‫كتبي‬

‫ن‬
‫للقائمي عىل العمل*‬ ‫*جميع الحقوق محفوظة‬
‫قــــــررت وزارة الــتــعلــيـم تـــدريـــ�س‬
‫المملكة العربية السعودية‬
‫ه���ذا ال��ك��ت��اب وط��ب��ع��ه ع��ل��ى نفقـتـها‬

‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬

‫ُلغتي اخلال َدة‬
‫لل�صف الأول املتو�سط‬
‫الف�صل الدرا�سي الثاين‬

‫قام بالت�أليف والمراجعة‬

‫فريق من المتخ�ص�صين‬

‫طبعة ‪2021 - 1443‬‬

 ‫ح وزارة التعليم ‪ ١٤٤٣ ،‬هـ‬
‫فهرسة مكتبة امللك فهد الوطنية أثناء النرش‬
‫وزارة التعليم‬
‫لغتي اخلالدة ‪ :‬الصف األول املتوسط ‪ -‬الفصل الدرايس الثاين‪/ .‬‬
‫وزارة التعليم‪ .‬ـ الرياض‪١٤٤٣ ،‬هـ‬
‫‪ ٢٤٢‬ص ‪ 25.5 × 21 ،‬سم‬
‫ردمك ‪ ٠‬ـ ‪ ٠٢٨‬ـ ‪ ٥١١‬ـ ‪978 ٦٠٣‬‬
‫‪ 2‬ـ التعليم املتوسط ـ‬ ‫‪ 1‬ـ اللغة العربية ـ كتب دراسية‬
‫أ ـ العنوان‬ ‫السعودية ـ كتب دراسية‬
‫‪١٤٤٣/١٤٦٠‬‬ ‫ ‬‫ديوي ‪٣٧٥٫٤1‬‬

‫رقم اإليداع ‪١٤٤٣/١٤٦٠ :‬‬

‫ردمك ‪ ٠‬ـ ‪ ٠٢٨‬ـ ‪ ٥١١‬ـ ‪978 ٦٠٣‬‬

‫حقوق الطبع والن�شر حمفوظة لوزارة التعليم‬

‫‪www.moe.gov.sa‬‬

‫ﻣﻮاد إﺛﺮاﺋﻴﺔ وداﻋﻤﺔ ﻋﻠﻰ "ﻣﻨﺼﺔ ﻋﻴﻦ"‬

‫‪IEN.EDU.SA‬‬

‫ﺗﻮاﺻﻞ ﺑﻤﻘﺘﺮﺣﺎﺗﻚ ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﺪرﺳﻲ‬

‫‪FB.T4EDU.COM‬‬
4
 ‫المقدمة‬
‫الحمد هلل رب العالمين وال�صالة وال�سالم على المبعوث رحمة للعالمين نبينا محمد وعلى �آله و�صحبه‬
‫�أجمعين‪ ،‬وبعد؛‬
‫فقد جاء هذا الكتاب (لغتي الخالدة) لل�صف الأول المتو�سط مت�سقًا مع وثيقة منهج اللغة العربية في‬
‫خطوطها العري�ضة‪ ،‬ومنطلقًا من ر�ؤية المملكة العربية ال�سعودية ‪ 2030‬الرامية �إلى تر�سيخ العمق العربي‬
‫والإ�سالمي لبالدنا‪ ،‬وتعزيز الهوية الوطنية من خالل غر�س المبادئ والقيم الوطنية والعناية باللغة العربية‪،‬‬
‫وتنمية الفخر بالإرث الثقافي الذي تُعدُّ اللغة العربية المكوِّن الرئي�س فيه‪.‬‬
‫من �أجل ذلك �سعى الكتاب من خالل اللغة �إلى الإ�سهام في �إعداد الجيل المفكِّر المنتج القادر على توظيف‬
‫الخبرات واالرتقاء �إلى الغايات ال�سامية المنبثقة من العقيدة الإ�سالمية‪ ،‬وعلى الم�شاركة في تحقيق الريادة‬
‫لهذا الوطن الغالي في كل المجاالت؛ ا�ستجابة لتطلعات والة �أمرنا في �أن تكون بالدنا نموذجً ا ناجحً ا ورائدً ا في‬
‫العالم على جميع الأ�صعدة‪ .‬ويمكن �إجمال دواعي تطوير هذا الكتاب فيما يلي‪:‬‬
‫‪�-1‬ضرورة االهتمام بالجوانب ال�شخ�صية للمتعلّم؛ تحقيقًا لر�ؤية المملكة العربية ال�سعودية ‪ 2030‬التي‬
‫تت�سق مع �أهداف التربية ال�سليمة المنبثقة من تعاليم ديننا الإ�سالمي الحنيف‪ ،‬التي تتخذ الإن�سان بقيمه ‪،‬‬
‫وعقله‪ ،‬ووجدانه‪ ،‬وج�سمه‪ ،‬واتجاهاته مو�ضوعً ا لها وهدفًا مطلوبًا �إنما�ؤه‪.‬‬
‫‪-2‬تبني المدخل التكاملي في التعليم؛ الذي تترابط فيه �أجزاء الكل في منظومة واحدة‪ ،‬وهو ما يتوافق مع‬
‫طبيعة اللغة ويعزز تعلّمها‪.‬‬
‫‪-3‬تطوّر المجتمع ال�سعودي المعا�صر‪ ،‬و�سعيه �إلى تحقيق الريادة العالمية في المجاالت كافة؛ الثقافية‬
‫واالجتماعية واالقت�صادية‪.‬‬
‫‪ -4‬التطوّر ال�سريع الذي ت�شهده تقنية المعلومات واالت�صاالت في مجاالت الحياة اليومية‪.‬‬
‫‪-5‬نتائج الدرا�سات والبحوث والتجارب التربوية التي �أكّدت �ضرورة تبنّي كفايات قيمية �إ�سالمية ول�سانية ووطنية‬
‫وثقافية تُمكّن المتعلّم من االندماج في الحياة والتعاي�ش مع المجتمع وح�سن التوا�صل ب�شكل �إيجابي‪.‬‬
‫�أما المبادئ التربوية التي ا�ستند الكتاب �إليها؛ فمن �أهمها‪:‬‬
‫‪-1‬مبد�أ الوحدات‪ :‬حيث ق�سم الكتاب �ست وحدات‪ ،‬لكل وحدة مجالها‪ ...( :‬الحياة االجتماعية‪ ,‬والبيئة‪,‬‬
‫وال�صحة‪ ,‬وحرف وهوايات‪.)...‬‬
‫‪-2‬مبد�أ التكامل‪ :‬حيث ترتبط مكوّنات الوحدة الدرا�سيّة ومعارفها كافة بالمحور ومجاله وج ِّو ِه العام‪ ،‬مع اتخاذ‬
‫الن�ص القرائي في العموم منطلقًا لتدري�س مهارات اللغة الأربع‪( :‬اال�ستماع والقراءة والتحدّ ث والكتابة)‪،‬‬
‫والدرو�س اللغوية‪( :‬ال�صنف اللغوي والوظيفة النحوية والأ�سلوب اللغوي والر�سم الإمالئي والر�سم الكتابي)‪.‬‬
‫‪-3‬مبد�أ التعلم الذاتي‪ :‬يُمكِّن الطالب من ا�ستعمال م�صادر المعرفة المتنوّعة وا�ستثمارها ا�ستثمارًا �إيجابيًّا‪،‬‬
‫واال�ستقالل ب�أنف�سهم في البحث والدرا�سة والتح�صيل‪.‬‬
‫‪-4‬المبد�أ االت�صالي‪ :‬يقوم على التعامل مع اللغة على �أنها عادات �سلوكيّة اجتماعيّة تتطور وتنمو في ظل المجتمع‬
‫و�أفراده‪.‬‬
‫‪5‬‬
 ‫وقد تم تنظيم كل وحدة درا�سية وفق الهيكلية الآتية‪:‬‬

‫هيكلية بناء الوحدة‬

‫الن�ص الإثرائي‬ ‫الن�ص ال�شعري‬ ‫ن�ص الدعم‬ ‫ن�ص اال�ستماع‬ ‫ن�ص االنطالق‬ ‫مدخل الوحدة‬ ‫دليل الوحدة‬

‫�أكت�شف الن�ص‬ ‫التهيئة‬ ‫التنمية القرائية‬ ‫الرقــم‬

‫�أ�ستمع و�أحاكي‬ ‫�أجيب‬ ‫الدرو�س ال ّلغوية‬ ‫املجــال‬
‫�أمني لغتي‬ ‫�أفكر‬ ‫التوا�صل ال ّلغوي‬ ‫امل�ضامني‬
‫�أفهم و�أحلل‬ ‫الإجنازات‬
‫�أتذوق‬
‫�ألقي‬ ‫�أتوا�صل �شفه ًّيا‬ ‫ال�صنف ال ّلغوي‬ ‫�أقر�أ‬
‫�أتوا�صل كتاب ًّيا‬ ‫الوظيفة النحوية‬ ‫�أمني لغتي‬
‫الأ�سلوب اللغوي‬ ‫�أجيب‬
‫الر�سم الإمالئي‬ ‫�أفكر‬
‫الر�سم الكتابي‬ ‫�أ�ستثمر‬

‫‪6‬‬
 ‫وختـ ـ ــامًا‪:‬‬

‫�إننا ن�ؤمل �أن ي�سهم هذا الكتاب في تعزيز �أوا�صر الـمحبة بين �أبنائنا وبناتنا ولغتهم العربية‪ ،‬في�صبحوا‬
‫قادرين على ا�ستخدامها على وجهها ال�صحيح‪.‬‬
‫ونعلم علم اليقين �أنَّ �أهداف هذا الكتاب لن تتحقق �إال بتعاون �إخواننا و�أخواتنا من المعلمين والمعلمات‬
‫والآباء وال أمهات؛ ال�ستثمار �أن�شطته فيما يعود على فلذات �أكبادنا بالنفع والخير العميم �إن �شاء اهلل‪ ،‬ومن �أجل‬
‫تح�سين هذا الكتاب وتطويره ف�إننا نرجو من الجميع التوا�صل ب�إبداء ملحوظاتهم و�إر�شاداتهم و�أفكارهم‪� ،‬سائلين‬
‫اهلل �أن يوفق الجميع لما فيه الخير في الدارين‪.‬‬

‫واهلل ولي التوفيق‬

‫‪7‬‬
 ‫‪٦‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫رقم الوحدة‬

‫حرف وهوايات‬ ‫الحياة االجتماعية البيئة وال�صحة‬ ‫غالف الوحدة‬

‫‪١٦٩‬‬ ‫‪٩٣‬‬ ‫‪13‬‬ ‫دليل الوحدة‬

‫‪١٧٠‬‬ ‫‪٩٤‬‬ ‫‪14‬‬ ‫المدخل‬

‫العنوان‬
‫زراعة الل�ؤل�ؤ‬ ‫ماء ال�شرب‬ ‫ر�سالة �أم‬

‫االنطالق‬
‫‪١٧٢‬‬ ‫‪٩٧‬‬ ‫‪21‬‬

‫�ص‬
‫العنوان‬
‫العمل ثروة‬ ‫�أماكن الراحة‬ ‫الب�ساطة‬

‫اال�ستماع‬
‫‪٢٢١‬‬ ‫‪١٤٢‬‬ ‫‪٦١‬‬

‫�ص‬

‫ن�صو�ص الوحدة‬
‫العنوان‬
‫لذة الإبداع‬ ‫فيه �شفاء‬ ‫لمن تبت�سم الحياة؟!‬

‫الدعم‬
‫‪٢٢٥‬‬ ‫‪١٤٦‬‬ ‫‪٦٦‬‬
‫�ص‬
‫العنوان‬

‫من �أغاني الرعاة‬ ‫الريا�ضة‬ ‫ال�شمعة‬

‫ال�شعري‬

‫‪٢٣٢‬‬ ‫‪١٥٥‬‬ ‫‪78‬‬

‫�ص‬

‫ِ‬
‫الح َرف اليدوية في العالم‬
‫العنوان‬

‫ورد الطائف‬ ‫مجتمعان‬

‫الإثرائي‬

‫العربي‬
‫‪٢٣٧‬‬ ‫‪١٦٠‬‬ ‫‪84‬‬
‫�ص‬

‫‪١٧٥‬‬ ‫‪٩٩‬‬ ‫‪٢٣‬‬ ‫التنمية القرائية‬

‫‪8‬‬
 ‫المعرب والمبني من الأ�سماء‪-‬‬

‫العنوان �ص‬

‫ال�صنف اللغوي الوظيفة النحوية الأ�سلوب اللغوي‬

‫الأ�سماء المو�صولة‬ ‫�أ�سماء الإ�شارة‬
‫ال�ضمائر‬
‫‪١٨٣‬‬ ‫‪١٠٥‬‬ ‫‪7٤ ،29‬‬

‫رفع الفعل الم�ضارع �صحيح‬

‫العنوان‬
‫الجر بالإ�ضافة‬ ‫الجر بحرف الجر‬
‫الآخر ون�صبه وجزمه‬

‫‪١٨٨‬‬ ‫‪١١٢‬‬ ‫‪33‬‬

‫�ص‬
‫العنوان‬
‫الجملة الفعلية المثبتة‬ ‫الجملة اال�سمية المثبتة‬ ‫النهي‬

‫الدرو�س اللغوية‬
‫‪١٩٦‬‬ ‫‪١٢١‬‬ ‫‪39‬‬

‫�ص‬
‫‪-1‬ر�سم الأ�سماء المبدوءة بالالم ‪ -1‬ر�سم الهمزة المتو�سطة ‪ -1‬ر�سم الهمزة المتو�سطة‬
‫بعد دخول (ال) ال�شم�سية عليها‬

‫الر�سم الإمالئي‬
‫على واو‬ ‫على الألف‬

‫العنوان‬
‫‪-2‬ر�سم الأ�سماء المبدوءة‬
‫‪ -2‬عالمات االخت�صار‬ ‫‪ -2‬عالمات الترقيم‬ ‫بـ(ال) بعد دخول الباء‪ ،‬الفاء‪،‬‬
‫(�س‪-‬ج‪-‬م‪-‬هـ)‬ ‫(‪-،-.‬؟)‬ ‫الكاف‪ ،‬الالم المك�سورة عليها‬
‫‪٢٠٠‬‬ ‫‪١٢٤‬‬ ‫‪٤١‬‬

‫�ص العنوان‬
‫كتابة (ب‪ ،‬ت‪ ،‬ث) بخط‬ ‫كتابة (الدال‪ ،‬الذال)‬

‫الر�سم الكتابي التوا�صل ال�شفهي التوا�صل الكتابي‬

‫كتابة الواو بخط الرقعة‬
‫الرقعة‬ ‫بخط الرقعة‬
‫‪٢٠٩‬‬ ‫‪١٣٢‬‬ ‫‪٤٩‬‬
‫�ص‬
‫العنوان‬
‫�إجراء مقابلة‬ ‫�إلقاء خطبة‬ ‫�إدارة ندوة م�صغرة‬

‫‪٢١١‬‬ ‫‪١٣٤‬‬ ‫‪٥٢‬‬ ‫التوا�صل اللغوي‬

‫�ص‬
‫العنوان‬

‫التلخي�ص‬ ‫كتابة ر�سائل �شخ�صية‬ ‫كتابة ر�سائل �شخ�صية‬

‫‪٢١٦‬‬ ‫‪١٣٨‬‬ ‫‪٥٧‬‬

‫�ص‬

‫نموذج اختبار (‪)٦‬‬ ‫نموذج اختبار (‪)5‬‬ ‫نموذج اختبار (‪)٤‬‬

‫نماذج االختبارات‬
‫‪٢٤٠‬‬ ‫‪١٦٤‬‬ ‫‪٨٧‬‬

‫‪9‬‬
10
 ‫‪٤‬‬ ‫ة‬‫د‬ ‫ح‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ا‬
‫الرابعة‬

‫االجت َم ِاع َّي ُة‬

‫الح َيا ُة ْ‬
‫َ‬
‫االج ِت َم ِاع َّيـ ُة‬
‫الح َيا ُة ْ‬
‫َ‬

‫‪12‬‬
 ‫دليل الوحدة‬
‫�أتوقع ‪ -‬مب�شيئة اهلل تعاىل بعد درا�ستي هذه الوحدة ‪� -‬أن �أكون قاد ًرا على‪:‬‬
‫‪ .1‬اكت�ساب قيم واتجاهات مت�صلة بمجال الحياة االجتماعية‪.‬‬
‫‪ .2‬اكت�ساب ر�صيد معرفي ولغوي ي�ؤهلني للتوا�صل ال�شفهي والكتابي في مجال الحياة االجتماعية‪.‬‬
‫‪ .3‬فهم ن�صو�ص الوحدة المقروءة والم�سموعة وتحليلها وتذوقها ونقدها‪.‬‬
‫‪ .4‬التَّمييز بين المعرب والمبني وا�ستخدامهما‪.‬‬
‫‪ .5‬ت�صنيف ال�ضمائر وا�ستخدامها‪.‬‬
‫‪ .6‬تع ُّرف الجر بحرف الجر وتمييزه وا�ستخدامه‪.‬‬
‫‪ .٧‬ا�ستنتاج �أ�ساليب النهي وا�ستخدامها‪.‬‬
‫‪ .٨‬ر�سم الأ�سماء المبدوءة بالالم بعد دخول (ال) ال�شم�سية عليها‪ ،‬ور�سم الأ�سماء المبدوءة‬
‫�صحيحا‪.‬‬
‫ً‬ ‫بـ (ال) بعد دخول الباء‪ ،‬الفاء‪ ،‬الكاف‪ ،‬الالم المك�سورة عليها ر�س ًما �إمالئ ًّيا‬
‫�صحيحا‪.‬‬
‫ً‬ ‫‪ .٩‬ر�سم حرف (الواو) بخط الرقعة ر�س ًما‬
‫‪� .١٠‬إدارة ندوة م�صغرة‪0‬‬
‫المك ّونـــــــــــــات‬ ‫‪ .١١‬كتابة ر�سائل �شخ�صية‪.‬‬
‫‪ .١٢‬ا�ستظهار ع�شرة �أبيات‪.‬‬
‫ال�صنف اللغويّ المعرب والمبني من الأ�سماء‪ ,‬ال�ضمائر‪.‬‬

‫الجر بحرف الجر‪.‬‬ ‫الوظيفة النحوية‬ ‫ن�صو�ص الوحدة‪:‬‬

‫الدرو�س اللغوية‬

‫ ‪1.‬االنطالق‪ :‬ر�سالة �أم‪.‬‬

‫النهي‪.‬‬ ‫الأ�سلوب اللغويّ‬ ‫ ‪2.‬الدعم‪ :‬لمن تبت�سم الحياة؟‬
‫ ‪3.‬اال�ستماع‪ :‬الب�ساطة‪.‬‬
‫ر���س��م الأ���س��م��اء ال��م��ب��دوءة ب��ال�لام بعد‬ ‫إمالئي‬ ‫الر�سم ال‬ ‫ ‪4.‬ال�شعري‪ :‬ال�شمعة‪.‬‬
‫(ال) ال�شم�سية‪.‬‬ ‫ّ‬
‫إثرائي‪ :‬مجتمعان‪.‬‬
‫ ‪5.‬ال ّ‬
‫كتابة (الواو) بخط الرقعة‪.‬‬ ‫الكتابي‬
‫ّ‬ ‫الر�سم‬

‫الإجناز‪:‬‬
‫التوا�صل اللغوي‬

‫�إدارة ندوة‪.‬‬ ‫ال�شفهي‬

‫ّ‬
‫ ‪1.‬البحث عن �صور ومقاالت في الحياة االجتماعية‪.‬‬
‫كتابة ر�سائل �شخ�صية‪.‬‬ ‫الكتابي‬
‫ّ‬ ‫ ‪2.‬البحث عن ر�سائل �شخ�صية‪.‬‬

‫‪13‬‬
‫رابط الدرس الرقمي‬

‫‪www.ien.edu.sa‬‬

‫�أو ًل‬
‫‪� .١‬أقو ُم ب�شطبِ الكلماتِ التي تمثل قيمًا �أو �سلوكاتٍ اجتماعي ًة �إيجابي ًة �أو �سلبيةً‪،‬‬
‫ثم �أ�ض ُع دائر ًة حول الأحرف ال�سبعة الزائدة‪.‬‬ ‫‪٤‬‬
‫ح‬ ‫ا‬

‫الحياة االجتماعية‬
‫ة‬ ‫ق‬ ‫ر‬ ‫ف‬ ‫ل‬ ‫ا‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ظ‬ ‫ط‬ ‫ل‬
‫ع‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫ج‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ا‬
‫م‬ ‫ا‬ ‫ح‬ ‫ر‬ ‫�أ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ة‬ ‫ل‬ ‫�ص‬
‫ك‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ق‬ ‫ل‬
‫ر‬ ‫ي‬ ‫ذ‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫ق‬ ‫ف‬
‫ف‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ك‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫ا‬

‫‪� .2‬أ�ضع الأحرفَ ال�سبع َة الزائد َة في الجدولِ بحيث تكوِّنُ ‪:‬‬

‫ً‬
‫فعل م�ضار ًعا‬ ‫حرف نهي‬

‫‪14‬‬
 ‫�أق َر ُ�أ الن َّ‬
‫َّ�ص‪ ،‬ثم �أجيب‪.‬‬

‫ث‬
‫انيًا‬
‫افتتاح ملتقى المثقفين ال�سعـوديين‬
‫راق‪ ،‬هو ُ‬ ‫ٍ‬
‫بم�شهد ٍ‬ ‫�سررت م�سا َء البارح ِة‬
‫�صغير‬
‫�شاب ٌ‬ ‫راق في �أحد المتاجر الكبيرة‪ ،‬حيث كان ٌّ‬ ‫غير ٍ‬‫م�شهد ُ‬
‫الأول‪ ،‬و�ساءني ٌ‬
‫‪٤‬‬
‫متهما �إياه بتجاهله على‬
‫يدخل في نقا�ش حاد مع البائع‪ ،‬وهـو من جن�سية �أخرى‪ً ،‬‬
‫الرغم من �أن ال�شاب ال�صغير تخطى كل الذين ي�سبقونه في الوقوف؛ ليتحدث �إلى‬
‫الحياة االجتماعية‬

‫البائع دون ا�ستئذان منهم‪ ،‬وعب ًثا حاول البائع �إقناعه ب�أنه م�شغول بخدمة زبائنه‪،‬‬
‫ال�صبر ً‬
‫قليل‪� ،‬إال �أن ال�شاب ال�صغير م�سنو ًدا ب�صحبته �أخذ ينعته بجن�سية‬ ‫و�أن عليه َ‬
‫بالده وك�أنها ُ�س َّب ٌة‪ ،‬ويتلفظ عليه بعبارات قا�سية‪.‬‬
‫لم �أحتمل الموقـف وطلبت من ال�شاب �أن يت�أدب ويحترم �إن�سانية البائع‪،‬‬
‫ولكنه التفت � ّإلي وطلب مني بكل غرور �أال �أتدخلَ حتى ال �أ�سمع ما ال ي�سرني‪،‬‬
‫الغر ال�سفيه ي�سي ُء �إلى �صور ِة‬
‫أ�شاهد هذا ّ‬
‫طبعا لم يكن من الممكن �أال �أتدخل و�أنا � ُ‬‫ً‬
‫يوما بانطباعاته عن �أهلها‪،‬‬‫المواطن �أمام هذا العامل الزائر‪ ،‬الذي �سيعود �إلى بالده ً‬
‫و�شعرت ب�أن من واجبي �أن �أداف َع عن �سمع ِة بالدي � ًأول بالإ�ضافة �إلى الدفاع عن‬
‫كرامة �إن�سان هو في حكم ال�ضيف‪.‬‬
‫أنف�س ِهم عليه‪ ،‬و�سيطرتهم على انفعاله‬ ‫ال�شاب � ِ‬
‫ِّ‬ ‫بانقالب �صحب ِة‬
‫ِ‬ ‫النقا�ش انتهى‬
‫�صاحبهم قد تجاوز كلَّ حدوده‪ ،‬ولكن ما ح ّز في نف�سي هو َ�سل َّْبي ُة‬ ‫بعد �أن �شعروا ب�أن َ‬
‫دون �أن‬ ‫حيث كانوا مجر َد متفرجين َ‬ ‫ِ‬
‫الموقف ُ‬ ‫كلِّ الموجودين من الزبائن ُت َجا َه هذا‬
‫�شاب‬
‫هدر كرام ُت ُه على يد ٍّ‬ ‫حرك �أ ًّيا منهم مروء ُت ُه �أو �شهام ُت ُه لن�صر ِة �إن�سان مقيم ُت ُ‬
‫ُت ِّ‬
‫أحمق في عمر �أ�صغ ِر �أبنائه‪.‬‬ ‫� َ‬
‫فردي ال يمثل ال�سلوك العام لل�شعب ال�سعودي‪ ،‬الذي‬ ‫� َّإن هذا الت�صرف ّ‬
‫ي�ستقبل �سنو ًّيا الماليين من الب�شر بمختلف جن�سياتهم‪ ،‬ويتعاون مع الجميع ُبر ِق ّي‬
‫داخل وطنه وخارجه‪.‬‬
‫‪15‬‬ ‫خالد حمد ال�سليمان‪ /‬عكاظ‪ ،‬االثنين ‪� 13‬شعبان ‪1425‬هـ‪ ،‬العدد (‪.)13911‬‬
‫‪� .1‬أكم ُل ال�شك َل الآتي؛ لأح�صر ال�سلوكاتِ االجتماع ّي َة الإيجابية وال�سلبية التي وردت‬
‫في الن�ص‪:‬‬

‫‪٤‬‬

‫ال�سلوكات االجتماع ّية‬

‫الحياة االجتماعية‬
‫التي وردت في الن�ص‬

‫‪� .2‬أكمل الفراغات الآتية لأُحدِّد ال�سلوك االجتماعيّ الإيجابيّ وال�سلبي الأبرز في‬
‫الن�ص‪ ،‬و�صاحب ال�سلوك فيما يلي‪:‬‬‫ّ‬

‫ال�سلبي الأبرز‬
‫ُّ‬ ‫ال�سلوك‬ ‫إيجابي الأبرز‬
‫ال�سلوك ال ّ‬
‫‪................................................................‬‬ ‫‪................................................................‬‬
‫�صاحبه‬

‫�صاحبه‬

‫‪................................................................‬‬ ‫‪................................................................‬‬

‫‪16‬‬
 ‫ِ‬
‫الموقف‬ ‫ولكن ما ح ّز في نف�سي هو َ�سل َّْبي ُة كلِّ الموجودين من الزبائن ُت َجا َه هذا‬
‫حرك �أ ًّيا منهم مروء ُت ُه �أو �شهام ُت ُه‪.‬‬
‫دون �أن ُت ِّ‬
‫حيث كانوا مجر َد متفرجين َ‬‫ُ‬

‫‪� .3‬أ�ضع دائرة حول حرف الواو المت�صل بالكلمة والمنف�صل عنها في المقطع‬
‫ال�سابق‪ ،‬و�أكتب كلمات جديدة تت�ضمن حرف الواو في �أولها �أو و�سطها �أو �آخرها‬
‫‪٤‬‬
‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬
‫‪..................... ..................... ..................... ..................... .....................‬‬ ‫كلمات جديدة‪:‬‬
‫الحياة االجتماعية‬

‫ �أ�سلكُ الطرق الخم�سة في المتاهة الآتية؛ لأتعرف �إلى ما يمكن �أن يكون‬

‫ث‬
‫ال ًثا‬
‫و�سيلة لحل م�شكلة اجتماعية مثل (عقوق الأبناء لوالديهم)‪:‬‬

‫‪ .1‬تجاهل الم�شكلة‬

‫‪ .2‬خطبة اجتماعية‬

‫‪ .3‬حلقة نقا�ش‬

‫‪ .4‬العنف‬

‫‪ .5‬اال�ست�شارة‬

‫‪17‬‬
‫جمل مفيدة كما في المثالين المكتوبين‪:‬‬
‫ �أملأ الفراغاتِ بكلماتٍ لأكوِّن ً‬

‫ر‬
‫ابعًا‬
‫‪٤‬‬

‫الحياة االجتماعية‬
‫من‬ ‫بـ‬
‫تكلمت عن المملكة‬
‫على‬ ‫عن‬ ‫العربية ال�سعودية‪.‬‬
‫تكلمت‬
‫في‬ ‫ل‬
‫ك �إلى‬

‫تكلمت �إلى �أنْ ُب َّح‬

‫�صوتي‪.‬‬

‫‪18‬‬
 ‫ �أالحظ الر�سمتين الآتيتين‪ ,‬ثم �أكتب الحروف القمرية داخل النجوم‬

‫خا‬
‫م� ًسا‬
‫والحروف ال�شم�سية داخل ال�شم�س �أو �أ�شعتها‪:‬‬

‫�ض‬ ‫�ص‬ ‫ذ ر ز �س �ش‬

‫ط‬ ‫ح ‪.‬خ د‬
‫ب ت ث ج‬
‫�أ‬
‫ع‬ ‫ظ‬
‫‪٤‬‬ ‫ق‬ ‫غ ف‬
‫ك‬
‫ل م‬
‫ن‬
‫الحياة االجتماعية‬

‫هـ‬
‫و‬
‫ي‬

‫‪19‬‬
 ‫ �أ�صل كل ر�سمة بالرقم المنا�سب‪:‬‬

‫�سا‬
‫د� ًسا‬
‫‪٤‬‬

‫الحياة االجتماعية‬
‫�أنت‬
‫‪1‬‬
‫�إياك‬

‫‪2‬‬
‫لهم‬
‫ِمنا‬
‫‪3‬‬
‫هو‬
‫�إياه‬
‫‪4‬‬
‫�أنا‬
‫�إياي‬

‫‪20‬‬
 ‫رابط الدرس الرقمي‬

‫‪www.ien.edu.sa‬‬

‫‪٤‬‬
‫ر�سـ ــالــة �أ ّم‬
‫الحياة االجتماعية‬

‫ب�سم اهلل الرحمن الرحيم‬

‫ابنتي الْحبيبة فاطمة‪.‬‬
‫ال�سالم عليكم‪ ،‬وبعد‪:‬‬
‫أنك �ستقرئينها ِ‬
‫بقلبك قبل عينيك‪0‬‬ ‫الر�سالة وكلي ثقة ب� ِ‬
‫أكتب ِلك هذه ِّ‬ ‫� ُ‬
‫ابنتي الغالية‪:‬‬
‫برعايتك‪ ،‬و�أبذل وقتي وجهدي واهتمامي‬ ‫ِ‬ ‫ل ‪ -‬تعالى‪-‬‬‫أتقرب ِ ِ‬
‫�سني حياتي � ُ‬ ‫يا من ع�شت َّ‬
‫ِ‬
‫م�ضجعك �أذى من �أحد‪ .‬لقد �أخل�صت‬ ‫ِ‬
‫تجرحك كلمة عابرة‪� ،‬أو يق�ض‬ ‫في �سبيل حمايتك من �أن‬
‫ِ‬
‫وغذيتك بكلِّ ما �أملك من م�شاعر اللين والرفق‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ن�صحك‪،‬‬ ‫في‬
‫يتك ك�أح�سن ما تكون ال َّتربية وو�ضعت ثقتي ب� ِ‬
‫أنك �ست�صونين هذه ال ِّثقة‪.‬‬ ‫لقد ر َّب ِ‬
‫أنت طفلة �صغيرة ‪ -‬العين التي تب�صرين بها‪ ،‬والأذن التي ت�سمعين بها‪،‬‬ ‫كنت ِلك ‪ -‬و� ِ‬
‫والقدم الَّتي ت�سيرين بها نحو الخير‪.‬‬
‫رت يا ثمرة الف�ؤاد‪ ،‬ومهجة الروح‪ .‬كبرت �أمام ناظرينا �أنا ووالدك‪ ،‬وكالنا‬ ‫ها قد ُكب ِ‬
‫ولم ال؟ وهو الوقت الذي ي�ؤذن‬ ‫منك؛ َ‬ ‫والقلب ينتظر الكثير ِ‬
‫ُ‬ ‫يترقب هذا اليوم ب�شغف‪،‬‬
‫بانطالقك نحو م�ستقبلك الذي هو حقيقة �أملنا وم�ستقبلنا‪ ،‬بل م�ستقبل وطننا الذي ي�ستحق‬ ‫ِ‬
‫منا الكثير والكثير‪.‬‬
‫غاليتي‪ ،‬ال َآن حان الوقت الذي ت�ست�شعرين فيه الم�س�ؤولية وتتحملين الأمانة وتعتمدين‬
‫حقيقي‪ ،‬تثبين فيه‬
‫أمورك؛ فاالعتماد على النف�س �أ�صل كل نجاح فاعل ّ‬ ‫نف�سك في ُجلِّ � ِ‬ ‫على ِ‬
‫أمامك طريق الحياة مفتوح على م�صراعيه‪ ،‬فال بد �أن‬ ‫�إلى َّقمة المعرفة وال�سبق‪ .‬بنيتي‪ِ � ،‬‬
‫م�ستقبلك وت�سعي المتالك مقود الحياة‪ ،‬وابتعدي عن المثبطين‪ ،‬وانتبهي �أثناء‬ ‫ِ‬ ‫ت�ست�شرفي‬
‫هذه الم�سيرة من �أن ت�سيري في طريق التيه المملوءة بالمزالق‪.‬‬

‫‪21‬‬
‫وفي ظلّ ظهور التقنيات الحديثة ومواقع التوا�صل االجتماعي التي �أثرت ب�شكل كبير‬
‫ال�سر والعلن‪ ،‬فال تت�أ ّثري‬
‫قيمك ومراقبة اهلل في ّ‬ ‫عليك المحافظة على ِ‬ ‫لزاما ِ‬‫على العالم‪ ،‬كان ً‬
‫يا بنيتي بكلّ ما ت�شاهدين وت�سمعين‪.‬‬
‫فال�شبكة‬ ‫ِ‬
‫والمعارف‪َّ ،‬‬ ‫ِ‬
‫للمدارك‬ ‫فتح للعل ِم وانفتاح على العال ِم وتو�سيع‬ ‫نعي�ش ع�صر ٍ‬
‫نحن ُ‬
‫الموفق هو الذي يجعلُ ُجلَّ اهتما ِمه‬
‫ُ‬ ‫إن�سان‬
‫المعلوماتية (الإنترنت) في متناول الجميع‪ ،‬وال ُ‬
‫اكت�ساب الفائد ِة والنف ِع منها‪ ،‬والإ�سهام في ن�شر كلِّ ما هو مفيد‪ ،‬ف�سبل اال�ستفادة من‬ ‫َ‬ ‫‪٤‬‬
‫الدورات التدريبية‪ ،‬واالطالع على الكتب الإلكترونية‬ ‫ِ‬ ‫الإنترنت متعددة‪ ،‬كالم�شارك ِة في‬
‫إبداع‪،‬‬
‫التفكير وال َ‬ ‫في المجاالت الـمتنوعة‪ ،‬وا�ستخدامه ل ِـلَّهو واللَّعب المفي ِد الذي ُي ـ ِّ‬
‫ـنمي‬

‫الحياة االجتماعية‬
‫َ‬
‫كما �أ َّنه و�سيلة لمعرفة الأخبار االقت�صادية وال�سيا�سية والعلمية والثقافية‪ ،‬وتطوير الذات من‬
‫خالل التعلم عبر المن�صات التعليمية‪.‬‬
‫بك‪ ،‬وبما تت�سلحين به من قيم ومبادئ �إال �أنه كان‬ ‫�أي بنيتي الحبيبة‪ ،‬ومع ثقتي التامة ِ‬
‫أحذرك من االن�سياق لكلّ ما يطرح في مواقع الإنترنت وو�سائل التوا�صل‬ ‫علي �أن � ِ‬‫لزاما َّ‬
‫ً‬
‫ِ‬
‫عالقاتك العائلية‬ ‫وقتك فيما الينفع‪ ،‬وحافظي على‬ ‫االجتماعي‪ ،‬كذلك احذري من هدر ِ‬
‫واالجتماعية‪ .‬وال تتابعي حياة الم�شاهير الباذخة التي جعلت الكثير يزهد في حياته الخا�صة‪،‬‬
‫لأنه وقع في م�صيدة النظر فيما عند النا�س ون�سيان ما عنده‪ ،‬وفقد الكثير وهو يعي�ش لذة‬
‫اال�ستمتاع بتفا�صيل حياتهم!‬
‫علي قبل �أن تكون ح ًّقا ِلك‪ِ � .‬‬
‫أنت‬ ‫واجبا ّ‬‫�سعدت ب�أمومتي ِلك‪ ،‬التي �أراها ً‬ ‫ُ‬ ‫غاليتي‪ ،‬لقد‬
‫أحب لنف�سي‪ ,‬و�أن�شد �أن �أكون �أقرب‬ ‫أحب � َّإلي من نف�سي يا بنيتي‪� ,‬أتمنى ِلك �أكثر مما � ّ‬ ‫� ّ‬
‫أحر�ص‬
‫فهما هم الذين عركتهم الحياة ولهم تجارب فيها‪ ,‬و� ُ‬ ‫�صديقة �إلى ِ‬
‫نف�سك‪ ،‬و�أكثر النا�س ً‬
‫النا�س على م�صالح الأبناء هم الآباء؛ لذا فعندما تواجهين بع�ض ال�شكوك �أو الخيارات التي‬
‫ووالدك نعم العون ِلك بعد اهلل‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ي�صعب ِ‬
‫عليك �أن تميزي بينها‪ ,‬ف�س�أكون‬

‫ورعاك‪ِ � .‬‬
‫أمك المحبة‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫حفظك اهلل‬ ‫ ‬

‫‪22‬‬
 ‫رابط الدرس الرقمي‬

‫‪www.ien.edu.sa‬‬
‫التَّنم َي ُة ال ِقرَائ َّي ُة‬

‫�أعل ُم �أنّ‬
‫�أقر�أ الن�ص قراءة �صامتة مع مراعا ِة مهاراتها‪.‬‬
‫القراءة ال�صامتة‪:‬‬
‫‪٤‬‬
‫لغوي يتم بالعينين دون‬ ‫ن�شاط ّ‬
‫ا�ستخدام �أجهزة النطق �سواء‬
‫الحياة االجتماعية‬

‫بال�صوت �أو الهم�س �أو تحريك‬ ‫�أ�صل الكلمة بال�صورة المنا�سبة‪.‬‬ ‫ ‬

‫�أو ًل‬
‫ال�شفتين‪.‬‬
‫غايتها‪:‬‬
‫ترجمة المادة المقروءة �إلى‬
‫دالالت ومعانٍ ‪ ،‬ومن ثم فهمها‪.‬‬
‫�أهدافها‪:‬‬
‫مزالق‬
‫�إك�ساب عادة القراءة ال�سريعة‬

‫طري‬
‫قا‬
‫والفهم ال�سريع في المطالعات‬

‫لتِّيه‬

‫�سبيل‬
‫الحرة‪.‬‬
‫�إك�ساب القدرة على التعبير‬
‫والكتابة الفعالة‪ ،‬وذلك بالتعرف‬
‫على الأ�سـ ــاليب المختلفة في‬
‫التعبيـ ــر‪ ،‬وا�ستعمــال التـراكيب‬
‫اللُّغو َّية‪.‬‬
‫تنمية الثروة اللُّغو َّية للقارئ‪.‬‬

‫‪23‬‬
 ‫�أختار الإجابة ال�صحيحة مما ي�أتي‪:‬‬ ‫ ‬

‫ث‬
‫انيًا‬
‫علي �أن �أحذرك من االن�سياق‪« .‬االن�سياق» تعني‪:‬‬
‫لزاما ّ‬
‫كان ً‬ ‫‪1‬‬

‫التجبر‬ ‫االنقياد‬ ‫الع�صيان‬

‫‪٤‬‬
‫َت ِث ِب َين فيه �إلى قمة المعرفة وال�سبق‪َ « .‬ت ِث ِب َين» تعني‪:‬‬ ‫‪2‬‬

‫الحياة االجتماعية‬
‫تقفين‬ ‫ت�سيرين‬ ‫تقفزين‬
‫م�ضجعك �أذى من �أحد‪َ « .‬ي ِق ُّ�ض» تعني‪:‬‬
‫ِ‬ ‫َي ِق ُّ�ض‬ ‫‪3‬‬

‫يقلق‬ ‫يريح‬ ‫يعين‬

‫أحرف الناق�ص ِة لتك ّون كلمات تدل على ‪.....‬‬

‫المربعات بال ِ‬
‫ِ‬ ‫�أملأ‬ ‫ث‬ ‫ ‬
‫ال ًثا‬

‫غ‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫ا‬

‫�ضد المملوء‬ ‫‪1‬‬
‫ــة‬ ‫ر‬ ‫�ش‬ ‫‪4‬‬ ‫�ضد البذل‬ ‫‪2‬‬
‫و‬ ‫ل ظ‬ ‫‪5‬‬ ‫ينتظر‬ ‫‪3‬‬
‫ل‬ ‫ب‬ ‫‪ 2‬ا‬ ‫�إ�سهام‬ ‫‪4‬‬

‫ب‬ ‫ر‬ ‫‪ 3‬ي‬ ‫ال�شكوك‬ ‫‪5‬‬

‫‪24‬‬
 ‫ب َم كانت الأم تتق َّر ُب �إلى اهلل تعالى؟‬ ‫ ‬

‫�أو ًل‬
‫كيف كانت الأ ُّم البنتها وهي طفلة �صغيرة؟‬ ‫ ‬

‫ث‬
‫انيًا‬
‫‪٤‬‬
‫ِم َّم حذرت الأ ُّم ابنتَها؟‬ ‫ ‬

‫ث‬
‫ال ًثا‬
‫الحياة االجتماعية‬

‫ِل َماذا طلبت الأ ُّم من ابن ِتها االعتماد على النف�س؟‬ ‫ ‬

‫ر‬
‫ابعًا‬
‫ما الذي دفع الأم �إلى كتابة ر�سالة البنتها؟‬ ‫ ‬

‫خا‬
‫م� ًسا‬
‫تعددت �سبل اال�ستفادة من ال�شبكة المعلوماتية (الإنترنت)‪ ،‬كيف‬ ‫ ‬

‫�أو ًل‬
‫يمكن الإفادة منها في عمليات التَّ�صنيع والإنتاج الم�ستقبلي؟‬

‫‪25‬‬
 ‫‪� .١‬أبحث في الن�ص عن‪:‬‬ ‫ ‬

‫ث‬
‫انيًا‬
‫• واجبات الأم‪:‬‬ ‫ ‬
‫‪........................................................................................................................................‬‬

‫• حقوق الأطفال في الأ�سرة‪:‬‬ ‫ ‬ ‫‪٤‬‬

‫‪........................................................................................................................................‬‬

‫الحياة االجتماعية‬
‫‪........................................................................................................................................‬‬

‫علي قبل �أن تكون حقًّا لك)‪.‬‬

‫‪( .٢‬و�سعدت ب�أمومتي لك‪ ،‬التي �أراها واج ًبا َّ‬ ‫ ‬
‫و�ضح الفرق بين الحق والواجب ب�أ�سلوب‬ ‫من خالل العبارة ال�سابقة‪� ،‬أُ ّ‬
‫مب�سط‪.‬‬
‫الحق‪:‬‬ ‫ ‬
‫‪........................................................................................................................................‬‬

‫‪........................................................................................................................................‬‬

‫الواجب‪:‬‬ ‫ ‬

‫‪........................................................................................................................................‬‬

‫‪........................................................................................................................................‬‬

‫‪26‬‬
 ‫�شهد ميدان التقنية في الآونة الأخيرة تطو ًرا مده�شً ا فاق كل الت�صورات‪ ،‬غير‬

‫ث‬
‫ال ًثا‬
‫�أننا نالحظ في بع�ض الأحيان �سوء ا�ستخدام لهذا التطور‪0‬‬
‫‪� -‬أتعاون �أنا ومن بجواري؛ في ت�صميم جدول لإبراز ما يلي‪:‬‬
‫التقنية‪� ،‬صور التطور‪ ،‬كيفية الإفادة‪� ،‬سوء اال�ستخدام‪ ،‬حلول مقترحة‬

‫‪٤‬‬ ‫الإجابة‪:‬‬

‫‪..........................................................................................................................................‬‬
‫الحياة االجتماعية‬

‫‪..........................................................................................................................................‬‬

‫‪..........................................................................................................................................‬‬

‫‪..........................................................................................................................................‬‬

‫‪..........................................................................................................................................‬‬

‫�أ�ستثمر‬

‫‪� -‬أقر�أ المقطع الآتي قراءة جهرية �سليمة‪:‬‬

‫الموفق هو‬
‫ُ‬ ‫إن�سان‬
‫فال�شبكة المعلوماتية (الإنترنت) في متناول الجميع‪ ،‬وال ُ‬ ‫َّ‬
‫اكت�ساب الفائد ِة والنف ِع منها‪ ،‬والإ�سهام في ن�شر كلِّ‬
‫َ‬ ‫الذي يجعلُ ُجلَّ اهتما ِمه‬
‫ِ‬
‫الدورات‬ ‫ما هو مفيد‪ ،‬ف�سبل اال�ستفادة من الإنترنت متعددة‪ ،‬كالم�شارك ِة في‬
‫التدريبية‪ ،‬واالطالع على الكتب الإلكترونية في المجاالت الـمتنوعة‪.‬‬

‫‪27‬‬
 ‫ِ‬
‫فقرات الن�ص يمثل فكرتها‬ ‫َّ�ص لأ�ض َع عنوانًا ِل ُك ِّل فقر ٍة ِمنْ‬
‫�أعو ُد �إلى الن ِّ‬
‫الرئي�سة على غرار المثال المعطى‪.‬‬

‫رعاية الأم ابنتها تق ُّر ًبا �إلى اهلل‬

‫لو�ضع عنوان لكل فقرة �أتبع ما ي�أتي‪:‬‬ ‫‪٤‬‬

‫‪� .١‬أحدد الفقرات‪.‬‬

‫الحياة االجتماعية‬
‫‪� .٢‬أقــر�أ الفقــرة ق ــراءة �صامتة‬
‫واعية‪.‬‬
‫�أُنج ُز ً‬ ‫‪� .٣‬أمـ ـيــز الأف ـكــار الرئي�ســة عن‬
‫ن�شاطا واح ًدا من الن�شاطين الآتيين‪ ،‬و�أ�ضمنه ملف �إنجازي‪.‬‬
‫الفرعية‪.‬‬
‫�أجم ُع ق�صا�صات من الجرائد والمجالت عن مو�ضوع الإنترنت‪ ،‬مع‬ ‫‪� .٤‬أخ ـتــار ع ـ ـنــوا ًنا يـ ـع ـبــر عـ ــن‬

‫�أو ًل‬
‫م�ضمون الفقرة‪.‬‬
‫�إبراز فوائده و�أ�ضراره‪.‬‬

‫�أبحث عن ر�سائل مو�ضوعاتها (عتاب‪ ،‬تهنئة‪� ،‬شكر)‪ ،‬و�أد ِّونُ معلومات‬ ‫ث‬
‫انيًا‬

‫عنها‪.‬‬
‫م�صادر المعلومات‪:‬‬
‫‪ -‬مرئ ّية‪.‬‬
‫‪ -‬م�سموعة‪.‬‬
‫‪ -‬مكتوبة‪.‬‬

‫‪28‬‬
 ‫رابط الدرس الرقمي‬

‫الدُّرو�س اللغويَّة‬
‫‪www.ien.edu.sa‬‬
‫ال�صنف اللغوي‬
‫المعربُ والمبنيُّ من الأ�سماء‬

‫‪٤‬‬
‫الحياة االجتماعية‬

‫القلب ينتظر الكثير ِ‬ ‫�أ‬

‫منك‪.‬‬ ‫‪ُ -‬‬
‫‪� -‬ستقرئينها بقلب ِِك‪.‬‬

‫ب‬
‫أكتب ِ‬
‫لك هذ ِه الر�سالة‪.‬‬ ‫‪ُ �-‬‬
‫ِ‬
‫برعايتك‪.‬‬ ‫‪ -‬يا َم ْن ِع�شْ ُت ّ‬
‫�سني حياتي �أتقرب هلل ‪-‬تعالى‪-‬‬
‫أنت طفلة �صغيرة ‪-‬العين التي تب�صرين‪...‬‬ ‫كنت ِ‬
‫لك ‪ -‬و� ِ‬ ‫‪ُ -‬‬
‫‪ -‬ال َآن حان الوقت الذي‪...‬‬
‫‪َ -‬كيف حدث هذا؟‬

‫�أو ًل‬

‫‪� .1‬أت�أمل كلمة (قلب) في الجملتين ال�سابقتين‪.‬‬

‫‪� .2‬أُ�سبق كلمة (القلب) في الجملة الآتية بالحرف النا�سخ (�إنّ ) و ُ�أ�شكِّل الكلمة‪:‬‬
‫(‪ .....................................‬القلب �أحد الأع�ضاء الأ�سا�سية في ج�سم الإن�سان)‪.‬‬
‫‪29‬‬
 :܃∏£ªdG ≥ahn »JB’G ∫hóédG CÓeCG .3

 
p ô«ãµdG ô¶àæj Ö∏≤dG
.∂æe

p É¡æ«Fô≤à°S
.∂Ñ∏≤H


»a á«°SÉ°SC’G AÉ°†YC’G óMCG Ö∏≤dG ¿EG
.¿É°ùfE’G º°ùL

o G .4
.√ô««¨J ÖÑ°S ø«u HCGh ,(Ö∏≤dG) áª∏c ôNBG »a »HGôYE’G §Ñ°†dG ßM’C
.............................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................

............................................................... Ak ɪ°SCG É¡«ª°ùf ÉgôNBG §Ñ°V ô«¨àj »àdG Aɪ°SC’G .5

:á«æѪdG Aɪ°SC’G øe
,…òdG ,A’Dƒg ,√òg ,Gòg
,ÉfCG ,»JÓdG ,øjòdG ,»àdG
QGôZ ≈∏Y »JB’G ∞«æ°üàdG É¡H πªcCG Aɪ°SCG øY (Ü) áYƒªéªdG á∏ãeCG »a åëHCG .1 ,øjCG ,»àe ,øg ,ºg ,ɪàfCG
:êPƒªfC’G p G ,n¿B’G ,ºc ,∞«c
,¢ùeC
. oå«M
  :áHô©ªdG Aɪ°SC’G øe
  ¿Gòg ¿ÉJÉg
¿Gò∏dG ¿Éà∏dG
 
 
 
٣٠
 ‫‪� .2‬أختار ا�س ًما من الأ�سماء الملونة في المجموعة (ب) و�أ�ضعه في ثالث‬

‫ث‬
‫انيًا‬
‫جمل بحيث يكون مرة في محل رفع‪ ،‬ومرة في محل ن�صب‪ ،‬ومرة في‬
‫‪٤‬‬ ‫محل ج ّر‪.‬‬

‫‪....................................................................................................................‬‬ ‫�أ‪.‬‬
‫الحياة االجتماعية‬

‫البناء قد يكون على الفتح‪،‬‬

‫ب‪.................................................................................................................... .‬‬
‫مثــل‪(:‬كيــفَ )‪� ،‬أو ال�سكـون‪،‬‬
‫مثــل‪(:‬مـ ــنْ )‪� ،‬أو الـ ـ ـ ــ�ض ــم‪،‬‬ ‫ج‪.................................................................................................................... .‬‬

‫مث ــل‪(:‬نحـ ــنُ )‪� ،‬أو الكـ ــ�سر‪،‬‬

‫مث ــل‪�(:‬أمـ ِـ�س)‪.‬‬
‫‪� .3‬أالحظ ال�ضبط الإعرابي في �أواخر هذه الكلمات‪.‬‬
‫‪ .4‬ماذا ن�سمي الأ�سماء التي ال يتغير �ضبط �آخرها؟‬
‫‪..............................................................................................‬‬ ‫ن�سميها �أ�سما ًء‬

‫ينق�سم اال�سم ق�سمين‪:‬‬

‫‪ -1‬المعرب‪ :‬وهو الذي يتغ َّي ُر �شكل �آخره بتغير موقعه الإعرابي في الجملة‪،‬‬
‫فتظهر عليه عالمات الإعراب رف ًعا ون�ص ًبا وج ًّرا‪.‬‬
‫إعرابي في‬
‫المبني‪ :‬وهو الذي ال يتغ َّي ُر �شكل �آخره مهما تغ َّير موقعه ال ُّ‬ ‫ّ‬ ‫‪-2‬‬
‫الجملة (يلزم حركة واحدة)‪.‬‬
‫�أنواع اال�سم المبني‪:‬‬
‫‪� -1‬أ�سماء الإ�شارة عدا المثنى منها‪( :‬هذان‪ ،‬هاتان)‪.‬‬
‫‪ -2‬الأ�سماء المو�صولة عدا المثنى منها‪( :‬اللذان‪ ،‬اللتان)‪.‬‬
‫‪� -3‬أ�سماء اال�ستفهام‪.‬‬
‫‪ -4‬ال�ضمائر‪.‬‬
‫‪ -5‬بع�ض الظروف مثل‪ :‬الآنَ‪ِ � ،‬‬
‫أم�س‪ ،‬حيثُ ‪.‬‬
‫‪31‬‬
 ‫�أُم ِّي ُز اال�سم المبني من المعرب فيما تحته خط‪:‬‬
‫‪ -1‬غذيتك بك ِّل ما �أملك ِمن م�شاعر ال ِّلين‪.‬‬
‫‪ - 2‬كم عدد �أيام الأ�سبوع؟‬
‫‪٤‬‬
‫الخيري‪.‬‬
‫ّ‬ ‫‪ -3‬م�شعل وفواز هما اللذان تط َّوعا في العمل‬

‫الحياة االجتماعية‬
‫‪ - 4‬نحن مواطنون مخل�صون‪.‬‬
‫الوطني في بالدنا‪.‬‬
‫َّ‬ ‫ت�شجع الإنتاج‬
‫‪� - 5‬أنتَ ِّ‬

‫�أقر�أ القطعة الآتية‪ ،‬و�أ�ستخرج منها الأ�سماء المبنية‪ ،‬و�أ�صنفها ح�سب الجدول‬
‫الآتي‪:‬‬
‫العلم �سالح ذو ح َّدينِ ‪ ،‬وله غاية عظيمة في خدمة الإن�سان والمجتمع‪ ،‬وهذه الغاية‬
‫قط � َّإل �إذا اقترن العلم بالأخالق‪ .‬فالذَّرة التي ت�ستطيع تدمير مدينة‬
‫ال تتحقَّق ّ‬
‫بكاملها‪ ،‬هي نف�سها التي يمكننا ا�ستخدامها في �ش ِّق قناة �أو نفق‪ .‬فالمهم �إذن هو‬
‫كيف ن�ستطيع �أن نوظف ال ِعلم لخير الب�شرية ال ِلدمارها‪.‬‬

‫ظرف‬ ‫ا�سم ا�ستفهام‬ ‫ا�سم مو�صول‬ ‫ا�سم �إ�شارة‬ ‫�ضمير‬

‫‪32‬‬
 ‫رابط الدرس الرقمي‬

‫الوظيفة النحوية‬
‫‪www.ien.edu.sa‬‬
‫الجر بحرف الجر‬

‫التهيئة‪:‬‬
‫ِ‬
‫ال�شكل الآتي‪:‬‬ ‫ِ‬
‫فراغات‬ ‫أول‪� :‬أ�سترجِ ُع ما در�ستُه في ا ْلمرحل ِة االبتدائ َّي ِة؛ ل ِ‬
‫إكمال‬ ‫� ً‬
‫‪٤‬‬
‫‪.....‬على‪ ....‬ال�صخو ِر‪.‬‬ ‫عثر العا ِملُ ‬
‫َ‬ ‫ ‪1‬‬
‫الحياة االجتماعية‬

‫‪ ..................‬العال ِم‪.‬‬ ‫النفطُ موجو ٌد ‬ ‫ ‪2‬‬

‫ِ‬
‫المدينتين‪.‬‬ ‫‪.................‬‬ ‫الباحث ‬
‫ُ‬ ‫توجه‬
‫َّ‬ ‫ ‪3‬‬

‫‪ .................‬القلم‪.‬‬ ‫كتبت ‬ ‫ ‪4‬‬

‫ال��ح��رف �أح��د �أق�سام الكلمة‪،‬‬

‫ِ‬
‫الثروات‪.‬‬ ‫‪..................‬‬ ‫النفطُ ثرو ٌة ‬ ‫ ‪5‬‬
‫وه���و م��ا دلّ ع��ل��ى م��ع�� ًن��ى مع‬
‫ك��ل��م��ة غ���ي���ره‪ ،‬وال ي����دلّ على‬
‫ثان ًيا‪� :‬أتَذ َّك ُر‬
‫معنًى وحده‪ ،‬مثل الحرفين‪:‬‬
‫(م��ن و�إل���ى)‪ ،‬فهما ال َي ّ‬
‫��دلن‬ ‫ِ‬ ‫ْجر‪ :‬الباء‪، ............................ ، ............................،‬‬
‫حروف ال ِّ‬ ‫ِ‬ ‫من‬
‫‪ْ -١‬‬
‫على معنًى � ّإل �إذا ج���اءا مع‬
‫‪ ،............................ ، ............................‬على‪.‬‬
‫غ��ي��ره��م��ا م��ن �أن�����واع ال��ك�لام‪،‬‬
‫مثل‪ :‬ا�ستغرقتُ في القراءة‬ ‫ْجر ‪ ............................‬اال�س ِم‪.‬‬
‫حرف ال ِّ‬ ‫يقع ُ‬ ‫‪ُ -٢‬‬
‫ْجر في ‪ ...........................‬اال�س ِم الواق ِع ‪...........................‬‬ ‫حرف ال ِّ‬ ‫يت�سب ُب ُ‬
‫م���ن ال�����س��اع��ة ال����واح����دة �إل���ى‬ ‫‪َّ -٣‬‬
‫ال��ث��ال��ث��ة‪ ،‬فهنا ي���دلّ ال��ح��رف‬ ‫ـمفرد‪ ،‬والـمثنى‪،‬‬ ‫خ�صائ�ص الأ�سـما ِء ب�أنوا ِعها‪ :‬ال ُ‬ ‫ِ‬ ‫ـجر من‬‫‪ -٤‬فال ُّ‬
‫ِ‬ ‫وجمع التك�سيرِ‪ ،‬و‪،...........................‬‬
‫(م������ن) ع��ل��ى اب����ت����داء ال��غ��اي��ة‬
‫والأ�سـما ُء ‪ُ ،..........................................‬‬
‫ال���زم���ان��� ّي���ة‪ ،‬وي������دلّ ال��ح��رف‬
‫و‪........................................‬‬
‫(�إل�������ى) ع��ل��ى ان��ت��ه��ائ��ه��ا‪ ،‬وال‬
‫معنًى لهما وحدهما‪.‬‬

‫‪33‬‬
 ‫�أت�أ َّم ُل الكلمات المل َّونة في التراكيب الآتية لأجيب وفق المطلوب‪:‬‬

‫أكتب ل َِك هذه الر�سال َة‪.‬‬

‫‪ُ � -1‬‬
‫‪َّ � -2‬إن ِلـذي التربي ِة الفا�ضل ِة قدر ًة على تج ُّن ِب ال َّز ِلل‪.‬‬
‫تقرئين الر�سال َة ِب ِ‬ ‫‪٤‬‬
‫عينيك‪.‬‬ ‫َ‬ ‫‪-3‬‬
‫ِ‬
‫ـرعايتك‪ .‬‬ ‫هلل ‪-‬تعالى‪ِ -‬ب‬ ‫أتقر ُب �إلى ا ِ‬
‫‪َّ � -4‬‬

