Professional Documents
Culture Documents
Általános
KUTATÁSMÓDSZERTAN
)
2000
írta:
Lektorálta:
Prof. Dr. Szendrő Péter az MTA doktora, a Szent István Egyetem rektora
az Országos Doktori és Habilitációs Tanács elnöke,
Prof. Dr. Szabó Katalin az MTA doktora, egyetemi tanár, BKÁE
Prof. jDr. Csermely Péter az MTA doktora, egyetemi tanár, SEB
Közreadja
az Oktatásügyi Minisztérium és
az Országos Tudományos Kutatási Alapprogram
támogatásával,
a Magyar Tudományos Akadémia és
az Országos Mezőgazdasági Minősítő intézet
közreműködésével a
A. D. MM
Ajánlás
Tomcsányi Pál akadémikus akkor jutott erre a felismerésre, amikor egy komplex
doktori program keretében a kutatás-módszertan oktatására vállalkozott. Ennek során
nyilvánvalóvá vált számára, hogy a metodika tekintetében az alprogramok, de különösen
a különböző témákon dolgozó doktoranduszok igénye merőben más. Ezért együtt oktatni
csak a „közöst”, az általánost érdemes, de nemcsak, hogy érdemes, hanem nagyon is
szükséges! A „közös nevező” megtalálását számára - az általa 35 évvel ezelőtt írt „Ku
tatói ismeretgazdálkodás”-t tárgyaló könyvön kívül - a szekunder szakirodalom-kutatást
és a heurisztikus alkotó módszereket évek óta tanulmányozó és fejlesztő tudományos
munkája és nem utolsó sorban sikeres kutatói életművével „hitelesesített” tapasztalatai
segítették.
A szerző a könyv válogatott fejezeteiből készült tananyagot eddig már három egymást
követő tanévben, 1-1 szemeszterben, oktatta is, így valósággal beüzemelte. Volt amikor a
kurzusán hat egyetemről vettek részt doktoranduszok. Könyvében hasznosított, nagyrészt
saját tapasztalatainak - amelynek alapja az 50 éves tudományos pálya - kiegészítésére
szívesen vette figyelembe hallgatóinak és tanártársainak észrevételeit.
Tartalomjegyzék
Ajánlás...................................................................................................................................... 1
Tartalomjegyzék....................................................................................................................... 3
Előszó......................................................................................................................................10
1. Az ismeretalkotás és ismeretgazdálkodás alapjai.............................................................13
1.1 A tudományos munka céljai, módjai, termékei...........................................................13
Előszó
A szerző
1 2000. tavaszán, a lektorálás után, csak az oktatási gyakorlatokkal egészítettem ki. T.P.
13
A tudásról és gondolkodásról
I
14
Hazánk kis ország, anyanyelvünk nem világnyelv, így gazdasági és kulturális fel-
emelkedésünkhöz nélkülözhetetlen az e korlátokat áttörő kutatási módszerek alkalmazá
sa.
1-1. táblázat
Az információhasznosító (ismeretbővítő) kutatómunka összetevőinek jellemzése
1-2. táblázat
Feladat Munkafázis Munkamódszer
Tudományos információ- Kutatás A kutatás módszertana és
szerzés (input) szervezése
Tudományos kommu Közzététel Az írásmű létrehozásának
nikáció (output) technikája
1-3. táblázat
I.
Az általános kutatásmódszertan
ami közös, szakmától független,
segítségével jobban és másként kell tudni:
1. "olvasni" 2. "gondolkodni" 3. "írni és beszélni"
Szakirodalomkutatás és Logikai-heurisztikai Szöveg elmondása, szer
dokumentáció módszerek kesztése
a) mert (hasonlatként) "a a) információelemzés és a) szaknyelv-használat
falra új téglát csak az tehet kreatív módszerek b) szövegezés, tételek meg
aki a fal tetejére felér" b) alkotó ismeretbővítés fogalmazása
b) másrészt az újdonság heurisztikus technikája c) írásmű szerkesztés
csak a meglévőtől való c) feltevések és bizonyítá d) szóbeli előadásmód
megkülönböztetéssel bizo sok módszertana (hipoté
nyítható (példa: zisek, vizsgálatuk, ered
Distinctness)2 mény-értékelés módszerei)
II.
A speciális kutatásmódszertan
ami tudományterületenként (szakmánként) eltérő,
segítségével történik:
1. A megoldandó problé 2. A megoldás alternatívái 3. A kísérleti (vizsgálati)
mák felismerése nak kidolgozása módszer megtervezése
1-4.táblázat
Tantárgy A kutatás típusa inkább
Csoport PRIMER SZEKUNDER
A szaktudományok spéci- Az általános kutatás-
ális kutatásmódszertanai: módszertan részei:
Alkalmazott kémiai Szakirodalom-kutatás-és
Élettani ismeretfejlesztés
TUDOMÁNYOS Biotechnológiai (Informatika 2.)
KUTATÁSI Nemesítési Ismeretalkotás és ismeret-
MÓDSZERTANOK Orvostudományi gazdálkodás
Termelési ágazati Irásmű-szerkesztés
Szervezéstudományi Szaknyelvkutatás
Közgazdaságtudományi Kreativitásfokozás
Szociológiai Heurisztika
Marketingkutatási stb. Kutatási eredmények érté
kelése stb.
KAPCSOLATOS TÁR- Kísérleti statisztika és mód- Számítógép-tudomány és
GYAK szertan alkalmazás
Biometria stb. (Informatika I.) stb.
1.5. táblázat
Az általános és speciális kutatásmódszertan kapcsolódása
1-6. táblázat
A tudományos továbbképzés és megalapozása - feladatok és követelmények
Nyílván e három egymásra épül, így a harmadikba beépül az előző kettő is. Mivel pe
dig a szerző az általa egykor bevezetett ismeretgazdálkodást kívánja módszertanában
alkalmazni és ajánlani, a szekunderkutatás valamennyi típusát hasznosítja és értelemsze
rűen használja a szakirodalom-kutatás és szekunderkutatás fogalmakat is szövegében.
Ez az újabb lexikon tartalmazza a heurisztika címszót is, míg a mindössze négy évvel
korábbi Akadémiai Kislexikonunk (1989) még nem. A Magyar Larousse szerint a heu
risztika új problémák megoldásának ismert eljárásokra alapított módszertana: a kutatás
és a felfedezés szabályait igyekszik feltárni. Ettől alig tér el az 50 évvel korábbi Kröner
Filozófiai Zseblexikon (Schingnitz és Schondorf, Stuttgart, 1943) írván: a heurisztika az
új megtalálásának módszertani elősegítése. A feltalálás művészetének (fortélyainak) is
mondja - feltehetően Leibniz "ars inveniendi"-ére gondolva. Fő eszközének a hipotézis
alkotást, kutatási területének a tudományos eredmények létrejöttének vizsgálatát tartották
több mint fél évszázada, és ezzel a későbbi "science of science"-e 1 való hasonlatosságára
utaltak.
Érdemes röviden áttekinteni, hogy egykori nagy szellemek hogyan nyilatkoztak té
mánk problémáiról.
Pierre Abelard (1079-1142) "sic et non" (igen és nem) című írásában összegyűjti a
biblia és az egyházatyák egymásnak ellentmondó tételeinek egész sorát. Ezzel jelentősen
hozzájárul a skolasztikus módszer kifejlődéséhez, a különböző nézetek és alapjaik elem
zéséhez (F 75). Ennek alapján a szekunder elemzés (a szakirodalom-kutatás) előfutárá
nak tekinthető.
Az Itáliában kialakult reneszánsz filozófia Platón és Plotinosz újrafelfedezéséből in
dul ki. Ez Plethon görög tudós műve, aki Cosimo de Medicit a Platonikus Akadémia
újraalapítására ösztönzi Firenzében (1459). A reneszánsz platonizmus jelentős képvise
lője Pico Della Mirandola és Marsilio Ticino, akinek fordításai és írásai nyomán terjed el
Platón ismerete. Ugyanígy az arisztotelianizmus is újjáébred, a természetfilozófia is
virágzását éli, utóbbit különösen Giordano Bruno képviseli (F 93). Lényeges tehát az
irodalmi források szekunder tanulmányozása, a fordítás, az összesítés, a kiegészítés
alkotómunkája, ami a könyvnyomtatás előtt különösen nagy teljesítmény volt.
Immanuel Kant (1724-1804) szerint viszont a tudományos bizonyításokat csak ta
pasztalat alapján lehet végezni (F 137). Ez azonban még nem zárja ki, hogy mások leirt
tapasztalatai alapján ne állíthassunk valamit. Bár Kant azt is írja, hogy a felvilágosodás,
a kiskorúságból való kilábolás az, hogy "valaki mások vezetése nélkül gondolkodjék"
(F11). A valóságban másoktól kapott ismeret nélkül nincs gondolkozás. Inkább arról
lehetne szó, hogy ne hagyjuk magunkat korlátozni az új gondolatok képzésében.
A gondolkodás fogalma is változott: e tevékenység formáit újabban a következő fo
galmakkal fejezik ki: heurisztika, gondolkodási stratégia, algoritmus és kreativitás (Lé-
nárd, 1984:258). A gondolat az agykutató Calvin (1996) szerint nem más, mint érzések
és emlékképek kombinációja. Másfelől a gondolat olyan mozgás, ami még nem valósult
meg (és talán, nem is fog). A gondolat többnyire múló jelenség. Mindkét idézett szerző
inkább a mentális folyamatra gondol, egy idegélettani mechanizmus absztrahált megje
3Az F betűvel jelzett hivatkozások Kunzmann. P., Burkard F-P., Wiedmann, F. (1993) munkájára, a P
betűsek Benesch, H. (1994) könyvére utalnak, az oldalszámok megadásával. A szerző kiegészítéseit dőlt
betűkkel szedtük. A közvetett hivatkozások, az ismertetett művekben találhatók. Ezek bibliográfiai adatait
nem vettük fel, de a szerzők nevére és korára (évszámára) hivatkozunk, hogy értelmezésüket megkönnyítsük.
25
Ez azonban nem elegendő: mindezek sikeres alkalmazása további kutatást kíván, egy
inkább pragmatikus "gondolkodás-tudomány" kialakítását, a filozófia, lélektan, agyku
tatás és nyelvészet releváns ismeretanyagának szintetizálásával. Ezért merészkedtünk be
ezekre a területekre is, - az 1.4 szakaszban, és irodalom kutatási anyagunkat közzétéve a
5. részben (függelékben) -, azzal a szándékkal, hogy könnyebben hozzáférhetővé tegyük
ezeket az elszórtan fellelhető ismereteket.
28
1-7.táblázat
Az ismeretgazdálkodással kapcsolatos tevékenységek az ismeretalkotás és hasz
nosítás folyamatában
Mint ESZKÖZ
Ismeret, tudás (készség)
1. Gyakorlati hasznosítása
(rutin)
2. Tudományos alkotása
(bővítése)
Külső (extrinzikus, induk Belső (intrinzikus, deduk
tív) módszerek tív) módszerek
1. SZEKUNDER 1. Minőségi megközelí
KUTATÁS tés:
ISMERET-
1.1 Szakirodalom kutatás 1.1 HEURISZTIKA
GAZDÁLKODÁS
1.2 Szaknyelvi elemzések 1.2 Kreatív módszerek
az ismeretbővítő
Az eredmények értékelése a
hasznosítás szempontjából
HASZNOSSÁGKUTATÁS
Áruelemzés, KMKE (komp
lex mérőszám) stb.4
Szakértői rendszerek
Mint CÉL
5A szakirodalom-kutatás e két legfontosabb célját az 1-3. táblázaton (15. oldal) azzal jellemeztük, hogy
"új téglát csak az tehet aki a fal tetejére felér", vagyis az alatta lévőket, a már közölteket ismeri; másrészt, hogy
az újdonság csak a meglévőktől — a már ismerttől — való megkülönböztetéssel bizonyítható.
30
1-8. táblázat
A szakirodalom-kutatás jellemzői
Továbbá: mint ahogy azt az 1.2.2 fejezetben leírtuk. (21. oldal) a már közzétett in
formációk gyűjtésének és hasznosításának három szintjét is meg kell megkülönböztetni:
6Egy konkrét téma feltárása is ide tartozik, de azért nem ezen a néven említjük, mert összetéveszthető
volna a témadokumentáció néven ismert műfajjal, amit eredetileg céldokumentáció néven a szerző 1953-ban
honosított meg a hazai szakirodalom-feldolgozásban.
31
1-9.táblázat
A hasznosítás típusai az információgyűjtés szintjei és céljai szerint
Azonban mégsem olyan nagy az eltérés a feldolgozó munka technikájában, hiszen jó
formán minden disszertáció írott "forrásokból" készül, amelyek a következő típusú do
kumentumok lehetnek:
7Ez indokolja, hogy e táblázatban kerültem a pontosabb meghatározásokat, magyarázatokat - amit egyik
lektorom jogosan hiányolt - mert csak a mondanivaló „kontúrjaira” kívántam a figyelmet felhívni. Minél
szabatosabban fogalmaztam volna, annál nagyobb egyetnemértést válthatnék volna ki az egyes diszciplínák
képviselőiből saját tudományterületüket illetően.
34
***
1-10. táblázat
A kutatási információk tudományterületi jellegzetességei
A primer kutatás tényfeltáró (még nem ismert) eredménye lehet verbális leírás vagy
számszerű adat, ami empirikus mérés, megfigyelés vagy megkérdezés eredménye. A
primer megállapítást vizsgálatának ismételhetősége teszi bizonyíthatóvá. így a nehezen
ismételhető, vagy kísérletileg nem is vizsgálható jelenségek és az inkább vélemény mint
tény értékű megállapítások primer igazolásának lehetősége korlátozott. Ezekben az ese
tekben a szekunderkutatásra még inkább szükség van, sőt néha "primert-pótló" jelentősé
ge is lehet.
***
A 1-10 táblázat tudományágakról szól, hogy mit értünk ezen, az a felsorolásból kitű
nik. Az ezeken belül elhelyezkedő diszciplínák és a több tudományágat összefogó tudo
mányterületek fogalmának helyes értelmezése is fontos munkánk szempontjából, de erről
- nem lévén kompetens - a szerző inkább csak tájékoztató áttekintést kíván adni:
A diszciplína fogalomról az Akadémiai Kislexikon (1989) hallgat, a Magyar Szino
nimaszótár (1978) és a Magyar Larousse (1991) egyaránt két jelentését adja meg: 1)
fegyelem, 2) tudományág, szaktudomány.
Eredetileg oktatási műszó volt a tantárgy keretében megkívánt fegyelem, teljesítés
jelentésében. Mai értelmezése is inkább tantárgy a képzési szakterületen belül, ami disz
ciplináris kutatással fejleszthető. Ilyen értelemben pl. az agrártudomány és az orvostu
domány, sokkal tágabb fogalom mint a diszciplína. Hogyan illeszthetők akkor a tudomá
nyok hierarchikus rendszerébe?
Az MTA szervezete szerint Társadalomtudományi, Élettelen természettudományi és
Élettudományi tudományterületeket különböztetünk meg. A tudományterület elnevezést
az 1997. évi 86. törvény (OTKA) is szentesíti. A tudomány egészét ez a három azonban
nem tölti ki, mert az "a természet, társadalom és a gondolkodás összefüggéseiről szerzett
igazolható ismeretek rendszere" (Larousse) és így hiányzik a filozófiát, esetleg matema
tikát is kifejező, csupán gondolkodáson alapuló tudományterület megkülönböztetése.
De mi helyezhető el a tudományterület és a diszciplína közé a hierarchiában? Például
az agrártudományt és orvostudományt az élettudományon belül tudományágnak (ága
zatnak) tekinthetnénk - mint a számos szaktudományt összefogó "történeti tudományok"
is annak minősülnek a lexikon szerint. A diszciplína pedig ezen belül, szűkebb értelem
ben tantárgy, tágabb értelemben szaktudomány. Ezek között helyezhetők el az interdisz
ciplináris szakterületek, és együttes alkalmazásukkal végezhetők multi(poli)diszciplináris
kutatások, míg általános kutatásmódszertanunk "extradiszciplináris"-nak mondható.
***
'
39
Intuíció: A: egy probléma közvetlen, nem tudatos átlátása, levezetés nélküli megol
dása (korábban szerzett ismeretek és tapasztalatok alapján). Ráérzés, a valóság élmény
szerű megragadása. L: ösztönös, megérzés, belátás, valamely összefüggés belső szemlé
lődésből eredő váratlan megértése, élményszerű felismerés. Filozófiailag a tudat azon
képessége, hogy az ismeret tárgyát nem érzéki tapasztalat vagy lépésről lépésre előreha
ladó logikai gondolkodás alapján, hanem közvetlenül ragadja meg.
8 E fogalmak egymást átfedő, egymás helyett való használata legyen ebből a fő tanulság — még a Szent
lélek (spiritus sanctus) szószerinti fordítása is Szentszellem már, de a görög pneuma hagion jelentése más
árnyalatú és a sztoikusok pneumán a teremtményekben jelen levő isteni lelket értették. Ha valakinek a halha
tatlan lélek görög pneuma nevéről a levegővel felfújt autóabroncs (pneumatik) jut az eszébe, az is jól asszociál,
hiszen egykor a lelket a lélegzéssel hozták kapcsolatba és azt „lélekzésnek” is írták...
42
A tudományos alkotás legalább olyan sokféle, mint a művészi: minden alkotó, min
den alkotását egyedi, egyszeri módon hozza létre. Így aztán lehetetlen minden feladathoz
egyaránt jól illő "vezérfonalat" készíteni. Mivel azonban a tapasztalatok eredményes
átadása és a kiváló sikeres munkák módszerének elemzése a tudomány terén is szükséges
és kívánatos, meg kell kísérelni azon közös elemek összegyűjtését amelyek alapján egy
általánosan használható vezérfonal megszerkeszthető.
Ez nem lehet olyan pontos, mint nyílt tengeren az óceánjárót irányító giroszkópikus
iránytű, de azért segíthet, mint a sűrű erdőben tévelygőnek az, ha a fák mohás oldala
alapján megsejtheti az északi irányt.
1. Jóformán minden kutatás vége írásba foglalás, minden tudományos írásmű előzmé
nye kutatás. Hogy melyik közülük a tulajdonképpeni cél, vagy a másik nélkülözhetetlen
eszköze, azt ugyanolyan könnyű eldönteni, mint azt a közhelyet, hogy mi volt előbb: tyúk
vagy tojás?
2. Az ha halra éhesen megyünk horgászni, vagy ha szenvedélyes és eredményes hor
gászként tesszük ugyanezt, az teljesen közömbös a csali, a bot, a zsinór stb. szempontjá
ból, mert mindez ugyanakkor, ugyanott, ugyanolyan.
A elhivatott kutató "zsákmánya" a publikáció, ami végső fokon igen hasonló munka
folyamat eredménye, mint ami a tudományos kutatás általánosítható módszertana. Ebből
az általános kutatásmódszertanból adódik az a közös vezérfonal, amit alább kísérelünk
meg leírni.
2-1. táblázat
"Mi mindenből" készülhet publikáció?
(A tudományos írásművek „alapanyaga”)
1. Tényfeltáró ismeretbővítésből
lémára (konkrét ez esetben részkérdésre) orientált vizsgálatot, elhatárolt kutatási projektet értek.
47
A kutatási eredmény egy vagy több összefüggő probléma megoldása, ezekből épül fel
a téma eredménye, abból a diszciplína fejlesztése.
A probléma-megoldás vázlata:
(1) tudatos megoldás keresés (ami inkább szekunderkutatás),
(2) a feltételezett megoldás, hipotézis (nagyrészt az előző és részben heurisztikus
elemzés alapján),
(3) majd annak bizonyítása (a természettudományokban kevés kivétellel primer ku
tatással).
A szekunder irodalomkutatás súgja mit és esetleg hogyan oldjunk meg, a primer ki
próbálja az alternatívákat, választ ad és bizonyít, az eredményt aztán újra szakirodalmi
úton (a szekunderkutatás szférájában) kommunikáljuk. A primer (nagyrészt kísérleti)
kutatás induktív, a szekunder inkább deduktív következtetésekre (feltevésekre) ad lehető
séget.
Különös (de elég gyakori) a "felfedezés": vagyis egy megoldásra bukkanás, aminek
hasznosítása lehet kézenfekvő, vagy problémaként jelentkezik.
48
I. Nyersanyagunk háromféle:
2. Az analizáló fázis két útja (ami követheti egymást, vagy lehet párhuzamosan járt,
esetleg az egyik egyedül is célhoz vezető)
Empirikus vizsgálat mindaz ami tapasztalati adatok alapján történik, (ha magunk vé
gezzük: primer kutatás); ami azonban nem feltétlenül hipotetikus megközelítésű, de lehet
egyszerű leírás, megfigyelés stb. is. Tételes megállapítás következhet hipotézis nélküli
megfigyelésből is. Az ismeretalkotás módjai ezért inkább így is csoportosíthatók:
10 Kecső (1980:54) a hálótervezés elvei szerint a tématanulmányra építve írja le a kutatási folyamatot, az
örülünk ha vígan elkarikázik. Mert aki át szeretne adni valamit, bármily keveset is, az
annak örül, ha mások abból nála többet tudnak elővarázsolni.
Nyilván az utóbbi módszer a célravezető, és ha nem is vehető át szó szerint a gya
korlata (bár sok fiatal kutatót így vezetnek - löknek - be a tudomány vizébe), példáza
tunkból három tanulságot levonhatunk:
1. Jobb volna előbb mindent a gyakorlatban kipróbálni, és csak azután foglalkozni az
elméleti magyarázattal. (Erre azonban a felsőfokú oktatásban kevés az órakeret, a többlet
időráfordításra pedig nincs sem diáki készség, sem oktatói kapacitás.)
2. A gyakorlati bemutatás fő eltérése az elméletitől az, hogy időrendi sorrendben
mutatja, adja át a tudni- és tennivalókat.
3. A szavakból, definíciókból nehezen érthető mondanivalót egy jó példa vagy , ha
sonlat tehet érthetővé.
Ez utóbbi volt a fenti példánk mondanivalója, amit "tudálékosan" (tudományosan?)
így szövegezhettünk volna meg: a kategóriák szerint párhuzamosan rendezett elméleti
ismeretanyagot nehezebb a gyakorlatban megvalósítani, mint a lineáris időrendi magya
rázatokat, amilyeneket a "használati utasításokban" szokásos alkalmazni. Ennek értelmé
ben dolgoztuk ki a disszertáció készítés (a tudományos kutatás) "forgatókönyvének"
vázlatát (2-2. táblázat), ami nyilván bővíthető és szűkíthető a konkrét feladat szerint.
2-2. táblázat
1. A kutatási feladat
a) egyszeri, befejezhető munka 2
b) folyamatos kutatási feladat 21
2. A kutatómunka célja
a) tudományos értekezés ^ 3
b) problémamegoldó kutatási feladat => 4
10. Határozza meg a primer kutatás módját: ami lehet (amiben a körülményeket és keze
léseket magunk hozzuk létre); megfigyelés ahol a tőlünk független, nem befolyásolt
valóságot határozzuk meg; vagy megkérdezés aminek során személyek véleményét
tisztázzuk.
Valamennyi esetben a folytatás →11
11. A primer kutatások operacionalizálását végezzük el, a vizsgálat
/1/ helyének, időpontjának,
/2/ a mintavétel módjának, méretének, ismétlésének stb.,
/3/ az adatfelvétel módjának (a mérésnek, a feltett kérdéseknek stb.) illetve számsze
rűsítésének meghatározásával;
/4/ az értékelés és a várható következtetések megtervezésével.
Ezután megszervezzük és elvégezzük primer kutatásunkat, naplózva és rendezetten
írásba foglalva az eredményeket, majd →12
53
2-3.táblázat
A szakirodalmi alkotások áttekintése
Tém akör-kutatás:
Monográfia
Tudományos kézikönyv
Felsőfokú tankönyv
elfoglalt helyük szerint történhet. Felidézzük ehhez az előző 2.1.1 szakaszban (47. oldal)
leirt felosztást, megtoldva azt:
2-4.táblázat
Tudományos szakirodalmi alkotások kategóriái
Témakutatások eredményei
a) Tudományos értekezések, vizsgadolgozatok
al) Doktori disszertáció (PhD)
a2) Záródolgozat, diplomaterv stb.
a3) Akadémiai doktori és habilitációs értekezések
b) Tudományos tanulmányok
Témakörkutatások eredményei
a) Tudományos monográfia
b) Szaktudományt átfogó szintetizáló kézikönyv
c) Felsőfokú tankönyv (tananyagfejlesztő diszciplináris kutatás alapján)
(A gyakorlati szakkönyvek, középfokú tankönyvek és népszerűsítő cikkek a tudományos
szakirodalmon kívül esnek, de megalkotásukhoz az e könyvben továbbiakban
leírtak jól felhasználhatók.)
tummá válna. Mivel ilyen megállapításokból, leírásokból, adatokból épül föl a tudomá
nyos szakirodalom mondanivalója, értelmezésükkel külön foglalkozunk a 2.2.3 szakasz
ban.
Ugyancsak hiányoznak a recenziók, könyvismertetések, a referáló folyóiratok ismer
tetői, az abstractok stb. is. A referáló folyóiratokról a tudományos dolgozatokkal kap
csolatban emlékezünk meg.
A tudományos írásművek iránti követelmények igen eltérők. Három kiemelten fontos
kategóriájuknak (az értekezésnek, a tudományos közleménynek és a tankönyvnek) eltérő
műfaji követelményeit a 2-5. táblázaton mutatjuk be.
2-5.táblázat
Tudományos írásművek műfaji követelményei
12Szabó Katalin professzorasszony, mint lektorom, jogosan jelezte e táblázat egyes jellemzőinek vitatha-
tóságát, félreérthetőségét; amit a táblázatos forma leegyszerűsítéseinek és túlzott tömörségének tulajdonit. Van
amit tanácsára javítottam; és azzal is egyetértek, hogy a határozott és pontos stílus a disszertáció és tankönyv
iránt is követelmény. Mentségemre szolgáljon, hogy műfajonként csak a legmarkánsabb, eltérő, esetleg „több
letként” felismerhető jellemzőket volt szándékomban feltüntetni. E legrégebbi táblázatomat hat éve tanítom és
a hallgatók tetszését éppen a valóságosnál sarkosabb, ennélfogva érthetőbb megkülönböztetések váltották ki.
(Az ilyen lábjegyzetes kiegészítések gyakoribb használatát is lektorom tanácsát megfogadva alkalmazom.)
60
Szerintük egy diplomatervet egy éven belül készítenek el, amiből mintegy 5 % az iro
dalom tanulmányozás, 85 % a kísérletezés (elemzés), és 10 % az írásbeli munka. A szel
lemtudományokban a "kísérleti" rész legnagyobb hányadát az irodalom-kutatás teszi ki
(vagyis a munka háromnegyed részét). A magasabb szintű értekezések előkészítésében
ezek az arányok szakmák szerint változnak. A legmagasabb szintű értekezések sok-éves
munkát foglalnak össze, míg az egyetemi doktori képzésben többnyire 3 évet engedé
lyeznek. A disszertáció készítése olyan alapos munkát kíván, amit nem szabad "időnyo
más", sürgetés alá helyezni.
Az értekezések vitára kerülnek, amin azt vizsgálják, hogy képes-e a jelölt tudomá
nyos problémákat önmaga megoldani, és a témát tudományosan és módszeresen sok
oldalról bemutatni, bizonyítani (latinul dissertare = megmagyarázni, németül: erörtern).
Ilyen magas szintű oktatásban (amire ez a szerény könyv is készült), nehezen kerül
hető el, hogy szöveg is néha "tudományos" - vagyis rossz nyelvek szerint kissé érthetet
len és csak nagy odafigyeléssel követhető - legyen. Erre az a tréfás japán mentség, hogy
ha a hallgató mindent azonnal megért (mint már ismerős gondolatot felismer) úgy az
lehet a benyomása, hogy semmi újat nem hallott. Pedig nemcsak nagyobb tudást, hanem
az ismeretfejlesztés fortélyait is el kell a doktorandusoknak sajátítani ahhoz, hogy néhány
év alatt a szakmai tekintély hordozóivá válhassanak.
