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  • Terror Vs Miedo

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    Terror vs Miedo

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    alerror u horror? A simple vista, son sinénimos, pero les aconsejo no dejarse en- gafiar por las apariencias. Encontrar jos matices que separan un sentimiento del olfo me parecia, entonces, una tarea tediosa, Géneros de miedo Terror vs miedo pp Sara Roma Sara Roma es critica y especialista en cine de terror. Doctora en Gomunicacién Audiovisual por la Facultad de Giencias de la Comunieacién de Malaga, hha prologado Perder el miedo al miedo (Espasa-Calpe, 2007) yes coautora del volumen que edita este aio el Festival de Cine Estepona (Malaga). lsentiento del miedo se excinde entre el deseo de proteccin al refugiarse en wn lugar cerrado, y el terror que provoca ese mismo lugar donde se encientra agazapado lo desconocido, jus K ay una cuestién que inquieta a los psicdlogos: zel miedo se aprende o existe algo dentro de los seres humanos que nos predispone hacia él? Por una parte, ciertasescuelas de psicologia afirman que nuestros miedos son el resultado de la asociacin con experiencias negativas; otros, sin embargo, cons- dleran que, probablemente, estemos predispuestos a padecer ciertos temores. Sea como fuere, cuando nos engrentamos a situa ciones de gran tension emocional, que generan mie- do, solemos usar con bastante frecuencia dos yocablos terror y horror, los ewales, a su vez, han dado lugar a séneros ysubgéneros cinematogrificos. Mas, son ho- Tor y terror sin6nimos? La respuesta es rotunda: no. error w horror? A simple vista, son sinnimos, pero les aconsejo no dejarse engaiiar por las aparien- cis. Encontrar los matices que separan tn sentimien- to del otro me pareeia, entonces, una tarea tediona, pues deba abordar la cuestion desde campos inter. disciplinares como la psicologia, la antropologia, la Vida de fontasmas 44° VERANO, 2009 literatura o la sociologia para configurar una teo- fa propia. Afortunadamente el trabajo merecié la pena. Lovecraft estaba convencido de que el més inten- 80 de los miedos es el temor a lo desconocido, que se han encargado de crear lo fantistico y el terror tanto Iiterario como cinematografico. Pero debemos partir del principio de que las Iineas que separan el cine de terror del fantastico y de la ciencia ficcién son difusas. Noen vano peliculas como Eldorior Frankenstein (1931) © El hombre invisible (1933) ~ambas de James Whale se incluyen tanto en antologias de ciencia ficcién como de terror. Sin embargo, es necesario analizar sus di- ferencias con el fin de configurar una tipologia que defina estos géneros, ‘Uno delos primeros que aporté una aproximacién, alos origenes del género terrorifico fue el catedratico de cine Roman Gubern. En 197 fue invitado por el Instituto de Tecnologia de Pasadena, California, para ofrecer un curso titulado The Horror film: A social Mix ror of the Unconscious Life, cuyos apuntes sirvieron para Publicar un libro, en colaboracién con el antropéto- go Joan Prat Car6s, titulado Las raices del miedo (Bar- celona, Editorial Lumen, 1978) donde analizaban el miedo desde un nivel antropolégico y social. Ambos definian el cine de terror por su condicién fantastica, habida cuenta de las fabulaciones inverosimiles que sé recreaban en las peliculas clisicas de la década de los treinta. En este sentido, cuando Gubern y Cards se refieren al horror film anglosajén lo hacen en términos de género fantistico-terrorifico. Entre otros, protagonizaban aquellas cintas vampi- ros, monstruos, hombres-lobos y zombis que a st vez Megaron a configurar familias de subgéneros (el cine CARA FU GROWN Wonan sy Love « mogeM de vampiros, por ejemplo) que el espectador; al con: templarlos en la gran pantalla, admitia como veridi. acciones generaban Profundas emociones, Estos sentimientos de angustia, Painico y horror que sentia el piiblico no habrian side Posibles sin la puesta en es fantastico con base en algunos ¢ 0s a pesar de ser irreales y cuyaas que institucionalizé lo lichés como el decors do del cementerio durante la noche, el castillo del vane piro, cl laboratorio del mad doctor, el viento, o la luna lena; elementos que, como sefiala el eritico fr Jean-Louis Leutrar, se han utilizado hasta la saciedad, Lo anormal inquieta y asusta, y no sélo lo com siguen los monstruos de aquellos que por su deformidad fisica Hlegan a pro. Jo fantastico, sino también ducirnos aversién y rechazo, como Erik, el fantacma leria de deformes que pro- tagonizaron La parada de los monstruas (Freaks, 1932, Tod Browning). Los monstruos del cine de terror han sido siempre feos porque encarnan el mal, y por tant son antagonistas de la belleza. Esta deformacion es la la pérdida del rostro, como bien apunta Ba. zin a propésito de la pelicula de Buiiuel Los olvidados de la pera, o la extens: (1950): “los rostros mas re imagen del hombre”, que sufren, cometen fechorias con la vaga ilusién de ‘pulsivos no dejan de sera Como consecuencia del recharo vengarse de quienes lo repudiaron por su condicion Fisica. Monstruosos, si, pero humanos como nosotros, Gubern y Cards establecen un catilogo de la monstruosidad en raz6n de sus caracteristicas fisicas y de su origen. De este modo, fisicas, se es monstruo por ser invisible (he Invisible Man, 1933), por ser demasiado