‫الحياة االجتماعية‬
‫الكتب الإلكترونية‪.‬‬ ‫‪ -5‬االطالع على ِ‬
‫‪� -6‬أبد�أُ حديثي ِبال�سال ِم ِ‬
‫عليك‪.‬‬
‫‪ -7‬ومع ثقتي ال ّتامة ب ِـك و ِبما تت�سلحين به‪.‬‬
‫وقتك فيما ال ينفع‪.‬‬‫‪ -8‬احذري من هد ِر ِ‬
‫‪� -9‬سبل اال�ستفادة من �شبك ِة المعلومات متعددة كالم�شاركة في الدورات التدريبية‪.‬‬
‫‪ -10‬ابتعدي عن المثبطين‪.‬‬
‫م�صالح الأبناء‪.‬‬
‫‪ -11‬الآباء �أحر�ص النا�س على ِ‬

‫�أكمل الجمل الآتية‪:‬‬

‫�أو ًل‬

‫من ِ‬
‫مثل‪،.............................................. :‬‬ ‫ْجر دخلَ ُ‬
‫بع�ضها على ا�س ٍم ظاه ٍر ْ‬ ‫حروف ال ِّ‬
‫‪ُ -١‬‬
‫‪............................‬‬

‫بع�ضهـا على �ضميـ ٍر م ْـن مث ِـل‪ ................... ، ....................... :‬وال�ضم ُ‬

‫ـائر‬ ‫‪ -٢‬كمـا دخـلَ ُ‬
‫مبنيـ ٌة في محل جر‪.‬‬
‫َّ‬
‫من ِ‬
‫مثل‪،................ :‬‬ ‫إعراب على �آخ ِر اال�س ِم الظاهرالمجرو ِر ْ‬ ‫عالمات ال ِ‬
‫ُ‬ ‫ظهر ْت‬
‫‪َ -٣‬‬
‫مثل (في‬ ‫من ِ‬ ‫بع�ض الكلمات؛ لأنها مبنية ْ‬ ‫‪ ،..........................‬ولم تظهر على �أواخر ِ‬
‫هذا العال ِم)‪.‬‬
‫‪34‬‬
 . p܃∏£ªdG ≥n ah áp ≤HÉ°ùdG πªédG
p p
»a p¥QRC’ÉH án fƒ∏ªdG äɪ∏µdG o∞uæ°UCG

K
Ék«fÉ
ôL ôl πu gÉX
Qhôée ëe »a
ºl °SGôl «ª°V ôL πu ëe »a ôl «ª°V

      




äɪ`` ∏µdG ÜGô`` YEG »`` a ∫É``≤`j-

ôL πëe »a É``¡fEG :á«æѪdG n dp Ik Oóu ëe ,Égôu L ≈∏Yn É¡«∏J »àdG Ap ɪ°SC’G ™n e ôu édr G ±hôM
∂dò o â≤Øs
r JG

K
Éãk dÉ
.Ö°üf hCG ™`aQ hCG .ák «s Yôa hCG ák «s ∏°UCG ák eÓY
≈``∏` Y ô``¡` ¶` J ’ á`` côëdG - ≈∏Yn »JÉXƒë∏en ≥n ah »JB’G πµ°ûdG Ap πer »a Ék≤HÉ°S ¬oà°SQO ɪs e ó«Øà°SCG
,∞dC’ÉH »¡àæªdG º`°S’G ôNBG
.√ÓYCr G πªé p dr G
,(≈àØdG ≈∏Y âªq∏°S) Óãªa k
áeÓYh Qhôée º°SG :≈àØdG
.IQó≤ªdG Iô°ùµdG √ôL        
         
 
  





 
 
  
  

 




٣٥
 ‫ربط اال�سم المجرور بِنوع ِه وموقع ِه‬
‫�أ�ستفي ُد من ال�شكل ال�سابق في ِ‬

‫ر‬
‫ابعًا‬
‫إعرابي‪.‬‬
‫ال ِّ‬

‫�إعــــرابـــه‬ ‫نـــوعــه‬ ‫اال�سم المجرور‬

‫جره الياء‬
‫مجرور بالال ِم وعالم ُة ِّ‬
‫ٌ‬ ‫ا�سم‬
‫ٌ‬ ‫ا�س ٌم َمن الأ�سما ِء ا ْلخم�سة‬ ‫ِلـ ذي‬
‫‪٤‬‬
‫ِ‬
‫بعينيك‬

‫الحياة االجتماعية‬
‫�إلى اهلل‬

‫ِ‬
‫الدورات‬ ‫في‬

‫م�صالح‬
‫على ِ‬

‫المثبطين‬
‫َ‬ ‫من‬

‫‪ -1‬من حروف الجر‪ِ :‬من‪� ،‬إلى‪ ،‬عن‪ ،‬على‪ ،‬في‪ ،‬الباء‪ ،‬الكاف‪.‬‬
‫‪ -٢‬تدخل هذه الحروف على الأ�سماء‪ ،‬فيكون اال�سم بعدها مجرو ًرا‪.‬‬
‫‪ -٣‬عالمة جر الأ�سماء المعربة‪ ،‬هي‪:‬‬
‫‌�أ‪ .‬الك�سرة‪� :‬إذا كان اال�سم مفر ًدا‪� ،‬أو جمع تك�سير‪� ،‬أو جمع م�ؤنث �سال ًما‪.‬‬
‫مثنى‪� ،‬أو جمع مذكر �سال ًما‪� ،‬أو ِمن الأ�سماء الخم�سة‪.‬‬
‫‌ب‪ .‬الياء‪� :‬إذا كان اال�سم ً‬
‫‪ -٤‬الأ�سماء المبنية ال تظهر عليها عالمة الجر‪ ،‬بل تكون مبنية على حركة‬
‫الحرف الأخير في محل ج ّر‪.‬‬

‫‪36‬‬
 ‫� ً‬
‫أول‪�/‬أح ِّد ُد اال�سم المجرور وعالمة الجر في الجمل الآتية‪:‬‬
‫اال�سم املجرور عالمة اجلر‬ ‫الجمل‬
‫‪-1‬لمجالي الحا�سب الآلي والإنترنت �أهمية في حياتنا‪.‬‬
‫‪٤‬‬ ‫‪-2‬تُع ُّد الأمانة من مكارم الأخالق‪.‬‬
‫‪� -٣‬أق ِّدم الم�ساعدة للمحتاجين‪.‬‬
‫الحياة االجتماعية‬

‫‪-4‬ت�سعى ر�ؤية المملكة العربية ال�سعودية ‪� 2030‬إلى تقليل ن�سبة البطالة‪.‬‬

‫‪ -5‬النجاح هو �أن ي�سعى الإن�سان للو�صول �إلى هدفه‪.‬‬

‫َ‬
‫حروف ج ٍّر م َع تنويع الأ�سماء‬ ‫نت‬ ‫ثان ًيا‪� /‬أ�ستخرج من ن�ص االنطالق ُج ً‬
‫مل ت�ض َّم ْ‬
‫المجرورة بعدها (مفرد ومثنَّى وجمع مذكر �سالم‪.)...‬‬

‫‪37‬‬
 ‫ِ‬
‫بالعقبات‪.‬‬ ‫‪� -1‬أ�ستفيد من النموذج المعرب‪ :‬الحيا ُة مليئ ٌة‬
‫مبتد�أ مرفوع وعالمة رفعه ال�ضمة الظاهرة على �آخره‪.‬‬ ‫الحياة‬
‫خبر مرفوع وعالمة رفعه ال�ضمة الظاهرة على �آخره‪.‬‬ ‫مليئة‬
‫الباء حرف جر مبني على الك�سر ال محل له من الإعراب‪ .‬العقبات ا�سم‬
‫بالعقبات‬
‫مجرور بالباء وعالمة جره الك�سرة الظاهرة تحت �آخره‪.‬‬
‫‪٤‬‬
‫‪� -2‬أ�شارك في الإعراب‪ِ :‬لتكن من المبت�سمين‪.‬‬

‫الحياة االجتماعية‬
‫الالم الم الأمر‪ ........... ،‬مبني على الك�سر ال محل له من الإعراب‪.‬‬ ‫ِلـ‬
‫فعل ‪ ..............‬مجزوم وعالمة جزمه ‪................‬‬ ‫تكن‬
‫حرف ‪ ................‬مبني على ال�سكون ال محل له من الإعراب‪.‬‬ ‫من‬
‫(من) وعالمة جره ‪.....................‬؛ لأنه جمع‬ ‫ا�سم ‪ ........................‬بـ ِ‬
‫المبت�سمين‬
‫مذكر �سالم‪.‬‬
‫‪� -3‬أعرب الجملة الآتية‪ :‬النجاح حليف ال�ساعي �إلى الطموح‪.‬‬
‫‪................................................................................................................‬‬ ‫النجاح‬
‫‪................................................................................................................‬‬ ‫حليف‬
‫‪................................................................................................................‬‬ ‫ال�ساعي‬
‫‪................................................................................................................‬‬ ‫�إلى‬
‫‪................................................................................................................‬‬ ‫الطموح‬

‫� ً‬
‫أول‪� /‬أ�ضع الكلمات الآتية في جملة بعد �أحد حروف الجر‪ ،‬مع �ضبطها‬
‫بعالمة الإعراب المنا�سبة‪:‬‬
‫و�ضعها يف جملة مفيدة بعد حرف اجلر‬ ‫الكلمة‬ ‫م‬
‫ذو الهمة‬ ‫‪١‬‬
‫المتفائلون‬ ‫‪٢‬‬
‫ال�صابرتان‬ ‫‪٣‬‬
‫المدار�س‬ ‫‪٤‬‬
‫العالمات‬ ‫‪٥‬‬
‫المزارع‬ ‫‪٦‬‬
‫ثان ًيا‪� /‬أكتب ر�سالة �أوجهها لزمالئي عن �صلة ال َّرحم‪ ،‬و�أ�ستخدم �أحرف الجر الآتية‪:‬‬ ‫‪38‬‬
‫�إلى‪ ،‬على‪ ،‬عن‪ ،‬في‪ ،‬الباء‪ ،‬الكاف‪ ،‬و�أ�ضمنها ملف �إنجازي‪.‬‬
 ‫رابط الدرس الرقمي‬

‫الأ�سلوب ال ّلغوي‬
‫‪www.ien.edu.sa‬‬ ‫ال ّن ـهـ ــي‬

‫�أربط كل مثال بنوع الأ�سلوب الذي يندرج تحته‪.‬‬

‫�أو ًل‬
‫نوع الأ�سلوب‬ ‫المثال‬
‫‪٤‬‬
‫�أ�سلوب نهي‬ ‫الطالب درو�سه‪.‬‬
‫يهمل ُ‬ ‫‪ -‬ال ُ‬
‫الحياة االجتماعية‬

‫�أ�سلوب �أمر‬ ‫تتكبر على الآخرين‪.‬‬

‫‪ -‬ال ْ‬
‫�أ�سلوب نفي‬ ‫أنفق ما َلك في عملِ الخير‪.‬‬
‫‪ْ �-‬‬

‫�إذا كان من المعلوم �أنَّ‪:‬‬

‫ث‬
‫انيًا‬
‫‪� .1‬أ�سلوب الأمر‪ :‬هو طلب ‪ ، ............................................................................‬ومن �صيغه‪:‬‬
‫‪�...................................................‬أو‪..................................................................‬‬
‫ال (الناهية) تدخل على‬
‫الفعل الم�ضارع فتجزمه‪،‬‬ ‫‪� .2‬أ�سلوب النفي‪ :‬هو نفي حدوث الفعل‪ ،‬ومن �أدواته‪ .......................................... :‬النافية‪.‬‬
‫�أو�ضح اختالف النهي عن الأمر والنفي‪......................................................................... .‬‬
‫وعالمات الجزم هي‪:‬‬
‫‪....................................................................................................................................‬‬
‫ال�سكون �إذا كان �صحيح‬
‫‪....................................................................................................................................‬‬
‫الآخر‪ ،‬وحذف حرف العلة‬
‫�أدرب ل�ساني وقلمي ف�أقر�أ الأفعال الآتية و�أحاكيها‪:‬‬

‫ث‬
‫�إذا كان معتل الآخر‪ ،‬وحذف‬

‫ال ًثا‬
‫النون �إذا كان من الأفعال‬ ‫ال تف�شيا ال ت�ض ّلوا ال َت ُر ّدي ال تُهملي ال ُ‬
‫تخن‬ ‫ال تدنُ‬ ‫نب‬ ‫ال تن َه‬
‫ال ت ِ‬ ‫ال تُهمل‬
‫الخم�سة‪.‬‬

‫�أ�ستبدل ب�أ�سلوب الأمر في العبارات الآتية �أ�سلوب نهي مع اال�ستر�شاد بال�ضمير‬ ‫ر‬
‫ابعًا‬

‫بين القو�سين وتغيير ما يلزم‪:‬‬

‫ال ت�شهدي بالزور‪.‬‬ ‫ ‬ ‫‪ .1‬ا�شهد بالحق‪ِ �( .‬‬
‫أنت) ‬
‫‪..............................................‬‬ ‫‪ .2‬اقت�صد في ا�ستهالك الماء‪�( .‬أنتن) ‬
‫‪..............................................‬‬ ‫ ‬ ‫‪ .3‬انظر �أمامك بتفا�ؤل‪�( .‬أنتم) ‬
‫‪..............................................‬‬ ‫أم�ض يومك فيما ينفع‪�( .‬أنتما) ‬ ‫‪ِ � .4‬‬
‫‪39‬‬
 ‫النهي‪ :‬طلب الكفِّ عن الفعل �أو االمتناع عنه‪.‬‬
‫وله �صيغة واحدة هي‪ :‬الفعل الم�ضارع المقرون بـ (ال) الناهية الجازمة‪.‬‬

‫‪٤‬‬
‫أكتب ثالثة �شعارات على غرار المثال الأول‪.‬‬ ‫� ُ‬
‫تهمل �صحتك؛ فال�صحة تاج‪.‬‬ ‫العالمي‪ :‬ال ْ‬ ‫ّ‬ ‫‪� -1‬شعار يرفع في يوم ال�صحة‬

‫الحياة االجتماعية‬
‫‪� -2‬شعار يرفع في يوم المهنة‪....................................................................................................................... :‬‬

‫‪� -3‬شعار يرفع في �أ�سبوع المرور‪................................................................................................................. :‬‬

‫‪� -4‬شعار يرفع في �أ�سبوع ال�شجرة‪.............................................................................................................. :‬‬

‫�أقر�أ الآيات من ‪� 12‬إلى ‪ 19‬في �سورة لقمان‪ ،‬و�أ�ستخرج �أ�ساليب النهي الموجودة‬
‫فيها‪.‬‬
‫‪..................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪..................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪..................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪40‬‬
 ‫رابط الدرس الرقمي‬

‫‪www.ien.edu.sa‬‬

‫الر�سم الإمالئي‬
‫(‪ )1‬ر�سم الأ�سماء المبدوءة بالالم بعد دخول (ال) ال�شم�سية‬
‫‪٤‬‬ ‫(‪ )2‬ر�سم الأ�سماء المبدوءة ب(ال) بعد دخول الباء والفاء والكاف والالم المك�سورة عليها‬
‫الحياة االجتماعية‬

‫التهيئة‪:‬‬

‫�أي بنيتي الْحبيبة‪،‬‬

‫ْخو�ض ِفيما ينبغي ِللْفتا ِة � َّأل تخو�ض فيه‪ ،‬ونبهتك �إلى �أن‬ ‫لقد حذرتك من ال ِ‬
‫يكون جلُّ اهتمامك اكت�ساب الْفائد ِة وال َّنف ِع‪ ،‬و�أن ت�سهمي مع �أخواتك في ن�شر‬
‫ا ْل ِقيم ْالإ�سالمية‪ ،‬وال تجعلي ُجلَّ وق ِتك ِللَّه ِو واللَّعب غي ِر المفي ِد‪.‬‬

‫الن�ص ال�سابقَ‪ ،‬ثم �أَبحثُ عن �أ�سماء مبدوءة بـ (ال) ال�شَّ م�سية و(ال)‬
‫�أَقر�أُ َّ‬

‫�أو ًل‬
‫القمرية‪.‬‬

‫‪............................‬‬ ‫‪............................‬‬ ‫‪............................‬‬

‫‪............................‬‬ ‫‪............................‬‬ ‫‪............................‬‬ ‫‪............................‬‬

‫‪41‬‬
 ‫ �أُ ُ‬
‫الحظ ر�سم كلمة ( َل ِع ٌب) بعد دخول (ال) ال�شَّ م�سية عليها‪.‬‬

‫ث‬
‫انيًا‬
‫)ال(‬
‫ال َّل ِع ُب‬ ‫َل ِع ٌب‬ ‫ال�شم�سية‬
‫َّ‬
‫ال�صحيح لكلمة (ال َّل ِع ُب) بعد دخول الأحرف‬
‫�أ�ض ُع عالمة (✓) �أمام الر�سم َّ‬ ‫ ‬

‫ث‬
‫ال ًثا‬
‫الآتية عليها‪.‬‬ ‫‪٤‬‬

‫الحياة االجتماعية‬
‫ال ّل ِعب‬

‫ِبال َّل ِع ِب‬ ‫الـبـاء‬

‫ِبا ال َّل ِع ِب‬

‫َفا ال َّل ِعب‬

‫الـفـاء‬
‫َفال َّل ِعب‬

‫َكال َّل ِع ِب‬

‫الـكـاف‬
‫َكا ال َّل ِع ِب‬

‫ِل َّل ِع ِب‬

‫الـالم‬
‫ِلـ ال َّل ِع ِب‬

‫‪42‬‬
 ‫�أَقر�أُ و� ُ‬
‫أالحظ ر�سم الكلمات الملونة‪.‬‬

‫�أ‬
‫والر ِفق‪.‬‬ ‫ِ‬
‫غذيتك بكلِّ ما �أملكُ من م�شاع ِر الل ِِّين ِّ‬
‫‪٤‬‬
‫الحياة االجتماعية‬

‫ب‬
‫فال�شبك ُة المعلوماتية في متناول الجميع‪.‬‬
‫‪َّ -‬‬
‫ِ‬
‫بالمزالق‪.‬‬ ‫‪ -‬انتبهي �أن ت�سيري في طريق التيه المملوءة‬
‫‪ -‬كالم�شارك ِة في الدورات التدريبية‪.‬‬

‫ج‬
‫وانفتاح على العال ِم وتو�سي ٍع‬
‫ٍ‬ ‫فتح للعل ِم‬
‫نحن نعي�ش ع�صر ٍ‬
‫ِ‬
‫للمدارك والإ�سهام في ن�شر كلِّ ما هو مفيد‪ ،‬ال �أن يكون ُجلُّ‬
‫الوقت ِللَّه ِو واللعب‪.‬‬
‫ِ‬

‫‪43‬‬
 ‫ون الأحم ِر في المجموعة (�أ)‪ ،‬ثم �أُح ِّل ُل‪.‬‬ ‫�أُ ُ‬
‫الحظ اال�سم الذي ُك َ‬
‫تب بال َّل ِ‬ ‫ ‬

‫�أو ًل‬
‫الحروف ال�شم�سية هي‪:‬‬
‫ال ِّليــن‬ ‫(التـاء‪ ،‬الثـاء‪ ،‬الـدال‪ ،‬الــذال‪،‬‬ ‫‪٤‬‬
‫‪..................................‬‬ ‫‪� -‬أَ ُ‬
‫جد �أن اال�سم مبدوء ِبـ ‪ ..................................‬ودخلت عليه‬ ‫الراء‪ ،‬الزاي‪ ،‬ال�سين‪ ،‬ال�شين‪،‬‬

‫الحياة االجتماعية‬
‫‪� -‬أُ ِّبي ُن ما حدث لكلمة (ال ِّلين) بعد دخول (ال) عليها‪:‬‬ ‫ال�صاد‪ ،‬ال�ضاد‪ ،‬الطاء‪ ،‬الظاء‪،‬‬
‫الالم‪ ،‬النون)‪.‬‬
‫ال ِّليــن تكتب ‪ ...........................................................‬م ًعا‬ ‫ِل ْيــن‬ ‫ال ـ‬ ‫الم (ال) التعريف تكتب وال‬
‫ت ـنـطــق �إذا دخ ـلـت على ا�ســم‬
‫‪� -‬أَ ُ‬
‫نطق ب�صوت وا�ضح كلمة‪ :‬ال ِّلين‪.‬‬ ‫يبد�أ بحرف �شم�سي‪.‬‬
‫أتذكر �أن الالم حرف من الحروف‪.................................... :‬‬
‫‪ُ �-‬‬
‫ال�سابق‪.‬‬ ‫ال�شم�سي في اال�سم َّ‬ ‫الحظ نطق الم (ال) التعريف مع الحرف َّ‬ ‫‪� -‬أُ ُ‬
‫�ضعت فوقه‪............................. :‬‬ ‫ال�سابق ُو ِ‬ ‫ال�شم�سي في اال�سم َّ‬ ‫‪� -‬أَ ُ‬
‫جد �أن الحرف َّ‬

‫�أ�ستنتج �أنّ ‪( :‬ال) ال�شَّ م�س َّية �إذا دخلت على ا�سم مبدوء بالالم‪ ،‬تكتب‬
‫الالمان م ًعا‪ ،‬وتو�ضع ال�شَّ دة على الالم الثانية‪.‬‬

‫‪44‬‬
 ‫الحظ الأ�سماء التي كتبت بال َّلون الأحم ِر في المجموع ِة (ب)‪ ،‬ثم �أُح ِّل ُل‪.‬‬
‫�أُ ُ‬ ‫ ‬

‫ث‬
‫انيًا‬
‫�شارك ِة‬
‫َكال ُْم َ‬ ‫ِبال ِ‬
‫ْمزالق‬ ‫ال�شبك ُة‬
‫َف َّ‬
‫الحروف القمرية هي‪:‬‬
‫‪٤‬‬ ‫(الأل ـ ـ ــف‪ ،‬الـ ـبـ ـ ــاء‪ ،‬ال ـج ـيـ ــم‪،‬‬ ‫‪............................................‬‬ ‫وجه االتفاق بين الأ�سماء ال�سابقة �أنها تبد�أ ِبـ‬
‫الحاء‪ ،‬الخاء‪ ،‬العين‪ ،‬الغين‪،‬‬
‫الحياة االجتماعية‬

‫الفاء‪ ،‬القاف‪ ،‬الكاف‪ ،‬الميم‪،‬‬ ‫�أَ ُ‬

‫نطق الكلمات ال�سابقة ب�صوت وا�ضح‪.‬‬
‫الهاء‪ ،‬الواو‪ ،‬الياء)‪.‬‬ ‫ ‬ ‫ال�شبكة‬ ‫ال�شم�سية في كلمة‪َ :‬ف َّ‬ ‫أجد �أن (ال) َّ‬
‫� ُ‬
‫الم (ال) الــتع ــريـ ــف تك ـت ــب‬ ‫و(ال) القمرية في كلمة‪............................................ :‬‬
‫وتنطق �إذا دخلــت على ا�ســم‬
‫‪............................................‬‬ ‫َوكلمة‪:‬‬
‫يبد�أ بحرف قمري‪.‬‬

‫القمري في كلمتي (ا ْلمزالق‪،‬‬

‫ّ‬ ‫• �أُ ُ‬
‫الحظ نطق الم (ال) التعريف مع الحرف‬
‫ا ْلم�شاركة)‪:‬‬
‫‪........................‬‬ ‫جد الهمزة في (ال)‬ ‫ْمزالق‪َ ،‬كالْم�شارك ِة)‪� ،‬أَ ُ‬
‫نطق الكلمتين (بال ِ‬ ‫‪� -‬أَ ُ‬
‫ال�شبك ُة)‪� ،‬أَ ُ‬
‫جد �أن (ال) ‪.................................................................‬‬ ‫‪� -‬أَ ُ‬
‫نطق الكلمة ( َف َّ‬

‫• �أت�أم ُل الكلمات ال�سابقة و�أُ ُ‬

‫الحظ ر�سمها عند دخول (الفاء‪ ،‬الباء‪ ،‬الكاف) عليها‪:‬‬
‫‪...........................................................................................................................................‬‬

‫الباء �أوالفاء �أوالكاف‪� ،‬إذا دخلت على ا�سم مبدوء بـ (ال)‪ ،‬ف�إنه ال‬
‫�أ�ستنتج �أنّ ‪:‬‬
‫يحذف منه �شيء في الكتابة �سواء �أكانت (ال) �شم�س َّية �أم قمر َّية‪.‬‬

‫‪45‬‬
 ‫�أُ ُ‬
‫الحظ اال�سمين ال َّلذ ْين كتبا بال َّلون الأحم ِر في المجموعة (ج)‪ ،‬ثم‬

‫ث‬
‫ال ًثا‬
‫�أُح ِّل ُل‪.‬‬

‫ِل َّله ـ ِو‬ ‫ِلل ِ‬

‫ْمدارك ‬ ‫ ‬

‫• وجه االتفاق بين اال�سمين ال�سابقين �أنهما م�سبوقان بـِ‬ ‫‪٤‬‬

‫‪.........................................‬‬

‫‪َ -‬بم بد�أت كلمة (مدارك َو َل ُهو)؟‬

‫الحياة االجتماعية‬
‫‪............................................‬‬

‫‪............................................‬‬ ‫‪ -‬ماذا حدث للكلمتين بعد دخول (ال) عليهما؟‬

‫• �أتـنب ُه للأ�سماء المبدوءة ِبـ(ال) عندما تدخل عليها الالم المك�سورة وفق‬
‫الجدول المو�ضح‪:‬‬

‫ِلل ِ‬
‫ْمدارك‬ ‫لـِ ال ِ‬
‫ْمدارك‬ ‫الْمدارك‬ ‫مدارك‬

‫ِللَّه ِو‬ ‫لـِ الـلَّه ِو‬ ‫اللَّهو‬ ‫َل ْهو‬

‫ماذا حدث لال�سم المبدوء بـ (ال) بعد دخول الالم المك�سورة عليه؟‬
‫ْمدارك ‪ِ ...................................................‬للَّه ِو ‪..........................................................‬‬
‫• ِلل ِ‬
‫أنطق ب�صوت وا�ضح ً‬
‫كل من‪:‬‬ ‫� ُ‬
‫ِل َّله ـ ِو‬ ‫ِلل ِ‬
‫ْمدارك ‬ ‫ ‬

‫‪46‬‬
 ‫‪..................................................‬‬ ‫• ما نوع الالم الثانية في كلمة‪ِ :‬لل ِ‬
‫ْمدارك؟‬
‫ِل َّله ـوِ؟ ‪.........................................................‬‬ ‫• ما نوع الالم الثانية في كلمة ‪:‬‬
‫ب�أي الحركات انتهت كلمتا‪:‬‬

‫ِللَّهوِ؟‬ ‫و ‬ ‫ ِلل ِ‬
‫ ‬
‫ْمدارك‬
‫‪٤‬‬ ‫‪.....................................................................................‬‬
‫الحياة االجتماعية‬

‫دخول الالم المك�سورة ينتج عنه حذف (ال) من الأ�سماء المبدوءة بالم‬
‫�أ�صلية مثل "للهو"‪ ،‬وحذف همزة الو�صل من (ال) فقط من الأ�سماء‬ ‫�أ�ستنتج �أنّ ‪:‬‬

‫غير المبدوءة بالالم مثل "مدارك"‪.‬‬

‫�أراد �سعد �أن يتفرغ لدار�سته‪ ،‬فع َّلق لوحة على دكانه كتب عليها‪ :‬المحل لتَّاجير‪.‬‬
‫ما الخط�أ الذي وقع فيه �سعد؟ وما ال�صواب؟‬
‫‪.................................................................................................................................................‬‬

‫‪.................................................................................................................................................‬‬

‫‪.................................................................................................................................................‬‬

‫باللم‪ ،‬تكتب َّ‬

‫اللمان م ًعا‪ ،‬وتو�ضع‬ ‫‪� -1‬إذا دخلت (ال) ال�شم�سية على ا�سم مبدوء َّ‬
‫ال�شَّ دة على َّ‬
‫اللم الثانية‪ .‬مثل‪ :‬ال َّليمون‪.‬‬
‫‪� -2‬إذا دخلت (الباء �أو الفاء �أو الكاف) على ا�سم مبدوء بـ (ال) ال�شم�سية �أو القمرية‪،‬‬
‫ف�إنه ال يحذف منه �شيء‪ .‬مثل‪ :‬بالعمل‪ ،‬فاالنتظار‪ ،‬كالطائرة‪.‬‬
‫‪� -3‬إذا دخلت الالم المك�سورة على الأ�سماء المبدوءة بـ (ال)‪ ،‬ولي�س �أولها (حرف‬
‫الالم) تحذف همزة الو�صل فقط من (ال) مثل‪ِ :‬للعلم‪.‬‬
‫‪ّ � -4‬أما �إذا دخلت الالم المك�سورة على الأ�سماء المبدوءة بـ (ال) وكان �أولها (حرف‬
‫‪47‬‬ ‫الالم)‪ ،‬تحذف (ال) كلها‪ .‬مثل‪ِ :‬ل َّليل‪.‬‬
 ‫‪� -1‬أُدخ ُل (ال) ال�شم�سية على الأ�سماء المل َّونة و�أُغ ِّير ما يلزم في الجملة‪ ،‬على غرار‬
‫المثال الأول‪.‬‬
‫�إدخال (ال) ال�شم�سية على الأ�سماء الملونة‬ ‫الجملة‬
‫ال َّلطافة مع الآخرين مطلوبة‪.‬‬ ‫م لطافة الحديث مع الآخرين مطلوبة‪ .‬ليئة‬ ‫‪٤‬‬
‫لين الجانب ط ِّيب في النُّفو�س‪.‬‬

‫الحياة االجتماعية‬
‫لبا�س الم�سلمة محت�شم‪.‬‬
‫لقمة العي�ش نقت�سمها مع الفقراء‪.‬‬
‫علي‪:‬‬
‫‪� -2‬أكتب ما ُيملى َّ‬
‫‪.................................................................................................................................................‬‬

‫‪.................................................................................................................................................‬‬

‫‪.................................................................................................................................................‬‬

‫�أ�ستخرج من العبارات الآتية ك َّل ا�سم مبدوء بـ(ال) دخلت عليه (الباء‪� ،‬أو الفاء‪� ،‬أو‬
‫الكاف‪� ،‬أو الالم المك�سورة)‪ ،‬ثم �أذكر ما حدث فيه من تغيير‪.‬‬
‫التغيير الذي حدث‬ ‫اال�سم المبدوء بـ(ال)‬ ‫الجملة‬
‫‪�-1‬ضرب الر�سول ‪� -‬صلى اهلل عليه و�سلم‬
‫‪.....................................‬‬ ‫‪.....................................‬‬ ‫‪ -‬المثل الأعلى في الكفاح والعمل‪ ،‬حيث‬
‫ا�شتغل بال َّرعي فالتِّجارة‪.‬‬
‫‪.....................................‬‬ ‫‪.....................................‬‬ ‫‪-2‬الم�ؤمن كالنَّخلة في العطاء‪.‬‬
‫‪.....................................‬‬ ‫‪.....................................‬‬ ‫‪ِ -3‬ل ِّلقاء حالوة ت َْجلو الأحزان‪.‬‬
‫‪ -4‬الأعياد مظهر جميل لل َّتكافل‬
‫‪.....................................‬‬ ‫‪.....................................‬‬
‫االجتماعي‪.‬‬
‫‪48‬‬
 ‫رابط الدرس الرقمي‬

‫الر�سم الكتابي‬
‫‪www.ien.edu.sa‬‬
‫كتابة الواو بخط الرقعة‬

‫‪٤‬‬
‫ر�ســم ح ــرف الـ ــواو‬
‫الحياة االجتماعية‬

‫التهيئة‪:‬‬

‫ �أقر�أ الر�سالة الآتية‪ ،‬و�أ�ستنتج الحرف الناق�ص لأكمل به الفراغات‪:‬‬

‫�أو ًل‬
‫ولدي احلبيب‪ :‬وليد‬

‫ال�سالم عليكم ورحمة ّ‬

‫اللـه وبركاته‪ ،‬وبعد‪:‬‬

‫�أو�صيك و�إخوانك مبوا�صلة ال�سري على دروب التطور والتفوق‬

‫والإجناز يف جمتمعنا‪.‬‬

‫ف�أنتم ثر‪......‬ة ي�سمو بها ‪......‬طننا‪.‬‬

‫�أبـ‪......‬‬ ‫املحب‬ ‫ ‬

‫و� ع�مر‬ ‫�‬

‫ع� ب�دا ل ؤ‬
‫ر� ف‬
‫‪1442/2/23‬هـ‬

‫‪49‬‬
 ‫ �أت�أم ُل‪ ،‬ثم �أكم ُل الفراغات الآتية‪:‬‬

‫ث‬
‫انيًا‬
‫‪٤‬‬
‫حرف‬ ‫‪.................‬‬ ‫‪.............‬‬

‫الحياة االجتماعية‬
‫‪..............‬‬ ‫الراء‬ ‫الفاء ‬
‫‪.‬‬

‫ �أع ِّب ُر عن ال�صور الثالث في الفراغات الآتية بكلمات ت�شتمل على حرف (و)‪.‬‬

‫ث‬
‫ال ًثا‬

‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫‪3‬‬

‫‪50‬‬
‫‪٤‬‬
‫الحياة االجتماعية‬

‫حرف (الواو) في خط‬

‫الرقعة يتكون من جز�أين‪:‬‬
‫(ر�أ�س الـفــاء وجــ�سـم‬
‫ال ــراء)‪.‬‬
‫(واو) الن�سخ‬
‫‪ .١‬ر�أ�ســها كــدائــرة م ـف ــرغ ــة‬ ‫ومت�صل ِّ‬
‫بخط ال ُّرقعة‪:‬‬ ‫ً‬ ‫بين �صورتي الحرف (و) منفر ًدا‬
‫فوق ال�سطر‪.‬‬
‫‪ .٢‬عنقها ق�صير ي�ستقر على‬
‫ال�سطر‪.‬‬ ‫مت�صل ِّ‬
‫بخط ال ُّرقعة‬ ‫ً‬ ‫�صورة الحرف (و)‬ ‫�صورة الحرف(و) منفر ًدا‬
‫‪ .٣‬ج�سمها مثل ج�سم الراء‪،‬‬

‫و‬
‫ر�أ�س ي�شبه المثلث المت�ساوي‬
‫كالمنفردة وتكون الو�صلة �أفق ّية دائ ًما‬ ‫عنق ق�صير ‪2‬‬
‫ينزل تحت ال�سطر‪.‬‬ ‫الأ�ضالع مطمو�س‬
‫‪1‬‬
‫�أُالحظ‬ ‫ال تنزل تحت ال�سطر‬ ‫‪3‬‬ ‫�أُالحظ‬
‫ج�سم الراء‬

‫�أُعي ُد‬ ‫�أُعي ُد‬

‫�أر�س ُم‬ ‫�أر�س ُم‬

‫‪51‬‬
‫رابط الدرس الرقمي‬

‫‪www.ien.edu.sa‬‬

‫التوا�صل ال�شفهي‬
‫�إدارة ندوة م�صغرة‬
‫‪٤‬‬

‫�أو ًل‬

‫الحياة االجتماعية‬
‫‪� .١‬أقر�أُ الأن�شطة الآتية‪ ،‬ثم �أختا ُر ثالث ًة منها تنا�سبني‪:‬‬

‫االلتحاق بمراكز الأحياء‪.‬‬

‫الرحالت الهادفة والجوالت اال�ستطالع ّية‪.‬‬

‫الألعاب الإلكترونية‪.‬‬

‫ممار�سة الريا�ضة‪.‬‬

‫التجول في الأ�سواق‪.‬‬

‫م�شاهدة التلفاز‪.‬‬

‫زيارة المكتبة العامة‪.‬‬

‫‪52‬‬
 ‫‪ُ � .٢‬‬
‫أناق�ش مجموعتي في واحدٍ من الأن�شطة ال�سابقة مع تو�ضيح ما ي�أتي‪:‬‬

‫�سلبياته‬ ‫�إيجابياته‬
‫‪....................................................................‬‬ ‫‪....................................................................‬‬

‫‪....................................................................‬‬ ‫‪....................................................................‬‬
‫‪٤‬‬ ‫‪....................................................................‬‬ ‫‪....................................................................‬‬

‫‪....................................................................‬‬ ‫‪....................................................................‬‬
‫الحياة االجتماعية‬

‫‪....................................................................‬‬ ‫‪....................................................................‬‬

‫‪..................................................................‬‬ ‫‪..................................................................‬‬

‫التخطيط لتنفيذه‬ ‫معوقات تنفيذه‬

‫‪....................................................................‬‬ ‫‪....................................................................‬‬

‫‪....................................................................‬‬ ‫‪....................................................................‬‬

‫‪....................................................................‬‬ ‫‪....................................................................‬‬

‫‪....................................................................‬‬ ‫‪....................................................................‬‬

‫‪....................................................................‬‬ ‫‪....................................................................‬‬

‫‪..................................................................‬‬ ‫‪..................................................................‬‬

‫‪53‬‬
 K
Ék«fÉ
:܃∏£ªdG òo Øu foCG ºK ,á«JB’G IQÉÑ©dG CGôbCG
        q¿CG ºo ∏YCG

  
 
 
 
 
     
  
   ø`` `e º`à`j ¢TÉ`` ≤ædG á`` ≤`∏` `M 
   äÉ``eƒ`∏`©ªdG ∫OÉ`Ñ`J É¡``dÓ``N

IôgÉX hCG á∏µ°ûe øY AGQB’Gh


 ä’Éée ≈à°T »a Ée á«°†b hCG
.ájô°ûÑdG áaô©ªdG
m án ≤∏M óo ≤YCG .1
´ÉÑJG ™e á≤HÉ°ùdG IQÉÑ©dG ¿ƒª°†e ∫ƒM »àYƒªée ™e ¢TÉ≤f
:á«JB’G äGAGôLE’G
3 1
 
 
  §`` Hô`` dG äGhOCG ΩGó``î` à` °SG
  .»ãjóM AÉæKCG »a áÑ°SÉæªdG


4 2
 
 


٥٤
 ‫‪� .٢‬أُد ِّو ُن ومجموعتي ملحوظاتنا على حلقة النقا�ش وفق العنا�صر الآتية‪:‬‬

‫الملحوظات‬ ‫العنا�صر‬
‫‪.....................................................................................‬‬ ‫الو�ضوح في تناول الأفكار‪.‬‬

‫‪.....................................................................................‬‬ ‫دعم القول بالحقائق والأدلة‪.‬‬

‫‪٤‬‬
‫تجنب الخروج عن المو�ضوع‬
‫الأ�سا�سي عند المناق�شة‪.‬‬
‫الحياة االجتماعية‬

‫‪.....................................................................................‬‬

‫‪.....................................................................................‬‬ ‫مراعاة �آداب الحوار‪.‬‬

‫بالتعاون مع مجموعتي �أُ�ص ِّن ُف النقاط الآتية وفق العن�صر المنا�سب لها في‬

‫ث‬
‫ال ًثا‬
‫تنظيم المحتوى (مقدمة وعر�ض المو�ضوع وخاتمة)‪:‬‬

‫• ترتيب الأفكار وفق الأهمية‪.‬‬

‫• تكرار �أهم الأفكار‪.‬‬
‫• االعتماد على الأمثلة والتجارب ال�شخ�ص ّية والحكايات‬
‫للإثارة والت�أثير‪.‬‬
‫• توجيه ال�شكر للم�ست�ضيفين والثناء عليهم‪.‬‬
‫• عر�ض الأ�سئلة والإجابة عنها‪.‬‬
‫• ترتيب المعلومات وترابطها‪.‬‬
‫• تلخي�ص النقاط الرئي�سة‪.‬‬
‫• ا�ستخدام التفا�صيل في عر�ض �أفكار المو�ضوع؛ للإقناع‪.‬‬
‫• اال�ستعانة بعبارة جذابة �أو عبارة م�ؤثرة؛ ل�شداالنتباه‪.‬‬
‫‪55‬‬
‫أكتب �أمامها (ح) و�إذا كانت تعبر عن‬
‫�إذا كانت الجمل الآتية تعبر عن حقيقة � ُ‬

‫ر‬
‫ابعًا‬
‫ر�أي �أكتب �أمامها (ر)‪ ،‬مع اال�ستر�شاد بالنموذج‪:‬‬

‫( ر ) يرى ال�شباب �أن (الإنترنت) يبعد م�ستخدميه عن النا�س والمجتمع‪.‬‬

‫(‪ ).......‬ال�شبكة المعلوماتية في متناول الجميع‪.‬‬
‫‪٤‬‬
‫(‪( ).......‬الإنترنت) يزخر بالكثير من المواقع التعليمية المفيدة والترفيهية البريئة‪.‬‬

‫الحياة االجتماعية‬
‫أخالقي كفيل بحماية ال�شباب من االنحراف‪.‬‬
‫التربوي وال ّ‬
‫ّ‬ ‫(‪ ).......‬التوجيه‬
‫أعتقد �أن ا�ستخدام (الإنترنت) هو مقيا�س لتقدم المجتمع �أو ت�أخره‪.‬‬
‫(‪ُ � ).......‬‬

‫ماذا �س�أفعل؟‬

‫خا‬
‫م� ًسا‬
‫لو كنت متحدثًا في ندوة والم�ستمع �أمامي‪:‬‬

‫ي�سخر مني‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫ي�س�أل �س� ًؤال ال �أعرف �إجابته‪.‬‬ ‫‪٢‬‬
‫الهاتفية �أو يتهام�س مع زميله‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ين�شغل بالمحادثات‬ ‫‪٣‬‬
‫ال ي�ستطيع مقاومة النوم‪.‬‬ ‫‪٤‬‬

‫لو كنت م�ستم ًعا في ندوة والمتحدث �أمامي‪:‬‬

‫يتحدث في مو�ضوع ال ي ُه ُّم الحا�ضرين‪.‬‬ ‫‪1‬‬
‫يهتم بالتفا�صيل الكثيرة والدقيقة ويهمل المهمة‪.‬‬ ‫‪٢‬‬
‫يتلعثم ويخطئ في النطق �أثناء حديثه‪.‬‬ ‫‪٣‬‬
‫بع�صبية ُمربكة‪.‬‬
‫يتحرك ّ‬ ‫‪٤‬‬
‫ال يبت�سم‪.‬‬ ‫‪٥‬‬
‫‪56‬‬
 ‫رابط الدرس الرقمي‬
‫التوا�صل الكتابي‬
‫‪www.ien.edu.sa‬‬
‫كتابة ر�سائل �شخ�صية‬
‫التهيئة‪:‬‬
‫تعبيري ينا�سبه‪� ،‬أُكم ُل الفراغات الآتية كما �أراها من‬
‫ّ‬ ‫لك ّل مو�ضوع مما ي�أتي فن‬
‫وجهة نظري‪ ،‬ثم �أُع ِّل ُل �إجابتي �شفه ًّيا‪:‬‬
‫‪٤‬‬
‫�أعل ُم �أنّ‬
‫الحياة االجتماعية‬

‫الفن التعبيري المنا�سب‬ ‫المو�ضوع‬

‫من الفنون التعبيرية‬
‫• مذكرات يومية‬ ‫‪..................................................................................‬‬ ‫" ُمعلِّم في حياتي " ‪.‬‬
‫• ر�سالة‬ ‫ع�ضو ّية في الجمعية الخير ّية‪.................................................................................. .‬‬
‫ّ‬
‫• مقال‬ ‫ر�ص��د �آراء ال�ش��باب و�أولي��اء‬
‫• ندوة‬
‫• خطبة‬ ‫الأم��ور ف��ي ا�س��تخدام و�س��ائل‬
‫• ا�ستمارة‬ ‫‪..................................................................................‬‬ ‫التوا�صل االجتماعي‪.‬‬
‫• تحقيق �صحفي‬ ‫ظاهرة الإ�سراف و�آثارها‬
‫• حوار‬ ‫واالجتماعية‪.‬‬ ‫الدينية والنف�سية‬
‫• ّ‬
‫ق�صة‬
‫‪..................................................................................‬‬
‫ّ‬
‫• �إعالن‬ ‫�إن�شاء محل كبير لبيع الهواتف‬
‫‪..................................................................................‬‬ ‫الن ّقالة في مدينتي‪.‬‬
‫‪..................................................................................‬‬ ‫تعزية في وفاة والد‪.‬‬

‫‪57‬‬
‫‪� .١‬أت�أم ُل ال�صورة التي �أمامي و�أُح ِّد ُد عنا�صر االت�صال اللغوي بين الأفراد‪ ،‬ثم‬

‫�أو ًل‬
‫�أُد ِّونُها في الفراغات الآتية‪:‬‬

‫‪٤‬‬

‫الحياة االجتماعية‬
‫‪.........................................................‬‬ ‫ب‬ ‫�أ ‪ ...................................................‬‬
‫‪...........................................................‬‬ ‫د‬ ‫ ‬
‫لغة م�شتركة بينهما‪.‬‬ ‫ج‬

‫‪� .٢‬أذك ُر �أكثر عد ٍد ممكن من و�سائل االت�صال بين المتباعدين مكانًا‪:‬‬

‫أجيب عن الآتي‪:‬‬
‫�أعو ُد �إلى ن�ص (ر�سالة �أم)؛ ل ُ‬
‫ث‬
‫انيًا‬
‫‪� .١‬أختا ُر �إجابة منا�سبة مما بين القو�سين‪ ،‬بو�ضع ٍّ‬
‫خط تحتها‪:‬‬
‫تعد الر�سالة و�سيلة مهمة لأنها �أكثر‪:‬‬
‫ُّ‬ ‫�أ‬

‫والتخيل)‬
‫ّ‬ ‫احتياجا لالبتكار‬
‫ً‬ ‫تو�ضيحا من غيرها‪ ،‬ا�ستخدا ًما لعالمات الترقيم‪،‬‬
‫ً‬ ‫(‬
‫ب خاطبت الأم ابنتها بوا�سطة الر�سالة‪ ،‬وذلك لأ�سباب‪� ،‬أن�سبها عندي �أنها‪:‬‬
‫محببا)‬
‫تذكارا ً‬‫(�أي�سر ِلت� ُّأمل الكالم وبقاء �أثره‪ ،‬تك�سر حاجز الحرج‪ ،‬تبقى ً‬

‫‪58‬‬
 ‫‪� .٢‬أ �أ�ستكم ُل ال ُم ِّ‬
‫نظم الآتي مع اال�ستفادة من الإ�ضاءة التي �أمامي‪:‬‬

‫فن الر�سالة‬

‫عنا�صرها‬ ‫�أنواعها‬
‫‪٤‬‬
‫عر�ض‬ ‫مقدمة‬
‫الحياة االجتماعية‬

‫‪..........................‬‬

‫‪..........................‬‬
‫ب�سملة‬

‫التاريخ‬
‫‪..........................‬‬

‫حتية ختام ّية‬

‫الـر�سـالــة ‪ :‬فـن مخاطبة‬ ‫‪..........................‬‬

‫الغائب بوا�سطة الكتابة‪.‬‬ ‫‪..........................‬‬ ‫‪..........................‬‬

‫م�ضمون الر�سالة يتكون من‪:‬‬
‫• عبارة افتتاح ّية (المر�سل‬
‫�إليه و�صفته)‪.‬‬
‫ر�سم ّية‬
‫• مقدمة الر�سالة‪( :‬مقطع‬ ‫‪..........................‬‬

‫واحد)‪.‬‬ ‫�أغرا�ضها‬
‫• العبارة الرابطة‪( :‬وبعد‪)،‬‬ ‫طلب‬
‫دعوة‬ ‫‪..........................‬‬ ‫تهنئة‬
‫• عر�ض المو�ضوع‪( :‬مقطع‬
‫كبير �أو �أكثر) وهو الق�سم‬ ‫�شكوى‬ ‫�إعالم‬ ‫‪..........................‬‬ ‫‪..........................‬‬
‫‪..........................‬‬
‫الأ�سا�سي من الر�سالة‪.‬‬
‫• خاتمة الر�سالة‪�( :‬إهداء‬
‫ال�سالم ‪ ..‬العواطف ‪+‬‬
‫عبارة دعاء مثل " �سدد‬
‫اهلل خطاك ‪� ...‬أو رعاك‬
‫اهلل ‪� ...‬إلخ"‪.‬‬
‫• التوقيع‪.‬‬

‫‪59‬‬
 ‫ب � ٌّأي من العنا�صر ال�سابقة توافرت في (ر�سالة �أم)؟ الإجابة �شفه ًّيا‪.‬‬

‫ج �أملأُ ال�شك َل الآتي بالمطلوب من ّ‬

‫ن�ص (ر�سالة �أم)‪:‬‬

‫العبارات‬ ‫المطلوب‬
‫‪٤‬‬
‫االفتتاحية‬
‫ّ‬ ‫العبارة‬

‫الحياة االجتماعية‬
‫العب��ارة الت��ي ترب��ط المقدمة‬
‫بما بعدها ‬

‫العبارة التي تربط بين عر�ض‬

‫المو�ضوع وجملة الخاتمة‬

‫العبارة التي تختم الر�سالة‬

‫�أ�صي��ب �صديق لي بحادثة جعلته مقع ًدا‪� .‬أكتب ر�س��الة موا�س��اة له‪� ،‬أذكر فيها قيمة‬
‫�ضمنها ملف �إنجازي‪.‬‬ ‫ال�صبر وعدم الجزع‪ ،‬و�أُ ِّبين له مزاياها‪ ،‬و�أُ ِّ‬

‫‪60‬‬
 ‫رابط الدرس الرقمي‬

‫‪www.ien.edu.sa‬‬

‫ال ـبــ�ســاط ــة‬

‫‪٤‬‬
‫التهيئة‪:‬‬
‫الحياة االجتماعية‬

‫�أملأ الفراغ ب�ضد ال�سلوك االجتماعي الوارد في ال�شكل الآتي‪:‬‬

‫اجتماعي�سلبي‬
‫�سلبي‬ ‫�سلوك اجتماعي‬
‫�سلوك‬ ‫�سلوك اجتماعي �إيجابي‬

‫قطيعة الرحم‬ ‫ ‬ ‫‪..........................................................‬‬

‫‪..........................................................‬‬ ‫الب�ساطة في المعي�شة‬

‫ �إهدار الوقت‬ ‫‪..........................................................‬‬

‫العبث بالممتلكات العامة‬ ‫ ‬ ‫‪..........................................................‬‬

‫‪..........................................................‬‬ ‫االجتماع‬

‫‪..........................................................‬‬ ‫تي�سير المهور‬

‫الإ�سراف في ا�ستخدام الماء‬ ‫ ‬ ‫‪..........................................................‬‬

‫‪..........................................................‬‬ ‫االمتناع عن التدخين‬

‫‪61‬‬
 ‫*‬
‫�أ�ستمع لن�ص (الب�ساطة)‪ ،‬ثم �أجيب عن الأ�سئلة الآتية‪:‬‬
‫�أكمل الفراغات الآتية‪:‬‬

‫�أو ًل‬
‫الن�ص هو‪:‬‬
‫كاتب ّ‬
‫‪..........................................................‬‬
‫‪٤‬‬
‫الكتاب الذي �أخذ منه الن�ص‪.......................................................... :‬‬ ‫من �آداب اال�ستماع‪:‬‬
‫‪ -‬ح�سن الإن�صات‪.‬‬

‫الحياة االجتماعية‬
‫‪ -‬النظر �إلى المتحدث‪.‬‬
‫متب�س ًطا في حياته‪ ،‬و�آخر متك ِّلفًا‬
‫‪� -١‬صنَّف الكاتب النا�س �صنفين‪� :‬صنفًا ِّ‬ ‫‪� -‬إظهار مالمح الفهم‪.‬‬

‫ث‬
‫انيًا‬
‫فيها‪� .‬أقارن بينهما فيما ي�أتي‪:‬‬ ‫‪ -‬عدم المقاطعة‪.‬‬
‫‪ -‬اال�ستجابة للمتحدث‬
‫والتفاعل معه‪.‬‬
‫ال�صنف‬
‫ال ُمتك ِّلف‬ ‫تب�سط‬
‫ال ُم ِّ‬
‫�أوجه المقارنة‬

‫‪.................‬‬ ‫‪.....................‬‬ ‫منزلته في القلوب‬

‫‪.................‬‬ ‫‪.....................‬‬ ‫�إنفاقه‬

‫‪.................‬‬ ‫‪.....................‬‬ ‫رغبة الآخرين في م�صادقته‬

‫‪� -٢‬أح ِّدد هدف الكاتب‪ ،‬و�سبب ذلك‪.‬‬

‫‪....................................................................................................................................................‬‬

‫‪....................................................................................................................................................‬‬

‫* يحل الطالب الأن�شطة مبفرده خالل زمن حمدد لتنمية مهارة اال�ستماع‪.‬‬ ‫‪62‬‬
 ‫‪� .٣‬أ�ض ُع ًّ‬
‫خطا تحت مو�ضع ال�شاهد على هدف الكاتب‪ ،‬في الآيتين اللتين وردتا في‬
‫الن�ص‪:‬‬
‫ّ‬

‫{‬

‫‪٤‬‬
‫الحياة االجتماعية‬

‫} [الأعراف‪.]32-31 :‬‬

‫‪.........................................................................‬‬ ‫‪� .٤‬أُح ِّد ُد �أ�سلوب النهي الوارد في الآيتين‬

‫‪...........................................................................................................................................‬‬

‫�أختار مما ي�أتي ما يوافق معنى الب�ساطة بو�ضع عالمة (✓)‪:‬‬

‫‪ -‬ال نحتاج ‪�-‬أب ًدا‪� -‬إلى االهتمام بالم�أكل والملب�س والم�سكن‪ .‬‬ ‫�أو ًل‬

‫‪-‬كثيرا‪� -‬إلى زيادة االهتمام بالم�أكل والملب�س والم�سكن‪ .‬‬

‫ً‬ ‫‪ -‬نحتاج‬
‫‪ -‬نحتاج ‪�-‬أحيا ًنا‪� -‬إلى االهتمام بالم�أكل والملب�س والم�سكن‪ .‬‬

‫‪63‬‬
 ‫�أعلل اختيار الكاتب لكلمة ( ّيتّع�شَّ ق) وتركه كلمة ( َي ْع َ�شق) في قوله‪:‬‬

‫ث‬
‫انيًا‬
‫(و�صنف َيتَع�شَّ ق الترف في ال َم ْ�سكن)‪.‬‬

‫‪.........................................................................................................................................................‬‬

‫‪.........................................................................................................................................................‬‬ ‫‪٤‬‬
‫‪.........................................................................................................................................................‬‬

‫الحياة االجتماعية‬
‫خالد وحمد طالبان في المرحلة المتو�سطة‪ ،‬والجدول الآتي يم ِّث ُل‬

‫ث‬
‫ال ًثا‬
‫الن�ص‪:‬‬
‫م�صروفاتهما‪� ،‬أت�أمله ثم �أ�صنفهما ح�سب ال�صنفين الواردين في ّ‬

‫حمد‬ ‫خالد‬
‫‪10‬‬ ‫‪5‬‬ ‫اليومي‬
‫ّ‬ ‫الم�صروف‬
‫‪5‬‬ ‫‪2‬‬ ‫ي�شتري في المدر�سة ِبـ‬
‫خم�سة رياالت �أخرى‬ ‫‪1‬‬ ‫ي�شتري في الم�ساء ِبـ‬
‫ال �شيء‬ ‫‪2‬‬ ‫ح�صالته‬
‫ي�ضع في َّ‬
‫‪ً 60‬‬
‫ريال مما و َّفره في يطلب من والده مئتي‬ ‫م�صروفات المالب�س‬
‫ريال‬ ‫الح�صالة (‪)30×2‬‬ ‫َّ‬

‫‪64‬‬
 ‫أجيب‪:‬‬
‫�أقر�أ الحوار الآتي‪ ,‬ثم � ُ‬

‫ر‬
‫ابعًا‬
‫خالد‪� :‬أين �أنت يا رجل؟! انقطعت �أخبارك عني منذ �أن �أنهينا الدرا�سة في المرحلة‬
‫الثانوية‪.‬‬
‫حمد‪ :‬المهم �أننا التقينا‪ ،‬قل لي �أنت‪ ،‬ما �أخبارك؟‬
‫الجامعية ‪-‬وهلل الحمد‪ -‬عملت في م�صنع للإلكترونيات‪،‬‬
‫ّ‬ ‫­خالد‪ :‬بعد �أن �أنهيت درا�ستي‬
‫‪٤‬‬
‫ولي فيه �سنتان‪ ،‬و�أنوي الزواج هذا العام‪.‬‬
‫حمد‪ :‬الزواج؟! ومن �أين ت�أتي بالتكاليف؟‬
‫الحياة االجتماعية‬

‫خالد‪� :‬أتقا�ضى ما يقارب خم�سة �آالف ريال‪ ،‬وتكاليف زواجي �ستون �ألف ريال‬
‫تقريبا‪ ،‬وقد جمعتها وهلل الحمد‪.‬‬‫ً‬
‫حمد‪ :‬وكيف جمعتها؟!‬
‫خالد‪ :‬منذ � ْأن بد�أت العمل و�أنا �أ ّد ِخر من راتبي لهذا الأمر‪ .‬و�أنت ماذا فعلت؟‬
‫مرتبا مثل مرتبك‪ ،‬ولكن ما زلت �أُ�س ِّدد ثمن هذه ال�سيارة‪.‬‬
‫حمد‪� :‬أنا؟ �أنا �أتقا�ضى ً‬
‫خالد‪ :‬هذه ال�سيارة الفارهة لك؟!‬
‫‪� .١‬أملأ الفراغات في الجدول الآتي‪:‬‬

‫حمد‬ ‫خالد‬
‫‪...............................................‬‬ ‫‪60.000‬‬ ‫تكاليف الزواج‬
‫بعد �سداد قيمة ال�سيارة‬ ‫البدء في جمع تكاليف الزواج‬
‫‪.......................................‬‬
‫الفارهة اجلميلة‬
‫�سنتان‬ ‫المدة التي احتاجها لجمع‬
‫‪..............................................‬‬ ‫تكاليف الزواج‬
‫متقم�صا �شخ�صيته‪،‬‬
‫ً‬ ‫‪� .2‬أقر�أُ العبارتين الأولى والأخيرة لخالد في الحوار ال�سابق‪،‬‬
‫ومع ِّب ًرا عن المعنى‪.‬‬
‫كل من خالد وحمد‬ ‫‪� .3‬أُب ِّينُ ر�أيي �شفه ًّيا ‪-‬م�ستخد ًما � ً‬
‫ألفاظا انطباع َّية‪ -‬في ت�صرفات ٍّ‬
‫�أثناء مرحلة الدرا�سة الثانوية و�أثرها في حياتهما الم�ستقبل ّية‪.‬‬
‫‪65‬‬
‫رابط الدرس الرقمي‬

‫‪www.ien.edu.sa‬‬

‫ِل َم ْن َت ْبت َِ�س ُم َ‬

‫الح َياةُ؟!‬

‫غني ًة‪ ،‬با�سم ًة‬

‫حد ما‪ْ � -‬أن يجعل حيا َته فقير ًة �أو َّ‬ ‫قادر ‪�-‬إلى ٍّ‬‫إن�سان في هذ ِه الحيا ِة ٌ‬ ‫ كلُّ � ٍ‬
‫إن�سان بعزم ِه وهمته ٌ‬
‫قادر‬ ‫ولكن ال َ‬ ‫دخل في حياته‪َّ ،‬‬ ‫�أو عاب�س ًة‪ ...‬نعم �إ َِّن ِللْوراث ِة والبيئ ِة ً‬ ‫‪٤‬‬
‫إن�سان عن �إ�سعا ِد‬
‫غلب عليهما‪ ،‬فالوراث ُة والبيئ ُة ال تعوقان ال َ‬ ‫‪-‬بعون اهلل تعالى‪ -‬على ال َّت ِ‬