Ezt a tekintélyt jól példázza az egykori olasz hordárról szóló mese, aki a borravaló
nagyságától függően mondta „Grazie Signore, grazie Cavalliere, vagy - a legnagyobb
baksis esetén - grazie Dottore! Ez nem is olyan egyértelmű anekdota, hiszen nem tudjuk
mit értett a hordár a doktoron? Ma hazánkban diplomát jelez a jogász, orvos, állatorvos
doktori cím; más szakmákban viselik az egykori egyetemi doktorok és azok akik a kan
didátusi fokozattal kapták; az új szervezett doktorképzés az egyetemek feladatává tette a
PhD, mint egyetlen tudományos fokozat megadását; újra elérhető a habilitált doktor
"képesítés", a magasabb egyetemi rangok feltételeként; a tudományos teljesítményért
megpályázható legmagasabb cim: az MTA doktora; és a teljesítményekért utólagos elis
merésként több egyetemtől is kiérdemelhető a tiszteletbeli vagy díszdoktori oklevél, a
"doctor honoris causa" (Dr.h.c.). Aki doktor akar lenni, annak mindezt illik tudni meg
különböztetni, ha nehezen érthető is, mint a tudománnyal kapcsolatos dolgok általában...
Az pedig szerencse, hogy Itáliában kihaltak a hordárok, mert bizony ma nem tudnák,
hogy mekkora a különbség baksisban kifejezve egy diplomával ingyen kapott és egy
tudományos iskolateremtést bizonyító MTA doktori cím között?
62
Eco (1996:20) szerint ilyen írásművek azonban nemcsak az elvégzett kutatás, vagy az
általuk megszerzett diploma szempontjából lényegesek. Ilyesmit írni annyit jelent, hogy
„az ember megtanulja, hogyan kell rendet tenni saját gondolatai között", s rendszerezni
az adatokat: tapasztalatokat szerezve a módszeres munkáról. Nem is a téma a fontos,
hanem magával a munkával szerzett tapasztalat. Az értekezés-írás olyan, mint egy memó
riapróba (ami az ismeretek megszerzését is bizonyíthatja).
Az értekezés témáját tekintve lehet történeti, elméleti, vagy kísérleti. (Eco, 1996: 30-
32). Mindez a vizsgált témától függ és a történeti annyiban hasonlít szerintem a kísérleti
hez, hogy tőlünk független tényeket kíván feltárni. Az értekezést író eredeti gondolatait a
tárgyalt idézett szerzők gondolatainak elemzése közben is elhelyezheti - mint ahogy én
azt most is teszem. A középkori szerzők szerint a kortársaik ugyan törpék, de ha az antik
óriások vállára állak, - azok mondanivalóját elemezve - úgy távolabbra látnak. Eco
megfogalmazása szerint „ha az ember okos törpe, jobban jár, ha felugrik egy óriás vállá
ra, akár egy közepesen megtermettére is, sőt még egy másik törpe is megteszi”. Vagyis a
szakirodalom ismerete és elemzése a minőségi munka feltétele.
Eco (1996:34) utal arra is, hogy mennyi időt kell fordítani egy disszertációra. Hat hó
napnál ez nem lehet kevesebb, akkor is, ha a végén a megírás két hét alatt megtörténik,
mert a gondolatokat érlelni kell (ami már közel áll a kombinatív új gondolatok alkotásá
hoz). A tapasztalt kutató hosszú éveken át gyűjtött ismeretanyagot fogalmaz meg végül
rövidebb idő alatt. Ezért a disszertáció témáját célszerű az egyetemen a második évtől
kezdve vagy a posztgraduális képzés elején megválasztani. (Bár később látni fogjuk,
hogy ez csak előzetes témaválasztás lehet, a kutatás során ugyanis az eredményektől
függően módosulhat a téma címe.)
Majoros (1997:16) szerint egy PhD értekezés - témától függően - 80-150 oldal lehet.
Ami a szerkezetet illeti Ebel és Bliefert (1990: 29-50) így ajánlja: címlap - előszó -
összefoglalás - tartalomjegyzék - bevezetés - eredmények - diszkusszió (megvitatás) -
következtetések - a kísérleti adatok részletes felsorolása - függelék - megjegyzések,
esetleg terminológia, glosszárium - irodalomjegyzék - a jelölt életrajza. Ehhez hozzájö
het még a köszönetmondás, a tárgymutató, a rövidítések jegyzéke stb. Mindezt a disz-
szertáció benyújtását elfogadó egyetemek előírhatják, és azt figyelembe kell venni.
A disszertáció tulajdonképpen akkor fejti ki hatását, amikor ajelölt már átesett a szó
beli vizsgán, a szigorlaton (rigorozum, latinul rigor = szigor, keménység). Ezt követi a
védés, ami a tézisek, megállapítások, ill. az egész disszertáció nyilvános megvitatásából
áll bizottság előtt, bírálók (opponensek) közreműködésével. Van olyan gyakorlat, hogy a
"vizsga" is előadás formájában történik, amit vita követ. (Külföldön a habilitációs
eljárásnál alkalmazzák ezt, nálunk is, csak értekezés benyújtása nélkül). Azt tanácsolják,
13 Szabó Katalin lektori véleményében ezt egyenesen károsnak tartja, mert ha kifogyott a mondanivaló,
felesleges töltelékanyaggal szaporítják fel a terjedelmet; vagy ami még silányabb megoldás: nagyobb margóval
és betűnagysággal fújják fel az értekezést a kívánt méretre.
14 Könyvünk tudományos alkotófolyamatról és írásművekről szóló 2. részének megírása után jelent meg
Csermely, Gergely, Koltay és Tóth (1999) tollából az e témakört bővebben tárgyaló „Kutatás és közlés a
természettudományokban” című kitűnő könyve (Koltay Tibor szerkesztésében) amit a doktorálók figyelmébe
ajánlunk. A szószerinti megfogalmazásokra és oldalszám utalásokra tekintettel azonban e részben változatlanul
az eredeti szerzőpáros munkájára hivatkozunk.
64
hogy a doktori védésen az ilyen rövid előadásokat, célszerű jóformán teljesen megtanul
ni, hogy szabadon lehessen elmondani, nagyon szigorúan betartva az időkorlátokat. (Az
előnyös időtartam 15 perc.)
Majoros szerint a diplomamunkák készítése két évnél nem hosszabb és hat hónapnál
nem rövidebb időt vehet igénybe. Hálóterv készítést ajánl az egymás után következő
feladatok sorrendjének meghatározására (ehhez mintául szolgálhat az 2.1.2 szakaszban
leírt forgatókönyvünk). A terjedelem tekintetében meg kell különböztetni egymástól a
szorgalmi időszakban írt 10-20 oldalas dolgozatokat, a 20-50 oldalas TDK-
versenydolgozatokat, a 40-80 oldalas diplomamunkákat, majd a PhD-értekezéseket,
amelyek 80-150 oldal terjedelműek- a közgazdaságtanban (Majoros, 1997:9).
Ami az irodalom-feldolgozást illeti, két megoldást említ, a leíró vagy kompiláció jel
legűt, amikor a különböző forrásmunkák mondanivalóját egyszerűen összedolgozzák. Ez
társadalomtudományi szakdolgozatokban elfogadható lehet, de doktori értekezésekben
nem. A másik az elemző, kutató módszer, ami már adatgyűjtést, felmérést is tartalmaz (és
társadalomtudományi témákról szólva, valószínűleg ebbe érti bele a fejlettebb irodalom
feldolgozásokat is). A disszertációk a két módszer vegyítésén alapulhatnak, egzakt tudo
mányokban feltétlenül primer vizsgálatokat, kísérleteket is tartalmazva.
Ezért a tapasztalt kutatók második (vagy harmadik) disszertáció készítése, nem te
kinthető csak "vizsgadolgozatnak" (mesebéli akadályozó sárkánynak, átrágásra való
kásahegynek, próbatételnek) mert ez a kikényszerített szellemi munka, az önálló gondo
latok kiprovokálásával, az ismeretanyag rendezésével, új ismeretek, meglátások felszínre
hozását teszi lehetővé. A céhek korában a magasabb fokozatot az iparos mesterművével
érdemelhette ki. A tudomány ezt vette át, amikor disszertációhoz kötötte a magasabb
fokozat elérését. A disszertáció nemcsak tudományos alkotás, hanem annak ösztönzője és
megvalósulásának eszköze is. Ennek az eszköznek módszeres alkalmazását is szolgálja
általános módszertanunk, és szeretnénk ha azt az érett kutatók is hasznosítanák, tovább
fejlesztenék.
b) Tudományos tanulmányok
vagy hasznosító, nem a tanulmány szerzője (bár megítélése a további munkája szempontjá
ból döntő lehet).
A könyv nagyobb, önálló publikáció. Hogy mit tekintünk könyvnek azt elsősorban a
terjedelme dönti el. A 150 nyomtatott oldalnál hosszabb kiadványok könyvnek nevezhetők.
Hogy valaki hány könyvet írt, azt úgy számíthatja, hogy az önállóan írt 150 oldalnál hosz-
szabb könyvrészieteket is könyvnek tekinti. (Tomcsányi, 1966).
A publikáló kutató szerzővé válik, aki szerzői jogokkal rendelkezik. Ez kifejezi telje
sítőképességét, eredményességét is. Angolul ezért fogalmazták meg azt a mondást, hogy
publikálj, vagy pusztulj el (publish or perish). Viszont a közlemények mennyisége a
minőségük kárára mehet, ezért jobban kell az utóbbira figyelni. A lektorálás, vagy szak
értői véleményezés és újabban a folyóiratoknak az impakt értéke jobban fejezi ki a tulaj
donképpeni értéket. A szerzőnek a szerzői jogon kívül a prioritásra is joga van, ami tu
dományának erkölcsi értékét növeli. Megkívánhatja, hogy az eredményeit valóban az
övének tartsák és sok esetben ezt a másokkal folytatott vitában éri el. A tudományos
folyóiratok fel szokták tüntetni a benyújtás időpontját is a prioritás miatt, és van lehető
ség előzetes közlésre is (konferenciákon, Interneten stb.) amire még visszatérünk (73.
oldal).
A nem saját kísérletek csak szakirodalom alapján irt szemléket (review) nehezebben
fogadják el publikálásra, és csak a szakirodalom teljes ismeretében vállalkozzunk ilyen
nek a megírására (Baintner, 1982:10). A szellemtudományokban ez sokkal inkább elfo
gadható forma. A tudományos összefoglaló szemlék többnyire sorozatok formájában
jelennek meg, amelyeknek egy-egy fejezetét a téma legkiválóbb művelői állítják össze.
Vannak olyan, kvázi referáló folyóiratok (Review Journal), amelyekben Csermely és
Gergely (1995:48.) óvatos becslése szerint a tudományos szakirodalom 3-4 %-a össze
foglaló formájában jelenik meg. Ezért hozták létre az összefoglalók összefoglalóját is,
amire példa az Index to Scientific Reviews, ami a Science Citation Index adatbázisára
épülve készül.
Ezt mind szekunder irodalomnak nevezik. (Talán jobb volna magyarul erre az elsőd
leges és másodlagos irodalom szóhasználat, hogy ne ütközzön a kutatás primer és sze
kunder kategorizálásával, de angolul és németül ezen eltérő fogalmak neve változatlanul
azonos).
A folyóiratoknak vannak olyan formái is, amelyek minden közleményt külön füzetben
adnak ki, vagyis csak különlenyomatokat készítenek. Ezeket letters folyóiratnak (levél
folyóiratnak) mondják és használatuk nem minden szempontból szerencsés. A szerző
érdeke az, hogy minél rangosabb folyóiratban közöljön megfelelő lektorálás mellett,
amikor már az elfogadás is rangot ad. Hátránya ennek néha az, hogy rendkívül hosszú
ideig tart a megjelenés. Mindenki azt szeretné, hogy sokan felfigyeljenek rá, sokan meg
jegyezzék a nevét. Aki egy ilyen - sokak által olvasott - folyóiratban tud közölni, az
jobban jár (bár tulajdonképpen nem az olvasók száma, hanem a cikkeire hivatkozók
száma dönti el egy folyóirat rangját). A nemzetközi természettudományos irodalom el
tolódik újabban egy uralkodó nyelv: az angol felé, mint ahogy korábban az a latin volt.
így a fontos publikációkat két nyelven kellene közzétenni, ha a nemzeti nyelvet is hasz
náljuk.
Aki azt szeretné, hogy szerzői nevét megismerjék, annak probléma lehet, hogy milyen
társszerzőkkel dolgozik együtt. Újabban nagyra értékelik azt, ha team-ek dolgoznak, és
ebből kifolyólag több a szerző. Gyakori, hogy a tudományos irányító a tanítványával
együtt publikál és ilyenkor vitatható az, hogy kinek a neve álljon elől: követhetik egy
mást ábécében, volt szokás, ahol a rangosabb állt elől, vannak újabb szokások, ahol a
vezető mindig az utolsó helyen áll. (Ilyenkor aztán sokszor a hivatkozásból ki is marad,
mert et al. lesz a citáció.) Erre vonatkozóan célszerű volna konvenciókat kialakítani, mint
amire már magam 1966-ban javaslatot tettem. A sok szerző a citáció szempontjából
indokolatlanul növeli a kimutatott impakt-mennyiséget, hacsak az impakt-számot nem
osztják el a szerzők számával. Erre vonatkozóan is érdemes volna egyszerű arányszám
mal kifejezhető átmeneteket képezni.
A kézirat elkészítéséhez régen sokféle formai előírást adtak, ma már a számítógép jó
formán nyomdai tökéletességű kéziratot tesz lehetővé. Minden esetre nagy gonddal kell
törődni a képletek elhelyezésével, az ábrákkal és a táblázatokkal. A táblázatok legyenek
áttekinthetők és ezért talán helyes a részletes adatokat a publikáció szövegében elkerülni,
és inkább jól áttekinthető táblázatokba helyezni, mint ahogy azok a disszertációknak is a
függelékébe kerülhetnek. Az elfogadott publikáció még alapos formai szerkesztésen esik
át. Azért, hogy az egész folyóirattal összhangban legyen, felülvizsgálják a nomenklatúrát
és terminológiát is. Maga a szerkesztés (redacting) nyomdakész állapotra-hozást,
szószerint rendberakást jelent. Előfordulhat, hogy rövidíteni kell a szöveget. A szer
kesztők beavatkoznak a tartalomba, a szóhasználatba és a language polishing közismert
követelmény az angol nyelvterületen, vagyis, hogy egy nyelvi lektor átfésüli az anyagot.
(Ez nálunk inkább könyveknél, kevésbé a folyóirat cikkeknél szokásos.)
Ezután kerül a véleményezőhöz, elbírálóhoz (referee), vagyis aki nem referáló, hanem
- ahogy angol neve sugallja - a futball-bíró rangjához hasonló tekintélyű döntéshozó.
Amelyik folyóirat nem „fully refereed", az már másodrangúnak számít. A cikk vélemé
nyezéséhez ilyen szempontokat vesznek figyelembe: jelentős-e a kísérlet; a célkitűzés
eredeti-e; a kísérletek megfelelnek-e a célnak; a módszerek korszerűek-e; az eredmények
interpretációja korrekt-e; a megvitatás helyes-e; megfelel-e a formai előírásoknak; meg
felel-e a terminológiának; megfelelően idézték-e az irodalmat; a cikk hossza elfogadható
éi az összefoglaló érthető, okos és megnyerő-e; a cím kifejezi-e a tartalmat? A lektor
(helyesebben szakbíráló) adhat javaslatot kisebb változtatásokra, továbbfejlesztésre vagy
visszautasításra.16 Általában két lektor van.
Ezután kerül sor a végleges javításra és a legvégén a javított, tördelt kéziratot a szer
ző még egyszer szignálja. Természetesen mindez a számítógépes szövegszerkesztés ese
tében ahhoz igazodik. Amennyiben a szerkesztőség kefelevonatot küld, akkor azt alapo
san javítsuk az eredetinek megfelelően. Másképp (például pirossal) illik megjelölni azo
kat a javításokat, amelyekkel változtatunk az eredeti beadott szövegünkön. A korrektúra
azért is fontos, mert az a tapasztalat, hogy a másik ember mást lát, mást vesz észre, a
szerző saját maga ritkán veszi észre a saját hibáit.
Rendkívül tanulságos amit Csermely és Gergely (1995:27) könyvében olvashatunk a
tudományos publikálásról. Mi minősül tudományos közleménynek? Ez tudomány-
területenként igencsak eltérő, és csak a független bírálók által elbírált (peer-reviewed) és
nemzetközi szaklapban megjelent közleményt lehet annak tekinteni. Kérdés, hogy ez a
16 Braun Tibor és Schubert András szerkesztésében megjelent könyv - „Szakértői bírálat (peer review) a
tudományos kutatásban” (1993. MTA Könyvtára) - tájékoztat ebben a kérdésben.
72
17Ezzel nem azt kívánja kifejezni, hogy a cikkhiánnyal küzdő, szerzőkre vadászó folyóiratokat preferál
juk. Sőt Szabó Katalin véleményéből idézhetem: "Soha ne küldjük be olyan folyóiratnak a cikkünket, ahol
biztosak lehetünk a publikálásában, hanem módszeresen próbálkozzunk egy-két fokozattal feljebb” Ugyanis
ritkán lehet hajszálpontosan eldönteni milyen minőségű cikket sikerült írnunk, és még mindig nyitva áll
előttünk az a folyóirat, ahol „éppen megfelelünk”.
73
hogy meg lehessen vitatni a témát vele. Jó, ha tartalmaz "postaládát", amibe a véleményét
bárki bedobhatja, és hasznos egy rövid kinyomtatott összefoglaló, melyből 10-20 pél
dányt odateszünk, hogy azt el lehessen vinni.
b) Kutatási jelentés
Egy résztéma megbízás alapján megoldott problémáját foglalja össze. Nem publiká
ció, sőt bizonyos fokig titkos is, mert nem illik másnak, csak a megbízónak odaadni.
Mindaz érvényes rá, amit a tanulmányokról írtunk, de különösen fontos szempont, hogy
"olvasni lusta" döntéshozók (megrendelők) is hajlandók legyenek elolvasni. Sokszor
idézett forrásaink és tapasztalataink alapján távirati stílusban röviden a következőkre
hívjuk fel a figyelmet, mert ez az írásmű nem tudományos közlemény, és a konkrét olva
sója igényéhez kell idomulnia.
kell bontani őket információs elemeikre. Ha új és más házat építünk több régiből, a bon
tási anyagot használjuk fel. Vajon mi lehet a forrásmunkákba foglalt szétbontott ismeret-
anyag legkisebb eleme, "téglája"?
Az ismeret legkisebb egysége (az "ismeretmolekula" ami szavak, fogalmak atomjai
ból tevődik össze) az egy mondatban kifejezett megállapítás, ami mint információ ön
magában is megáll, érthető és más információkkal összeépíthető.
Amennyiben a megállapítás új (olyan molekula amilyen még nem volt) és van értelme
is (használható anyag molekulája) akkor mint tudományos megállapítást tételnek (tételes
megállapításnak) nevezhetjük. A jelentős ilyen tételeket filozófiailag tudományos tézis
nek mondhatjuk. (A szóhasználat ördöge azonban itt is félre akar vezetni a szavak több
értelműségével: tézisnek nevezik az értekezések fontos megállapításainak (téziseinek)
összefoglalását, sőt a kutató korábbi megállapításainak értekezést pótló gyűjteményét is,
míg angolszász országokban még többet jelent: a disszertáció elnevezés helyett használ
ják.)
Nézzék el a szerzőnek, hogy saját régi meghatározásait idézi és nem bonyolódik a fi
lozófia és informatika egyre szaporodó százféle szóhasználatának ismertetésébe. A szö
vegelemzés (ma ismeretelemzés) céljára pedig annak idején a tudományos szövegtarta
lom kategóriáit(hierarchikus rangfokozataik sorrendjében) így határozta meg:
1/ szavak, 2/ fogalmak, 3/ definíciók, 4/ megállapítások (ezek formailag szavakból,
tartalmilag adatokból, információkból épülnek fel), 5/ tézisek (tételes megállapítások), 61
elméletek, 7/ alkalmazások (esetek és módszerek).
76
Annak idején azt írtam, hogy egy új adat önmagában is érték. Egy eredményes meg
állapítás jelentős érték. Mások anyagából való következtetés is új értékalkotás, de önálló
szellemi alkotás csak a saját gondolat lehet. Az idegen és saját ismeretanyagot kell ösz-
szedolgozni és "új adatok nélkül, csupán a régi megállapítások átcsoportosításával is
alakítható ki új mondanivaló." (1966:37) "A kutatás feladata új ismeretek, új összefüggé
sek felfedezése, ami nagyon sokoldalúan valósítható meg az így feldolgozott anyaggal
(1966:136). A saját és idegen információ egyenlő értékű a feldolgozásban. Pataky (1958)
utalt arra, hogy minél távolabbi tudományszak ismeretét hasznosítjuk az annál terméke
nyítőbb munkánkra.
Külön probléma lehet információink, megállapításaik valóságtartalma. Csak az iga
zat és csakis az igazat - állítsuk, mert magunkat csapjuk be, ha tudatosan torzítjuk a
valóságot. A negatív kísérleti eredmények is értékesek pl. ha valaminek alkalmatlanságát
mutatjuk ki (Baintner (1982:9). Az idegen megállapításokkal való egybevetés erősítheti
vagy cáfolhatja saját meglátásunkat. Ez tévútra sodorhatja a kutatót, aki mindenáron
eredményre tör. Szabó Katalin (1997:61+) is utal arra a hibára, - amivel Sváb János,
Baintner Károly és sokan mások is foglalkoztak, - hogy csak azokat az érveket, tényeket,
bizonyítékokat adjuk elő, amelyek elképzeléseinket igazolják és elhallgatjuk azokat,
amelyek ellenünk szólnak. Ezt „egyoldalú kifejtésnek” mondják. A "kétoldalú" közlemé
nyek viszont olyanok, amikor másoknak a miénkkel éppen ellentétes érveit is kifejtjük.
Az ismeretgazdálkodás lényege nem a vitatkozás, szembeállítás vagy megerősítés,
hanem a saját és idegen ismeretelemekből egy új megállapítás (egy eddig nem volt tudás
molekula) előállítása, amivel a 2.4 fejezetben részletesebben foglalkozunk.
77
Majoros (1997) helyesen mutat rá, hogy célszerű tájékozódni a téma szakirodalmi
feldolgozottságának fokáról, hogyan lehet a forrásokhoz hozzájutni, különösen, ha az
ember nagyrészt irodalom alapján dolgozik. Másrészt, hogy nem voltak-e már előtte,
akik a témát már letarolták. Felhívja a figyelmet arra is, hogy nemcsak megoldatlan,
hanem meg is oldható témát kell választani. A témaválasztásnál lehetőleg kerüljük a
divatot, de az olyan marginális témákat is, amelyeknek semmi irodalma nincs, vagyis
magunknak kell elsőként a sötét verembe ugrani.
Eco (1996:44) szerint: 1. A kutatás egy felismerhető tárgy körül mozogjon, amelyet
úgy kell definiálni, hogy mások számára is felismerhető legyen. 2. Vezethessen olyan
megállapításokra, amelyeket előbb még senki nem mondott. 3. A kutatásnak mások szá
mára is hasznosnak kell lenni. 4. Biztosítani kell a hipotézis bizonyítására, vagy megcá
folására szolgáló elemeket. Majoros (1997:17) helyesli, ha kérdésként próbáljuk megfő-
78
2.3.1.3 A címadás
A cím foglalja össze a tartalmat pontosan, kevés szóval. Egy jó cím a dokumentum
legkurtább összefoglalója ami a továbbiakban kulcsszóként (tárgyszóként) szerepelhet,
amikor visszakeresik munkánkat.
A végleges címet a munka megírása után adhatjuk csak, de egy „munkacím” haszná
lata szükséges már korábban is. A disszertációk címét többnyire már a posztgraduális
képzés kezdetekor jóváhagyják - ez inkább a téma meghatározása -, véglegesítését cél
szerű az irányító tudományos személyekkel, tanárokkal konzultálva módosítani. Majoros
is a címadást tartja az utolsó aktusnak, ami ellentmond annak a helytelen gyakorlatnak,
hogy a PhD-hallgatók munkatervének elfogadáskor határozzák meg az értekezés címét is.
Itt többről van szó, mint az egzakt tudományok publikációiban kaptafaszerűen hasz
nált tagolás: irodalmi áttekintés, anyag és módszer, eredmények és megvitatásuk, követ
keztetések, összefoglalás. Ez különben is csak egy résztémát (problémát) vizsgáló kísér
let, primer-kutatási eredmény közlésére alkalmas. A disszertáció egyrészt nem ilyen
"egyhegyű" résztémát tárgyal, tehát többirányú a szerkezete is, és így az irodalomkutatást
is többirányban, már a vázlat kidolgozásához be kell vetnünk. Másrészt az értekezés
szükségszerűen irodalomkutatást is alkalmaz - különben nem tudná újszerűségét sem
bizonyítani - ami a szerkezettel szemben is speciális követelményeket támaszt.
Számukon persze lehet vitatkozni, mert csak arról van szó, hogy hány rekeszes polcra
(hány irattartóba, file-ba stb.) gyűjtjük az előrendezett információinkat. A feldolgozás
során a rekeszeken belül az egyes információk (megállapítások, tételek) önálló életre
kelnek. Az ilyen sillabusz nem lehet végleges: készüljön gumiból, hogy bárhol tágítható,
kiegészíthető legyen. (Ezt a számozás módjánál kell figyelembe venni.)
Szabó (1997:47-58) is a vázlat készítéssel kezdi, amihez azután nem kell szorosan ra
gaszkodni a feldolgozás során. A vázlatkészítést két típusra osztja: 1. Pontokba szedett
tartalomra, témakörökre utaló vázlat; 2. Állításokat, kérdéseket megfogalmazó, állásfog
lalásunkat is sejtető vázlat (tételvázlat). A másodikat ajánlja amit csak akkor lehet elké
szíteni, amikor már a mondanivaló a fejben elkészült. Ez megerősít abban, hogy a silla
busznak a hipotéziseket és bizonyítási módjukat is tartalmazni kell. A vázlat és egyes
részeinek terjedelme legyen arányos a munka terjedelmével. Ne tárgyalja a bevezetést
hosszabban, több pontba foglalva mint a tárgyalást. A továbbiakban ne tekintsük szent
írásnak, hanem állandóan változtassuk ezt a vázlatot. A megírásnál sem kell ragaszkodni
a vázlat sorrendjéhez, a vázlat nem használható tartalomjegyzékként.
A vázlat a tükörképe a műnek és ahogy az egyik változik, úgy változik a másik is. Ha
nagyobb fejezetek vannak, azokhoz külön vázlat készíthető.
És bár a sillabusz nem tartalomjegyzék, annak mégiscsak kezdeti formája, és ezért al
kalmazkodik az írásmű későbbi tagolásához. Szabó Katalin (1997:66-75) tanácsait ve
gyük ehhez figyelembe: A belső címek azok, amik tulajdonképpen a részeket, fejezete
ket, alfejezeteket, szakaszokat, pontokat, alpontokat, bekezdéseket jelzik. Ezeket később
nyomdatechnikailag különböztetjük meg. A decimális számozás a disszertációkban - már
a sillabuszban - kívánatos, de rövid tanulmányokban, cikkekben nem szerencsés. (A
decimális számozásnak vannak korlátai, négy tag a maximum és bevált az olyan kvázi-
decimális rendszer is, amelynek az utolsó számjegyében tíznél nagyobb számokat is
feltüntetnek).
nagyobb szerephez jut majd - tudatosan vagy tudat alatt - a kutató későbbi, érett életsza
kaszai során.
Majoros szerint "elsődleges forrás", a jelölt által végzett adatgyűjtés, felmérés (ami
primer kutatás), és minden olyan írásbeli dokumentum, ami “nem alapul más leírt forrá
son”. Másodlagos forrásnak nevezi, az elsődleges forrásokat magyarázókat (vagyis a
statisztikai kiadványokból készültet, a tematikus tanulmányokat stb.).
Eco (1996:65) elsődleges forrásnak tekinti pl. Adam Smith munkáit, míg az őróla írt
tanulmányokat másodlagos forrásnak mondja. Az elsődleges és másodlagos forrást és a
primer és szekunderkutatás eredményeit másként volna célszerű megkülönböztetni. Min
dannak feltárása, ami nincs közzétéve, ha írásmű is (oklevél stb.), primer kutatás, és a
megjelent műről alkotott, még nem közölt eredmény is (például a biblia valamely részé
nek hermeneutikus szövegelemzése). A szekunder kutatás a tudományos kiadványok
(publikációk) információit, véleményeit elemzi (szakirodalom-kutatás), összekombinálva
azt a saját, vagy mások közölt, primer kutatási eredményeivel.
Kézenfekvő, hogy témánk szerint adekvát (és közelálló), új és kiváló, neves szerzők
től származó információkat gyűjtsünk. Ezt mindenki tudja, ezért inkább arról írunk, hogy
a távoli, régi és névtelen ismeretek is nagyon értékesek lehetnek.