pequetio (The Devil Doll. 1986; The Increite Shrinking Man, 1987), por ser excesivamente grande (King Kong, las hormiges de Them), por ser mitad hombre y mitad animal (los di, por las caracteristicas versos hombreslobos, la mujerpantera, etc), 0 por Poscer poderes parapsicol6gicos (Carrs, 1976, Brian de Palma), etc Jean-Louis Leutrat, Vide de fnta alae Mina alec 1 men, Barcelona, I fants ber y Joan Prat Cans, Las mies del mie, Ln sas En la mayoria de libros anglosajones comprobamos que estas peliculas se catalogan como horror films, mientras que los hispanohablantes solemos agrupar a las peliculas de miedo y violencia bajo la denomi- nacién de terror (con excepciones como el gore, que conformarian subcategorias). Nos preguntamos, en- tonces, si es correeto llamar ferrora este género 0 por cl contrario, son dos categorias diferentes que se 1-en diferentes géneros. En el mes de octubre de 1943 llegaba a las librerias de Estados Unidos, de la mano de la editorial World Publishing Company, el enésimo volumen de Tales of Terror que compilaba tun conjunto de relatos siniestros de autores como Poe, Faulkner, Conrad y Stoker, entre otros. La singularidad del libro residia en el hecho de evar un prélo que por una de las figuras ms sobresalientes del cine de horror: William Henry Pratt, més conocido como Boris Karloff. El célebre actor de las miticas peliculas edactado nada mas y nada menos de horror de la Universal proponia entonces distin guirentre las denominaciones de horrory terror Bajo la primera, situaba todas aquellas obras en las que fuera susceptible identificar connotaciones de tipo repulsivo. * Santos Zuncun Val Lewion en ia Rk José Antonio Marina y Maria Liper Pe senimiens, Anaigrama, Barcelona, 2001, p 2 su, "Pasajes exp T2146), en Otro eam 46° VERANO, 2009 (lo que expresivamente calificaba como gory details) mientras que reservaba para la segunda lo que deno- minaba clean error, que consistia en provocar miedo ante lo desconocido a través del poder dela sugestin.! Son muchos los que no sabrian distinguir el terror de su hermano mayor, el horror. Pero mayor confusién ge nera cuando nos re mos a todos los sentimientos que componen la familia del miedo, esa perturbacién angus tiosa del dnimo por un riesgo 0 dato real o imaginario, Partiendo de la definicién que da el diccionario de la Real Academia, el ferorse define como un miedo in- tenso. Como sinénimo de miedo, representa un sent miento vital de amenaza que guarda cierta analogia con la angustia; aunque en el miedo el temor se refiere a un objeto preciso, ya que se anticipa un posible peligro, lo Mas Seek on aya de FW. Murnau que provoca un sentimiento desagradable, acompaiiado de deseos de huida, José Antonio Marina y Marisa Lopez en Diceiona rio de fos sentinientas, dedican un apartado a definir los sentimientos que componen la familia del miedo. Los autores hacen hincapié en lo curioso que resulta en- contrar semejanzas entre idiomas préximos y lejanos, lo que permite hablar de la universalidad de la repre sentacién semdntica de este campo. Por ejemplo, com- parando el expatiol con el inglés, las palabras de esta tribu se parecen bastante: scared, fright, terryfied, dread, petrified, alarmed, panic, muestran la misma estructura semdintica con términos en castellano.’ Pero, de tocos los idiomas, 1 mas conciso es el francés, pues gradiia Ia intensidad del miedo y aporta un vocablo para cada tmatiz. Ast, peur se define como la inquietud por la pre- sencia de un peligro; rainiees un peur fuerte: termrres ‘orainte grande y profundo, y asi sucesivamente." El diccionario de la Real Academia Espaiiola ofre- ce en su vigésima segunda edicién varias acepciones Para la palabra horror: un sentimiento intenso ceutsaco Por algo terrible y espantoso; una aversion profunda hacia alguien o algo. Es lo extraio, lo incontrolable 4 Prodigioso ~aunque no suponga peligro lo que des. eneadena el horror Coincido con José Antonio Marina en que la per epcisn de algo (por ejemplo el monstruo) que sobre pasa la posibilidad de control, genera un sentimiem pacidad de reaccionar Ya que en ocasiones existe una relacién directa con el egativo, acompaiado de inc Boris Karloff en Faden asco 0 la repulsién, A diferencia del miedo que nos impulsa a salir corriendo, el horror impide huis; pues Paraliza durante un tiempo, anulando también la op. ci6n de lucha. Precisamemte, sefala Marina, “porque Tuamenaza procede de una cosa asquerosa, no quere. mos golpearla, tocarla 0 forcejear con ella Es, por tanto, la monstruosidad, la deformacién Fisica (incluso psicolégica) o la asquerosidad. en lor casos extremos, lo que provoca horror Entonces surge la cuestidn inevitable: si el terror 1 horror es un miedo inspirado por algo que provoca tversi6n y espanto, zpor qué llamamos a este género ‘ine de terror” y no, “cine de horror”, como lo de. Hominan los anglosajones? :Se trata tan silo de una cuestion lingiifstica que queda circunserita a conven: Cionalismos idiomaticos? El eatedritico de sociologia Edwarclo Bericat consi dlera que la versin emocional del tabi esti relacionada con el honor Lo mismo opina el psicologo Luts Muiino, quien cree que debe haber tabties (personas, animales cosas) en elser humano, alos que ya estamos disputeston tener miedo." El hechicero que desea que algo se cumpla,

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