‫الحياة االجتماعية‬
‫ال�صحيح؛ لذا عليك �أَ َّال تي� َأ�س‪ ،‬وال ُتق ِّط َب‬ ‫والتفكير َّ‬
‫َ‬ ‫حياته �إذا ُم ِن َح الْهم َة وقو َة الإراد ِة‬
‫ْخير في م�ستقبلك‪ ،‬فاعتقادك‬ ‫واعتقد � َّأن اهلل تعالى لن يحرمك ال َ‬ ‫ْ‬ ‫وو�س ْع �أفقك‪،‬‬
‫وجهك‪ِّ ،‬‬
‫إن�سان حتى ُيميته وي�ضعف‬ ‫�أَ ْن ال م�ستقبل لكَ وال �أمل في حياتك هما ُ�س ٌّم قاتلٌ ُي�ضني ال َ‬
‫يحتاج �إلى ال َّنواب ِغ وحدهم‪ ،‬وال َّنجاح لي�س‬ ‫ْعالم ال ُ‬ ‫ل�ست نابغ ًة‪َ ،‬فال ُ‬
‫�إيمانه‪ ،‬وال تتعللْ ب�أنك َ‬
‫مق�صورا عليهم‪.‬‬
‫ً‬
‫فوق من غير ٍ‬
‫جهد‪،‬‬ ‫ِ‬
‫ال�شباب يعتقدون � َّأن هناك َم ْن ُمنحوا قدر ًة على ال َّت ِ‬ ‫ِ‬ ‫كثيرا ِمن‬‫ � َّإن ً‬
‫جاح‪.‬‬ ‫ْعجائب ِم ْن غير م�شق ٍة‪ ،‬وهذ ِه �أفكار عائق ٌة عن ِ‬
‫العمل وال َّن ِ‬ ‫إتيان ِبال ِ‬ ‫وعلى ال ِ‬
‫طمح �إليه‪،‬‬‫ْ�شباب مثلٌ �أعلى َي ُ‬ ‫َّحاق بركب النجاح في الحيا ِة � ْأن يكون ِلل ِ‬ ‫ وخير و�سيلة ِلل ِ‬
‫الو�صول �إليه ب�أن يكون �أحد‬ ‫ِ‬ ‫دائما في‬
‫ن�صب عينيه‪ ،‬وي�سعى ً‬ ‫دائما َ‬ ‫َّبيب من ي�ضعه ً‬ ‫والل ُ‬
‫الدعاة ال�صالحين‪ ،‬ال �أن يكون المال وحده مثله‬ ‫العلماء العظماء �أو ال ُّتجار الأمناء �أو ُّ‬
‫َّذين يبحثون عن‬ ‫التحايل والمكرِ‪ ،‬فتلك و�سيلة حقيرة ِلل َ‬ ‫ِ‬ ‫الذي ين�شده‪ ،‬ولو من ِ‬
‫طريق‬
‫دق في‬ ‫وال�ص ِ‬
‫ْحق �إ َّال ِبال ُّن ِبل ِّ‬‫أي�ضا‪ ،‬فما ال َّنجاح ال ُّ‬
‫النجاح‪ ،‬والنجاح الم� َّؤ�س�س عليها حقير � ً‬
‫العمل والأمانة في النف�س‪.‬‬
‫ْو�صول �إليه‪ ،‬وبعد الثقة بنف�سك‬ ‫ وبعد �أن يكون لك مثلٌ �أعلى تن�شده وتعمل ِلل ِ‬
‫ْعقل‪ .‬وقد �أرتنا التجربة‬ ‫واحترامها‪ْ ،‬اجتهد �أن تبت�سم ِللْحيا ِة‪ ،‬فاالبت�سام خير دواء ِلل ِ‬
‫�أن الفرحين الم�ستب�شرين البا�سمين للحياة خير النا�س �صح ًة‪ ،‬و�أقدرهم على الج ِّد في‬
‫النظر �إلى الجانب‬ ‫إن�سان � ْأن يعتا َد َ‬ ‫النجاح‪ .‬ومن �أكب ِر ال ِّنعم على ال ِ‬ ‫ِ‬ ‫العمل‪ ،‬و�أقربهم �إلى‬‫ِ‬
‫تنظر ِللْحيا ِة نظرة معتمة‪.‬‬ ‫الم�شرق في الحياة ال الجانب المظلم منها‪ ،‬فال ْ‬
‫ � َّإن تو�سيع �أفقك‪ ،‬وثقتك بنف�سك‪ ،‬ثم تفا�ؤلك وابت�سامك هي الخيوط التي يجب �أن‬
‫خيرا لك ولوطنك‪.‬‬ ‫فعلت كان ذلك ً‬ ‫تن�سج منها حياتك‪� ،‬إنك �إن َ‬
‫كتاب (في�ض اخلاطر) بت�صرف لأحمد �أمني �إبراهيم الط ّباخ‪� ،‬أديـب ومـفكر وم�ؤ ّرخ وكاتب م�صري‪.‬‬
‫‪66‬‬
 ‫ال َّتنْم َيـ ـ ُة ال ِقرَائ َّيـ ـ ُة‬

‫‪٤‬‬
‫�أقر�أ الن�ص قراءة �صامتة مع مراعاة مهاراتها لمدة ثالث دقائق‪.‬‬
‫الحياة االجتماعية‬

‫�أ�شارك من بجواري؛ لأكمل الفراغات في ال�شكل الآتي‪:‬‬

‫�أو ًل‬
‫مرادف ( ُن ْ�صب) معكو�سة‬ ‫‪........‬‬ ‫‪........‬‬ ‫‪........‬‬ ‫م‬
‫ع‬ ‫‪........‬‬ ‫‪........‬‬ ‫‪........‬‬ ‫‪........‬‬ ‫ا‬ ‫مرادف (المكر)‬
‫(متفوق)‬
‫مرادف ّ‬
‫‪........‬‬ ‫ب‬ ‫‪........‬‬ ‫‪........‬‬ ‫مرادف (تقطب)‬
‫‪........‬‬
‫‪........‬‬ ‫‪........‬‬ ‫ر‬ ‫‪........‬‬ ‫�ضد (تي�أ�س)‬
‫‪........‬‬

‫‪67‬‬
 ‫�أ�صل الكلمات في مجموعة (�أ) بما ينا�سب معناها في مجموعة (ب)‪.‬‬

‫ث‬
‫انيًا‬
‫ب‬ ‫�أ‬
‫مظلمة‬ ‫الحقير‬
‫الذليل‬
‫معتمة‬ ‫‪٤‬‬
‫القدوة‬

‫الحياة االجتماعية‬
‫م�شرقة‬ ‫املثل‬

‫لك وال �أمل في حياتك هما ُ�س ٌّم ٌ‬

‫قاتل‬ ‫قال الكاتب‪ :‬فاعتقادك �أَنْ ال م�ستقبل َ‬

‫ث‬
‫ال ًثا‬
‫ُي�ضني الإن�سا َن حتى ُيميته‪.‬‬
‫ونقول‪ :‬الح�سد ي�ضني قلب الح�سود حتى يميته كم ًدا وح�سرة‪.‬‬
‫فما معنى‪ :‬ي�ضني؟ ‪........................................‬‬

‫�أقر�أ الجملتين و�أالحظ الموا�ضع التي ا�ست ِ‬

‫ُخدم فيها التركيب المل ّون فيما‬
‫ر‬
‫ي�أتي‪:‬‬ ‫ابعًا‬
‫‪ -‬يكون لل�شاب مثل �أعلى ي�ضعه دائ ًما ن�صب عينيه‪.‬‬
‫‪ -‬الطالبة املجدة ت�ضع النجاح دائ ًما ن�صب عينيها‪.‬‬
‫خا‬

‫�أملأ الفراغ الآتي على غرار ما �سبق‪:‬‬

‫م� ًسا‬

‫اجلندي املنا�ضل‪................................................‬حماية‪.............................................‬دائ ًما‬

‫‪........................................‬‬

‫الطبيبة احلاذقة‬
‫‪............................................................................................‬‬

‫‪68‬‬
 ‫متى يكون الإن�سانُ قاد ًرا على التغ ّلب على معوقات الوراثة والبيئة؟‬

‫�أو ًل‬
‫‪..................................................................................................................................................‬‬

‫‪٤‬‬ ‫�أ�شارك َمنْ بجواري؛ لأح ّدد الأفكار العائقة عن العمل والنجاح‪ ،‬كما يراها‬

‫ث‬
‫انيًا‬
‫الكاتب‪.‬‬
‫الحياة االجتماعية‬

‫‪..................................................................................................................................................‬‬

‫"ال �أن يكون المال وحده مثله الذي ين�شده ولو من طريق التحايل والمكر‪،‬‬

‫ث‬
‫ال ًثا‬
‫فتلك و�سيلة حقيرة ل َّلذين يبحثون عن النجاح‪ ،‬والنجاح الم� َّؤ�س�س عليها‬
‫أي�ضا‪ ،‬فما النجاح الحق � َّإل بالنبل وال�صدق في العمل والأمانة في‬
‫حقير � ً‬
‫النف�س‪".‬‬
‫‪� .١‬أح ّدد ق�سمي النجاح في نظر الكاتب‪ ،‬و�أع ِّرف �أحدهما‪.‬‬
‫‪..................................................................................................................................................‬‬

‫‪ .٢‬ما خير و�سيلة للنجاح في الحياة في نظر الكاتب؟‬

‫‪..................................................................................................................................................‬‬

‫ما فائدة االبت�سام في الحياة كما يراها الكاتب؟‬

‫ر‬
‫ابعًا‬
‫‪..................................................................................................................................................‬‬

‫‪69‬‬
 ‫للو�صول �إلى عنوان منا�سب للن�ص غير ما ذكر �أتبع الخطوات الآتية‪:‬‬

‫�أو ًل‬
‫‪ .1‬الخطوة الأولى‪� :‬أقترح �أكبر عدد من العناوين للن�ص ال�سابق‪ ،‬و�أد ّونها في‬ ‫‪٤‬‬
‫الم�ستطيل الآتي‪:‬‬

‫الحياة االجتماعية‬
‫العناوين المقترحة‬
‫من �سمات العنوان الجيد‪:‬‬
‫الإثارة‪ ,‬الو�ضوح‪ ,‬ال�صدق‪,‬‬
‫الإيـ ـج ـ ــاز‪ ,‬ال ـت ـ ــعبيــر‬
‫ع ـ ــن م�ضمون الن�ص‪.‬‬

‫‪ .2‬الخطوة الثانية‪� :‬أتعاون ومن بجواري؛ لح�صر �أجمل العناوين‪ ،‬و�أد ّونها في‬
‫الفراغ الآتي‪:‬‬
‫ح�صر العناوين المنا�سبة‬

‫‪ .3‬الخطوة الثالثة‪� :‬أتعاون مع مجموعتي للو�صول �إلى العنوان المنا�سب‪ ،‬و�أد ّونه‬
‫في ال�شكل الآتي‪:‬‬
‫العـنـوان المنا�سب‬

‫‪70‬‬
 ‫وخير و�سيلة للنجاح في الحيا ِة �أنْ يكون لل�شبابِ ٌ‬
‫مثل �أعلى َيطم ُح �إليه‪،‬‬

‫ث‬
‫انيًا‬
‫ِ‬
‫الو�صول �إليه ب�أن يكون �أحد‬ ‫ن�صب عينيه‪ ،‬وي�سعى دائ ًما في‬
‫وي�ضعه دائ ًما َ‬
‫الدعاة ال�صلحاء‪.‬‬
‫العلماء العظماء �أو التجار الأمناء �أو ُّ‬
‫‪� -‬أنت حكم بين �شابين �أحدهما‪َ :‬م َث ُل ُه كاتب م�شهور‪ ،‬والآخر َم َث ُل ُه طبيب بارع‪ ،‬ف�أنت‬
‫مع من؟ ولماذا؟‬
‫‪٤‬‬ ‫‪.....................................................................................................................................................‬‬

‫‪.....................................................................................................................................................‬‬
‫الحياة االجتماعية‬

‫‪.....................................................................................................................................................‬‬

‫ث‬
‫‪� .1‬أ�شارك من بجواري؛ لأملأ الفراغات في الجدول الآتي‪:‬‬

‫ال ًثا‬
‫و�سائل النجاح كما نراها‬ ‫و�سائل النجاح كما يراها الكاتب‬
‫�سعة االطالع‬

‫التفا�ؤل‬

‫‪71‬‬
 ‫‪� .2‬أتعاون مع مجموعتي لجمع بع�ض و�سائل النجاح‪ ،‬وترتيبها ح�سب �أهميتها‪،‬‬
‫م�ستخد ًما ال�شكل الآتي‪:‬‬

‫‪..............................................................‬‬

‫‪..............................................................‬‬

‫‪٤‬‬
‫‪..............................................................‬‬

‫‪..............................................................‬‬

‫الحياة االجتماعية‬
‫‪..............................................................‬‬

‫‪..............................................................‬‬

‫‪..............................................................‬‬

‫‪..............................................................‬‬

‫�أ�ستثمر‬

‫�أقر�أ المقطع الآتي قراءة جهرية �سليمة‪:‬‬

‫غني ًة‪،‬‬
‫حد ما‪ْ � -‬أن يجعل حيا َته فقير ًة �أو َّ‬
‫قادر ‪�-‬إلى ٍّ‬ ‫إن�سان في هذ ِه الحيا ِة ٌ‬ ‫كلُّ � ٍ‬
‫إن�سان بعزم ِه‬
‫ولكن ال َ‬ ‫دخل في حياته‪َّ ،‬‬ ‫با�سم ًة �أو عاب�س ًة‪ ...‬نعم �إ َِّن ِللْوراث ِة والبيئ ِة ً‬
‫غلب عليهما‪ ،‬فالوراث ُة والبيئ ُة ال تعوقان‬ ‫وهمته قادر ‪-‬بعون اهلل تعالى‪ -‬على ال َّت ِ‬
‫ال�صحيح؛ لذا عليك‬ ‫والتفكير َّ‬
‫َ‬ ‫الإن�سان عن �إ�سعا ِد حياته �إذا ُم ِن َح الْهم َة وقو َة الإراد ِة‬
‫واعتقد � َّأن اهلل تعالى لن يحرمك الْخير‬
‫ْ‬ ‫�أَ َّال تي� ْأ�س‪ ،‬وال ُتق ِّط ْب وجهك‪ِّ ،‬‬
‫وو�س ْع �أفقك‪،‬‬
‫في م�ستقبلك‪.‬‬

‫‪72‬‬
 ‫�أ�ستخدم مخطط هيكل ال�سمكة؛ لألخ�ص �أفكار الن�ص المهمة كما لخ�صها‬
‫الكاتب في فقرته الأخيرة‪.‬‬

‫‪....................‬‬ ‫التفا�ؤل‬
‫لمن تبت�سم‬
‫‪٤‬‬
‫الحياة؟‬
‫الحياة االجتماعية‬

‫‪....................‬‬ ‫‪....................‬‬

‫�أبحثُ في واحد مما يلي‪:‬‬

‫الن�ص عن بع�ض و�سائل النجاح في الحياة‪� ،‬أعود �إلى بع�ض م�صادر‬
‫‪ .١‬ك�شف ّ‬
‫المعرفة‪ ،‬و�أكتب عن واحدة من تلك الو�سائل‪.‬‬
‫‪� .٢‬أجري حوا ًرا مع �شخ�صية �أرى �أنها نجحت في حياتها‪ ،‬و�أ�س�ألها عن‬
‫الأ�سباب التي �أدت �إلى نجاحها‪.‬‬
‫أكتب ت�أ ّمالتي حول و�سائل النجاح في الحياة‪.‬‬
‫‪ُ � .٣‬‬

‫‪73‬‬
‫رابط الدرس الرقمي‬

‫‪www.ien.edu.sa‬‬
‫الدرو�س اللغوية‬
‫�صنف اللغوي‬
‫ال‬
‫الـ�ض ـ ـمــائ ـ ــر‬ ‫أضمر الشيء بمعنى‪َ :‬س َتره‬
‫َ‬
‫وأخفاه‪.‬‬ ‫‪٤‬‬
‫لذلك سميت الضمائر‬
‫بهذا االسم ألنَّه ُيضمر‬

‫الحياة االجتماعية‬
‫تحتها االسم الصريح‪،‬‬
‫�أ‬ ‫(أنت) فإنك‬ ‫فإذا قلت‪َ :‬‬
‫هو خير دواء ِلل ِ‬
‫ْعقل‪.‬‬ ‫‪ -‬االبت�سام َ‬ ‫تضمر االسم الصريح‬
‫َ‬
‫للمخاطب‪.‬‬
‫هي الخيوط التي يجب �أن تن�سج‬ ‫عاليا َ‬
‫‪َّ � -‬إن تو�سيع �أفقك‪ ،‬وتحديد مثلك ً‬
‫منها حياتك‪.‬‬
‫‪� -‬إن البا�سمين للحياة ُه ْم خير النا�س �صح ًة‪.‬‬ ‫�أتذكر � ّأن‬
‫ال�ضمير من �أنواع‬
‫‪ -‬نحن نرى ِللْوراث ِة والبيئ ِة ً‬
‫دخل في حياة الإن�سان‪.‬‬ ‫المعرفة‪ ،‬وال�ضمائر‬
‫‪� -‬إ ّياكَ ن�ستعين‪.‬‬ ‫كلها مبنية‬

‫‪ -‬هل �أنت باحث عن النجاح؟‬

‫ب‬
‫غلب عليهما‪.‬‬‫إن�سان بعزم ِه وهمت ِه قادر ‪ -‬بعون اهلل ‪ -‬على ال َّت ِ‬
‫‪ -‬ال ُ‬
‫‪ -‬فالوراث ُة والبيئ ُة ال تعوقان الإن�سان عن �إ�سعا ِد حياته‪.‬‬
‫‪ -‬وبعد الثقة بنف�سكَ واحترامها‪ْ ،‬اجتهد �أن تبت�سم ِللْحيا ِة‪.‬‬
‫النجاح‪.‬‬
‫ِ‬ ‫‪ -‬ال�صدقُ في العمل �سبيل الذين يرغبون في‬

‫‪74‬‬
 ‫هل ُيق�صد بكلمة (هو) �شيء بعينه؟‬ ‫‪١‬‬

‫�أو ًل‬
‫‪....................................................................................................................................‬‬

‫ماذا ن�سمي اال�سم الذي يدل على �شيء �أو �شخ�ص بعينه؟‬ ‫‪٢‬‬
‫‪٤‬‬ ‫‪....................................................................................................................................‬‬

‫هي‪ ،‬هم) ماذا ن�سمي هذه الألفاظ؟‬

‫حين نقول(�أنا‪ ،‬نحن‪� ،‬أنت‪ ،‬ه َو‪َ ،‬‬ ‫‪٣‬‬
‫الحياة االجتماعية‬

‫‪....................................................................................................................................‬‬

‫ال�ضمائر الواردة في المجموعة (�أ)‪.‬‬

‫َ‬ ‫�أُح ِّد ُد‬ ‫‪٤‬‬
‫‪....................................................................................................................................‬‬

‫�أُ�ص ِّن ُف ال�ضمائر في الجدول الآتي‪:‬‬ ‫‪٥‬‬

‫�ضمائر الغائب‬ ‫�ضمائر املخاطب‬ ‫�ضمائر املتكلم‬

‫‪.................................................‬‬ ‫‪...................................‬‬ ‫‪.............................................‬‬
‫ ‬
‫‪.................................................‬‬ ‫�إ ّياَك‬ ‫‪.............................................‬‬

‫هل ات�صلت تلك ال�ضمائر بكلمة قبلها؟ �إذن‪ ،‬ماذا ن�سميها؟‬ ‫‪٦‬‬
‫‪....................................................................................................................................‬‬

‫‪ ٧‬ما الفرق بني ال�ضمري (ه َو) يف املجموعة الأوىل‪ ،‬وال�ضمري (الهاء)‬

‫يف املجموعة الثانية؟‬
‫‪....................................................................................................................................‬‬

‫ماذا ن�سمي ال�ضمري �إذا ات�صل مبا قبله؟‬ ‫‪٨‬‬

‫‪....................................................................................................................................‬‬

‫الألف والواو يف (تعوقان‪ ،‬يرغبون) عال َم يعودان؟‬ ‫‪٩‬‬

‫‪....................................................................................................................................‬‬

‫(اجتهد‪ ،‬تبت�سم)؟‬
‫ْ‬ ‫�أين الفاعل يف ٍّ‬
‫كل من‬ ‫‪١٠‬‬
‫‪75‬‬ ‫‪....................................................................................................................................‬‬
 ‫ال�ضمــيــر‪ :‬ا�سم معرفة‪ ،‬يد ّل ع ـلــى مـتـكـ ِّلـم �أو مخــاطـ ــبٍ �أو غـائـبٍ ‪ .‬وال�ضمائــر نوعان‪:‬‬
‫‪ .١‬بارزة وتنق�سم �إلى‪� :‬ضمائر منف�صلة‪ ,‬و�ضمائر مت�صلة‪ .‬وي�أتي منهما‪( :‬المتكلم والمخاطب والغائب)‬
‫‪� .٢‬ضمائر م�ستترة‪ ( :‬وجو ًبا �أو جوا ًزا) ال تظهر فـي الكتــابـة وال فــي النطــق‪ ،‬و�إنـ ـ َّمــا ت ـق ـ َّدر للـمـتكـلـ ــم‬
‫�أو للمخاطب �أو للغائب‪.‬‬
‫‪٤‬‬

‫الحياة االجتماعية‬
‫‪� -1‬أ�صنِّف ال�ضمائر في الجمل الآتية �إلى متَّ�صلة ومنف�صلة وم�ستترة‪:‬‬
‫ال�ضمير المت�صل ال�ضمير المنف�صل ال�ضمير الم�ستتر وتقديره‬ ‫العبارات‬
‫‪............................‬‬ ‫‪......................‬‬ ‫‪......................‬‬ ‫‪ -1‬ال تنظ ْر للحياة نظرة معتمة‪.‬‬
‫‪............................‬‬ ‫‪......................‬‬ ‫‪......................‬‬ ‫‪ -2‬ال تع ِّلل ب�أنك ل�ست نابغة‪.‬‬
‫‪ -3‬عليك � َّأل تي�أ�س‪ ،‬وال ت َّ‬
‫ُقطب‬
‫‪............................‬‬ ‫‪......................‬‬ ‫‪......................‬‬
‫وو�سع �أفقك‪.‬‬
‫وجهك‪ِّ ،‬‬
‫اعتقد � َّأن اهلل لن يحرمك‬ ‫‪ْ -4‬‬
‫‪............................‬‬ ‫‪......................‬‬ ‫‪......................‬‬
‫الخير في م�ستقبلك‪.‬‬
‫‪............................‬‬ ‫‪......................‬‬ ‫‪......................‬‬ ‫‪� -5‬أنت قاد ٌر على التفوق‪.‬‬

‫‪� -٢‬أُكمل الفراغات الآتية ب�ضمائر مت�صلة منا�سبة‪ ،‬ث َّم �أُ�س ِّمي ك َّل �ضمير‪.‬‬
‫نوعه‬ ‫ال�ضمير المت�صل‬ ‫العبارات‬
‫‪.................‬‬ ‫‪.....................‬‬ ‫‪ -1‬الب�سمة ال تك ِّلف �شي ًئا‪ ،‬ولكنـ ‪ ................‬تعطي الكثير‪.‬‬
‫‪ -٢‬يا �أبنائي‪ :‬ال تهتمـ ‪ ...........‬بالأ�شياء التي تعجز‪ ...........‬عن‬
‫‪.................‬‬ ‫‪.....................‬‬
‫�أدائها‪ ،‬و�أم�ضوا الوقت في تح�سين ما ت�ستطيعون عملـ‪...‬‬
‫‪ -٣‬ال يمكن لإن�سان �أن ي�ستمد ال�سعادة � ّإل ِمن اهلل ثم‬
‫‪.................‬‬ ‫‪.....................‬‬
‫ِمن نفْ�س ـ ‪...........‬‬

‫‪76‬‬
 ‫�أُح ِّول م�ستر�ش ًدا بال�ضمير بين القو�سين‪ ،‬و�أغ ِّي ُر ما يلزم‪.‬‬

‫عليكما � ّأل تي�أ�سا‪.‬‬ ‫عليك � ّأل تي�أ�س (�أنتما)‬

‫اجتهد �أن تبت�سم للحياة (�أنتن)‬
‫تقطب وجهك (�أنتم)‬ ‫ال ِّ‬
‫‪٤‬‬ ‫ثق بنف�سك وتفاءل (�أنتما)‬
‫ال تنظر �إلى الحياة نظرة معتمة (� ِ‬
‫أنت)‬
‫الحياة االجتماعية‬

‫‪77‬‬
‫رابط الدرس الرقمي‬

‫‪www.ien.edu.sa‬‬

‫التهيئة‪:‬‬
‫قال تعالى‪} :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ‬
‫ﭚﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟﭠ{ [الأحقاف‪]15 :‬‬
‫علي؟‬
‫ما حق والدتي ّ‬ ‫‪٤‬‬
‫ما ثمار ِب ُّر الأم؟‬ ‫�أ�ستظهر الن�ص كام ً‬
‫ال‪.‬‬

‫الحياة االجتماعية‬
‫ال�شّ ْم َعة‬

‫وهي تحترقُ‬ ‫لكي ت�ضي َء حياتي َ‬ ‫�أُ َّم ــا ُه يــا �شـمع ًة بال ُـح ـ ِّـب ت�أتـ ُ‬
‫ـلق‬
‫والح َرقُ‬ ‫أحزان ُ‬ ‫�إذا ا�ستب ّدت ب ِه ال ُ‬ ‫رفات دمي‬ ‫�أُ َّما ُه يا ب�سم ًة ُتحيي َ‬
‫تنام عيني وي�ضني عي َنك الأرقُ‬ ‫كم ليل ٍة من ليالي العم ِر داجي ٍة‬
‫مدى غيابي‪ ،‬و�أدمى طر َفك ال ُأفق‬ ‫ِ‬
‫ال�شوق �ساخن ًة‬ ‫وع‬ ‫وكم ِ‬
‫�سكبت ُد ُم َ‬
‫وعط ُفها ِلمعا ِني هاج�سي ُ‬
‫طبق‬ ‫يا نخل ًة �شمخت في طه ِر قافي ِتي‬
‫الر�شد �إن �ضل ّْت به الطرقُ‬ ‫ي�ستلهم َ‬ ‫ُ‬ ‫بتهل‬ ‫القلب ُم ً‬
‫يعود �إليك ُ‬ ‫يا َم ْن ُ‬
‫ينطلق‬
‫ُ‬ ‫َ�ش ْو ًقا �إلى قم ِم العليا ِء‬ ‫ركبها‬ ‫أحالم َي ُ‬
‫�سرجين ل ُه ال َ‬ ‫َ‬ ‫َف ُت‬
‫طق وا�س َت ْ�شرى به الفَرقُ‬ ‫عن ِقبل ِة ال ّن ِ‬ ‫وا�ستدار َف ِمي‬
‫َ‬ ‫بان �ضع ِفي‬ ‫�أُ َّما ُه قد َ‬
‫حو ِك الورقُ ؟‬ ‫طيق حملَ ُ�شعو ِري َن َ‬ ‫ُي ُ‬ ‫الح َن ِان وهل‬‫أكتب عن نه ِر َ‬ ‫ماذا �س� ُ‬
‫حب ل ُه � ُألق؟‬ ‫حنان ومن ٍّ‬ ‫ومن ٍ‬ ‫مت من كر ٍم‬ ‫كيف �أُو ِف ِيك ما ق ّد ِ‬
‫َبلْ َ‬
‫والقلق‬
‫الخوف ُ‬ ‫ُ‬ ‫عن عجزِه يحتوِي ِه‬ ‫�أُ َّما ُه هذا ف�ؤا ِدي جا َء ُم ً‬
‫عتذرا‬
‫ال�ش ُفق‬ ‫َك َّف ِاك حتى دنا ِم ْن َع ْز ِمه َّ‬ ‫ذلت‬‫هد َر َّد ما َب ْ‬ ‫بعد ُج ٍ‬‫ي�ستطع َ‬
‫ْ‬ ‫لم‬
‫والح َدقُ‬
‫أنفا�س َ‬ ‫ِلك الم�شا ِع ُر وال ُ‬ ‫أنت ال�ضيا ُء له‬ ‫ِلك الف� ُؤاد الذي � ِ‬

‫‪78‬‬
 ‫� ُ‬
‫أتعرف ال�شاع َر‪.‬‬

‫�أو ًل‬
‫‪٤‬‬
‫ح�سن بن حممد الزهراين‪� ،‬شاعر‪ ،‬ولد يف قرية ال ِق ْ�س َمة مبنطقة الباحة‬
‫عام ‪1381‬هـ (‪1961‬م)‪ .‬ح�صل على ال�شهادة اجلامعية من جامعة �أم‬
‫القرى يف مكة املكرمة يف تخ�ص�ص (اجلغرافيا)‪ ،‬وعمل معل ًما يف عدد‬
‫الحياة االجتماعية‬

‫من مدار�س الباحة‪ ،‬ثم مدي ًرا ملتو�سطة الق�سمة‪ .‬وح�صل على جائزة‬
‫�أبها الثقافية عام ‪1412‬هـ عن جمموعته ال�شعرية (في�ض امل�شاعر)‪،‬‬
‫وقد تر�أ�س جمل�س �إدارة نادي الباحة الأدبي‪ ،‬و�أ�صدر ثماين جمموعات‬
‫�شعرية‪ ،‬منها‪�( :‬أنت احلب) و(في�ض امل�شاعر) و(�صدى الأ�شجان)‪.‬‬

‫ث‬
‫انيًا‬
‫�أ�ض ُع عالمة (✓) عند الإجابات ال�صحيحة‪.‬‬
‫ُعد من �شعر‪:‬‬
‫‪� .1‬أبيات الق�صيدة ت ُّ‬
‫الحكمة‬ ‫ ‬
‫الفخر‬ ‫ ‬
‫الو�صف‬
‫‪ .2‬الكلمة الأكثر تكرا ًرا في الن�ص هي‪:‬‬
‫ُح ُّب‬ ‫ ‬
‫ال�شمعة‬ ‫ ‬‫�أماه‬
‫‪ .3‬الغر�ض من تكرارها‪:‬‬
‫التلذذ‬
‫ُّ‬ ‫ ‬
‫لفت االنتباه‬ ‫ ‬
‫التوكيد‬
‫‪ .4‬جاءت العاطفة في الأبيات‪:‬‬
‫حزينة‬ ‫ ‬
‫�صادقة‬ ‫ ‬
‫مفتعلة‬
‫‪79‬‬
‫�أختار المعنى المنا�سب الذي تدل عليه الكلمة من جملة ٍ‬
‫معان‬

‫�أو ًل‬
‫وردت في القامو�س بو�ضع عالمة (✓) داخل المربع‪:‬‬

‫الـ ـ ـ ـمـ ـ ـعـ ــانـ ــي‬ ‫الكلمة‬

‫تفرقت‬ ‫ظلمت‬ ‫انفردت‬ ‫ا�ستبدت‬
‫‪٤‬‬
‫اخلوف‬ ‫الهجر‬ ‫الف�صل بني �شيئني‬ ‫ال َف َرق‬

‫الحياة االجتماعية‬
‫ال�سواد داخل العين‬ ‫النظر �إلى ال�شيء‬ ‫الإحاطة بال�شيء‬ ‫الحدق‬
‫َ‬

‫� ِأ�ص ُل الكلمة بمعناها فيما ي�أتي‪:‬‬

‫ث‬
‫انيًا‬
‫البريق‬ ‫�شمخت‬

‫ارتفعت‬ ‫الرفات‬

‫الحطام‬ ‫الألـق‬

‫�أبحث في القامو�س عن معنى ما ي�أتي‪:‬‬

‫ث‬
‫ال ًثا‬

‫داجية‬ ‫ا�ست�شرى‬

‫‪...........................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................‬‬

‫‪80‬‬
 ‫للأم مكانة عظيمة في نفو�س �أبنائها‪ ،‬وقد ع ّبر ال�شاعر عن م�شاعره تجاهها‪.‬‬

‫�أو ًل‬
‫على �ضوء فهمي للق�صيدة‪� ،‬أجيب عن الأ�سئلة الآتية‪:‬‬
‫‪ .١‬لماذا �أطلق ال�شاعر ا�سم (ال�شمعة) على ق�صيدته؟‬
‫‪٤‬‬ ‫‪...........................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................‬‬
‫الحياة االجتماعية‬

‫‪...........................................................................................................................................‬‬

‫‪ .2‬ما مكانة الأم في الإ�سالم؟‬

‫‪...........................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................‬‬

‫‪ .3‬و�صف ال�شاعر الأم بعدة �أو�صاف‪� ،‬أُع ِّددها‪.‬‬

‫‪..........................................................................................................................................‬‬

‫‪..........................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................‬‬

‫‪ .4‬بذلت الأم الكثير من الت�ضحيات من �أجل �أبنائها‪� ،‬أذك ُر بع�ض ما ورد في الن�ص‪.‬‬
‫‪..........................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................‬‬

‫‪ .5‬ما الت�سا�ؤل الذي ح ّير ال�شاعر في البيت التا�سع؟‬

‫‪..........................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................‬‬

‫ك ّرر ال�شاعر (كم) في البيتين الثالث والرابع‪ ،‬ما الغر�ض من ذلك؟‬

‫ث‬
‫انيًا‬

‫‪...........................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................‬‬
‫‪81‬‬
 ‫�أد ِّونُ الأبيات الدالة على المعاني الآتية‪:‬‬

‫ث‬
‫ال ًثا‬
‫‪� .1‬شدة �شوق الأم لأبنائها عند غيابهم‪.‬‬
‫‪..........................................................................................................................................‬‬

‫‪..........................................................................................................................................‬‬

‫‪ .2‬عدم ا�ستطاعة الإن�سان رد معروف الأم مهما فعل‪.‬‬ ‫‪٤‬‬

‫‪..........................................................................................................................................‬‬

‫الحياة االجتماعية‬
‫‪..........................................................................................................................................‬‬

‫‪82‬‬
 ‫�أو ًل‬
‫‪� .1‬أكثر ال�شاعر من ا�ستخدام �أ�سلوب النداء في الق�صيدة‪ ،‬ما �أثر ذلك في المعنى؟‬
‫‪...........................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................‬‬

‫‪٤‬‬
‫‪� .٢‬صور ال�شاعر في البيتين ال�ساد�س وال�سابع دور الأم في و�صول �أبنائها للقمة‪،‬‬
‫�أ�شرح ال�صورة الفنية‪.‬‬
‫الحياة االجتماعية‬

‫‪...........................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................‬‬

‫� ّأي التعبيرين الآتيين �أجمل؟ مع التعليل‪:‬‬

‫ث‬
‫انيًا‬
‫ ماذا �س�أكتب عن الحنان؟‬ ‫ ماذا �س�أكتب عن نهر الحنان؟ ‬
‫‪...........................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................‬‬

‫�أملأ الجدول الآتي بالتعبيرات المطلوبة على غرار المثال‪:‬‬

‫ث‬
‫ال ًثا‬
‫التعبريات اخليال ّية‬ ‫التعبريات احلقيقية‬
‫�أماه يا ب�سمة تحيي رفات دمي‬ ‫تنام عيني وي�ضني عينك الأرق‬
‫‪................................................................ ................................................................‬‬

‫‪................................................................ ................................................................‬‬

‫• �أن�شد الن�ص �إن�شا ًدا معب ًرا‪.‬‬

‫‪83‬‬
 ‫رابط الدرس الرقمي‬

‫‪www.ien.edu.sa‬‬

‫ُم ْج َت َم َعان‬
‫تت�صف ب�صفا ِتهم‬ ‫ُ‬ ‫مجتمع ُهم وجل�سا ُت ُهم‬‫ُ‬ ‫يختلف عن مجتم ِعنا‪,‬‬ ‫ُ‬ ‫مجتمع �آبائنا‬
‫ُ‬ ‫‪٤‬‬
‫وبظروف ع�صرِنا‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫تت�صف ب�صفا ِتنا‪,‬‬‫وبع�صرِهم وظرو ِف ِه‪ ,‬ومجتمعا ُتنا وجل�سا ُتنا ُ‬

‫الحياة االجتماعية‬
‫مقاما بحك ِم‬‫أكبرهم �س ًّنا �أعالهم ً‬ ‫وال�صمت‪ُ � ،‬‬
‫ُ‬ ‫�صفات جل�سات ِهم الهدو ُء‬ ‫ِ‬ ‫�أبر ُز‬
‫يطرح‬
‫ال�صف‪ُ ،‬‬ ‫يتقدم في ِّ‬ ‫ويعد عقلَه ليوم ُ‬ ‫ويه�ضم‪ُّ ,‬‬ ‫ُ‬ ‫ي�ستمع‬
‫ُ‬ ‫و�صغيرهم‬
‫ُ‬ ‫الجل َْ�س ِة‪,‬‬ ‫ِ‬
‫ِ‬
‫ال�صمت‬ ‫وفترات‬
‫ُ‬ ‫ال�صمت‪,‬‬
‫ُ‬ ‫يخيم‬
‫المو�ضوع‪ ,‬فيتناولُه عارفوه باخت�صارٍ‪ّ ,‬ثم ُ‬ ‫َ‬ ‫أحدهم‬ ‫� ُ‬
‫الحديث‪.‬‬‫ِ‬ ‫فترات‬‫�أطولُ من ِ‬
‫أقرب َ�ش َب ٍه بمجتم ِع‬ ‫مجال�سنا � ُ‬ ‫ُ‬ ‫وال�ضجيج‪,‬‬
‫ُ‬ ‫ال�صل َُف‬
‫مجال�سنا َّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫�صفات‬ ‫و�أبر ُز‬
‫وي�ضيع في المعمع ِة‬ ‫ُ‬ ‫ال�صوت وتعلو الكلم ُة الكلم َة‪,‬‬ ‫َ‬ ‫ال�صوت‬
‫ُ‬ ‫(ع�صافير التينة)‪ ,‬يط�أ‬
‫ٍ‬
‫مو�ضوعات �شتى‪,‬‬ ‫الحديث‪ ,‬و ُيبد�أ في‬
‫ُ‬ ‫ويت�شعب‬
‫ُ‬ ‫�صوت ال�صغيرِ‪,‬‬ ‫�صوت الكبي ِر في ِ‬ ‫ُ‬
‫أمور َح ْد ً�سا و ُت�ؤ َّك ُد ال ُ‬
‫إ�شاعات‬ ‫الجل َْ�س ِة‪ ,‬وتقالُ ال ُ‬ ‫واحد في َ‬ ‫مو�ضوع ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫وال ُينهى‬
‫أمور على غي ِر مقا�ص ِدها‪.‬‬ ‫تبر ًعا‪ ,‬و ُتف َه ُم ال ُ‬
‫في�سلم الداخلُ بكلم ِة ال�سال ِم‪,‬‬ ‫المجل�س الممتلئ بالأفرا ِد‪ُ ,‬‬ ‫ِ‬ ‫ويدخلُ �آبا�ؤنا �إلى‬
‫ِ‬
‫المتحدث‪� ,‬إال‬ ‫قطع كلم ُة‬ ‫أحد‪ ,‬وال ُت ُ‬ ‫أحد‪ ,‬وال يتحركُ � ٌ‬ ‫يقوم � ٌ‬ ‫ويرد الجال�سون‪ ,‬ال ُ‬ ‫ُ‬
‫أفراد بهدو ٍء‪ُ ,‬‬
‫اليكاد‬ ‫فين�سحب ال ُ‬ ‫ُ‬ ‫الجلْ�س ُة ‪,‬‬ ‫ال�سن ِة‪ ,‬وتنتهي َ‬ ‫ي�سمح به ر ُّد �سال ِم ُّ‬ ‫بما ُ‬
‫أحد من المغادرين‪.‬‬ ‫يفطن ل ٍ‬ ‫ُ‬
‫في�صافحهم واح ًدا‬ ‫ُ‬ ‫ويقوم له الجال�سون‪,‬‬ ‫ُ‬ ‫مجال�سنا‪ ,‬فيدخلُ الداخلُ �إليها‬ ‫ُ‬ ‫�أما‬
‫يحدث �أنهم قبل �أن تتكاملَ جل�س ُتهم‪ ,‬بعد هذا ال�سال ِم‪,‬‬ ‫قليل ما ُ‬ ‫واح ًدا‪ ,‬ولي�س ً‬

‫ عبدالعزيز اخلويطر من «حطب الليل» ط ‪1425 ،3‬هـ‪ُ ,‬يع ُّد عميد الوزراء ال�سعوديني ورجل دولة و�سيا�س ًّيا حمن ًكا‪.‬‬

‫‪84‬‬
 ‫المجل�س ب�أجم ِع ِه على قدمي ِه مر ًة �أخرى‪ُ ,‬‬
‫وتعود ال�صور ُة‬ ‫ُ‬ ‫يدخلُ عليهم �آخر‪ُ ,‬‬
‫فيقف‬
‫وتعاد بعد هذا ٍ‬
‫مرات‪.‬‬ ‫جديد ُ‬ ‫من ٍ‬
‫غيره‪ ,‬فال حديث‬ ‫ننكر َ‬‫نتطلع �إليه‪ُ ,‬‬
‫أ�صبح م�ألو ًفا لنا‪ ,‬اعتدنا عليه‪ ,‬بل ُ‬ ‫مظهر � َ‬ ‫ٌ‬
‫معه مت�صلٌ ‪ ,‬والراح َة فيه وال طم�أنين َة‪ ,‬ولو كان بيننا ثقيلُ الج�س ِم‪� ,‬أو متورم‬
‫الجلو�س‪.‬‬
‫ُ‬ ‫القيام‪ ,‬وهذا‬
‫يتوقع منه هذا ُ‬ ‫ال�س ِّن ف�إنه ُ‬
‫المتقدم في ِّ‬
‫ُ‬ ‫ِ‬
‫المفا�صل‪� ،‬أو‬
‫‪٤‬‬
‫بع�ضنا مجتم َع �آبائنا لقالوا ما �أثق َل ُه! وما � َ‬
‫أجمد ُه! ولو ر�أى �آبا�ؤنا‬ ‫ولو ر�أى ُ‬
‫أ�سمج ُه‪� ،‬أما �أنا فمع �آبائي في ر�أ ِيهم‪ ...‬وال َع َجب!‬
‫مجتم َعنا قالوا ما �أ�سف َه ُه و� َ‬
‫الحياة االجتماعية‬

‫‪85‬‬
 ‫خريطة معرفية لن�ص و�صفي‬

‫مجتمعان‬

‫مو�صوف رئي�س‬ ‫مو�صوف رئي�س‬ ‫‪٤‬‬

‫الحياة االجتماعية‬
‫مو�صوف فرعي‬ ‫مو�صوف فرعي‬

‫‪86‬‬
 ‫�أتـ ــدرب‬ ‫نموذج اختبار (‪)4‬‬
‫ِ‬
‫المهارات القرائ َّي َة والمعرف ّي َة‪ ،‬و�أ�سعى‬ ‫في نموذ ِج االختبا ِر حتى �أُن ِّمي‬
‫ِ‬
‫الخبرات‬ ‫�إلى توظيفها في الحيا ِة اليوم َّي ِة‪ ،‬وتوجيهها نحو اكت�سابِ‬
‫ر�ص التَّع ُّل ِم مدى الحياة‪.‬‬ ‫المدارك؛ م َّما يزي ُد من ُف ِ‬
‫ِ‬ ‫وتو�سي ِع‬

‫طالب ُم َع ٌّد للحياة‪ ،‬و ُمنا ِف ٌ�س عالم ًّيا‪.‬‬

‫�أنا ٌ‬ ‫ـ�ص‪ُ ،‬ث ـ َّم �أُجـيـ ُـب‪:‬‬
‫�أقــر�أُ الـ َّنـ َّ‬
‫❋‬
‫من�صة العمل التطوعي‬
‫تج�سد روح التكافل االجتماعي‪ ،‬وهو ِ�سمة للمجتمعات‬ ‫التطوعي من الخدمات الإن�سانية التي ِّ‬
‫ُّ‬ ‫عد العمل‬
‫ُي ُّ‬
‫الحيوية‪ ،‬وفر�صة لتفعيل طاقات جميع �أفراد المجتمع‪ ،‬كما �أنه ي�سهم في بثِّ روح التوا ِّد والتعاون بين النا�س‪،‬‬
‫حيث يقدم المتطوع جز ًءا من عطائه وخبراته لأنا�س عاجزين عن �أداء تلك الأعمال �أو دفع تكاليفها‪.‬‬
‫وللعمل التطوعي مجاالت عديدة‪ ،‬تمتد من الأعمال الب�سيطة كالم�ساعدة في نظافة المنازل و�صيانتها‬
‫وترميمها‪ ،‬حتى ال ِ‬
‫أعمال التي تتطلب معرفة وخبرة كبيرة ك�إجراء عمليات طبية جراحية �أو �أعمال الإنقاذ‬
‫من الغرق والحرائق وغيرها‪.‬‬
‫التطوعي في المجتمعات الحيوية‪ ،‬وتحقيقًا لأه��داف ر�ؤي��ة المملكة العربية‬
‫ِّ‬ ‫ونظ ًرا لأهمية العمل‬
‫ال�سعودية ‪2030‬؛ فقد �أطلقت وزارة الموارد الب�شرية والتنمية االجتماعية في �شهر �شعبان من عام ‪1441‬هـ‬
‫(المن�صة الوطنية للعمل التطوعي)‪ ،‬التي ت�ستهدف ن�شر ثقافة العمل التطوعي وتنظيمه‪ ،‬وتحقيق �أحد‬
‫�أه��داف ر�ؤي��ة المملكة المتمثل في الو�صول �إلى مليون متطوع و�إل��ى خم�سين مليون �ساعة تطوعية‪ ،‬مع‬
‫توفير فر�ص تطوعية تخ�ص�صية ذات �أثر اجتماعي واقت�صادي‪ ،...‬ومن خالل المن�صة يجري التخطيط‬
‫للأعمال التطوعية‪ ،‬والت�سجيل والم�شاركة فيها‪ ،‬وتنظيمها وتوثيقها‪ ،...‬حيث يختار ُّ‬
‫كل متط ِّوع الأعمال‬
‫المتاحة التي يرغب الم�شاركة فيها بما يتوافق مع قدراته وم�ؤهالته‪.‬‬
‫ومن �أهم مزايا المن�صة الوطنية للعمل التطوعي اعتمادها على الميثاق الأخالقي للمتطوع‪ ،‬الذي‬
‫ي�شمل عنا�صر مهمة وح�سا�سة‪ ،‬منها‪ :‬القيم والأخ�ل�اق والموثوقية‪ ،‬و� ِ��س��ر َّي��ة الأع��م��ال وع��دم �إف�شاء � ِّأي‬
‫وتحمل الم�س�ؤولية‪ ،‬والأمانة في تنفيذ الأعمال المطلوبة‪ ،‬وتقديم الدعم بجودة‬ ‫ُّ‬ ‫معلومات ُي�ؤتمن عليها‪،‬‬
‫وكفاءة عاليتين‪ ،‬والعمل بمهنية‪ ،‬وعدم ت�ضارب الم�صالح‪ ،‬والم�ساواة في التعامل �أثناء تقديم الخدمات‬
‫التطوعية بعدم التمييز على �أ�سا�س ال ِعرق �أو اللون �أو الجن�س �أو ال�سن �أو الجن�سية �أو الدين �أو الإعاقة‬
‫‪87‬‬
‫‪201‬‬
‫الج�سدية �أو العقلية‪ .‬ومن خالل المن�صة يمكن التحقق الآمن من معلومات المتطوعين‪ ،‬ومعرفة م�ؤ�شرات‬
‫الأداء بكل �شفافية عن طريق الربط مع مركز المعلومات الوطني والجهات الوطنية الأخرى‪ .‬كما تق ِّدم‬
‫المن�صة دورات تدريبية في كافة التخ�ص�صات المطلوبة للتطوع‪ ،‬مع احتوائها على من�صة تفاعلية للفر�ص‬
‫التطوعية تُمكِّن المتطوعين من الإ�سهام في �صناعتها وتطوير الأفكار المتعلقة بها‪.‬‬
‫وبعد الت�سجيل في المن�صة واختيار الأعمال المنا�سبة التي ي�ستطيع المتط ِّوع القيام بها‪ ،‬ت�صله تنبيهات‬
‫لكل عمل قادم يتوافق مع اختياراته‪� ،‬سواء من حيث التخ�ص�ص �أو المكان �أو الزمان �أو �أوقات العمل‪ ،‬كما‬
‫ي�ستطيع ت�صفُّح الأعمال المجد َولة‪ ،‬والطلب على المتطوعين في جميع التخ�ص�صات والمجاالت‪ ،‬وبعد‬
‫الم�شاركة ت�صله �شهادة الإنجاز والم�شاركة في التطوع‪ ،‬مع ربط عدد مرات الإ�سهامات التطوعية و�ساعاتها‬
‫بنظام (�أب�شر)؛ مما ينعك�س على ال�سيرة الذاتية للمتط ّوع‪.‬‬

‫ �صحيفة مكة‪ ،‬الثالثاء ‪ 05 -‬مايو ‪ ،2020‬برج�س حمود الربج�س (بت�صرف)‪.‬‬

‫‪81082‬‬
 ‫َّ�ص ال�سابقَ‪ ،‬و�س�أُ ُ‬
‫جيب َعنِ الأ�سئل ِة الآتي ِة‪:‬‬ ‫َقر�أتُ الن َّ‬
‫الأ�سئلة‬
‫‪� -1‬أُطلقت (المن�صة الوطنية للعمل التطوعي)‬
‫�شخ�صا ب�أهمية العمل التطوعي‬ ‫ً‬ ‫‪ -5‬كيف تقنع‬ ‫في عام‪:‬‬
‫من خالل الن�ص ال�سابق؟‬
‫‌�أ‪ 1440 .‬هـ‪.‬‬
‫‪.............................................................................................‬‬
‫‌ب‪1441 .‬ه ـ‬
‫‪.............................................................................................‬‬
‫‌ج‪1442 .‬هـ‪.‬‬
‫‪.............................................................................................‬‬
‫‌د‪1443 .‬هـ‪.‬‬
‫‪ -2‬ت�ستهدف المن�صة الوطنية للعمل التطوعي‬
‫‪( -٦‬الأعمال التطوعية مح�صورة في‬ ‫الو�صول �إلى‪:‬‬
‫مجاالت محددة)‪ .‬ب ّين ر�أيك في هذه العبارة‪.‬‬
‫‌�أ‪ .‬مليون متطوع‪.‬‬
‫‪.............................................................................................‬‬
‫‌ب‪ .‬مليوني متطوع‪.‬‬
‫‪.............................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................‬‬
‫‌ج‪ .‬ع�شرة ماليين متطوع‪.‬‬
‫‌د‪ .‬خم�سين مليون متطوع‪.‬‬
‫‪ -7‬ما المنا�سب عند اختيار المجال التطوعي‪،‬‬ ‫‪ - 3‬ينتمي الن�ص �إلى المجال‪:‬‬
‫اال�ستمرار في مجال واحد؟ �أم التنويع في كل‬
‫مرة؟ مع التعليل‪.‬‬ ‫‌�أ ‪ .‬ال�صحي‪.‬‬
‫‪.............................................................................................‬‬
‫‌ب‪ .‬ال�سيا�سي‪.‬‬
‫‪.............................................................................................‬‬
‫‌ج‪ .‬االقت�صادي‪.‬‬
‫‪.............................................................................................‬‬ ‫‌د‪ .‬االجتماعي‪.‬‬

‫‪ -٨‬ما �أهم المعايير الأخالقية التي ينبغي‬ ‫‪ -٤‬ما �أهمية توثيق عدد مرات التطوع‬
‫عليك التزامها عند ممار�ستك العمل‬ ‫و�ساعاتها وربطها بنظام �أب�شر بالن�سبة‬
‫التطوعي؟‬ ‫للمتطو ع ؟‬
‫‪.............................................................................................‬‬ ‫‪.............................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................‬‬ ‫‪.............................................................................................‬‬

‫‪89‬‬
‫‪201‬‬
91002
 ‫‪5‬‬ ‫ل‬ ‫ا‬
‫ة‬ ‫د‬ ‫ح‬ ‫و‬
‫اخلام�سة‬

‫ال�ص َّح ُة‬

‫ال ِبي َئ ُة َو ِّ‬
‫ال�ص َّح ـ ُة‬
‫البِي َئ ـ ـ ـ ُة َو ِّ‬

‫‪92‬‬
 ‫دليل الوحدة‬
‫�أتوقع ‪ -‬مب�شيئة اهلل تعاىل بعد درا�ستي هذه الوحدة ‪� -‬أن �أكون قاد ًرا على‪:‬‬
‫‪ .١‬اكت�ساب اتجاهات وقيم مت�صلة بمجال البيئة وال�صحة‪.‬‬
‫‪ .٢‬اكت�ساب ر�صيد معرفي ولغوي ي�ؤهلني للتوا�صل ال�شفهي والكتابي في مجال البيئة وال�صحة‪.‬‬
‫‪ .٣‬فهم ن�صو�ص الوحدة المقروءة والم�سموعة وتحليلها وتذوقها ونقدها‪.‬‬
‫‪ .٤‬تع ُّرف �أ�سماء الإ�شارة وتمييزها وا�ستخدامها‪.‬‬
‫‪ .٥‬تع ُّرف اال�سم المجرور بالإ�ضافة وتمييزه وا�ستخدامه‪.‬‬
‫‪ .٦‬تع ُّرف الجملة اال�سمية المثبتة وتمييزها وا�ستخدامها‪.‬‬
‫�صحيحا‪.‬‬
‫ً‬ ‫‪ .٧‬ر�سم الهمزة المتو�سطة على الألف ر�س ًما �إمالئ ًّيا‬
‫‪ .٨‬توظيف بع�ض عالمات الترقيم �أثناء الكتابة‪.‬‬
‫المك ّونـــــــــــــات‬
‫�صحيحا‪.‬‬
‫ً‬ ‫‪ .٩‬ر�سم حرفي (د‪ ،‬ذ) بخط الرقعة ر�س ًما‬
‫�أ�سماء الإ�شارة‬ ‫ال�صنف اللغويّ‬ ‫‪� .١٠‬إلقاء خطبة دينية‪ ،‬اجتماعية‪.‬‬
‫‪ .١١‬كتابة ر�سائل (تهنئة‪ ،‬تظلم‪ ،‬اعتذار)‪.‬‬
‫الوظيفة النحوية الجر بالإ�ضافة‬
‫الدرو�س اللغوية‬

‫‪ .١٢‬ا�ستظهار خم�س �آيات من القر�آن الكريم‪،‬‬

‫الجملة اال�سمية المثبتة‪.‬‬ ‫الأ�سلوب اللغويّ‬ ‫وع�شرة �أبيات من ال�شعر‪.‬‬

‫الهمزة المتو�سطة على الألف‪.‬‬ ‫إمالئي‬

‫ّ‬ ‫الر�سم ال‬ ‫ن�صو�ص الوحدة‪:‬‬
‫ ‪1.‬االنطالق‪ :‬ماء ال�شرب‪.‬‬
‫كتابة (الدال ‪ ،‬والذال) بخط الرقعة‪.‬‬ ‫الكتابي‬
‫ّ‬ ‫الر�سم‬ ‫ ‪2.‬الدعم‪ :‬فيه �شفاء‪.‬‬
‫ ‪3.‬اال�ستماع‪� :‬أماكن الراحة‪.‬‬
‫التوا�صل اللغوي‬

‫�إلقاء خطبة (دينية‪،‬اجتماعية)‪.‬‬ ‫ال�شفهي‬

‫ّ‬ ‫ ‪4.‬ال�شعري‪ :‬الريا�ضة‪.‬‬
‫كتابة ر�سائل‪:‬‬ ‫إثرائي‪ :‬ورد الطائف‪.‬‬
‫ ‪5.‬ال ّ‬
‫(تهنئة‪ ،‬تظلم‪ ،‬اعتذار)‬ ‫الكتابي‬
‫ّ‬
‫الإجناز‪:‬‬
‫‪ .١‬البحث في ال�صحف اليومية �أو المجالت �أو مكتبة المدر�سة عن مو�ضوع‬
‫فكرته الرئي�سة تلوث المياه‪.‬‬
‫‪ .٢‬البحث في �سورة الأعراف عن �آيات تحدثت عن ال�صحة‪ ،‬ثم تف�سيرها‪.‬‬

‫‪93‬‬
 ‫رابط الدرس الرقمي‬

‫‪www.ien.edu.sa‬‬

‫�أ�شاهد العر�ض الوثائقي الذي يعر�ضه المعلم‪/‬المعلمة‪ ،‬ثم �أح ّدد ما ي�أتي‪:‬‬

‫�أو ًل‬
‫الأ�سباب التي الحظت في العر�ض �أنها ت�ؤدي �إلى تلوث البيئة‪.‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪٥‬‬
‫‪.............................................................................................................................................‬‬

‫البيئة وال�صحة‬
‫‪.............................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................‬‬

‫�أ�سبا ًبا �أخرى ت�ؤدي �إلى تلوث البيئة ولم تعر�ض فيما �شاهدت‪.‬‬ ‫‪٢‬‬
‫‪.............................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................‬‬

‫�أ�ستمع للحديث النبوي لأنفذ ما ي�أتي‪:‬‬

‫ث‬
‫انيًا‬

‫�أ�ستنتج من الحديث النبوي ما يدل على اهتمام الإ�سالم بالبيئة‪ ،‬ثم �أكتبه‪.‬‬ ‫‪١‬‬
‫‪.............................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................‬‬

‫‪94‬‬
 ‫‪� ٢‬أ�ضع عالمة (✓) عن يمين المو�ضوعات التي يمكن �أن ن�ست�شهد بهذا الحديث فيها‪:‬‬
‫ المحافظة على ال�صالة‪ .‬‬ ‫ من �أنواع ال�صدقة‪.‬‬
‫التعامل الح�سن مع الآخرين‪.‬‬ ‫ اهتمام الإ�سالم بالبيئة‪.‬‬
‫ االهتمام بذوي الحاجات‪.‬‬ ‫ طلب العلم‪.‬‬
‫‪٥‬‬
‫من خالل ال َّن�ص (الحديث ال�شريف) المعرو�ض على ال�سبورة‪� ،‬أحدد الحرف‬ ‫‪٣‬‬
‫البيئة وال�صحة‬

‫المكرر في الكلمات التي تحتها خط‪ ،‬ثم �أعيد ر�سمه مع محاكاة الخط نف�سه‪.‬‬
‫‪..........................‬‬ ‫‪ ..........................‬‬ ‫ ‬
‫‪..........................‬‬ ‫ ‬
‫‪..........................‬‬

‫�أكتب �أمام المجموعة (�أ) ما يكملها من المجموعة (ب)‪:‬‬

‫ث‬
‫ال ًثا‬
‫ب‬ ‫التكملة المنا�سبة‬ ‫أ�‬
‫محافظون على مالب�سهم‪.‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪...............................‬‬
‫هذان‬
‫�أده�شتهما نظافة المكان‪.‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪...............................‬‬
‫ال�ضرير ‬
‫ي�ستخدم ال�سواك ب�شكل دائم‪.‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪...............................‬‬
‫هند‬
‫منزلها مرتب ونظيف‪.‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪...............................‬‬
‫الفتيات‬
‫ع�صا ُه تعينه على عبور الطريق‪.‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪...............................‬‬
‫محمد‬
‫‪...............................‬‬
‫ه�ؤالء‬

‫‪95‬‬
 ‫�أ�صل بين نوع الر�سالة والمو�ضوع المنا�سب لها فيما ي�أتي‪:‬‬

‫ر‬
‫ابعًا‬
‫المو�ضوع‬ ‫نوع الر�سالة‬
‫قدوم مولود‬ ‫اعتذار‬
‫�ضعف النظافة في حديقة الحي‬ ‫تهنئة‬ ‫‪٥‬‬
‫�إ�صدار بطاقة ع�ضوية‬ ‫�شكوى‬