Már Pataky (1958:17) utalt arra, "hogy minél távolabbi relációt elemez ki és szinteti
zál" az irodalomkutatás, az annál termékenyítőbb lehet.
85
18 C. Ronald Kahn: Picking a research problem. The New England Journal of Medicine 330: 1530-
1533, 1994 ami nem tévesztendő össze Thomas S. Kuhn: The Structure of Scientific Revolution.
University of Chicago Press, 1970 című művel
19 Illetve mint a tudományos és ismeretterjesztő „közé helyezett” (mediatizált) irodalom, aminek fontossá
Az újnál is újabb előzetes közlések után utalhatunk a másik végletre: a régiekre, kü
lönösen a rég elfelejtettekre melyeknek újra felfedezése is érdem lehet. Szabó Katalin
szellemesen felveti azt, hogy a társadalomtudományokban (persze a természettudomány
okban is) érdemes a régiekhez fordulni. Nagyrészt ilyen az egész filozófiai és lélektani
feldolgozás e könyv 5. részében. Elegánssá teszi a szöveget a régiekre való hivatkozás,
idézésük, de évszámként ne a legutóbbi kiadásuk megjelenését írjuk.
Utal arra is, hogy a szakkönyvek végén ritkán található tárgymutató (index), ami pe
dig minden tudományos könyv alapvető kritériumának tekinthető. Szerintünk mindene
kelőtt a tartalomjegyzék ad képet a könyvekről. A tárgymutató és a glosszárium, ha van,
még fontosabb, mert jellemzi a forrás színvonalát: az index nélküliek tudományos rangja
kétes. A tárgymutatónak a jelenléte, vagy nem jelenléte, valamint az irodalmi hivatkozás
dönti el tulajdonképpen, hogy milyen komolyan vehetjük a könyvet. Vannak könyvek,
amik primer publikációnak is tekinthetők, vagyis másutt még nem közölt információkat,
megállapításokat tartalmaznak.
1./A leíró vagy betűrendes katalógus szerző és cím szerint közli a műveket. Itt álla
píthatjuk meg, hogy megtalálható-e egy keresett név.
3./ Kiegészítő katalógusok, pl. ahol a sorozatok főcímei szerepelnek, vagy a földrajzi,
ami a megjelenési helyek szerint tartalmazza a műveket.
20E szakasz és a következő 2.3.4 alfejezet átnézéséért és kiegészítéséért köszönetet mondunk Zalainé dr.
A régi megoldás az volt, hogy az így talált esetleges forrásmunkákról mind cédulák
készülnek. Legalább ilyen fontos azonban, hogy az adott gondolatok és idézetek is cé
dulákra kerüljenek, ahogy Eco mondja „olvasmány jegyzetelés”, ami nagy alakú cédulák
ra történjen. 35 évvel ezelőtt erre szolgáltak peremlyukkártyáim (Tomcsányi 1966). Ma
meg kell találnunk a módját, hogy szövegszerkesztővel oldjuk meg ugyanezt. Ez az elő
zetes irodalomjegyzék legtöbb esetben a végleges bibliográfia alapja lesz.
Szabó (1997:47+) a források felkutatása (lásd 2.3.3.1 is) tekintetében hibának tekinti,
ha túl szűken keresnek, de még általánosabb a „véletlen bolyongásos módszer”. Sok
olyan anyagot feldolgoznak a fiatalok, ami felesleges. Az egyes szerzők műveiben túl
tengnek a források, elnyomják az eredeti gondolatokat. Ilyent a témadokumentációk,
tematikus gyűjtő-tanulmányok esetében magunk is tapasztaltunk.
***
Az elmondottakat egy kis meséléssel lazítjuk fel, régi hasonlataink (Tomcsányi, 1966,
1984) alapján. Az irodalomkutatást végző nagy területet vizsgál át, kigyűjtve a valószí
nűleg érdekes közleményeket. Majd kiselejtezi azokból a célja szempontjából alkalmat
lanokat. Vagyis, ami eddig történt, az a vaddisznó hajtóvadászathoz hasonló: a kiszemelt
„területről” kihajtjuk, összetereljük a információkat: a releváns vaddisznókat kilőjük
(vagy inkább: befogjuk), az őzeket, szarvasokat futni hagyjuk (mert irrelevánsak szá
munkra.)
Végül is minden kifogott információs halam egy nagy akváriumba kerül - a doku
mentációmba - és ott figyelem meg őket és kezdem meg feldolgozásukat. Erről szólunk a
következő 2.4 fejezetben. Vannak azonban felesleges, de mégis hasznos halak, az akvá
rium díszei ezek: olyan források amiket csak azért idézünk mert tiszteljük a szerzőt, meg
akarjuk nyerni jóindulatát; idézzük, hogy majd ő is idézzen, vagy csupán dekorációs
célra tesszük ezt (mert nagy nevet idézni elegáns) - mondta ezt már Francis Bacon is,
Verulam lordja... (Ugye elegánsan hangzik ez így? - ha nem is igaz.)
2.3.4 A bibliográfia
csak hézagot tesznek. A folyóirat cím rövidítéseket is pont nélkül írják le. A Vancouver
konvenció szerint a vesszőt, a pontosvesszőt, a kettőspontot, a gondolatjelet, a kerek
vagy szögletes zárójelet lehet használni. A vessző az ugyanolyan rangú elemeket vá
lasztja el, a pontosvessző az eltérőket egymástól (ez nagyon lényeges a szövegezésben
is).
Probléma a szerző nélküli (Anonym) könyv, ill. ahol csak a címmel kezdődik a bibli
ográfia és kérdéses, hogy a címet ábécéztük-e aztán vagy sem. Vannak esetek, amikor a
szerző helyett a „kiadó” rangos személy (Herausgeber) vagy szerkesztő szerepel (ezt
zárójelben fel kell tüntetni: red. vagy ed. stb. rövidítésekkel). A sorozatba tartozó köny-
94
veknél meg kell adni a sorozatszámot, rendkívül lényeges a megjelenési helynek a fel
tüntetése.
Nem változtathatunk rajta, de jó tudni, hogy a „senior” szerző vagy első a felsorolásban,
vagy ábécébe került, esetleg az utolsó név is lehet, de újabban egyre gyakoribb, hogy azt kér
dik a kezdőktől: hányszor volt „első” szerző? A hivatkozást kimutató kiadványok pedig több
nyire csak az „első” szerzőt tüntetik fel.
Sok egymásnak ellentmondó dolgot idéztünk most, azzal a szándékkal, hogy erre a
gondolatébresztő sokféleségre felhívjuk a bibliográfiával foglalkozók figyelmét.
Ezt a két fontos fogalmat nem egyértelműen használjuk. Az idézés azt jelenti, hogy
egy másik szerző szövegének egy részét átvesszük. A hivatkozás az amikor valamilyen
munkáját említjük, gondolatát átvesszük de nem a szövegét. Minden idézésnél hivatkozni
is kell. Ha csak egy-két szót veszünk át az még nem meríti ki az idézés fogalmát, ami
formailag is mást kíván. Végül amikor állandóan valakinek az „idézettségéről” beszé
lünk, akkor a kapott hivatkozásaira gondolunk...
2.3.5.1 Idézés
Eco (1996) - támaszkodva Campbell és Ballou (1974) munkájára - az idézés tíz
szabályát ismerteti: 1. Megfelelő hosszúságban kell idézni az értelmezendő részeket. 2. A
szakirodalmat csak akkor idézzük, ha megállapításunk alátámasztására, vagy igazolására
szolgál. Általában nem szükséges szaktekintélyekre hivatkozni. 3. Ha az idézet előtt,
vagy után nincs kritikai megjegyzés, azt jelenti, hogy egyetértünk vele. 4. Minden idézet
szerzőjét és forrását pontosan meg kell jelölni. Ez lehet lapalji jegyzetben, az idézet után
odaírva a szerző nevét és a mű megjelenésének évét, vagy esetleg a mű oldalszámát is. 5.
Ha régi forrást idézünk, a kritikai kiadásra támaszkodjunk. 6. Idegen nyelvű idézeteket
eredeti nyelven idézzünk és a fordítást lábjegyzetben adjuk meg, vagy fordítva. 7. Vilá
gosan utaljunk a szerzőre és a műre. Itt említi az op.cit. fogalmat, az ibidem-et stb. az
ismételt lapalji hivatkozásnál. (Magyarul ilyenkor az „id. mű", németül az „ebenda"2'
állhat.) 8. Ha az idézet nem több, mint 2-3 sor, akkor a bekezdésen belül tesszük idéző
jelbe. Ha ennél hosszabb, akkor új bekezdésbe tesszük, kisebb sorközzel. 9. Az idézet
legyen hiteles. Minden benne elhelyezett kommentárt szögletes zárójelbe kell tenni, Eco
szerint. A „kiemelés tőlem” is fontos meghatározás. Ha megdöbbentő dolgot idézünk:
(sic) állhat mögötte. 10. Az idézés olyan, mintha egy tanút hívunk, soha ne idézzünk
(tudományos) szerzőt mű és oldalszám nélkül. Előfordulhat azonban, hogy személyes 21
21 Az anekdota szerint ezt nem ismerve így idézett valaki: „Marxot igazolja Ebenda a következőképpen...'
96
közlést vagy kéziratot idézünk. Ilyenkor ezt lapalji jegyzetben közöljük, de nagyon jó, ha
ehhez az idézett maga is hozzájárul.
Ha nem egész mondatot idézünk, akkor három pontot alkalmazunk, illetve kisbetűvel
kezdünk. A kihagyásokat is három ponttal érzékeltetjük. Szó szerinti idézet hossza a fél
oldalt ne haladja meg (szerintem a három sort se).
Murphy törvény könyvében olvashatjuk: „aki egy embertől lop ötleteket, az plagizál.
Aki többtől, az kutat”. Ez tulajdonképpen a szekunderkutatásnak is egyik „morális”
alaptörvénye. De nem ment fel a hivatkozás alól!
2.3.5.2 Hivatkozás
A pontos irodalmi hivatkozás Majoros (1997:103) szerint azért is lényeges, mert
minden átvétel, hivatkozás és idézőjel nélkül plágiumnak tekinthető. Szerinte nem a
hivatkozások mennyisége, hanem a minősége a lényeges, és ha négy-öt hivatkozásnál
több van egy oldalon, az elronthatja az egész szöveg érthetőségét.
97
Egyes folyóiratokban van olyan kevert hivatkozási rendszer ami a neveket és évszá
mokat adja meg, azonban az irodalomjegyzékben az előfordulásuk sorrendjében tünteti
fel őket. Annak ellenére, hogy nemzetközi előírások ezt elfogadják, ezt hátrányosnak
tekinti Ebel és Bliefert (1990). Végül az is lehetséges, hogy a szövegben megadjuk a
teljes forrásmegjelölést (a mi gyakorlatunkban ez olyankor fordult elő, amikor egészen
rendkívüli munkákról volt szó, pl. klasszikusokról, görög filozófusokról stb., meg a bib
liáról, ami igazán nehezen illett volna a rendes irodalomjegyzékbe.)
Morális követelmény, hogy a szerző közvetlenül ismerje azokat munkákat, amikre hi
vatkozik. Sokszor azonban a másodlagos irodalomból idézünk, ilyenkor az ilyen másod-
kezű idézeteknél elfogadható szerintem az is, hogy a szövegben közvetlenül idézünk, de
az irodalomban megadjuk, hogy honnan vettük: cit. in jelzéssel. Általában a nem kiadott
munkákat nem illik idézni, bár a mi gyakorlatunkban szóbeli közlésként ez elképzelhető.
Eco (1996:72-74 helyesen veti fel, hogy másodlagos forrást nem szabad úgy idézni,
mintha láttuk volna az eredetit, de ugyanakkor az „elsődleges forrás neurózis” se váljon
úrrá rajtunk, vagyis régi munkákat lehet mások után közvetve (másodlagos forrásokból)
idézni, természetesen utalva erre.
A kapott hivatkozások száma mint értékmérő szerepelhet, amit azonban a folyóirat
értékével súlyoznak.
Mindez Zipf törvényével van kapcsolatban. Zipf, aki nyelvész volt, azt vizsgálta,
hogy különböző szavakat milyen gyakorisággal használnak. Kimutatta, hogy ha egy elég
ségesen hosszú szöveg szavait összeszámoljuk, és előfordulási gyakoriságának megfele
lően sorba rendezzük, a gyakoriság arányos a rangsorral. Vagyis ha egy szó a rangsorban
a 10. helyre kerül, akkor ezt a szót az első helyre került szónál tízszer ritkábban használ
ják.
A citáció és impakt faktor értelmezése igen fontos saját írásműveink értékelése szem
pontjából is. Ezért ezek gyakorlati alkalmazására a 4.4.1.2 szakaszban még visszatérünk.
Francis Bacon már jól látta: „az empírikusok egyre csak gyűjtenek, mint a hangya, és
felélik amit gyűjtöttek, a racionalisták önmagukból szőnek fonalat, mint a pók. Pedig a
méh választja kettőjük közül a helyes utat, mert a kert és a mező virágaiból hordja össze
anyagát, de saját képességeinek megfelelően alakítja át és rendezi el.”24
lehessen kiindulási alap. Azonban ilyenkor is szükséges rendszeres kutató munkával azt
kiegészíteni.
Lássunk erre egy meglepő hasonlatot: egy márványszobrot úgy faragnak ki, hogy elő
ször kinagyolják, majd egyre finomabb részleteket faragnak ki rajta. Ez volna a rendsze
res munkafolyamat. Állítólag Michelangelo úgy is alkotott, hogy kifaragta a kisujját,
aztán ahhoz hozzáfaragta az egész emberi testet. A görcsös kisujj lehetett egy ötlet
szikra, ami a szenvedő korpuszt sugalmazta. Az ilyen alkotás a csodával határos. Analóg
azzal, hogy a világegyetem is egy pontból robbant szét, mi mégis az egyes részeit tanul
mányozva hatolunk az egyre kisebb részletek megismerése felé. És ezt rendszeres kuta
tómunkával tesszük.
2-6. táblázat
A szakirodalom-feldolgozás munkafolyamata - a szekunderkutatás ismeretalko
tó fázisa
Kapcsolata köny
A munkafolyamat lépései vünk szövegével Jellege, hasonlítása
(előzménye, leírása)
Az építkezés hasonlata
az építőanyag szem
pontjából
1. Áttekintő rendszerezés,
válogatás-kiválasztás, előkészítő 2.4.2.1 szakasz ELŐFELDOLGOZÁS
jegyzetelés
Ez a „folyamat” azonban nem olyan mint a vonaton utazás: amit le lehet késni és me
netközben nem lehet felszállni; hanem inkább egy csoportos kirándulásra emlékeztet:
vannak akik már elindultak a cél felé, újabb és újabb csoportok és személyek indulhatnak
103
utánuk. Ez a metafora olyan jó, hogy magyarázat nélkül nem lehet megérteni: A már
elkezdett kutatási folyamat új részproblémával, új információval újra elkezdhető, a már
elkezdett kiegészíthető, az egész olyan mint a körhinta: vissza-vissza térő, de ha ezt a
folytonos ismétlődést alkalmaznám leírása során, akkor az olvasó bizonyára beleszédül
ne. A helyzetet még bonyolítja az is, hogy minden téma kétféleképpen dolgozható fel:
Vertikálisan forrásonként: kiválasztás - kivonatolás - dokumentálás.
Horizontálisan több forrásból párhuzamosan a kiválasztás, majd ugyancsak párhuza
mosan a kivonatolás és dokumentálás.
Dokumentumok
(eredeti közlések)
1. Idézetek (mondatok, bekezdések) átvétele és
Könyvek
besorolása
Tudományos dolgozatok 2. Szövegtömörítés
Értekezések készítése és besorolása
Közzétett tanulmányok 3. Megállapítások kiemelése és besorolása
Ismertetések
(másodlagos közlések)
Abstract 1. Az ismertetés besorolása
(a szerző készítette)
Referátum 2. Megállapítások kiemelése és besorolása
(más készítette)
Tematikus feldolgozás Megállapítások és kommentálásuk
(review cikk) Kiemelése és besorolása
2-8. táblázat
A forrás és feldolgozás kapcsolata
Feldolgozás módja
Forrás típus
(feldolgozási egy
Analízis Szintézis
ség)
2-9. táblázat
A feldolgozási egységek
E fontos témákról igen hasznos volt megismerni mások véleményét. Igyekeztünk ezt
mondanivalójuk „identitásának” megőrzésével szövegüket átírva idézni, amiből kitűnik,
hogy ugyanarról többnyire mindenki másként ír, mást emel ki, mégis nagyon hasonlót
ajánl. Az ilyen irodalmi áttekintésekben - ami könyvünk más fejezeteire is jellemző - az
ismétlések nem kerülhetők el. Enyhítse ezt a hibát a közmondás: „az ismétlés a tudás
anyja” (repetitio est mater studiorum).
25A DE, KE és IE fogalmakat és rövidítéseket a szerző e tananyaghoz vezette be, nem találva egyelőre a
Ha kézbe veszünk egy új olvasmányt, akkor annak pontos címét, kiadóját, a kiadás
évét, a kiadás számát (hányadik) és a szerzőt pontosan tudnunk (és ha hasznosítjuk, rög
26Ne tévesszük össze a jegyzeteléssel a kész szöveghez fűzött, a lap alján vagy a fejezet végén álló magya
rázó, kiegészítő megjegyzéseket, jegyzeteket. Amiről most szó van az formailag hasonlt azokra, de tartalmában
leginkább az előadásokon készített, megjegyzéseket is tartalmazó jegyzetekhez (feljegyzésekhez) áll közel. A
tankönyvet pótló jegyzet megint egészen más.
106
zíteni) kell. Célszerű elolvasni a bevezetést, meg kell határozni a könyv, vagy egyéb
forrás jellegét. Aztán tanulmányozását célszerű a tartalomjegyzékkel kezdeni, majd az
irodalomjegyzék tanulmányozásával folytatni.
Nem tanácsos azonnal nekilátni az olvasmány legelején azzal a szándékkal, hogy azt
végigolvassuk, hozzá kell szoknunk előbb, hogy ismerkedjünk az olvasmánnyal. Erre
szükség van, mert a közlemények rengeteg sok fölösleges részt (zajt) tartalmaznak, még
az sem biztos, hogy számunkra mi a fontos belőle, ezért böngésszük át először a tartal
mát. Ez az első, vagy felderítő olvasás a skimming, ami megkönnyíti a későbbi teljes
olvasást. Amikor a teljes, részletes átolvasás bekövetkezik, akkor is térjünk vissza egy-
egy fejezet után a tartalomjegyzékhez, hogy az abból kapott kép ne homályosodjék el, és
az összefüggéseket az egésszel kapcsolatba hozva lássuk. Az előszó, vagy bevezető is
rendkívül fontos a könyv megismerése során. (A második és esetenként a harmadik átol
vasás már a következő munkafázisba a kivonat-készítésbe tartozik.)
logikai rácsban.
108
Nyilvánvaló, hogy ha a munka mögött valamilyen cél (a nyelvtanulás mögött égy uta
zás, értekezés-írás után jobb állás vagy diploma elnyerése áll, az sokkal eredményesebb
lesz). A fő ösztönző azonban a siker, ezért tudatosítsuk saját sikereinket, örüljünk nekik
és igyekezzünk elfelejteni a kudarcainkat, csökkentsük jelentőségüket.
Dezsőné érdekes példát hoz föl arra, hogy amikor egy kísérleti vitában résztvevőket
később megkérdeznek, hogy mire emlékeznek, mindenki csak a saját érveire emlékezett,
az ellenfelére nem. Akik pedig nem kapcsolódtak a vitába, azok semmire sem emlékez
tek. Hasonló folyamat játszódik le akkor, ha olvasás közben magunkban folytatunk vitát
109
az íróval, a szerzővel. Lényeges, hogy ilyenkor olyan asszociációk jöjjenek létre, ame
lyek a problémánk szempontjából helyesek, és ne vezessen minket tévútra, amire ugyan
csak vannak példák. Az asszociációs lánc vezet egyik gondolatról a másikra, és ezt is
meg kell figyelnünk.
Fontos fogalom a felfogás mértéke, ami alatt az olvasmányban lévő gondolatok, ada
tok azon mennyiségét értjük, amit egyszeri elolvasása után helyesen fel tudunk idézni a
későbbiekben. Ebben az esetben az angol „to comprehend’ vagy a német „erfassen” igék
értelmében beszélünk felfogásról. 100%-os felfogóképesség nagyon ritka és nem is
szükséges. Fontosabb az olvasással járó gondolkodás tökéletesítése. (Véleményünk sze
rint az azonnal asszociált gondolatot, az ismeretek adaptálását kell fejleszteni és nem
csak az adatok memorizálását. Valószínűleg a szakirodalom szóhasználatában - és mi is
így értelmezzük - a
Itt említhető az olvasási hiba, amit regressziónak neveznek. Ilyenkor az elme állandó
an visszatér egy már elolvasott mondatra, vagy szóra. A szemünk hiába fut tovább a
betűk során, az elme leragadt és az utána olvasottakat már nem tudja megfigyelni. A
regresszió kikapcsolása rendkívül fontos: amikor megakadályozzuk, hogy a szemünk
visszatérjen egy már elolvasott szövegrészre. A regresszió lehet függőleges, amikor so
rokat ugrunk vissza, vagy vízszintes, a sor elejére húzó.
(Az erre leírt vizsgálat más figyelemfokozó célra is alkalmas lehet. Egy-egy sort ol
vashat el a próbaszemély, amiben három szó van, egy alapszó és egy a-val és b-vel jelölt
változat. Azt kell meghatározni utólag, hogy melyikkel áll asszociációs kapcsolatban az
alapszó. Pl. a fű a zölddel és nem a kékkel, a kánikula a nyárral és nem a téllel. Ez azon
ban - a mi felfogásunk szerint - csak sztereotip asszociáció, mindig mindenkinél azonos,
míg az alkotó asszociáció újat hoz létre.)
Kiegészítő megjegyzésünk az, hogy az ember képes legalább két gondolatmenet pár
huzamos követésére, ezért nyugodtan lehet gyakorolni azt, hogy olvasunk TV nézés köz
ben vagy, hogy előadások során a legfontosabb hallottak feljegyzése mellett egyéb gon
dolatainkat is rögzítjük, vagy egyéb gondolatköröket is áttekintünk. Lehet, hogy ez ve
szélyes tanács fiatalok számára, mert szétszóródáshoz is vezethet, de gyakorlattal elsa
játítható, amivel a 4.6.1.3 szakaszban (354. oldal) foglalkozunk. (Napóleon állítólag
egyszerre diktált hat levelet, a sakkversenyzők pedig szimultánt játszanak, sőt olyan vak
szimultánt, hogy nem is látják a táblákat és mégis több táblát fejben tudnak tartani).
111
Szabó Katalin (1997) felhívja a figyelmet, hogy amikor dokumentumok szerint tár
gyalják (kivonatolják) részletesen leírva az ismereteket, ebből egy olyan anyag keletke
zik, amit rendkívül nehéz a végén összeszerkeszteni. Ezzel szemben ajánlja a „logikai
gondolati egységenkénti” (ami a mi dokumentációs egységünknek DE felel meg) jegy
zetelést, külön kartonlapokra, kis cédulákra, illetve önálló bekezdésekbe a számítógépen,
így csoportosíthatók a gondolatok, újra keverhetők, sokszorosíthatók, használhatók -
mint ahogy azt az ismeretgazdálkodásról és lyukkártya-technikájáról leírtunk
(Tomcsányi, 1966). Tennészetesen úgy kell jegyzetelni, (és kivonatolni), hogy először a
kijegyzetelni szándékozott forrás pontos bibliográfiai adatait rögzítjük. (Ezeket célszerű
számítógépre vinni, hogy megmaradjanak és azután azokra már rövidítéssel lehessen
hivatkozni).
2. Tömörítve a mondanivalót.
A kigyűjtés technikai megoldása lehet a forrásból való xerox vagy scannerrel készített
másolat is. (De erről még kell kivonatot is készíteni, annotációkkal!) A kivonat klasszi
kus formája a cédula, fejlettebb formában a kézi perem-lyukkártya, a mai kor követelmé
nye szerint a PC szövegszerkesztő. Utóbbi arra is jó - és ez minőségi ugrásnak tekinthető
-, hogy tárgyszavakat tud utólag kikeresni az azonos fájlba helyezett kivonatokból. Ezzel
megkönnyíti az ismeretgazdálkodásunk kreatív fázisát, ami tulajdonképpen munkánk
igazi célja.
113
***
2.4.3.2 Dokumentálás
A dokumentum28, a forrásmunka volt eddig a feldolgozás egysége. Mostantól a kivo
nat (KE) lesz az, ami valamelyik DE-be tartozik. Dokumentáláson egyrészt a kivonatok
1/ szakirodalom-kutatási felhasználásának (rendezésének) munkafolyamatát, másrészt 2/
fizikai rögzítését értjük.
A dokumentálás mint irodalomkutatási munka lehet egy konkrét kutatás vagy írásmü
(pl. disszertáció) "céldokumentációja" vagy valamely téma (témakör) folyamatos iroda
lom-feltárása.
A) Az irodalmi kartoték
B) Cédulakatalógus
28 Dokumentumon az eredeti közleményeket értjük, bár a róluk készült másodlagos ismertetések is szol
gálhatnak forrásként.
116
Ebel és Bliefert (1990) azt ajánlja, hogy az irodalmi információ gyűjtéseket A/3 la
pon végezzük, hogy minél nagyobb területünk legyen a feljegyzésekre. Amennyiben még
ez sem elegendő, úgy több lapot használjunk.
Ezt a “klászter” módszert eredményesebbnek tartják, mint az ötlet, vagy téma kár
tyákkal végzett kutatást, ami végső fokon eredetileg a cédula katalógusnak felel meg.
Egy olyan lapon, amin sok van, többet át lehet tekinteni és a vizuális emlékezet is belép,
hogy aztán később összefüggéseket tárjon fel.
Ezzel már közel jutottunk ahhoz, hogy hogyan lesz a cédulákból szövegezett eszme-
futtatás. A kártyákat a sillabusz ismérvei szerint csoportosítjuk, majd a csoportokon belül
rakjuk sorba.
117
C) Szövegszerkesztő használata
Az itt leirt, egy témán, azonos tudományterületen belül alkalmazott szintézis mint
munkafolyamat analóg a tágabban értelmezett általánosító tudomány szintézissel, ami
Vida (1998:18) szerint „a részekre szedő analitikus kutatás mellett szinte teljesen eltűnt”,
és hiánya katasztrofálisá válhat, mert az „egész” megértésére az analízis nem elegendő. A
szűk témára koncentráló kutatás csak rövid távra szól, Vida (1998:19) hasonlatával élve
„csak féktávolságnál rővidebb utat világit be”. Az időben (és térben) nagyléptékű folya
matok megértése sok tudományterület összefogását kívánja meg, Vida akadémikus sze
rint. Ennek információ-hasznosító, interdiszciplináris szintézist segítő módszere viszont -
szerintünk - tipikusan szekunderkutatás, ami az általános kutatásmódszertan segítségével
művelhető.
A szintetizálás eltérő - többnyire egymást követő - három módja (lásd 101. oldal):
2-10. táblázat
Az ismeret-szintetizálás módjai
1. Kompiláció
2. Ismeretelemzés
3. Ismeretépítés
Az ismeretelemzés során azonban nem csak felsorolom, nem csak egymás után ra
kom, hanem egymás mellé vagy szembe is állítom azokat. Ez a differenciáló analízis.
29 A szerző ebben a szakaszban saját tapasztalatait adja át, e könyv részére először összeállítva, amiket
Kérdés, miben hasonlítanak egymásra a madarak és miben térnek el? Tyúkot, libát,
kacsát, fácánt, fürjet, verebet, struccot és keselyűt a baromfifeldolgozóban (irodalomku
tatásomban) szétszedek zúzára, májra, szárnyra, mellehúsára stb. Ezeket a hűtőpultban
így csoportosítva egymás mellé teszem (a veréb májat a struccé mellé), és akkor összeha
sonlítva leírom a különbségeket és azonosságokat.
Engedtessék meg erre egy bárgyú konyhai hasonlatsor. Egész tököt és fejeskáposztát
csak gyalulva, homogenizálva keverhetünk össze, mert önmagukon belül heterogének.
Vizet és sót, mert önmagukon belül homogének, bármilyen mennyiségben, keveset vagy
sokat, eredeti formájukban keverhetünk az ételünkhöz.