‫البيئة وال�صحة‬
‫عدم التمكن من تلبية دعوة‬

‫ً‬
‫خطوطا عمودية على الكلمات المبدوءة‬ ‫�أ�شترك مع مجموعتي‪ ،‬ونر�سم‬

‫خا‬
‫م� ًسا‬
‫بهمزة‪ ،‬و�أفقية على الكلمات التي همزتها متطرفة‪ ،‬ونترك ما كانت‬
‫همزتها متو�سطة دون خطوط‪:‬‬

‫�شاطئ‬ ‫ن�ش�أة‬ ‫�أتقن‬

‫�أحمد‬ ‫هواء‬ ‫ ‬ ‫م�ؤتمر‬
‫بيئة‬ ‫ ‬ ‫ �إلى‬ ‫�صحراء ‬

‫‪96‬‬
 ‫رابط الدرس الرقمي‬

‫‪www.ien.edu.sa‬‬

‫م ـ ــاء ال ــ�ش ـ ـ ــرب‬

‫‪٥‬‬
‫يميائي ُم َر َّك ٌب من اتحا ِد غازين‪� :‬أحدهما‬ ‫الك ّ‬ ‫� َّإن الما َء الن ِق َّّي في و�صفه ِ‬
‫البيئة وال�صحة‬

‫تنف�سنا‪ ,‬والآخر‬ ‫العنا�صر في هذا العالم‪ ,‬وهو الذي عليه َمدار ِ‬ ‫الأُك�سجين �سيد ِ‬
‫الهيدروجين �أخف هذين الغازين وز ًنا‪ .‬وباتحا ِد ُج ْز َ�أين من الثاني وجز ٍء من الأول‬
‫�سميه ما ًء‪.‬‬ ‫َي َت�أَ ُلف ذاك ال�سائل الذي ُن ِّ‬
‫لون‪ ،‬وال رائح ٌة‪ ،‬وال طعم‪ ,‬وقد َي ُم ُّج ُه‬ ‫لي�س له ٌ‬ ‫والما ُء في تكوينه الأ�سا�س َ‬
‫الظم�آن‪ ،‬وال َي ْ�س َت�سيغ �شربه لأن المياه التي َن ْ�ش َر ُبها لي�ست بذات النقاوة الكيميائية‬
‫أح�سن طَ ًعما و�أحلى مذا ًقا‪.‬‬ ‫و�إن كانت � َ‬
‫�سخره اهلل تعالى في هذه الطبيعة‬ ‫نقي ّ‬ ‫ال�سحاب‪ ,‬هو ما ٌء ٌّ‬ ‫والمطر الذي يت�ساقطُ من َّ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬
‫وال�سقوط �إلى‬ ‫أر�ض‪ ,‬ولك ّنه ال يكاد يبد�أ باختراق طبقات الجو‪,‬‬ ‫بين ال�سماء وال ِ‬
‫الج ّمة‪ ،‬و�أهمها ْقد َرته العظيمة‬ ‫بخوا�صه َ‬
‫ِّ‬ ‫والتحو ِل ُم َت�أَ ًثرا‬
‫ُّ‬ ‫الأَ ِديم ح َّتى يبد�أ بال َّت ُّغير‬
‫امت�صا�ص الغازات‪ ,‬و�إذابة الجماد‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫على‬
‫الجو؛ َف َي ْح ُ�سن بذاك مذا ُقه َف�إذَا‬
‫غازات ِّ‬ ‫ِ‬ ‫كثيرا من‬ ‫المطر في ُ�سقوط ِه ً‬ ‫يمت�ص ُ‬ ‫ُّ‬
‫ِ‬
‫امت�صا�صه‬ ‫أمالحها ً‬
‫ف�ضل عن‬ ‫ذاب � َ‬ ‫أر�ض‪� ,‬أو َت َغ ْل َغل في طبق ِاتها‪� ,‬أَ َ‬ ‫و�صل �إلى �سطْ ح ال ِ‬
‫م�سامها‪.‬‬
‫الغازات في ِّ‬ ‫ِ‬ ‫�شي ًئا من‬

‫‪97‬‬
‫�سطح الأر�ض‪� ,‬أو زاد ُم ْك ًثا �أو ُعم ًقا في جو ِفها‪,‬‬
‫الزمن فوق ِ‬ ‫وكلَّما طالَ به ُ‬
‫مقدارا �أو نو ًعا‪ ,‬بح�سب ما َت ْحوي ِه الأر�ض منها؛ ولذا ت�أخذُ‬‫زادت فيه تلك الموا ُّد ً‬
‫ِ‬
‫مادامت المواد الذائب ُة قليل ًة فيها‪ ,‬مثل‬ ‫تطاب‬
‫طعمها المعتا َد‪ ,‬فمذا ُقها ُم ْ�س ٌ‬ ‫الميا ُه َ‬
‫مياه الأنه ِار ُ‬
‫والب َح ْي َرات ال َعذْ بة‪.‬‬
‫�ساخ ًنا قد اكت�سب حرارته من َغ ْـور‬ ‫خرج الما ُء منها ِ‬
‫وهنالك �آبا ٌر وينابي ُع عميق ٌة َي ُ‬ ‫‪٥‬‬
‫ذي عمقٍ في �صمي ِم الثرى‪ ,‬ومنها ما ُي ْخر ُِج المواد النافعة للج�سم‪ ,‬فيتجه �إليها المر�ضى؛‬

‫البيئة وال�صحة‬
‫ون من �أو�صابهم وعللهم‪.‬‬ ‫َي ْ�س َت ْ�ش ُف َ‬
‫كان ال ْأم ُر في الما ِء الذي‬ ‫َول َْو َ‬
‫َن ْ�ش َرب ُه‪ ,‬هو ما َر َ�أينا من دورته‬
‫بين ال�سماء والأر�ض‪ ,‬وامت�صا�صه‬
‫الغازات والأمالح‪َ ,‬ل َه َان َ‬
‫الخطْ ُب‬ ‫ِ‬
‫إن�سان �إلى ُ�ش ْر ِب ال َعذب‬
‫واطْ َم� َّأن ال ُ‬
‫والأُ َج ِاج منه‪.‬‬
‫ِ‬
‫بالتلوث‪ ,‬ومن‬ ‫أر�ض �أو َبطْ ِنها‪ ,‬حتى يبد�أَ‬
‫�سطح ال ِ‬
‫ولكن ما �إن ي�صلُ الما ُء �إلى ِ‬
‫يخرج من ف�ضالتهم‪ ,‬ف ُهنا مجرى ما ٍء ُتقذَ ُف‬ ‫خطرا على النا�س ما ُ‬ ‫ثات ً‬ ‫الم ِّلو ِ‬
‫�أ�ش ِّد ُ‬
‫المالب�س القذرة و ُي ْل ُقون الحيوانات‬
‫َ‬ ‫يغ�سلون‬
‫َ‬ ‫فيه نفايات �أهل ال ُقرى والمدن‪ ,‬وفيه‬
‫بئر ُترِكت بغير ِغطا ٍء وال وقاية؛ فتت�سا َقط ِفيها تلك الف�ضالت‪ ,‬وتجري‬ ‫الميتة وهناكَ ٌ‬
‫الو ِاجب العناية‬‫وحيوان؛ ولذلك َك َان من َ‬ ‫ٍ‬ ‫الم ْ�س َت ِق َين حولَها من � ٍ‬
‫إن�سان‬ ‫أقذار ُ‬
‫معها � ُ‬
‫تف�ش ِت ال ُ‬
‫أمرا�ض الف َّتاكة‪,‬‬ ‫ال�شرب و�صيانت ُه‪ ,‬وتوعية ه�ؤالء النا�س‪ ،‬و�إال َّ‬ ‫ِ‬ ‫بما ِء‬
‫وعمت البلوى‪.‬‬ ‫َّ‬

‫‪98‬‬
 ‫ال َّتنْم َيـ ـ ُة ال ِقرَائ َّيـ ـ ُة‬

‫�أقر�أ النَّ�ص قراءة �صامتة في خم�س دقائق مع مراعاة مهاراتها‪.‬‬

‫‪٥‬‬
‫تـ ـع ـلـمــت مـ ـه ـ ـ ــارات‬
‫البيئة وال�صحة‬

‫القراءة ال�صامتة في‬ ‫�أختار الإجابة ال�صحيحة مما ي�أتي‪:‬‬

‫�أو ًل‬
‫الوحدة الرابعة‪.‬‬

‫ال�سقوط �إلى الأديم‪« .‬الأديم» تعني‪:‬‬ ‫‪١‬‬

‫�سطح الأر�ض‬ ‫طبقات الأر�ض‬ ‫جوف الأر�ض‬

‫«الجمة» تعني‪:‬‬
‫الجمة‪ّ .‬‬
‫والتحول مت� ًأثرا بخوا�صه ّ‬ ‫‪٢‬‬

‫النافعة‬ ‫القليلة‬ ‫الكثيرة‬

‫�أختار المنا�سب لما ي�أتي‪:‬‬

‫ث‬
‫الفرق بين قول الكاتب (وقد يمجه الظم�آن‪ ،‬وال ي�ست�سيغ تناوله) وقول �أحدنا‬ ‫انيًا‬
‫(وقد يمجه الإن�سان‪ ،‬وال ي�ست�سيغ تناوله)‪.‬‬

‫لي�س هنالك فرق والمعنى واحد‪.‬‬

‫الأول �أبلغ لأن (الظم�آن) �أكثر حاجة للماء ومع ذلك لم ي�ست�سغه‪.‬‬

‫الثاني �أو�ضح لأن كلمة (الإن�سان) �أعم و�أ�شمل‪.‬‬

‫‪99‬‬
‫�أ�ضع دائرة حول الكلمة المرادفة لمعنى الكلمات على غرار المثال المعطى‪:‬‬

‫ث‬
‫ال ًثا‬
‫الذوبان‬ ‫الخروج‬ ‫الدخول بعمق‬ ‫التغلغل‬

‫المنافذ‬ ‫المقاطع‬ ‫ال�سامة‬

‫َّ‬ ‫الم�سام‬

‫الأمرا�ض‬ ‫الأوهام‬ ‫الأو�ساخ‬ ‫الأو�صاب‬ ‫‪٥‬‬

‫الم�ستوي من الأر�ض المنخف�ض من الأر�ض المرتفع من الأر�ض‬ ‫الغور‬

‫البيئة وال�صحة‬
‫ِم َّم يتركب الماء؟‬

‫�أو ًل‬
‫‪.............................................................................................................................................‬‬

‫ما الخوا�ص التي �سخرها اهلل في الماء لي�صبح �سائغًا لل�شاربين؟‬

‫ث‬
‫انيًا‬

‫‪.............................................................................................................................................‬‬

‫�أرتب بع�ض مراحل دورة ماء ال�شرب في الطبيعة كما م َّر في النَّ�ص‪:‬‬
‫ث‬
‫ال ًثا‬

‫�إذابته الأمالح‪.‬‬
‫هطوله على �شكل مطر‪.‬‬
‫امت�صا�صه الغازات‪.‬‬
‫مكوثه في الأر�ض‪.‬‬
‫�أعلل ذهاب عدد من النا�س �إلى بع�ض الآبار والينابيع العميقة‪.‬‬
‫ر‬
‫ابعًا‬

‫‪.............................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................‬‬
‫‪100‬‬
 ‫�أو ًل‬
‫‪٥‬‬ ‫‪� .١‬أح�صر الأ�سباب الم�ؤدية �إلى تلوث المياه والنتائج المترتبة على ذلك م�ستخد ًما‬
‫ال�شَّ كل الآتي‪:‬‬
‫البيئة وال�صحة‬

‫النتائج‬

‫الأ�سباب‬
‫‪..................................................‬‬ ‫‪..................................................‬‬

‫‪..................................................‬‬ ‫‪..................................................‬‬

‫‪..................................................‬‬ ‫‪..................................................‬‬

‫‪..................................................‬‬ ‫‪..................................................‬‬

‫‪101‬‬
 ‫‪� .٢‬أرتب �أ�سباب تلوث المياه بح�سب خطورتها في ر�أيي‪ ،‬ثم �أعلل ذلك‪.‬‬
‫‪............................................................................................................................................‬‬

‫‪............................................................................................................................................‬‬

‫‪............................................................................................................................................‬‬

‫‪............................................................................................................................................‬‬
‫�أتعهد مع‪:‬‬ ‫‪٥‬‬
‫‪............................................................................................................................................‬‬

‫‪............................................................................................................................................‬‬

‫البيئة وال�صحة‬
‫لماذا تعهدي مهم ج ًّدا؟‬

‫ث‬
‫انيًا‬
‫لقد �أو�صانا اهلل �سبحانه وتعالى‬
‫‪� .١‬أتعاون مع من بجواري؛ لذكر الم�صادر التي يمكن الح�صول منها على ماء‬ ‫في كتابه الكريم �أن نحافظ على‬
‫ال�شرب‪.‬‬ ‫الماء‪ ،‬و�أال ن�سرف في ا�ستهالكه‪.‬‬
‫ومن واجبنا لأنَّنا م�سلمون �أن‬
‫‪............................................................................................................................................‬‬
‫نحافظ على هذه النعمة العظيمة‪،‬‬
‫‪............................................................................................................................................‬‬ ‫و� َّأل نن�سى ب�أن الماء هو �أ�سا�س‬
‫‪............................................................................................................................................‬‬ ‫بقائنا على قيد الحياة‪.‬‬
‫�إننا �إذا لم نتخذ الإجراءات‬
‫يعد الماء من �أهم الثروات التي يجب المحافظة عليها واالقت�صاد في ا�ستعمالها‪.‬‬
‫‪ُّ .٢‬‬ ‫المنا�سبة الآن‪ ،‬ولم نتبع الخطوات‬
‫أكتب ما يمكن الإ�سهام به في ذلك‪.‬‬
‫� ُ‬ ‫الالزمة للحد من هدر المياه‪،‬‬
‫‪...............................................................................................................................................‬‬ ‫ف�إننا ن�ؤثر ت�أثي ًرا مبا�ش ًرا على‬
‫‪...............................................................................................................................................‬‬ ‫م�ستقبل �أطفالنا ووطننا العزيز‪.‬‬
‫‪...............................................................................................................................................‬‬

‫‪...............................................................................................................................................‬‬

‫‪102‬‬
 ‫ث‬
‫يرى الكاتب �أن تلوث المياه ناتج عن ت�صرفات غير واعية‪ ،‬هل توافقه على‬

‫ال ًثا‬
‫ذلك؟ ولماذا؟‬
‫‪.............................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................‬‬
‫‪٥‬‬ ‫‪.............................................................................................................................................‬‬
‫البيئة وال�صحة‬

‫�أقترح ً‬

‫ر‬
‫حلول لم�شكلة تلوث المياه‪.‬‬

‫ابعًا‬
‫‪.............................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................‬‬

‫‪103‬‬
 ‫�أ�ستثمر‬

‫�أقر�أ المقطع الآتي قراءة جهرية �سليمة‪:‬‬

‫الجو؛ َف َي ْح ُ�سن بذلك مذا ُقه‬

‫غازات ِّ‬‫كثيرا من ِ‬ ‫المطر في ُ�سقوط ِه ً‬
‫يمت�ص ُ‬ ‫ُّ‬
‫أمالحها ً‬
‫ف�ضل‬ ‫ذاب � َ‬ ‫أر�ض‪� ,‬أو َت َغ ْل َغل في طبقا ِتها‪� ,‬أَ َ‬
‫َف�إذَا و�صل �إلى �سطْ ح ال ِ‬ ‫‪٥‬‬
‫م�سامها‪.‬‬
‫الغازات في ِّ‬ ‫ِ‬ ‫امت�صا�ص ِه �شي ًئا من‬
‫ِ‬ ‫عن‬

‫البيئة وال�صحة‬
‫�سطحها‪� ,‬أو زاد ُم ْك ًثا �أو ُعم ًقا في جو ِفها‪,‬‬ ‫الزمن على ِ‬ ‫وكلَّما طالَ به ُ‬
‫مقدارا �أو نو ًعا‪ ,‬بح�سب ما َت ْحوي ِه الأر�ض منها؛‬ ‫زادت فيه تلك الموا ُّد ً‬
‫ِ‬
‫مادامت المواد الذائب ُة‬ ‫تطاب‬
‫طعمها المعتا َد‪ ,‬فمذا ُقها ُم ْ�س ٌ‬ ‫ولذا ت�أخذُ الميا ُه َ‬
‫قليل ًة فيها‪ ,‬مثل مياه الأنها ِر ُ‬
‫والب َح ْي َرات ال َعذْ بة‪.‬‬

‫�أ�ستعين بال�شَّ كل الآتي؛ لألخ�ص �أهم �أفكار النَّ�ص‪:‬‬

‫تلوث‬ ‫ماء‬
‫الماء‬ ‫ال�شرب‬ ‫‪........................‬‬

‫‪........................‬‬
‫‪........................‬‬

‫�أُنج ُز الن�شاط الآتي‪ ،‬و�أ�ضمنه ملف �إنجازي‪.‬‬

‫�أبحث في ال�صحف اليومية �أو المجالت �أو مكتبة المدر�سة عن مو�ضوع‬
‫فكرته الرئي�سة تلوث المياه‪.‬‬
‫‪104‬‬
 ‫رابط الدرس الرقمي‬

‫‪www.ien.edu.sa‬‬
‫الدرو�س اللغوية‬
‫�صنف اللغوي‬
‫ال‬
‫�أ�سـ ـ ـم ــاء الإ�ش ــارة‬

‫‪٥‬‬
‫البيئة وال�صحة‬

‫�أت�أ َّم ُل ال�صورة الآتية‪ ،‬وما تحكيه الجمل �أمامها‪ ،‬ثم �أُ ُ‬
‫جيب عن‬
‫المطلوب‪:‬‬

‫هدر لنعم اهلل‪ -2 .‬هذان م�صدران من‬

‫‪ -1‬هذا ٌ‬
‫م�صادر مياه ال�شرب‪.‬‬

‫‪ -3‬في هاتين الجملتين‬

‫‪ -4‬هذ ِه ثرو ٌة غالي ٌة‪.‬‬ ‫حث على تر�شيد‬‫ٌّ‬
‫ا�ستهالك الماء‪.‬‬

‫‪105‬‬
 ‫�أو ًل‬
‫�أر�س ُم �إ�شارة (✓) داخل كل دائرة تنا�سب العبارة المكتوبة في ال�سهم الذي �أمامها‪.‬‬

‫ا�ستفهام‬
‫ت�سمى الأ�سماء‬
‫‪٥‬‬
‫�إ�شارة‬ ‫الملونة �أ�سماء‬

‫البيئة وال�صحة‬
‫معربات‬
‫ومبنيات‬ ‫وتنق�سم‬
‫مثبتات‬ ‫�إلى‬
‫ومنفيات‬
‫المعارف‬
‫وت�صنف‬
‫النكرات‬ ‫�ضمن‬

‫ال�سابقة في �إكمال تعريف ا�سم الإ�شارة‪.‬‬

‫�أ�ستخد ُم الإجابات َّ‬
‫ث‬
‫انيًا‬

‫ا�سم الإ�شارة‪:‬‬
‫‪ -‬ا�سم ‪ُّ .........‬‬
‫يدل على م�شار �إليه معين‪.‬‬
‫‪� -‬أ�سماء الإ�شارة جميعها ‪ ..........‬عدا المثنى منها ف�إنه معرب‪.‬‬

‫‪106‬‬
 ‫�أقر�أُ الأمثل َة الآتية من ن�ص (ماء ال�شرب)‪:‬‬
‫‪ ١‬الأك�سجين �سيد العنا�صر في هذا العالم‪.‬‬
‫‪٥‬‬ ‫‪ ٢‬لذا ت�أخذ المياه طعمها المعتاد‪ .‬‬
‫ ‪ ٣‬فيح�سن بذاك مذاقه‪.‬‬
‫البيئة وال�صحة‬

‫‪ ٤‬لذلك كان من الواجب العناية بماء ال�شرب‪.‬‬

‫�أُكم ُل الجدول الآتي وفق النموذج الأول‪:‬‬

‫�أو ًل‬
‫مفرد‬ ‫مذكر‬ ‫الم�شار‬ ‫�أ�سماء‬
‫ا�سم الإ�شارة‬ ‫دل على قريب‬
‫مثنى‬ ‫م�ؤنث‬ ‫�إليه‬ ‫الإ�شارة‬
‫مبني ‪ /‬معرب‬ ‫دل على بعيـ ــد‬
‫جمع‬

‫مبني‬ ‫قريب‬ ‫مفرد‬ ‫مذكر‬ ‫العالم‬ ‫هذا‬

‫مبني‬ ‫‪........................................‬‬ ‫مفرد‬ ‫‪.....................‬‬ ‫ال�سبب‬ ‫ذا‬

‫متو�سط بداللة‬
‫‪.....................‬‬ ‫كاف الخطاب‬ ‫‪..................... ..................... .....................‬‬
‫ذاك‬
‫بعيد بداللة الم البعد‬
‫ذلك‬
‫‪.....................‬‬
‫وكاف الخطاب‬ ‫‪..................... ..................... .....................‬‬

‫‪107‬‬
 ‫ث‬
‫انيًا‬
‫�أُح ِّد ُد �أ�سماء الإ�شارة في الأمثلة الآتية‪ ،‬ثم �أُكم ُل الجدول الآتي‪:‬‬
‫المياه التي ن�شربها لي�ست بتلك النقاوة الكيميائية‪.‬‬ ‫‪١‬‬
‫الهيدروجين �أخف هذين الغازين وز ًنا‪.‬‬ ‫‪٢‬‬
‫منها هاتان الخا�صتان‪ :‬امت�صا�ص الغازات‪ ،‬و�إذابة الجماد‪.‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫تدخـ ــل (ه ــا) ال ــتن ـبـيه عـلـى‬ ‫‪٥‬‬
‫�أ�سم ــاء الإ�ش ــارة‪ ،‬وال ـ ـغــر�ض‬
‫�إن الواجب العناية بماء ال�شرب و�صيانته‪ ،‬وتوعية ه�ؤالء النا�س‪.‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫منها تنبيه المخاطب على‬

‫البيئة وال�صحة‬
‫�أولئك الرجال يعملون في محطة تحلية المياه‪.‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫ما بـ ـعــدهــا مــن الأ�سـ ـمــاء‪،‬‬
‫وتدل على قرب هذا الم�شار‬
‫�إليه‪ .‬مثل‪(:‬ذا زي ٌد‪ ،‬هذا‬
‫مفرد‬ ‫مذكر‬ ‫الم�شار‬ ‫�أ�سماء‬ ‫زي ٌد)‪.‬‬
‫ا�سم الإ�شارة‬ ‫دل على قريب‬
‫مثنى‬ ‫م�ؤنث‬ ‫�إليه‬ ‫الإ�شارة‬
‫مبني ‪ /‬معرب‬ ‫دل على بعيـ ــد‬
‫جمع‬

‫‪.....................‬‬ ‫‪........................................‬‬ ‫‪..................... ..................... ..................... .....................‬‬

‫‪.....................‬‬ ‫‪........................................‬‬ ‫‪..................... ..................... ..................... .....................‬‬

‫‪.....................‬‬ ‫‪........................................‬‬ ‫‪..................... ..................... ..................... .....................‬‬

‫‪.....................‬‬ ‫‪........................................‬‬ ‫‪..................... ..................... ..................... .....................‬‬

‫‪.....................‬‬ ‫‪........................................‬‬ ‫‪..................... ..................... ..................... .....................‬‬

‫‪108‬‬
 ‫ث‬
‫ال ًثا‬
‫(هذه بئر ماء عذب)‪( ،‬هنا بئر ماء عذب)‪.‬‬
‫‪� ١‬أُكملُ العبارة الآتية م�ستفي ًدا من الجملتين ال�سابقتين‪:‬‬
‫‪ .........................................‬ا�سم �إ�شارة اخت�ص بذات (�شيء مح�سو�س)‪� ،‬أما (هنا)‬
‫فهو ا�سم �إ�شارة دلَّ على ‪.........................................‬‬

‫أبحث في ال َّن�ص عن �أ�سماء �إ�شارة �أخرى دلَّت على مكان و�أكتبها وفق المراتب‬ ‫‪ُ � ٢‬‬
‫‪٥‬‬
‫الآتية‪:‬‬
‫(مكان قريب)‬ ‫‪. ............................................................................................‬‬
‫البيئة وال�صحة‬

‫(مكان متو�سط)‬ ‫‪. ............................................................................................‬‬

‫(مكان بعيد)‬ ‫‪ .............................................................................................‬‬

‫‌�أ‪ .‬ا�سم الإ�شارة ا�سم معرفة ُي�شار به �إلى معين‪.‬‬

‫‌ب‪ .‬جميع �أ�سماء الإ�شارة مبنية عدا المثنى منها ف�إ َّنه معرب‪.‬‬
‫جـ ‪� -‬أ�سماء الإ�شارة للقريب هي‪:‬‬
‫‪ -1‬هذا‪ :‬للمفرد المذكر‪ -2 .‬هذ ِه‪ :‬للمفردة الم�ؤنثة‪.‬‬
‫‪ -2‬هذان‪ :‬للمثنى المذكر‪ -4 .‬هاتان‪ :‬للمثنى الم�ؤنث‪.‬‬
‫‪-5‬ه�ؤالء‪ :‬للجمع المذكر والم�ؤنث‪.‬‬
‫د‪ -‬ا�سم الإ�شارة للمتو�سط (ذاك)‪ ،‬وللبعيد ُتزاد الالم (ذلك ‪-‬‬
‫تلك‪� -‬أولئك)‪.‬‬
‫هـ‪� -‬أ�سماء الإ�شارة للمكان هي‪:‬‬
‫‪ -1‬ما ي�شار به �إلى المكان القريب‪ ،‬وهو (هنا)‪.‬‬
‫‪ .2‬ما ي�شار به �إلى المكان المتو�سط‪ ،‬وهو (هناك)‪.‬‬
‫‪ -3‬ما ي�شار به �إلى المكان البعيد‪ ،‬وهو (هنالك)‪.‬‬
‫‪109‬‬
 ‫�أُع ِّب ُر عن ال�صور الآتية بجمل تت�ضمن �أ�سماء �إ�شارة منا�سبة‪:‬‬

‫�أو ًل‬
‫‪...............................................................................‬‬ ‫‪1‬ـ ـ‬ ‫‪٥‬‬

‫البيئة وال�صحة‬
‫‪...............................................................................................‬‬ ‫‪2‬ـ ـ‬

‫‪...............................................................................‬‬ ‫‪3‬ـ ـ‬

‫‪.............................................................................‬‬ ‫‪ 4‬ــ‬

‫‪..............................................................................‬‬ ‫‪ 5‬ــ‬

‫‪110‬‬
 ‫�أكم ُل �شفه ًّيا َو ْف َق النمط ال ُمعطى‪.‬‬

‫ث‬
‫انيًا‬
‫إتقان‪.‬‬ ‫ِ‬
‫قالت الفتا ُة‪ :‬ها هو ذا �أخي ي�ؤدي عملَه بكلِّ � ٍ‬ ‫‪١‬‬
‫‪٥‬‬ ‫ونقول‪ :‬ها هي ‪ .............................................‬تاج على ر�ؤو�س الأ�صحاء‪.‬‬ ‫‪2‬‬
‫ونقول‪ :‬ها ‪ .................................................‬يلقون ب�أيديهم �إلى التهلكة‪.‬‬ ‫‪3‬‬
‫البيئة وال�صحة‬

‫ونقول‪ :‬ها ‪ .................................................‬يواجهان م�شكالت البيئة باهتمام‪.‬‬ ‫‪4‬‬

‫�أبحث في �سورة النحل الآيات (‪ )69 -67 -65‬عن �أ�سماء الإ�شارة و�أدونها ‪.‬‬

‫�أو ًل‬
‫‪.................................................................................................................................................‬‬

‫‪.................................................................................................................................................‬‬

‫‪.................................................................................................................................................‬‬

‫�أع ِّبر ب�أ�سلوبي عن موقف �أو َح َدث ع�شتُه كان له �أثر كبير في �صحتي‪،‬‬
‫ث‬
‫انيًا‬

‫م�ستخد ًما �أ�سماء �إ�شارة منا�سبة‪.‬‬

‫‪.................................................................................................................................................‬‬

‫‪.................................................................................................................................................‬‬

‫‪.................................................................................................................................................‬‬

‫‪111‬‬
 ‫رابط الدرس الرقمي‬

‫الوظيفة النحوية‬
‫‪www.ien.edu.sa‬‬
‫الجـر بالإ�ضـافـة‬

‫التهيئة‪:‬‬
‫�أ�سترجع ما در�سته �سابقًا لإكمال فراغات ال�شَّ كل الآتي‪:‬‬

‫�أو ًل‬
‫‪٥‬‬
‫اال�سم ينق�سم ق�سمين‪:‬‬
‫الجر لال�سم يكون بـ‬ ‫نكرة ومعرفة‪ ،‬ومن‬

‫البيئة وال�صحة‬
‫�أنواع المعارف‪:‬‬
‫الإ�ضافة‬ ‫حروف الجر‬ ‫(المع َّرف بالإ�ضافة )‪.‬‬

‫وتتكون من‬ ‫وهي‬

‫‪ ......................................‬وم�ضاف �إليه‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬

‫‪........... ........... .......... ...........‬‬ ‫الباء ‪،‬‬

‫‪...................................................‬‬‫ت�سبق‬ ‫ألفاظ يكــون اال�ســم‬‫في اللغة � ٌ‬

‫‪..............................‬‬ ‫يكون الم�ضاف �إليه‬ ‫بعدهــا مجرو ًرا بالإ�ضـ ــاف ـ ــة‬
‫‪.................................................‬‬
‫وتجعله‬
‫دائـ ـ ًما مث ـ ــل التـ ــي ت�س ــتخـدم‬
‫لال�ســتث ـ ــناء (غـ ــير و�سـ ــوى)‬
‫مثال ذلك‬ ‫مثال ذلك‬
‫والـ ـ ـظـ ــروف (ف ـ ــوق وبـ ـ ـي ــن‬
‫وتـ ـحــت‪.)...‬‬
‫‪.............................................................‬‬ ‫‪.............................................................‬‬

‫�أملأ الفراغات في الجمل الآتية با�سم يكمل معنى اال�سم ال�سابق له‪:‬‬
‫ث‬
‫انيًا‬

‫‪.............‬‬ ‫و�ضعت الكتاب يمين‬ ‫‪١‬‬

‫ نظفت كلَّ ‪..................‬‬
‫ُ‬ ‫‪٢‬‬
‫‪................‬‬ ‫‪ ٣‬وقف الع�صفور فوق‬
‫‪112‬‬
‫ي�سمى اال�سم الذي �أ�ضفته ‪....................‬‬
‫َّ‬
 ‫�أت�أمل الكلمات الملونة في التراكيب لأجيب وفق المطلوب‪.‬‬

‫ف�إذا و�صل الما ُء �إلى �سطح ال ِ‬

‫أر�ض‪.‬‬ ‫‪١‬‬
‫ِ‬
‫ال�شرب‪.‬‬ ‫يجب �أن نعنى عناية عظيمة بما ِء‬ ‫‪٢‬‬
‫‪٥‬‬ ‫�إن الماء النقي مركب من اتحاد غازين‪.‬‬ ‫‪٣‬‬
‫الأك�سجين �سيد العنا�صرِ‪.‬‬ ‫‪٤‬‬
‫البيئة وال�صحة‬

‫وتجري معها �أقذار الم�ستقين حولها‪.‬‬ ‫‪٥‬‬

‫طبقات ِّ‬
‫الجو‪.‬‬ ‫ال يكاد يبد�أ باختراق ِ‬ ‫‪٦‬‬
‫تقذف فيه نفايات القرى‪.‬‬ ‫‪٧‬‬
‫في �صميم الثرى‪.‬‬ ‫‪٨‬‬
‫ت�أخذ المياه طعمها المعتاد‪.‬‬ ‫‪٩‬‬

‫�أك ـ ـم ــل‪:‬‬

‫�أو ًل‬
‫�أ‪ -‬الم�ضاف �إليه يتم معنى‬
‫‪..............................................................................................‬‬

‫ب‪-‬الم�ضـاف يكـون نكـرة‪� ،‬أما الم�ضـاف �إليـه فيكــون نكـرة‪� ,‬أو ‪............................‬‬

‫ج‪ -‬يعرب الم�ضاف ح�سب موقعه في الجملة‪� .‬أما الم�ضاف �إليه فيعرب ‪.................‬‬

‫‪.....................................‬‬

‫‪113‬‬
 ‫ث‬
‫انيًا‬
‫‪ .١‬هل جاء الم�ضاف �إليه في الأمثلة ال�سابقة ا�س ًما ظاه ًرا فقط؟‬
‫‪..............................................................................................................................................‬‬

‫ال�سابقة وفق المطلوب‪.‬‬

‫‪� .٢‬أ�صنف الجمل َّ‬
‫الم�ضاف �إليه �ضمير مت�صل‬ ‫الم�ضاف �إليه ا�سم ظاهر ‬
‫‪..................................................................................‬‬ ‫‪..................................................................................‬‬
‫‪٥‬‬
‫‪..................................................................................‬‬ ‫‪..................................................................................‬‬

‫البيئة وال�صحة‬
‫‪..................................................................................‬‬ ‫‪..................................................................................‬‬

‫‪..................................................................................‬‬ ‫‪..................................................................................‬‬

‫‪..................................................................................‬‬ ‫‪..................................................................................‬‬

‫‪..................................................................................‬‬ ‫‪..................................................................................‬‬

‫‪..................................................................................‬‬ ‫‪..................................................................................‬‬

‫‪..................................................................................‬‬ ‫‪..................................................................................‬‬

‫ث‬
‫ال ًثا‬

‫‪� - 1‬أت�أمل الجملتين لأ�ستنتج �إعراب الم�ضاف والم�ضاف �إليه‪.‬‬

‫ب‪ -‬ا�ستمعت ن�صيح َة المعل ِم‪.‬‬ ‫�أ‪ -‬هذه ن�صيح ُة المعل ِم‪.‬‬
‫‪� -‬أجد � َّأن الم�ضاف يعرب ح�سب موقعه في الجملة‪ ،‬ففي الجملة الأولى كلمة (ن�صيحة)‬
‫خبرا مرفو ًعا‪ ،‬بينما جاءت في الجملة الثانية ً‬
‫مفعول به من�صو ًبا‪.‬‬ ‫جاءت ً‬
‫‪َّ � -‬أما الم�ضاف �إليه في الجملتين (المعلم) فقد لزم حالة �إعرابية واحدة وهي الجر‪.‬‬
‫‪� /2‬أقارن بين عالمتي �إعراب الم�ضاف �إليه في الجملتين‪:‬‬
‫�أ‪ -‬ا�ستمعت ن�صيح َة المعل ِم‪ .‬ب‪ -‬ا�ستمعت ن�صيح َة المعل ِم َين‪.‬‬
‫‪ -‬في الجملة الأولى مجرور وعالمة جره ‪ ............................‬لأنه ‪............................‬‬

‫بينما في الجملة الثانية مجرور وعالمة جره ‪ ............................‬لأنه‪............................‬‬

‫‪114‬‬
 ‫�أت�أمل الجمل الآتية‪ ،‬ثم �أملأ الفراغات بعدها‪:‬‬

‫ر‬
‫ابعًا‬
‫الحقل‪ .‬جاء فالحو ِ‬
‫الحقل‪.‬‬ ‫جاء فالحا ِ‬ ‫فالح ِ‬
‫الحقل‪.‬‬ ‫فالح‪ .‬جاء ُ‬ ‫جاء ٌ‬
‫الم�ضاف يحذف منه ‪ ..................................................‬و نون ‪..................................................‬‬
‫ونون ‪..................................................‬‬

‫‪٥‬‬
‫�أ كمل الجدول الآتي م�ستفي ًدا مما �سبق في تحديد عالمة �إعراب الم�ضاف‬

‫خا‬
‫م� ًسا‬
‫�إليه‪.‬‬
‫البيئة وال�صحة‬

‫ال�سبب‬ ‫عالمة �إعرابه‬ ‫الم�ضاف �إليه‬

‫م�ضاف �إليه مجرور‬
‫لأنه ا�سم ظاهر‬ ‫وعالمة جره الك�سرة‬ ‫ف�إذا و�صل الما ُء �إلى �سطح ال ِ‬
‫أر�ض‪.‬‬
‫�صحيح الآخر‬ ‫الظاهرة تحت �آخره‬
‫‪..................................‬‬ ‫‪..................................‬‬ ‫ِ‬
‫ال�شرب‪.‬‬ ‫‪ ...‬يجب �أن نعنى عناية عظيمة بما ِء‬
‫‪..................................‬‬ ‫‪..................................‬‬ ‫‪� .‬إن الماء النقي مركب من اتحاد غازين‪.‬‬
‫‪...‬‬

‫‪..................................‬‬ ‫‪..................................‬‬ ‫‪.‬الأك�سجين �سيد العنا�صر‪.‬‬

‫وتجري معها �أقذار الم�ستقين حولها‪.‬‬
‫‪..................................‬‬ ‫‪..................................‬‬ ‫ال يكاد يبد�أ باختراق ِ‬
‫طبقات الجو‪.‬‬
‫‪..................................‬‬ ‫‪..................................‬‬ ‫تقذف فيه نفايات القرى‪.‬‬
‫م�ضاف �إليه مجرور‬
‫لأنه ا�سم مق�صور‬ ‫وعالمة جره الك�سرة‬ ‫في �صميم الثرى‪.‬‬
‫المقدرة على �آخره‬
‫�ضمير مت�صل مبني في‬
‫لأنه �ضمير مت�صل‬ ‫محل جر بالإ�ضافة‬ ‫ت�أخذ المياه طعمها المعتاد‪.‬‬

‫‪115‬‬
 ‫�سمى الم�ضاف؛‬‫‪ .1‬الم�ضاف �إليه‪ :‬ا�سم مجرور ُي�ضاف �إلى ا�سم قبله ُي َّ‬
‫�ضميرا‬
‫ظاهرا‪ ،‬مثل‪ :‬ر�سول اهلل‪� ،‬أو ً‬ ‫ا�سما ً‬ ‫لتو�ضيحه وتحديده‪ .‬وي�أتي ً‬
‫�صل‪ ،‬مثل‪ :‬ر�سوله‪.‬‬ ‫م َّت ً‬
‫جر الم�ضاف �إليه هي‪:‬‬
‫‪ .2‬عالمات ّ‬
‫�سالما‪.‬‬
‫�أ‪ -‬الك�سرة‪� :‬إذا كان مفر ًدا‪� ،‬أو جمع تك�سير‪� ،‬أو جمع مذكر ً‬ ‫‪٥‬‬
‫وتكون ظاهرة �إذا كان اال�سم �صحيح الآخر‪ ،‬ومق َّدرة �إذا كان اال�سم‬

‫البيئة وال�صحة‬
‫معتل الآخر مثل المنقو�ص والمق�صور‪.‬‬
‫�سالما‪� ،‬أو من الأ�سماء‬
‫مثنى‪� ،‬أو جمع مذكر ً‬ ‫ب‪ -‬الياء‪� :‬إذا كان ً‬
‫الخم�سة‪.‬‬
‫�صل ف�إنه يعرب في محل جر‬ ‫�ضميرا م َّت ً‬
‫‪� .3‬إذا كان الم�ضاف �إليه ً‬
‫بالإ�ضافة؛ ل َّأن ال�ضمائر مبنية‪.‬‬
‫‪ .4‬الم�ضاف يعرب ح�سب موقعه في الجملة‪ ،‬ويحذف منه التنوين‪،‬‬
‫مثل‪� :‬سفين ُة ال�صحراء‪ ،‬ونون المثنى‪ ،‬مثل‪ :‬عينا الن�سرِ‪ ،‬ونون جمع‬
‫المذكر ال�سالم‪ ،‬مثل‪ :‬مهند�سو الم�شروع‪.‬‬

‫‪116‬‬
 ‫�أقر�أ النَّ�ص ال�ستخراج الم�ضاف �إليه وكتابته في المكان المنا�سب‪.‬‬

‫�أو ًل‬
‫‪.....................‬‬ ‫• وهناك بئر تركت بغير‬
‫‪٥‬‬ ‫�سخره اهلل تعالى بين ‪ .....................‬والأر�ض‪.‬‬ ‫• هو ماء ّ‬
‫نقي َّ‬
‫• وكلما طال به الزمن فوق ‪ .....................‬الأر�ض‪.‬‬
‫البيئة وال�صحة‬

‫�أ�صل الم�ضاف في العمود (�أ) بالم�ضاف �إليه المنا�سب في العمود (ب)‪،‬‬

‫ث‬
‫انيًا‬
‫ثم �أجعلهما في جملة مفيدة‪.‬‬

‫‪.........................................................................‬‬ ‫المطر‬ ‫ ‬ ‫دخان‬ ‫ ‬

‫‪.........................................................................‬‬ ‫الم�صانع‬ ‫ ‬ ‫نظافة‬ ‫ ‬
‫‪.........................................................................‬‬ ‫البيئة‬ ‫ ‬ ‫ماء‬ ‫ ‬
‫‪.........................................................................‬‬ ‫القرى‬ ‫ ‬ ‫تلوث‬ ‫ ‬

‫�أكت�شف الخط�أ في الجملة الآتية‪ ،‬ثم �أ�ص ّوبه‪ ،‬مع ذكر ال�سبب‪.‬‬

‫والنهرِ‪.‬‬ ‫البحر‬ ‫ما ٍء‬ ‫في‬ ‫التلوث‬

‫ُّ‬ ‫نقاوم‬
‫‪...............................................................................................................‬‬

‫‪117‬‬
 ‫ت�ساقطت قطراتُ المطرِ‪.‬‬
‫ْ‬ ‫‪� -1‬أ�ستفيد من النموذج المعرب‪:‬‬
‫ما�ض مبني على الفتح‪ ،‬والتاء تاء الت�أنيث ال�ساكنة ال محل‬
‫ت�ساقط‪ :‬فعل ٍ‬ ‫ت�ساقطت‬
‫لها من الإعراب‬
‫‪٥‬‬
‫فاعل مرفوع وعالمة رفعه ال�ضمة الظاهرة على �آخره‪ ،‬وهو م�ضاف‪.‬‬ ‫قطرات‬
‫م�ضاف �إليه مجرور وعالمة جره الك�سرة الظاهرة تحت �آخره‪.‬‬ ‫المطر‬

‫البيئة وال�صحة‬
‫‪� -2‬أ�شارك في الإعراب‪ :‬ن�صحت الأ ّم ابنها‪.‬‬
‫ما�ض مبني على ‪ ،..............‬والتاء تاء ‪ ..............‬ال�ساكنة‬
‫ن�صح‪ٍ .............. :‬‬
‫ال محل لها من الإعراب‪.‬‬ ‫ن�صحت‬

‫فاعل ‪ ..............‬وعالمة رفعه ‪ ..............‬الظاهرة على �آخرة‪.‬‬ ‫الأ ّم‬

‫ابن‪ .............. :‬من�صوب وعالمة ن�صبه ‪ ..............‬الظاهرة على �آخره‪،‬‬
‫وهو ‪( ....................‬والهاء) �ضمير مت�صل في محل جر ‪..............‬‬
‫ابنها‬

‫‪� -3‬أعرب الجملة الآتية‪� :‬إِ َّن مهند�سي الكهرباء ي�سهمون في نه�ضة الوطن‪.‬‬
‫‪................................................................................................................‬‬ ‫�إِ َّن‬
‫‪................................................................................................................‬‬ ‫مهند�سي‬
‫‪................................................................................................................‬‬ ‫الكهرباء‬
‫‪................................................................................................................‬‬ ‫ي�سهمون‬
‫‪................................................................................................................‬‬ ‫في‬
‫‪................................................................................................................‬‬ ‫نه�ضة‬
‫‪................................................................................................................‬‬ ‫الوطن‬

‫‪118‬‬
 ‫�أقر�أ �سورة النا�س‪ ،‬ثم �أ�ستخرج منها �أربعة تراكيب �إ�ضافية‪.‬‬

‫�أو ًل‬
‫‪.................................................................................................................................................‬‬
‫‪٥‬‬
‫‪.................................................................................................................................................‬‬
‫البيئة وال�صحة‬

‫‪.................................................................................................................................................‬‬

‫�أملأ الفراغات في القطعة الآتية بم�ضاف �إليه منا�سب‪:‬‬

‫ث‬
‫انيًا‬
‫ونظرت �إلى �ساعة ‪ ..............‬ثم‬ ‫ْ‬ ‫ت�سلَّلت �أ�شعة ‪� ..............‬إلى داخل غرفة ‪..............‬‬

‫أخرت! ماذا �س�أقول لمديرة‬ ‫أ�سرعت �إلى خزانة ‪ ..............‬وهي تقول‪ :‬لقد ت� ُ‬ ‫نه�ضت و� ْ‬ ‫ْ‬
‫‪..............‬؟ ثم حملت حقيبتـ‪ ، ..............‬وجرت نحو باب ‪ ..............‬فنادتها � ُّأمـ ‪..............‬‬

‫قائلة‪� :‬إلى �أين تذهبين؟ � َّإن اليوم يوم ‪..............‬‬

‫�أل ِّون ال�شكل الذي يحوي تركي ًبا �إ�ضاف ًّيا‪.‬‬

‫ث‬
‫ال ًثا‬
‫ر�سول اهلل‬ ‫�صلَّى الم�سلمون‬ ‫على الأر�ض‬
‫ُفتح الباب‬ ‫كتابك‬ ‫�أعالمها‬
‫قلمي‬ ‫نظافة البدن‬ ‫الإ�سالم العظيم‬

‫‪119‬‬
 ‫�أقر�أ اللوحتين الإر�شاديتين و�أ�ستخرج منهما كل م�ضاف �إليه‪.‬‬

‫ر‬
‫ابعًا‬
‫�أ�سبوع النظافة و�أ�سبوع ال�شجرة فر�صة‬ ‫ما يحدث في بيئتنا له ت�أثير‬
‫لإثبات المحافظة على البيئة‪.‬‬ ‫على �صحتنا‪.‬‬
‫‪.................................................................................................................................................‬‬
‫‪٥‬‬
‫‪.................................................................................................................................................‬‬

‫البيئة وال�صحة‬
‫‪.................................................................................................................................................‬‬

‫خا‬
‫�أجمع بع�ض التراكيب الإ�ضافية من ال�صحف والمواقع و�أ�ضمنها ملف‬

‫م� ًسا‬
‫�إنجازي‪.‬‬

‫‪120‬‬
 ‫رابط الدرس الرقمي‬

‫الأ�سلوب اللغوي‬
‫‪www.ien.edu.sa‬‬
‫الجملة اال�سمية المثبتة‬

‫�أو ًل‬
‫‪٥‬‬ ‫‪� .١‬أقر�أُ الجمل الآتية و� ُ‬
‫أالحظها‪ ،‬ثم �أكم ُل الحقول الفارغة‪:‬‬
‫الجمل نوعان‪:‬‬
‫‪ .١‬ا�سميــة وتت ـ�ألف مــن‬ ‫اُقطُ ف الثمر َة‬ ‫تثمر ال�شجرة‬
‫ُ‬ ‫ال�شجر ُة مثمر ٌة‬
‫البيئة وال�صحة‬

‫ركنيـ ــن �أ�ســا�سييــن هــما‬

‫المبتد�أ والخبر‪.‬‬ ‫�ضمير‬ ‫فاعل (ا�سم‬ ‫مبتد�أ‬
‫م�ستتر‬ ‫‪................‬‬ ‫فعل‬ ‫ظاهر)‬
‫‪......................‬‬ ‫‪.............................‬‬
‫‪ .٢‬فعـليـ ــة وتت ـ�ألف مــن‬
‫الفعل والفاعل‪.‬‬
‫‪.............................‬‬ ‫جملة‬ ‫‪.............................‬‬ ‫جملة‬ ‫‪.............................‬‬ ‫جملة‬

‫‪� .٢‬أخبرت بالجملة الأولى والثانية عن �إثمار ال�شجرة‪ ،‬لذلك تُ�س َّمى جملة‬
‫‪� .............................‬سواء كانت جملة ‪� .............................‬أو فعلية‪.‬‬

‫• الجملة الخبر َّية تفي ُد‬ ‫‪ -‬وطلبت في الثالثة قطف الثمر ‪ ،‬لذلك تُ�س َّمى جملة ‪..............................‬‬
‫الإخبار بح�صول �شيء ما‪،‬‬
‫�أما الجملة الطلب َّية ف�إنها‬ ‫بر�سم �إ�شارة (✓)‬
‫ِ‬ ‫�أختا ُر الإجاب َة ال�صحيح َة من بين البدائل الآتية‬

‫ث‬
‫انيًا‬
‫تفيد طلب ح�صول �شيء‪.‬‬
‫• من �أ�ساليب الطلب في‬ ‫�أمامها‪:‬‬
‫اللغة العربية‪:‬‬ ‫• جمع النفايات يحفظ البيئة نظيفة‪.‬‬
‫(�أ�سلوب الأمر‪ ،‬اال�ستفهام‪،‬‬
‫النداء‪ ،‬النهي)‪.‬‬
‫• ال ت�سهم في تلويث بيئتك برمي النفايات في غير الحاويات‪.‬‬
‫الأولى طلبية والثانية خبرية‪.‬‬
‫الأولى خبرية والثانية طلبية‪.‬‬
‫الجملتان كلتاهما خبرية‪.‬‬
‫الجملتان كلتاهما طلبية‪.‬‬
‫‪121‬‬
 ‫ث‬
‫ال ًثا‬
‫�أقر�أُ و�أت�أم ُل الجمل اال�سمية الآتية‪ ،‬ثم �أب ِّين نوعها من حيث الإثبات والنفي‪:‬‬
‫نوعها من حيث النفي �أو الإثبات‬ ‫الجملة‬
‫النقي مر َّكب من اتحاد‬
‫�إن الماء َّ‬
‫غازين‪.‬‬ ‫‪٥‬‬

‫أ�صحاء‪.‬‬
‫تاج على ر�ؤو�س ال َّ‬
‫ال�صحة ٌ‬

‫البيئة وال�صحة‬
‫ال لون وال رائحة وال طعم للماء‪.‬‬
‫علمت � َّأن العلم نور‪.‬‬
‫ُ‬
‫ما المياه التي ن�شربها بتلك النقاوة‬
‫الكيميائية‪.‬‬
‫لي�ست ال�شجرتان مثمرتين‪.‬‬

‫• الجملة اال�سمية المثبتة هي التي تخلو من �أدوات النفـي نحو (ما‪ ،‬لي�س‪ ،‬ال)‪.‬‬
‫• ا�سـ ـت ـخــدام (�إنَّ‪� ،‬أنَّ) فـ ــي ال ـج ـمــل اال�سم ـي ــة يفــيد ت�أكـ ـيــد ق ــوة الخبر في‬
‫ذهن المتلقي‪.‬‬

‫‪122‬‬
 ‫�أ�صوغ �شفه ًّيا ً‬
‫جمل ا�سمية مثبتة كما في المثال‪:‬‬

‫�أو ًل‬
‫البيئة النظيفة �آمن ٌة للعي�ش فيها‬
‫‪٥‬‬ ‫‪� .١‬أم ّيز الجمل اال�سمية المثبتة من المنفية بو�ضع �إ�شارة (✓) في‬

‫ث‬
‫انيًا‬
‫الحقل المنا�سب‪.‬‬
‫البيئة وال�صحة‬

‫منفية‬ ‫مثبتة‬ ‫الجملة‬

‫‪ -1‬روى عبداهلل بن عبا�س ‪-‬ر�ضي اهلل عنه‪ -‬عن‬
‫الر�سول ﷺ �أنه قال‪« :‬نعمتان َم ْغبون فيهما كثير من‬
‫النا�س‪ :‬ال�صحة والفراغ»‪�[ .‬أخرجه البخاري‪]6412:‬‬

‫‪ -٢‬لي�س ال�صيد الجائر �إال �صورة لتدمير البيئة الفطرية‪.‬‬

‫‪ -٣‬ا�ستهالك الماء دون �إ�سراف يدلُّ على الوعي‪.‬‬
‫‪ -٤‬العادات نوعان‪ :‬نافعة و�ضارة‪ ،‬وبينهما فرق كبير‪.‬‬
‫‪ -٥‬الأ�صوات العالية �صورة من �صور التلوث ال�سمعي‪.‬‬
‫‪ -٦‬الهواء ال لون له وال رائحة وال طعم‪ ،‬لكننا نحتاجه‬
‫لنبقى على قيد الحياة‪.‬‬
‫‪� .2‬أح ِّول الجمل اال�سمية المنفية الآتية �إلى جمل مثبتة وفق المثال الأول‪:‬‬
‫�أ‪ -‬ما المياه الملوثة �إال م�صدر للتلوث البيئي‪َّ �  .‬إن المياه الملوثة م�صدر للتلوث‬
‫البيئي‪.‬‬
‫غائما ‪....................................................................... ‬‬
‫ب‪ -‬لي�س الجو ً‬
‫ج‪ -‬لي�س الإفراط في الطعام �أ�صل كل داء‪.......................................................................  .‬‬
‫‪123‬‬
 ‫رابط الدرس الرقمي‬

‫‪www.ien.edu.sa‬‬

‫الر�سم الإمالئي‬
‫(‪ )1‬ر�سم الهمزة المتو�سطة على �ألف‬
‫(‪ )2‬عالمات الترقيم (‪ - ، - .‬؟)‬
‫‪٥‬‬
‫• ر�سم الهمزة المتو�سطة على �ألف‬

‫البيئة وال�صحة‬
‫التهيئة‪:‬‬
‫ولو كان الأمر في الماء الذي ن�شربه‪ ،‬هو ما َر َ�أينا من دورته بين ال�سماء‬
‫واطم�أَن الإن�سان �إلى‬
‫والأر�ض‪ ،‬وامت�صا�صه الغازات والأمالح‪ ،‬لهان الخطب َ‬
‫�شرب العذب والأجاج منه‪.‬‬
‫ال�سابقَ‪ُ ،‬ثم �أُ ُ‬
‫الحظ الكلم َة الآتية‪:‬‬ ‫ �أَقر�أُ المقط َع َّ‬

‫�أو ًل‬
‫(ر�أَ ْي َن ـ ـ ــا)‬
‫َ‬
‫ �أُ ُ‬
‫جيب عن المطلوبِ وفق ال�شكل الآتي‪:‬‬
‫ث‬
‫انيًا‬

‫َر�أَينـ ـ ــا‬

‫‪..............................................................‬‬ ‫موقع الهمزة‬

‫‪..............................................................‬‬ ‫حركة الهمزة‬

‫‪..............................................................‬‬ ‫حركة الحرف الذي قبل الهمزة‬

‫‪..............................................................‬‬ ‫الحرف الذي ُر ِ�سمت عليه الهمزة‬

‫‪124‬‬
 ‫الكلمات الملون ِة‪.‬‬
‫ِ‬ ‫الجم َل و�أُ ُ‬
‫الحظ ر�س َم الهمز ِة في‬ ‫�أَقر�أُ ُ‬
‫�أ‬
‫‪ -‬الهمزة المتو�سطة‬ ‫جز�أَين من الثاني وجزء من الأول‪.‬‬
‫ ‪ 1‬باتحا ِد ْ‬
‫‪٥‬‬ ‫تكتب على �ألف‪� ،‬أو واو‪،‬‬
‫�أو ياء‪� ،‬أو مفردة على‬ ‫ب‬
‫ال�سطر‪.‬‬
‫البيئة وال�صحة‬

‫‪ -‬عند كتابة الهمزة‬ ‫ ‪ 2‬لذا َت�أْخذُ المياه طعمها المعتاد‪ ،‬فمذاقها م�ستطاب‪.‬‬
‫المتو�سطة نالحظ‬
‫حركة الهمزة وحركة‬
‫ج‬
‫الحرف الذي قبلها‪،‬‬
‫ ‪ 3‬مم يت�ألف الماء؟‬
‫فتر�سم على حرف‬
‫ينا�سب �أقوى الحركتين‪.‬‬
‫‪� -‬أقوى الحركات الك�سرة‬ ‫الحظ ر�س َم الهمز ِة في الكلمتين ال َّلتين ُكتبتا بال َّل ِ‬
‫ون الأحم ِر في‬ ‫ �أُ ُ‬

‫�أو ًل‬
‫وينا�سبها الياء‪ ،‬ثم‬ ‫المثالين (�أ) َو (ب)‪ ،‬ثم �أُح ِّل ُل‪.‬‬
‫ال�ضمة وينا�سبها الواو‪،‬‬
‫ثم الفتحة وينا�سبها‬ ‫َت�أْخذُ‬ ‫جز�أَين‬
‫ْ‬
‫الألف‪.‬‬
‫�أَ ِج ُد �أَ َّن الهمز َة المتو�سطة ُكتبت على‬
‫‪.........................................................‬‬

‫ِ‬
‫الحرف الذي قبلها في المثالين (�أ)‬ ‫تنبه �إلى حرك ِة الهمز ِة وحرك ِة‬ ‫�أَ َّ‬
‫َو(ب)‪.‬‬
‫�أُكم ُل الجدو َل الآتي‪:‬‬
‫الكلمة حركة الهمزة حركة ما قبلها الحركة الأقوى الحرف الذي ينا�سبها‬
‫‪.........................‬‬ ‫‪......................... .........................‬‬ ‫جز�أَين الفتح‬
‫ْ‬

‫‪125‬‬
 ‫�أُكم ُل ما ي�أتي‪:‬‬

‫في المثال (�أ)‪ُ :‬كتبت الهمز ُة على �ألف؛ ل َّأن حرك َة الهمز ِة ‪،..................................‬‬
‫وحركة ما قبلها ‪ ،..........................................‬والفتح �أقوى من ‪..................................‬‬

‫�أُكم ُل الجدو َل الآتي‪:‬‬

‫‪٥‬‬
‫الكلمة حركة الهمزة حركة ما قبلها الحركة الأقوى الحرف الذي ينا�سبها‬

‫البيئة وال�صحة‬
‫‪.........................‬‬ ‫‪.........................‬‬ ‫َت�أْخذُ ‪ .......................‬الفتح‬

‫�أُكم ُل ما ي�أتي‪:‬‬

‫في المثال (ب)‪ُ :‬كتبت الهمز ُة على �ألف؛ ل َّأن حرك َة الهمز ِة ‪،...............................‬‬
‫و حرك ِة ما قبلها ‪ ،............................................‬والفتح �أقوى من ‪.................................‬‬

‫الحظ ر�س َم الهمزة في الكلم ِة التي ُكتبت بال َّل ِ‬

‫ون الأحم ِر في المثال (ج)‪،‬‬ ‫�أُ ُ‬ ‫انيًا‬
‫ث‬
‫ثم �أُح ِّل ُل‪.‬‬

‫‪....................................................................‬‬ ‫• �أَ ِج ُد �أَ َّن الهمز َة المتو�سط َة ُكتبت على‬

‫ِ‬
‫الحرف الذي قبلها‪.‬‬ ‫• �أَ َّ‬
‫تنبه �إلى حرك ِة الهمز ِة وحرك ِة‬

‫‪126‬‬
 ‫�أُكم ُل الجدو َل الآتي‪:‬‬
‫حركة ما قبلها الحرف الذي ينا�سبها‬ ‫حركة الهمزة‬ ‫الكلمة‬
‫‪......................................‬‬ ‫الفتح‬ ‫‪..............................‬‬ ‫يت�ألف‬

‫�أُكم ُل ما ي�أتي‪:‬‬
‫‪٥‬‬
‫في المثال (ج)‪ُ :‬كتبت الهمز ُة على �ألف؛ ل َّأن حركتها ‪ ،....................................‬وحركة‬
‫البيئة وال�صحة‬

‫ما قبلها ‪ ،..........................................‬و ‪ ..........................................‬ينا�سبها الألف‪.‬‬