C) Asszociációképzés elemkombinációval
2-11. táblázat
Példa egy ismeretelemzési munkafolyamatra
***
E) Célraorientált analógiakeresés
Kezdjünk egy példázattal az analógiák kereséséről. A kérdés most már az, hogy
problémánk (vagy annak valamely része) hogyan oldható meg egy analógia segítségével?
2.4.5.1 Ismeret-szintetizálás
Külön módszertani problémát képez a felkutatott vagy saját magunk által - kreatív
heurisztikus eszközökkel képzett - gondolati elemek (feltevések és megállapítások, tézi
sek stb.) összeépítése. Ennek megoldásait fejlettségük sorrendjébe rendezett hasonlatok
kal próbáljuk megvilágítani30:
Összerakás játék (jigsaw puzzle): ismerős a cél (a kép), adottak az elemek, csak össze
kell illeszteni. (Magyarázó elemzés.)
Összerakás rejtvény, ami olyan puzzle, aminek célja (képe) nem ismert, azt ki kell
találni az elemekből, azok összeillesztése során. (Az összeillesztés legegyszerűbb módját
valamikor a dominójáték elvével illusztráltuk: mi illik össze?) (Felismerő elemzés.)
Mozaik-rakás\ az ismert cél (megtervezett kép) alapján válogatom össze a színes kö
vecskéket, amelyeknek választékához, a színek mennyiségi arányához kell csak esetleg
igazodnom. (Mire elég az információ készlet? Mire vonatkozót kellene még az iroda
lomból vagy kísérlettel beszerezni?) (Információ kiegészítés.)
tás az építőanyag-ismeretnek (és fejlesztésnek felel meg). Egy konkrét feladat megoldása
a hímeskő-rakó művész gyakorlatát követi, a bonyolult nagy feladatok kiválasztott fara
gott köveket kívánnak. De a legeslegnagyobb szobrászok műalkotása gyakran az anyag
által sugalmazott formából adódik...
A szintetizálás már eleve arra utal, hogy részekből rakjuk össze az egészet. Mégis
tudni kellene, mit akarunk a végén kihozni, de közben ez a cél is módosulhat. Vegyünk
két képzőművészeti hasonlatot:
Nemcsak a végső hatás Gestalt31 jellegű, de a kiinduló elképzelés is, és e kettő között
lép be az anyag modifikáló hatása. Az egész folyamatként fogható fel: esetünkben
“ismeretnövesztésről” van inkább szó, ami azért olykor villámként villan fel. (Sőt annyi
ban is vulkánszerü jelenség ez, mert mélyből tör ki, és sok hamuval is jár.)
Eddigi hasonlataim az építés tárgykörére utaltak, akárcsak a 2-6. táblázaton (101. ol
dal). Fűzzük ezt a hasonlatot tovább:
Ha egy épületet tervezünk tudnunk kell, hogy ki és mire használja majd, hol fog állni.
De tudni kell azt is milyen építőanyagot tudunk alkalmazni, mit tudtunk beszerezni és
milyenek ezek a téglák stb.
31 Az alaklélektan fogalma: esetünkben az egész jelenség holisztikus látása és megjelenése. „Az egész nem
azonos a részek összességével” írja Vida (1998), amikor felhívja a figyelmet arra, hogy „a részekre szedő
analitikus kutatás mellett szinte teljesen eltűnt az általánosítás és a szintézis.”
130
A) Tartalmi kiegészítés
Ha a leirt szöveg nem teljes akkor a szerző 1/ saját véleménye alapján kiegészíti, a
mondanivalót kerekké teszi, és 2/ stilárisan javítja, formázza véglegessé a szöveget.
B) Szekunder kiegészítés
C) Primer kiegészítés
Amennyiben szekunder (már meglévő) kísérleti, vizsgálati adatok nem kutathatók fel,
úgy hiányunk pótlására kiegészítő kísérleteket kezdeményezünk: a tisztázandó problémát
kérdés és hipotézis formában megfogalmazva, az adatfelvételt és bizonyítást részletesen
megtervezve (operacionalizálás), a megvalósítás technikai és szervezési feltételeit meg
oldva.
Az írásmű (kézirat) elkészítése előtt kérdezzük meg az illetékes átvevőt: milyen betű
típus, mekkora méretével (Példa: New Times Roman CE, 12) készítsük el, milyen legyen
a címek rangja és írásmódja, hogyan írjuk a bibliográfiát, az ábraszövegeket és táblázat
magyarázatokat, hova helyezzük a táblázatokat, hogyan jelöljük az ábrák és táblázatok
helyét, milyen ábrákat adhatunk és mennyit, milyen jellegűt (vonalast, fényképet stb.) és
milyen formában: papíron vagy lemezen stb.
A lapalji vagy fejezetvégi jegyzeteket sorszám jelölje, ami a központozás (a pont, il
letve vessző) után áll, felső index formájában. Olyan leírási tanácsokat is ad Eco, hogy
az idézőjelet be kell zárni, túl sok arab számot ne használjunk a szövegben, egytől tízig
betűkkel írjuk ki a számokat (ha mennyiségeket fejeznek ki).
A részek, fejezetek hossza, arányai inkább formai mint tartalmi jellemzők, azért itt
említjük ezt a problémát.
133
Milyen hosszú legyen egy szakasz vagy alfejezet? Eco (1990) nyomán, a szakiroda-
lom szerint 8 gépelt oldal terjedelem a maximum. Azután már tagolás kívánatos. Persze
véleményünk szerint van minimum is. Tehát azt mondhatnánk, hogy 3-8 gépelt oldal,
mondjuk 5.000-15.000 betűhely legyen az ilyen szakaszok hossza.
Külföldi szerzőkre utalva Szabó Katalin (1997:63-64) beszámol arról, hogy vannak
elvek, amiket a tárgyalás sorrendjénél érdemes figyelembe venni. Az időrend magától
értetődő igény. Van, amikor a térbeli elrendezéshez kell igazodnunk. A bonyolultság
rendje alatt azt értik, hogy az egyszerű, ismerős megállapításokkal kezdjük és haladunk a
bonyolultabbak felé. A fontossági sorrend azt jelenti, hogy a fontosabbakat előbb írjuk
meg és ennek alapján ez "lejtéses" sorrend, míg a fordítottja a "fokozásos" volna. Lehet
még értéksorrend a pénzérték szerint, és természetesen vannak erkölcsi értéksorrendek is.
idézett szerzők között: a tudományos dolgozatokban csak a lényeges, disszertációkban a bőséges hivatkozás
lehet kívánatos.
135
Sokkal többet kell olvasni annál, mint amennyi feltétlenül szükséges. Vannak akik
egy vagy két külföldi forrás alapján, leutánozva azt, írnak tudományos tanulmányokat.
Minél alaposabban felderítettük a szakmai (szakirodalmi) környezetet, annál biztosabban
mozgunk benne, és felfogásunk szerint annál inkább tudjuk bizonyítani azt, hogy mi újat
tettünk hozzá. Mert a saját eredmények és a saját vélemény a legfontosabb. Einstein
doktori értekezésében egyetlenegy forrásmunkára sem hivatkozott, csak saját elgondolá
saira. Igaz, hogy csak 16 oldalt tett ki az egész, de világraszóló felfedezést tartalmazott (a
molekulák méretének meghatározását).
A szakirodalom azt tanácsolja, hogy már a kísérleti munka alatt értékeljük a külföldi
publikációk eredményeit. Véleményem szerint ez elkésett: már a költséges kísérlet meg
tervezése előtt szükséges ezt elvégezni. Az természetes, hogy amikor mi az első eredmé
nyekre jutunk, akkor ütköztetünk a külföldi eredményekkel, vagy mások adataival és
kvázi már a megvitatást készítjük elő. Jobb előbb mindent végiggondolni, mint később
megbánni. (Késő bánat - eb gondolat.)
A német felfogás szerint az adatok értelmezése nem ide tartozik, arra majd a megvi
tatásban (diszkusszióban) kerülhet sor. Lehetőleg minimális interpretációval közöljük az
adatokat. Csak az adatfelvétellel kapcsolatos gondolatokat, kiegészítéseket célszerű itt
megemlíteni. Képzeljük el, hogy az olvasó mit vár ettől a résztől és ahhoz igazodjunk.
Vannak olyan megoldások, hogy az adatokat és a megvitatásukat együtt tárgyalják. Ezt
az adatok mennyiségétől, terjedelmétől függően kell eldönteni.
Az adatok közlése mindig tagolást kíván, még az esetben is, ha csak egy helyen van
nak elhelyezve az írásműben. Amennyiben az adatfelvétel és kísérleti terv logikus volt,
az eredmények közlése nem okoz problémát. Különösen megkönnyíti a helyzetet, ha
köztes jelentéseket (előzetes közléseket) adunk ki: akkor tulajdonképpen ezekből össze
állítható ez a fejezet.
1. Megvitatás (diszkusszió)
2. Következtetés (konklúziók)
33Szabó Katalin (1997) utal arra, hogy a tudományfilozófia egyes képviselői kétségbe vonják a tényekkel
való bizonyítás lehetőségét. Kari Popper szerint akárhány tény támasztja is alá az állításunkat, mindig akad
egy újabb tény, ami ellentmond neki. így tényekkel, szerinte, nem lehet bizonyítani, csak cáfolni, azaz
falzifikálni. Tudományos állításnak Popper azt tekinti, ami falzifikálható (Popper, 1974*). Más kutatók azt is
kétségbe vonják, hogy tényekkel falzifikálni lehetne. A primer kutatások módszertanában - a témától függően
- megfontolhatjuk a falzifikálás lehetőségét, ami disszertációban annyira szokatlan, hogy elegánsnak tűnhet.
140
Ebel és Bliefert (1990) szerint az összefoglalás egy oldalnál többet nem foglalhat el
és természettudományos munkáknál a módszertant, a fontos eredményeket és a követ
keztetéseket tartalmazza. Megengedett a sűrűbb (vagy kisebb betűvel történő) írásmód,
tehát 2 soros anyagoknál a 1,5 soros. Ezt általában célszerű a mű elején elhelyezni, bár
utoljára készül el, utoljára íródik meg, korábban ezért állott a művek végén.
Szerintünk fel kell tüntetni azt is, hogy hol kerül előadásra vagy mi célra íródott a
munka. Ez a szinopszis azonban már inkább az összefoglalók következő típusába volna
sorolható ami
2/ A mű célját és módszerét, leíró "összefoglalás", ami gyakran "bevezetés" néven is
szerepel a szakirodalomban, és általában ugyancsak elől helyezkedik el, és közeli rokona
az előbb említett szinopszisnak, és a mű tervezett koncepciójának. Végül ismertetés
2.5.4.3 Az előszó
Az előszó is a műről szól az olvasóhoz. írhatja a szerző, a kiadó, a szerkesztő, vagy
valamely tekintélyes személy (ajánló).
Ha a szerző írja: ezzel fejezi be a munkáját, ebben hívja fel a figyelmet a legfonto
sabb mondanivalójára és indokolja meg azokat a hiányosságokat, amelyek magyarázatra
(néha mentegetőzésre) szorulnak. Az előszó lehet a köszönetnyilvánítás helye is.
141
2.5.5.1 A tartalomjegyzék
Ebel és Bliefert (1990) leírása szerint a tartalomjegyzék rendkívül fontos, nemcsak
mint végeredmény, de a megírásnak is az eszköze. Tulajdonképpen a vázlat-készítésnél
már ezt dolgozzuk ki és módosítjuk azután. Ezért eddig kétszer érintettük: mint sillabuszt
(a 2.3.2 fejezetben) és mint tartalmi tervet (koncepciót) a 2.5.2.1 szakaszban (135. oldal).
Most a formai megoldásával foglalkozunk.
Sajnos a fejezetek elején egész cím halmazok jönnek létre, mert három rangú cím is
követheti egymást. Az követelmény, hogy egy új alcím indítása feltétlenül megkívánja,
hogy legyen egy második is (tehát pl. egy két-számmal jelölt cím alatt nem lehet csupán
egy három számmal jelölt alcím). Követelmény az is, hogy szöveg nem lehet beszámozás
nélküli területen. (Van azonban olyan gyakorlat, hogy egy nagyobb cím után jön egy
rövidebb szöveg és az első alcím csak az alatt helyezkedik el. Az ilyen részek - amiket
németül Vorspam-nak. neveznek - legyenek azonban lehetőleg más betűtípussal nyomva.
142
Az ábrajegyzék egy önálló felsoroló jegyzék, ami inkább az index funkcióját tölti be:
a visszakeresés lehetőségét teremtve meg. Értekezések és egyes kézikönyvek adják meg
külön jegyzékben a közölt ábrák, sőt egyes esetekben a szövegközti (elemző, bemutató)
táblázatok oldalszámát is. Az utóbbi kétségtelenül megkönnyíti a bíráló munkáját, ami
kor összehasonlításokat kíván tenni.
(Az értekezések védése alkalmával pedig ezek egy része szolgál vetítési anyagként
fólia, dia, számítógéppel vetített táblázat vagy ábra formájában. Célszerű a vetítési
anyaggal a védés (előadás) helyén rendelkezésre álló technikai berendezéshez igazodni.)
Tudományos életrajz
Ebel és Bliefert (1990) szerint a legfontosabb az, hogy mindenek előtt egy megfelelő
szerkezettel (vázlattal) rendelkezzünk. Így az a sokak által emlegetett pánik, ami a fehér
papír látására keletkezik, mielőtt az ember egy nagyobb munka megírásához hozzálát,
nem lép fel, vagy sokkal kisebb hatású.
Szabó Katalin (1997:61+) szavai szerint az írásműben van egy logikai rend. Nemcsak
a matematikai levezetésekben, a tudományos okfejtésekben sem lehet átugrani lépcsőfo
kokat. Nem lehet egy témába belevágni, majd félbehagyni, és később rá visszatérni.
Pázmány Pétert idézi, hogy az ilyen „futó-félben” készült munkák, prédikációk, miért
hátrányosak.
34 Ebben a fejezetben, ami az e tárgyban megjelent munkák témánkhoz "szemelgetett" és szabadon átirt
kompilációja, az idézetek utáni kommentáromat dőlt betűkkel adjuk meg. A nem hivatkozott részekben a saját
mondanivalónkat nem írtuk dőlten. Ezt a szerkesztésmódot példának is szántuk. T.P.
144
Ami a szövegszerkezetet illeti Szabó Katalin (1997:65+) ajánlja, hogy a szöveget be
kezdésekbe kell rendezni, azokat alpontokká, majd pontokká, majd alfejezetekké, feje
zetekké stb. A bekezdésbe rendezéskor szűrjük ki az úgynevezett „fattyúmondatokat”,
amelyek kilógnak a bekezdésből, értelmileg nem odavalók. (Ide is tartozik Eco javaslata:
írjunk sokszor új bekezdést; mindent írjunk le, ami eszünkbe jut, de csak a legelső meg
fogalmazáskor, és később bőven húzzunk belőle!)
Azt írja, hogy a szakkönyvekben is ennyi az egyes alfejezetek terjedelme, ami egy
napi munka eredménye. Olyan ez, mint a régi német területmérték, a Tagwerk, ("egynapi
munka", a magyar hold megfelelője): akkora földdarab amit egy nap alatt fel lehet
szántani.
145
A) A szövegszerkesztő használata
Ebel és Bliefert (1990) véleménye szerint, akinek egy megfelelő szövegszerkesztő be
rendezése van, annak írási problémái már nem lesznek. Mindezt a számítógéppel el lehet
végezni a piszkozattól a tisztázatig, rendkívül gyors javításokkal. Poenicke (1988*) azt
írta, hogy a computer használata közben a piszkozat és a tisztázat közötti különbség
elmosódik. Így sokkal gyorsabban jön létre érett kézirat. Ennek ellenére kívánatos, hogy
az utolsó fogalmazást a munkatársaknak, tudományos irányítóknak bírálatra megmutas
suk. Végül aztán elkészül az igazi tisztázat, amit egy lézernyomtató valóban nyomdai
kivitelben el tud készíteni. Ezzel tulajdonképpen az íróasztali munka meg is változott,
sokkal több formai, esztétikai szempont csatlakozott hozzá. A sokszorosítási technikai is
hozzájárul ahhoz, hogy könnyen lehessen lépésenként javítani a művet.
148
Mint említettük, érdemes megkülönböztetni a tárgyszót, ami tartalmat fejez ki, a cím
szót, ami a publikáció címében szerepel, a kulcsszót, ami elsősorban a rendező tárgyat,
tárgykört (sillabuszban stb. szereplő dokumentációs egységet, DE) fejezi ki. Mindezek
deszkriptorok: olyan ismérvek, amelyek alapján a KE kikereshető, valahova rendezhető.
Ha a KE több megállapítást tartalmaz, úgy mondanivaló egységekre, ismeretelemekre
(1E) bontható, lehetőleg olymódon, hogy azok a KE valamennyi ismeretelemét tartalmaz
zák.36
ben együtt előfordul; benne van "egyik VAGY a másik", vagy "egyik sem", vagy az
"egyik igen, a másik NEM".
Karinthyt idézi, hogy a mellébeszélőt a stílusáról fel lehet ismerni, és aki biztosan tud
valamit, annak többnyire világos, és áttetsző a fogalmazása. Az, hogy a jó és helyes dol
gok együtt járnak - mint a zseniális gondolatok nagy része - tetszetős közhellyé vált. Ha
150
ugyanis valaki valami újat fogalmaz meg, többnyire küzd a nyelvvel, bizonytalan, zava
ros és egyáltalán nem tudja egyszerűen kifejezni, csak ha már évek óta tanította, vagy ha
már majdnem "közhelyszerűvé" tudja koptatni-tömöríteni.
A rövidítések külön gondot okozhatnak (Ebel és Bliefert, 1990). Ezek különleges tí
pusa az akroníma. Az akroníma betűrövidítés, három típusát különböztetik meg, amiből
az iniciál-akroníma tulajdonképpen a kezdőbetűk rövidítése pl.: PVC vagy NATO
(ezeknél soha nem használunk pontot). További két típusa az, amikor egy vagy több
szónak az eleje (MAVAD), vagy valamely kiragadott része (KÖZÉRT) önállósodik.
Eco (1996:176-186) szerint az egyik legnehezebb stiláris kérdés az egyes szám - töb
bes szám használata, vagyis én, vagy mi. Eco szerint a szakdolgozatban egyes szám első
személyben kell leírni a véleményünket: én úgy vélem stb. Akkor használjuk a mi-t, ha
feltételezzük, hogy az olvasó is egyetért az állítással. A magyarban ez nem egészen így
van, mert írásművekben a „fejedelmi többest” (pluralis maiestaeticus-t) szerényebbnek
érezzük, mint a melldöngető első személyt.
Ebel és Bliefert (1990:334-357) szerint egy szót mindig ugyanarra a fogalomra hasz
náljuk, a rövidítéseket ne változtassuk. A szavak kiválasztása során csak a közismerteket
használjuk. Forgassuk a szinonimaszótárt nyelvünk finomabb formálására,38
Szabó (1997:70) is említ hasonlót: voltak olyan szóhasználatok, amik korábban csak
a beszélt köznyelvben voltak használatosak, amikor a melléknévből főnév lett. Ez újab
ban elfogadható a szakirodalomban is. Példája, az avató a doktoravató helyett Szerintem
talán jobb példa az, hogy a hallgató emberből egyetemi hallgató lett, majd mint hallgató
főnévvé vált. Vagyis a szavak kaméleon tulajdonságait vegyük figyelembe és használjuk
óvatosan, különösen ha ily módon oldjuk meg egy új szakkifejésünk formáját.
37 Szabó Katalin (1997) kitűnő stiláris tanácsokat ad könyve 74-79. oldalán, amit a szövegezéssel foglal
Nem célszerű olyan túlzott kifejezéseket sem használni, mint amelyek a reklám-
szövegekben előfordulnak. Veszélye van a pleonazmusoknak és tautológiáknak is. Ezek
az értelem megkettőzéséből adódó félreértések. Pl. a „barna pej ló” kifejezésben a „bar
na” szó felesleges, mert a „pej” már eleve azt jelenti. Vagy a „kényszerítő szükségszerű
ség” esetében is nyilvánvaló, hogy az kényszerít. De használják a „teszt-kísérlet”-et is,
ami tulajdonképpen ugyanazt jelenti. (De ugyanakkor a kandidátust a védésen helyesen
Jelöltnek mondták, holott a „jelölt” és „kandidátus” ugyanazt jelenti, de akkor még csak
"jelöltjelölt" volt.)
A metaforák helytelen használata is káros. A metafora egy szóbeli kép, aminek azon
ban pontosan ki kell fejezni a mondanivalót. A hasonlatok sokszor hasznosak, de sok
esetben zavarják a képet (tapasztalatom szerint a többlépcsős hasonlat harmadik foka
után már inkább ront, mint javít). Szabó Katalin szerint is képzavarok keletkeznek, ha
metaforákat szerencsétlenül használnak.
Lehet a stílus egyéni azáltal, hogy érdekesen használ egyes magyar szavakat. Vi
gyázni kell azonban a disszertációnál vagy tudományos írásműnél arra, hogy az ilyen
szépirodalmi próbálkozások ne keltsék azt a hitet, hogy itt új terminus technikusról van
szó.
A jegyzet legyen rövid, lehetőleg egy mondanivalót fejezzen ki (inkább legyen több
belőle) és attól függően, hogy milyen jellegű, kerülhet a lap aljára, vagy - leginkább a
társadalomtudományi "szemle" tanulmányokban - a fejezet vagy írásmű végére, mindkét
esetben sorszámozott formában. (A csillaggal jelölt jegyzet csak akkor fogadható el, ha
alig van belőle, vagy ha a szerzők munkahelyét, címét adja meg.)
is teljesen új lehetőségeket ad, sőt oly gyorsan fejlődik, hogy már a színes megoldások,
fényképek közlése is lehetséges. Majoros (1997:100+) szerint a grafikus ábrázolások
(kördiagram, oszlopdiagram, vonaldiagram stb.) és a folyamatábrák értekezésben, szak-
dolgozatban igen fontosak. A számítógépes programok adnak jó lehetőséget ezek alkal
mazására, és leginkább a számszerű statisztikai adatok megvilágítására szolgálnak.
Az ábrák néha gondot okoznak, mert rendkívül sok számítógép memóriát vesznek
igénybe, lassítják a szerkesztés munkáját. Ezért célszerű utólag beilleszteni őket - a
nyomdai kézirathoz a táblázatokkal együtt, külön mellékelni - illetve a számítógépes
szerkesztéskor csak a keretüket helyezni a szöveg közé.
A tudományos munkák közzétételének formáihoz tartozik a vetítés is. Ezt vagy írás
vetítővel, vagy diával végzik. Nemcsak a kép minősége és aktualitása lényeges, hanem
továbbításának megkönnyítése az előadó által, és a megfelelő feliratok elhelyezése is. A
legfejlettebb forma az ún. Desktop Presentation, amikor a számítógép közvetlenül vetít.
szerezéseket (pl. 2-3. táblázat 57. oldal), vagy összehasonlító áttekintéseket oldunk meg
(pl. 2-5. táblázat 59. oldal:)
Számítógépes kéziratot a szerző kétszer olvassa át: a leírás után és a tördelt kinyom
tatott (printelt) szöveg sokszorosítása előtt. Aki teheti kérjen meg valakit, - akinek nem
egész idegen a szakmai szöveg - a hibakereső átolvasásra, mert szemünk a saját tévedé
sünket kevésbé ismeri fel.
ában, egységes a bibliográfia egyes címeinek leírásmódja, rövidítései stb. Vajon a név
mutató oldalszámai helyesek, és a személyre utalók mind fel vannak tüntetve?
***
Tartalma szerint ide tartozhatna - Csermely Péter találó lektori észrevétele szerint -
az amit 4.4 fejezetként „A kutatómunka és a publikációs tevékenység szervezése” címen
leírtunk. Mégis a 4. „Kiegészítő gyakorlati ismeretek” közt hagytuk, mert úgy éreztük 1/
inkább tájékoztatás mint tananyag, 2/ információi részben gyorsan avulók és 3/ tárgyun
kat meghaladóan a speciális kutatásmódszertannal is foglalkozik.
159
A nyelv úgy függ össze a gondolkodással, hogy nemcsak az emberek közötti külső
kommunikáció eszköze, hanem olyan belső kommunikációs eszköz is, amelyre a gondol
kodásban, a világ rendszerezésében is szükség van. Erre Forgács (1996) ismertetése
40 Egyik lektorom zavarónak ítélte, hogy fontos mondanivalók ilyen lekicsinylő focim alá kerültek. A já
rulékos” szóval arra kívántam utalni, hogy ez a rész már csak „fakultatív” tananyag, részleteiben inkább a
tanárnak, kevésbé a hallgatónak íródott. Mint egykori botanikus pedig arra gondoltam, hogy a vegetatív szapo-
rítású kultúrnövények járulékos gyökérzete is gyakran fontosabb mint a főgyökérrendszerük. De azért egy
többet ígérő alcímmel igyekeztem ezt az understaitment-et ellensúlyozni.
41 E fejezetben a F betűvel rövidített források Kunzmann, Burkard és Wiedmann (1993) könyvére, a P-vel
szerint Vigotszkij (1967) hívta fel a figyelmet. Eszerint a nyelv a belső és külső világ
közötti kapocs, és nagy jelentősége van mind a kulturális, mind az egyéni fejlődésben: az
egyén rögzítheti tapasztalatait, közölheti, átadhatja másnak; a csoportok és társadalmak
pedig a felhalmozott tudást továbbadhatják a következő generációknak. Az, hogy a nyelv
*
a társadalmi és kulturális élet alapvető tényezője, Mead (1973) elméletére vezethető
vissza. A világot, környezetünket, a nyelvi kategóriáknak megfelelően észleljük, ezekben
gondolkodunk róluk. Mint Vigotszkij rámutatott, a belső beszéd (a gondolkodás médi
uma)42 és a külső beszéd (a társadalmi kommunikáció médiuma) kölcsönösen függenek
egymástól. Ebből következhet, hogy a népek gondolkodási különbségei részben az eltérő
nyelvvel magyarázhatók.
A nyelvi relativitás erre vonatkozó elméletét, ami a nyelv és gondolkodás közötti
kölcsönös összefüggéssel foglalkozik, Sapir és Whorf állította fel. Az elmélet legszélső
ségesebb értelmezése szerint a nyelv meghatározza a gondolkodást, de legalább azt fel
tételezi, hogy a nyelvi különbségek hajlamossá tehetik az embereket arra, hogy máskép
pen lássák a világot. A nyelv és a gondolkodás közötti kapcsolat azonban nem tekinthető
abszolútnak. Whorf (1956) mint tűzkár-biztosítási ügynök dolgozott, amatőr nyelvész
volt, és azt figyelte meg, hogy a különböző kultúrák, például az indiánok, ugyan azokat a
történeteket különbözőképpen mondják el. A nyelvük szerint más „megismerési univer
zumok"-ban élnek.
A nyelv, mint az új gondolatok kifejezője, azonban gyakran elemei hangzásának és
jelentésének elmebeli kombinálása révén válthat ki új asszociációkat, ismertet fel analó
giákat. Ez a több nyelvet ismerőknél az általunk "interlingvális asszociáció"-nak neve
zett — és e könyvben (a 155. oldalon) már említett — jelenséget teszi lehetővé: amikor
az egyik nyelv szavának hangzásáról a másik nyelvbeli jelentésére asszociálunk. Ezáltal
a kreativitás fokozódik, ami a többnyelvű kis kultúrák előnye lehet az "ötletképzésben",
ha nem is ellensúlyozza a világnyelvet anyanyelvként használók informáltsági és közlési
fölényét.
Szabó Katalin (1997) párhuzamot von a nyelvi diverzitás és a biológiai diverzitás kö
zött: mint ahogy a sokféleség egy faj szempontjából nagyobb életképességet jelent, ugya
nígy „több nyelv használata a tudományos érintkezésben sokrétűséget, sokféle gondolko
dásmódot jelent, ennek fontossága épp a tudományban nagyon lényeges”.
* A csillaggal jelöltek olyan közvetett hivatkozások amelyeknek bibliográfiai adatait nem vettük fel, azok
az ismertetett műben találhatók. A szerzők nevére és évszámára mégis hivatkozunk, hogy a továbbkutatást
megkönnyítsük és az alkotót megtiszteljük. Ez tankönyvben megengedhető, értekezésben nem.
42 Ádám (1976: 158) szóhasználata szerint: a beszéd gondolati analogonja az u.n. „belső beszéd”.