‫الهمزة المتو�سطة‬

‫تر�سم على �ألف في ثالثة موا�ضع‪:‬‬

‫�ساكنة بعد فتح‪ ،‬مثل‪َ ( :‬ت ْ�أخير)‪.‬‬

‫(ن�ش�أَة)‪.‬‬
‫مفتوحة بعد �سكون‪ ،‬مثل‪ْ :‬‬

‫مفتوحة بعد فتح‪ ،‬مثل‪َ ( :‬ت�أَ ُّمل)‪.‬‬

‫‪127‬‬
 ‫‪� .١‬أملأ الجدول الآتي كما في النموذج مع �ضبط الكلمات‪:‬‬
‫�أ ِذن‬ ‫�أَ ِمن‬ ‫�أَ ِلف‬ ‫�أَ َكل‬ ‫�أَ َخذ‬ ‫�أمر‬
‫َم�أْمور‬ ‫‪٥‬‬

‫علي‪:‬‬
‫‪� .2‬أكتب ما يملى َّ‬

‫البيئة وال�صحة‬
‫‪.................................................................................................................................................‬‬

‫‪.................................................................................................................................................‬‬

‫‪.................................................................................................................................................‬‬

‫�أر�سم دائرة حول الهمزة المتو�سطة على �ألف في العبارات الآتية‪ ،‬ثم �أع ِّلل كتابتها‬
‫على هذا النحو‪:‬‬
‫ال�سبب‬ ‫العبارات‬
‫‪ -1‬قال اهلل تعالى ˚»¬­®¯‪ ³²±°‬‬
‫[النحل‪.]١٤ :‬‬
‫الم ِّن‪ ،‬وما�ؤها‬
‫‪ -٢‬قال �صلى اهلل عليه و�سلم‪«:‬الكم�أة من َ‬
‫�شفاء للعين» [�أخرجه البخاري‪]4478:‬‬
‫ال�صحي وال�صناعي ّ م�س�ألة مهمة‬
‫ّ‬ ‫‪ُ -٣‬ت ُّعد معالجة مياه ال�صرف‬
‫في العالم العربي‪.‬‬
‫‪ -٤‬تحت وط�أة التقدم العلمي والطبي تراجعت �أدوية‬
‫الأع�شاب‪ ،‬وحلَّت محلها الأدوية الكيميائية‪.‬‬
‫ن�سبيا في تخفيف �ألم الر�أ�س الن�صفي‪.‬‬ ‫‪ -٥‬الأقحوان ي�ساعد ًّ‬
‫‪128‬‬
 ‫عالمات الترقيم (‪ - ، - .‬؟)‬

‫؟‬ ‫‪،‬‬ ‫‪.‬‬

‫‪٥‬‬
‫البيئة وال�صحة‬

‫�أو ًل‬
‫�أعلم �أنّ ‪:‬‬
‫ال�ساب َق َة‪� ،‬أَجِ ُد َ�أ َّن بع�ضها �إ�شارات ‪،.............................................‬‬ ‫�أَت�أَ َّم ُل ُّ‬
‫ال�صو َر َّ‬
‫عالمات الترقيم‪ :‬هي رموز‬ ‫وبع�ضها الآخر عالمات‬
‫‪.............................................‬‬
‫ا�صطالح َّية تو�ضع بين الجمل؛‬
‫لإنهاء المعنى‪� ،‬أو ا�ستمراره �أو‬ ‫�أُوجِ ُ‬
‫د العالقة التي تَجم ُع بينها ‪.............................................‬‬

‫التنبيه �إليه وح�صره‪ ،‬ولتنويع‬

‫النبرات ال�صوت َّية �أثناء القراءة‪.‬‬
‫ �أَقر�أُ المقط َع الآتي‪ ،‬و�أُ ُ‬
‫الحظ عالمات الترقيم‪:‬‬

‫ث‬
‫الكيميائي مركب من اتحاد غازين‪� :‬أحدهما الأك�سجين‪� ،‬سيد‬ ‫�إ َِّن الماء في و�صفه‬ ‫انيًا‬
‫ِّ‬
‫العنا�صر في هذا العالم‪ ،‬وهو الذي عليه مدار تنف�سنا‪ ،‬والآخر الهيدروجين �أخف الغازين‬
‫جز�أَين‬
‫وال�س�ؤال الذي يتبادر �إلى �أذهاننا‪َّ :‬مم يت�أَ ُلف الماء؟ والجواب �أنه باتحاد ْ‬
‫وز ًنا‪ُّ .‬‬
‫من الثاني وجزء من الأول ي َت�أَلف هذا ال�سائل الذي ن�سميه ماء‪.‬‬

‫‪129‬‬
 ‫ �أَ ِ�ص ُل ُجم َل المجموع ِة (�أ) بما ينا�سبها في المجموع ِة (ب)‪.‬‬

‫ث‬
‫ال ًثا‬
‫ب‬ ‫�أ‬
‫ا�ستفهامية‪.‬‬
‫َّ‬ ‫جملة‬ ‫جز�أَين من الثاني وجزء من الأول‬
‫وباتحاد ْ‬
‫يت�ألف هذا ال�سائل الذي ن�سميه ماء‪.‬‬ ‫‪٥‬‬
‫جملة تامة المعنى‪.‬‬
‫الأك�سجين �سيد العنا�صر في هذا العالم‪،‬‬

‫البيئة وال�صحة‬
‫جملة تعجبية‪.‬‬ ‫وهو الذي عليه مدار تنف�سنا‪.‬‬

‫جملتان مت�صلتان في المعنى‪.‬‬ ‫َّمم ي َت�أَلف الماء؟‬

‫ال�سابقِ عالمات الترقيم‪ ،‬ثم �أُع ِّل ُل ا�ستخدامها فيما‬

‫�أَ�ستخر ُج من المقط ِع َّ‬

‫ر‬
‫ابعًا‬
‫ي�أتي‪:‬‬
‫�سبب ا�ستخدامها‬ ‫طريقة ر�سمها‬ ‫عالمة الترقيم‬ ‫أي�ضا‪:‬‬
‫من موا�ضع الفا�صلة � ً‬
‫‪..............................................................‬‬ ‫‪.........................‬‬ ‫‪.........................‬‬
‫‪ -1‬بعد لفظ المنادى‪ ،‬مثل‪ :‬يا‬
‫الظن بالنا�س‪.‬‬
‫أح�سن َّ‬ ‫خالد‪ِ � ،‬‬
‫‪...............................................................‬‬ ‫‪.........................‬‬ ‫‪.........................‬‬ ‫‪ -2‬بعد حرف الجواب‪ .‬مثل‪:‬‬
‫هل كانت الق�صة مفيدة؟ نعم‪،‬‬
‫هي مفيدة‪.‬‬
‫من عالمات الترقيم‪:‬‬
‫‪ -‬النقطة‪ :‬وقد تُ�سمى الوقفة‪ ،‬وتو�ضع في نهاية الجملة التامة المعنى التي ال تحمل‬
‫معنى التعجب �أو اال�ستفهام‪.‬‬
‫‪ -‬الفا�صلة‪ :‬وقد تُ�سمى الف َْ�صلة �أو َّ‬
‫ال�ش ْولة �أو الفارزة‪ .‬ومن موا�ضعها‪:‬‬
‫‪ .1‬بيــن الجمــل الق�صيـرة المتعاطفة �أو المت�صلة المعنى‪.‬‬
‫‪ .2‬بين �أجزاء الجملة المت�شابهة التي ال حروف عطف بينها‪.‬‬
‫‪ -‬عالمة اال�ستفهام‪ :‬وتو�ضع في نهاية الجملة اال�ستفهام َّية‪� ،‬سواء �أكانت �أداة‬
‫ا�ستفهام مذكورة �أم محذوفة‪.‬‬

‫‪130‬‬
 ‫�أ�ض ُع رق ًما للجمل الآتية؛ لتكوين قطعة متكاملة‪ ،‬ثم �أعيد كتابتها مرتبة‪ ،‬مع و�ضع‬
‫عالمات الترقيم المنا�سبة في مكانها المنا�سب‪:‬‬
‫تفيد القلب والع�ضالت‬ ‫والتمارين الريا�ضية‬ ‫وي�ساعده على النمو‬
‫‪٥‬‬
‫كالم�شي والجري‬
‫فالنوم نعمة من نعم اهلل‬ ‫وال�سباحة‬ ‫والنوم المبكر يعيد‬
‫البيئة وال�صحة‬

‫للج�سم ن�شاطه‬
‫ف ِل َم ال نعمل بهذه‬ ‫ال�صح ّي المتوازن‬
‫الغذاء ِّ‬
‫الأمور ً‬
‫حفاظا على‬ ‫َيم ُّد الإن�سان بالطاقة‬
‫ال�صحة‬
‫ّ‬ ‫الالزمة‬

‫‪.................................................................................................................................................‬‬

‫‪.................................................................................................................................................‬‬

‫‪.................................................................................................................................................‬‬

‫‪.................................................................................................................................................‬‬

‫‪.................................................................................................................................................‬‬

‫‪.................................................................................................................................................‬‬

‫ن�صا عن الجهود التي تبذلها وزارة البيئة والمياه والزراعة في المحافظة‬

‫�أكتب ًّ‬
‫على البيئة‪ ،‬و�أراعي عالمات الترقيم التي تعلمتها‪ ،‬و�أ�ضمنه ملف �إنجازي‪.‬‬

‫‪131‬‬
‫رابط الدرس الرقمي‬

‫الر�سم الكتابي‬
‫‪www.ien.edu.sa‬‬
‫كتابة (الدال‪ ،‬الذال) بخط الرقعة‬

‫التهيئة‪:‬‬
‫‪٥‬‬

‫َم ْن �أَنا؟‬

‫البيئة وال�صحة‬
‫و‬
‫ف‬
‫ن‬ ‫ي‬
‫م‬

‫�أو ًل‬

‫�أ�س ِّمي بع�ض الأع�ضاء الموجودة في ج�سم الإن�سان‪ ،‬بعد ملء الفراغات في ال�شبكتين‬
‫ال�سابقتين بالتحرك �أفق ًّيا وعمود ًّيا‪ ،‬ث ّم �أكتبها ِّ‬
‫بخط ال ُّرقعة في الفراغات الآتية‪:‬‬ ‫َّ‬

‫أفقيا‬
‫� ًّ‬ ‫عمود ًّيا‬
‫تجدني في الجمجمة‪........... :‬‬ ‫�أنقل الدم من �أجزاء الج�سم �إلى القلب‪.......:‬‬
‫�أنا �أطول عظام الإن�سان‪........ :‬‬ ‫وظيفتي ا�ستقبال ال�صوت‪......:‬‬

‫‪132‬‬
 ‫ث‬
‫انيًا‬
‫‪...............................‬‬ ‫أر�سم الحرف المتكرر في كلمات ال�شبكة الأولى ِّ‬
‫بخط ال َّن�سخ‪:‬‬ ‫� ُ‬
‫بخط الرقعة‪............................. :‬‬ ‫أر�سم الحرف المتكرر في كلمات ال�شبكة الثانية ِّ‬
‫� ُ‬
‫الدال وما في حكمها‬
‫(الذال) تتكون في خط‬
‫الن�سخ من جز�أين‪:‬‬
‫‪٥‬‬
‫‪ -‬خـط مقـو�س يرتفـع عن‬
‫ال�سطر‬
‫د‬
‫البيئة وال�صحة‬

‫‪1‬‬
‫‪2‬‬

‫‪ -‬خــط يبــرز عــن الأول‬

‫وينتهي بحلية‬

‫ـد‬ ‫بين �صورتي الحرفين منفردين ومت�صلين ِّ‬

‫بخط ال ُّرقعة‪.‬‬
‫ات�صال بما قبلها ب�صعود‪،‬‬
‫ودوران وتظهر الحلية‬
‫في النهاية‪.‬‬ ‫�صورة الحرفين مت�صلين بما قبلهما‬ ‫الحرفين منفردين‬
‫خط ق�صير من �أعلى �إلى �أ�سفل يميل نحو اليمين‬
‫نقطة �أعلى‬ ‫كحرف الراء ب�سن‬
‫حرف الذال‬ ‫مرتفعة قدرنقطة‬
‫مائلة نحو الي�سار‬
‫�أُ ُ‬
‫الحظ‬ ‫ارتفاع عن ‪1‬‬
‫�أُ ُ‬
‫الحظ‬
‫ال�سطر ‪2‬‬
‫فراغ يترك زاوية ت�شبه رقم ( ‪) 8‬‬ ‫ثم تدور من �أعلى‬ ‫خط يميل �إلى الأ�سفل �أطول من الأول وي�ستقر علىال�سطر‬

‫�أُ ُ‬
‫عيد‬ ‫�أُ ُ‬
‫عيد‬

‫�أر�س ُم‬ ‫�أر�س ُم‬

‫‪133‬‬
‫رابط الدرس الرقمي‬

‫‪www.ien.edu.sa‬‬

‫التوا�صل ال�شفهي‬
‫�إلقاء خطبة‬

‫‪٥‬‬
‫ �أ�ستم ُع �إلى الخُ طب ِة الآتية (ملقاةً)(‪ ،)1‬ثم �أُ ُ‬
‫جيب عن المطلوب‪:‬‬

‫�أو ًل‬
‫البا�سط فيهم بالجو ِد َيده‪ ،‬و� ُ‬
‫أ�شهد � َّأن ال �إل َه �إال‬ ‫ِ‬ ‫هلل النا�ش ِر في ِ‬
‫الخلق ف�ضله‪،‬‬ ‫«الحمد ِ‬
‫ُ‬

‫البيئة وال�صحة‬
‫هلل و�سالمه عليه‪.‬‬ ‫�صلوات ا ِ‬
‫ُ‬ ‫عبده ور�سولُه‪،‬‬ ‫وحده ال �شريكَ له‪ ،‬و� ُ‬
‫أ�شهد � َّأن محم ًدا ُ‬ ‫ا ُهلل َ‬
‫�أما بعد‪:‬‬
‫تغر َّن ُكم الحيا ُة الدنيا‪ ،‬وال‬‫النا�س ونف�سي بتقوى ا ِهلل َجلَّ و َعال‪ ،‬فال َ‬ ‫و�صيكم �أيها ُ‬ ‫ف�أُ ُ‬
‫يثق بخ�صلتين‪� ،‬إذ كلتاهما داء‪� ،‬أال وهما‪ :‬العافي ُة‬ ‫يغر َّن ُكم با ِهلل الغرو ُر‪ ،‬وعلى العب ِد �أال َ‬
‫افتقر‪ ،‬فمثلُ الدنيا ِ‬
‫كمثل‬ ‫غنيا �إذ َ‬ ‫�سقم‪ ،‬وبينما تراه ًّ‬ ‫والغنى‪ ،‬فبينما َترى المر َء ُمعا ًفى �إ ْذ َ‬
‫ناقع في جو ِفها‪.‬‬‫وال�س ُّم ٌ‬
‫ملم�سها ُ‬ ‫الحي ِة ّلي ٌن ُ‬
‫َّ‬
‫�أيها الم�سلمون‪:‬‬
‫من فجع ُتها‪ ،‬فهي كما قالَ‬ ‫الدنيا ف�إنها ُحلو ٌة َخ ِ�ضر ٌة‪ ،‬ال َتدوم ِج َّد ُتها‪ ،‬وال ُت�ؤْ ُ‬
‫احذروا ُّ‬
‫�سبحانه‪:‬‬
‫˚‬

‫ [يون�س‪.]24 :‬‬
‫«و َال َي ْح ِمل ََّن‬‫النبي ‪َ :‬‬ ‫والذنوب َت�سلموا‪ ،‬يقولُ ُّ‬ ‫َ‬ ‫واحذَ روا المعا�صي‬ ‫اهلل‪ْ ،‬‬ ‫فاتقوا َ‬
‫الر ْز ِق �أَ ْن َيطْ ل َُب ُه ِب َم ْع ِ�ص َي ٍة‪َ ،‬ف�إ َِّن ا َ‬
‫هلل َت َعالَى َال ُي َنالُ َما ِع ْن َد ُه �إ َّال ِب َطا َع ِت ِه»‬ ‫�أَ َح َد ُك ُم ْا�س ِت ْب َطا ُء ِّ‬
‫[�صحيح الجامع ال�صغير‪.]٢٠٨٥ :‬‬
‫الغيث وال تجعلنا‬ ‫ونحن الفقرا ُء‪� ،‬أَنزلْ علينا َ‬ ‫الغني ُ‬ ‫أنت ُّ‬ ‫أنت‪َ � ،‬‬ ‫أنت ا ُهلل ال �إله �إال � َ‬ ‫اللهم � َ‬
‫آجل‪ ،‬اللهم‬ ‫غير � ٍ‬ ‫عاجل َ‬ ‫�ضار‪ً ،‬‬ ‫غير ٍّ‬ ‫القانطين‪ ،‬اللهم ا�س ِق َنا غي ًثا مغي ًثا‪ ،‬هني ًئا مري ًئا‪ ،‬ناف ًعا َ‬ ‫من ِ‬
‫بركات ال�سما ِء ُ�س َقيا رحم ٍة ال‬ ‫ِ‬ ‫وان�شر رحم َتك‪ ،‬اللهم ْا�س ِق َنا من‬ ‫ْ‬ ‫ا�سق عبا َدك وبها ِئ َمك‪،‬‬ ‫ِ‬
‫ُ�سقيا هد ٍم وال بال ٍء‪.»...‬‬
‫(‪ )1‬بت�صرف من خطبة اال�ست�سقاء ِلـ د‪� /‬سعود �آل �شريم ‪ -‬ومي�ض من الحرم المكي (‪� ,)4‬إمام وخطيب الحرم المكي‪.‬‬
‫‪134‬‬
 ‫‪� .1‬أَ�ض ُع عالم َة (✓) �أ َمام الإجاب ِة التي �أَراها ُمنا�سب ًة‪ ،‬ثم �أُع ِّل ُل �إجابتي �شفه ًّيا‪.‬‬

‫ال �ضرورة لها‬ ‫غير متوافرة‬ ‫متوافرة‬ ‫المميزات‬

‫ُ‬
‫ا�ستهالل الخطيب خطبته بالحمد‪.‬‬ ‫�أ ‪.‬‬
‫ب‪� .‬إبرا ُز الخطيب ما يرى �أهميتَه في حديثه‬
‫‪٥‬‬ ‫ومنا�سبته للخطبة‪.‬‬
‫ج‪ .‬ا�ستدالله في الخطبة ب�أمثلة للإقناع من‬
‫وال�س َّنة المنا�سبة لمقام الخطبة‪.‬‬
‫القر�آن ُّ‬
‫البيئة وال�صحة‬

‫د‪ .‬ا�ستخدامه الجمل اال�سمية المثبتة في خطبته‪.‬‬

‫‪� .2‬أُع ِّب ُر �شفه ًّيا عن الأثر الذي تركته خطب ُة اال�ست�سقاء في نف�سي‪.‬‬
‫ال�سابقة لبنا ِء الخطب ِة وتنظيمها‪.‬‬ ‫َ‬
‫المخطط الآتي من خاللِ درا�ستي َّ‬ ‫‪� .3‬أُكم ُل‬

‫بناء الخطبة‬
‫يتكون من‬

‫‪.......................................‬‬ ‫العر�ض‬ ‫‪.......................................‬‬

‫الدعاء �أو‬ ‫خال�صة‬ ‫‪.................‬‬

‫�شرح نقاط‬ ‫‪.......................... ..........................‬‬

‫ال�شكر‬ ‫القول‬ ‫المو�ضوع‬

‫‪135‬‬
 ‫ث‬
‫انيًا‬
‫ ‪� .١‬أُ�صنِّفُ مع مجموعتي مهارات الإلقاء الآتية �إلى مقبول ومرفو�ض‪ ،‬ثم ند ِّو ُن‬
‫الإجابة �أمامها‪:‬‬
‫�أ ـ ـ التحرك ذها ًبا و�إيا ًبا‪.‬‬
‫‪................................................................................................‬‬

‫ب ـ تقليد الآخرين في ال�صوت‪.................................................................................. .‬‬

‫ج ـ ـ تحريك اليدين بما يتنا�سق مع الكالم بحركات طبيعية‪................................... .‬‬

‫‪٥‬‬
‫د ـ ـ الإ�شارة بالإ�صبع �إلى الجمهور‪.............................................................................. .‬‬

‫البيئة وال�صحة‬
‫هـ ـ ـ النظر �إلى الجمهور وتجنب التركيز على �شخ�ص معين‪......................................‬‬

‫و ـ ـ الت�أكد من �أن الجميع يرى الخطيب‪..................................................................... .‬‬

‫ز ـ ـ االن�شغال بالنظر �إلى ال�ساعة �أو نحو ذلك‪..............................................................‬‬

‫ح ـ ـ الميل للأمام �أو الخلف �أو الميل على رجل واحدة‪.......................................... .‬‬

‫ط ـ ـ تنويع درجة ال�صوت ح�سب عر�ض المو�ضوع‪.....................................................‬‬

‫ي ـ ـ االن�شغال بالأوراق واال�ستمرار في القراءة دون النظر �إلى الم�ستمعين‪........ .‬‬

‫‪.............................................................................................................................................‬‬
‫‪� .2‬ألقي العبارات الآتية‪ ،‬مع مراعاة الحركات المنا�سبة‪ ،‬ودرجة ال�صوت المالئمة‪:‬‬
‫الحركات‬ ‫العبارات‬ ‫درجة ال�صوت‬
‫تحريك اليدين‬ ‫احذروا الدنيا ف�إنها حلوة َخ ِ�ض َرة‪ ،‬ال تدوم جِ َّدتها‪ ،‬وال‬ ‫�سريعة‬
‫ُت�ؤ َمن فجعتُها‪.‬‬
‫انفعاالت الوجه‬ ‫الحمدهلل النا�شر في الخلق ف�ضله‪ ،‬البا�سط فيهم بالجود‬ ‫بطيئة‬
‫والنظر بالعينين‬ ‫يده‪ ،‬فا�ضت من يديه على عباده النعم ُة‪.‬‬
‫�أما بعد‪:‬‬
‫انفعاالت الوجه‬ ‫جل وعال‪ ،‬فال‬ ‫توقف ف�أو�صيكم �أيها النا�س ونف�سي بتقوى اهلل َّ‬
‫والنظر بالعينين‬ ‫تغرنَّكم الحياة الدنيا وال يغرنَّكم باهلل الغرور‪.‬‬
‫النظر وتحريك‬ ‫�أ�شهد �أن ال �إله �إال اهلل وحده ال �شريك له و�أ�شهد �أن‬ ‫الإطالة‬
‫اليدين والر�أ�س‬ ‫محم ًدا عبده ور�سوله‪.‬‬ ‫‪136‬‬
 ‫‪� .٣‬أُحد ُد العبارات الأكثر �أهمي ًة وتنا�س ًبا مع مو�ضوع الخطبة ونوعها بو�ضع‬
‫عالمة (✓) عن يمينها‪ ،‬ثم �أُلقيها �أمام زمالئي مع مراعاة مهارات فنّ الإلقاء‬
‫التي در�ستها‪.‬‬
‫الحيا ِء‪ ،‬وهو ال�ستر‪.‬‬ ‫يق�ضي على َم ِ‬
‫كمن َ‬ ‫ال�شيطان على � ْأن َ‬
‫ُ‬ ‫• ( ) َحر�ص‬
‫مت�سع من ِ‬
‫الوقت لينف َقه فيما‬ ‫لي�س له ٌ‬
‫الخائف من ربه‪َ ،‬‬
‫َ‬ ‫• ( ) � َّإن المر َء الجا ََّد‪،‬‬
‫‪٥‬‬ ‫عود عليه بالوبال‪.‬‬ ‫َي ُ‬
‫• ( ) ن�س�أُلك اللهم �أن ُتغيثنا من بركاتك ورزقك‪ ،‬و�أن َ‬
‫تمطر علينا �سما َءك‪،‬‬
‫البيئة وال�صحة‬

‫أر�ضك‪ ،‬و َترف َع عنا مقتك و�سخطك‪.‬‬ ‫و ُتن ِبت لنا � َ‬

‫�أُ ْل ِقي ِفقر ًة �أعجبتني من الخطب ِة َّ‬

‫ال�سابق ِة �أما َم زمالئي‪َ ،‬وي�ستخدم زمالئي البطاق َة‬
‫تقويم �أدائي ثم نجري مناق�شة �شفهية‪:‬‬‫ِ‬ ‫الآتية في‬

‫التعليقات والملحوظات‬ ‫درجة الإتقان (‪)٥‬‬ ‫ال ـمـ ـه ــارة‬

‫الجر�أة والطالقة في الإلقاء‪.‬‬

‫�سالمة الوقفات‪.‬‬

‫تمثيل المعنى‪.‬‬

‫�صحة ال�ضبط و�سالمة اللغة‪.‬‬

‫ا�ستخدام التعبيرات الحرك ّية‬
‫والج�سد ّية‪.‬‬
‫جهارة ال�صوت وو�ضوح مخارج‬
‫الحروف‪.‬‬

‫‪137‬‬
‫رابط الدرس الرقمي‬

‫التوا�صل الكتابي‬
‫‪www.ien.edu.sa‬‬
‫كتابة ر�سائل �شخ�صية‬

‫التهيئة‪:‬‬

‫ما الفنُّ المق�صود هنا ؟ �أتع َّر ُفه من خالل الدائرة‪ ،‬ثم �أد ِّونه في‬ ‫‪٥‬‬

‫�أو ًل‬
‫الفراغ �أدناه‪:‬‬

‫البيئة وال�صحة‬
‫‪� -‬أق������ت������ر ُح م���ي���ز ًة‬ ‫يحتاج النا�س‬ ‫الفن المق�صود ‪:‬‬
‫‪.......................‬‬
‫جديد ًة من عندي‬ ‫�إليها في‬
‫‪..............................‬‬
‫حياتهم ‪........................‬‬
‫لإك����م����ال ال���دائ���رة‬ ‫‪..............................‬‬
‫بعد معرفة الفنّ‬ ‫تخاطب منها ال�صوتي‬
‫‪..............................‬‬
‫المجهول‪.‬‬ ‫والكتابي‬ ‫الغائب‬
‫‪..............................‬‬

‫ِ‬
‫والعبارات المنا�سبة عند توجيه الخطاب �أو الر�سالة‬ ‫�أُح ِّد ُد الألقاب‬
‫لل�شخ�صيات الآتية‪ ،‬مع اال�ستفادة من المثال المعرو�ض‪:‬‬

‫‪138‬‬
 ‫ث‬
‫انيًا‬
‫اللقب المنا�سب‬ ‫ال�شخ�صية‬

‫ف�ضيلة القا�ضي‬ ‫القا�ضي‬

‫‪٥‬‬

‫والدي الحبيب ‪ /‬الحنون‬ ‫الأب‬

‫البيئة وال�صحة‬

‫‪...............................................................‬‬ ‫الوزير‬

‫‪...............................................................‬‬ ‫المدير‬

‫‪...............................................................‬‬ ‫الموظف في �أي جهة �أو �إدارة‬

‫‪...............................................................‬‬ ‫الأ�ستاذ‬

‫‪139‬‬
 ‫‪� .1‬أقر�أُ الر�سالة الآتية؛ لأنفذ المطلوب‪:‬‬

‫ث‬
‫ال ًثا‬
‫ب�سم اهلل الرحمن الرحيم‬

‫حفظك اهلل‬ ‫والدي الحبيب‪ ،‬‬ ‫‪٥‬‬

‫ال�سالم عليكم ورحمة اهلل وبركاته‪ ،‬وبعد‪:‬‬

‫البيئة وال�صحة‬
‫�أبي‪ ،‬لعلك ت�ستغرب كتابتي هذه الر�سالة لك و�أنا معك في ٍ‬
‫بيت‬
‫�شعورا بالخجل من �سوء ت�صرفاتي‬ ‫واحد‪ ،‬فما فعلت ذلك �إال ً‬ ‫ٍ‬
‫بالأم�س‪ ،‬عندما قمت بالعبث في حديقة المنزل وهدر المياه فيها؛‬
‫وما كان ذلك مني �إال لجهلي بقيمة الماء و�أهميته‪.‬‬
‫والدي‪،‬‬
‫‪.............................................................................................................‬‬

‫‪..............................................................................................................‬‬

‫‪..............................................................................................................‬‬

‫‪..............................................................................................‬‬

‫‪..............................................................................................‬‬

‫‪140‬‬
 ‫‪� .2‬أختا ُر الإجاب َة ال�صحيح َة م َّما ي�أتي بو�ض ِع ٍّ‬
‫خط تحتها‪:‬‬
‫�أ‬
‫ال�سابقة ر�سالة )‬
‫( الر�سالة َّ‬
‫أدبية‪.‬‬
‫ج‪َّ � .‬‬ ‫ر�سمية‪.‬‬
‫ب‪َّ .‬‬ ‫�شخ�صية‪.‬‬
‫َّ‬ ‫�أ‪.‬‬
‫‪٥‬‬ ‫ ‬
‫ب‬
‫البيئة وال�صحة‬

‫ال�سابقة )‬
‫( الغر�ض من الر�سالة َّ‬
‫ج‪ .‬االعتذار‪.‬‬ ‫ب‪ .‬اال�ستئذان‪.‬‬ ‫�أ‪ .‬التهنئة‪.‬‬
‫ ‬
‫ج‬
‫( العن�صر الناق�ص في كتابة الر�سالة )‬ ‫ ‬
‫ج‪ .‬الخاتمة‪.‬‬ ‫ب‪ .‬العر�ض‪.‬‬ ‫�أ‪ .‬المق ِّدمة‪.‬‬

‫الناق�ص منها‪ ،‬و�أدونه في‬

‫َ‬ ‫ال�سابق ِة‪ ،‬ثم �أُكم ُل‬
‫أتقم�ص �شخ�صي َة كاتبِ الر�سال ِة َّ‬
‫‪ُ � .3‬‬
‫الأ�سطر تحت الر�سالة‪.‬‬

‫في �صحيفة المدر�سة ركن ُي�س َّمى (م�شكلة وحل)‪ُ ،‬عر�ضت فيه الم�شكلة الآتية‪:‬‬
‫�أبي و�أمي يمنعاني من م�شاهدة التلفاز �إلى وقت مت�أخر‬
‫من الليل‪ ،‬كما يمنعاني من ال�سهر حتى �أيا ِم ُالع َطل‪.‬‬
‫�أكتب ر ًّدا منا�س ًبا ل�صاحبها �أقترح فيه ًّ‬
‫حل لم�شكلته‪ ،‬مع مراعاة ما در�سته في‬
‫فن الر�سالة‪ ،‬و�أ�ضمنه ملف �إنجازي‪.‬‬

‫‪141‬‬
‫رابط الدرس الرقمي‬

‫‪www.ien.edu.sa‬‬

‫�أماكن الراحة‬
‫‪٥‬‬
‫التهيئة‪:‬‬

‫البيئة وال�صحة‬
‫�أ�ضع رق ًما لل�صور الآتية ح�سب �أف�ضلية الجلو�س فيها عندي‪ً ،‬‬
‫معلل اختياري‪.‬‬

‫‪142‬‬
 ‫�أ�ستمع لن�ص (�أماكن الراحة)‪ ،‬ثم �أجيب عن الأ�سئلة‬ ‫�أ�ستمع‬
‫الآتية‪*:‬‬ ‫و�أجيب‬

‫�أ�شير بـ (✓) �إلى الأماكن التي ذكر الكاتب �أن النا�س يلج�ؤون �إليها طل ًبا‬

‫�أو ًل‬
‫للراحة‪.‬‬

‫‪٥‬‬
‫البيئة وال�صحة‬

‫‪.........‬‬

‫ث‬
‫انيًا‬
‫�أ�شير بعالمة (✓) عن يمين ما يو�ضح �أهداف الكاتب مما في القائمة ( �أ )‪ ،‬ثم‬
‫�أربطها بما ي�شير �إلى هذه الأهداف في القائمة (ب)‪.‬‬
‫ب‬ ‫�أ‬
‫(وقد جاءت ال�سنة النبوية �صريحة ب�أهمية‬ ‫الدعوة �إلى العناية ب�أماكن‬
‫العناية ب�أماكن الظل والراحة)‬ ‫الراحة‬
‫(هذه الأماكن �إذا لم تكن نظيفة كانت من‬ ‫الإر�شاد �إلى طريقة نظافة‬
‫م�سببات الأمرا�ض)‬ ‫الأماكن العامة‬
‫(فتكثر الأمرا�ض وت�صيب المجتمع)‬
‫التنبيه �إلى عناية الإ�سالم‬
‫(�أماكن الراحة هي الأماكن التي يطلب‬
‫بالبيئة‬
‫النا�س فيها راحتهم)‬
‫‪143‬‬ ‫*يحل الطالب الأن�شطة بمفرده خالل زمن محدد لتنمية مهارة اال�ستماع‪.‬‬
 ‫�أختار الفكرة العامة‪ ،‬والأفكار الرئي�سة مما ي�أتي‪:‬‬

‫ث‬
‫ال ًثا‬
‫• خطورة عدم االهتمام بنظافة �أماكن الراحة‪.‬‬
‫• الأماكن التي يلج�أ �إليها النا�س عند التعب‪.‬‬
‫• المحافظة على �أماكن الراحة‪.‬‬
‫• المحافظة على نظافة البدن‪.‬‬ ‫‪٥‬‬
‫• اهتمام النبي  بالحفاظ على البيئة‪.‬‬

‫البيئة وال�صحة‬
‫�أذكر �أماكن غير التي وردت في النَّ�ص‪ ،‬يلج�أ �إليها النا�س طل ًبا للراحة‪.‬‬

‫�أو ًل‬
‫‪...........................................................................................................................‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪...........................................................................................................................‬‬ ‫‪٢‬‬
‫‪...........................................................................................................................‬‬ ‫‪٣‬‬

‫�أذكر بع�ض الأ�سباب التي تمنع اال�ستفادة من بع�ض الأماكن ال ُمه َّي�أة‬
‫ث‬
‫انيًا‬

‫ال�ستخدامها �أماكن للراحة‪.‬‬

‫‪...........................................................................................................................‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪...........................................................................................................................‬‬ ‫‪٢‬‬
‫‪...........................................................................................................................‬‬ ‫‪٣‬‬

‫‪144‬‬
 ‫ن�شاط‬
‫جماعي‬

‫�أقر�أ العبارة الآتية‪( :‬ليلقوا عن كواهلهم وعثاء ال�سفر �أو عناء التعب)‪ ،‬ثم‬
‫�أ�شترك مع مجموعتي للإجابة عن الأ�سئلة‪:‬‬

‫مفرد كواهلهم‪ :‬كاهل ومن‬ ‫هل الوعثاء والعناء �شيئان مح�سو�سان؟‬ ‫‪1‬‬
‫‪٥‬‬ ‫معانيها‪ :‬مقدم �أعلى الظهر‬ ‫‪............................................................................................................................................‬‬

‫ما بين الكتفين‪.‬‬

‫لماذا اختار الكاتب الكاهل للحمل ولم يختر اليدين �أو الر�أ�س؟‬
‫البيئة وال�صحة‬

‫ومعنى وعثاء‪ :‬م�شقة‪.‬‬ ‫‪٢‬‬

‫‪............................................................................................................................................‬‬

‫لماذا اختار الكاتب (ليلقوا) ولم يختر (لي�ضعوا)؟‬ ‫‪٣‬‬

‫‪............................................................................................................................................‬‬

‫ماذا �صور لنا الكاتب في هذه العبارة؟‬ ‫‪٤‬‬

‫‪............................................................................................................................................‬‬

‫‪145‬‬
‫رابط الدرس الرقمي‬

‫‪www.ien.edu.sa‬‬

‫فـــيـــه �شـــفـــاء‬

‫} ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚﭛ ﭜ ﭝ ﭞ‬ ‫‪٥‬‬
‫ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧﭨ ﭩ ﭪ‬

‫البيئة وال�صحة‬
‫ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴﭵ‬
‫ﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽ‬
‫ﭾﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ‬
‫ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ‬
‫ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝﮞ ﮟ ﮠ ﮡ‬
‫ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ‬
‫ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ‬
‫ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ‬
‫ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ‬
‫ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻﯼ ﯽ‬
‫ﯾ ﯿ ﰀﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ‬
‫ﰇﰈﰉﰊﰋﰌﰍﰎ‬
‫ﰏﰐ ﰑ ﰒ ﰓ ﰔ ﰕ ﰖ ﰗ {‬
‫[�سورة النحل‪.]72-65 :‬‬

‫‪146‬‬
 ‫التَّنم َي ُة ال ِقرَائ َّي ُة‬
‫�أعلم �أنّ ‪:‬‬

‫من �آداب التالوة‪:‬‬

‫�أتلو النَّ�ص القر�آني الكريم مع مراعاة �آداب التالوة‪.‬‬
‫‪ -‬اال�ستعاذة باهلل من ال�شيطان‬
‫‪٥‬‬ ‫�أختار الإجابة المنا�سبة مما ي�أتي‪:‬‬

‫�أو ًل‬
‫الرجيم‪.‬‬
‫‪ -‬الخ�شوع وال�سكينة‪.‬‬ ‫الفرق بين " ال َع ْبرة " و " ال ِع ْبرة "‪:‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪ -‬الترتيل وتح�سين ال�صوت‬
‫البيئة وال�صحة‬

‫‪ -‬التد ّبر‪.‬‬
‫كالهما بمعنى واحد‪.‬‬ ‫( )‬ ‫ ‬

‫الأولى تعني الدمعة والثانية تعني االتعاظ واالعتبار‪.‬‬ ‫( )‬ ‫ ‬

‫( ) الأولى تعني االتعاظ واالعتبار والثانية تعني الدمعة‪.‬‬ ‫ ‬

‫قال تعالى‪:‬‬ ‫‪٢‬‬

‫ ‬ ‫ً‬
‫كامل‪.‬‬ ‫"خال�صا " تعني‪) ( :‬‬
‫ً‬
‫�صافيا من ال�شوائب‪.‬‬
‫ً‬ ‫( )‬ ‫ ‬
‫نا�صعا‪.‬‬
‫ً‬ ‫( )‬ ‫ ‬

‫‪147‬‬
 ‫قال تعالى‪:‬‬ ‫‪٣‬‬

‫ ‬
‫( ) �ألهم‪.‬‬ ‫" �أوحى" تعني‪ :‬‬ ‫‪٥‬‬

‫( ) �أخبر‪.‬‬ ‫ ‬

‫البيئة وال�صحة‬
‫( ) �أر�سل‪.‬‬ ‫ ‬
‫قال تعالى‪:‬‬ ‫‪٤‬‬

‫" ُ�س ُبل " تعني‪� ) ( :‬أ�سباب‪.‬‬

‫ ‬
‫( ) طرق‪.‬‬ ‫ ‬
‫( ) و�سائل‪.‬‬ ‫ ‬

‫‪148‬‬
 ‫�أ�صل الكلمتين في المجموعة ( �أ ) بما ينا�سب معنى كل منهما في المجموعة (ب)‪.‬‬

‫ث‬
‫انيًا‬
‫ب‬ ‫�أ‬
‫يبطرون‬
‫‪٥‬‬ ‫ذُ ل ًُل‬
‫�شاقة‬
‫ينكرون‬
‫البيئة وال�صحة‬

‫�سخرة‬
‫ُم ّ‬ ‫يجـحدون‬

‫�أتعاون مع من بجواري؛ لأملأ المث ّلثات بما في �صندوق‬

‫�أو ًل‬
‫الكلمات من جمل لأكون فقرة‪.‬‬

‫ والأكل من كل الثمرات‬
‫ فيه �شفاء للنا�س‬
‫ �ألهم النحل‬
‫ باتخاذ الجبال وال�شجر وما يعـر�شون بيو ًتا‬
‫ فيخرج من بطونها‬
‫ التي �سخرها لها‬
‫ �شراب مختلف �ألوانه‬

‫‪149‬‬
‫اهلل تعالى‬

‫‪٥‬‬

‫البيئة وال�صحة‬

‫‪150‬‬
 ‫�أُو ِر ُد من الآيات ً‬
‫دليل‬

‫ث‬
‫انيًا‬
‫على �أن اهلل تعالى ق ّدر‬
‫�أرزاق العباد‪.‬‬

‫‪٥‬‬
‫البيئة وال�صحة‬

‫�أ�ستخ ــرج من الآي ــات‬

‫ث‬
‫ال ًثا‬
‫ال ـكــريمــة النعــم التي‬
‫ِام َتنَّ اهلل تعالى بها‬
‫على الإن�سان‪.‬‬

‫ف���ي ال��� َّن�������ص ال���ق���ر�آن���ي‬

‫ر‬
‫ابعًا‬
‫ال��ك��ري��م ب��راه��ي��ن على‬
‫قدرته تعالى‪� ،‬أذكرها‪.‬‬

‫‪151‬‬
 ‫كيف ي�ستطيع الإن�سان الإ�سهام في �إحياء الأر�ض؟‬

‫�أو ًل‬
‫‪٥‬‬

‫البيئة وال�صحة‬
‫�أتعاون مع من يجاورني؛ لإكمال ال�شَّ كل الآتي‪:‬‬

‫ث‬
‫انيًا‬
‫في‬
‫ال�صحة‬

‫فوائد الع�سل‬ ‫في‬

‫المر�ض‬

‫‪152‬‬
 ‫ث‬
‫ال ًثا‬
‫‪� .2‬أتعاون مع مجموعتي لبيان ما �أفادته‬ ‫‪� .1‬أتعاون مع من بجواري؛ لأب ِّين‬
‫كلمة (ح�سنًا) في قوله تعالى‪:‬‬ ‫ما يدل عليه قول اهلل تعالى في‬
‫الآية الآتية‪:‬‬
‫ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ‬
‫ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾﭿ‬ ‫ﮩﮪﮫﮬﮭ‬
‫‪٥‬‬ ‫ﮀ ﮁﮂﮃﮄ ﮅﮆ ‪.‬‬ ‫ﮮﮯ ‪.‬‬
‫البيئة وال�صحة‬

‫�أ�ستثمر‬

‫�أتلو الآيات الكريمة الآتية‪:‬‬

‫[�سورة النحل‪.]71-68 :‬‬

‫‪153‬‬
‫�أ�ستعين بالجدول الآتي؛ لأذكر ما ا�ستفدته من الآيات في مجالي البيئة‬
‫وال�صحة‪:‬‬

‫البيئة‬ ‫ال�صحة‬

‫‪..............................................................‬‬ ‫‪..............................................................‬‬
‫‪٥‬‬

‫البيئة وال�صحة‬
‫‪..............................................................‬‬ ‫‪..............................................................‬‬

‫‪..............................................................‬‬ ‫‪..............................................................‬‬

‫املراجع املقرتحة‪:‬‬
‫تف�سير الجاللين‪.‬‬
‫�أبح��ث ف��ي �س��ورة الأع��راف ع��ن �آي��ات تحدث��ت ع��ن ال�صح��ة‪ ،‬ث��م �أق��وم‬ ‫التف�سير المي�سر‪.‬‬
‫بتف�سيرها و�أ�ضمنها ملف �إنجازي‪.‬‬ ‫�أي�سر التفا�سير‪ ,‬لأبي بكر‬
‫الجزائري‪.‬‬

‫‪154‬‬
 ‫رابط الدرس الرقمي‬

‫‪www.ien.edu.sa‬‬

‫‪٥‬‬
‫�أ�ستظهر الن�ص ً‬
‫كامل‪.‬‬
‫البيئة وال�صحة‬

‫الـــــريـــا�ضــــة‬

‫أ�شج ُـعهـ ـ ـ ــا �إذا القـت قرينا‬

‫و� َ‬ ‫�أَ َع ُّز الأُ�س ِد � ُ‬
‫أمنعـ ـ ـ ــها َعرِين ا‬
‫�صدور النـ ـ ــازلينا‬
‫ُ‬ ‫ـدورا في ِن َز ٍال �إذا �ض ْ‬
‫ـاقت‬ ‫أو�س ُعها ُ�ص ـ ً‬
‫و� َ‬
‫ت�ستهدف ر�ؤية المملكة ‪2030‬‬
‫رفع ن�سبة ممار�سي الريا�ضة بين‬ ‫تتب ْع َ�سبي ـ ـ ـ ـ ــلَ الهازلين ــا‬
‫فال َ‬ ‫جد ‬‫َ�سبيلُكَ في الحيـاة �سبيلُ ٍّ‬
‫المواطنين والمقيمين؛ لبناء‬ ‫لل�شبــاب ال َّطـ ـ ـ ـ ِ‬
‫ـامحينا‬ ‫فوائد َّ‬
‫َ‬ ‫الريا�ض َة �إن فيه ـا ‬
‫َ‬ ‫ف َـح ِّي َمعي‬
‫مجتمع �صحي يتمتع بمقومات‬
‫جودة الحياة‪ ،‬من خالل ت�شجيع‬
‫الخلق المتينـ ــا‬
‫فيهم َ‬ ‫و َت ْغر ُِ�س ُ‬ ‫تزودهم ب�أج�س ـ ـ ـ ــا ٍم ِ�شدا ٍ د‬ ‫ّ‬
‫الريا�ضات ب�أنواعها‪ ،‬وتوفير‬ ‫ـون المتا ِع َب با�سمينا‬
‫فيلقـ ـ ـ ـ ـ َ‬ ‫وتبعث ِفي ِه ُم ً‬
‫روحـا �شري ًف ـ ـا ‬ ‫ُ‬
‫البيئة المثالية لممار�ستها‪.‬‬
‫َ�س َعــوا في َد ْف ِعهـ ـ ـ ــا ُمتكا ِتفينا‬ ‫ف�إن نزل َْت ب� ِ‬
‫أر�ض ِه ُم ال ـ ّـرزايا ‬
‫الوطن الأمي ـ ــنا‬ ‫ين�شئ َ‬ ‫ل�شعب �إذا لم ِ‬
‫مفخر ًة ٍ‬
‫العزم َ‬
‫ولي�س ُ‬
‫َ‬
‫أر�ض �إن�سا ًنا ُمعينا‬ ‫ُ‬
‫وك ْن في ال ِ‬ ‫فكن فين ــا ريا�ض ًّـيا َقـ ـ ـ ـ ــو ًّيا ‬
‫ونر َفـ ُـع ر� َأ�سنـ ـ ـ ــا في الرافعينا‬ ‫هنا ِلكَ نب ُل ُغ العليـ ـ ـ ـ ــا َء زه ًـوا ‬

‫‪155‬‬
 ‫� ُ‬
‫أتعرف ال�شاعر‪.‬‬

‫�أو ًل‬
‫عمر فروخ‪� :‬أديب لبناني‪ ،‬من مواليد‬
‫بيروت‪ ،‬له م�ؤلفات عديدة‪ ،‬منها‪:‬‬
‫(تاريخ العلوم عند العرب)‪( ،‬معالم‬
‫الأدب العربي في الع�صر الحديث)‪.‬‬ ‫‪٥‬‬

‫�أُ ُ‬
‫جيب عما ي�أتي بو�ضع عالمة (✓) �أمام الإجابة ال�صحيحة‪:‬‬

‫البيئة وال�صحة‬
‫ث‬
‫انيًا‬
‫‪ .3‬يريد ال�شاعر من الإن�سان‬ ‫‪ .2‬يوجه ال�شاعر تحيته في‬ ‫‪ .١‬مجال هذه الأبيات‪:‬‬
‫�أن يكون‪:‬‬ ‫الأبيات �إلى‪:‬‬
‫ مدح‬
‫ جا ًّدا‬ ‫ المعلم‬ ‫ حكمة‬
‫و�ساخرا‬
‫ً‬ ‫ ً‬
‫هازل‬ ‫ الريا�ضي‬ ‫ ن�صح و�إر�شاد‬
‫ً‬
‫ومتكا�سل‬ ‫ عاج ًزا‬ ‫ الآباء‬

‫�أكمل ما ي�أتي‪:‬‬
‫ث‬
‫ال ًثا‬

‫‪.......................................................................................‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪.......................................................................................‬‬ ‫‪2‬‬ ‫نهتم بالريا�ضة لأنها‪:‬‬
‫‪.......................................................................................‬‬ ‫‪٣‬‬

‫‪156‬‬
 ‫�أ�ص ُل كل كلمة بمعناها المنا�سب‪.‬‬

‫�أو ًل‬
‫ الم�صائب‬ ‫نزال‬ ‫ ‬
‫‪٥‬‬ ‫ متاعب‬ ‫الطامحينا‬ ‫ ‬
‫ الطريق‬ ‫�شداد‬ ‫ ‬
‫البيئة وال�صحة‬

‫ �أقوياء‬ ‫الرزايا‬ ‫ ‬
‫ قتال‬ ‫ال�سبيل‬ ‫ ‬
‫ �أ�صحاب الهمم العالية الراغبين في المجد‬
‫�أختا ُر المعنى المنا�سب للكلمة كما وردت في النَّ�ص‪ ,‬ثم �أ�ضعها في جملة من‬

‫ث‬
‫انيًا‬
‫�إن�شائي‪.‬‬

‫البدين‬
‫القوي‬
‫المتين‬
‫الجيد �إقامته‬
‫مالزما له‬
‫ً‬
‫ومقتر ًنا به‬
‫�صدي ًقا‬
‫قري ًنا‬
‫وم�صاحبا له‬
‫ً‬
‫ً‬
‫مماثل له في‬ ‫منظرا‬
‫ً‬
‫ال�شجاعة‬ ‫تكبرا‬
‫ً‬ ‫ح�س ًنا‬
‫زهوا‬ ‫ـخرا‬
‫ف ً‬
‫ً‬

‫‪157‬‬
 ‫�أُ ُ‬
‫جيب عن الأ�سئلة الآتية لأ�ستخل�ص الفكرة العامة والأفكار‬

‫�أو ًل‬
‫الرئي�سة‪:‬‬
‫ما الطريق ال�صحيح في الحياة؟‬ ‫ ‬
‫ِب َم ين�صح ال�شاعر في هذه الأبيات؟‬ ‫ ‬
‫ما فائدة الريا�ضة؟‬ ‫ ‬
‫‪٥‬‬
‫ما الذي تغر�سه الريا�ضة في نف�س الإن�سان؟‬ ‫ ‬

‫البيئة وال�صحة‬
‫�أُع ِّل ُل ما ي�أتي‪:‬‬

‫ث‬
‫انيًا‬
‫ِذ ْكر ال�شاعر الأ�سد من بين الحيوانات الأخرى‪.‬‬

‫تحية ال�شاعر للريا�ضة‪.‬‬

‫تكرار ال�شاعر كلمة ُ‬

‫(كن) في البيت التا�سع‪.‬‬

‫� ُ‬
‫أ�ستدل على القيم الدين َّية الآتية من الأبيات‪:‬‬
‫ث‬
‫ال ًثا‬

‫‪.......................................................................‬‬ ‫البيت‪:‬‬ ‫العون والم�ساعدة‪ .‬‬ ‫‪1‬‬

‫البيت‪....................................................................... :‬‬ ‫ال�شرف وال�صبر‪ .‬‬ ‫‪٢‬‬

‫‪158‬‬
 ‫�أُح ِّد ُد العالقة بين كل كلمتين مما ي�أتي‪:‬‬

‫�أو ًل‬
‫جد وهزل‬

‫‪٥‬‬ ‫�شداد والمتينا‬

‫البيئة وال�صحة‬

‫�أختا ُر من الق�صيدة �شطر بيت ي�صلح �أن يكون حكمة‪.‬‬

‫ث‬
‫انيًا‬
‫• �أن�شد الن�ص �إن�شا ًدا معب ًرا‪.‬‬

‫‪159‬‬
 ‫رابط الدرس الرقمي‬

‫‪www.ien.edu.sa‬‬

‫ورد الــطــائـــف‬
‫معروف–‬ ‫ٌ‬ ‫الطائف –كما هو‬ ‫ِ‬ ‫محافظ ُة‬
‫‪٥‬‬
‫ياقوت الحموي‬ ‫المعتدل‪ ،‬و�ص َفها ُ‬ ‫ِ‬ ‫تت�سم ِ‬
‫بمناخها‬ ‫ُ‬
‫تجمد فيها‬‫ب�أ َّنها «طيب ُة الهوا ِء �شمالي ٌة»‪ ،‬ور َّبما َ‬

‫البيئة وال�صحة‬
‫القيظ كما‬ ‫الظاعن فيها �شد َة ِ‬ ‫ُ‬ ‫يعهد‬
‫الما ُء‪ ،‬ولهذا ال ُ‬
‫هو حالُ المدن والـمحافظات القريبة منها‪ ،‬مثل‬
‫مكة المكرمة وجدة‪.‬‬
‫المزارع‬
‫ُ‬ ‫كل ربي ٍع‪ ،‬تزدهي‬ ‫ومع بداي ِة ِ‬
‫ِ‬
‫الطائف‬ ‫بالقرب ِم َن‬
‫ِ‬ ‫�سفوح ِ‬
‫الجبال‬ ‫المنت�شر ُة على ِ‬
‫الورد الطائفي الذي ينتمي �إلى ف�صيل ِة‬ ‫يتفتح ُ‬ ‫حيث ُ‬ ‫المائل للأحمرِ‪ُ ،‬‬ ‫باللون الوردي ِ‬ ‫ِ‬
‫الطيب‬‫الرقيق‪ ،‬ومن ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬
‫القرنفل لو َن ُه‬ ‫«متفردة» ببهائها بين الأزها ِر‪ .‬فقد �أخذَ من‬
‫تتيهان به‪ ،‬فهو في‬‫بالطائف ِ‬ ‫ِ‬ ‫(ال�ش َفا) و(ال َهدا)‬ ‫مركزي َّ‬ ‫أنيق‪ ،‬ولهذا ف� َّإن َ‬ ‫عطر ُه ال َ‬ ‫َ‬
‫بالروائح‬
‫ِ‬ ‫تفوح‬
‫ريا�ض غ َّناء ُ‬ ‫يغي ُر َحالَيهما و�أحوالَ ال ُق َرى المجاور ِة لها �إلى ٍ‬ ‫كلِّ عا ٍم ِّ‬
‫خالل عملية‬‫وي�ستخل�ص المزارعون من هذه الزهو ِر ‪-‬من ِ‬ ‫ُ‬ ‫ال َّزكي ِة وال َع ِبق الفذِّ‪،‬‬
‫العطر ال�شهير بـ (الورد الطائفي)‪.‬‬ ‫ُت�سمى التقطير‪َ -‬‬
‫لترا (‪ 13‬جالو ًنا)‬ ‫كب في كلِّ ِق ْد ٍر نحو خم�سين ً‬ ‫وللتح�ضير لعملية التقطير ُي ْ�س ُ‬
‫�سخ ُن ال ِق ُ‬
‫در برِفقٍ‬ ‫آالف ورد ٍة‪ ،‬و ُت َّ‬ ‫القدر الواحد ُة لنحو ع�شر ِة � ِ‬ ‫من الماء‪ ،‬وتت�سع ُ‬
‫تنطبق ب�إحكا ِم‬
‫ُ‬ ‫جمع ُالب َخ ُار بوا�سط ِة ُخوذ ٍة معدني ٍة‬ ‫�ساعات‪ .‬و ُي ُ‬‫ٍ‬ ‫لفتر ٍة تتجاو ُز َّ‬
‫�ست‬
‫حيث‬ ‫معدني ينحني �إلى �أ�سفل‪ُ ،‬‬ ‫ٌّ‬ ‫بوب‬ ‫ويخرج من �أعالها �أُ ْن ٌ‬ ‫ُ‬ ‫على ِق ْد ِر ال َّت ِ‬
‫�سخين‪.‬‬
‫الناتج من‬
‫البخار ُ‬‫وين�ساب ُ‬ ‫ُ‬ ‫نك يحتوي على ميا ِه ٍ‬
‫تبريد‪،‬‬ ‫خزان من ال ِّز ِ‬ ‫يمر خاللَ ٍ‬ ‫ُّ‬
‫يتكثف ويهبطُ �إلى‬ ‫خزان الما ِء البار ِد ُ‬ ‫عبر ِ‬ ‫أنبوب‪ ،‬و�أثنا َء مرو ِر ِه َ‬ ‫الت�سخين في ال ِ‬ ‫ِ‬

‫‪160‬‬
 ‫تكون مغلف ًة‬‫قوارير زجاجي ٍة كبير ٍة ُ‬ ‫َ‬ ‫جمع ما ُء الور ِد المرك ِز في‬ ‫حيث ُي ُ‬ ‫أ�سفل‪ُ ،‬‬ ‫ال ِ‬
‫دهن الور ِد‬ ‫الزمن ف� َّإن َ‬ ‫القوارير فتر ًة من ِ‬ ‫ُ‬ ‫ركت هذه‬
‫يزران‪ .‬و�إذا ُت ْ‬ ‫الخ ِ‬ ‫بغطا ٍء من َ‬
‫ولكن كمي َة العط ِر التي‬ ‫يبد�أ في التجم ِع في �أعلى القارور ِة‪ ،‬ويظلُ ما ُء الور ِد تحته‪َّ .‬‬
‫الوقت ِ‬
‫نف�سه ف�إن‬ ‫تكون قليل ًة‪ ،‬وفي ِ‬ ‫يحـ�صل عليها في عملي ِة التقطي ِر الأولى هذه ُ‬
‫منت�شرا داخلَ ما ِء الور ِد ويعب�أ كلُّ ِقد ٍر في قارور ٍة‬ ‫ً‬ ‫الزيت المتطاي ِر يكون‬ ‫أغلب ِ‬ ‫� َ‬
‫‪٥‬‬
‫ُت َ�س َّمى (العرو�س)‪.‬‬
‫وما �إ ِْن تنتهي عملي ُة التقطيرِ‪ ،‬حتى يبد�أ الم�شرفون عليها في تبري ِد ِ‬
‫المنتج‪.‬‬
‫البيئة وال�صحة‬

‫وترتفع‬
‫ُ‬ ‫الزيوت العطري ِة ًمعا‬ ‫ِ‬ ‫تلتحم ُكر َّي ُات‬
‫وال�سرور الجمي َع حينما ُ‬ ‫ُ‬ ‫و َت ُع ُّم البهج ُة‬
‫وتجميعها في وعا ٍء � َ‬
‫آخر‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫�سحبها‬
‫حيث يجري ُ‬ ‫�سطح ما ِء الور ِد‪ُ ،‬‬ ‫لتعلو َ‬ ‫َ‬
‫والعطر ‪-‬الذي ُيحـ�صلُ عليه حدي ًثا من تلك العملي ِة‪ -‬ال ُيعب�أُ مبا�شر ًة في قواري ِر‬ ‫ُ‬
‫والمواد الغروي ُة العالق ُة به‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ال�شوائب‬
‫ُ‬ ‫تتر�سب‬
‫َ‬ ‫البي ِع‪ ،‬ولك َّنه ُي ْتركُ عد َة �أيا ٍم حتى‬
‫العطر النقي بعناي ٍة‬ ‫ي�ستخل�ص ُ‬ ‫ُ‬ ‫الزيت‪ ،‬وبعد ذلك‬ ‫ِ‬ ‫وتهبط الميا ُه المختلط ُة به �أ�سفلَ‬
‫قوارير �صغير ٍة‪.‬‬
‫َ‬ ‫ويحقن في‬
‫ُ‬
‫الطائف هو المنتج الثمين الذي تقدمه لنا وردة الطائف‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫عطر‬
‫كان ُ‬ ‫و�إذا َ‬
‫ف�إن ماء الورد الذي يحـ�صل عليه �أثناء عملية التقطير لي�س مجرد منتج ثانوي‬
‫عديم القيمة‪ ،‬فالحقيقة ‪-‬التي ال يجادل فيها �أحد‪� -‬أنه منتج مرغوب‪� .‬صحيح � َّأن‬
‫ت�شفع له وترقى‬ ‫فوائده وا�ستخداما ِته المتعدد َة ُ‬ ‫ولكن َ‬ ‫غاليا كالعطرِ‪َّ ،‬‬ ‫ثمنه لي�س ً‬
‫باع ال�ستخدا ِمه في العدي ِد من‬ ‫المنتجات الرئي�س ِة المهم ِة‪ ،‬فهو ُي ُ‬ ‫ِ‬ ‫بمنزل ِته �إلى ِّ‬
‫م�صاف‬
‫ِ‬
‫والم�شروبات‪،‬‬ ‫بع�ض الأطعم ِة‬ ‫جانب ا�ستخدا ِمه في �صناع ِة ِ‬ ‫أغرا�ض الطبي ِة‪� ،‬إلى ِ‬ ‫ال ِ‬
‫ينتج في‬ ‫والنوع الذي ُ‬ ‫ُ‬ ‫أفراح‪.‬‬
‫والمنا�سبات وال ِ‬‫ِ‬ ‫ِ‬
‫االحتفاالت‬ ‫ف�ضل عن دو ِره في‬ ‫ً‬
‫تعثر عليه في‬ ‫بمكان �أن َ‬ ‫خارج تلك الـمحافظ ِة‪� ،‬إ ْذ من ال�صعوب ِة ٍ‬ ‫نادر الوجو ِد َ‬ ‫الطائف ُ‬ ‫ِ‬
‫الريا�ض �أو في المنطق ِة ال�شرقي ِة من المملك ِة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الطب ال�شعبي فهو‬ ‫الطائف �أهمي َته العالجي ِة من قيم ِته في ِّ‬ ‫ِ‬ ‫ويكت�سب ما ُء ور ِد‬
‫ُ‬
‫الفت‬‫ب�شكل ٍ‬
‫ٍ‬ ‫المنتج‬
‫ِ‬ ‫ويزداد الإقبالُ على هذا‬ ‫ُ‬ ‫مفيد في عالج بع�ض الأمرا�ض‪.‬‬