161
Talán ezzel magyarázható az is, hogy az általunk bevezetet új fogalmaknak nevet kell
adnunk, hogy röviden utalhassunk rájuk. Persze ehhez nem kell új szavakat, vagy
akronímákat kreálni (ami igen divatos, utánozva a DNS vagy PR sikerét), de elég egy
ismert elemekből álló, lehetőleg több nyelven is érthető megnevezést adni pl.
interlingvális asszociáció, - hogy szerénytelen legyek.
Dennett (1996:20) szavaival a nyelv az a királyi út, amely minket más elmékkel ösz-
szeköt. De a nyelvnek köszönhetjük a gondolati megkülönböztetési képességünket (45).
A legfontosabb elmebeli eszköz a szó, a beszéd és az írás, aminek köszönheti az ember
előrelátó képességét (Dennett, 1996:149-150), ami kizárólag emberi sajátság. A magában
beszélő gyerek a gondolkodó ember prototípusa, és bár a felnőtt sokmindent tesz gon
dolkodás nélkül (rutinból dolgozva, autót vezetve) az önmagával való beszéd a legbefo
lyásosabb tevékenysége (157). Ez közel áll az öszpontosításhoz és az alkotás befele kon
centrációt kíván, míg a jó felfogás a kifelé többre való figyelést aminek eredménye
ugyancsak elszállna szavakba való rögzítés nélkül. Van ugyan képszerű gondolkodás, sőt
az új meglátások először nem szavakban jelentkeznek, de emlékezni rájuk és közölni
őket csak szavakba megtestesülten lehet.
sában azt a "játékot", hogy három filozófiai idézet összekombinálásával kell egy értel
mes negyedik mondanivalót képezni. Ha ez igaz és jelentős úgy indukált alkotásnak
volna nevezhető. (Lást a 4.5.3 oktatási mellékletet.)
Ludwig Wittgenstein (1889-1951) módszere és mondanivalója is talán ilyesmire utal:
az analitikus filozófia és a nyelvfilozófia alapján „Egy mondat akkor értelmes, ha tényál
lások fennállását vagy nem-fennállását mutatja be.” Ha a mondatokat kombinálják, akkor
az új mondat igazságértéke az őt alkotó elemi mondatok igazságértékéből adódik (iga
zságérték elmélet). Egy kijelentés akkor igaz, ha a mondatban próbaképpen összeállított
tény fennáll (F 213). De az is lehetséges, hogy két-három mondanivaló kombinációja egy
rajtuk kívülálló — igazságértéküktől független — gondolat (igazság) felismerését vált
hatja ki, ami már több mint a véletlen "ráhibázás".
43 Ez a nyelv szempontjából helyes lehet, de a gondolkodási modell magyarázatát nem oldja meg.
163
William Occam (kb. 1280 - 1348) "gazdaságossági elve", (közismert nevén "borot
vája") pedig így hangzik "Sokaság szükségtelenül nem tételezendő (pluralitas non est
ponenda sine neccesitate). Ez a latin mondat azt jelenti, hogy a dolgok magyarázatához
nem szükséges felesleges elemeket el kell vetnünk. Vagyis nagy fokú leegyszerűsítést
javasol. A létezők indokolatlan megsokszorozódása viszont pusztán nyelvi adottságok
alapján is bekövetkezhet (F 89). Vagyis ez a "sokszorozódás" (kifejezésbeli gazdagság) a
nyelvet — Occam értelmezése szerint — az igazságok felismerésének gátjává is teheti.
Bár ez evidens, úgy gondoljuk, hogy a "sokszorozódás" inkább előnyös, mert új dolgok
létezésére is rájöhetünk a sokféleség elemzésével.
E könyv első soraiban — Széchenyi szellemét idézve — azt írtuk más szavakkal,
hogy a tudománnyal a hazát kell szolgálnunk. Ez nemcsak az országot és népét hanem
nemzeti kultúráját, hagyományait is jelenti. Mindazt amit ránk hagyott a múlt: történel
münk, irodalmunk, művészetünk, szokásaink virágaiként, azt csokorrá a magyar nyelv
köti össze. Az örökséget pedig — akár föld, akár műhely, akár iskola — gyarapítva,
korszerűsítve kell tovább hagyományoznunk, utódainkra, tanítványainkra, a jövendő
magyar értelmiségre.
Mi most e hatalmas feladatnak csak tárgyunkat érintő kis részletével: a szaknyelvé
szettel és diszciplináris kutatással foglalkozunk röviden, a nyelvészetben kevésbé jártas
"műkedvelők" lelkesedésével és bátorságával.
164
A nyelvészet terén nem lévén otthon legfontosabb fogalmait Forgács (Forgas) alapján
tekintjük át. Forgács (1996:137) a személyközi kommunikáció eszközeként foglalkozik a
nyelvvel. Felveti azt a mások által is feltett kérdést, mit kell a hallgatónak már előzetesen
tudni ahhoz, hogy megértsen egy hozzá irányított mondatot. Igen jól jellemzi Hockett
(1963) alapján a nyelv legfontosabb alaptulajdonságait:
végül elképzelhető még egy szint, ami a nyelvhasználattal foglalkozik, amit Norris
/1946/ (nyelvi) pragmatikának nevezett.
Zipf, vizsgálta azt, hogy különböző szavakat milyen gyakorisággal használnak (Braun
és Bujdosó, 1982:67.) Kimutatta, hogy ha egy elég hosszú szöveg szavait összeszámol
juk, és előfordulási gyakoriságuknak megfelelően sorba rendezzük a szavakat: a gyakori
ságuk — megközelítően — arányos a rangsorral. Vagyis ha egy szó a rangsorban a 10.
helyre kerül, akkor ezt a szót az első helyre került szónál tízszer ritkábban használják. Az
ilyen rangsor-gyakoriság eloszlás a társadalmi jelenségek széles körében tapasztalható. A
tárgyszavak (szakkifejezések) előfordulása kifejezi a mondanivaló tartalmát és jellemez-
hetővé, vizsgálhatóvá teszi a szóhasználatot.
* A csillaggal jelöltek olyan közvetett hivatkozások amelyeknek bibliográfiai adatait nem vettük fel, azok
az ismertetett műben találhatók. A szerzők nevére és évszámára mégis hivatkozunk, hogy a továbbkutatást
megkönnyítsük és az alkotót megtiszteljük.
166
ható). Azt ajánlja, hogy akik írással foglalkoznak, azok forgassák a magyar nyelv értel
mező szótárát és az idegen szavak és kifejezések szótárát stb. Példát ad arra (84. oldal),
hogy hasonló szavak közül a helyeset hogyan lehet kiválasztani.
Szabó Katalin (1997) könyvében a 38-44. oldalon hasonló modernebb szókincs
teszteket közöl, amelyeket a tudományos képzés gyakorlatában jól alkalmazhatunk, ki
egészítve még további hasonló szaknyelvi feladatokkal.
A nyelvi gyakorlatokat célszerű kiterjeszteni a szinonimák és homonímák — külö
nösen a szakkifejezéseket érintők — összegyűjtésére és megvitatására, és ezek jól fel-
használhatók a 4.2 fejezetben tárgyalt terminológiai kutatásokban is, azok lexikai részé
ben, ami szótárszerűen tartalmazza a magyar és legfontosabb idegen nyelvű kifejezése
ket. A következő lépés már a fogalmak magyarázata, a különböző szerzők által adott
definíciókat (a más nyelvűeket lefordítva) egy szinoptikus glosszáriumban összehasonlít
va, és ezzel egy szakterületi szemantikai kutatást végezve.
E tevékenységben — ami a diszciplináris kutatás fontos eleme — keveredik a magyar
és idegen szavak használata, és felvetődik az a kérdés: állhat e magyar szaknyelv zömmel
idegen szavakból, másrészt "mit ér egy szakkifejezés ha csak magyar?"
Nemzeti nyelvvédelem
A XX. század második felétől az angol vált a tudomány nyelvévé. Így a más nyelvű-
eknek minden publikációt két nyelven kellene közzétenni, ha az oktatásban-kutatásban a
nemzeti nyelvet is használni kívánják.
Nyelvi önvédelemként említi Szabó Katalin (1997) azt a jelenséget, hogy a kis nyel
veket védők harcolnak a túlzott idegen szóhasználat ellen, főleg az angol szavak áradata
ellen. Itt meg kell különböztetni szerinte azt, amikor nem lehet lefordítani vagy másképp
használni az idegen szót, és amikor ennek lehetősége fennáll.
Jó példái az utóbbira: az interpretál (értelmez), a plauzibilis (kézenfekvő, belátható),
a divergencia (eltérés), a szegmens (terület), a szignifikáns (lényeges, jellemző), a ku
mulatív (halmozott, felhalmozott), az inverz (fordított), a kontextus (szövegösszefüggés),
a komparatív (összehasonlító) stb., amikor a zárójelbe tett magyar szavak volnának hasz
nálhatók. (Megjegyzésünk: a marketingben azonban a szegmens nem terület, a
biometriában az SZDp% a szignifikáns különbség — vagyis a mindenképpen helyeselhető
magyarításokat a szakmai nyelvhasználatot figyelembe véve lehet alkalmazni.)
Szabó Katalin (1997: 25-27) további jó tanácsokat ad az idegen nyelvhasználathoz de
ugyanakkor arra is rámutat— amit az alkotással kapcsolatban már idéztünk —, hogy a
nyelvi diverzitás, a több nyelv használata a tudományos érintkezésben előnyös. A
diverzitás ellen hat az, hogy az új információs csatornák (pl. az Internet) csak angolul
használhatók. A mai nemzetközi irány az angol nyelvre támaszkodik. Referátumok csak
idegen nyelven férhetők hozzá. A holland egyetemen angol tankönyveket (is) használnak.
4. Idegen betűszó (akronima) magyar kiejtéssel. (Pl. PR ejtsd péer, WC ejtsd vécé, és
nem piár vagy dábljuszi)
44Öröm és megtiszteltetés volt számomra, hogy Csermely (1999b:44-45) ezzel a javaslatommal egyetért
A diszciplináris kutatásról
— Az oktatásban a fogalomnak csak egy neve legyen, egy név (szó) csak egy fogal
mat takarjon. A szemantikai tisztaság megkívánja a homonimak elkerülését. Fontos
szakmai fogalmainkat jelző szavakat ne használjuk köznyelvi értelemben is. (Pl. a pozi
cionálás, vagy a tőzsdei pozíció nem helyettesíthető mással, de ne keverjük "jó piaci
pozícióval” stb.).
47Ezt az általunk ez alkalommal megkülönböztetett fogalmat a tercier export analógiájára neveztük el,
ami szabadalmak, know-how-k eladását jelenti, a primer áruexporttal és szekunder tőkeexporttal szemben. A
szakirodalomban metatudomány néven említik a tudományokkal foglakozó kutatásokat.
171
49 Lénárd professzor több mint 50 évvel ezelőtt a szerző tanára volt a Műegyetemi Tanárképző Intézetben.
Tőle tanulta, hogy semmilyen tudományos munka sem végezhető logikai és lélektani ismeretek nélkül. Lénárd
Ferenc későbbi kutatásainak eredményeit ezért alkalmazza tisztelettel és szeretettel ebben a munkájában.
50 A görög „heurisztikein” ige jelentése találni, megtalálni.
174
Lénárd szerint Pólya György (1957)* ennél reálisabban mérte fel a gondolkodási fo
lyamat jellemző szakaszait. Pólya négy szakasza : a feladat megértése, a tervkészítés, a
terv végrehajtása és végül a megoldás vizsgálata. (Ami minden kutatás vázlatának meg
felel.)
51 A Lénárd (1984) alapján közvetve idézett szerzőket *-al jelöljük: nevük és koruk megadása tájékoztató
értékű, de bibliográfiai adataik közlésétől eltekintünk, mert az feleslegesen növelné irodalomjegyzékünket.
175
Sáringer (1982) probléma tudatnak nevezi a „nemtudás tudását”, vagyis annak felis
merését, hogy a kutatott objektum valamely számunkra fontos tulajdonságát nem ismer
jük. A kutató első élménye ezzel kapcsolatban, hogy a tulajdonságok és jelenségek közt
ellentmondást fedez fel, amit Platón és Arisztotelész elcsodálkozásnak minősített. Sárin
177
a/ Analízis — ami a problémát részekre bontja, és ezek ezután külön egységet képez
nek.
c/ Absztrahálás (elvonás), amely valamilyen egész (tárgy, jelenség stb.) olyan tulaj
donságát, sajátosságát emeli ki, amely nem tekinthető önálló egységnek. Lénárd az elvo
nás és az általánosítás megkülönböztetését fontosnak tartja.
d/ Összehasonlítás, mely két vagy több tárgy, jelenség stb. azonosságát vagy külön
bözőségét tárja fel.
e/ Elvont adatok összehasonlítása. Ha két tárgy egy-egy adatát ragadjuk meg, és eze
ket hasonlítjuk össze, vagyis megállapítjuk, hogy azonosak vagy különbözők-e, akkor
"elvont adatok" összehasonlításáról beszélünk. Figyelemreméltó megkülönböztetés Lé
nárd részéről, hogy ez az összehasonlításnak az alesete, ami tulajdonképpen az absztra
hálás (elvonás), összehasonlítás és szintézis egysége.
A beállítódás pontos jelentése nem ismert. Két, egymástól lényegesen eltérő jelenté
sét ismerjük:
1. Az egyik a megismerő tevékenységre, ennek körén belül a gondolkodásmenetre
vonatkozik és bizonyos irányba való beállást jelent. Az orosz „usztanovka”52, az angol
"set" és a német „Einstellung” fogalmakat ilyen értelemben használják.
52A beálitódás (usztanovka) fogalmát (Ádám, 1976: 148) Uznadze alapján a mozgási automatizmusokkal
hozza kapcsolatba.
180
E kérdést elemezve a szerző 5 + 1 lépcsőt képzelt el. Ezeket először felsoroljuk azu
tán a gondolkodást igen korszerűen tárgyaló Calvin (1997) könyvéből idézzük az ezekre
vonatkozó részeket. (Így az e szakaszban közvetve hivatkozott szerzők bibliográfiai
adatai is Calvin könyvében találhatók.)
Lehet, hogy ez a "calvinista" módszer együgyűnek tűnik, de mint irodalomkutatás ér
dekes gyakorlat volt: az általunk feltételezett rendszert, a témához nálunk sokkal jobban
értő tudós művében elszórt megállapításokkal megvilágítani, esetleg bizonyítani. Persze
181
több forrás alapján ez még jobb lenne, de akkor már azok értékelése is követelmény
volna, ami a téma "professzionális" ismeretét igényelné.
Azonban nem az irodalomkutatási gyakorlat bemutatása, hanem a mondanivaló fon
tossága miatt került e tankönyvbe ez az alfejezet.
c/ a tényezők kombinálása,
f/ Míg az eddigi öt személyi szintű megoldás volt, ez a hatodik már faji szinten való
sul meg: változékonyság és alkalmazkodás révén (mutáció + természetes kiválasztódás
elve). Ezen el lehet gondolkodni, hogy mennyiben alkalmazható ez az elv, a sok ember
által végzett gondolkodás összekapcsolására, és bizonyos fokig a személy-, csoport-, és
társadalmi szintű gondolkodás összehasonlítására.
Az intelligencia felfogható volna úgy is, hogy az agy tudja, mit és hogyan kell csinál
ni. Ezzel azonban a Calvin által reálisnak tartott gyakori ráhibázás még nem magyaráz
ható meg. Juan Huarte spanyol orvos 1575-ben az intelligenciát a tanulási képességre, az
ítélőképességre és a képzelőtehetségre építette fel. Az újabb irodalom is az elvont gon
dolkodás képességét érti ezen, holott ezzel sem sok megoldásra bukkanás magyarázható
meg. Jobb az állatok példáját megnézni, hogyan viselkednek, hogyan találják meg a
megoldásokat.
Piaget szerint az intelligencia az, amit akkor használunk, amikor nem tudjuk, mit te
gyünk. Calvin megfogalmazása szerint az intelligencia a rögtönzés, majd csiszolás fo
lyamata, a gondolat időskáláján. Barrow, aki neurológus, is úgy látja, hogy az intelligen
cia lényege a találgatás, ami egy új rendszert tár fel. A kitalálás, a ráhibázás fogalmába
beletartozik az, ha odaillő analógiára bukkanunk, és meg tudjuk jósolni, mi fog bekö
vetkezni. Az embernek az az igénye, — Calvin szerint —- hogy a megjósolhatóságot
valószínűbbé tegye, mondjuk 50%-ra tudjunk jól tippelni. (Egyik lektorunk ennél maga
sabb igényt támasztana.) Az (ismétlődő) zenei motívumok, a folytatásos TV-sorozatok
fontosak az ember számára, mert örömet lelünk abban, hogy ki találjuk, mi következik. A
jó tippelés persze, nemcsak a jó találgatás, hanem a többől való választás, és más fej
lettebb gondolati módszereknek részévé is válik.
Amikor Calvin a felismerés és találgatás biológiájáról ír (134) egy banánt állít elénk,
ami körvonalaival ingerli a térbeli látásra szakosodott neuronjainkat. Működnek azután a
színeket megkülönböztető neuronok is. Miután számos neuron ad ötletet, hogy mi min
den lehet sárga és görbe kolbász alakú, alakul ki végső fokon az a válasz, hogy —.banán.
választhat az állat. Így például, amikor a madár a kagylót a kősziklára ejti, hogy az ösz-
szetörjön, az véletlen felfedezése lehetett valamelyik ősének. A lényeg az, hogy a sok
kombinációs választás nagyobb fejlődési lehetőséget ad.
Most csupán arról van szó, hogy hogyan történik a többől való választás, és hogy a
divergens gondolkodás-mód, — amiről a 186. oldalon szólunk — erre is előnyösebb a
konvergensnél (143). Ezt annyiban egészítenénk ki, hogy hiányzik az: milyen heurisztikus
módszert lehetne a többől való választáshoz rendelni. Már a legegyszerűbb étlap is
ilyen. A marketing-mix lehetőségeinek áttekintése, a "csekk-listák" módszere is hasonló.
De ilyen az is, amikor a variációkat növeljük a morfológiai elemzéssel vagy esetleg mát
rix-technikával és így tovább. Már önmagának a több lehetőségnek a felsorolása is az
alkotó folyamat részének tekinthető.
c/ A tényezők kombinálása.
Az állati intelligencia kialakulását az döntötte el, hogy volt-e szüksége neki problé
mák megoldására vagy sem (55). Ez elsősorban a változatos étrendű állatoknál fordult
elő. A gorilla olyan körülmények között élt, hogy nem kellett hozzá ész, míg a csimpánz
nak, "aki" gyümölcsöt, rovarokat, leveleket, néha kisebb állatokat is megevett, ehhez
sokkal nagyobb intelligenciára volt szüksége. Az állatok a mozgási programjaikat is
kombinálják. Vagyis ez a kombináció érvényesül a mindenevőknél, ezért a varjak, a
medvék, csimpánzok és bomogók53, sokkal előbbre vannak, mint más állatok. Ugyan
csak a társas életmód és a játék is új kombinációkat hoz létre, és természetesen a hosz-
szabb élet is lehetővé teszi ilyenek megtanulását.
53 Legintelligensebb törpe-csimpánzok.
184
Calvin (71) idézi Pickerton „Nyelv és faj” című könyvét, ami szerint az állatok csak
arról tudnak kommunikálni, ami számukra evolúciós jelentőséggel bír. Az ember azon
ban akármiről. Az állati hangok és jelzések fonisztikusak, nem bonthatók le alkotórésze
ikre, mint a nyelv. Bár az emberi nyelv értelmetlen hangokból áll, ezek úgy kombinálha
tok, hogy ezerféle szót és ugyanannyi különböző jelentést eredményezzenek. Ugyanígy
véges számú szó is végtelen mondattá fűzhető. Az állatok hangeffektusokat alkalmaznak,
a jelek kombinálását alig használják új üzenetekre (81).
J.S. Mill már 1865-ban leírta: az, hogy a jelenségeket előre lássuk és uraljuk, az sor
rendjük ismeretén múlik, nem a belső természetükre vonatkozó ismereteken. Az egyik
dolog követi a másikat, ezért tudott Pavlov kutyája tanulni. Wittgenstein pedig így véle
kedett 1953-ban: „A problémákat nem új információk segítségével oldjuk meg, hanem
azáltal, hogy rendszerbe foglaljuk azt , amit már régóta tudunk.” (Kiegészítésünk az,
hogy a régi ismerethez hozzá lehet olvasni, ami indukál, új gondolatokat ingerel, előhoz
za a sajátot a mélységből, stb. Ez végsőfokon a szekunderkutatás alapja.).
Calvin megfogalmazása szerint látszólag össze nem függő dolgok kombinációja ve
zethet új „tulajdonságokhoz” (135). (Nem tudni, mit ért ő tulajdonságon, amikor az
agyműködés folytán létrejövő hatásokból vonja le ezt a következtetést, talán új ötletet.)
d/ Asszociációk és analógiák
A Darwin-i másolási versenyben érthető meg, hogy miért tud az ember az állatnál
több újszerű magatartást kialakítani és az is: „ hogyan érvelhetünk analógiák alapján”
(155). Calvin az analógiát bizonyos fokig az alternatíva értelmében is használja, amikor
azt mondja, hogy amennyiben hat analógia közül lehet választani, az kevés ahhoz, hogy
tömbösítés jöjjön létre, stb. (158) Mi ezt úgy értjük, hogy az analógia egy lehetséges
megoldási változat, mondjuk egy hasonló lehetséges változat. És ennek kapcsán felve
tünk két további analógiát, amit a 2-11. táblázatba már beillesztettünk. (126. oldal.):
Calvin a "neokortikális darwini gépezet" (ND) elméletét állítja fel, ami a biológiai ki
választódás, versengés modelljét viszi át a neuronok tízezreinek dinamikájába (154). Az
evolúciós biológia itt csak modell és hasonlat. Kérdés, hogy létezik-e valami más, tudatot
és a találgatást vezérlő folyamat, vagy — ha jól "klónozom" a fejemben — a véletlen
folyamán létrejövő változatok versengése, azok többségének kialakulása dönti el végül a
188
A mutáció magyarázatára jól alkalmazható az, amit Calvin a kreatív szellemi tevé
kenységgel és kísértetekben való hittel kapcsolatban mond el. Maga a kísértet arra utal,
hogy valami megmagyarázhatatlant próbálunk megérteni, talán ebből alakult ki a testet
len szellemvilág fogalma. Ma már tudjuk, hogy azért tűnhet néha valóságosnak, mert
hibák vannak az agy működésében. Az álomlátás rendellenességei, a hallucinációk, a
hamis látási, hamis hallási észleletek. Úgy magyarázzák ezt a jelenséget, hogy az emléke
zetből pótlódik az észlelt anyag egy része. Hallucináció esetén ez a mentális modell —
vagyis az agyban tárolt emlékkép, — érzékszervi benyomásként tudatosul. Ez történik
néha az ébredés során, amikor az álomlátás miatti "bénaság" (bódultság) nem oldódik
elég gyorsan. Ilyenkor az álom elemei rávetülnek a szobában járkáló, valódi emberek
képére. Az agy fele már ébren van, másik fele még javában álmodik. Mindenki megfi
gyelheti, hogy éjjelente, álmában érzékcsalódásoknak, hallucinációknak van kitéve.
Bemelegítésként tekintsük át, néhány régi irodalmi utalással, hogy hol és mikor jelent
meg e fogalom illetve szakkifejezés ? A heurisztikát érintő gondolatok, többnyire nem
hivatkoznak erre a "bűvös" szóra, de fogalmával kapcsolatosak.
A heurisztika fogalmát igen tágan értelmezték azok, akik nevén is nevezték. Például a
filozófia professzor Alexander Gottlieb Baumgarten (1714-1762) latin nyelven 1750-ben
megjelent és csak fakszimile kiadásokból (Baumgarten, 1986) ismert Aesthetica cimű
könyvének „synopsis”-ában, a „theoreticus” esztétikát három részre osztja, ezek a
„Heuristica”, a „Methodologia” (módszertan) és a „Semiotica” (jelentéstan). Ezek közül
a heurisztikát dolgozta ki sokszáz oldalon, ami az általa esztétikának elnevezett tudo
mányág teljes bölcseleti tárgyalását tartalmazza. E szerint Baumgarten heurisztikán a
tárgykör filozófiai tárgyalását érthette, és lehetséges, hogy a heurisztika kifejezést is
másokat megelőzve alkalmazta.
56 E fejezetben a F betűvel rövidített források Kunzmann, Burkard és Wiedmann (1993) könyvére, a P-vel
Tanulás és heurisztika
A belátást Karl Bühler „ahá-élménynek" nevezi ("Ahá ! hát így van ?!"— ami a "he
uréka!" felkiáltás kései kistestvére). De ez valószínűleg hosszabb gondolkodási folya
matban alakul ki: például a kognitív kondicionálás révén, ami azon alapul, hogy a kísér
leti állat megerősítés híján is hosszasan próbálkozik. Ebben bizonyos tendencia figyel
hető meg, mert egy bizonyos pillanattól a megoldás titokzatos ismerete már jelen van.
Talán ehhez hasonlóan a kutatót is: erősödő sejtése hajtja célja felé.
„Az elraktározott régi tudások szabad kombinációjából új tudás jön létre, új megoldá
si lehetőségekkel.” Ez a Benesch (1994) idézet tökéletesen megfelel az ismeretgazdálko
dás alapelvének, és az ezen alapuló módszeres munkának, ami a mi esetünkben heurisz
tikát jelent. Piaget is sokat foglalkozott ezzel a jelenséggel, és azt írta, hogy ez más
szakterületeken is jól lesz alkalmazható.
Schopenhauer szerint a (közvetve) megismert valóság olyan, mint egy műfog, idegen
rész a testben. Csak a saját erőfeszítésünk árán megszerzett valóság (ismeret) tartozik
192
igazán hozzánk. (Nem állhatunk meg egy kissé tiszteletlen megjegyzést: a mai ember
kisebb erőfeszítéssel jól rág új műfogaival: a számítógéppel és a heurisztikával.)
Az ellentétek tanulmányozása
Calvin (1997: 84) szerint a nyelvi készség, a szintaxis, növelheti a ráhibázásos intelli
genciát. A szintaxis lényege az elemek (többnyire a szavak) közötti viszonyok szervező
dése. Felvetésünk az lehetne, hogy vajon a heurisztika önmagában nem egy kvázi-
szintaxis, vagyis a szintaxisos elvekhez (szabályokhoz) hasonlóan növeli a rátalálás (nem
ráhibázás) lehetőségét.
Álcázott ábrának mondják, amikor egy rajzban valamilyen alakot, vagy tárgyat rejte
nek el, amit nehéz felismerni (P 123). Így ismerhetünk fel, le nem írt — az írója által fel
sem ismert — gondolatokat olvasott szövegekben. Fordított a helyzet, amikor felhőkben,
gyökerekben, cseppkő-alakulatokban valamilyen elnevezhető alakot vélünk felfedezni. A
pszichodiagnosztika ez utóbbit használja fel projektív tesztek céljára. Ez mint analógia
érdekes az információfelhőket értelmezni kívánó, a kusza gondolatok fonalhalmazát
194
Ahogy Clark (1996: 135) írja, lehetővé válik, hogy egy töredékből újra létrehozzuk a
bemeneti mintázatot. Szerintünk ennek kiegészítése az, hogy az alkotás a töredékekből új
ismereteket is létre hozhat!
Amit itt idéztünk az egy nyolcadát sem teszi ki a témánkat érintő, általunk összegyűj
tött korábbi gondolatoknak, de ebből a töredékből is felismerhetők a heurisztika profd-
jának körvonalai.
Pólyáról Frank (1997:27-33) nyomán tudjuk, hogy először jogásznak készült, majd
nyelvet-irodalmat, aztán filozófiát-fizikát hallgatott, végül kikötött a matematikánál,
amiből 1912-ben doktorált Budapesten, Fejér Lipót tanítványaként. 1912-13-ban
Göttingában, aztán Párizsban és Zürichben élt, ahol 1928-ban az ETH professzora lett. A
„modernizált heurisztika” elméletét Bemben dolgozta ki (Pólya, 1931). Amerikába ki
vándorolva a Stanford egyetem tanára volt. A négy nyelvet beszélő ifjú édesanyja révén
rokona volt Wigner Jenőnek és Teller Edének. Ezek a családok Észak-kelet Magyaror
szágról származtak, akárcsak margitai Neumann János (John von Neumann) fasori diák,
akinek — és e sorok írójának — gimnáziumi igazgatója az a Mikola Sándor volt, aki a
heurisztika alkalmazását az elemi iskolák matematika oktatásába már korábban e néven
javasolta (Mikola, 1911).