‫‪161‬‬
      
    
         
   
         

     
   

  
        

  
     
 




   

          
 
     
      
   
  
   
    
 
     
 
 
  
   

١٦٢
 ‫خريطة معرفية للن�ص الو�صفي‬

‫مو�صوف‬ ‫ورد‬ ‫مو�صوف‬

‫رئي�س‬ ‫الطائف‬ ‫رئي�س‬
‫مو�صوف‬ ‫مو�صوف‬ ‫محافظة‬
‫ماء الورد‬
‫رئي�س‬ ‫رئي�س‬ ‫الطائف‬
‫‪٥‬‬
‫‪..................‬‬ ‫الورد‬
‫البيئة وال�صحة‬

‫‪..................‬‬ ‫الطائفي‬
‫‪.....................................‬‬
‫ل����ه دور ف����ي االح���ت���ف���االت‬ ‫جمع ماء الورد في قوارير‬
‫والمنا�سبات والأفراح‬ ‫‪ ..................................... .....................................‬وتركه حتى يبرد في�صعد‬
‫الدهن وينزل الماء تحته‬
‫ي�ستخدم في �صناعة الأطعمة‬
‫والم�شروبات‬ ‫‪....................................‬‬
‫‪.....................................‬‬
‫تكثيف الماء وهبوطه لأ�سفل‬

‫‪................‬‬ ‫‪................‬‬ ‫‪ .................................... .....................................‬تمرير البخار خالل خزان‬

‫‪................‬‬ ‫‪................‬‬ ‫فيه ماء بارد‬
‫تجميع البخار‬ ‫‪.....................................‬‬
‫ي�ستخدم في الأغرا�ض الطبية‬

‫ت�سخين الماء في قدور‬

‫‪..................‬‬ ‫‪..................‬‬
‫‪.................‬‬ ‫‪.................‬‬

‫‪......................................‬‬

‫‪......................................‬‬

‫‪163‬‬
 ‫�أتـ ــدرب‬ ‫نموذج اختبار (‪)٥‬‬
‫ِ‬
‫المهارات القرائ َّي َة والمعرف ّي َة‪ ،‬و�أ�سعى‬ ‫في نموذ ِج االختبا ِر حتى �أُن ِّمي‬
‫ِ‬
‫الخبرات‬ ‫�إلى توظيفها في الحيا ِة اليوم َّي ِة‪ ،‬وتوجيهها نحو اكت�سابِ‬
‫ر�ص التَّع ُّل ِم مدى الحياة‪.‬‬ ‫المدارك؛ م َّما يزي ُد من ُف ِ‬
‫ِ‬ ‫وتو�سي ِع‬

‫طالب ُم َع ٌّد للحياة‪ ،‬و ُمنا ِف ٌ�س عالم ًّيا‪.‬‬

‫�أنا ٌ‬ ‫ـ�ص‪ُ ،‬ث ـ َّم �أُجـيـ ُـب‪:‬‬
‫�أقــر�أُ الـ َّنـ َّ‬

‫❋‬
‫خطر ال�سمنة‬
‫تُع ّرف حاالت ال�سمنة وفرط الوزن �أنّها‪ :‬تراكم الدهون ب�شكل مفرط قد ي�ؤدي �إلى الإ�صابة بالأمرا�ض‪.‬‬
‫عد م�ؤ�شر كتلة الج�سم م�ؤ�شّ ًرا ً‬
‫ب�سيطا للوزن مقابل الطول‪ ،‬و ُي�ستخدم عادة لت�صنيف فرط الوزن وال�سمنة‬ ‫و ُي ُّ‬
‫بين البالغين‪ ،‬و ُيح�سب ذلك الم�ؤ�شر بتق�سيم الوزن (بالكيلوغرام) على مر ّبع الطول (بالمتر) (كيلوغرام‪/‬‬
‫م‪ ،)2‬وت�شير �أحدث تقديرات منظمة ال�صحة العالمية �إلى �أنّ ثلث �سكان العالم يعاني من فرط الوزن على‬
‫الأق��ل‪ ،‬و�أنّ ال ُع�شر تقري ًبا يعاني من ال�سمنة‪ ،‬وع�لاوة على ذلك هناك �أكثر من ‪ 40‬مليون طفل دون ِ�سنِّ‬
‫الخام�سة م ّمن يعانون من فرط الوزن‪.‬‬
‫وال�سبب الرئي�س لزيادة الوزن وال�سمنة هو اختالل توازن الطاقة بين ال�سعرات الحرارية التي تدخل‬
‫الج�سم وال�سعرات الحرارية التي يحرقها‪ .‬وعلى الم�ستوى العالمي هناك زيادة في مدخول الأغذية التي‬
‫ُت َو ِّلد طاقة كثيفة وغنية بالدهون‪� ،‬إ�ضافة �إلى زيادة في الخمول البدني؛ ب�سبب طابع عدم الحركة؛ نظ ًرا‬
‫لطبيعة الأعمال التي يمار�سها النا�س‪ ،‬ولتوافر و�سائل النقل الحديثة‪ ،‬وارتفاع ن�سبة العمران الح�ضاري‪.‬‬
‫وت�ؤدي حاالت فرط الوزن وال�سمنة �إلى �آثار �صحية َو ِخيمة‪ ،‬فالأطفال الم�صابون بال�سمنة يعانون من‬
‫عد من العالمات‬‫�صعوبات في التنف�س‪ ،‬وت��زداد مخاطر �إ�صابتهم بالك�سور‪ ،‬و�ضغط الدم المفرط الذي ُي ُّ‬
‫المبكرة لأمرا�ض القلب والأوعية الدموية‪ ،‬ومقاومة الأن�سولين‪ ،‬والآث��ار النف�سية‪ ،...‬وهي �آثار تجعلهم‬
‫�أكثر ُعر�ضة لحاالت الوفاة المبكرة‪.‬‬
‫وتبد�أ المخاطر ال�صحية لل�سمنة عندما يتجاوز وزن الج�سم الم�ستوى المعقول بن�سبة طفيفة‪ ،‬وتزيد‬
‫المخاطر تدريج ًّيا مع تزايد م�ؤ�شر كتلة الج�سم‪ ،‬وتجاوز الدهون م�ستواها المعقول في الج�سم‪� ،‬إذ ي�ؤدي‬
‫ذلك �إلى الإ�صابة ب�أمرا�ض مزمنة‪ ،‬مثل‪ :‬الإ�صابة بالأمرا�ض القلبية الوعائية (�أمرا�ض القلب‪ ،‬وال�سكتة‬

‫‪164‬‬
‫‪102‬‬
‫الدماغية بالدرجة الأول��ى)‪ ،‬وال�سكري من النمط‪ ،2‬واال�ضطرابات الع�ضلية الهيكلية من قبيل تخلخل‬
‫العظام‪ ،‬وبع�ض �أنواع ال�سرطان (�سرطان بطانة الرحم‪ ،‬و�سرطان الثدي‪ ،‬و�سرطان القولون)‪ ،‬وت�ؤدي تلك‬
‫الأمرا�ض �إلى الوفاة المبكّرة و�إلى حاالت َع ْجز بالغة‪.‬‬
‫وما يبعث الأم��ل هو �أنّ فرط ال��وزن وال�سمنة من الحاالت التي يمكن تَو ِّقيها �إل��ى ح ٍّد كبير‪ ،‬والحلّ‬
‫َي ْك ُمن في تحقيق التوازن بين ال�سعرات التي ي�ستهلكها الج�سم من جهة‪ ،‬وال�سعرات التي ينفقها من جهة‬
‫�أخرى‪ .‬ولبلوغ هذا الهدف يمكن للنا�س الحد من تناول الدهون ب�شكل عام‪ ،‬والتح ّول من ا�ستهالك الدهون‬
‫الم�ش َّبعة �إلى ا�ستهالك الدهون غير الم�ش َّبعة‪ ،‬وزيادة ا�ستهالك الخ�ضروات والفواكه والبقول والحبوب‬
‫غير منزوعة النخالة والجوز والبندق‪ ،‬والإقالل من تناول ال�سكاكر‪ ،‬وم�ساعدة الج�سم على �إنفاق الطاقة‬
‫من خالل ممار�سة المزيد من الن�شاط البدني المعتدل بانتظام كالم�شي والريا�ضات المختلفة‪.‬‬

‫منظمة ال�صحة العاملية ‪https://www.who.int/topics/obesity/ar /‬‬

‫‪165‬‬
‫‪201‬‬
 ‫َّ�ص ال�سابقَ‪ ،‬و�س�أُ ُ‬
‫جيب َعنِ الأ�سئل ِة الآتي ِة‪:‬‬ ‫َقر�أتُ الن َّ‬
‫الأ�سئلة‬
‫‪ -5‬توجد عالقة بين �سمنة الطفولة وزيادة‬ ‫‪ -1‬الر�شاقة مفهوم يدل على‪:‬‬
‫احتمال الوفاة المبكّرة‪ ،‬ا�شرح ذلك‪.‬‬ ‫�أ‪ -‬الوزن المثالي‪.‬‬
‫‪.............................................................................................‬‬ ‫ب‪ -‬حرق الدهون‪.‬‬
‫‪.............................................................................................‬‬ ‫ج ‪ -‬زيادة الدهون‪.‬‬
‫‪.............................................................................................‬‬ ‫د ‪ -‬فقدان الوزن‪.‬‬
‫‪-2‬ي�ستخدم م�ؤ�شر كتلة الج�سم لتحديد فرط الوزن‬
‫‪� -6‬إذا �أردت ت�صميم الفتة توعوية للتحذير‬ ‫وال�سمنة بين البالغين من خالل قيا�س‪:‬‬
‫من خطر ال�سمنة‪ ،‬فما العبارة التي �ستكتبها؟‬ ‫�أ‌‪-‬ال�سعرات الحرارية ال ُم�ستَهلكة مقابل التي يحرقها‬
‫‪.............................................................................................‬‬ ‫الج�سم‪.‬‬
‫‪.............................................................................................‬‬ ‫ب‌‪ -‬الوزن مقابل الطول‪.‬‬
‫‪.............................................................................................‬‬ ‫ج‌‪ -‬الوزن مقابل العمر‪.‬‬
‫د‌‪� -‬أوقات الخمول مقابل �أوقات الحركة‪.‬‬
‫‪ -7‬ما العالقة بين تطور معطيات الحياة‬ ‫‪�-3‬أي العبارات الآتية تف�سر هذه المقولة (درهم‬
‫المعا�صرة وزيادة الخمول البدني الم�س ِّبب‬ ‫وقاية خير من قنطار عالج)‪:‬‬
‫لل�سمنة؟‬ ‫�أ‪ -‬الوقاية بعد وقوع ال�ضرر‪.‬‬
‫‪.............................................................................................‬‬ ‫ب‪ -‬العالج �أولى من الوقاية‪.‬‬
‫‪.............................................................................................‬‬ ‫ج‪ -‬الوقاية قبل وقوع ال�ضرر‪.‬‬
‫‪.............................................................................................‬‬
‫د‪ -‬المال خير من العالج‪.‬‬
‫عد تغيير نمط الحياة من �أبرز العوامل‬
‫‪ُ -8‬ي ُّ‬
‫الم�ؤثرة في التغلب على ال�سمنة و�آثارها‬ ‫‪ -4‬العالقة بين ال�سمنة والريا�ضة‪:‬‬
‫ال�صحية‪.‬‬ ‫‌�أ‪ -‬طردية‪.‬‬
‫اقترح مجموعة من الخطوات للح�صول على‬ ‫‌ب‪ -‬عك�سية‪.‬‬
‫نمط �صحي لحياتك‪.‬‬
‫‌ج‪� -‬سببية‪.‬‬
‫‪.............................................................................................‬‬
‫‌د‪ -‬جزئية‪.‬‬
‫‪.............................................................................................‬‬

‫‪166‬‬
‫‪102‬‬
 ‫‪٦‬‬ ‫ة‬ ‫د‬ ‫ح‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ا‬
‫ال�ساد�سة‬

‫ِح َر ُف ِ‬
‫وه َوا َي ُ‬
‫ات‬
‫ِح ـ ـ َر ُف َو ِه ـ ـ َوا َي ُ‬
‫ـات‬

‫‪168‬‬
‫‪168‬‬
 ‫دليل الوحدة‬
‫�أتوقع ‪ -‬مب�شيئة اهلل تعاىل بعد درا�ستي هذه الوحدة ‪� -‬أن �أكون قاد ًرا على‪:‬‬
‫الحرف والهوايات‪.‬‬ ‫‪ .١‬اكت�ساب اتجاهات وقيم مت�صلة بمجال ِ‬
‫الحرف والهوايات‪.‬‬ ‫‪ .٢‬اكت�ساب ر�صيد معرفي ولغوي؛ ي�ؤهلني للتوا�صل ال�شفهي والكتابي في مجال ِ‬
‫‪ .٣‬فهم ن�صو�ص الوحدة المقروءة والم�سموعة وتحليلها وتذوقها ونقدها‪.‬‬
‫‪ .٤‬تع ُّرف الأ�سماء المو�صولة وتمييزها وا�ستخدامها‪.‬‬
‫‪ .٥‬تع ُّرف الفعل الم�ضارع المعرب وتمييزه وا�ستخدامه في �صوره جميعها (المرفوع والمن�صوب والمجزوم)‪.‬‬
‫‪ .٦‬تع ُّرف �أ�سلوب الجملة الفعلية المثبتة وتمييزه وا�ستخدامه‪.‬‬
‫�صحيحا في موا�ضعها جميعها‪.‬‬
‫ً‬ ‫‪ .٧‬ر�سم الهمزة المتو�سطة على الواو ر�س ًما �إمالئ ًّيا‬
‫‪ .٨‬توظيف بع�ض عالمات االخت�صار �أثناء الكتابة‪.‬‬
‫�صحيحا‪.‬‬
‫ً‬ ‫‪ .٩‬ر�سم الحروف (ب‪ ،‬ت‪ ،‬ث) بخط الرقعة ر�س ًما‬
‫‪� .١٠‬إجراء مقابلة وفق الأ�س�س ال�صحيحة لذلك‪.‬‬
‫‪� .١١‬ألخ�ص الن�ص وفق خطوات محددة‪.‬‬
‫المك ّونـــــــــــــات‬ ‫‪ .١٢‬ا�ستظهار ع�شرة �أبيات �شعرية‪.‬‬

‫الأ�سماء المو�صولة‪.‬‬ ‫ال�صنف اللغويّ‬

‫رف����ع ال��ف��ع��ل ال��م�����ض��ارع ال�صحيح‬ ‫ن�صو�ص الوحدة‪:‬‬
‫الوظيفة النحوية‬ ‫ ‪1.‬االنطالق‪ :‬زراعة ال ُّل�ؤْ ُل�ؤ‪.‬‬
‫الآخر ون�صبه وجزمه‪.‬‬
‫الدرو�س اللغوية‬

‫ ‪2.‬الدعم‪ :‬لذة الإبداع‪.‬‬

‫الجملة الفعلية المثبتة‪.‬‬ ‫الأ�سلوب اللغويّ‬ ‫ ‪3.‬اال�ستماع‪ :‬العمل ثروة‪.‬‬
‫ ‪4.‬ال�شعري‪ :‬من �أغاني الرعاة‪.‬‬
‫الهمزة المتو�سطة على الواو‪.‬‬ ‫إمالئي‬
‫ّ‬ ‫الر�سم ال‬ ‫إثرائي‪ :‬الحرف اليدوية في العالم العربي‪.‬‬ ‫ ‪5.‬ال ّ‬
‫كتابة (الباء‪ ،‬والتاء‪ ،‬والثاء)‬ ‫الكتابي‬
‫ّ‬ ‫الر�سم‬
‫بخط الرقعة‪.‬‬ ‫الإجناز‪:‬‬
‫البحث عن �صور ومقاالت حول الأعمال الحرفية‬
‫التوا�صل اللغوي‬

‫�إجراء مقابلة‪.‬‬ ‫ال�شفهي‬

‫ّ‬
‫في المجتمع ال�سعودي‪.‬‬
‫تلخي�ص ن�ص وفق خطوات محددة‪.‬‬ ‫الكتابي‬
‫ّ‬

‫‪169‬‬
 ‫رابط الدرس الرقمي‬

‫‪www.ien.edu.sa‬‬

‫�أ�شاهد العر�ض الوثائقي الذي �أعدّه معلمي‪/‬معلمتي‪ ،‬ثم �أحدّد ما ي�أتي‪:‬‬

‫�أو ًل‬
‫‪ِ 1‬‬
‫الح َرف التي �شاهدتها في العر�ض‪.‬‬
‫‪...............................................................................................‬‬
‫‪٦‬‬
‫‪...............................................................................................‬‬

‫ِحــ َر ُف ِ‬
‫ثالث ًة من الأ�سئلة التي �سمعتها في المقابالت‪.‬‬ ‫‪٢‬‬

‫وهـ َوا َي ُ‬
‫‪...............................................................................................‬‬

‫ـات‬
‫‪...............................................................................................‬‬

‫‪ -‬معنى ِحلْ�س‪:‬‬
‫�أجع ُل المثلثاتِ الآتية جز ًءا من �أدواتٍ ت�ستخد ُم في حِ َر ٍف وهوايات مختلفة‪:‬‬

‫ث‬
‫كـ�سـاء رقـيــق يــو�ضع علـى‬

‫انيًا‬
‫ظـهــر البعير‪.‬‬
‫‪ -‬معنى َق ْعب‪:‬‬
‫�إنـاء مـن خـ�شـب‪.‬‬

‫�أ�ستم ُع �إلى الحديث النبوي ال�شريف؛ لأجيب عن الأ�سئلة المطلوبة �أمام‬

‫ث‬
‫ال ًثا‬

‫زمالئي‪/‬زميالتي‪.‬‬

‫�أقر�أُ العبار َة الآتية بت� ُّأمل‪ ،‬و�أحد ُد �أكثر الأحرف المنقوطة تكرا ًرا‪ ،‬ثم ما‬
‫ر‬
‫ابعًا‬

‫ي�شابهه في الر�سم (فا�شترى ببع�ضها ثو ًبا‪ ،‬وببع�ضها طعا ًما)‪.‬‬

‫الح ْرف الأكثر تكرا ًرا‪.........................................................:‬‬
‫‪َ -‬‬
‫‪ -‬ال ْأح ُرف التي ت�شبهه في الر�سم‪...........................................:‬‬

‫‪170‬‬
 ‫�أ�شترك مع من بجواري لو�صل العبارة في القائمة (�أ) بما ينا�سبها في‬

‫خا‬
‫م� ًسا‬
‫القائمة (ب)‪.‬‬

‫(ب)‬ ‫(�أ)‬
‫جملة فعلية بد�أت ٍ‬
‫بما�ض‬ ‫ا�شت ِر ب�أحدهما ً‬
‫طعاما‬
‫‪٦‬‬ ‫جملة ا�سمية‬ ‫نلب�س بع�ضه‬
‫جملة فعلية بد�أت بم�ضارع‬ ‫فا�شترى ببع�ضها ثو ًبا‬
‫ِحــ َر ُف ِ‬

‫جملة فعلية بد�أت ب�أمر‬

‫وهـ َوا َي ُ‬
‫ـات‬

‫�سا‬
‫�أ�شترك مع من بجواري لبيان وجه ال�شبه بين الج�سر والكلمة المل َّونة‪.‬‬

‫د� ًسا‬
‫�أُ ْك ِر َم المهند�سون الذين‬
‫�أتقنوا العمل‪.‬‬

‫‪171‬‬
‫رابط الدرس الرقمي‬

‫‪www.ien.edu.sa‬‬

‫ِز َرا َع ُة ال ُّل�ؤْ ُل�ؤ‬

‫‪٦‬‬
‫قديما في َ�ص ْي ِد ال ِ‬
‫أ�سماك‬ ‫يعملون ً‬ ‫َ‬ ‫ول القريب ِة من ال ِب َحا ِر‬
‫الد ِ‬
‫البحار ُة في معظ ِم ُّ‬
‫كان َّ‬
‫ِ‬
‫الغو�ص � ًأمل في‬ ‫الم َ�شاقِّ �أثنا َء‬
‫كثيرا من َ‬ ‫البح ُار ً‬ ‫ِ‬
‫والغو�ص بح ًثا عن ال ُّل�ؤْل�ؤ‪ ،‬ويعاني َّ‬

‫ِحــ َر ُف ِ‬
‫أرباحا طائل ًة‬
‫تدر � ً‬‫حب ًة ثمين ًة‪ .‬وكانت تجار ُة ال ُّل ْ�ؤل�ؤ ُّ‬ ‫الح�صول على َ�ص َدف ٍة قد تحوي ّ‬
‫ِ‬

‫وهـ َوا َي ُ‬
‫م�صدرا للرزق في اقت�صاد كثير من الدول ال�ساحلية‪.‬‬ ‫وتعد ً‬ ‫على الذين يعملون فيها‪ُّ ،‬‬

‫ـات‬
‫�سبب خ�سائر كبيرة‪ ،‬وهو‬ ‫وذات يوم حدث تغيير في ُ�ش ُ�ؤون هذه المجتمعات ّ‬
‫ظهور ال ُّل�ؤْل�ؤ المزروع على يد المكت�شف الياباني (ميكو موتو) من مدينة (�شيحا)‬
‫اليابانية‪ ،‬والذي ينتمي �إلى عائلة فقيرة تعمل في بيع الأرز‪.‬‬
‫فحين بلغ الثالثة والع�شرين من عمره ّفكر �أن يترك عمله المتوا�ضع �إلى عمل قد‬
‫يتنا�سب مع طموحه‪ ،‬فذهب �إلى ميناء (�شيحا)؛ كي يعمل َّبح ًارا في �صيد الأ�سماك‬
‫كثيرا قبل �أن يح�صلوا‬ ‫وال ُّل�ؤْل�ؤ‪ .‬ومن خالل عمله الحظ � ّأن �صيادي ال ُّل�ؤْل�ؤ يعانون ً‬
‫على �صدفة تحوي حبة ل�ؤل�ؤ لكنهم لم يي�أ�سوا‪ ،‬فعمل جاه ًدا كي يح�صل على واحدة‬
‫�سيحدث عندما‬
‫ُ‬ ‫بال�س�ؤَال الآتي‪ :‬ماذا‬ ‫منها ولكنه �أخفق‪ ،‬فانطلقت �شرارة فكره ُّ‬
‫نزرع ال ُّل�ؤْل�ؤ داخل ال�صدفة‪ ،‬ثم نجعل المحارة العاقر قادرة على الإنتاج؟ من هذا‬
‫ألف‬ ‫الت�س ْا ُ�ؤل تحقق الحلم‪ ،‬حيث قام (ميكو موتو) بدرا�سة المحارة‪ ،‬وفي عام � ٍ‬
‫وثماني مئ ٍة وثمانية وثمانين للميالد (‪1888‬م‪1305 /‬هـ) �أجرى تجاربه‪ ،‬ولكنه‬
‫�أخفق ثانية لفقده الخبرة في علم الأحياء فقال‪� :‬سوف �أدر�س �شي ًئا عن حياة المحارة‬
‫داخل البحر‪ ،‬و�أخذ يطرح على نف�سه الأ�سئلة ولم يجد جوا ًبا‪.‬‬
‫ألف وثماني مئ ٍة وت�سعين للميالد (‪1890‬م ‪1307/‬هـ) التقى � َ‬
‫أحد‬ ‫وفي عام � ٍ‬
‫عن كتاب (االخرتاع واالقت�صاد) ملحمد عبدالرحمن العوهلي (بت�صرف)‪ ،‬مهند�س كويتي متميز ومهتم بالبحث العلمي‪.‬‬

‫‪172‬‬
 ‫�أ�ساتذة الجامعات اليابانية المخت�ص في الحيوانات البحرية‪� ،‬إذ عرف منه �أن‬
‫الرخوي داخلها عندما يت�سلل‬
‫ّ‬ ‫المحارة تقوم ب�إفراز مادة كل�سية بو�ساطة الحيوان‬
‫ج�سم غريب �إلى �صدفتها لتحمي نف�سها من خ�شونته ال ُـم ْ�ؤذية‪ ،‬بحيث ي�صبح الج�سم‬
‫ناعما �أمل�س الي�ؤذي؛ وليتعاي�ش معه الحيوان‪.‬‬‫الغريب ً‬
‫‪٦‬‬
‫لم يهتم (ميكو موتو) بما تنب�أ به النا�س عن �إخفاقه‪ ،‬ورف�ض قول من‬
‫قال‪� :‬إن تلك المحاولة �إذا نجحت كفكرة ف�إنها لن تنجح ك�صناعة وتجارة‪.‬‬
‫لم يهتم بكل هذه الأقوال وقال لنف�سه‪ :‬ا�صبر‪ ،‬وال ت�ست�سلم‪ ،‬ولتعتمد على‬
‫ِحــ َر ُف ِ‬

‫التجربة وال�س�ؤال والعمل الد�ؤوب حتى تثبت ماتعتقد �أنه �صحيح‪.‬‬

‫وهـ َوا َي ُ‬

‫حمل (ميكو موتو) ال�سالل‪ ،‬وراح يم َل�ؤُها بالمحار الملقح‪ ،‬ثم يعيد غلقها‬
‫ـات‬

‫بدقة ويدفع بها �إلى داخل تلك ال�سالل المربوطة بحبال طويلة‪ ،‬ومن َّثم �إلى عمق‬
‫البحر ومياهه المالحة‪ ،‬ليتمكن من �سحبها �ساعة ي�شاء‪ .‬كان (ميكو موتو) خالل‬
‫�سنوات انتظاره الطويلة �أ�ضحوكة �أهل بلدته‪ ،‬و�أ�صبح اختراعه مو�ضو ًعا للتندر‪،‬‬
‫وقد ا ُّت ِه َم بالجنون والهلو�سة‪ ،‬وتجنبه �أ�صحابه وابتعد عنه �أقاربه حين رف�ض �أن‬
‫جال�سا على �صخرة‬ ‫يعدل عن فكرته‪ .‬وهذا كله دفعه �إلى ق�ضاء معظم �أيامه ولياليه ً‬
‫الك ّرة بعد � ْأن �أيقن � ّأن محارا ِته ميت ٌة ال‬
‫م�صمما على �إعادة َ‬
‫بالقرب من ال�شاطئ ً‬
‫تاركا البحر يلطم ب�أمواجه ال�سالل المملوءة بالمحار الملقح‪ .‬ظلَّ على‬ ‫محالة‪ً ،‬‬
‫هذه الحال �إلى �أن بد�أ الربيع‪،‬‬
‫وذات يوم �سحب ال�سالل‬
‫ثم حملها �إلى بيته على الرغم‬
‫ثماني مئ ٍة‬
‫من عددها البالغ َ‬
‫وخم�سين � َألف محار ٍة‪.‬‬
‫َ‬
‫لقد ماتت كل المحارات‬
‫ولكن خب�أت له كل محارة حبة ل�ؤل�ؤ في �أح�شائها‬ ‫التي كان يحلم بها بالفعل‪ْ ,‬‬

‫‪173‬‬
‫ألف وت�س ِع مئة‬ ‫ملكا على عر�ش زراعة ال ُّل ْ�ؤل�ؤ في العالم عام � ٍ‬‫لتتو َج ُه ً‬
‫الميتة ِّ‬
‫وثمانية للميالد (‪1908‬م‪1326 /‬هـ)‪ ،‬على الرغم من كل الجهد والتعب‬
‫اللذين الب�سا حياته‪ ،‬فتحقق حلمه بعد �أن ناهز ال�سابعة والأربعين من عمره‪.‬‬
‫�سلبي في المجتمعات التي تعمل في تجارة ال ُّل ْ�ؤل�ؤ؛‬ ‫وقد كان الكت�شافه �أثر ّ‬
‫تكمنان فيه‪� :‬سهولة زراعته وانخفا�ض ثمنه‪ .‬فقد‬ ‫نظرا للخا�صيتين اللتين ُ‬
‫ً‬ ‫‪٦‬‬
‫من اهلل‬ ‫العربي العاملون في هذا المجال‪� ,‬إلى �أن َّ‬ ‫ّ‬ ‫ت�ضرر بذلك �سكان الخليج‬
‫عليهم بالنعمة الوافرة من الذهب الأ�سود الذي غدا ع�صب الحياة االقت�صادية‬

‫ِحــ َر ُف ِ‬
‫رب محن ٍة في طيها منح ٌة‪.‬‬ ‫وقديما قالوا‪َّ :‬‬
‫المعا�صرة‪ً .‬‬

‫وهـ َوا َي ُ‬
‫ـات‬

‫‪174‬‬
 ‫التَّنم َي ُة ال ِقرَائ َّي ُة‬

‫�أقر�أ الن�ص قراءة �صامتة مراع ًيا مهاراتها لمدة خم�س دقائق‪.‬‬
‫‪٦‬‬
‫ِحــ َر ُف ِ‬

‫�أملأ �شبكة المربعات الآتية �أفق ًّيا ور�أ�س ًّيا بما ي�أتي‪:‬‬

‫�أو ًل‬
‫وهـ َوا َي ُ‬
‫ـات‬

‫تعلـمــتُ مهــارات الـقـراءة‬

‫الـ ــ�صـامـ ـتـة فــي الــوحــدة‬ ‫‪1‬‬
‫الرابـعـة‪.‬‬
‫ل‬ ‫معنى م�شاقّ ‪.‬‬ ‫‪1‬‬ ‫�أفقي‪:‬‬
‫�ص‬ ‫‪1‬‬ ‫معنى عاقر‪.‬‬ ‫‪2‬‬
‫معنى التندر‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫م‬ ‫ق‬ ‫‪2‬‬

‫ة‬ ‫ر‬ ‫�س‬ ‫‪ 3‬ا‬ ‫ر�أ�سي‪:‬‬

‫�ضد الجهل‪.‬‬ ‫‪1‬‬
‫ة‬ ‫�ضد طائلة‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪2‬‬ ‫مرادف ناهز (معكو�سة)‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪3‬‬

‫‪175‬‬
 ‫ث‬
‫انيًا‬
‫ ‬
‫‪ُ � .١‬‬
‫أ�صل الكلمات في مجموعة (�أ) بما ينا�سب معناها في مجموعة (ب)‪.‬‬

‫ب‬ ‫�أ‬
‫فالحة الأر�ض‬ ‫االقت�صاد‬
‫‪٦‬‬
‫�إدارة الموارد وا�ستثمارها‬ ‫التجارة‬

‫ِحــ َر ُف ِ‬
‫ممار�سة البيع وال�شراء‬ ‫الزراعة‬

‫وهـ َوا َي ُ‬
‫ـات‬
‫‪� .٢‬أختا ُر الإجابة ال�صحيحة فيما ي�أتي‪:‬‬

‫�أ‬
‫(وابتعد عنه �أقاربه حين رف�ض �أن يعد َل عن فكرته) الكلمة التي تحتها خط تعني‪:‬‬

‫ُي�س ّوي‪.‬‬ ‫َي ْرجِ ع‪.‬‬ ‫ُين ِْ�صف‪.‬‬

‫ب‬
‫(ولكنه �أخفق ثانية لفقده الخبرة ) الكلمة التي تحتها خط تعني‪:‬‬

‫َف ِ�ش َل‪.‬‬ ‫�أَ َ�ص َّر‪.‬‬ ‫َعا َد‪.‬‬

‫‪176‬‬
 ‫ج‬
‫(وعرف منه �أن المحارة تقوم ب�إفراز مادة كل�سية عندما يت�س ّلل ج�سم غريب �إلى‬
‫�صدفتها) الكلمة التي تحتها خط تعني‪:‬‬
‫ي�سرق ُخفية‪.‬‬ ‫يخرج ُخفية‪.‬‬ ‫يدخل ُخفية‪.‬‬
‫‪٦‬‬
‫�أ ْن�سِ ُج َعلى غِ را ِر المثال الآتي‪:‬‬

‫ث‬
‫ال ًثا‬
‫بحا ًرا في �صيد الأ�سماك وال ُّل�ؤْ ُل�ؤ‪.‬‬
‫فذهب �إلى ميناء «�شيحا»؛ ليعمل ّ‬
‫ِحــ َر ُف ِ‬
‫وهـ َوا َي ُ‬

‫فذهب �إلى الـ َمتجر؛ ليعمل ‪ ....................‬في ‪.................................‬‬

‫ـات‬

‫فذهب �إلى ‪ .............‬ليعمل ‪................‬في ‪......................................‬‬

‫في َم كان يعمل البحارة قدي ًما؟ ما التجارة التي كانت تد ّر عليهم � ً‬
‫أرباحا‬

‫�أو ًل‬
‫طائلة؟‬

‫ما الحرف ُة التي كان يحترفها (ميكوموتو) قبل �أن يعمل في �صيد‬
‫ث‬
‫انيًا‬
‫الأ�سماك وال ُّل�ؤْ ُل�ؤ؟ و ِل َم تركها؟‬

‫‪177‬‬
 ‫� ُ‬
‫أ�شارك مجموعتي مع اال�ستفادة من الجدول الآتي؛ لذكر عقبتين من‬

‫ث‬
‫ال ًثا‬
‫العقبات التي واجهت الفتى (ميكوموتو) ‪ ،‬وكيف تغ ّلب عليهما؟‬
‫كيف تغ ّلب عليها؟‬ ‫العقبات‬
‫قلة الخبرة بالدرا�سة والتجربة و�س�ؤاله �أحد المخت�صين في الحيوانات البحرية‬
‫‪٦‬‬
‫‪...................................................................................................................‬‬

‫ِحــ َر ُف ِ‬
‫وهـ َوا َي ُ‬
‫‪...................................................................................................................‬‬

‫ـات‬
‫�أربط بين الحدث في مجموعة (�أ) وت�أريخه في مجموعة (ب)‪.‬‬

‫ر‬
‫مجموعة (ب)‬ ‫مجموعة (�أ)‬ ‫ابعً�آ‬
‫‪ 1890‬م‬ ‫اكت�شاف (ميكوموتو) زراعة ال ُّل�ؤْ ُل�ؤ وتتويجه مل ًكا في هذا‬
‫‪ 1888‬م‬ ‫المجال‪.‬‬
‫‪ 1809‬م‬ ‫قيام (ميكوموتو) ب�إجراء تجاربه حول درا�سة المحارة‪.‬‬
‫‪ 1908‬م‬ ‫لقاء (ميكوموتو) �أح َد الأ�ساتذة الذي �أجابه عن �أ�سئلته‪.‬‬

‫‪178‬‬
 ‫خا‬
‫� ُ‬
‫أ�شارك مجموعتي في �صياغة �أ�سئلة تكون �إجاباتها على النحو الآتي‪:‬‬

‫م� ًسا‬
‫‪.................................................................................................................................‬‬ ‫ال�س�ؤال‪:‬‬
‫الإجابة‪ :‬وهو في ال�سابعة والأربعين من عمره‪.‬‬

‫‪٦‬‬ ‫‪.................................................................................................................................‬‬ ‫ال�س�ؤال‪:‬‬

‫الإجابة‪:‬‬
‫ِحــ َر ُف ِ‬

‫‪ -2‬االعتماد على التجربة‪.‬‬ ‫ ‬

‫‪ -1‬ال�صبر‪.‬‬
‫وهـ َوا َي ُ‬

‫‪ -4‬العمل الد�ؤوب‪.‬‬ ‫ ‬ ‫‪ -3‬ال�س�ؤال‪.‬‬

‫ـات‬

‫�أ�ستطيع �أن �أط ّور من المهن‬ ‫‪.................................................................................................................................‬‬ ‫ال�س�ؤال‪:‬‬

‫التي يمار�سها �أ�صحابها؛‬
‫بتفعيل التقنية واال�ستفادة‬ ‫الإجابة‪ :‬نعم‪ ،‬وذلك ل�سهولة زراعته‪ ،‬وانخفا�ض ثمنه‪.‬‬
‫من العلوم الحديثة‪،‬‬
‫والتفكير الإبداعي‪ ،‬ف�أكون‬
‫�صاحب اكت�شاف �أو اختراع‪.‬‬ ‫� ُ‬
‫أ�شارك مجموعتي لأ�ستخرج من الن�ص العبارات التي ت�شير �إلى معنى‬

‫�سا‬
‫د� ًسا‬
‫ما ي�أتي‪:‬‬

‫ن�صه �إلى بيان �أهمية قوة العزيمة وال�صبر‪ ،‬وتح ِّدي‬

‫لقد هدف الكاتب من ِّ‬
‫العقبات‪ ،‬وعدم الي�أ�س من تكرار التجارب حتى يحقق الإن�سان ما يريد‪.‬‬

‫‪179‬‬
‫�سلبي في المجتمعات التي تعمل في‬
‫«وقد كان الكت�شافه �أثر ّ‬

‫�أو ًل‬
‫تجارة ال ُّل�ؤْ ُل�ؤ»‪.‬‬
‫�أ�شارك منْ بجواري ‪ ،‬لملء الفراغات في ال�شكل الآتي‪:‬‬
‫االكت�شاف هو‪:‬‬
‫‪.......................................................‬‬
‫‪.....................................................‬‬
‫‪٦‬‬

‫ِحــ َر ُف ِ‬
‫نوع الأثر الذي تركه‬

‫وهـ َوا َي ُ‬
‫ـات‬
‫�إيج ـ ـ ــابي‬ ‫�سلبي‬

‫‪..................................................‬‬ ‫‪..................................................‬‬
‫‪................................................‬‬ ‫‪................................................‬‬

‫� ُ‬
‫أتعاون مع من بجواري لبيان الأثر الذي تتركه ال�سخرية والتندر ب�أ�صحاب‬
‫ث‬
‫انيًا‬

‫الحِ َرف والهوايات النافعة‪.‬‬

‫‪180‬‬
 ‫�أ�ستثمر‬

‫�أقر�أ الفقرة الآتية قراءة �صحيحة مراع ًيا ال�ضبط بال�شكل‪:‬‬

‫�أو ًل‬
‫‪٦‬‬
‫لم يهتم (ميكو موتو) بما تنب�أ به النا�س عن �إخفاقه‪ ،‬ورف�ض قول من قال‪� :‬إن‬
‫تلك المحاولة �إذا نجحت كفكرة ف�إنها لن تنجح ك�صناعة وتجارة‪ .‬لم يهتم بكل هذه‬
‫ِحــ َر ُف ِ‬

‫الأقوال‪ ،‬وقال لنف�سه‪ِ :‬ا�صبر‪ ،‬والت�ست�سلم‪ ،‬ولتعتمد على التجربة وال�س�ؤال والعمل‬
‫وهـ َوا َي ُ‬

‫الد�ؤوب حتى تثبت ماتعتقد �أنه �صحيح‪.‬‬

‫ـات‬

‫�أ�ستخد ُم ال�شكل الآتي؛ ل ِّ‬

‫ألخ�ص �أه َّم �أفكار الن�ص‪:‬‬

‫ث‬
‫انيًا‬
‫‪........................................‬‬
‫‪...........................................‬‬
‫قديما‪.‬‬
‫عمل البحارة ً‬

‫�أهم الأفكار التي وجدتها في ن�ص‬

‫)زراعة ال ُّل�ؤْ ُل�ؤ(‬

‫‪........................................‬‬ ‫‪........................................‬‬
‫‪...........................................‬‬ ‫‪...........................................‬‬

‫‪181‬‬
 ‫�أختا ُر ً‬
‫ن�شاطا واحدًا مما ي�أتي‪ ،‬و�أ�ضمنه ملف �إنجازي‪:‬‬
‫‪� .١‬أبحثُ في كتاب اهلل ‪-‬ع َّز وج َّل‪ -‬عن الآيات التي جاء فيها ذكر ال ُّل�ؤْ ُل�ؤ ‪ ،‬مع‬
‫تقديم تف�سيرٍ مي�سر لها‪.‬‬

‫‪� .٢‬أجري مقابلة مع �أحد الحرف ِّيين‪ ،‬و�أ�س�أله عن العقبات التي واجهته ‪ ،‬وكيف‬ ‫‪٦‬‬
‫تغ ّلب عليها؟‬

‫ِحــ َر ُف ِ‬
‫ٍ‬
‫معلومات �أقارنُ من خاللها بين‪:‬‬ ‫‪� .٣‬أعو ُد �إلى بع�ض م�صادر المعرفة‪ ،‬و�أجمع‬

‫وهـ َوا َي ُ‬
‫ال�صناعي)‪.‬‬ ‫الزراعي‪ ،‬وال ُّل ْ�ؤ ُل�ؤ‬ ‫الطبيعي‪ ،‬وال ُّل ْ�ؤ ُل�ؤ‬ ‫(ال ُّل ْ�ؤ ُل�ؤ‬

‫ـات‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫‪� .٤‬أبحثُ في م�صادر التع ّلم المفتوحة عن المادة الكل�سية التي يفرزها المحار‪.‬‬

‫‪182‬‬
 ‫رابط الدرس الرقمي‬

‫الدُّرو�س اللغويَّة‬
‫‪www.ien.edu.sa‬‬
‫ال�صنف اللغوي‬
‫الأ�سـ ـمــاء ال ـمـو�صـولـة‬

‫‪٦‬‬ ‫التهيئة‪:‬‬
‫�أختا ُر اال�س َم المنا�سب من بين الأ�سماء الواردة في الم�ستطيالت؛ لأ�صل بين‬
‫ِحــ َر ُف ِ‬

‫الجملتين الآتيتين‪:‬‬
‫وهـ َوا َي ُ‬
‫ـات‬

‫هذان‬ ‫الذي‬ ‫اللتين‬ ‫�أنت‬ ‫هذا‬

‫ُعد من‬
‫اكت�شفه (ميكوموتو) ال يختلف في �شكله عن الطبيعي‪.‬‬ ‫�إن ال ُّل ْ�ؤ ُل�ؤ الزراعي‬
‫‪..............‬‬
‫الأ�سماء المو�صولة ت ُّ‬
‫�أنواع المعارف‬

‫�أو ًل‬
‫‪� .1‬أ�صنِّفُ الأ�سماء المعرو�ضة في الم�ستطيالت َّ‬
‫ال�سابقة وفق المطلوب �أدناه‪:‬‬
‫المعرب‪ :‬هو الذي يتغ َّي ُر‬
‫�شكل �آخره بتغير موقعه‬ ‫ال�صنف اللغوي‬ ‫مبني معرب‬
‫ّ‬ ‫نكرة معرفة‬
‫الإعرابي في الجملة‪.‬‬ ‫ا�سم �إ�شارة‬ ‫‪-‬‬ ‫✓‬ ‫✓‬ ‫‪-‬‬ ‫هذا‬
‫المبني‪ :‬هو الذي ال‬ ‫‪.................................‬‬ ‫أنت‬
‫� َ‬
‫يتغ َّي ُر �شكل �آخره مهما‬ ‫‪.................................‬‬ ‫ِ‬
‫هذان‬
‫إعرابي في‬
‫تغ َّير موقعه ال ُّ‬
‫الجملة‪.‬‬ ‫‪.................................‬‬ ‫اللتين‬
‫ا�سم مو�صول‬ ‫‪-‬‬ ‫✓‬ ‫✓‬ ‫‪-‬‬ ‫الذي‬

‫‪183‬‬
 ‫‪� .2‬أحك ُم على �صحة الجملتين الآتيتين �أو خطئهما بر�سم �إ�شارتي (✓) �أ و (✗)‬
‫و�أع ِّلل ذلك‪:‬‬
‫�أفلحت التي‪.‬‬ ‫�أفلحت التي اجتهدت‪.‬‬
‫التعليل‪.................................................................................................. :‬‬

‫‪٦‬‬
‫�أَ ْق َر ُ�أ الأمثلة و�أ َت�أ ّمل الكلمات المل ّونة من ن�ص (زراعة ال ُّل�ؤْ ُل�ؤ)‪:‬‬

‫ث‬
‫انيًا‬

‫ِحــ َر ُف ِ‬
‫ب‬ ‫�أ‬

‫وهـ َوا َي ُ‬
‫ـات‬
‫�سلبي في‬
‫‪ -‬كان الكت�شافه � ٌأثر ّ‬ ‫‪ -‬ظهر ال ُّل ْ�ؤ ُل�ؤ على يد (ميكوموتو)‬
‫المجتمعات التي تعمل في تجارة‬ ‫الذي ينتمي لأ�سرة فقيرة‪.‬‬
‫ال ُّل ْ�ؤ ُل�ؤ‪.‬‬ ‫ملكا على عر�ش زراع��ة‬ ‫‪ -‬ت ِّ��وج ً‬
‫�سلبي؛‬
‫‪ -‬كان الكت�شافه ت�أثير ّ‬ ‫ال ُّل ْ�ؤ ُل�ؤ على الرغم من كل الجهد‬
‫نظرا للخا�صيتين اللتين تكمنان‬ ‫ً‬ ‫والتعب اللذين الب�سا حياته‪.‬‬
‫فيه‪.‬‬ ‫أرباحا على‬
‫تدر � ً‬‫‪ -‬تجارة ال ُّل ْ�ؤ ُل�ؤ ُّ‬
‫الذين يعملون فيها‪.‬‬
‫ج‬
‫حتى يثبت ما يعتقد �أنه �صحيح‪.‬‬ ‫رف�ض قول َم ْن قال‪َّ � :‬إن ‪.............‬‬

‫حتى يثبت الذي يعتقد �أنه �صحيح‪.‬‬ ‫رف�ض قول الذي قال‪َّ � :‬إن ‪.............‬‬

‫‪184‬‬
 ‫ث‬
‫ال ًثا‬
‫الأ�سماء المو�صولة الخا�صة‬

‫تنق�سم الأ�سماء المو�صولة‬

‫بح�سب مقت�ضى الكالم �إلى‪:‬‬ ‫‪...........‬‬ ‫مفرد‬ ‫الذي‬
‫‪٦‬‬
‫‪ -1‬مو�صولة خا�صة‪:‬‬
‫م�ؤنث‬ ‫مثنى‬

‫مذكر‬
‫اللتين‬ ‫‪...........‬‬ ‫‪...........‬‬ ‫‪...........‬‬
‫‪ -‬للمفرد المذكر‪ :‬الذي‪.‬‬
‫‪ -‬للمفرد الم�ؤنث‪ :‬التي‪.‬‬ ‫الالتي‬ ‫جمع‬ ‫الذين‬
‫ِحــ َر ُف ِ‬

‫ذان»‬‫‪ -‬للمثنى المذكر‪« :‬ال َّل ِ‬

‫وهـ َوا َي ُ‬

‫في حالة الرفع‪ ،‬و«ال َّلذينِ »‬ ‫الأ�سماء المو�صولة الم�شتركة‬

‫ـات‬

‫في حالتي الن�صب والجر‪.‬‬

‫‪-‬للمثنى الم�ؤنث‪« :‬اللتان»‬ ‫غير عاقل‬ ‫‪...........‬‬
‫رف ًعا‪ ،‬و «اللتين» ن�ص ًبا وج ًّرا‪.‬‬
‫‪ -‬الجمع المذكر‪ :‬الذين‪.‬‬ ‫‪...........‬‬ ‫َم ْن‬
‫‪ -‬الجمع الم�ؤنث‪ :‬الالتي‪.‬‬
‫‪ -2‬مو�صولة م�شتركة‪:‬‬
‫‪ -‬للعاقل‪َ :‬منْ ‪.‬‬
‫‪ -‬لغير العاقل‪ :‬ما‪.‬‬
‫يتم معناه �إال بجملة تذكر بعده تُ�س َّمى‪:‬‬
‫اال�سم المو�صول‪ :‬هو ا�سم معرفة‪ ،‬ال ُّ‬
‫‪ -‬جميع الأ�سماء المو�صولة‪،‬‬ ‫(جملة ال�صلة)‪.‬‬
‫مبن ّية عدا (ا ّللذَينِ ‪،‬‬
‫وا ّللتينِ ) ف�إنَّهما ُيعربان‬
‫�إعراب الملحق بالمثنى رف ًعا‬
‫ون�ص ًبا وج ًّرا‪.‬‬

‫‪185‬‬
 ‫�أكم ُل بكتابة اال�سم المو�صول المنا�سب وفق النمط ال ُم ْعطى‪.‬‬

‫‪ -‬الهواية الب ّناءة تحتاج �إلى البراعة التي تولد الأفكار‪.‬‬

‫‪ -‬الإن�سان في عمله يحتاج �إلى الدقة والإتقان في‪.................‬يعمله‪.‬‬ ‫‪٦‬‬
‫‪ -‬الطالب في ف�صولهم يحتاجون �إلى المعلمين‪ .................‬يدربونهم‪.‬‬
‫الوالد ْين‪ .................‬يوجهانهم‪.‬‬
‫‪ -‬الأبناء في حياتهم يحتاجون �إلى َ‬

‫ِحــ َر ُف ِ‬
‫وهـ َوا َي ُ‬
‫ـات‬
‫‪( -‬ما) ت�أتي ا�س َم ا�ستفهام‬
‫�أذك ُر نوع (ما) فيما يلي‪:‬‬ ‫ـول وحـ َ‬
‫ـرف‬ ‫وا�سـ ـ ًمــا مــو�صـ ً‬
‫نفي‪.‬‬
‫‪ -‬ما المهنة التي تحب؟‬
‫يعود عليهم بالنفع‪.‬‬
‫‪ -‬ليت ال�شباب يعملون فيما ُ‬
‫أيت تكريم المبدعين‪.‬‬
‫كنت �أعلم قيمة العمل حتى ر� ُ‬
‫‪ -‬ما ُ‬

‫‪186‬‬
 ‫� ً‬
‫أول‪� /‬أح ِّول الكلمات المل َّونة في الجمل الآتية �إلى المطلوب بين القو�سين‪ ،‬و�أغ ِّير‬
‫ما يلزم‪:‬‬
‫‪٦‬‬ ‫جد‪( .‬مو�صول خا�ص بالمثنى المذكر)‬ ‫‪-1‬المزارع الذي ي�ستيقظ مبك ًرا ُم ٌّ‬
‫‪........................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪-2‬المبدع من ي�صوغ الف�ضة‪( .‬مو�صول خا�ص بالمثنى الم�ؤنث)‬

‫ِحــ َر ُف ِ‬

‫‪........................................................................................................................................................................................‬‬
‫وهـ َوا َي ُ‬

‫‪-3‬الموظف الذي ي�ؤجل عمل اليوم للغد يندم‪( .‬مو�صول خا�ص بجمع الم�ؤنث)‬
‫ـات‬

‫‪........................................................................................................................................................................................‬‬

‫ثانيا‪� /‬أقارن بين (ما) في الجملتين الآتيتين من حيث المعنى‪:‬‬

‫‪ -1‬ما خاب من ا�ست�شار‪( .‬ما) بمعنى ‪.................‬‬

‫‪�-2‬أقر�أ من الكتب ما يفيدني‪( .‬ما) بمعنى ‪.................‬‬

‫‪187‬‬
 ‫رابط الدرس الرقمي‬

‫‪www.ien.edu.sa‬‬

‫الوظيفة النحوية‬
‫رفع الفعل الم�ضارع ال�صحيح الآخر ون�صبه وجزمه‬

‫التهيئة‪:‬‬ ‫‪٦‬‬
‫�أ�سترج ُع ما در�سته و�أكمل فراغات ال�شكل الآتي‪:‬‬

‫ِحــ َر ُف ِ‬
‫تق�سيم الفعل‬

‫وهـ َوا َي ُ‬
‫ـات‬
‫�أمر‬ ‫م�ضارع‬ ‫ٍ‬
‫ما�ض‬ ‫الفعل الم�ضارع ُّ‬
‫يدل‬
‫على الزمن الحا�ضر �أو‬
‫الم�ستقبل‪ ،‬وهو فعل‬
‫مثال‬ ‫مثال‬ ‫معرب‪� ،‬إال �إذا ات�صلت به‬
‫(نون التوكيد) مثل‪:‬‬
‫‪....................................................‬‬ ‫‪....................................................‬‬
‫لتعملَنَّ بج ِّد‪ ،‬ويكون‬
‫ويكون‬ ‫الفعل معها مبن ًّيا على‬
‫الفتح‪� ،‬أو (نون الن�سوة)‬
‫مثل‪ :‬المعلماتُ يعم ْلنَ‬
‫مجزوما‬
‫ً‬ ‫من�صو ًبا‬ ‫مرفو ًعا‬ ‫بج ٍّد‪ ،‬ويكون الفعل‬
‫الم�ضارع معها مبن ًّيا على‬
‫ال�سكون‪� ،‬أ َّما الفعالن‬
‫مثال ذلك‪:‬‬

‫مثال ذلك‪:‬‬

‫مثال ذلك‪:‬‬

‫�سبق بـ‪......................‬‬ ‫�إذا‬ ‫�سبق بـ‪......................‬‬ ‫�إذا‬ ‫�إذا لم ي�سبق بـ‪�.........‬أو‪.......‬‬

‫الما�ضي والأمر فمبنيان‬
‫دائ ًما‪.‬‬
‫‪...............................‬‬ ‫‪...............................‬‬ ‫‪...............................‬‬

‫‪188‬‬
 ‫�أقر�أ و�أت�أمل الكلمات الملونة في الجمل الآتية؛ لأجيب وفق المطلوب‪.‬‬

‫�أ‪� -‬أخ َذ يطر ُح على نف�سه الأ�سئلة‪.‬‬

‫‪٦‬‬ ‫ب‪ -‬ماذا �سيحدث عندما نزر ُع ال ُّل�ؤْ ُل�ؤ داخل ال�صدفة؟‬ ‫‪١‬‬
‫أدر�س �شيئًا عن حياة المحارة‪.‬‬ ‫ج‪� -‬سوف � ُ‬
‫ِحــ َر ُف ِ‬

‫�أ‪ -‬ف َّك َر �أن َ‬

‫يترك عمله‪.‬‬
‫وهـ َوا َي ُ‬

‫‪ -‬الفعل الم�ضارع يبد�أ‬ ‫ب‪ -‬فعمل جاه ًدا كي يح�ص َل على واحدة‪...‬‬ ‫‪٢‬‬
‫ب�أحد �أحرف (�أنيت)‪.‬‬
‫ـات‬

‫‪ -‬الفعل الم�ضارع قد‬

‫ج‪ -‬لن تنج َح ك�صناعة وتجارة‪.‬‬
‫ُي�سبق بال�سين �أو �سوف‪.‬‬
‫�أ‪ -‬لم يج ْد لها جوا ًبا‪.‬‬
‫‪٣‬‬
‫ب‪ -‬قال لنف�سه ال ت�ست�سل ْم ولتعتم ْد على التجربة وال�س�ؤال‪.‬‬
‫�أ‪ -‬كان النا�س قرب ال�سواحل يعملون قدي ًما في �صيد الأ�سماك‪.‬‬
‫ب‪ -‬قبل �أن يح�صلوا على �صدفة‪.‬‬ ‫‪٤‬‬
‫ج‪ -‬لكنهم لم يي�أ�سوا‪.‬‬

‫�أكمل العبارات الآتية‪:‬‬

‫�أو ًل‬

‫‪ .١‬الحاالت الإعرابية للفعل الم�ضارع هي‪ ................................ :‬و‬

‫‪........................‬‬

‫‪....‬و‪..............................‬‬

‫‪ .٢‬عالمات �إعراب الفعل الم�ضارع هي ال�ضمة �أو ثبوت النون في حالة‬

‫‪ ..............................‬و ‪� ..............................‬أو ‪ ..............................‬في حالة الن�صب‪،‬‬
‫و‪� ..............................‬أو ‪ ..............................‬في حالة الجزم‪.‬‬
‫‪189‬‬
 .................................................... :»g ´QÉ°†ªdG πn ©ØdG Ö°üæJ »àdG ±hôëdG ¿CG ≈dEG ¬Ñs æJCG .3
........................ .......................

.................................................... :»g ´QÉ°†ªdG π©ØdG ΩõéJ »àdG ±hôëdG ¿CG ≈dEG ¬Ñs æJCG .4
....................... ....................... :»g á°ùªîdG ∫É©aC’G
´QÉ°†e π©a πc 
,ø«æK’G ∞dCÉH π°üJG
AÉj hCG ,áYɪédG hGh hCG
.܃∏£ªdG ≥ah É¡Øæ°UCn Gh º∏q ©àdG ᣰûfCG øe áYƒªée πc øe ø«à∏ªL Qo ÉàNCG

   
K
.áÑWÉîªdG

Ék«fÉ

   
 


..................................................................... .....................................................................


..................................................................... .....................................................................

..................................................................... .....................................................................


..................................................................... .....................................................................

..................................................................... .....................................................................

..................................................................... .....................................................................

;.................. ∫É©aC’G øe É¡«a áYQÉ°†ªdG ∫É©aC’G ¿CG óo LCG á©HGôdG áYƒªéªdG »a

.................................................. :ƒgh ô«ª°†dÉH â∏°üJG É¡fC’

١٩٠
 ‫�أ�ص ِّن ُف وف َق المطلوبِ ‪.‬‬

‫ث‬
‫ال ًثا‬
‫حالته الإعرابية‬ ‫الأفعال الخم�سة‬
‫‪.....................................................................‬‬ ‫‪.....................................................................‬‬

‫‪٦‬‬ ‫‪.....................................................................‬‬ ‫‪.....................................................................‬‬

‫‪.....................................................................‬‬ ‫‪.....................................................................‬‬
‫ِحــ َر ُف ِ‬
‫وهـ َوا َي ُ‬
‫ـات‬

‫�أُ ُ‬
‫الحظ حروف الن�صب والمعاني التي تدل عليها فيما ي�أتي‪:‬‬

‫ر‬
‫ابعًا‬
‫كي‬ ‫ْلن‬ ‫� ْأن‬

‫م�صدريه نا�صبة‬ ‫نا�صبة تفيد‬ ‫م�صدرية‬

‫وتفيد التعليل‪.‬‬ ‫النفي‪.‬‬ ‫ونا�صبة‪.‬‬

‫‪191‬‬
 ‫�أُ ُ‬

‫خا‬
‫الحظ حروف الجزم والمعاني التي تدل عليها فيما ي�أتي‪:‬‬

‫م� ًسا‬
‫الم الأمر‬ ‫ال الناهية‬ ‫لم‬

‫‪٦‬‬
‫حرف جزم يفيد‬ ‫حرف جزم يفيد‬ ‫حرف جزم‬
‫الطلب‪.‬‬ ‫النهي‪.‬‬ ‫ونفي‪.‬‬

‫ِحــ َر ُف ِ‬
‫وهـ َوا َي ُ‬
‫ـات‬
‫�أم ِّي ُز بين (ال الناهية) و(ال النافية) في الجمل التَّالية بو�ضع عالمة (✓)‬

‫�سا‬
‫د� ًسا‬
‫على غرار المثال التَّالي‪:‬‬
‫ناهية والفعل بعدها مجزوم ✓‬ ‫‪ -‬ال تجل�س قري ًبا من حا ّفة البحر‪.‬‬
‫نافية والفعل بعدها مرفوع‬
‫ناهية والفعل بعدها مجزوم‬
‫‪ -‬ال �أعمل �إال بعد �أن �أفك َر‪.‬‬
‫نافية والفعل بعدها مرفوع‬
‫ناهية والفعل بعدها مجزوم‬
‫‪ -‬ال �أمتهن حرفة لم �أتعلمها‪.‬‬
‫نافية والفعل بعدها مرفوع‬

‫‪192‬‬
 ‫ال�ضمة‬
‫وهي عالمة رفع �أ�صلية‬
‫ثبوت النون‬
‫للفعل الم�ضارع ال�صحيح الآخر الذي‬
‫وهي عالمة رفع فرعية‬ ‫لم ي�سبق بـ نا�صب �أو جازم‬
‫للفعل ال��م�����ض��ارع م��ن الأف��ع��ال‬ ‫الفتحة‬
‫الخم�سة‬
‫‪٦‬‬ ‫للفعل‬ ‫وهي عالمة ن�صب �أ�صلية‬
‫حذف النون‬ ‫الم�ضارع‬ ‫للفعل الم�ضارع ال�صحيح الآخر الذي �سبق ب ـ ـ‬
‫عالمات‬ ‫نا�صب‬
‫ال�سكون‬
‫ِحــ َر ُف ِ‬

‫وه��ي عالمة ن�صب وج��زم فرعية‬ ‫�إعراب‬

‫ل��ل��ف��ع��ل ال��م�����ض��ارع م���ن الأف���ع���ال‬ ‫وهي عالمة جزم �أ�صلية‬
‫وهـ َوا َي ُ‬

‫�أ�صلية‬
‫الخم�سة‪.‬‬ ‫وفرعية‪.‬‬ ‫للفعل الم�ضارع ال�صحيح الآخر‬
‫ـات‬

‫�إذا كان الفعل الم�ضارع‬ ‫الذي �سبق ب ـ جازم‬

‫و�سبق بحرف‬ ‫معتل الآخر‪ُ ،‬‬
‫جزم ف�إنه ُيجزم بحذف‬
‫حرف الع َّلة و ُيع ّو�ض‬
‫بحركة تنا�سب الحرف‬
‫المحذوف ‪ ،‬مثل‪:‬‬ ‫�أ�ستخرج من الجمل الآتية الفعل الم�ضارع‪ ،‬و�أبين حالته وعالمته الإعرابية في‬
‫‪ -1‬ال َ‬
‫تخ�ش �إال اهلل‪.‬‬
‫الجدول الآتي‪:‬‬
‫(حذف حرف الألف‪،‬‬ ‫ُ‬
‫الفعل الم�ضارع حالته الإعرابية عالمته الإعرابية وعو�ض عنه بفتحة)‪.‬‬ ‫الجملة‬
‫‪ِ -٢‬ليد ُع الم�ؤمن ر َّبه‪.‬‬
‫(حذف حرف الواو‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫‪ -١‬قال اهلل ع َّز وجلَّ‪À¿¾ :‬‬
‫وع ّو�ض عنه ب�ضمة)‪.‬‬
‫‪.........................‬‬ ‫‪......................... .........................‬‬ ‫‪ÅÄÃÂÁ‬‬
‫[�سورة الق�ص�ص‪]١٣ :‬‬
‫‪ -٣‬لم ير ِم الطفل الكرة‪.‬‬
‫( ُحذف حرف الياء‪،‬‬ ‫‪ -2‬قال اهلل ع َّز وجلَّ‪ÅÄ :‬‬
‫‪.........................‬‬ ‫‪......................... .........................‬‬ ‫‪ÉÈÇÆ‬‬
‫وعو�ض عنه بك�سرة)‬ ‫[�سورة الروم‪]٣١ :‬‬

‫‪.........................‬‬ ‫‪.........................‬‬ ‫‪.........................‬‬ ‫‪-3‬لن �أهمل و�صفة الطبيب‪.‬‬

‫‪.........................‬‬
‫‪.........................‬‬
‫‪193‬‬ ‫‪.........................‬‬
‫‪.........................‬‬
‫‪.........................‬‬
‫‪.........................‬‬
‫‪.........................‬‬ ‫‪ -4‬يتقن العامل ِحر َفته‪.‬‬
‫‪.........................‬‬ ‫‪-5‬الرعاة يخرجون في ال�صباح الباكر‪.‬‬
‫‪ -6‬يتط َّور االهتمام ِ‬
‫بالح َرف اليدوية‬
‫‪.........................‬‬
‫تط ّو ًرا كبي ًرا‪.‬‬
 ‫�أ�ستفيد من النموذج المعرب‪ :‬ال ت�ست�سل ْم واعتم ْد على ا ِ‬
‫هلل‪.‬‬
‫ال الناهية‪ ،‬حرف مبني على ال�سكون‪ ،‬ال محل له من الإعراب‪.‬‬ ‫ال‬
‫فعل م�ضارع مجزوم وعالمة جزمه ال�سكون‪ .‬والفاعل �ضمير م�ستتر وجو ًبا‬ ‫ت�ست�سلم‬
‫تقديره �أنت‬ ‫ْ‬
‫الواو حرف عطف مبني على الفتح‪ ،‬ال محل له من الإعراب‪.‬‬
‫واعتمد‬
‫‪٦‬‬
‫اعتمد‪ :‬فعل �أمر مبني على ال�سكون‪ ،‬والفاعل �ضمير م�ستتر وجو ًبا تقديره‬
‫�أنت‪.‬‬

‫ِحــ َر ُف ِ‬
‫حرف جر مبني على ال�سكون‪ ،‬ال محل له من الإعراب‪.‬‬ ‫على‬

‫وهـ َوا َي ُ‬
‫لفظ الجاللة ا�سم مجرور بـ (على) وعالمة جره الك�سرة الظاهرة تحت‬
‫اهلل‬
‫�آخره‪.‬‬

‫ـات‬
‫�أ�شارك في الإعراب‪ :‬يفح�ص الطبيب المري�ض‪.‬‬
‫فعل م�ضارع ‪ ..............‬وعالمة رفعه ‪ ..............‬الظاهرة على �آخره‪.‬‬ ‫يفح�ص‬
‫‪ ..............‬مرفوع وعالمة رفعه ‪ ..............‬الظاهرة على �آخره‪.‬‬ ‫الطبيب‬

‫مفعول به ‪ ..............‬وعالمة ن�صبه ‪ ..............‬الظاهرة على �آخره‪.‬‬ ‫المري�ض‬

‫�أعرب‪� :‬أو�صى المدير العاملين �أن يعملوا بج ٍّد‪.‬‬

‫�أو�صى‬

‫المدير‬

‫العاملين‬

‫�أن‬

‫يعملوا‬

‫بج ّد‬
‫‪194‬‬
 ‫أول‪� /‬أنت في نزهة على �شاطئ البحر‪� ،‬أُو ِكل �إليك ت�صميم �أربع لوحات �إر�شادية‬ ‫� ً‬
‫ت�شتمل على فعلين م�ضارعين من�صوبين‪ ،‬وفعلين م�ضارعين مجزومين‪ ،‬فما الجمل‬
‫‪٦‬‬ ‫الإر�شادية المنا�سبة التي �ستكتبها؟‬
‫ِحــ َر ُف ِ‬
‫وهـ َوا َي ُ‬
‫ـات‬

‫ثان ًيا‪� /‬أع ِّبر عن المعاني الآتية بجمل تحتوي على �أفعال م�ضارعة مجزومة‪ ،‬ثم‬
‫�أ�ضبطها بال�شكل‪:‬‬
‫‪ -1‬تجنُّب ال�سباحة في الطق�س البارد‪.‬‬
‫‪............................................................................................................................................‬‬
‫‪ -2‬احترام �أرباب المهن الب�سيطة‪.‬‬
‫‪............................................................................................................................................‬‬

‫ثالثًا‪� /‬أجعل الفعل الم�ضارع (ي�صطاد) في جمل مفيدة بحيث يكون في الأولى‬
‫مرفو ًعا‪ ،‬وفي الثانية من�صو ًبا‪ ،‬وفي الثالثة مجزو ًما‪.‬‬
‫‪............................................................................................................................................‬‬

‫‪............................................................................................................................................‬‬

‫‪............................................................................................................................................‬‬

‫‪195‬‬
 ‫رابط الدرس الرقمي‬

‫الأ�سلوب اللغوي‬
‫‪www.ien.edu.sa‬‬
‫الجملة الفعلية المثبتة‬
‫التهيئة‪:‬‬

‫�أ�س ِّمي �أ�صحاب المهن الآتية‪ ،‬ثم �أعيد كتابتها كما في المثال‪:‬‬

‫�أو ًلآ‬
‫‪٦‬‬
‫تهم‬
‫يطرح ال�صحفي ق�ضايا ُّ‬
‫المجتمع في ال�صحف اليومية‪.‬‬ ‫تهم المجتمع في ال�صحف اليومية‪.‬‬
‫يطرح ق�ضايا ُّ‬
‫ال�صحفي ُ‬

‫ِحــ َر ُف ِ‬
‫‪...................................‬‬
‫ق�ضبان الحديد‪.‬‬
‫�صنع ُ‬ ‫‪ ...............‬ينزلُ بمطرقته على ِ�سندانه َف ُت ُ‬

‫وهـ َوا َي ُ‬
‫‪...................................‬‬ ‫‪ ...............‬يجلون الأفكار ويهذبون النفو�س و ُي ْح ُيون العقول‪.‬‬

‫ـات‬
‫‪...................................‬‬ ‫يرفع �صوته بالحق معل ًنا دخول وقت ال�صالة‪.‬‬
‫‪ُ ...............‬‬
‫‪...................................‬‬ ‫تق�ص القما�ش لتحوك منه الأثواب الجميلة‪.‬‬
‫‪ُّ ...............‬‬ ‫من الأدوات التي تدخل‬
‫ب‬ ‫�أ‬
‫علىالجملةالخب ّرية‬
‫(الفعلية) وتفيد نفي‬
‫جمل ‪....................‬‬ ‫جمل ‪........................‬‬ ‫حدوث الفعل‪:‬‬
‫‪( -‬ما) للما�ضي‪.‬‬
‫‪( -‬ما و َل ْم و َلنْ وال‬
‫ال�سابقة في الحقلين (�أ) و (ب) وفق �أنواع الجمل‪.‬‬
‫�أ�صنِّفُ العبارات َّ‬ ‫‪١‬‬ ‫النافية) للم�ضارع‪.‬‬

‫�أكمل من خالل ما تعلمته من قواعد نحوية �آنفًا‪.‬‬ ‫‪٢‬‬

‫‪ -‬الجملة الفعلية تت�ألف من ‪ ..........................................‬و‬

‫‪.............................................‬‬

‫‪� -‬أنواع الفعل ثالثة ‪ ...............................‬و ‪ ...............................‬و‪...............................‬‬

‫‪196‬‬
 ‫�أقارن بين كل جملتين فيما ي�أتي من حيث المعنى‪ ،‬ثم �أكمل الت�صنيف‪:‬‬

‫ث‬
‫انيًا‬
‫ما �أت َّم رواد الف�ضاء بناء محطات‬ ‫�أت َّم رواد الف�ضاء بناء محطات‬
‫ف�ضائية في مدارات حول الأر�ض‪.‬‬ ‫ف�ضائية في مدارات حول الأر�ض‪.‬‬

‫‪ -‬ال�سين‪ ،‬و�سوف حرفان‬
‫‪٦‬‬ ‫يخت�صان بالفعل‬
‫الم�ضارع‪ ،‬تدل الأولى‬
‫على الم�ستقبل القريب‪،‬‬
‫ِحــ َر ُف ِ‬
‫لم يتم رواد الف�ضاء بناء محطات‬ ‫يتم رواد الف�ضاء بناء محطات‬
‫ف�ضائية في مدارات حول الأر�ض‪.‬‬ ‫ف�ضائية في مدارات حول الأر�ض‪.‬‬
‫‪..................‬‬ ‫‪..............‬‬ ‫جملتان‬ ‫جملتان فعليتان مثبتتان‪.‬‬

‫والثانية على الم�ستقبل‬

‫وهـ َوا َي ُ‬

‫البعيد‪� ،‬أ َّما (قد) فهي‬

‫ـات‬

‫حرف وتدخل على‬ ‫�أَ ْق َر ُ�أ الجمل الفعلية الآتية‪ ،‬ثم �أتاب ُع الت�صنيف فيما تحته خط وفق‬

‫ث‬
‫الما�ضي فتفيد تحقيق‬

‫ال ًثا‬
‫النموذج المعطى‪:‬‬
‫ح�صوله‪ ،‬وتدخل على‬
‫الم�ضارع فتفيد التقليل‬ ‫الفاعل‬ ‫زمن‬ ‫الفعل‬ ‫الجمل الفعلية‬
‫�أو الترجيح‪.‬‬ ‫الفعل‬
‫م�ضارع البحار‬ ‫‪ُ -1‬يعاني َّ‬
‫البحار كثي ًرا من الم�شا ّق �أث��ن��اء الغو�ص‬
‫‪................‬‬
‫أمل في الح�صول على �صدفة قد تحوي حبة ثمينة‪.‬‬ ‫� ً‬
‫جمل‬
‫‪................‬‬ ‫‪................‬‬ ‫‪................‬‬ ‫‪ -2‬ماذا �سيحدث عندما نزرع ال ُّل�ؤْ ُل�ؤ داخل ال�صدفة؟‬
‫فعلية‬
‫مثبتة‬ ‫‪................‬‬ ‫‪................‬‬ ‫‪................‬‬ ‫أدر�س �شي ًئا عن حياة المحارة داخل ال�صدف‪.‬‬
‫‪� -3‬سوف � ُ‬

‫‪................‬‬ ‫‪................‬‬ ‫‪................‬‬ ‫‪ -4‬ذات يوم حدث تغيير في اقت�صاد هذه الدولة‪.‬‬

‫‪................‬‬ ‫‪................‬‬ ‫‪................‬‬ ‫‪ -5‬لقد ماتت كل المحارات التي كان يحلم بها بالفعل‪.‬‬

‫‪................‬‬ ‫‪................‬‬ ‫‪................‬‬ ‫‪ -6‬لم يهتم (ميكوموتو) بما تنَّب�أ به النا�س عن �إخفاقه‪.‬‬

‫جمل‬ ‫‪................‬‬ ‫‪................‬‬ ‫‪................‬‬ ‫‪ -7‬ي�صبح الج�سم الغريب ناع ًما �أمل�س ال ي�ؤذي‪.‬‬
‫فعلية‬
‫‪................‬‬ ‫‪................‬‬ ‫‪................‬‬ ‫‪� -8‬إذا نجحت كفكرة ف�إنها لن تنجح ك�صناعة وتجارة‪.‬‬
‫منفية‬
‫‪................‬‬ ‫‪................‬‬ ‫‪................‬‬ ‫‪ -9‬ولكنه ما نجح لفقده الخبرة في علم الأحياء‪.‬‬
‫‪197‬‬
‫رابط الدرس الرقمي‬

‫‪www.ien.edu.sa‬‬

‫الجملة الفعلية المثبتة هي التي لم ت�سبق ب�إحدى �أدوات النفي الآتية‪(:‬ما‪،‬‬

‫ولم‪ ،‬وال الناهية‪ ،‬ولن)‪.‬‬

‫‪٦‬‬

‫ِحــ َر ُف ِ‬
‫وهـ َوا َي ُ‬
‫� ً‬
‫أول‪� :‬أ�صو ُغ �شفه ًّيا كما في المثال‪.‬‬

‫ـات‬
‫المدر�سي جز ًءا مه ًّما في حياتي‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫جعلتُ الن�شاط‬
‫المدر�سي جز ًءا مه ًّما في حياتي‪.‬‬
‫ّ‬ ‫�س�أجع ُل الن�شاط‬
‫المدر�سي جز ًءا مه ًّما في حياتك‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫اجعل الن�شاط‬
‫جمل فعل َّية مثبتة و�أُح ِّد ُد �أركانها‪ ،‬و�أ�ض ِّمنها‬
‫ثان ًيا‪� :‬أجمع من الن�ص ً‬
‫ملف �إنجازي‪.‬‬

‫أول‪� /‬أختار مهنة من المهن ِ‬

‫الح َرفية و�أكتب عنها ثالثة �أ�سطر تت�ضمن ُج ً‬
‫مل‬ ‫� ً‬
‫فعل َّية مثبتة‪.‬‬
‫‪............................................................................................................................................‬‬

‫‪............................................................................................................................................‬‬

‫‪............................................................................................................................................‬‬

‫‪198‬‬
 ‫أوجه مجموعة من الن�صائح تحثُّ على اختيار مهنة الم�ستقبل‪ ،‬و�أجعل‬
‫ثان ًيا‪ِّ � /‬‬
‫عنوانها‪( :‬يعجبني وال يعجبني)‪.‬‬

‫ال يعجبني‬ ‫يعجبني‬

‫‪.............................................................‬‬ ‫‪.............................................................‬‬
‫‪٦‬‬ ‫‪............................................................‬‬ ‫‪............................................................‬‬

‫‪.............................................................‬‬ ‫‪.............................................................‬‬
‫ِحــ َر ُف ِ‬

‫‪............................................................‬‬ ‫‪............................................................‬‬
‫وهـ َوا َي ُ‬

‫‪.............................................................‬‬ ‫‪.............................................................‬‬
‫ـات‬

‫‪............................................................‬‬ ‫‪............................................................‬‬

‫‪199‬‬
 ‫الر�سم الإمالئي‬

‫(‪ )1‬ر�سم الهمزة المتو�سطة على واو‬

‫(‪ )2‬عالمات االخت�صار (�س ‪ -‬ج ‪ -‬م ‪ -‬هـ)‬
‫‪٦‬‬
‫مزة المتوسسطة على واو‬
‫• رسسم اله‬

‫ِحــ َر ُف ِ‬
‫تهيئــة‬

‫وهـ َوا َي ُ‬
‫ـات‬
‫وكانت تجارة ال ُّل�ؤْل�ؤ تد ُّر � ً‬
‫أرباحا طائل ًة على الذين يعملون‬
‫ال�ساحلية‪.‬‬
‫الدول َّ‬
‫وتعد م�صد ًرا للرزق في اقت�صاد كثير من ُّ‬ ‫فيها‪ُّ ،‬‬

‫ال�سابقة‪ ،‬ثم �أُ ُ‬

‫الحظ ر�س َم الهمز ِة الملون ِة في الكلم ِة الآتية‪:‬‬ ‫�أقر�أ الجملة َّ‬
‫�أو ًل‬
‫ال ُّل�ؤْل�ؤ‬

‫أجيب عن المطلوب وفق الجدول الآتي‪:‬‬

‫� ُ‬
‫ث‬
‫انيًا‬

‫ال ُّل�ؤْل�ؤ‬
‫‪........................................................‬‬ ‫موقع الهمزة‬
‫‪........................................................‬‬ ‫حركة الهمزة‬
‫‪........................................................‬‬ ‫حركة الحرف الذي قبل الهمزة‬
‫‪........................................................‬‬ ‫الحرف الذي ُر ِ�سمت عليه الهمزة‬
‫‪200‬‬
 ‫�أَقر�أُ ُ‬
‫الجم َل و� ُ‬
‫أالحظ ر�س َم الهمز ِة في الكلمات الملونة‪.‬‬

‫�أ‬
‫بال�س َ�ؤ ِال الآتي‪ :‬ماذا �سيحدث عندما نزرع ال ُّل�ؤْل�ؤ؟‬
‫‪ -‬فانطلقت �شرارة الفكرة ُّ‬
‫‪٦‬‬ ‫الم�ؤْذي ِة‪.‬‬
‫�أقوى الحركات الك�سرة‪،‬‬ ‫‪ -‬عندما يت�س ّلل ج�سم غريب �إلى �صدفتها تحمي نف�سها من خ�شونته ُ‬
‫تليها ال�ضمة‪ ،‬ثم‬
‫الفتحة‪ ،‬ويليها ال�سكون‪.‬‬
‫ِحــ َر ُف ِ‬

‫ب‬
‫وهـ َوا َي ُ‬

‫ال�سالل وراح يم َل�ؤُها بالمحار‪.‬‬ ‫‪ -‬حمل (ميكوموتو) ِّ‬

‫ـات‬

‫‪ -‬من هذا الت�سا�ؤُل تحقق الحلم‪.‬‬

‫ون هذه المجتمعات‪.‬‬ ‫‪ -‬ذات يوم حدث تغيير في ُ�ش ُ�ؤ ِ‬

‫‪201‬‬
 ‫الحظ ر�س َم الهمز ِة في الكلمتين ال َّلتين ُكتبتا بال َّلونِ الأحم ِر‬ ‫�أُ ُ‬

‫�أو ًل‬
‫في المجموع ِة (�أ)‪ ،‬ثم �أُح ِّل ُل‪.‬‬

‫الم�ؤْذية‬
‫ُ‬ ‫ال�س�ؤَال‬
‫ُّ‬
‫‪٦‬‬

‫‪..............................‬‬ ‫‪� -‬أَجِ ُد �أَ َّن الهمز َة المتو�سطة في الكلمتين َّ‬

‫ال�سابقتين ُكتبت على‬

‫ِحــ َر ُف ِ‬
‫ِ‬
‫الحرف الذي قبلها‪.‬‬ ‫‪� -‬أَتَن َّب ُه �إلى حرك ِة الهمز ِة وحرك ِة‬

‫وهـ َوا َي ُ‬
‫ـات‬
‫‪� -‬أُكمل الجدول الآتي‪:‬‬

‫حركة ما قبلها الحركة الأقوى الحرف الذي ينا�سبها‬ ‫حركة الهمزة‬ ‫الكلمة‬
‫‪................................‬‬ ‫‪................................ ................................‬‬ ‫الفتح‬ ‫ال�س َ�ؤال‬
‫ُّ‬
‫‪................................‬‬ ‫‪................................‬‬ ‫ال�ضم‬ ‫‪................................‬‬ ‫ال ُم�ؤْذية‬

‫‪� -‬أكم ُل ما ي�أتي‪:‬‬

‫في كلمتي المجموعة (�أ)‪ُ :‬كتبت الهمز ُة على واو؛ لأن حرك َة الحرف الذي قبلها ال�ض ّم‪،‬‬
‫‪............................................‬‬ ‫وفي الثانية‬ ‫والهمز ُة في الأولى‬
‫ ‬
‫‪............................................‬‬

‫‪............................................‬‬ ‫و‬ ‫وال�ض ّم �أقوى من ‬

‫‪............................................‬‬

‫‪202‬‬
 ‫الحظ ر�س َم الهمز ِة في الكلماتِ التي ُكتبت بال َّلونِ الأحم ِر في المجموع ِة‬ ‫�أُ ُ‬

‫ث‬
‫انيًا‬
‫(ب)‪ُ ،‬ث َّم �أُح ِّل ُل‪.‬‬

‫ُ�ش ُ�ؤون‬ ‫الت�سا�ؤُل‬ ‫يم َل�ؤُها‬

‫‪� -‬أَ ِج ُد �أَ َّن الهمز َة المتو�سط َة ُكتبت على ‪ً � .............................‬‬

‫أي�ضا‪.‬‬
‫‪٦‬‬ ‫الحرف الذي قبلها‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫تنبه �إلى حرك ِة الهمز ِة وحرك ِة‬ ‫‪� -‬أَ َّ‬
‫‪� -‬أُكمل الجدول الآتي‪:‬‬
‫ِحــ َر ُف ِ‬
‫وهـ َوا َي ُ‬

‫حركة الهمزة حركة ما قبلها الحركة الأقوى الحرف الذي ينا�سبها‬ ‫الكلمة‬
‫ـات‬

‫‪................................‬‬ ‫‪................................ ................................‬‬ ‫ال�ضم‬ ‫يم َل�ؤُها‬

‫‪................................‬‬ ‫‪................................ ................................ ................................‬‬ ‫الت�سا ُ�ؤل‬

‫‪................................‬‬ ‫‪................................‬‬ ‫ال�ضم‬ ‫ُ�ش ُ�ؤون‬

‫‪� -‬أكم ُل ما ي�أتي‪:‬‬

‫ف��ي كلمات المجموعة (ب)‪ُ :‬كتبت الهمز ُة على واو؛ لأن حركة الهمزة ال�ضم‪،‬‬
‫والحرف الذي قبلها �إما ‪� ........................................‬أو ‪........................................‬‬

‫�أو ‪........................................‬‬

‫وال�ض ّم �أقوى من ‪ ........................................‬و ‪........................................‬‬

‫‪203‬‬
 ‫الهمزة المتو�سطة‬

‫تر�سم الهمزة المتو�سطة على‬

‫واو في مو�ضعين‬

‫‪٦‬‬
‫م�ضموما‬
‫ً‬ ‫‪�-2‬إذا كان ما قبل الهمزة‬ ‫‪� -1‬إذا كانت الهمزة م�ضمومة وما‬
‫والهمزة‪:‬‬ ‫قبلها‪:‬‬

‫ِحــ َر ُف ِ‬
‫�أ‪-‬مفتوحة‪ ،‬مثل‪�ُ :‬س�ؤَال‪.‬‬ ‫�أ_ م�ضموم ‪ ،‬مثل‪�ُ :‬ش�ؤُون‪.‬‬

‫وهـ َوا َي ُ‬
‫ب‪� -‬ساكنة‪ ،‬مثل‪ُ :‬ر ْ�ؤية‪.‬‬ ‫ب_ مفتوح‪ ،‬مثل‪َ :‬ر ُ�ؤوم‪.‬‬

‫ـات‬
‫جـ‪� -‬ساكن‪ ،‬مثل‪ :‬تفا�ؤُل‪.‬‬

‫‪204‬‬
 ‫� ً‬
‫أول‪� /‬أ�ستكمل الجدول الآتي‪ ،‬مع اال�ستر�شاد بالنموذج‪:‬‬

‫�أل ََّف‬ ‫�آ َز َر‬ ‫�آتى‬ ‫�آثَر‬ ‫� َآم َن‬

‫ُي�ؤمن‬
‫‪٦‬‬
‫علي‪:‬‬
‫ثان ًيا‪� /‬أكتب ما ُيملى َّ‬
‫ِحــ َر ُف ِ‬

‫‪............................................................................................................................................‬‬
‫وهـ َوا َي ُ‬

‫‪............................................................................................................................................‬‬
‫ـات‬

‫‪............................................................................................................................................‬‬

‫�أ�ضع دائرة حول الهمزة المتو�سطة على واو في العبارات الآتية‪ ،‬ثم �أع ِّلل كتابتها‬
‫على هذا النحو‪:‬‬
‫�سبب كتابة الهمزة على واو‬ ‫العبارات‬
‫‪-1‬كان �آبا�ؤنا و�أجدادنا يمار�سون‬
‫ويورثونها �أوالدهم‪.‬‬ ‫ِح َر ًفا عديدة ِّ‬
‫‪-2‬تعل ُُّم المر ِء حرفة َيقـِـيه حياة الب�ؤ�س‬
‫والفقر ب�إذن اهلل‪.‬‬
‫‪-3‬كم ِمن هواية مفيدة ُت�ؤثِّر في نماء‬
‫المجتمعات‪.‬‬
‫الح َر ّفي �أواني يحتاجها النا�س‬ ‫‪-4‬ي�صنع ِ‬
‫من ُك�ؤُو�س وقوارير و�أباريق‪.‬‬
‫أخذت هواية جمع الطوابع في‬ ‫‪ْ �-5‬‬
‫محبيها‪.‬‬
‫الت�ضا�ؤُل بين ِّ‬
‫‪205‬‬
 ‫ت االختصصار (سس ‪ -‬ج ‪ -‬م ‪ -‬هـ)‬
‫• عالما‬

‫دليل الإمالء‪/‬‬
‫‪1427‬ه ـ‬ ‫الخولي طـ ‪5‬‬
‫‪٦‬‬

‫ِحــ َر ُف ِ‬
‫وهـ َوا َي ُ‬
‫ردمك‪:‬‬ ‫ِح ْر َفة‪ -‬ج‪ِ .‬ح َرف‬

‫ـات‬
‫‪9-301-8‬‬

‫‪2‬‬ ‫هجرية‬ ‫‪5‬‬ ‫جمـ ــع‬ ‫‪4‬‬

‫�إلى �آخره‬

‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬
‫طبعة‬ ‫الرقم الدولي الموحد للكتاب‬

‫المنا�سب لك ِّل عبار ٍة دال ٍة على‬

‫َ‬ ‫�أت�أ َّم ُل الأ�شكال َّ‬
‫ال�سابق َة‪ ،‬ثم �أ�ض ُع الرق َم‬ ‫‪١‬‬
‫�أو ًل‬

‫ون الأحم ِر يمين المربع‪.‬‬ ‫اخت�صا ِر ما ُكتب بال َّل ِ‬

‫‪206‬‬
 ‫�أختا ُر الإجاب َة ال�صحيح َة بو�ضع عالمة (✓) لما ي�أتي‪:‬‬ ‫‪2‬‬
‫الكتابة‪.‬‬ ‫النطق‪.‬‬ ‫ال�سابقة في‪:‬‬
‫ُوظف العالمات َّ‬ ‫‪ -1‬ت َّ‬
‫الر�سوم‪.‬‬ ‫الحروف‪.‬‬ ‫ال�سابقة على‪:‬‬
‫‪ -2‬تعتمد العالمات َّ‬
‫‪٦‬‬
‫‪...........................................‬‬ ‫ال�سابقة‪:‬‬
‫الغاية من ا�ستخدام العالمات َّ‬ ‫‪3‬‬
‫ِحــ َر ُف ِ‬
‫وهـ َوا َي ُ‬

‫الجم َل الآتية‪ ،‬و�أُ ُ‬

‫الحظ عالمات االخت�صار‪.‬‬ ‫�أقر�أ ُ‬

‫ث‬
‫انيًا‬
‫ـات‬

‫ال�صدفة‪ ،‬ثم نجعل المحارة قادرة على‬‫�س‪ -‬ماذا �سيحدث عندما نزرع ال ُّل�ؤْل�ؤ داخل َّ‬
‫الإنتاج؟‬
‫ج ‪� -‬إ َّن المحارة تقوم ب���إف��راز م��ادة كل�سية بو�ساطة الحيوان الرخوي داخلها‬
‫عندما يت�س َّلل ج�سم غريب �إلى �صدفتها لتحمي نف�سها من خ�شونته ال ُم�ؤْذية‪،‬‬
‫بحيث ي�صبح الج�سم الغريب ناع ًما �أمل�س ال ُي�ؤْذي ويتعاي�ش معه الحيوان‪.‬‬
‫قام (ميكوموتو) بدرا�سة المحارة‪ ،‬وفي عام ‪1888‬م‪1305 /‬هـ �أجرى تجاربه ‪...‬‬

‫‪ -‬ما نوع الجملة الأولى؟‬ ‫ث‬

‫ال ًثا‬
‫‪...............................................‬‬

‫‪...................................‬‬ ‫‪ -‬يرمز حرف ال�سين في الجملة الأولى �إلى كلمة‪:‬‬

‫‪207‬‬
 ‫‪.....................................‬‬ ‫‪ -‬يرمز حرف الجيم �إلى كلمة‪:‬‬
‫ ‪ -‬الرمز (م) في الجملة الأخيرة هو اخت�صار للحرف الأول من كلمة ‪،.............................‬‬
‫والرمز (هـ) هو اخت�صار للحرف الأول من كلمة ‪...............................‬‬

‫عالمات االخت�صار‪ :‬هي رموز كتابية ذات ٍ‬

‫معان داللية‪ ،‬ت�شير �إلى اخت�صار‬
‫الحروف الأولى من الكلمة؛ من ًعا للإطالة في الكتابة‪ ،‬وللداللة على‬ ‫‪٦‬‬
‫المق�صود‪.‬‬
‫ويختلف ما ت�شير �إليه عالمات االخت�صار باختالف الكلمة‪.‬‬

‫ِحــ َر ُف ِ‬
‫من عالمات االخت�صار‪�( :‬س‪ ،‬ج‪ ،‬م‪ ،‬هــ)‪.‬‬

‫وهـ َوا َي ُ‬
‫ـات‬
‫�أملأُ الجدو َل الآتي بو�ضع عالمات االخت�صار المنا�سب ِة للكلمة‬
‫الملونة‪.‬‬
‫عالمة‬
‫داللتها‬ ‫العبارة‬
‫االخت�صار‬
‫�س�ؤال‪ :‬لماذا كان الكت�شاف‬
‫‪......................................................... ........................‬‬ ‫(ميكوموتو) ت�أثير �سلبي على‬
‫‪......................................................... ........................‬‬ ‫المجتمعات التي تعمل في تجارة‬
‫ال ُّل�ؤل�ؤ؟‬
‫‪.........................................................‬‬ ‫‪........................‬‬
‫نظرا ل�سهولة زراعته‬
‫جواب‪ً :‬‬
‫‪.........................................................‬‬ ‫‪........................‬‬ ‫وانخفا�ض ثمنه‪.‬‬
‫ُت ِّوج (ميكوموتو) ً‬
‫ملكا على‬
‫‪.........................................................‬‬ ‫‪........................‬‬
‫عر�ش زراعة ال ُّل�ؤل�ؤ في العالم عام‬
‫‪.........................................................‬‬ ‫‪........................‬‬
‫‪ 1908‬ميالدي‪1326 /‬هجري‪.‬‬

‫�أت�صفح كتا ًبا ورق ًّيا �أو �إلكترون ًّيا‪ ،‬و�أبحث فيه عن عالمات االخت�صار‬
‫التي تعلمتها‪ ،‬ثم �أ�ضمنها ملف �إنجازي‬
‫‪208‬‬
 ‫رابط الدرس الرقمي‬

‫الر�سم الكتابي‬
‫‪www.ien.edu.sa‬‬ ‫كتابة (ب‪ ،‬ت‪ ،‬ث) بخط الرقعة‬

‫التهيئة‪:‬‬

‫‪٦‬‬ ‫�أت� ّأم ُل ال�صور الآتية‪ ،‬ثم �أتعاونُ ومجموعتي في تنفيذ المطلوب‪:‬‬

‫‪٤‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪١‬‬

‫ِحــ َر ُف ِ‬
‫وهـ َوا َي ُ‬
‫ـات‬

‫‪٦‬‬ ‫‪٥‬‬
‫‪٨‬‬ ‫‪٧‬‬

‫أول‪� :‬أ�ضيف الأ�شياء ال�سابقة �إلى �أ�صحابها كما في المثال الآتي‪:‬‬ ‫� ً‬

‫(‪...................................... )2‬‬ ‫ ‬ ‫(‪� )1‬سماعة الطبيب‪.‬‬
‫(‪...................................... )4‬‬ ‫(‪ ...................................... )3‬‬
‫(‪...................................... )6‬‬ ‫(‪ ...................................... )5‬‬

‫(‪...................................... )8‬‬ ‫(‪ ...................................... )7‬‬

‫ثان ًيا‪� :‬أبحثُ عن �أكثر الحروف ت�شاب ًها في ر�سمها و�أد ِّونها‪.‬‬
‫‪ -‬الأحرف المتكررة المت�شابهة في ر�سمها هي‪ ...............( :‬و ‪................‬و‪.)................‬‬

‫‪209‬‬
 ‫‪،‬‬
‫حرف (ب) وما في حكمه‬ ‫‪٦‬‬
‫(ت‪ ،‬ث) يكون فـي الن�سـخ‬
‫�أك ـبــر منــه ف ــي الرقـ ـ ـعــة‪،‬‬

‫ِحــ َر ُف ِ‬
‫وت ـ ـ ــر�سـ ـ ــم الـ ـنـ ـق ـطـت ـ ـ ــان‬
‫والثالث منفردة‪.‬‬

‫وهـ َوا َي ُ‬
‫وتـ ــر�سـ ــم مـ ـتـ�ص ـل ــة فـ ـ ــي‬

‫ـات‬
‫البداية ب�سن زاوية بارزة‬

‫بتث‬
‫فقط‪،‬‬

‫با �شب‬
‫‪ -‬بين �صورة (ب‪ ،‬ت‪ ،‬ث) منفردة ومت�صلة بخط الرقعة‪.‬‬

‫مت�صل‬
‫ً‬ ‫�صورة الحرف وما في حكمه‬ ‫�صورة الحرف وما في حكمه منفر ًدا‬

‫�أُالحظ‬ ‫�أُالحظ‬

‫�أُعي ُد‬ ‫�أُعي ُد‬

‫�أر�س ُم‬ ‫�أر�س ُم‬

‫‪210‬‬
 ‫رابط الدرس الرقمي‬

‫‪www.ien.edu.sa‬‬
‫التوا�صل ال�شفهي‬
‫�إج ـ ــراء مـقـابـلـة‬

‫‪٦‬‬ ‫التهيئة‪:‬‬

‫�أو ًل‬
‫‪� .1‬أخط�أ خالد في ت�ص ّرفه �أثنا َء ح��وار ِه مع �أخ ِت ِه ِهنْد‪� ،‬أق��ر ُ�أ الحوا َر الآت��ي‪ ,‬ثم‬
‫ِحــ َر ُف ِ‬

‫�أُناق�ش هذه الأخطاء �شفه ًّيا‪:‬‬

‫وهـ َوا َي ُ‬
‫ـات‬

‫جميل في التلفا ِز عنوانه (الممر�ضة الأولى)‬ ‫ً‬ ‫برنامجا‬

‫ً‬ ‫هند‪ :‬بال ِ‬
‫أم�س �شاهدتُ‬
‫العالم الغربي «فلوران�س نيتغل» البريطانية‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫أول ممر�ض ٍة في‬ ‫ِ�ض فيه حيا ُة � ِ‬ ‫ُعر َ‬
‫فتذكرتُ �أ َّم ُعمار ٍة و ُر َفيد َة الأ�سلمية اللتين كانتا �أو َل ممر�ضتين في الإ�سالم‪،‬‬
‫إخال�ص وال�شجاع ِة؛ لذا رغبتُ �أن �أكو َن في م�ستقبلي‬ ‫ِ‬ ‫ق َّدمتا �أرو َع الأمثل ِة في ال‬
‫ة بهاتين ال�صحابيتين ‪........................‬‬ ‫ممر�ض ًة �أبتغي الأجر من اهلل ومقتدي ً‬
‫الم�شافي خلفَ‬ ‫لي�س ْت مهن ًة م�شرف ًة‪َ ،‬يجري في َ‬ ‫خالد مقاط ًعا‪ :‬في نظري هي َ‬
‫ليخد َم ُهم‪ ،‬و َيعت ِن َي بِهم و ُيق ِّدم الطعا َم‪.‬‬
‫ال َمر�ضَ ى ِ‬
‫ـول‪ ،‬تحم ُل �أَ�س َمـى �أَن ـ ــوا ِع الرحم ـ ـ ِة‬ ‫التمري�ض مهن ـ ـ ٌة �إن�سان َّي ٌة‪َ ،‬‬
‫ولي�س َكم ـَا تق ُ‬ ‫ُ‬ ‫هند‪:‬‬
‫ب ـ‪................‬‬

‫خالدمقاط ًعا‪ :‬هذا ر� ٌّأي خط�أ؛ فهناك الكثي ُر من المهنِ التي �أ َرا َها �أعظم و�أ�شرف‬
‫في الحياة من هذه المهن ِة‪.‬‬

‫‪ .2‬لو كنتُ مكان هند؛ ما الأثر الذي �سيتركه كالم خالد في نف�سي؟‬

‫‪211‬‬
 ‫‪� .1‬أقر�أُ النموذج الآتي‪ ،‬ثم �أُنف ُذ المطلوب‪:‬‬

‫ث‬
‫انيًا‬
‫د‪ .‬عبداهلل الربيعة في حوار عن ف�صل التوائم ال�سيامية‪.‬‬
‫�إجراء‪ /‬محمد حيدر‪:‬‬
‫�س‪ -‬في البداي ِة نري ُد معرف َة �سبب ت�سمية‬
‫«�سياميين» بهذا اال�سم؟‬
‫‪٦‬‬
‫�سيام ه َو ا�سم تايالند القديم‪ ،‬وهذا َيعو ُد‬ ‫ُ‬ ‫ج‪-‬‬
‫للتو� ِأم الذي ُو ِل َد في ِ�س َي ِام وهما (�إنك‬

‫ِحــ َر ُف ِ‬
‫َوجها �إلى‬ ‫وبعد � ْأن َكبرا ت َّ‬
‫وجانق بنكر)‪َ ،‬‬

‫وهـ َوا َي ُ‬
‫وا�ستقَرا فيها بعد َع َم ِلهما في‬ ‫�أمريكا‪ْ ،‬‬

‫ـات‬
‫ال�سيرك‪ ،‬و�أ�ص َب َحا ُي�سميان �آنذاك التو� ُأم‬ ‫ِ‬
‫مكن‬
‫ب�سيطا ُي ُ‬ ‫ال�سيامي‪ ،‬وكان ات�صا ُلهما ً‬ ‫ّ‬
‫الخبر َة في القَرنِ ال َتا�س َع َع�ش َر كانت‬ ‫فَ�صلهما ب َعملي ٍة ال تَتجاو ُز ال�ساعة‪ ،‬لكن ِ‬
‫قليل ًة‪.‬‬
‫للتوائم في المملك ِة؟‬
‫ِ‬ ‫الوالدات ال ُم َعقد ِة‬
‫ِ‬ ‫�س‪ -‬كيف تَنظ ُر �إلى مثلِ هذ ِه‬
‫دريج‪ ،‬ففي المملك ِة‬ ‫أخذها بال َت ِ‬‫اللت�صاقِ الأجِ َّن ِة ف� َّإن الن�سب َة العالمي َة َن� ُ‬ ‫ج‪ -‬بِالن�سب ِة َ‬
‫هي حالة لكل (‪� )100-80‬ألف حال ٍة‪ ،‬وال ُيوج ُد ن�سبة دقيقة‬ ‫َنتوق ُع � َّأن الن�سب َة َ‬
‫لذلك‪.‬‬
‫�س‪ -‬ماذا عن ُم�ستقبلِ هذه الحاالت في ال َمملك ِة؟‬
‫الحاالت‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ال�سكان فتزدا ُد‬
‫ُ‬ ‫ج‪ -‬ال �أتوق ُع زياد َة الن�سب ِة‪ِ ،‬‬
‫ولك ْن َيزدا ُد‬
‫مليات ال ُمعقد ِة‪،‬‬
‫راح ٍّي ِلمثلِ هذ ِه ال َع ِ‬ ‫تخ�صي�ص فريق جِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫�س‪� -‬أعلن َْت ُمن ُذ فترة عن‬
‫حول ذلك؟‬ ‫ماذا ت ََّم َ‬
‫َخ�ص�صي يبل ُغ عد ُدهم نحو (‪ )26‬طبي ًبا‪ ،‬ك َما �أُ ِح ُّب‬ ‫ُّ‬ ‫الجراحي الت‬
‫ُّ‬ ‫ج‪ -‬نعم؛ الفريقُ‬
‫�ضمن لنا‬ ‫معظم الفريق هم من ال�سعوديين‪ ،‬وهذا �شيء َي ُ‬ ‫َ‬ ‫�أن �أُ�شي َر �إلى � َّأن‬
‫داخل الوطن �ضما ٌن لال�ستمرارية‪.‬‬ ‫الثبات على المدى الطويل‪ ،‬فوجو ُد كوادر َ‬ ‫َ‬
‫( ) وزير ال�صحة ال�سعودي ال�سابق‪ ،‬ا�شتهر ب�إجراء عمليات ف�صل التوائم‪ .‬وي�شغل حال ًّيا من�صب امل�شرف العام على‬
‫مركز امللك �سلمان للإغاثة والأعمال الإن�سانية‪.‬‬

‫‪212‬‬
 ‫خارج المملك ِة ل ُمبا�شر ِة مثلِ هذ ِه الحاالت؟‬ ‫ماذا عن تلقِّيكم دعوات من ِ‬ ‫�س‪-‬‬
‫ِ‬
‫الحاالت كانت مر�سل ًة �إلينا‪ ،‬ولم ُند َع �إلى‬ ‫الخارج‪ ،‬ومعظم‬ ‫ِ‬ ‫أتلق دعوات من‬ ‫لم � َّ‬ ‫ج‪-‬‬
‫تام لتلبي ِة الدعوة‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫ا�ستعداد ٍّ‬ ‫نحن على‬‫الآن‪ ،‬و�إذا ُدعينَا ُ‬
‫النجاح‬
‫ِ‬ ‫طلوب حتى و� ْإن كانت ن�سب ُة‬
‫العمليات �أم ٌر َم ٌ‬ ‫ِ‬ ‫هل المجازف ُة في مثلِ هذ ِه‬ ‫�س‪-‬‬
‫�ضئيل ًة؟‬
‫‪٦‬‬ ‫�أعتق ُد � َّأن المجازف َة مطلوب ٌة مع َ�ضمانِ ارتفا ِع ن�سب ِة الحيا ِة للتو�أمين‪ ،‬والحياة‬ ‫ج‪-‬‬
‫والموت بيد اهلل ‪�-‬سبحانه وتعالى‪ -‬و�إذا كان لدى الطبيب �إمكاني ُة ِ�إجرا ِء الف�صل‬
‫�شرط ا�ست�شار ِة ذوي الخبر ِة‪.‬‬ ‫بن�سبة ال تق ُّل عن (‪ )%60‬ف� َّإن المجازف َة وارد ٌة مع ِ‬
‫ِحــ َر ُف ِ‬

‫بك في �أثنا ِء‬ ‫المواقف الحرج ُة �أو الطريف ُة التي مرت َ‬ ‫ُ‬ ‫ختام هذا الحوارِ؛ ما‬
‫في ِ‬ ‫�س‪-‬‬
‫وهـ َوا َي ُ‬

‫َ‬
‫م�سيرتك الطبية؟‬
‫ـات‬

‫مواقف كثيرةٌ‪� ،‬أذك ُر منها موقفًا مع التو� ِأم الماليزي �أحمد ومحمد حيث‬ ‫ُ‬ ‫هناك‬ ‫ج‪-‬‬
‫�أعل ُم �أنّ‬ ‫�سوف تَف�ص ُل ُه‬
‫ال�سكين التي َ‬‫ِ‬ ‫قبل �إجرا ِء العملي ِة � ْأن �أُ ْط ِل َعه على‬
‫�س�ألني �أحم ُد َ‬
‫َ‬
‫الم�شارط ال�صغير َة‬ ‫أح�ضرت له‬
‫ُ‬ ‫عن �أخي ِه محمد‪ ،‬فكان �س� ًؤال طريفًا وبالفعلِ �‬
‫المقابلة ال�شخ�صية هي‪:‬‬ ‫لي�س هناك �ألم‪.‬‬ ‫و�أَقنعتُه ب� ْأن َ‬
‫اللقــاء المبــا�شر بين �شخ�صين‬
‫�أو �أكـثـر بهـدف جمع المعلومات‬
‫حـ ــول ق�ضـيـة ما �أو م�س�ألة مــا‪� ،‬أو‬
‫التعريــف بالنفــ�س و�إمكــانـاتــها‬
‫وخبراتها والدعاية لها‪.‬‬

‫‪213‬‬
 ‫‪ .2‬بعد قراءة المقابلة �أ�ضع عالمة (✓) �أمام المهارات المحققة‪.‬‬
‫ال �ضرورة‬
‫لها‬ ‫تحقّقت لم تتحقّق‬ ‫المهارات‬
‫‪� -1‬إجراء المقابلة بين �شخ�صين ف�أكثر ب�شكل مبا�شر‪.‬‬
‫‪ -2‬اعتمادها على طرح الأ�سئلة المتنوعة‪.‬‬
‫‪٦‬‬
‫‪ -3‬مجاملة المتح ِّدث وتح ّيته‪.‬‬
‫‪ -4‬تجنُّب المقاطعة غير الالئقة في الكالم‪.‬‬

‫ِحــ َر ُف ِ‬
‫‪ -5‬الدخول في المو�ضوع مبا�شرة‪.‬‬

‫وهـ َوا َي ُ‬
‫‪ُ -6‬ح�سن اختتام المقابلة‪.‬‬

‫ـات‬
‫‪� -7‬إ�ضفاء المتعة والت�شويق في المقابلة‪.‬‬ ‫�أعل ُم �أنّ‬

‫تبد�أ مفاتيح الأ�سئلة بــ‪:‬‬

‫ال�سابقة‪:‬‬ ‫َ‬
‫المخطط الآتي باالعتماد على المقابلة َّ‬ ‫‪� .3‬أكم ُل‬ ‫كيف ومتى ولماذا و�أين‬
‫َوم ْن وما‪.‬‬

‫ت�ضطر المتحدث �إلى‬

‫‪........................................‬‬ ‫�أ�سئلة‬
‫�إجابة محددة ي�ستهدفها‬
‫‪........................................‬‬
‫ال�سائل‪.‬‬ ‫مغلقة‬
‫�أنواع‬
‫�أ�سئلة‬
‫مثال‬ ‫المقابالت‬
‫تعطي المتحدث فر�صة‬
‫‪........................................‬‬ ‫ل�شرح وجهة نظره �أو‬ ‫�أ�سئلة‬
‫‪........................................‬‬
‫تقديم ما لديه من �أفكار‬ ‫مفتوحة‬
‫ومعلومات‪.‬‬

‫‪214‬‬
 ‫ث‬
‫ال ًثا‬
‫أحد ِ‬
‫رجال الإعالمِ؛‬ ‫‪� .1‬أُنف ُذ ومن بجواري مقابل ًة �شخ�صي ًة بين «ميكوموتو» و� ِ‬
‫المكت�شف و�إمكانا ِت ِه وخبر ِت ِه وم�ستقب ِل ِه‬
‫ِ‬ ‫لأتع َّر َف ِمن خاللها على �شخ�ص َّي ِة‬
‫وموق ِف ِه ممن حوله‪ ،‬مع �إ�ضفا ِء المتع ِة فيها‪.‬‬

‫‪٦‬‬
‫‪� .2‬أ �أُجري مقابل ًة مع �أَ ِ‬
‫حد الزمال ِء (الزميالت) عن المهن ِة المرغوبِ مزاولتها‬
‫م�ستقبل‪ ،‬مع اال�ستعان ِة بالآتي‪:‬‬
‫ً‬
‫ِحــ َر ُف ِ‬

‫التعريف بنف�سه و�إمكاناته و�أفكاره واتجاهاته‪.‬‬ ‫‪-‬‬

‫وهـ َوا َي ُ‬

‫القدرة على الإقناع واال�ستدالل من م�شاهداته اليوم َّية‪.‬‬ ‫‪-‬‬

‫ـات‬

‫االلتزام ب�آداب الحوار واال�ستماع‪.‬‬ ‫‪-‬‬

‫طرح الأ�سئلة التي ت�ضفي المتعة في المقابلة والحوار‪.‬‬ ‫‪-‬‬

‫ماذا �أفعل؟‬ ‫ب‬

‫‪� -‬إذا ن َّف َذ �أحد زمالئي (زميالتي) �أثناء مقابلتي معه الت�صرف الآتي‪:‬‬

‫تحدثي معه‪.‬‬
‫َ�ص ْرف النظر في جهة �أخرى �أثناء ّ‬

‫‪215‬‬
 ‫التوا�صل الكتابي‬
‫ال ـت ـل ـخ ـي ـ ــ�ص‬

‫التهيئة‪:‬‬
‫‪٦‬‬

‫�أو ًل‬

‫ِحــ َر ُف ِ‬
‫ور�شة عمل‬

‫وهـ َوا َي ُ‬
‫ـات‬
‫‪� .1‬إذا �أردت ا�ستذكار �أحد المقررات الدرا�سية‪ ،‬وكان ً‬
‫طويل نو ًعا ما‪ ،‬ف�إنك تلج�أ‬
‫�إلى �إعادة �صياغته في عدد قليل من الكلمات‪ ،‬ماذا ن�س ّمي هذه المهارة؟‬

‫ن�شاط‬
‫جماعي‬

‫‪ .2‬بالتعاون مع �أفراد مجموعتك‪ ،‬ما ال�شروط الواجب مراعاتها عند القيام بهذا‬
‫العمل؟‬
‫‪...........................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................‬‬

‫‪ .3‬بالتعاون مع �أفراد مجموعتك‪ ،‬ا�ستنتج �أهمية ذلك‪.‬‬

‫‪...........................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................‬‬

‫‪216‬‬

‫أجيب عن المطلوب‪:‬‬
‫‪� .1‬أقر�أ بت�أ ّمل الن�صين الآتيين‪ ،‬ثم � ُ‬
‫‪٦‬‬
‫قديما في الدول‬ ‫عمل البحار ُة ً‬
‫ال�ساحلية في �صيد الأ�سماك‬
‫ِحــ َر ُف ِ‬
‫وال�� ُّل ْ���ؤ ُل���ؤ حيث كانوا يعانون‬
‫وهـ َوا َي ُ‬
‫الم�شاق ف��ي الح�صول عليه‬
‫ـات‬
‫م�صدرا‬
‫ً‬ ‫�إذ ُتع ّد تجارة ال ُّل�ؤْ ُل�ؤ‬
‫للرزق في اقت�صاد هذه الدول‪.‬‬
‫م�صدرا للرزق في اقت�صاد كثير من‬
‫عدد الكلمات (‪ )27‬كلمة‪.‬‬
‫م��ع ظ��ه��ور ال�� ُّل���ؤْ ُل���ؤ ال��م��زروع‬
‫على ي��د المكت�شف الياباني‬
‫(م���ي���ك���وم���وت���و)‪ ،‬ح��دث��ت‬
‫خ�سائر كبيرة في �ش�ؤون هذه‬
‫المجتمعات االقت�صاد َّية‪.‬‬
‫عدد الكلمات (‪ )17‬كلمة‪.‬‬
‫‪217‬‬
‫ث‬
‫انيًا‬
‫زراعـةُ الـلُّـ�ؤْلــ�ؤ‬
‫البحارة في معظم الدول القريبة من البحار‬ ‫كان َّ‬
‫قديما في �صيد الأ�سماك والغو�ص‬ ‫يعملون ً‬
‫كثيرا من‬
‫البحار ً‬‫بح ًثا عن ال ُّل ْ�ؤل�ؤ‪ ،‬ويعاني َّ‬
‫الم�شاق �أثناء الغو�ص � ًأمل في الح�صول على‬
‫حب ًة ثمين ًة‪ .‬وكانت تجارة‬
‫�صدفة‪ ،‬قد تحوي ّ‬
‫أرباحا طائلة على الذين يعملون‬
‫تدر � ً‬ ‫ال ُّل ْ�ؤل�ؤ ُّ‬
‫وتعد ً‬ ‫فيها‪ُّ ،‬‬
‫عدد الكلمات (‪ )٥٢‬كلمة‪.‬‬ ‫الدول ال�ساحلية‪.‬‬
‫وذات ي��وم ح��دث تغيير ف��ي � ُ��ش ُ���ؤون هذه‬
‫�سبب خ�سائر كبيرة‪ ،‬وهو‬ ‫المجتمعات‪ّ ،‬‬
‫ظهور ال ُّل ْ�ؤل�ؤ ال��م��زروع على يد المكت�شف‬
‫الياباني (ميكوموتو) من مدينة (�شيحا)‬
‫اليابانية‪ ،‬والذي ينتمي �إلى عائلة فقيرة تعمل‬
‫في بيع الأرز‪.‬‬
‫عدد الكلمات (‪ )33‬كلمة‪.‬‬
‫‪� .2‬أقارن بين الن�ص الأ�سا�سي والملخ�ص ‪ ،‬لإكمال الجدول الآتي ح�سب المطلوب منه‪:‬‬
‫متوافر غير �إلى ح ٍّد‬ ‫�شروط التلخي�ص‬
‫متوافر ما‬
‫التركيز على العنا�صر الأ�سا�سية للحديث‪.‬‬ ‫‪1‬‬
‫ا�ستيفاء الأفكار الرئي�سة المهمة‪.‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪٦‬‬
‫حذف المكرر من الألفاظ والعبارات‪.‬‬ ‫‪3‬‬ ‫�أعل ُم �أنّ‬

‫ِحــ َر ُف ِ‬
‫الحر�ص على �أن يظهر الأ�سلوب ال�شخ�صي‬ ‫‪4‬‬

‫وهـ َوا َي ُ‬
‫ال �أ�سلوب الكاتب‪.‬‬ ‫التلخي�ص هو‪:‬‬

‫ـات‬
‫ت��راب��ط الجمل والكلمات داخ���ل الن�ص‬ ‫‪5‬‬ ‫�إعادة �صياغة الن�ص الأ�صلي‬
‫وترك هوام�ش منا�سبة‪.‬‬ ‫في عدد قليل من الكلمات‪ ،‬مع‬
‫المحافظة على المعنى‪.‬‬

‫�صحة الملخ�ص‪.‬‬
‫‪ .3‬الآن؛ �أكتب ر�أيي في مدى ّ‬

‫مــراعــاة تــرك فـراغ قـدر‬

‫‪....................................................................................................................................‬‬
‫كلمة عند بداية الفقرة‪.‬‬
‫‪...................................................................................................................................‬‬

‫‪...................................................................................................................................‬‬

‫‪...................................................................................................................................‬‬

‫‪218‬‬
 ‫ث‬
‫ال ًثا‬
‫فحين بلغ الثالثة والع�شرين من عمره ّفكر �أن يترك عمله المتوا�ضع �إلى‬
‫عمل قد يتنا�سب مع طموحه‪ ،‬فذهب �إلى ميناء (�شيحا)؛ كي يعمل َّبح ًارا في‬
‫كثيرا‬
‫�صيد الأ�سماك وال ُّل ْ�ؤل�ؤ‪ .‬ومن خالل عمله الحظ � ّأن �صيادي ال ُّل ْ�ؤل�ؤ يعانون ً‬
‫قبل �أن يح�صلوا على �صدفة تحوي حبة ل�ؤل�ؤ لكنهم لم يي�أ�سوا‪ ،‬فعمل جاه ًدا كي‬
‫‪٦‬‬ ‫بال�س َ�ؤال الآتي‪:‬‬
‫يح�صل على واحدة منها ولكنه �أخفق‪ ،‬فانطلقت �شرارة فكره ُّ‬
‫�سيحدث عندما نزرع ال ُّل�ؤْل�ؤ داخل ال�صدفة‪ ،‬ثم نجعل المحارة العاقر قادرة‬ ‫ُ‬ ‫ماذا‬
‫على الإنتاج؟ من هذا الت�س ْا ُ�ؤل تحقق الحلم‪ ،‬حيث قام (ميكو موتو) بدرا�سة‬
‫ِحــ َر ُف ِ‬

‫المحارة‪ ،‬وفي عام (‪1888‬م‪ 1305 /‬هـ) �أجرى تجاربه‪ ،‬ولكنه �أخفق ثانية؛‬
‫وهـ َوا َي ُ‬

‫لفقده الخبرة في علم الأحياء‪ ،‬فقال‪� :‬سوف �أدر�س �شي ًئا عن حياة المحارة داخل‬
‫ـات‬