195
De talán még régebbre nyúlik Pólya gondolkodás technika iránti érdeklődése: amikor
az elmeműködés tudományos magyarázatát Ernst Mach munkái alapján ismertette diák
társaival. A problémamegoldás heurisztikus irányzata tipikusan középeurópai: ide sorol
ható Mannheim Károly ismeretelmélet elemzése is (Mannheim, 1918), ami Budapesti
disszertációjának volt aztán a témája. Abban az időben Amerikában még csak Thomdike
(1874-1949) érintette a problémakört, amikor 1921-ben az intelligenciát a kérdésekre
adott jó válaszoknak mondta. A heurisztikus gondolkodást középeurópából bevándorolt
tudósok vitték az Új Világba, nagyrészt magyarok. (E számunkra fontos téma történeti
elemzését Frank Tibor kitűnő tanulmányának köszönhetjük.)
"A heurisztika vagy 'ars inveniendi' egy nem túl szabatosan körülhatárolt tudományág
neve volt, amely a logikához, filozófiához, vagy lélektanhoz tartozott" írja 1944-ben
Pólya (1994: 120). Egy későbbi művében a probléma megoldás taktikájának nevezi (Pó
lya, 1971). Sokszor és sokan vázolták fel nagy vonalakban, vagy utaltak e tudomány
nevére, még gyakrabban azokra a módszerekre, eljárásokra amelyeket ma e diszciplína
keretei közé szoktunk helyezni. Ilyen utalásokat tekintettünk át az előző szakaszban,
amelyeket e témakör kutatása közben találtunk.
René Descartes (1596-1650) tervezte, hogy ír egy általános módszert feladatok meg
oldására. Művét a "Regulae ad Directionem Ingenii"-t (Az értelem rányitásának szabá
lyait) befejezetlenül hagyta, de ránkhagyta felismerését, hogy a gondolkozás meghatáro
zott szabályokat követ.
Gottffied Wilhelm Leibniz (1646-1716) is tervezett egy "Ars inveniendi"-t de nem
jutott megírásához. De gondolatai közt ránk hagyta a következőt: "Semmi sem fontosabb
mint meglátni a felfedezés forrásait: ezek szerintem fontosabbak maguknál a felfedezé
seknél."
196
Bolzano az előzőknél közelebb jár témánk meghatározásához. Róla Pólya (1994: 64)
a következőképpen számol be:
Bemard Bolzano (1781-1848) logicista és matematikus, aki átfogó logikai
művéveben a "Wissenschaftslehre"-ben (Leipzig, 1929. 3. kötet 393-575 oldal) terjedel
mes részt szentel a heurisztikának, és könyvének, erről a részéről a következőket írja:
"Egyáltalán nem gondolom, hogy olyan kutatási módszereket adok meg itt, amelyeket
értelmes emberek hosszú idők óta nem ismertek volna; egyáltalán nem ígérem, hogy az
olvasó ilyenféle módszereket illetően bármi egészen újat is fog találni. De nem sajnálom
a fáradságot arra, hogy világos szavakkal kimondjam (kifejezzem) a kutatásban használ
ható azon szabályokat és módszereket, melyeket minden épeszű ember alkalmaz, még ha
a legtöbb esetben nem is tudatosan teszi. Bár nem ringatom magam abban az illúzióban,
hogy célomat sikerült teljesen elérnem, mégis remélem, hogy ez a kevés amit itt nyújt
hatok, némelyeknek tetszésére szolgálhat és a későbbiekben alkalmazásra találhat."
Bolzano hallatlan szerénysége példát ad a heurisztikával foglalkozók egyetlen lehet
séges "ars poétikájára". Pólya (1994: 120) is azt írja saját könyvéről: kísérlet a heuriszti
ka modern és szerény formában való felelevenítésére." Magunk pedig csupán az általa
létrehozott tudományág szellemében próbálkozunk gyakorlati módszereket összegyűjte
ni, kialakítani és tovább adni.
Ehhez a munkához is Pólyától (1994: 149-150) kaptunk útmutatást: "A modem heu
risztika a feladatmegoldás folyamatát akarja feltárni, elsősorban azokat a gondolati mű
veleteket, amelyek ebben a folyamatban különösen hasznosak. A heurisztikának sok
forrása van, ezek közül egyet sem szabad elhanyagolni. A komoly heurisztikai kutatásnak
tekintetbe kell vennie mind a logikai, mind a lélektani hátteret, tanulmányoznia kell
olyan régebbi szerzők idevágó megjegyzéseit, mint Papposz, Descartes, Leibniz és
Bolzano, de mindenekelőtt meg kell becsülnie az előítélet mentes tapasztalatot. A heu
risztikának a feladatmegoldásban szerzett tapasztalatokon kell nyugodnia. Eközben nem
hagyhatjuk figyelmen kívül a feladatmegoldásnak semmilyen fajtáját, és fel kell kutat
nunk azokat a jegyeket, amelyek mindenfajta feladat megoldási folyamatában közösek.
Célunk olyan általános vonások felkutatása, amelyek függetlenek a feladat konkrét tár
gyától."
Papposzt, a heurisztika legnagyobb i.e 300 körül élt klasszikusát azonban megint csak
Pólya (1994: 169-170) alapján tudjuk ismertetni. E kiváló matematikus Collectiones
című művének hetedik kötetében egy kutatási ágról ír, amit Pólya "az analízis kincsestá
ra", a "feladatfejtés művészete" vagy "heurisztika" néven fordítana magyarra. Papposz,
kinek írása angolul Eukleidész munkájához kapcsolva 1908-ban kiadásra került, nem
197
"Az úgynevezett heurisztika, röviden szólva egy speciális tudományág azok számára,
akik az általános elemek áttanulmányozása után meg akarják szerezni a matematikai
feladatok megoldásának képességét." "A heurisztika három ember munkája: Eukleidészé,
az Elemek szerzőjéé, Pergai Apollonioszé és az idősebb Aristaeusé.”
"A heurisztika az analízis és szintézis módszereivel dolgozik. Az analízisben abból
indulunk ki amit bizonyítani kellene." ... "feltesszük a kérdést, milyen előzményből le
hetne a kívánt eredményt levezetni, majd milyen előzményből annak előzményét" és így
tovább. Végül egy igaznak elfogadott állításra bukkanunk. Ez a "fordított irányú okosko
dás" végül egy olyan ponthoz jut, ami a szintézis kiindulása lehet.
"A szintézisben azonban fordítva, abból a már ismert vagy igaznak elfogadott
állításból indulunk ki, amely az analízis végpontja volt. Ebből vezetjük le azt, ami az
analízisben azt megelőzte, és addig következtetünk visszafelé...míg el nem érjük a kívánt
tételt." Ezt egyenes okoskodásnak nevezik.
Bináris kódok:
A: 1. Egyéni (szinguláris) —
2. Csoportos (plurális) team vagy csoportdinamika alkalmazó
B: 1. Kötött témájú (problémaorientált, célközpontos) —
2. Szabad (gondolat gerjesztő vagy élmény kiváltó)
C: 1. Külső: információt hasznosító —
2. Belső: saját gondolatot hasznosító
D: 1. Megoldást kereső — 2. Problémát kereső
E: 1. Módszer — 2. Tréning (begyakorolt cselekvés)
F: 1. Kognitív — 2. Pszichotechnikai
G: 1. Agyi tevékenységet fokozó — 2. azt csökkentő ("kiüresítő")
A táblázatban vastag számmal jelöltük, a többi eljárástól való speciális eltérést, a sor
renddel pedig az alkalmazás gyakoriságát, fontosságát.
3-1. táblázat
Gondolkodási technikák A B C D E F G
két felének megfelel, úgy tekinthetjük, hogy a heurisztika mint intencionális58 (célra irá
nyuló) gondolatvezető, következtetés-irányító módszertani alátámasztás, a legáltaláno
sabb gondolkozási segédeszközzé válhat.
A szűk specialista, amilyen a kisérleti tudományokban gyakori — a Vida (1998:19)
által idézett Ortega szigorú szavaival élve — „szellemiekben középszerű”, ami alatt mi
nem a tudásnak, hanem az alkotókészség rutinjának hiányát érthetjük. Ezt igyekszünk a
gondolkodás-technika segédeszközeivel áthidalni.
Az eszközhasználat az intelligencia növelését eredményezi: például az olló nemcsak
az intelligencia terméke, de ismerete és használata a vele való probléma megoldásához
vezető intelligenciát erősíti. Az elme legkiemelkedőbb eszközei a szavak (Dennett,
1996:104-105). A heurisztikumok pedig a „tool making animal” bonyolultabb észi szer
számainak tekinthetők.
Ezzel a kutatásaink keretében végzett elemzéssel kívántunk eleget tenni annak a kö
vetelménynek, hogy a heurisztika fogalmat jogosan használjuk, miután több oldalról is
körülírtuk jelentését. De az elmondottakból kitűnt az is, hogy mind a Guttenberg, mind
az elektronikus "galaxisban" a heurisztika elnevezés, mint valami csillagközi ködfosz
lány, bizonytalan és változó jelentéssel, egyre több helyen bukkan fel. Ezért se vállalkoz
hattunk témakörének monografikus feldolgozására, csak arra, hogy példaként és ajánlás
ként a saját munkánkban használt, és nagyrészt általunk kidolgozott módszereit ismer
tessük ebben a fejezetben.
jelent. Ezt feltételezve magyarázzuk a személyek, biológiai folyamatok, ágenseinek (cselekvőinek) várható
magatartását.
201
A formaira egy elkoptatott angol nyelvű példa: a kikötői dock mellett lubickoló duck
(kacsa). (442. oldal). Ezt a szavak megjegyzésének megkönnyítését lehetővé tevő, úgy
nevezett "szamárhíd" példájaként írták le. A mi esetünk éppen fordított: a hasonlóságot
nem a szó megjegyzésének könnyítésére, hanem egy más fogalom eszünkbe idézésére
használjuk.
A fogalmi (jelentésbeli) asszociációt nemcsak a közelálló vagy azonos jelentésű sza
vak: ara, menyasszony, jövendőbeli stb. váltják ki egymásból; hanem kapcsolataik, pél
dául az, hogy róluk a vőlegény, a lagzi, az anyós, a hozomány, a válóper juthat az
eszünkbe.
A további kérdés az lehet, hogy problémánkat hogyan oldhatjuk meg analógia segít
ségével? A célraorientált analógiakeresésre példát a 2.4.4.3 szakasz végén (127. oldal)
találnak az Ikarusról szóló tanmese formájában. A heurisztikus gondolatképzés történhet
az analógiák kiegészítésével asszociációs alapon; vagy ellentétpárokból kialakítható
struktúrák segítségével, amivel a továbbiakban foglalkozunk, de az alternatívák (lehető
ségek) kialakíthatók találgatással, listába foglalással stb. amiből végül is döntési model
lek segítségével lehet választani — amelyek jelentős részben heurisztikus alapon működ
nek.
59 E fogalmak meghatározását kizárólag a heurisztikában való alkalmazás szempontjából adjuk, nem ter
3-2. táblázat
Péter példái az analógiák felhasználására
Tomcsányi (Péter) és Baltay, 1998, módosítva
***
Arra a kérdésre: "mi hasonlít hozzá? " — analógiát kereshetünk tartalmi hasonlósága
alapján, igen tág körben a problémánk megoldásához. Fordított irányban: valaminek a
megmagyarázására is használhatunk analógiát, magyarázó hasonlatot, metaforát, ami
példázattá, tanmesévé is bővülhet. (Utaltunk azonban arra, hogy a "többlépcsős" metafo
rák végül inkább ködösítenek mint megvilágítanak.)
A fogalmak és gondolatok eddig tárgyalt szabad kombinációinak képzését a heurisz
tika módszeresen végzi, azonban ezek rendezett szerkezetben még jobban alátámaszthat
ják az alkotó gondolkodást.
3-3.táblázat
A növényi termések csoportosítása
Warming—Johansen alapján, Szabó Zoltán (1925) könyvéből
Száraz Húsos
Zárt szemtermés, makktermés csonthéjas termés
Felnyíló toktermés bogyó termés
Az ilyen logikai mátrixok még 3 x 3 sőt 3 x 4 taggal is jól áttekinthetők, üresen ma
radt rekeszeik kitölthetők. Ilyenre példa a 3-4. táblázat. (Elvileg akárhány tagúak lehet
nének, de akkor már inkább csak adatközlők, rendszerezők de nem heurisztikus gondo
lattámaszok).
3-4. táblázat
A hasznossághordozók (termékek) rendszerezése
Tomcsányi, 1994 nyomán
Termékek
Hasznossághordozók Jószágok Szolgáltatások
fizikai szellemi
Fogyasz- elfogyasztott alma hajvágás koncert
tási "javak" tartósan használt vasaló takarítás tanfolyam
Tőke elfogyasztott vasérc energia konzultáció
"javak" tartósan használt eszterga szerviz franchise
3-5.táblázat
Gyümölcsfajta választék statikus tervezése
(Példa logikai mátrixok morfológiai elemzést imitáló egyszerű összevonására)
B D
Érési idény Termőhely
igény
A c
Felhasználás Termelés jellege
módja
* 1 2 3 4 * 1 2 3 4
frissfogyasztás 1 * * Gyümölcsösben 1 * *
gyorsfagyasztás 2 * út menti fasor 2 *
konzerv 3 * Házikertben 3
dísznövényként 4 * Parkokban 4 *
Összevont mátrix
D 2 3 4 1
A B C 1 1 2 3
1 1 → *
1 3 → * *
2 3 → * *
3 2 → *
4 4 → *
Példánk a differenciált termékek többlépcsős piaci mátrixát mutatja be. Több meg
fontoláson keresztül haladunk a mátrixokon át. Az egyik esetben (amit X-el jelöltünk)
209
erős vonzerejű (nagy keresletű stb.) piacon lépünk fel kevés közepes versenytárs ellen,
közepes vevőkörrel és jó alkupozícióval, de csak közepes versenyképességű termékkel,
kis nyereség mellett. A tanács: vizsgáljuk meg mit változtassunk, hogyan folytassuk.
A másik Y -al jelzett esetben gyenge piacon volt kevés közepes konkurensünk, vevő
körünk itt is közepes, de versenyképességünk erős és termékünk igen nyereséges. A
döntés: megtartani. Természetesen a döntési változatokat és a komponenseket magunk
tervezhetjük: mind a tervezés, mind a becslés heurisztikus jellegű.
3-6. táblázat
Többlépcsős piaci mátrix differenciált termékekre
Tomcsányi (1994: 130)
Eladási lehetőség 1 2 3 4 5
Biztos: ismert vevők, 1 2 3 4 5
ismert árak
Közepes: ismert vevőkör, 0 1Y 2' 3X 4
jó alkupozíció
Bizonytalan: eseti vevők, 0 0 1 2 3
gyenge alkupozíció
Versenyképesség 1 2 3 4 5
erős 1Y 2 3 4 5
közepes 0 1 2X 3 4
_____________ gyenge______________ 0 0 1 2 3
1 2 3 4 5
Várható jövedelem
a) nagy nyereség Megtartani! Fejlesz Fejleszteni!!
Y teni?
b) közepes nyereség Vizsgálni Megtartani Fejleszteni
A mátrixot sok, mondjuk 100 részre is felbonthatjuk (10 x 10 vagy 4x5x5 rend
szerben), és akkor diszkrét kódokkal jelölt rekeszei —- példánk szerint —- valamely ter
mék árát és minőségét fejezhetnék ki. (3-7. táblázat). Természetesen kifejezhetnék bár
milyen más ismérvek értékeit is. A fekete keresztel már a következő alkalmazásra uta
lunk, hogy érzékeltessük egyik módszer a másikból következik.
Amennyiben ugyanis táblázatunk beosztását kontinuussá tennénk, úgy bipoláris skála
esetén (ami például —5 és +5 között húzódik) a pozícionáló kereszthez jutnánk, vagyis a
klasszikus koordináta rendszerhez. 3-1. ábra. Ezeket és más hasonló kvantifikáló mód
szereket a 3.3.3 (225. oldal) szakaszban írjuk le, a táblázat és ábra forrása: Tomcsányi,
1988 módosítva.
3-7. táblázat
Az ár fokozatai ^
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
10
9
8
7
6
5
4
3
2
1
↑ A minőség fokozatai
Ebben a szakaszban ugyanis csak a strukturális elemzés módszereit vezetjük le, ami
elsősorban nominális ismérvek kombinálására való. A számszerűsítésre — és ezen belül
a skálák áttekintésére is — a 3.3.3 alfejezetben térünk majd ki és áttekintjük valamennyi
általunk ajánlott módszer összefüggését.
3-8. táblázat
Példa a polaritási profilra
Erősségek és gyengeségek értékelése, Tomcsányi, 1994
212
3-9. táblázat
A döntési táblázatok vázlata
(+ = jobb, kedvezőbb; - = rosszabb; 0 = indifferens)
(A példa gazdasági döntésre, a szerző szakmája folytán egy
gyümölcsfajtára vonatkozik.)
213
Bár példánk szakmailag az Olvasótól távol állhat, e táblázat logikája jól követhető:
azt kívánjuk eldönteni, hogy a vizsgált P (probandus) változat jobb-e, mint összehason
lítási alapja: a C (comparativus). Persze a táblázat több P, vizsgált alternatíva összeha
sonlítására is alkalmas. A fő hasznosításban alig van különbség, és az nem választékbő
vítő jellegű. A teljesítmény jobb és bár a fogyasztói preferencia gyengébb, ettől még az
összevont hasznosság jobb, a P esetében. Bár az összevont költségmutató kedvezőtle
nebb, az anyagköltség folytán, a szintetikus ökonómiai mutató (ami az összevont hasz
nosság és relatív költség hányadosa) ugyancsak a P-nek kedvez.
Ez a példa, a 3.5 fejezetben leirt, heurisztikus gazdasági számításoknak kedvező
(259. oldal), ex ante vagyis előrebecslő és parciális (teljes kalkulációt nem igénylő)
módszerek szóhasználatát követi. A döntési tábla feltüntetheti a számszerű mutatókat is,
de mentális döntéshez azt kell mérlegelni, hogy miben van előny, miben hátrány. Ezek a
plusz és mínuszjelek akkor is eleget mondanak, ha nem számszerű értékek, hanem minő
ségijellegek különbségére utalnak.
60 E szakasz Tomcsányi Péter (Szent István Egyetem, Marketing Intézet) önálló munkája.
214
3-10. táblázat
Vizuális heurisztikumok csoportosítása
A 3-3. ábra egy többdimenziós kutatási alapmodellt mutat be. Egy erősen egyszerű
sített, fő szerkezeti elemeire bontott, tárgyában többdimenziós folyamat-meghatározó
strukturális modellt látunk, aminek legfőbb célja a globális áttekintés megkönnyítése.
A körbezárt teljes sorozatok azzal az, előnnyel járnak, hogy tagjaik közé átmeneti fo
kozatok konstruálhatok és gyakran használatuk kedvező sorrendje is a rendszerükből
219
adott, de ha ez nem is áll fenn: tévedésből kevésbé hagyjuk ki valamelyik fokozatot (egy
szükséges megfontolást) értékelő munkánk során.
Az ilyen körbezárt teljes sorozatok szimbóluma az iránytű: az is lehetővé teszi, hogy
a fő égtájak közé mellék-égtájakat helyezzünk — és szimbolikusan se tévedjünk el cé
lunk felé vezető úton.
A másik még jobb hasonlat az óra számlapja, ami az alkalmazás sorrendjét, időrend
jét is mutatja, — és segít abban, hogy ne késsünk el célunk elérésében. A mi
haszonhatásmérő óránk (4-1. ábra, 331. oldal) kielégíti azokat a követelményeket is,
hogy számjegyei egymásra épülő módszereket fejeznek ki, tökéletesen körbezárt soro
zatként, és korlátlanul kiegészíthető, egészen a kör 360 fokáig. A mi óránk az előző
iránytű gyermeke, ezért az egyszerűbb áttekinthetőség kedvéért csak nyolc fokozatot,
"órát" mutat, de kidolgoztuk és közöltük az időmérő óráknak megfelelő 12 fokozatos
rendszerét is (Tomcsányi, 1994: 239). Érdekes, hogy ez csak a hasonlat teljessége miatt
jobb, kevésbé áttekinthető, mint a nyolcfokos, ami valószínűleg arra vezethető vissza,
hogy az ember 7 ± 2 dolgot tud áttekinteni.
A páros preferencia vizsgálatnál ugyanígy járunk el, de azt már eleve csak számos
bíráló végezheti el. A szavazatarányokat preferencia arányokká alakítjuk majd azokat
Thurstone-transzformációval intervallum értékekre számítjuk át. A módszer leírását a
340. oldalon adjuk a szerző által kidolgozott abszolút skálára való transzformálással
(Tomcsányi, 1988, 1994). Részletesebb leírása ezen a helyen — a skála-rendszerek tár
gyalása előtt — nem volna könnyen megmagyarázható.
A súlyozott pontozás (226. oldal) igen fontos becslésen alapuló, heurisztikus számí
tásmód, aminek gyenge pontja a súlyozás meghatározása. Erre a célra az előbbi páros
preferencia számítás abszolút skálára transzformált értékei adhatják a legjobb, a vélemé
nyeket leginkább kifejező eredményt. így súlyozzuk a súlyozott pontozás továbbfejlesz
tett nem kompenzatórikus változatának: a komplex indexünknek súlytényezőit is. (343.
oldal).
220
A számszerűsítés műveletei
Aszerint kategorizálható, hogy egy személy vagy többen (csoportban) végzik. A cso
portos becslés is többféle lehet: a) több személy együtt végzi; b) több személy külön-
221
Ide tartoztak a szerző piaci kísérletei és egyes laboratóriumi termék tesztek. A ter
méktulajdonságokat inkább összhatásukban vizsgálja, de a tényezőnkénti vizsgálat sem
kizárt. Mivel a legegyszerűbb rangsorolást alkalmazza általában páros összehasonlítással,
megbízhatósága jó. A lélektanból vettük át és a heurisztikában a szakértői véleményezé
sek korszerű formájaként alkalmazzuk.
***
Ezen a logikai mátrixon az 1., 2., és 3. lehetőség azonos az előbb ismertetett három
módszerrel. A 4. változat "kakukktojásnak" tűnhet, mert vegyesen (keverten) alkalmazza
a megközelítéseket. A számszerűsítés szempontjából valóban felesleges a meg
különböztetése, azonban az algoheuritmikus értékelő gyakorlat alapformája ez, amikor a
mért adatokat becsült modellparaméterekkel számítjuk ökonómiai haszonhatássá.
A heurisztikus számszerűsítés eltolódik a műszeres méréstől a véleményezések,
becslések, modellezések felé, utóbbiakban együtt alkalmazva a mért és becsült számokat.
Ehhez azonban mindenekelőtt a számokkal kifejezett valóságot kell helyesen értelmez
nünk: a skálák megkülönböztetése révén.
222
3-11. táblázat
Számszerűsítés és megítélés
A megítélés
Objektív Szubjektív
(egységes) (differenciált)
A Objektív 1. 4.
szám- (mérőeszközzel MÉRÉS KOMBINÁLT
sze- történő) MÓDSZER
rű- Szubjektív 2. 3.
sítés (személyek végzik) ÉRTÉKELŐ PREFERENCIA
BECSLÉS VIZSGÁLAT
A skálatípusok áttekintése
1. A nominális vagy névleges skála csak azonosít (pl. versenyzők számozása, autó
rendszámok, színek kódszáma) vagy típusba sorol. Bármilyen szám adható, cserélhető,
mert a szám nagysága irreleváns.
A kontinuumot egymást kizáró kategóriákra bontja, ezeket azonosító számmal látja
el, illetve a verbálisán definiált kategóriáit kódszámokkal jelöli. Számtani műveletek ezzel
nem végezhetők, de a kategóriák gyakorisága, a modusz stb. megállapítható.
láció stb. számítható vele. Gyakori hibaforrás, hogy nem különböztetik meg a következő
skálától.
4.Az abszolút vagy arány-skála olyan lineáris függvény, ami az origón áthalad, en
nek folytán arányok egybevetésére is alkalmas. A számrendszer ilyen; a mennyiség, a
tömeg, a méret, az életkor, a Kelvin-fok lehet alkalmazására példa, de a pénzértékben
kifejezett jövedelem és az ár és költség is ebbe tartoznak. Az SI mértékrendszer számos
származtatott (viszonyítással képzett) mutatója ezt a skálát alkalmazza (Ft/kg, m/s, t/ha
stb.). Adatok meghatározására a műszaki és természettudományos gyakorlatban ez az
általános mérték, de a társadalomtudományokban ilyen célra közvetlenül nehezebben
alkalmazható.
A pontozás lényege azonban nem nevében vagy formájában, hanem céljában és tar
talmában rejlik:
• valamilyen szempontból rangsorol vagy besorol, és ítéletét egy értékszámmal jel
zi (fejezi ki),
• ezzel "közös nevezőre", legalábbis azonos formára hozza (transzformálja) a té
nyezőket, és az így egyszerűsített értékeket összesíthetővé teszi.
3-12. táblázat
Az értékelő becslési (pontozási) módszerek logikai hierarchikus rendszere
Tomcsányi, 1988 nyomán
A módszer betűjele
□ Kétfokozatú értékelés
(0 - 1; igen - nem, + vagy - , elfogadható - nem fogadható el) a/
□ Többfokozatú értékelésmódok
* Unipoláris rendszerek
AJ Rangszámok adása b/
♦Bipoláris rendszerek
1. Egydimenziójú (pl. hedonikus "skála") i/
2. Kétdimenziójú ábrázolásiét tulajdonság: pozícionáló
kereszt, több tulajdonság: polaritásprofil) j/
3. Háromdimenziójú (szemantikus differenciál) k/
= Folyamatos kontinuummal
1. Grafikus értékbecslés 1/
2. Abszolút szám direkt becslés m/
3. Arányosítás (1,0-hez viszonyító)
31. Viszonyszámbecslés (pl. 1,20 értékarány) n/
32. Részaránybecslés (pl. 0,25 vagy 25%)__________________ o/
226
i/Az egydimenziójú bipoláris pontozás általában +3-tól -3-ig terjed. Vannak, akik
egyik formáját "hedonikus skála ként" említik, ami szó szerint az élvezeti fokozatokra
utal. Általánosítva olyan megoldások ezek, ahol a kiváló, jó, közepes, gyenge, rossz
fogalmaknak "abszolút" információ tartalmuk is van. A középső értéket zérónak, a többit
plusz, illetve mínusz irányban számozzák.
1/ A grafikus értékbecslés az előzőkön azzal lép túl, hogy nem diszkrét értékeket, ha
nem folyamatos kontinuumot használ fel, s azon bármilyen köztes érték adható. Célja,
hogy a bíráló a vizuális arányosítás segítségével becsülhessen. A bírálólapba nem írnak
számokat, de egy átlós vonalon jelölik meg a minta értékét, ami a függőleges tengelyen
pontértéket fejez ki. Az íz-zamat komponensek így könnyebben viszonyíthatok. A kész
termékek értékelése az ilyen lélektani segédeszközök alkalmazása felé halad.
m/ Abszolút számok direkt becslése már nem pontozás, és logikailag az előzőhöz ha
sonló. A naturális tulajdonság számértékét valóságos dimenziójában adja meg, folyama
228
A heurisztikában szóba jövő "ex ante" (előrejelző) gazdasági értékelés iránti igény
paradox:
— egyrészt azt kivájna, hogy parciálisán, már a könnyebben hozzáférhető eltérő
(módosuló) adatok alapján jól tudjuk becsülni az összeredményt;
— másrészt azt kivájna, hogy a legfontosabb tényezők lehetőleg teljes figyelembe
vétele érdekében, tegyük lehetővé a pontosan mért és a megközelítően becsült adatok
szintetizálását egy végeredménnyé.
3-13. táblázat
A szokásos és a heurisztikus problémamegoldó gondolkodás főbb vonásai
éi
Kiegészítés tőlünk. T.P.
233
veiben, aki a gondolkodás iskolájáról írva nem "az alkotó gondolkodás, hanem csupán a
matematikai kreativitás jellegzetességeit írja le". Popper kreativitás koncepciójával
szembefordult legközelebbi tanítványa, az idegenbe szakadt hazánkfia Lakatos Imre is,
aki szerint "az igazán tudományos alkotást nem logikai vagy metodológiai előzményei
teszik valóban kreatívvá, hanem a belőle csak később kibontható új következtetések".