‫البحر‪ ،‬و�أخذ يطرح على نف�سه الأ�سئلة ولم يجد �أجوب ًة عنها‪.‬‬
‫أحد �أ�ساتذة‬‫ألف وثماني مئ ٍة وت�سعين للميالد (‪1890‬م) التقى � َ‬ ‫وفي عام � ٍ‬
‫الجامعات اليابانية المخت�ص في الحيوانات البحرية‪� ،‬إذ عرف منه �أن المحارة‬
‫الرخوي داخلها عندما يت�سلل ج�سم‬ ‫ّ‬ ‫تقوم ب�إفراز مادة كل�سية بو�ساطة الحيوان‬
‫غريب �إلى �صدفتها لتحمي نف�سها من خ�شونته ال ُـم ْ�ؤذية‪ ،‬بحيث ي�صبح الج�سم‬
‫ناعما �أمل�س ال ي�ؤذي وليتعاي�ش معه الحيوان‪.‬‬ ‫الغريب ً‬
‫ال�سابقتين م��ن ن�ص (زراع���ة ال�� ُّل���ؤْ ُل���ؤ) �أخ��ت��ا ُر الفكرة‬
‫‪ .١‬بعد ق���راءة الفقرتين َّ‬
‫لكل منهما من بين الأفكار الآتية؛ بو�ضع عالمة (✓) �أمامها‪ ,‬ثم‬ ‫الأ�سا�سية ٍّ‬
‫�أكتب رقم الفقرة‪:‬‬
‫الفائدة المرجوة من تجارة ال ُّل�ؤْ ُل�ؤ‪.‬‬
‫عمله بحا ًرا في �صيد الأ�سماك وال ُّل ْ�ؤ ُل�ؤ‪.‬‬
‫درا�سة (ميكوموتو) لحياة المحارة داخل البحر‪.‬‬
‫ت�ضرر �سكان الخليج من ظهور ال ُّل ْ�ؤ ُل�ؤ المزروع‪.‬‬
‫الحالة المعي�شية لأ�سرة (ميكوموتو) في اليابان‪.‬‬
‫تفكير (ميكوموتو) في زراعة ال ُّل�ؤْل�ؤ داخل ال�صدفة و�إجراء التجارب‪.‬‬
‫‪219‬‬
 ‫‪� .٢‬أكم ُل تلخي�ص الفقرتين َّ‬
‫ال�سابقتين‪.‬‬

‫فالحظ معاناة �صيادي ال ُّل ْ�ؤ ُل�ؤ‬

‫َ‬ ‫عمل (ميكوموتو) في �صيد الأ�سماك وال ُّل ْ�ؤ ُل�ؤ‬
‫في الح�صول عليه‬ ‫�أعل ُم �أنّ‬

‫خطوات التلخي�ص‪:‬‬ ‫‪٦‬‬

‫‪ .١‬قراءة الن�ص الأ�سا�سي قراء ًة‬
‫جيدةً‪.‬‬

‫ِحــ َر ُف ِ‬
‫‪ .٢‬تق�سيم الن�ص �إلى فقرات‪،‬‬

‫وهـ َوا َي ُ‬
‫وو�ضع فكرة مخت�صرة لكل‬
‫فقرة‪.‬‬

‫ـات‬
‫‪� .٣‬إعادة �صياغة الأفكار والربط ‪� .3‬أحد ُد الفقرة المنا�سبة من الن�ص للفكرة الآتية‪:‬‬
‫بينها‪.‬‬
‫‪ .٤‬مراج ـعــة النــ�ص الملــخ�ص «عزم (ميكوموتو) و�إ�صراره على تحقيق حلمه و�إثبات �صحته»‪.‬‬
‫للت�أكــد مــن وفــائه بالمعنى ثم �ألخِّ ُ�صها في الفراغ �أدناه‪:‬‬
‫و�سالمة تركيبه و َن ْظمه‪.‬‬

‫‪� .٤‬أُلخِّ ُ�ص فقرة من الن�ص‪ ،‬مع مراعاة �شروط التلخي�ص وخطواته قبل ال�شروع فيه‪.‬‬

‫‪220‬‬
 ‫رابط الدرس الرقمي‬

‫‪www.ien.edu.sa‬‬

‫الـ ـع ـ ـم ــل ث ــروة‬

‫التهيئة‪:‬‬
‫‪٦‬‬ ‫�أقر�أُ ّ‬
‫الطرفة الآتية‪ ،‬ثم �أكتب �أهم ثالثة �أمور �أتمنَّى �أن يرزقني اهلل �إ ّياها‪:‬‬
‫قال ملك لوزيره‪:‬‬
‫ما خير ما ُيرزقه العبد؟ قال‪ :‬عقل يعي�ش به‪.‬‬
‫ِحــ َر ُف ِ‬
‫وهـ َوا َي ُ‬

‫قال‪ :‬ف�إن عدمه؟ قال‪� :‬أدب يتحلّى به‪.‬‬

‫قال‪ :‬ف�إن عدمه؟ قال‪ :‬مال ي�ستره‪.‬‬
‫ـات‬

‫�آداب اال�ستماع التي �سبق‬

‫�أن در�ستها‪.‬‬ ‫قال‪ :‬ف�إن عدمه؟ قال‪ :‬ف�صاعقة تريح منه البالد والعباد‪.‬‬
‫�أهم ثالثة �أمور �أتم ّنى �أن يرزقني اهلل �إياها‪:‬‬
‫‪.................................................................................................................................... -1‬‬

‫‪.................................................................................................................................... -2‬‬

‫‪.................................................................................................................................... -3‬‬

‫�أ�ستمع لن�ص (العمل ثروة)‪ ،‬ثم �أجيب عن الأ�سئلة‬ ‫�أ�ستمع و�أجيب‬

‫الآتية‪*:‬‬

‫�أتذكر الأمور الثالثة التي �أو�صى بها الأب ابنه و�أرى �أنها ت�ساوي الق�صور‪.‬‬
‫�أو ًل‬

‫‪٣‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪١‬‬

‫‪221‬‬ ‫* يحل الطالب الأن�شطة بمفرده خالل زمن محدد لتنمية مهارة اال�ستماع‪.‬‬
 ‫حث‪ ،‬و�أبيِّن الأمر الذي حُ َّث عليه‪.‬‬
‫�أ�ضع عالمة (✓) �أمام العبارة التي فيها ّ‬

‫ث‬
‫انيًا‬
‫ال تقل �إن �أباك لم يترك لك ِ�ضيا ًعا وال ق�صو ًرا‪ .‬‬
‫ ‬
‫العمل �شرف‪ ،‬العمل ك�سب‪ ،‬العمل ثروة‪.‬‬
‫ها هي ذي ن�صيحتي يا بني‪ ،‬قلتها لك قبل �أن ت�أتيني منيتي‪.‬‬ ‫‪٦‬‬

‫ِحــ َر ُف ِ‬
‫ث‬

‫وهـ َوا َي ُ‬
‫ال ًثا‬

‫ـات‬
‫‪� .١‬أذكر القيمة ال�صريحة التي ظهرت في هذا الن�ص‪.‬‬
‫‪...............................................................................................................................................‬‬

‫�أ�س�أل نف�سي‪:‬‬
‫‪� .٢‬أب ّينُ المعنى الذي ت�ضمنته العبارة الآتية‪( :‬وهذا العمل يجعلك بعي ًداعن‬ ‫‪ -‬م��ا الحيوان��ات الت��ي لها‬
‫�أنياب العوز والحاجة)‪.‬‬ ‫�أنياب؟‬
‫‪...............................................................................................................................................‬‬
‫‪ -‬هل ه��ذه الحيوانات مما‬
‫يدخ��ل البهج��ة وال�س��رور‬
‫في النفو�س؟‬
‫‪ -‬م��ا عالقة العوز والحاجة‬
‫بهذه الحيوانات؟‬

‫‪222‬‬
 ‫�أقر�أ المقطع الآتي من الن�ص‪ ،‬ثم �أحكم على مدى و�ضوح الفكرة �أو غمو�ضها‪.‬‬

‫ر‬
‫ابعًا‬
‫ت�شتري‬
‫َ‬ ‫المال كلَّ �شي ٍء في الحيا ِة يا ولدي‪ِ ،‬‬
‫بالمال الواف ِر ت�ستطي ُع � ْأن‬ ‫لي�س ُ‬ ‫َ‬
‫ت�شتري الرغب َة في هذا الغذا ِء‪ِ ،‬‬
‫بالمال الواف ِر‬ ‫َ‬ ‫أح�سن الغذا ِء‪ ،‬لك َّنك ال ت�ستطي ُع �أن‬
‫� َ‬
‫ِ‬
‫وبالمال‬ ‫ت�ستطي ُع �شرا َء �أند ِر الدوا ِء‪ ،‬لك َّنه ُ‬
‫يعجز �أن يق ِّد َم لك ال�صح َة والعافيةَ‪،‬‬
‫ت�شتري‬‫َ‬ ‫أجر ُع َّم ًال يعملون لديك لك َّنك ال ت�ستطي ُع �أن‬‫الواف ِر ت�ستطي ُع �أن ت�ست� َ‬
‫‪٦‬‬ ‫إخال�صا و�أمانةً‪.‬‬
‫� ً‬
‫‪...........................................................................................................................................‬‬
‫ِحــ َر ُف ِ‬

‫‪...........................................................................................................................................‬‬
‫وهـ َوا َي ُ‬

‫‪...........................................................................................................................................‬‬
‫ـات‬

‫�أو ًل‬
‫لي�س المال كل �شيء في الحياة يا ولدي‪.‬‬
‫ٍ‬
‫وعندئذ‬ ‫وهذا العمل يجعلك بعي ًدا عن �أنياب العوز والحاجة‪،‬‬
‫تكون ال�سعادة والراحة والطم�أنينة في متناول يدك‪.‬‬

‫�أ�شترك مع مجموعتي لتنفيذ ما ي�أتي‪:‬‬

‫ال�سابقتين‪ ،‬مع التعليل‪.‬‬
‫‪ .١‬بيان ر�أينا فيما ورد من �أفكار في العبارتين َّ‬
‫‪...............................................................................................................................‬‬

‫‪...............................................................................................................................‬‬

‫‪..............................................................................................................................‬‬

‫‪223‬‬
‫‪ .٢‬نر�صد �أ���ش��ي��اء �أخ���رى لها قيمة ف��ي ال��ح��ي��اة غير ال��م��ال‪ ،‬تجلب لنا ال�سعادة‬
‫والطم�أنينة‪.‬‬
‫‪............................................................................................................................................‬‬

‫‪............................................................................................................................................‬‬

‫ث‬
‫‪٦‬‬

‫انيًا‬
‫�أ�س�أل نف�سي‪:‬‬
‫�أ�شترك مع مجموعتي لنبرز موطن الجمال في العبارة الآتية‪:‬‬
‫ٍ‬
‫(وعندئذ تكون ال�سعادة والراحة والطم�أنينة في متناول يدك)‪.‬‬

‫ِحــ َر ُف ِ‬
‫‪ -‬ه ــل الــ�سـ ـع ــادة والـ ــراح ــة‬
‫والطم�أنينة مــما ُيتناول باليد؟‬

‫وهـ َوا َي ُ‬
‫‪...........................................................................................................................................‬‬
‫ولـمـاذا؟‬

‫ـات‬
‫‪...........................................................................................................................................‬‬
‫‪ -‬هـل هـذه ال�صورة حقيقية؟‬

‫�أتخ ّيل �أن �أحد �أبناء الحي ك�سول خامل ال يحب العمل �أو التع ّلم‪ ،‬ثم �أتو ّقع‬

‫ث‬
‫ال ًثا‬
‫العقبات والم�شكالت التي يمكن �أن تواجهه في حياته المقبلة‪ ،‬و�أثر ذلك‬
‫في مجتمعه‪.‬‬
‫العقبات والم�شكالت‪:‬‬
‫‪...................................................................................................................................‬‬

‫‪..................................................................................................................................‬‬

‫�أثر ذلك في المجتمع‪:‬‬

‫‪...................................................................................................................................‬‬

‫‪...................................................................................................................................‬‬

‫‪224‬‬
 ‫رابط الدرس الرقمي‬

‫‪www.ien.edu.sa‬‬

‫َل َّذ ُة الإِ ْبدا ِع‬

‫القائمين َعلى َم ْد َر�س ِتنا �أَنهم‬
‫َ‬ ‫كان ِم ْن ُح ْ�س ِن َت ْد ِبي ِر‬
‫أ�شغال اليدوية‪ ،‬وتلك‬ ‫أ�سبوع لل ِ‬ ‫َخ َّ�ص ُ�صوا لنا �ساع ًة في ال ِ‬
‫‪٦‬‬ ‫اعات عندي‪ ،‬فقد كان لنا َم ْ�ش َغلٌ‬ ‫ال�س ِ‬ ‫ال�ساع ُة كانت من �أمت ِع َّ‬
‫والح ْف ِر في الخ�شب‪،‬‬ ‫أدوات ال ِّنجارة‪َ ،‬‬ ‫��دث � ِ‬ ‫ُم َج َّه ٌز ب���أح ِ‬
‫ِحــ َر ُف ِ‬

‫الك ُت ِب‪َ ...‬ول ََك ْم كان ُي ْ�س ِع ُدني �أن �أَ ْن�سى َن ْف�سي �إذ‬ ‫وتجلي ِد ُ‬
‫وهـ َوا َي ُ‬

‫خ�شبات في يدي‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫�أَ َنك ُّب بكلِّ ِف ْكري َو َقلْبي و َع َ�ضالتي على‬
‫ـات‬

‫�آ ًنا بالمن�شا ِر و�آون ًة با ْل َق ُدو ِم �أو بالإزميل‪ ،‬ف�إذا بها َت�ؤُول‬
‫طيب ال َع َرقَ‬ ‫بالتدريج ِم ْن َ�ضد ًة �أو �إط ً��ارا لمنظَ رٍ‪ .‬وما كان �أَ َ‬
‫أم�سحه بمنديلي �أو بيدي مثلَما يفعلُ‬ ‫يت�صب ُب من جبيني! ف� ُ‬ ‫َّ‬
‫الفالح في حقله والعاملُ في ْمع َم ِل ِه!‬ ‫ُ‬
‫�أدوات النجارة‬
‫أ�صنع من �أ�شياء موجود ٍة �أ�شيا َء لم يكن لها وجو ٌد‪،‬‬
‫�إنني � ُ‬
‫ال�ش ْكلُ‬
‫حيث َّ‬ ‫ٍ‬
‫مدرو�س في �أدقِّ تفا�صي ِله من ُ‬ ‫ٍ‬
‫ت�صميم‬ ‫َح َ�س َب‬
‫والقيا�س والغاي ُة‪ ،‬فال �أنتهي منها حتى �أعو َد �أت� َّأملُها‪ ،‬ف�إذا جاءت كما �أرد ُّتها‪،‬‬
‫ُ‬
‫أ�شاعت في ُف�ؤادي البهج َة وال ِغ ْبط َة والتفا�ؤلَ ‪.‬‬ ‫وكانت خالي ًة من ِ‬
‫العيب؛ � ْ‬
‫ِ‬
‫البقول‬ ‫ِ‬
‫بالمحراث �ش َّتى‬ ‫وم ْ��ب�� ِد ٌع من َي ْ�س ُ‬
‫تنبت‬ ‫حراث‪ُ ،‬‬‫ي�صنع ال ِم َ‬
‫فنان من ُ‬ ‫ٌ‬
‫وف َفي ُحوكُ منه خيم ًة �أو ِب�ساطً ا‪� ،‬أو َ‬
‫القطن‬ ‫وما ِه ٌر َم ْن يغزِلُ ُّ‬
‫ال�ص َ‬ ‫ِ‬
‫والحبوب والثما ِر‪َ ،‬‬
‫خاتما �أو ُق ْرطً ا‪.‬‬ ‫وم ْب َت ِك ٌر من َي�صوغُ من الف�ض ِة �أو ِ‬
‫الذهب ً‬ ‫قمي�صا‪ُ ،‬‬
‫في�صنع منه َعباء ًة �أو ً‬
‫ُ‬

‫(�سجون)‪ ،‬ميخائيل نعيمة‪� ،‬ص ‪ ،149-148‬مف ّكر لبناني و�شاعر ّ‬

‫وقا�ص وم�سرحي وناقد وكاتب مقال‪� .‬أفردت له المكتبة‬
‫العربية مكا ًنا كبي ًرا لما كتبه‪.‬‬
‫‪225‬‬
‫ت�ستطيع �أن َت ُد َّق‬
‫ُ‬ ‫طالب ما ل ََم َ�س ْت ُيده ال ِم ْع َولَ �أو ال ِم ْن َجلَ ‪ ،‬وال ِه َي‬‫َك ْم من ٍ‬
‫يق�ضون‬
‫َ‬ ‫وك ْم من الذين‬ ‫�سمارا في حا ِئ ٍط‪� ،‬أو � ْأن ُت ْد ِخلَ َخ ْي ًطا في َث ْق ِب �إ ْب َ��ر ٍة! َ‬
‫ِم ً‬
‫التراب!‬
‫َ‬ ‫الزمان ي�ؤْثرون الراح َة و�أي ِديهم و�أرجلُهم ُ‬
‫تكاد ال تل ِم ُ�س‬ ‫أعمارهم في هذا ِ‬ ‫� َ‬
‫والموت ِ�س َّي ِان‪.‬‬
‫َ‬ ‫و� ُّأي ْنكه ٍة لحيا ٍة ال � َ‬
‫إنتاج فيها؟ �إ ّنها‬
‫‪٦‬‬

‫ِحــ َر ُف ِ‬
‫وهـ َوا َي ُ‬
‫ـات‬

‫‪226‬‬
 ‫التَّنم َي ُة ال ِقرَائ َّي ُة‬

‫�أَ ْق َر ُ�أ َّ‬

‫الن�ص قراءة �صامتة مراع ًيا مهاراتها لمدة ثالث دقائق‪.‬‬
‫‪٦‬‬
‫تعلـمــتُ مهــارات الـقـراءة‬
‫ِحــ َر ُف ِ‬

‫الـ ــ�صـامـ ـتـة فــي الــوحــدة‬

‫وهـ َوا َي ُ‬

‫الرابـعـة‪.‬‬

‫�أو ًل‬
‫ـات‬

‫�أكمل �أفق ًّيا الحروف الناق�صة في �شبكة المربعات لأ�صل لما ي�أتي‪:‬‬

‫ي‬ ‫�ش‬
‫‪ ١‬كلمة �ضدها‪:‬‬
‫م‬ ‫ا‬ ‫ُي�س ِعد ‪َ -‬تفَا�ؤُل‪.‬‬
‫ب‬ ‫ق‬ ‫‪ 2‬كلمة تعني‪:‬‬
‫ح‬ ‫ت‬ ‫�أَن ُّ‬
‫ْكب ‪َ -‬ت�ؤُول ‪َ -‬ت ْدبِير ‪.‬‬

‫ي‬ ‫ن‬

‫‪227‬‬
 ‫�أ�صل الآلة في مجموعة (�أ) بما ينا�سب ا�ستخدامها في مجموعة (ب)‪.‬‬

‫ث‬
‫انيًا‬
‫ب‬ ‫�أ‬
‫�آلة لنحت الحجر والخ�شب‪.‬‬ ‫ال َق ُدوم‬

‫الإزميل‬ ‫‪٦‬‬
‫�آلة من الحديد ينقر بها ال�صخر‪.‬‬

‫ِحــ َر ُف ِ‬
‫�آلة من �آالت النجارة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الم ْع َول‬

‫وهـ َوا َي ُ‬
‫ـات‬
‫�آلة لغزل ال�صوف‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الم ْحراث‬

‫�آلة لح�صد الزرع‪.‬‬ ‫ِ‬

‫المن َْجل‬

‫�آلة تُ�شق بها الأر�ض لزرعها‪.‬‬

‫ما ال�ساعة التي عدَّها الكاتب من �أمتع ال�ساعات عنده؟ و ِل َم؟‬

‫�أو ًل‬

‫‪.......................................................................................................................................‬‬

‫‪.......................................................................................................................................‬‬

‫الكاتب في �أداء عمله؟‬

‫ُ‬ ‫ِب َم َت َ�ش َّب َه‬
‫ث‬
‫انيًا‬

‫‪.......................................................................................................................................‬‬

‫‪228‬‬
 ‫�أ�شارك مجموعتي؛ ل�صياغة �أ�سئلة تكون �إجابتها على النحو الآتي‪:‬‬

‫ث‬
‫ال ًثا‬
‫‪...........................................................................................................................‬‬ ‫ال�س�ؤال‪:‬‬
‫الإجابة‪� :‬إذا جاء عمله كما �أراد‪ ،‬وكان خال ًيا من العيوب‪.‬‬
‫ال�س�ؤال‪........................................................................................................................... :‬‬

‫‪ -3‬الع�ضالت‪.‬‬ ‫‪ -2‬القلب‪.‬‬ ‫الإجابة‪ -1 :‬الفكر‪.‬‬

‫ال�س�ؤال‪........................................................................................................................... :‬‬
‫‪٦‬‬
‫الإجابة‪ :‬نعم؛ �إذا كانت خالية من الإنتاج‪ ،‬والإبداع‪.‬‬
‫ِحــ َر ُف ِ‬
‫وهـ َوا َي ُ‬
‫ـات‬

‫(ومبد ٌع من ي�ستنبت بالمحراث �شتى البقول والحبوب‬

‫�أو ًل‬
‫ال�ص َ‬
‫وف فيحوك منه خيمة �أو‬ ‫والثمار‪ ،‬وماه ٌر من يغزل ُّ‬
‫ً‬
‫ب�ساطا‪.)...‬‬
‫�أ�شارك من بجواري لملء الفراغات في ال�شكل الآتي مع اال�ستفادة من العبارة‬ ‫‪١‬‬
‫ال�سابقة‪:‬‬
‫َّ‬

‫‪........................‬‬ ‫‪........................‬‬

‫‪........................‬‬ ‫‪........................‬‬

‫‪........................‬‬ ‫مجاالت الإبداع‬ ‫‪........................‬‬ ‫‪........................‬‬ ‫مجاالت الإبداع‬ ‫�صناعة‬

‫‪........................‬‬ ‫واالبتكار كما‬ ‫‪........................‬‬ ‫‪........................‬‬
‫واالبتكار كما‬ ‫المحراث‬
‫نراها‬ ‫يراها الكاتب‬

‫‪........................‬‬ ‫‪........................‬‬

‫‪........................‬‬ ‫‪........................‬‬

‫‪229‬‬
‫�أتعاونُ مع مجموعتي لجمع عدد من مجاالت الإبداع ‪ ،‬وترتيبها ح�سب �أهميتها‬ ‫‪2‬‬
‫كما �أرى‪ ،‬مع اال�ستفادة من ال�شكل الآتي‪:‬‬

‫‪٦‬‬

‫ِحــ َر ُف ِ‬
‫وهـ َوا َي ُ‬
‫ـات‬
‫(وكم من الذين يق�ضون �أعمارهم في هذا الزمان ي�ؤثرون الراحة‪ ،‬و�أيديهم‬
‫ث‬
‫انيًا‬

‫و�أرجلهم تكاد ال تلم�س ال ُّتراب!‪.)..‬‬

‫‪ -‬ما ر�أيك فيمن يتر َّفع عن الأعمال المهنية اليدوية؟ و ِب َم تن�صحه؟‬
‫‪...............................................................................................................................‬‬

‫‪...............................................................................................................................‬‬

‫‪..............................................................................................................................‬‬

‫‪230‬‬
 ‫�أ�ستثمر‬
‫�أقر�أُ المقطع الآتي قراءة �صحيحة‪:‬‬

‫‪٦‬‬
‫َو َل َك ْم كان ُي ْ�س ِع ُدني �أن �أَ ْن�سى َن ْف�سي �إذ �أَ َنك ُّب ِّ‬
‫بكل ِف ْكري َو َق ْلبي‬
‫بالقدوم �أو‬‫خ�شبات في ي��دي‪� ،‬آ ًن��ا بالمن�شا ِر و�آون�� ًة ُّ‬ ‫ٍ‬ ‫و َع َ�ضالتي على‬
‫بالإِزميل‪ ،‬ف�إذا بها َت ُ���ؤول بالتدريج ِم ْن َ�ضد ًة �أو �إط��ا ًرا لمن َظرٍ‪ .‬وما كان‬
‫ِحــ َر ُف ِ‬

‫أم�سحه بمنديلي �أو بيدي مث َلما ُ‬

‫يفعل‬ ‫يت�صب ُب من جبيني! ف� ُ‬ ‫طيب ال َع َرقَ َّ‬ ‫�أَ َ‬
‫وهـ َوا َي ُ‬

‫والعامل في م ْع َم ِل ِه!‬
‫ُ‬ ‫الفالح في حقله‬
‫ُ‬
‫ـات‬

‫�أ�ستخد ُم ال�شكل الآتي؛ لتلخي�ص �أه ِّم �أفكار الن�ص‪:‬‬

‫ت���ر ّف���ع ب��ع�����ض ال���ن���ا����س عن‬ ‫‪........................................‬‬

‫‪...........................................‬‬
‫العمل اليدوي‪.‬‬
‫�أه ّم الأفكار التي وجدتها في ن�ص‬
‫(لذة الإبداع)‬
‫‪........................................‬‬ ‫‪........................................‬‬
‫‪...........................................‬‬ ‫‪...........................................‬‬

‫�أختار ً‬
‫ن�شاطا واحدًا مما ي�أتي‪ ،‬و�أ�ضمنه ملف �إنجازي‪:‬‬
‫تحث على‬ ‫‪ُ �-‬‬
‫أبحث في ال�سنة النبوية المطهرة عن ثالثة �أحاديث �شريفة ُّ‬
‫العمل اليدوي وت ِّرغب فيه‪.‬‬
‫ٍ‬
‫ومقاالت لأحد الأعمال الحرفية الموجودة في‬ ‫�صورا‬
‫‪� -‬أجمع ً‬
‫أكو ُن منها مجلة مدر�سية‪.‬‬
‫المجتمع ال�سعودي‪ ،‬و� ِّ‬
‫‪231‬‬
‫رابط الدرس الرقمي‬

‫‪www.ien.edu.sa‬‬

‫من �أغاني الرعاة‬

‫‪٦‬‬
‫���ي�ل�ا‪ ،‬ي����م��ل��أُ الأ ْف َ‬
‫���������ق ب��� َه���ا ْه‬ ‫�����ب�����لَ ال�������ص���ب ُ���ح ج���م ً‬ ‫�أق َ‬ ‫�أ�ستظهر ع�شرة‬
‫����������واج ال���م���ي���ا ْه‬
‫ُ‬ ‫����ر‪ ،‬و�أم‬
‫�����ر‪ ،‬وال����ط ْ����ي ُ‬
‫ف��ت��م��طَّ��ى ال�����زه ُ‬ ‫�أبيات من الن�ص‪.‬‬

‫ِحــ َر ُف ِ‬
‫�����ي‪ ،‬وغ����� َّن�����ى ل���ل���ح���ي���ا ْه‬
‫�����م ال�����ح ُّ‬
‫ق�����د �أف����������اقَ ال����� َع�����ال ُ‬

‫وهـ َوا َي ُ‬
‫����م����ي ي�����ا � ِ����ش����ي����ا ْه‬
‫ف�����أف����ي����ق����ي ي�����ا ِخ�������راف�������ي‪ ،‬وه����ل ِّ‬

‫ـات‬
‫ِ‬
‫�����س�����راب ال���طّ ���ي ْ‬
‫���ور‬ ‫وا ْت��ب��ع��ي��ن��ي ي���ا � ِ��ش��ي��اه��ي َب���ي َ‬
‫���ن �أ�‬
‫�����ور‬
‫وح�����ب ْ‬‫�������راح�������ا ُ‬
‫وام����ل����ئ����ي ال����������وادي ث�����غ�����ا ًء وم ً‬
‫��ور‬
‫هم�س ال�����س��واق��ي‪ ،‬وان�شقي ع��ط َ��ر ال��زه ْ‬ ‫وا�سمعي َ‬
‫الم�ستنير‬
‫ْ‬ ‫��اب‬
‫وان���ظ���ري ال�������وادي‪ ،‬ي��غ�����ش��ي��ه ال�����ض��ب ُ‬

‫�����اب‪ ،‬و َغ����طَّ����ان����ا ال��� َ��ش��ج ْ��ر‬ ‫و�إذا ِج��� ْئ���ن���ا �إل������ى ال����� َغ ِ‬
‫���ب و َز ْه�������� ٍر و ث َ‬
‫َ���م ْ���ر‬ ‫��ت م���ن ُع���� ْ���ش ٍ‬ ‫ف��اق��ط��ف��ي م���ا ���ش��ئ ِ‬
‫�أَ ْر َ����ض��� َع��� ْت��� ُه ال��� َّ��ش ْ��م ُ‬
‫�����س ب���ال���� َّ���ض���و ِء‪ ،‬و َغ�������ذَّا ُه ال�� َق َ��م ْ��ر‬
‫����رات ال���طَّ���لِّ ف���ي َو ْق ِ‬
‫������ت ال��� َّ��س َ��ح ْ��ر‬ ‫����ط ِ‬‫�������وى م���ن َق َ‬ ‫وار َت َ‬

‫���اك ال��ج��م��ي��لْ‬‫�����اك‪ ،‬وم�������س���ع ِ‬

‫�����رع ِ‬ ‫ل ِ‬
‫����ك ف���ي ال���غ���اب ِ‬
‫���ات َم ْ‬
‫�����ت الأ���ص��ي��لْ‬ ‫�����ز ُف �إل�����ى وق ِ‬ ‫����اد‪ ،‬وال����� َع ْ‬
‫�����ي الإن���������ش ُ‬
‫ول َ‬
‫��ل���أ ال���غ���� ِّ���ض‪ ،‬ال�����ض��ئ��ي��لْ‬ ‫����ت ِظ���ل���الُ ال َ‬
‫�����ك َ‬ ‫ف��������إذا ط����ال ْ‬
‫����ي ال��ن�� ِب��ي��لْ‬
‫�����س��ع��ى �إل������ى ال����ح ِّ‬
‫ف���ه���ل ُِّ���م���ي ن���رج���ع ال��م ْ‬

‫‪232‬‬
 ‫�أتع َّرف ال�شاعر‪.‬‬

‫�أو ًل‬
‫�أبو القا�سم ال�شابي من �شعراء الع�صر الحديث‪ُ ،‬ولد‬
‫�شاب نتيج َة‬
‫في قرية ال�شا ِّبية في تون�س‪ ،‬وتوفىِ وهو ٌّ‬
‫�إ�صابته بت�ضخم القلب‪� ،‬ألّف كتاب‪(:‬الخيال ال�شعري‬
‫عند العرب)‪ ،‬وله ديوان (من �أغاني الحياة)‪.‬‬
‫‪٦‬‬
‫�أ�ضع عالمة (✓) عن يمين الإجابة ال�صحيحة‪.‬‬

‫ث‬
‫انيًا‬
‫ِحــ َر ُف ِ‬

‫يخاطب ال�شاعر في هذه الأبيات‪:‬‬ ‫ ‪١‬‬

‫وهـ َوا َي ُ‬

‫الأغنام‪.‬‬ ‫الزهور‪.‬‬ ‫الطيور‪.‬‬

‫ـات‬

‫ِ‬
‫الح ْرفة الم�ستوحاة من الأبيات هي‪:‬‬ ‫ ‪٢‬‬
‫الكتابة‪.‬‬ ‫الرعي‪.‬‬ ‫الزراعة‪.‬‬
‫الخدمة التي يقدمها الراعي خدم ٌة‪:‬‬ ‫ ‪٣‬‬
‫�إن�سانية‪.‬‬ ‫اقت�صادية‪.‬‬ ‫اجتماعية‪.‬‬

‫�أ�ص ُل كل كلمة في العمود (�أ) بالمعنى المنا�سب لها في العمود‬ ‫�أو ًل‬
‫(ب) كما وردت في الأبيات‪.‬‬
‫ب‬ ‫�أ‬
‫�أ�ضعف املطر‬ ‫البهاء‬
‫ال�سرور واالبتهاج‬ ‫ثغاء‬
‫احل�سن والروعة‬ ‫ُحبور‬
‫�صوت ال�شاة واملعز‬
‫ال َّط ُّل‬
‫الع�شب‬
‫الكلأ‬
‫‪233‬‬
‫�أثر النعمة‬
 ‫�أختا ُر من الن�ص الكلمة المع ِّبرة عن المعنى‪ ،‬ثم �أُ ّ‬
‫�سجلها في مكانها المنا�سب‪.‬‬

‫ث‬
‫انيًا‬
‫معناها‬ ‫الكلمة‬
‫الفريق من الطير والحيوان‪.‬‬ ‫‪.......................................................................‬‬

‫الطري‪.‬‬ ‫‪.......................................................................‬‬ ‫‪٦‬‬

‫النحيف‪.‬‬ ‫‪.......................................................................‬‬

‫ِحــ َر ُف ِ‬
‫وهـ َوا َي ُ‬
‫�أبحثُ في القامو�س عن معنى ما ي�أتي‪:‬‬

‫ث‬

‫ـات‬
‫ال ًثا‬
‫(ال�سواقي ‪ -‬الأفق)‪.‬‬

‫أجيب عن الأ�سئلة الآتية؛ لأ�ستخل�ص الأفكار الرئي�سة‪ ،‬ثم‬ ‫� ُ‬

‫�أو ًل‬

‫الفكرة العامة‪:‬‬
‫كيف �ص َّور ال�شاعر �إ�شراق ال�صباح؟‬
‫ماذا يطلب الراعي من ِّ‬
‫ال�شياه؟‬
‫�أين يكون مرعى ِّ‬
‫ال�شياه؟ وماذا يوجد فيه؟‬
‫ما العمل الذي يقوم به الراعي والما�شية في المراعي؟‬
‫متى تبد�أ رحلة الراعي ومتى تنتهي؟‬
‫ما الفكرة العامة التي تدور حولها الق�صيدة ح�سبما تراه؟‬

‫‪234‬‬
 ‫�أ�شارت الأبيات �إلى زمن مزاولة ِح ْرفة الرعي واالنتهاء منها‪� ،‬أ�ستدل من‬

‫ث‬
‫انيًا‬
‫الأبيات على ذلك‪.‬‬
‫تبتدئ من‪:‬‬
‫‪..........................................................................................................‬‬ ‫ ‬
‫‪..........................................................................................................‬‬ ‫ ‬
‫‪٦‬‬ ‫تنتهي‪:‬‬
‫‪..........................................................................................................‬‬ ‫ ‬
‫‪..........................................................................................................‬‬ ‫ ‬
‫ِحــ َر ُف ِ‬

‫الحوا�س التي تدل عليها الألفاظ الآتية الواردة في‬ ‫�أكم ُل ما ي�أتي لأح ِّدد‬
‫وهـ َوا َي ُ‬

‫ّ‬

‫ث‬
‫ال ًثا‬
‫الأبيات‪:‬‬
‫ـات‬

‫الحا�سة‬
‫ّ‬ ‫الألفاظ‬
‫‪....................................................................‬‬ ‫‪ -1‬هم�س ال�سواقي‪ ،‬ثغاء‪ ،‬الإن�شاد‪.‬‬
‫‪....................................................................‬‬ ‫‪ -2‬انظري الوادي‪.‬‬
‫‪....................................................................‬‬ ‫‪ -3‬ان�شقي عطر الزهور‪.‬‬

‫�أُم ِّي ُز بين التعبير الحقيقي والخيالي فيما ي�أتي‪:‬‬

‫�أو ًل‬

‫‪...............................................‬‬‫تعبير‬ ‫ ‬
‫فتمطى الزهر والطير‪.......................‬‬

‫تعبير‪...............................................‬‬ ‫�إذا جئنا �إلى الغاب‪ .......................‬‬

‫تعبير‪...............................................‬‬ ‫�أر�ضعته ال�شم�س ‪ .......................‬‬
‫تعبير‪...............................................‬‬ ‫ ‬ ‫غذاه القمر ‪...........................‬‬

‫تعبير‪...............................................‬‬ ‫لك في الغابات َمرعاك‪.................‬‬

‫ ‬
‫ْ‬

‫‪235‬‬
 ‫� ُّأي التعبيرين �أجمل؟‬

‫ث‬
‫انيًا‬
‫�أقبل ال�صب ُح‬
‫�أو‬
‫طلع ال�صبح‬
‫‪٦‬‬
‫�أملأُ الفراغات الآتية‪:‬‬

‫ث‬
‫ال ًثا‬

‫ِحــ َر ُف ِ‬
‫ولي الت�سبيح والحمد �إلى وقت الأ�صيل‬ ‫لو قال ال�شاعر‪:‬‬

‫وهـ َوا َي ُ‬
‫ـات‬
‫‪..................................................................‬‬ ‫�أف�ضل من �أن يقول‬

‫لأن القول الأول يتنا�سب مع ق��ي��م��ن��ا‪ .....................................................‬بدليل قول‬

‫الر�سول ‪ ،‬عن �أبي هريرة ‪ ‬قال‪ :‬قال ر�سول اهلل ‪« :‬من قال حين ُ‬
‫ي�صبح‬
‫أحد يوم القيام ِة ب� ِ‬
‫أف�ضل مما‬ ‫�سبحان اهلل وبحمده مئة مر ٍة‪ ،‬لم ي� ِأت � ٌ‬ ‫َ‬ ‫وحين ُيم�سي‪:‬‬
‫أحد قال مثلَ ما قال‪� ،‬أو زاد عليه» [رواه م�سلم برقم (‪.])2692‬‬ ‫جاء به‪� .‬إال � ٌ‬

‫�أ�ض ُع عنوانًا �آخر للق�صيدة‪.‬‬

‫ر‬
‫ابعًا‬

‫‪.............................................................................................................................................‬‬

‫• �أن�شد الن�ص �إن�شا ًدا معب ًرا‪.‬‬

‫‪236 236‬‬
 ‫رابط الدرس الرقمي‬

‫‪www.ien.edu.sa‬‬

‫العالم العربي‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الح َر ُف اليدوي ُة في‬
‫برزت في العالم العربي ِح َر ٌف يدوي ٌة عديد ٌة‪ ،‬منها‪ِ :‬ح ْرف ُة �صناع ِة ال َف َّخار‪ ،‬وهي‬
‫‪٦‬‬
‫بلدان كثير ٍة منذ �أقد ِم الع�صو ِر‪ .‬وقد ا�ستخدم‬ ‫إن�سان ومار�سها في ٍ‬ ‫ِح ْرف ٌة عرفها ال ُ‬
‫ال�صل�صال‪.‬‬ ‫خا�صا من الطين لذلك‪ ،‬هو طين ال َف َّخار �أو َّ‬ ‫قديما نو ًعا ًّ‬ ‫إن�سان ً‬ ‫ال ُ‬
‫ِحــ َر ُف ِ‬

‫الحبيبات‬ ‫معدني دقيق ُ‬ ‫ترابي ٌّ‬ ‫وال�صل�صال خليطٌ ٌّ‬ ‫َّ‬

‫وهـ َوا َي ُ‬

‫ِ‬
‫الت�شكيل‪.‬‬ ‫ً‬
‫متما�سكا �سهلَ‬ ‫يكون مع الماء معجو ًنا‬
‫ـات‬

‫��واح �أو‬ ‫بتملي�س �أل ٍ‬ ‫ِ‬ ‫��داح‬

‫القدور والأق ُ‬ ‫ُ‬ ‫و ُت�صن ُع‬
‫ِ‬
‫الت�شكيل‬ ‫حلقات مك ّد�س ٍة منه بالي ِد‪� ،‬أو بالتدوي ِر �أو‬ ‫ٍ‬
‫اف‪.‬‬‫دوالب الخ َّز ِ‬ ‫ِ‬ ‫فوقَ‬
‫الفخاريات الم�شكلة من ق ــدو ٍر‬ ‫ِ‬ ‫وبعد ِ‬
‫جفاف‬
‫��رن على درج�� ِة ح���رار ٍة عالي ٍة‬ ‫و�آن��ي�� ٍة‪ُ ،‬تحمى في ُف ٍ‬
‫م�سامي‬
‫ٌّ‬ ‫ِ‬
‫الفخاريات‬ ‫النوع من‬ ‫وت�شتد‪ .‬وهذا ُ‬ ‫ُّ‬ ‫فتق�سو‬
‫الفخاريات ال م�سامية‬ ‫ِ‬ ‫ير�شح منه الما ُء‪ِ .‬‬
‫ولجعل‬ ‫ُ‬
‫ويتم ذلك ِب َر ِّ�ش‬ ‫يجري تغطي ُتها بماد ٍة زجاجي ٍة‪ُ ،‬‬
‫التزجيج على الأواني الم�صنوع ِة‬ ‫ِ‬ ‫طبق ٍة من موا ِد‬
‫ثم َ�ش ِّيها مرة �أخرى‪.‬‬
‫برزت في العال ِم‬ ‫الح َرف اليدوي ِة التي ْ‬ ‫ومن ِ‬
‫ترجع هذه‬ ‫حيث ُ‬ ‫الزجاج‪ُ ،‬‬‫ِ‬ ‫العربي حرف ُة �صناع ِة‬
‫الحرف ُة اليدوي ُة �إلى عهو ِد قدامى الفينيقيين‬
‫��ان في‬ ‫��رع ال��روم ُ‬ ‫والم�صريين والهنو ِد‪ ،‬ث َّ��م ب َ‬
‫�صناع ِته وزخرف ِته‪.‬‬
‫جاج‬‫الز ِ‬ ‫بلغت �صناع ُة ُّ‬ ‫رق العرب ِّـي ْ‬ ‫ال�ش ِ‬ ‫وفي َّ‬
‫القرنين ال��راب�� ِع والـخ ِ‬
‫ـام�س‬ ‫ِ‬ ‫ذروتـَها خ�لالَ‬
‫‪237‬‬ ‫ِ‬
‫الهجريين‪.‬‬
‫الزجاجي ُة ِ في‬ ‫ـات ُّ‬ ‫والثامن الهجريين كانت الم�صنوعـ ُ‬ ‫ِ‬ ‫وخاللَ القرنين ال�ساب ِع‬
‫وم�صابيح الم�ساج ِد‬ ‫َ‬ ‫ؤو�س و�أواني الطعا ِم‬ ‫العـالـ ِم الإ�سالمي ت�شملُ ‪ :‬القناني والك� َ‬
‫ِ‬
‫بالذهب‪.‬‬ ‫المموه َة‬ ‫ّ‬
‫ويتركب‬ ‫ُ‬ ‫انعكا�سه عليها‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫جاج ماد ٌة �صلب ٌة �ش َّفاف ٌة جميل ٌة بانك�سا ِر النو ِر �أو‬ ‫والز ُ‬ ‫ُّ‬
‫جاج‬ ‫الز ِ‬ ‫إن�سان �صناع َة ُّ‬ ‫ال�سيلكا (الرمل) والقلويات‪ .‬وقد تعلّم ال ُ‬ ‫أ�سا�سا من ِّ‬ ‫جاج � ً‬ ‫الز ُ‬ ‫ُّ‬
‫والم�صابيح‪.‬‬
‫َ‬ ‫والقناني‬
‫َ‬ ‫ؤو�س‬ ‫الرما ِد‪ ،‬ف�صن َع منه الك� َ‬ ‫وبع�ض َّ‬ ‫مل ِ‬ ‫الر ِ‬ ‫منذ ال ِق َدم ب�صه ِر َّ‬ ‫‪٦‬‬
‫وطرائق معالج ِتها‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫باختالف الموا ِد التي تدخلُ في �صناع ِته‬ ‫ِ‬ ‫جاج‬
‫الز ِ‬ ‫أنواع ُّ‬ ‫تختلف � ُ‬ ‫ُ‬
‫�ضاف �إليه‪.‬‬ ‫المركبات المعدني ِة التي ُت ُ‬ ‫ِ‬ ‫الملون منه ِ‬
‫بتباين‬ ‫ِ‬ ‫ألوان‬
‫وتتباين � ُ‬ ‫ُ‬ ‫معنى �إطـار النـول‪� :‬آل ــة‬

‫ِحــ َر ُف ِ‬
‫وتن�سجم‬
‫َ‬ ‫الم�سيل ُة‬
‫وتختلط محتويا ُته َّ‬ ‫َ‬ ‫ين�صهر‪،‬‬
‫جاج حتى َ‬ ‫الز ِ‬ ‫خامات ُّ‬ ‫مزيج ِ‬ ‫�سخن ُ‬ ‫ُي ُ‬ ‫مــن الخ�شب لن�سج ال�صوف‪.‬‬

‫وهـ َوا َي ُ‬
‫ويمكن قطع‬ ‫ُ‬ ‫بالقوالب �أو بكليهما‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫يقوم الحرفيون بت�شكي ِله ِ‬
‫بالنفخ �أو‬ ‫بالكامل‪ ،‬ثم ُ‬ ‫ِ‬ ‫ودنــانٍ ‪ :‬جمع دنٍ وهو �إناء‬

‫ـات‬
‫كبير كالقدر‪.‬‬
‫يمكن زخرفته بقط ٍع �أخرى من‬ ‫بالمق�ص بينما ال يزالُ �ساخ ًنا لد ًنا‪ ،‬كما ُ‬ ‫ِّ‬ ‫جاج‬ ‫الز ِ‬ ‫ُّ‬
‫�صلبا‪.‬‬
‫ي�صبح ً‬ ‫جاج ُ‬ ‫الز ُ‬ ‫جاج الم�صهو ِر‪ .‬وحين ُ‬
‫يبرد ُّ‬ ‫الز ِ‬ ‫ُّ‬
‫ِ‬
‫�سكان‬ ‫فمعظم‬
‫ُ‬ ‫ِ‬
‫ال�صوف‪،‬‬ ‫ومن ال ِ��ح َ��ر ِف اليدوي ـ ِة فــي العالــم العربــي َن ْ�س ُج‬
‫تجد فيها‬ ‫المناطق التي ُ‬ ‫ِ‬ ‫�سعيا ورا َء‬ ‫آخر؛ ً‬ ‫مكان �إلى � َ‬ ‫الترحال من ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ال�صحاري َب ْد ٌو دائمو‬
‫أغنامهم كفاي َتها من الما ِء والمرعى‪.‬‬ ‫�إبلُهم و� ُ‬
‫بالقليل الذي يملكون ويحملونه في حلِّهم وترحال ِهم‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ويعي�ش البدو حيا ًة قا�سي ًة‬ ‫ُ‬
‫موا�شيهم في توفي ِر معظ ِم حاجاتهم؛ فمن لح ِمها ولب ِنها ي�أكلون‪،‬‬ ‫وهم يعتمدون على ِ‬
‫و�سروجهم‪ ،‬ومن �صو ِفها �أو وبرِها‬ ‫َ‬ ‫ي�صنعون �أحذيتهم و�أحزم َتهم‬ ‫َ‬ ‫ومن جلو ِدها‬
‫ِ‬
‫والبطانيات‪.‬‬ ‫أخراج‬
‫والب�سط وال َ‬ ‫َ‬ ‫والمالب�س‬
‫َ‬ ‫الخيام‬
‫ين�سجون َ‬
‫طول على �إطا ِر‬ ‫وتمد الخيوطُ ً‬ ‫ال�صوف خيوطً ا‪ُّ ،‬‬ ‫ُ‬ ‫القما�ش ال�صوفي ُيغزلُ‬ ‫ِ‬ ‫ول�صن ِع‬
‫عبرها خيوطٌ �أخرى‪.‬‬ ‫النول‪ ،‬ثم ُتحاكُ َ‬ ‫ِ‬
‫لكن هذه المالب�س‬ ‫مالب�سهم‪َّ ،‬‬ ‫ِ‬ ‫ي�ستطيع البدو حياك َة‬ ‫ُ‬ ‫الو�سائل البدائي ِة‬ ‫ِ‬ ‫بهذه‬
‫بال�صوف‬ ‫ِ‬ ‫ال�صوف �أو مقاي�ض ِته‬ ‫ِ‬ ‫بلون �أ�صوا ِفها فقط‪ ،‬وقد د� َأب البدو على �صب ِغ‬ ‫كانت ِ‬
‫الم�صبوغ‪.‬‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫بال�سائل‬ ‫��ان كبير ٍة ملأى‬ ‫ال�صوف في دن ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ال�صباغ بغم ِر خيطان‬ ‫ِ‬ ‫وتجري عملي ُة‬
‫المحار �أو‬ ‫ُ‬ ‫النبات �أو‬ ‫م�صدرها ُ‬ ‫ح�ضر من موا َّد طبيعي ٍة ُ‬ ‫وجميع الأ�صبغ ِة كانت ُت ّ‬ ‫ُ‬ ‫الملون‪،‬‬ ‫ِ‬
‫م�ستح�ضرات كيماوي ٌة‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫الح�شرات‪� ،‬أما اليوم فمعظم الأ�صبغ ِة‬ ‫ُ‬
‫‪238‬‬
 ‫‪٦‬‬
‫ـات‬
‫وهـ َوا َي ُ‬
‫ِحــ َر ُف ِ‬

‫‪239‬‬
‫‪........................................‬‬

‫حياكة‬
‫المالب�س‬
‫ً‬
‫خيوطا‪.‬‬ ‫يغزل ال�صوف‬

‫‪........................................‬‬
‫رئي�س‬
‫مو�صوف‬

‫‪........................................‬‬

‫م َْلأى بال�سائل الملون‪.‬‬

‫ُي�صبغ بغمره في دنان كبيرة‬
‫ِ‬
‫الح َرف‬

‫‪..................‬‬
‫‪...................‬‬
‫اليدوية في‬
‫العالم العربي‬

‫مو�صوف رئي�س‬

‫‪........................................‬‬
‫رئي�س‬
‫مو�صوف‬

‫تحمى في فرن على درجة‬

‫حرارة عالية فتق�سو وت�شتد‪.‬‬
‫‪..................‬‬
‫‪...................‬‬

‫‪........................................‬‬
 ‫�أتـ ــدرب‬ ‫نموذج اختبار (‪)٦‬‬
‫ِ‬
‫المهارات القرائ َّي َة والمعرف ّي َة‪ ،‬و�أ�سعى‬ ‫في نموذ ِج االختبا ِر حتى �أُن ِّمي‬
‫ِ‬
‫الخبرات‬ ‫�إلى توظيفها في الحيا ِة اليوم َّي ِة‪ ،‬وتوجيهها نحو اكت�سابِ‬
‫ر�ص التَّع ُّل ِم مدى الحياة‪.‬‬ ‫المدارك؛ م َّما يزي ُد من ُف ِ‬
‫ِ‬ ‫وتو�سي ِع‬

‫طالب ُم َع ٌّد للحياة‪ ،‬و ُمنا ِف ٌ�س عالم ًّيا‪.‬‬

‫�أنا ٌ‬ ‫ـ�ص‪ُ ،‬ث ـ َّم �أُجـيـ ُـب‪:‬‬
‫�أقــر�أُ الـ َّنـ َّ‬

‫❋‬ ‫العمل المهني ِ‬

‫والح َرفي من منظور الإ�سالم‬
‫�شرف وواجب ديني واجتماعي‪ ،‬وع ُّز َو َمنَعة‪،‬‬ ‫والح َرفي في المنظور التربوي الإ�سالمي ٌ‬ ‫�إ َّن العمل المهني ِ‬
‫وحياة كريمة؛ �إذ ال بقاء للإن�سان على الأر�ض �إذا لم يزاول �أ�سباب الك�سب والمعا�ش‪ ،‬فجعل الإ�سالم قيام‬
‫العبد على عمله وتحقيق َك ْ�سبه ً‬
‫عمل تع ُّبد ًّيا ي�ؤجر عليه كما ي�ؤجر على �سائر العبادات وال ُق ُربات‪.‬‬
‫والح َرفي مزاول ُة الأنبياء والمر�سلين له‪ ،‬فقد �أخبرنا‬ ‫ومن �أعظم الأدلة على م�شروعية العمل المهني ِ‬
‫والح َرفي‪ ،‬كرعي الغنم والنجارة‬ ‫القر�آن الكريم وال�سنة النبوية �أ َّن عد ًدا من الأنبياء مار�سوا العم َل المهني ِ‬
‫والحدادة وت�شكيل المعادن و�صناعة الأ�سلحة وال��دروع‪ ...‬وغيرها‪ ،‬وفي هذا تربية بالقدوة ال�صالحة‪ ،‬كما‬
‫قط خي ًرا من �أنْ‬ ‫ب َّين النبي �صلى اهلل عليه و�سلم ف�ضيلة الك�سب من عمل اليد‪ ،‬فقال‪« :‬ما �أَ َكل �أح ٌد طعا ًما ُّ‬
‫نبي اهلل داود كان ي�أكل ِمن عمل يده» (�أخرجه البخاري‪.)2072 :‬‬ ‫ي�أكل ِمن عمل يده‪ ،‬و�إ َّن َّ‬
‫والح َرفي �آثار متعددة على الفرد والوطن‪ ،‬ومن ذلك‪:‬‬ ‫وللعمل المهني ِ‬
‫وال�سلم االجتماعي‪ :‬فهو و�سيلة لتحقيق الأم���ن االجتماعي وحماية ال��وط��ن من‬
‫‪ .1‬تحقيق الأم���ن ِّ‬
‫يوظف بما يخدم مقا�صد العي�ش ب�أمن و�سالم‪ ،‬وتحقيق الهدف الأ�سمى من االقت�صاد‬‫المخاطر حين َّ‬
‫وهو حماية الوطن من المخاطر التي تهدد ا�ستقراره‪.‬‬
‫‪ .2‬تحقيق مبد�أ اال�ستخالف وعمارة الأر���ض‪ :‬فاال�ستخالف وعمارة الأر���ض ال تتحقق �إال من خالل‬
‫والح َرفي من �أهم روافد تنمية‬ ‫عد العمل المهني ِ‬ ‫قوي َي�ضمن القدرة على تحقيق ذلك‪ ،‬و ُي ُّ‬
‫اقت�صاد ٍّ‬
‫االقت�صاد‪ ،‬خا�صة �إذا كان هذا العمل مراع ًيا التطور وحاجات المجتمع الم�ستج َّدة‪ .‬وقد �أ�شار القر�آن‬
‫وال�سفن رغم ب�ساطة حياة المجتمع الإ�سالمي في بداية الإ�سالم‪ ،‬و ِقلَّة‬
‫الكريم �إلى �صناعة المعادن ُّ‬

‫‪240‬‬
‫‪102‬‬
‫حاجتهم ‪�-‬آن���ذاك‪ -‬لمثل هذه ال�صناعات‪ ،‬وه��ذا يحمل في طياته ا�ست�شراف الم�ستقبل لال�ضطالع‬
‫قوي ي�ساعد‬
‫بم�س�ؤولية عمارة الأر�ض‪ ،‬والحثَّ على التطور في مجال المهن االقت�صادية؛ لبناء اقت�صاد ٍّ‬
‫على تحقيق مبد�أ اال�ستخالف وعمارة الأر�ض‪.‬‬
‫القوي ال�صحيح َعا َل ًة‬
‫ُّ‬ ‫‪ .3‬تخلي�ص المجتمع من �آثار البطالة والفقر‪ :‬فالإ�سالم ال َيقبل �أن يكون الم�سلم‬
‫على النا�س‪ ،‬وال َيقبل �أن ت َّ‬
‫ُعطل القوى العاملة والمنتجة في الدولة‪ ،‬وال َير�ضى الك�س َل وال َّت َواكل وتعطي َل‬
‫الطاقات الب�شرية عن الك�سب والإنتاج؛ لأن ذلك كلّه ي�ؤدي �إلى �آثار �سلبية على الفرد والمجتمع‪ ،‬و�إلى‬
‫ت�أخّ ر التنمية في الوطن والت�أثير في نمو اقت�صاده‪ ،‬ولذا حثّ الإ�سال ُم الم�سل َم على َط ْرق �أبواب العمل‬
‫والح َرفي من خالل م�شروع �أو عمل ُي�ؤديه‪ ،‬يحقق به الك�سب الحالل‪ ،‬وي�سهم به في بناء وطنه‬ ‫المهني ِ‬
‫ومجتمعه‪.‬‬
‫‪ .4‬تحقيق ذات الفرد وكرامته‪ ،‬والإ�سهام في تحقيق القوة لوطنه؛ �إذ بالحرفة والمهنة يعمل الفرد وينتج‪،‬‬
‫ويحقق ذاته‪ ،‬وي�شعر بتفاعله مع المجتمع‪ ،‬وقيمته في الحياة و�أث��ره فيها‪ ،‬وي�سهم في نمو الن�شاط‬
‫االقت�صادي وتطويره‪ ،‬مما يحقق القوة وال َمنـ َ َعة لوطنه ومجتمعه‪.‬‬

‫ د‪ .‬عبد ال�سالم درداح فالح عودات‪ ،‬جملة الأ�ستاذ للعلوم الإن�سانية واالجتماعية‪ ،‬املجلد(‪ )٥٩‬العدد (‪ ١٤٤٢ ، )٤‬هـ (بت�صرف)‪.‬‬

‫‪241‬‬
‫‪201‬‬
 ‫َّ�ص ال�سابقَ‪ ،‬و�س�أُ ُ‬
‫جيب َعنِ الأ�سئل ِة الآتي ِة‪:‬‬ ‫َقر�أتُ الن َّ‬
‫الأ�سئلة‬
‫‪� -5‬أ�شار القر�آن الكريم �إلى �صناعة المعادن‬ ‫‪ -1‬ينتمي الن�ص ال�سابق �إلى المجال‪:‬‬
‫وال�سفن رغم ب�ساطة حياة المجتمع الإ�سالمي‬ ‫ُّ‬ ‫‌�أ‪ -‬ال�صحي‪.‬‬
‫في بداية الإ�سالم‪ ،‬و ِقلَّة حاجتهم ‪�-‬آنذاك‪ -‬لمثل‬
‫هذه ال�صناعات‪ .‬عال َم يدلُّ ذلك؟‬ ‫‌ب‪ -‬ال�سيا�سي‪.‬‬
‫‪.............................................................................................‬‬ ‫‌ج‪ -‬االقت�صادي‪.‬‬
‫‪.............................................................................................‬‬ ‫‌د‪ -‬االجتماعي‪.‬‬
‫‪ -2‬يعد العمل المهني ِ‬
‫والح َرفي في المنظور‬
‫‪ -6‬كيف ي�سهم العمل المهني ِ‬
‫والح َرفي في‬ ‫التربوي الإ�سالمي‪:‬‬
‫تحقيق ذات الفرد وكرامته؟‬
‫انتقا�صا من مكانة الإن�سان االجتماعية‪.‬‬
‫ً‬ ‫‌�أ‪-‬‬
‫‪.............................................................................................‬‬
‫‌ب‪ -‬عبادة ي�ؤجر عليها الإن�سان‪.‬‬
‫‪.............................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................‬‬
‫‌ج‪ -‬م�صد ًرا للتفاخر بين النا�س‪.‬‬
‫خا�صا بالفقراء والمحتاجين‪.‬‬ ‫‌د‪ًّ -‬‬
‫في الذي ترى �أن‬ ‫المهني �أو ِ‬
‫الح َر ُّ‬ ‫ُّ‬ ‫‪ -7‬ما العمل‬ ‫‪� -3‬أخبرنا القر�آن الكريم وال�سنة النبوية �أ ن عد ًدا‬
‫وطنك يحتاجه في الوقت الحالي وت�شعر بالميل‬ ‫من الأنبياء مار�سوا العمل المهني والحرفي‪ ،‬وفي‬
‫�إليه؟ وكيف تن ِّمي مهاراتك للقيام به؟‬ ‫ذلك �إ�شارة �إلى‪:‬‬
‫‪.............................................................................................‬‬ ‫‌�أ‪ -‬توا�ضع الأنبياء‪.‬‬
‫‪.............................................................................................‬‬ ‫‌ب‪ -‬حر�صهم على تنويع م�صادر دخلهم‪.‬‬
‫‪.............................................................................................‬‬ ‫‌ج‪� -‬أنهم جمي ًعا من الفقراء‪.‬‬
‫‌د‪� -‬أهمية االقتداء بهم‪.‬‬
‫‪� -8‬أ�صبح لدى ال�شباب ال�سعودي وعي كبير ب�أهمية‬ ‫‪� -4‬أهم ما ي�سهم في تحقيق اال�ستخالف وعمارة‬
‫العمل المهني ِ‬
‫والح َرفي‪ ،‬بر�أيك‪ :‬ما �أهم �أ�سباب‬ ‫الأر�ض كما جاء في الن�ص ال�سابق‪:‬‬
‫انت�شار هذا الوعي؟‬
‫‌�أ‪ -‬القوة الع�سكرية‪.‬‬
‫‪.............................................................................................‬‬
‫‌ب‪ -‬القوة االقت�صادية‪.‬‬
‫‪.............................................................................................‬‬
‫‌ج‪ -‬الإدارة ال�سيا�سية‪.‬‬
‫‌د‪ -‬التكافل االجتماعي‪.‬‬
‫‪242‬‬
‫‪102‬‬