Mátrai értékelésében ezen az alapon a gondolkodás euklideszi típusú, deduktív hibájában
marasztalja el Freudot vagy Marxot is, és a kreativitás igazi típusának leírására a
"heurisztika" nevű új tudományágat kívánja bevezetni. Mátrai akadémikus ezzel érdekes
szempontokat idézett témánk megítéléséhez, marxista felfogásából következő kritikai
hangvételétől eltekintve — amit nem vettünk át
A tématerület kezdeményező és eredeti hazai művelője Magyari Beck (1984: 13, 19-
20) utal azokra a "korai" szerzőkre akik a lélektanban megkülönböztették a produktív és
reproduktív gondolkodás. Produktívon azt értették ami ismeretekre, tapasztalatokra,
készségekre vissza nem vezethetően jut probléma megoldásra, míg reproduktívon a fel
soroltak segítségével működőt: aminek során a problémamegoldó "tudatosan alkalmazza
logikailag rendezett ismereteinek más területeken sikerrel érvényesített elveit." Az alkotó
gondolkodást viszont e meg nem nevezett régi szerzők a produktívra korlátozták.
Magyari Beck (1979) szerint a reproduktív gondolkodás, tehát a tudatos alkalmazás
eredményei is "helyet foglalhatnak az alkotások közt." Attól, hogy a kutató módszertani
modellt alkalmaz, "még nem rekeszti ki magát az alkotók köréből." Magyari Beck felidé
zi, hogy Széchenyi néhány honépítő elgondolása is angol eredetű újítás volt.
Magyari Beck (1979) veti fel — koncepciónak mondva — egy komplex kreatologia
létrehozásának szükségességét. Ez a tudományszak az alkotóképesség (kreativitás) fo
galmával, az alkotási folyamattal és terméke mérésével foglalkozna (Magyari Beck,
1984: 12). A szerző egyik régi tudományága a pomológia (gyümölcsfajtaismeret) három
irányának megkülönböztetésére annak nevét variálta, aminek analógiájára a kreatologián
belül is megkülönböztethető volna a kreatozófia (e tudományszak fogalma), a
kreatonomia (folyamata) és a kreatometria (mérése). Ezzel nem kívántunk még e tudo
mányszak művelői közé lépni, megfogadva Magyari Beck (1984: 233) tanácsát, hogy
"igencsak kevés aktív kutatót" kíván e területnek, annál több olvasót. Mi magunk is in
kább csak tájékoztatásul, érintőlegesen foglalkozunk e területtel e könyvben. Hogy mégis
tesszük, azt idézett szerzőnk (1984: 218) azon megállapításával indokoljuk, hogy a krea
tivitással a szaktárgyak keretében nem lehet eredményesen foglalkozni — amiből azt
következtettük, hogy helye az általános kutatásmódszertanunkban van.
A csoportos kreativitásfokozás
viszont a csoportdinamikán alapuló, többnyire problémamegoldó, (bár lehet problé
makereső is), módszerében egyaránt pszichotechnikai és kognitív.
Van azonban itt-ott pozitív oldala is a fiatalok közt hódító szemléletnek: ilyen a "bír-
62
ni" helyett "lenni" életideálja, ami szerint az élmény több, mint a feleslegek birtoklása .
Továbbá a pozitív önmegvalósítás vágya (ilyen a tudományos alkotás öröme is) — ami
azonban nem "tömeglélektani" jelenség, hanem egyéni életforma, amit viszont nagyban
alátámaszthat a "peer" (kortárs) csoport helyeslése, elismerése. 62
62 E gondolat legismertebb kifejtése Erich Fromm "Birtokolni vagy létezni? (To Have or to Be? — Aka
démiai kiadó, 1994) könyvében található, de utalunk Gabriel Marcel "Being and Having" és Staehelin "Haben
und Sein" cimű, rokontémájú könyvekre is.
235
Ez történhet
a/ egyéni kreativitás-segítő technikával, kognitív-heurisztikus módon, gyakorlati (al
kotástechnikai) céllal (3.4.1.1),
b/ a lélektani állapot (nem az ami "népiesen" lelkiállapot) időleges módosítása, orvosi
vagy vallási alkalmazásként, gyakorlati (alkotástechnikai) cél nélkül (3.4.1.2).
Ezért Strecker et al. (1990: 192-193) alapján négy diszkurzív módszert: a morfológiai
dobozt, a funkcióelemzést, a heurisztikus problémamegoldást és a kérdéskatalógust tár
gyaljuk az egyéni kreativitás-segítő módszerek keretében, mert a többi csoportos.
Majaro (1991) a kreatív marketingben a diagnosztikus és ötlet-generáló módszereket,
különbözteti meg. Az előzőhöz hasonlóan ezekből is csak négy diagnosztikus illik az
egyéni módszerek közé (probléma rangsorolás, a csekklista, a gondolati minták és a
halszálka módszer) az ötlet generálók mind inkább csoportosan alkalmazhatók.
A nyolc talált módszert röviden jellemezzük, (zárójelben a forrás oldalszámát feltün
tetve) és a módszer-készlet bővítésére buzdítjuk a kutatókat: nagy számmal találhatók
még hasonlók — de kidolgozásuk sem megvetendő feladat.
és mint heurisztikus eljárást a 3-6. táblázaton ismertette (208. oldal). Részletesebb mate
matikai leírása Besenyei, Gidai és Nováky (1977: 198-203) könyvében található.
A funkcióelemzés
Az előzővel rokon módszer, amit az értékelemzés fejlesztett naggyá. Iványi (1980)
alapján készített példánk (Tomcsányi, 1988: 319) szerint alkalmazható. Részletesebb
leírását Hegedűs és Nyikos (1996:156-180) értékelemző könyvében találjuk.
Osborn kérdéskatalógusa
Ez a Strecker et al. (1990:193) szerint az előzőktől eltérően intuitív módszer, ami
egyénileg és csoportosan is alkalmazható: így valóságos átmenetet képez a kreatív cso
portdinamikai eljárások felé. A kérdéskatalógus alapján képeznek asszociációkat, ellen
téteket és hasonlóságokat. Ilyen értelemben közel áll heurisztikus ismeretelemző módsze
reinkhez.
Problémák rangsorolása
A problémák úgy jönnek mint a buszok: jó ideig egy se, aztán egyszerre több is.
Ilyenkor pontozzuk nagyságukat, sürgősségüket, veszélyességüket stb. 0-4 értékkel
(0=irreleváns, 4=nagyon fontos). Táblázaton végezve összeadva a pontértéket az mutatja
rangsorukat: megoldásuk időrendjét és az erre fordítható áldozatok mértékét. (Majaro,
1991: 76). Persze ezt többen is elvégezhetik, ami átlagolásra kerül, de nem vált ki még
csoportdinamikai hatást.
Motivált gondolatok
Nehéz az "agyi mintázatok" (brain patterns) értelmezése, de a "Használd a fejed!"
tanács rávilágít, hogy a lineáris egymás utáni okfejtés helyett sok irányba motivált gon
dolatokat szeretnénk ébreszteni. Ehhez felírjuk és bekeretezzük papíron a problémáinkat.
237
Majd mellé írjuk fő okát, vagy gyógyszerét. Aztán annak megoldásához szükséges ténye
zőket, feltételeket. Ha kezdettől vonalakkal kötjük ezeket össze egy többirányú és nem
szabályos lefutású "családfához" hasonló képhez jutunk. Ezt a néhány perc alatt létre
hozható ábrát később elővesszük, kiegészítjük javítjuk, kiindulási alapul szolgálhat majd
egy fejlettebb döntési módszernek. Ezt is végezhetik többen: külön vagy együtt. (Majaro,
1991:78-81).
A halszálka diagram
Kaoru Ishikawa a Tokio-i Egyetem tanára által kidolgozott gondolatrendező rajzot
helyesebb volna "halcsontvázként" említeni. A fő problémánkat leírjuk és bekeretezzük:
ez lesz halunk feje. Aztán egy vízszintes vonal megy a farkáig a halgerinc. A gerincen
felfele és lefelé 45 fokos szögben állnak a bordák, mondjuk 4 bordapár. Minden borda
végére a problémánk egyik oka kerül (ez is keretben), a fej közelébe a legfontosabbak.
Aztán a "bordavégi" ok és a gerinc között feltüntetjük a bordára lógatva azokat a má
sodlagos okokat, amik a bordavégi okot magyarázzák. Ha a halacskát "megfőztük" (így
írja, de inkább kifiléztük), akkor terveinket "főzhetjük ki". Ez úgy történik, hogy a má
sodlagos okok közül kiválasztjuk azokat amelyeknek megszüntetését tervezzük, ennek
sorrendjét is megállapítva. Ami azt illeti, azt is inkább team végzi mint egy személy.
Előnye, hogy a problémát jól átvilágítja, kreativitást ébreszt, a fontosság becslését alátá
masztja, és sok információ beszerzését és használatát segíti elő.
Az ember azzal is több az állatnál, hogy nem csak él, hanem sok mindent át-él, ennek
folytán ismeretekre tesz szert. Az érzékszervi benyomásokat észleli és "tudatossá" teszi.
239
De tudni kell ehhez, hogy a normális ébrenléti tudatállapot igen ritka. Már a kisgye
rek igyekszik "tudattalan" automatikus, — Bertalanffy fogalma szerint — önszabályozott
képességekre szert tenni: a járás, a beszéd stb. elsajátítása során. És az ilyen képességek
száma és jelentősége egyre nő az életében, mert az éber tudatállapot sok energiába kerül.
Az iskolások se tudnak órákon át egyforma éberséggel figyelni. A kézművesek egyre
több munkájukat képesek fél-ébrenléti állapotban végezni. Ez minden tevékenységre
érvényes, anélkül, hogy ez minőségét veszélyeztetné.
Vannak azonban foglalkozások, amelyek folyamatos figyelmet igényelnek, ennek
folytán fárasztóak és sok energiát fogyasztanak. Így a "tudományos alkotó mind a kuta
tásban, mind az oktatásban, nemcsak ismereteket gyűjt, rendszerez és ad tovább, hanem
feladata bonyolult módszerekkel újabb felismerésekre jutni, azokat alkotó módon hasz
nosítani, és ezt a tevékenységét csak teljesen éber (volwach) figyelem és tudatállapot
mellett végezheti." (Thomas, 1973: 18)
Hasonló igényű az orvosok, tanárok, és bizonyos fázisában minden felelős munkát
végző tevékenység (a pilótáé leszálláskor), de e kivételektől eltekintve, minden ember
joggal arra törekszik, hogy munkája nagy részét a kevésbé fárasztó fél-éber állapotban,
automatikusan (rutinszerűen) végezhesse.
érdekes. Ezeket a vizsgálatokat Bamquet (1973) végezte tisztázva azt, hogy a meditáció
folyamán a hullámok összerendeződnek.
Ehhez hasonlóan a nappali teljesítmény 8-12 óra között (10 órai csúccsal), és délután
16-18 óra között átlagon felüli.
Az agykontroll
A transzcendentális meditáció
Maharishi Mahesh Yogi előzőhöz igen hasonló módszere, amely személyre szabott
mantra (varázsigének tűnő, ismételgetett szó) segítségével, ugyancsak befolyásolja az
agy állapotát, az α irányában. Hindu vallási motívumokat alkalmaz, gazdasági kérdésekre
nemcsak mint vállalkozó szervezet terjed ki, hanem ilyen irányú ismereteket is nyújt
(Ilyen például Oats tanulmánya a menedzsmentben való alkalmazásról).
241
Keleti meditációk*3
Az ázsiai ötezer éves múltra visszatekintő meditációs módszerek, nem abban az érte
lemben vallásiak, hogy kultikus ceremóniák keretében végzik őket hanem, hogy a transz
cendensre, az ember gyakorlattal elérhető önmegváltására irányulnak. Mind a védikus
(hinduista) mind a buddhista alapon állók reinkarnációban hívő módon teszik ezt. Ősi
módszereik mint az előirt testtartás, a légzés szabályozása, a mantra ("varázsige" vagy
inkább autószuggeszciót kiváltó verbális egység) alkalmazása, visszaköszönnek a ke
resztény és profán euramerikai meditációs technikákban. Az ázsiai egymáshoz igen ha
sonló módszerekkel igen hasonló "magasabb lélektani" állapotokat érnek el, amit a 3-14.
táblázaton mutatunk be. Részletesebben a jogát és a zent tárgyaljuk, mert ezeknek lehet
leginkább hatása a meditáció utján történő szellemi alkotóképesség fokozáshoz.
3-14. táblázat
Ázsiai meditációs módszerek összehasonlítása
Langen (1963) nyomán, módosítva 63
Jóga
Zen
Nyugati meditációk
Az ökumenikus taizéi közösség amit Roger Schütz genfi református lelkész alapított
1940-ben, nagy súlyt helyez a meditációra, kontemplációra, ami szemlélődés, elmélye
dés, elmélkedés, gondolkodás valami értékes szövegről. Szüntelen kereséssel kívánja
"önmagunk mélyén feltárni" Krisztust. A hitvallások szüntelen recitálása mariira jellegű.
A magunk felett való uralom, a légzésre való odafigyelés és a meditáció központba he
lyezése a keletiekre emlékeztet. Az egyházak felemás módón ítélik meg Schütz módsze
reit; számunkra annyit mond, hogy a fiatalság nyitott a meditativ elmélyedésre, és a tu
dományos munkában is még mélyebben kell elgondolkozni a kutatott téma szempontjá
ból értékes szövegeken.
sen megbeszélt munkája még nem struktúrában módszeres, időhöz kötött közös cselek
vés, csak munkamegosztás.
A kreatív módszerek pedig közös céllal együtt végzett, ezáltal egymást csoportköl-
csönhatással64 aktivizáló (interaktív) eseti tevékenységek. (Ennek a definíciónknak nehe
zen fognak azok a divatos módszerek megfelelni, amelyeket manapság ide sorolnak.)
Vannak akik a csoporttudatban, az egyéni tudatok egy magasabb tudattá való össze
kapcsolását látják, a csoportdinamika veszélyét az egyformára alakításban és az emberek
tudatalatti befolyásolásában, irányításában vélik felismerni (Gassmann, 1987:23). Két
ségtelenül ebben a tömegkommunikáció mellett a kortárs csoportoknak van szerepe, de
az pozitív irányban is hatásos, amit ki kell használnunk a kreativitás érdekében.
központi fogalma, amivel a lélektani irodalmunkban Csepeli György és mások foglalkoznak. (Rótt Nándor
nyomán)
246
1. A módszer ismertetése: minél több ötlet, a kritikus ellenkezés tilos, gátlás nélküli
megnyilatkozások kívánatosak — a minőség most a mennyiségből fog megszületni!
2. A bemelegítés 20-30 percet vegyen igénybe, amikor a résztvevők mondjanak egy-
egy viccet, hallgassanak meg tréfás ötleteket (Hogyan törjük fel a diót belének sérelme
nélkül? "Belülről" (!?) — kifúrva és sűrített levegővel szétrobbantva.) Ezután felméri a
vezető, hogy a résztvevők hangulata milyen, a "rohamozásra" mennyire készek?
3. A téma felvetése: lényeges annak egyértelműsége, megértetése, és az egyetértő el
fogadtatása. Ilyenkor használhatók olyan magyarázó elemzések mint a halszálka dia
gramm (237. oldal). Az elfogadott témát felírják a táblára.
4. Az ötletszüret: a résztvevők vessenek fel annyi megoldást, ötletet, amennyit csak
bírnak — és amennyit a felíró fel is tud jegyezni a táblára (ketten is írhatják). Jól látható,
jól olvasható ötletek sikeresebben szülnek újabbakat. Mintegy 100 ötlet gyűlhet össze —
gyakorlott csoport esetében — 20 perc alatt. Ez a "vágtában" való rohamozás, 10-15
másodpercenként jelent egy ötletet, tehát a rövid megfogalmazás és a fegyelmezett egy
másutániság követelmény. Ha a folyamat lassú, az egyébként is türelmes vitavezető
rendeljen el a bemelegítéshez hasonló lazító szünetet.
5. Az ülés utáni folytatás: a résztvevőknek sok ötlet jut még eszébe, ezeket is be
nyújtják írásban. Listázva lesz mindegyik az elhangzás és beérkezés sorrendjében. Ez a
ritka sorokban leÍrt lista lehetővé teszi, hogy kiegészítéseket is írjanak még bele.
Az értékelés már nem csoportos alkotással történik, de leginkább a szervezők vá
lasztása, szelektáló munkája alapján. A könnyen definiálható kérdések oldhatók így meg,
nem a komplex sokarcú problémák. Például egy-egy hiba, hátrányos jelenség megszün
tetése a gyártásban, forgalmazásban, kísérletezésben stb. lehet ilyen. Vagy a termékújítás,
piactalálás a marketingben, új út a szállításban, új témák a képzésben és kutatásban stb.
Nem alkalmasak az "egy válaszú" igen vagy nem kérdések, olyanok amik döntési körün
ket meghaladják, vagy amik mélyebb szakmai ismereteket, tapasztalatokat igényelnek.
Philipps 66
A szinektika
A körvita
A trigger session néven leirt módszer a brainstormingot készíti elő azzal, hogy a
résztvevők magukban külön-külön felírják kb. 10 perc alatt a probléma megoldás ötleteit,
majd ezek kölcsönös ismertetése után folyik le a csoportos ötlet generálás vitája. Említ
Majaro (1991,122-131) más módszereket is pl. a lehetetlen "vad" ötletek keresését, a
gondolatok "szugeszciós sémákkal" való összegyűjtését, ami már a kérdőíves eljárás
határesete. A tudományos kutatásban az ilyen kérész életű divatváltozatok kevésbé érde
kesek, céljainknak megfelelően fejleszthetünk ki hasonlókat.
Az itt említhető Strecker et al. (1990:193) nyomán ismertetett módszerek alig cso
portosak (csak több személyt kérdeznek) és alig interaktívak, mert azok nem hatnak
egymásra. Inkább neves kidolgozóik miatt tartoznak az alkotáskutatás eszköztárába is.
Gordon csekklistája pedig a tulajdonság listázáshoz áll közel, csak kérdőíves formája
tér el attól. Termékek vonatkozásában ilyeneket kérdez: Mire másra használható? Ho
gyan módosítsuk? Változtassuk? Nagyítsuk — kicsinyítsük? Pótoljuk mással? Kombi
náljuk (és mivel)? Az ilyen kérdések a brainstormingot is eredményesebbé tehetik. így
valóban a kreativitás-fokozás eszköztárába tartoznak. (A piac- és jövőkutatásban alkal
mazott kérdőíves megkérdezések azonban nem tekinthetők kreativitást növelőnek.)
249
A Delphi módszer
A SEER-módszer
3-15. táblázat
Adatszerzésének
formája lehet: 1/ mérés 2/ megkérdezés (tényeket becsülve, preferenciát közölve)
módja lehet 1/ megfigyelés (a megfigyelt jelenségek befolyásolása nélkül) és 2/ kí
sérlett (amikor az eredményt meghatározó tényezőkből a legfontosabbakat kiválasztva,
azokat mesterségesen szabályozzuk, "kezeléseket" hozva létre ezzel).
A megfigyelés mint a sörétes puska lövése nagy felületet (sok ismérvet) találhat el,
míg a kísérlet pontosan céloz egy pontra (néhány ismérvre) mint a golyós puska. (E ha
65 Kecső (1980:23) a kutatás termékét „kutatmánynak” nevezi „mert az ‘eredmény’ lehet eredménytelen
is.”
251
eset módszer (case method) ami csak egy vagy néhány esetet von be sokoldalú kriti
kus vizsgálatba; amit korlátozott lehetőségei miatt az orvostudomány, a régészet, a vál
lalati gazdaságtan, a marketing stb. alkalmaz "megfigyelésként", vagy
statisztikai adat-felvételezés (survey), ami nagyon sok esetet vizsgál sokkal kevésbé
behatóan, mint az egyedi eset módszer. Ez olyan "megfigyelés", amivel összefüggéseket
is feltárhatunk, sőt hipotéziseket is vizsgálhatunk. Leginkább a társadalomtudományok
ban, a gazdasági helyzetelemzésekben alkalmazzák.
252
Tudomány nincs matematika nélkül. Roger Bacon (1214-1294) azt vallotta (415. ol
dal), hogy ez a "filozófia (= tudomány) alfája és omegája". Leonardo da Vinci szerint
pedig "csak azt lehet igaznak elfogadni (a tudományban), ami matematikailag is kifejez
hető". Kétségtelenül a csillagászat, a fizika, a kémia és genetika a matematikának kö
szönheti rangját és eredményeinek nagy részét. Ezért is nevezték többen a matematikát a
"Tudományok Királynőjének".
Valóban olyan szép és elegáns, viszont a királynők nem szoktak helyettünk dolgozni.
Ezért érdemes még két Thompson (1937)* gondolatot is elolvasni: A matematika lenyű
göző pontossága és csalhatatlansága arra csábítja a kutatót, hogy vele helyettesítse a
megfigyelés és kísérlet fáradságos munkáját. Majd máshol így folytatja: amit a hibátlanul
működő matematikától kapunk, az sokszor nem más, mint "átrendezése a betáplált ada
tainknak."
A szerző viszont úgy véli, hogy félreértés származhat abból, ha a matematikát termé
szettudománynak tekintjük: hiszen matériától (energiától) mentes. Primer kutatása a
mások korábbi elméleti eredményeinek ismeretében alkot újat csupán gondolkodással;
ahogyan például, több kollegájának új kutatási eredményét figyelembe véve, A. J. Wiles
a 300 éve megoldatlan nagy Fermat sejtést, rengeteg fejtöréssel bebizonyította (László,
1999). Ha jól meggondoljuk, még e legrangosabb tudomány legnagyobb eredményében
is, a szekunderkutatás és a heurisztika egérkéi rágcsálták el a zseni-oroszlán kötelét.
I
255
A hasznosság értelmezését bonyolítja az, hogy beléje így ráfordítás jellegű elemek is
keverednek. A hasznosság nem is ítélhető meg az érte hozott áldozat (fáradság, ár vagy
költség) nélkül. E gondolat lényege csak az, hogy a hasznosság és ráfordítás együttes
becslésére kell törekednünk.
Az emberi szükségletek feltárása bizonytalan: egyrészt mert rangsoruk
lexikografikus, vagyis az alapvetőbbek kielégítettségétől függ a továbbiak megjelenése,
(amire példát a 3-22. táblázaton 351. oldalon adunk).
Másrészt személyenként is mások a szükségletek, ezért a közgazdaságtan nem is
tartja kielégítésüket alkalmasnak a hasznosság mérésére, viszont a kutatási eredmények
értékelése, a termékfejlesztő marketing, vagy akár a fajták gazdasági értékelése (amiből a
szerző annakidején kiindult) nem nélkülözheti a termékhasznosság összehasonlítását.
256
3-16. táblázat
A kutatások hasznosítási szintjei — az agrár-, orvos- és műszaki tudomány
példáján bemutatva
ha módszerünket folytatva e mezőt tovább bontjuk egy négymezős mátrixra (3-18. táblá
zat). Látensnek nevezzük ebben azokat az alaphasznossági tényezőket amelyeket a vevő
nem vehet figyelembe mert nem ismerhető fel vagy nem ismerte fel jelentőségét (például
egy élelmiszer tartóssága). Potenciálisnak pedig azt az egzakt tulajdonságot mondjuk
amelyik a kiegészítő hasznosság tényezőjévé válhat, de még nem tekintik annak (például
egy új zamatot).
Nem tudunk most ennek mélyebb részleteibe merülni, de egy tanulságot levonhatunk
belőle: nagyjelentőségű, hogy kutatáskor (termékfejlesztéskor stb.) a látens tényezőket is
figyelembe kell venni.
3-17. táblázat
A kiegészítő hasznosság típusai
A megkülönböztetés kom- A1 A2
ponensei VALÓS KÉPZELETI
Bl A B
OBJEKTÍV KÉNYELEM PRESZTÍZS
(általános) A 1B1 A2B1
B2 g d
SZUBJEKTÍV ÉLVEZET ÖRÖM
(személyes) A1B2 A2B2
3-18. táblázat
A hasznosság A1 valós + B1 objektív = egzakt típusai
3-19. táblázat
A kutatómunka továbbfejlesztésnek kettős kiegészítése
7. 2.
A problémák megoldását a gazdasági A problémamegoldásban a gondolkodási
hasznosság technikák
megvalósítása (növelésének mérhetősége) használatát fejlesszük és tegyük tudato-
igazolja sabbá
1.1 2.1
A hasznosság kifejezésének heurisztikus Egyszerű heurisztikus módszerek alkalma
lépcsőfokai zásával
(206-228. oldalon) (197-205. oldalon)
1.2 2.2
A hasznosság szubjektív és képze A szekunder-kutatás bővítésével, archívu
letbeli perifériáinak értelmezése mok hasznosításával
(257-258. oldalon) (100-130. oldalon)
1.3 2.3
A tulajdonságok ökonómiai transzfor A kreativitás fokozása (csoportos, nyelvi
málásának rendszere stb.) lélektani eszközökkel
(331. oldalon) (235-237, 244-249. oldalon)
1.4 2.4
A preferenciák arányainak mérése , a A bizonytalan jövő kvantifikált becslése
direkt hasznosságbecslés kísérleti mód (a tények utólagos konstatálása mellett)
szerei (340. oldalon) (346. oldalon)
Solla Price (1979:191 ) tranziensnek mondja az egy (vagy néhány) közlemény után
leálló kutatókat. Ezek mintegy 25%-ot tesznek ki az új szerzőkből (ez a kutatók "csecse
mőhalandósága"), de végül az ilyen "egykések" az összes publikálok névjegyzékének
több mint felét is kitehetik. A doktorképzés rendszere is kedvez ennek a jelenségnek: a
fokozatért publikálok, annak megszerzése után, más babérokra törnek. A folyamatosan
publikálóknak egy hányada pedig éppen utolsó közleményét (hattyúdalát) írja, így a
naptári évi szerzők egyharmada "kihal" a jövő évig. (Az arányok vitathatók, de sokat
mondók így is.)
Sáringer (2000:68) arról ír, hogy az ember képes a „magánvaló” igazságot, a valósá
got megismerni, lépésről lépésre megközelíteni, és „az igazság megismerése az ember
legfontosabb kötelességei közé tartozik”. Az igazságkeresés tehát erkölcsi érték, és „a
tudományos igazság és az erkölcsi érték a legszorosabb összefüggésben van egymással”.
Más szavakkal ez azt jelenti, hogy a kutató mindig csak az igazat állítsa (az igazolt
ismereteket), következtetéseiben néha tévedhet, adatai lehetnek pontosíthatók, de tudato
san nem torzíthatja azokat, meggyőződésének ellentmondót nem állíthat — akkor a leg
kevésbé, ha az átmenetileg előnyös is volna számára.
szinten realizálódik elsősorban, és azt adókihatása miatt inkább letagadják mint sem
dicsekednének vele.
A konkrét kutatások társadalmi hasznosságát azonban még ennél is sokkal nehezebb
felmérni: az hasznosítási szintjei szerint igen eltérő lehet. A kutatás hasznosítási szintjeit
a 3-16. táblázat (256. oldal) tartalmazza. Ezek társadalmi hasznosságát így jellemezhet
nénk:
• A "kísérletügy" hatósági vizsgálatai többnyire közérdekű kockázatelhárítók: mi
nőség, egészség stb. védők. Az ilyen tudományos jellegű munka gazdasági hasz
na az, hogy csökkenti az "elmaradt haszon mennyiségét" társadalmi szinten, amit
közvetlenül nehéz becsülni.
• A diszciplináris kutatás jobb szakemberek képzését jelenti, de hogy azok meny
nyivel több gazdasági hasznot csinálnak azt merészség volna megjósolni.
• Az ágazati alapkutatások nélkül nincs alkalmazott kutatás, mégis a közvetett
hasznosságuk — reálisan jóformán lehetetlen — számítása helyett, inkább "szín
vonaluk" és eredményességük értékelhető. Az meg gyakran ki sem deríthető,
hogy, a vizsgált szakterület milyen ötleteket, analóg módszereket stb. vett át
• más tudományágak elméleti alapkutatásaiból. A tudományok behatolása egymás
területére, a köztük lévő határok elmosódása a tudományfejlődés egyik legfigye
lemreméltóbb vonása korunkban. (Nalimov és Mulcsenko, 1980:150)
• Marad végül a konkrét problémamegoldó alkalmazott kutatás (a technológia-
fejlesztés, termékfejlesztés, gyógyszerkutatás, nemesítés stb.) aminek közvetlenül
és megközelítő pontossággal meg lehetne hasznát becsülni — ami így is szub
jektiven torzított: felfelé vagy lefelé, attól függően ki miben érdekelt. Az általunk
ajánlott szintetikus mérőszám és annak komplex indexe azonban megbízhatóbbá
— és ellenőrizhetőbbé — teheti az ilyen becsléseket.
A relatív innovációt a környezetből veszik át (veszik meg: mint know how-t, talál
mányt), az abszolút innovációt pedig magunk hozzuk létre. A tudományos eredmény e
szerint abszolút innováció, ami lehet azonban csak tökéletesítés is.
269
Eddig azzal foglalkoztunk, hogy milyen gyorsan kell közzé tenni az eredményt, hogy
elismerjék, most azzal, hogy hol. Mint ahogy a tv reklám hatásossága (és főleg ára) a
nézőszámtól függ, a közlemény értéke az orgánumtól. Elnézést kérek ezért a piaci analó
giáért, de végeredményben a publikációk célja is 77,3 %-ban reklám, 21,4 %-ban isme
retközlés, 1,3 %-ban kultúrafejlesztés (Anonym, heurisztikus becslés, é.n.).
A tudományos közlemény annyiban más, hogy a kutató elfogadja az olvasottsága
mértékét jelzőnek a folyóirat impakt faktorát (amit sokan idéznek, azt sokan olvassák),
különösen értékesnek tartja ha több ezer kilométer távolságban jelenik meg, legfeljebb a
szigorú lektorálást (peer review) nehezményezi — ha hébe hóba elutasítják.
A folyóiratokban való közlésről, az impakt faktorról a tudományos írásművekről
szóló fejezetekben részletesebben és főleg pozitívabban szóltunk (akkor az intézményről,
most a kutató hozzáállásáról volt szó).
Mint ahogy utaltunk már rá, a technikai fejlődés a számítógép felé tereli a tudomá
nyos közlést. Ezért írja Solla Price (1979:160) nemcsak írástudókra de "számítástudókra"
270
is szükség van — és olvasni tudókra, vagy pláne többet olvasottakra, sőt többet olvasók
ra is, tehetnénk hozzá.
A kutatót ugyanis számos dolog készteti cikkek írására, de jóformán semmi ilyenek
olvasására. A műszakiak viszont igen nagy buzgalommal olvasnak, ha olyan ötletet szi
várogtatnak ki, ami hasznosítható. Más a tudomány és a technika: a módszeres kutató
munkából születik az új ismeret (Solla Price, 1979:170 ) míg a technikai know how —
mint a kézművesek mesterségbeli tudása — inkább véletlen felismerések (találmányok)
révén fejlődik. Az egyik szabadalmak révén kizárólagosságra és értékesítésre, a másik az
ingyenes átvételt igazoló, hálás hivatkozásokra vadászik.
Érdekes módon változik azonban a világ. Vekerdi László (1986a:20) tollából olvas
hattuk, hogy keletkezésekor szülőföldjére lokalizálódon az írni olvasni tudás, azt nem
terjesztették, bár a tudomány kezdetei mutatkoztak leírva-olvasva ezen a közelkeleti
terepen. A mesterség és technika viszont (pl. a vasfeldolgozás) még mágikus dolognak
számított akkor, amit nem írtak le, csak mint tapasztalatot adták át. Ma viszont a tudo
mány az Írásban terjedő, kevésbé olvasott, a "műszaki" viszont kevésbé ír le, de szorgal
mas olvasóvá vált.
Persze az igazi kutatók még többet olvasnak, Vekerdi (1986a:9) szerint újraolvassák
a régi kéziratokat is — pl. Galileit — és mást, újat fedeznek fel bennük. Ez minden
szakmára vonatkozik: a régi írások legalább utalásként már a mai problémáinkkal is
foglakoztak, érdemes elővenni őket, az újrafelfedezés nem plágium, de továbbfejlesztés.
A korai felismerő:, régen, akár évszázadokkal korábban megsejtet valamit, ami most
aktuálissá vált korunkban. Még más vonatkozásban említi, nem sejtheti mire lesz jó va
lamikor, nem is tulajdonit akkorra jelentőséget az egésznek. Felfedezését a tudomány-
történészek fedezik aztán fel. Ilyen a Szamoszi Arisztarkhosz (Kb. i.e. 320-250), aki a
heliocentrikus világképet 2000 évvel Kopernikusz előtt megálmodta (Herrmann, 1994:
15).
A korát megelőző': már csak néhány évtizeddel előzi meg a korát, ezért nem értik
még meg, nem is érdekli a felfedezése kora tudományát és társadalmát. Aztán a tisztessé
ges újrafelfedező utódok róla nevezik el a jelenséget, mint Gossenról a törvényeit;
Mendelről a mendelezést, mint az átöröklés egyik alapelvét.
272
A korszerű megelőző: csak 5-10 évvel korábban ismer fel valami hasznosat, hipotézi
sét ő maga vagy mások bizonyítják be. Ez minden új fejezetet nyitó felfedezés módja,
ilyen anticipáció nélkül csak a véletlen szerencse, vagy valami véletlen esemény felisme
rése (Fleming) lehet ennyire eredményes. Persze a követő kutatók is eredményes jó mun
kát végezhetnek, az új elv vagy módszer segítségével. A kutatómunka, különösen a "ku
tató-ipar" tevékenysége inkább ilyen jellegű. Felesleges példát mondani az ilyen antici-
pációra, ami már nem is mindég felfedezés értékű, még csak nem is előrelátás: de jó
meglátás.
Minden sikeres idősebb kutatónak vannak olyan eredményei, amiknek alapját 20-30
évvel az elterjesztés, elfogadtatás előtt vetette meg, ötölte ki. Az eredetiséget azért is
nehéz ilyenkor megállapítani, mert az ilyen meglátások időszerűsége egyidőben érik be
és többen felismerhetik. Ahogy Galton mondta : az érett alma könnyen lehull. Ez a felfe
dezések "multiplicitása" az, hogy egyszerre többen jönnek rá valamire (Solla Price,
1979:87).
Így aztán minden új felfedezés, újra felfedezés lehet kisebb nagyobb mértékben.
Sartont a tudománytörténet nagyját idézhetjük: a tudománytörténészek legnagyobb bol
dogsága az, ha felfedezhetik, hogy az ég világon soha senki nem fedezett fel semmit
(Vekerdi, 1986a:7).
Persze már az is érdekes és többnyire elég, hogy milyen gyorsan veszik át az újat.
Pietrasinski (1977: 88, 162) idézi Rogers őt típusát: 1/ az újító, 2/ az újdonság híve, 3/ a
gyorsan utánzó, 4/ a késve utánzó, 5/ a lemaradó. Hivatkozik Machiavellire is, aki szerint
nincs nehezebb és kétesebb eredményű dolog, mint valami új dolog bevezetésében ve-
zérkedni.
Előre látni nem is olyan könnyű, még az erre specializálódott futurológusoknak sem.
Ezt illusztrálja, hogy az évezredünk végére (vagyis napjainkra) készített, nem is olyan
régi prognózisok nem váltak be: az átlagéletkornak 100 évnek, a Marsba űrhajó járatok
nak, a Holdon emberi településeknek kellene lenni (Dobrov, 1970:329), — de hiszen
minek: ugyanis az (ugyancsak megjósolt) időjárás irányítás folytán, nálunk a Földön
lenne mindég a legszebb az idő.
3-20. táblázat
A kétféle életciklus
Minden második kutató abban az utolsó 15 évben látott munkához, ami az élő tudo
mányt képezi (Solla Price, 1979:162,163), persze az abban az időszakaszban létrehozott
eredményhalmaznak sokkal kevesebb mint a felét alkották ezek a fiatalok, legalább is a
tapasztalatot és nemcsak a zsenit igénylő gyakorlati tudományágakban.
A kutatónak is van életciklusa, a gondolatgazdag fiatalság után, jön a tapasztalt ruti
nos alkotás, majd a tapasztalatok átadása. "A kutató kutatót szül, a régi tudásból új tudás
fakad" — ez köti össze a tudományos generációkat az életciklusok hullámzásán keresz
tül.
Az ismeretek időtállósága
Mert minden módosul, elmúlik (csak emléke él tovább): ma tudomány, holnap hie
delem-emlék (de attól még lehet tanulságos!) A tegnap hiedelmei is azok lehetnek, ezért
foglalkozunk azokkal is, bár az sokak szemében eretnekségnek tűnhet. Szolgáljon ment
ségünkre, hogy a valótlan ellen is csak akkor tudunk fellépni, ha ismerjük.
A tudomány, a hit és hiedelem jól megfért egymás mellett. Például Francis Galton
(1822-1911) a matematikai genetika és az ujjlenyomat bevezetője, azt is komoly szán
dékkal vizsgálta, hogy a hitbuzgó nép imái mennyire nyújtják meg az uralkodók életét.
Igaz ebben negatív eredményre jutott (Solla Price, 1979: 27), de az is lehet, — mond
hatják egyesek —hogy csak a vizsgálati mintája nem volt elég reprezentatív...
69A Ji King vagy Változások könyve Konfucius öt kanonikus könyvének egyike, állítólag Fu Hi misztikus
császárig (i.e. 2950) vezethető vissza. Továbbfejlesztete Csou-ci (1017-1073) monista, majd Csu Hi (1130-
1200) dualista alapon.
277
A jóslásra használt kávézacc ugyanis, ezzel szemben csak a fantázia gerjesztője, ami
persze az értelmező jellemzésére felhasználható (ketten mi mást hoznak ki ugyanabból a
"képből"), de ehhez — az instant kávé korában — korszerűbb, ésszerűbb és egyszerűbb a
hasonló elven alapuló Rorschach-tesztet alkalmazni.
A szerző — kissé máskép értelmezett de egyértelmű— áltudomány-ellenességét70
azzal kívánja kifejezni, hogy irányadónak tekinti az általa tisztelt és szeretett
Szentágothai János egyik áltudomány ellenes megnyilatkozását. Szentágothai (1994:162)
szerint a robbanásszerűen gyorsuló haladás ellenére mennyi a megoldatlan kérdés:
„mennyi misztérium veszi körül a tudomány minden területét.” Aki a tudományos gon
dolkodás legújabb eredményeit elolvassa, annak „nyugodtan misztikusnak nevezhető —
talán teljességében soha meg nem ismerhető —- jelenségek állnak össze lelki szemei
előtt” írja. Majd úgy folytatja, hogy már az Ótestámentum prófétái felismerték a különb
séget a misztikus belső értékteremtő (kiemelés tőlem T.P.) átélés -— és ellentéteként a
visszahúzó, ezért elvetendő — az emberiség primitív kezdeteiből visszamaradt — mági
kus szemlélet és átélés között.” Talán nem járunk messze az igazságtól, ha a megisme
résnek tulajdonítunk racionálist kiegészítő misztikus vonásokat, míg a mágiában a befo
lyásolni akarás irracionális áltudományos eszközét látjuk.
Persze az egyik tudós szemében az eltérő értelmezés még nem cáfolás, ezért a tétele
még "örök" lehet.... De a másik: aki kicsit módosított rajta, a sajátját újnak állítja, a "ré
git" pedig megcáfoltnak megdöntöttnek. (És ez szükséges is, mert különben mi ösztönöz
né a kutatót a "felfedezésekhez" vezető fáradságos szorgalomra?)
Ami ma érvényes ismeret, de módosításra kerül a jövőben, az végső fokon tudomá
nyos hiedelem. Hiszen minden "ad interim" (időleges), mert a világ is változik: tempora
mutantur et nos mutamur in illis.
Hiedelemnek tekintjük a mások általunk kétségbe vont hitét is. És a legtöbb tudomá
nyos tétel, ismeret, idővel hiedelemmé válik — hacsak hitté nem szilárdul, amivel átkerül
a tudományból a kultúra másik "kategóriájába" a kultuszba.
Így aztán kutató küzdj és bízva bízzál (sőt, míg lehet higgyél is) — eredményeidben.
70 Az áltudomány fogalmán mások a kutatók által elkövetett hamisításokat, tudatosan vagy tévedésből
helytelen módszerekkel elért eredményeket stb. értik. Bővebben Csermely, Gergely, Koltay, Tóth (1999:112-
115).
279
11. Felolvasás
71 A „kiegészítő” szóval nem lekicsinyíteni kívántam a praktikus ismereteket, hiszen az ökonómiai fejte
A l l . Felolvasás vagy a 12. Szabad előadás bármelyik formája szerint tartott, rövi-
debb, és az elhangzott hosszabbhoz kapcsolódó szóbeli közlemény.
Mint kommunikáció, a 12/c Szabad előadás rövid, a hallottak alapján kiváltott for
mája; amely többféle lehet:
281
Többnyire kommentáló: egyetért vagy nem, helyesel vagy kétkedik — esetleg csak az
elhangzottakkal kapcsolatos újabb témát vet fel.
Egyszeri felszólalás, amely kétségbe von, cáfol, vagy kérdez mert a elhangzottakból
valamit "érthetetlennek" érez.
"Párbeszédes", válasz jellegű, esetleg kérdező, a vitát elmélyítő, tágító többszöri fel
szólalás.
3. Tanóra tartása
A hangképzés akkor jó, ha "elől szól", vagyis a rezonanciát lazán, nem görcsösen, a
szájpadlás elejére és a fogakra összpontosítjuk (M 40) — így kevesebb hangerővel is
messzebbre szólunk!
A másik legfontosabb hangtechnikai fogás talán a zöngés mássalhangzók erősebb
színezése rezgő hangszálakkal, (és ha lehet sűrítésük a szövegben). Renyhe ajakmozgás,
szűk fogréssel az igénytelen beszédmód sajátsága, de vigyázat a túlzott "szájbólrágós-
szájbarágás" is visszataszító primitív szokás! 73 74
utalnak.
74 A zárójeles dőltbetüs részek a szerző kiegészítései.
283
Ennyi elég volt ahhoz, hogy meggyőzze a tudományos beszédet tartani kívánókat,
hogy most már tudatosan ugyanúgy ejtsenek ki mindent, ahogy eddig is ösztönösen tet
ték. Csak kérem: érthetően tegyék!
2. Szünetelés
2/a Pillanatnyi szünet, amit írásban vesszővel jelölünk. A röpke szünet alatt kis leve
gőt szippanthatunk. A tömbösíts — vagyis több mellékmondat összevonása — összefügg
ezzel a légzéstechnikánkkal, ami gyakorolható. (H 14,17).
2/b Tagoló szünet: ami a tömbök határát jelzi, hosszabb a mondatvégeken, a bekez
dések közt stb. (Hiánya az "áthúzás": amikor szándékosan vonunk össze szövegrészeket.)
3. A megkülönböztetés
3/b A közbeékelést
3/d Összevetéssel
két vagy több dolgot állítunk egymás mellé (H 139); hangsúlyozással utalva a párhu
zamukra (hasonlóságukra): "mind a kutya, mind a macska"', vagy az ellentétükre: "gyak
ran haszontalan, de kedves háziállatok".
3/e A fokozás
3/f Idézés
esetén legyen a szó szerinti idézet más: többnyire magasabb hangfekvése, nagyobb
hangereje, lassúbb tempója a megszokott (H 163).
4. Kiemelés
4/a Szórenddel
ami nem beszédtechnikai, de szövegszerkesztési módszer. A fontosabb mondanivalót
kifejező szó, fogalom a mondat elejére kerül (H 135). A közlés értelme megváltozhat a
szórendtől: "Konzultálni fogok ma magával — Ma fogok konzultálni magával — Magá
val fogok ma konzultálni." (Természetesen a beszédtechnikáról.) Ferenczy (1964: 248)*
szerint a kiemelt szó az állítmány elé kerül: Egressy akkor Hamletet játszotta (Nem
Coriolanus-t). Egressy akkor játszotta Hamletet (nem máskor). Egressy játszotta akkor
287
Hamletet (nem valaki más). Ez a szórendtől független, mert nem változik a kiemelés:
Akkor Hamletet Egressy játszotta; vagy Hamletet akkor Egresi játszotta. Ha viszont az
állítmányt kívánjuk kiemelni, úgy azt — az előző szabály szerint -— a mondat elejére
tesszük: Játszotta akkor Egressy a Hamletet (nem pedig olvasta).
Az igekötős igék szórendje sajátos. Már Arany János megállapította, hogy így beszé
lünk: sokszor megnéztem de ritkán néztem meg; leginkább elszomorította viszont ritkán
szomorította el; könnyen elvégzi, azonban nehezen végzi el! Az első pozitív állításokban
az igekötő az ige előtt áll, míg a második negatív esetekben pedig mögötte. Az Arany
által pozitívnak nevezett esetekben, akkor kerülhet az igekötő hátra, ha az állítmánynál
nyomatékosabb a bővítménye, például: Sokszor néztem meg, nem kevésszer. Ez azonban
ritkább és inkább a tagadó és tiltó mondatokban indokolja a nyomatékos bővítményt:
nem mondta el — ne mondd el! (A szórendről ez csak csipetnyi, legfontosabbnak tűnő,
érdeklődéskeltő ismeret.)
4/b Hangsúllyal
ritkábban élhet a kutató, de több azonos hanggal kezdődő szó (alliteráció) a szöveg
ben figyelemfelhívó lehet, az azonos hanggal kezdődő fogalmak felsorolása pedig emlé
kezet könnyítő, ezért az oktatásban divatba jött. (4 Ps: product—price—place—
promotion vagyis áru—ár—árusítás—áruajánlás). Humoros és figyelemfelkeltő lehet
egy-egy összehangzó rím, szójáték is a szövegben, leginkább bekezdések végén.
4/e Ritmussal
4/f Gondolatritmussal
4.1.5 Beszédszerkesztés
1. Tartalmilag
A közleménynek olyan "igazságot" (tényt, valóságot vagy akár csak feltevést), tartal
mazó mondanivalót kell hordozni, ami "hír" is, vagyis a hallgatóknak új. Minél váratla
nabb ez, annál nagyobb a hírértéke, ami azonban nem függ össze a igazságértékével. Míg
a újság a hírértékre, a tudományos közlés az igazságértékre helyezi a súlyt.
A redundáns közlésnek, nincs hírértéke, új információt nem tartalmaz. Persze minden
szöveg kell, hogy tartalmazzon bizonyos „hígító” részeket, különben nehezen érthető a
túl magvas információ (M 13). Az új ismeretet is csak a korábban ismert fogalmak segít
ségével magyarázhatjuk meg. Ezek szükséges mennyisége még nem redundancia, túlten-
gésük viszont az, ami a kutatói beszéd eredményességét, sikerét lerontja. A hasonlatok,
idézetek, anekdoták sőt a jó szemléltetés is "felszívhatóvá" hígítják a tömény mondani
valót, anélkül, hogy azt bárki redundáns szócséplésnek érezhetné. Az emberek inkább
beszélni szeretnek, nem odafigyelve hallgatni, ezért erre meg kell nyerni őket: beszédünk
áttekinthető szerkezetével és megnyerő szövegezésével.
289
2. Szerkezetileg
3. Szövegezésében
A beszéd kötött formái közel állnak az írott szövegéhez, amit a 2.6 fejezetben tár
gyaltunk. Míg azonban írás esetében a terjedelem a mondanivaló mennyiségével nőhet
(csak a felesleges szószaporítást kerüljük el), a szóbeli előadás esetében a mondanivalót
be kell szorítani a rendelkezésre álló időkeretbe. Ez tömörítést igényel, úgy azonban,
290
4. Vizualizálással
A vetített szöveg legyen tömör, elég nagy betűkkel írt, annyi, amennyi kényelmesen
elolvasható a rendelkezésre álló vetítési idő alatt.
Ne mondjuk el más szavakkal azt, amit szövegként vetítünk (ugyanazokkal mond
hatjuk, de ne a falról olvassuk)!
A számtáblázatok legyenek kiválogatott adatok: 6 sorban 4 oszlop a kedvező, ami a
szembeállítást vagy bizonyítást magyarázza, amit persze szóval is meg kell tennünk.
Ha más vetít, úgy kapja meg a szöveget a vetítendők bejegyzésével, vagy — ha sza
badon beszélünk — irányítsuk segítőnket félreérthetetlen, de nem hangos jelekkel.
Két vászonra váltakozva ne vetítsünk csak akkor, ha az együttes bemutatásnak értel
me van, esetleg az egyiken a vázlatunkat mutathatjuk folyamatosan, míg a másikon az
éppen szóban forgó mondanivaló illusztrációját.
Naturális ábrázolásokat és grafikonokat csak a feltétlenül szükséges számban vetít
sünk úgy, hogy beszélünk róluk, megmagyarázzuk és elég ideig mutatjuk azokat.
291
Ne villantsuk fel és kapkodjuk le a vetíteni valót — mutatva: mennyi van még a tar
solyban — de egy szép vagy sokat mondó képet fent hagyhatunk, azon megpihenve elle-
gelget a hallgató szeme, míg ránk jobban figyel.
Végül, ahogy az elhangzottak meghallása a terem jó akusztikáját kívánja, úgy a mu-
tatottak jó láthatósága függ az ülésrendtől, a fényviszonyoktól, a helyiség berendezésé
től. Ezeket lehetőleg fellépésünk előtt ismerjük meg, és módosítsuk, ha szükséges. A
szükséges hangerő is a helyiség méreteitől, akusztikájától, a hallgatóság távolságától
függ, és nagy mértékben módosítható hangerősítéssel. A szónok természetesen mikrofo
non át is lehet halkabb vagy hangosabb, nem a hangszóró adja a muzsikát.
eszközei: a hallgató szeme jelzi, hogy az elalvás küszöbéről bámul, vagy érdeklődéssel,
rokonszenvvel, kétkedően vagy helyeslően néz reánk. Mi se beszéljünk — ha tehetjük —
szemüveggel, a sötét szemüveg pedig szónoknak tilos. És reagáljunk is a szemekből
leolvashatókra. Mondatértékű gesztusokkal fejezhetjük ki: "nem hallom" — " most fi
gyelmet kérek" — "egy pisszenést se halljak"---------------- "köszönöm, hogy figyelmesen
hallgatnak!"
293
A kutató teamben résztvevő 4-6 szakember javasol 20-20 legfontosabbnak tűnő ma
gyar tárgyszót, megadva azok angol megfelelőjét is.
Az összesített, megvitatva egyeztetett jegyzék induláskor 40-50 ilyen vizsgálatra ter
vezett fő tárgyszót tartalmaz, amiből első ütemben majd 8-10 kerül próbafeldolgozásra.
Az alább leirt megvitatáson az első tapasztalatok alapján határoznak: a feldolgozás to
vábbi üteméről, a tárgyszavak feldolgozási sorrendjéről és a tárgyszólista kiegészítéséről.
(Munkabizottságunk első ütemben 11 tárgyszót dolgozott fel, és ekkora ütemekben
halad tovább egyelőre 32 eléréséig.)
A munkát a feldolgozást végzők közt forrásmunkánként osztják szét: egy személy 1-4
forrásmunkát vállal, esetleg ketten más-más tárgyszavakat dolgoznak fel ugyanabból a
forrásból.
A résztvevők megadják az általuk feldolgozni ajánlott, illetve vállalt, rendelkezésükre
álló forrásmunkák bibliográfiai adatait, lelőhelyét. Javaslatot tesznek a hivatkozásnál
használt: két betűből és a megjelenés évének utolsó két számjegyéből álló rövidítésére,
ami az átfedések miatt egyeztetést igényel. (Példa ilyenekre a 4-2. táblázaton).
Közösen kerül kiválasztásra az első 10-15 forrásmunka, amelyek többségükben
tárgymutatós, és ha lehet glosszáriumos, nemzetközileg ismert, magas színvonalú egye
temi tankönyvek (kézikönyvek) legyenek. (A tárgymutató hiánya megnehezíti a feldolgo
zást!)
Törekedjünk arra, hogy a végül feldolgozott 30-40 ilyen forrás közt a magyar nyelven
írottak és a magyarra fordítottak mind sorra kerüljenek. Szakmától függően a továbbiak
nak mintegy fele angolszász (USA, brit, ausztrál stb.) vagy angolul publikált, jelentős
része német nyelvű (svájci, osztrák, német és németre fordított) legyen, és a francia
szakirodalom is legyen képviselve. Szerencsés, ha nyelvtudásunk lehetővé teszi a szom
szédos országok irodalmának feldolgozását is.
Lényeges, hogy mintegy 10-20 alapvető munkából a legfontosabb tárgyszavak az
előírt egységes módszer szerint kerüljenek feldolgozásra a kutatás megalapozásaként:
vagyis ugyanazok a tárgyszavak és definícióik azonos módon az összehasonlíthatóság
érdekében. Később a feldolgozás kiterjedhet bármilyen szakkönyvre és folyóiratra, év
könyvre, konferencia kiadványra, jelentésre stb. az egységes módszer szerint vagy "szór
ványforrások" esetében csak kiválasztott tárgyszavakra, de akkor is az alább leírt össze
szerkeszthető módszerrel.
4.2.4 Az összeszerkesztés
4-1.táblázat
A kivonat a feldolgozásra kijelölt magyar vagy idegen nyelvű főtárgy szaván ként és
forrásonként így készül:
Megadjuk a forrás teljes bibliográfiai címét az irodalomjegyzékhez;
és rövidített kódját ami a szerző(k) nevének 2 kezdőbetűje + a megjelenési év két
utolsó számjegye félkövéren/
Ezután főtárgyszavanként a következő három bekezdést állítjuk össze:
Ha a tárgyszónak több (homonimaszerű) jelentése (pl. villa mint ház és mint evőesz
köz), vagy több szakmai értelmezése van (amit az indexben M betűvel jelöltünk), úgy
mindhárom - lexikai, értelmező és index - esetben a főcímszó után (1) jelzés álljon, míg
a további értelmezések ugyancsak önálló tárgyszóként szerepeljenek: (2), (3) stb. sor
számozással.
297
4-2. táblázat
Kivonat minták
Források és kódjaik:
ND88 = Nieschlag,R., Dichtl.E., Hörschgen.H. (1988): Marketing. 15. kiadás. Dunker & Humblot, Berlin
TP88 = Tomcsányi P. (1988): Élelmiszergazdasági marketing. Mezőgazdasági kiadó, Budapest
1/direkt marketing/TP88/ Sz: direkt marketing, egylépcsős marketing (kertészetben, TP73) A: direct
marketing VJ: direct marketing communication
2/direkt marketing/TP88/ G 440: " 1 .Közvetlenül a vásárló felé végzett kommunikáció és eladás, levél
ben vagy személyesen felkeresve; 2. A termelői marketing végigkíséri a terméket a fogyasztóig"
3/direkt markcting/TP88/ 393, G440
1/ elosztás (1)/ND88/ N: Distribulion JK: üzletszerző (akvizitorikus) disztribúció, fizikai disztribúció VJ:
disztribúciós csatorna, disztribuciópolitika
2/ elosztás(l)/ND88/ Distrihution/ G996: "Termékek és szolgáltatások gazdasági egységek közötti cseré
jére irányúló gazdasági tevékenység. Megkülönböztetik az üzletszerző és fizikai disztribúciót." +++ Bereich
wirtschaftlicher Tatigkeit, dér den Austausch von Waren und Dienstleistugen zwischen Wirtschaflseinheiten
betrift. Man unterscheidet zwischen akquisitorischer und physischer Distribution.
3/ elosztás(l)/ND88/ Distribution/ 95, 367, G996
1/ elosztás (1)/TP88/ Sz: disztribúció, árusítás (mint a 4 A része) A: distribution, piacé (mint a 4 Ps része)
2/ elosztás (1)/TP88/ G440: a termelés és fogyasztás közötti térbeli és időbeli távolság áthidalása JV: fizi
kai disztibució (logisztika)
3/ elosztás (1)/TP88/ 202,204,G440
1/ elosztás (2)/TP88/
2/ elosztás (2)/TP88/ 204:: a közgazdaságtanban a nemzeti jövedelem felosztása fogyasztásra, felhalmo
zásra
3/ elosztás (2)/TP88/ 20
298
2/ Húzza alá továbbá a definíciók magyar szövegének azon részeit, amelyeket az ál
tala ajánlott kompilált definícióban érvényesíteni javasol.
4.2.6 A megvitatás
________________________________________________________________ 4-3.táblázat
Példa a definíciók kompilálására források alapján
2/ pozicionálás /BB92/ 47: "A pozicionálás egy adott piacon, egy adott termék versenytár
saihoz való viszonyának meghatározását és ennek a vevőkben való tudatosítását jelenti."
2/ Pozicionálás /BF95/ positioning /143-43: "A piaci pozicionálás azt jelenti, hogy tisztába jö
vünk a vevők vásárlási szempontjaival, és megismerjük az egyes versenytársaknak az egyes meg
határozott értékelési kritériumok terén nyújtott teljesítményét. A pozicionálásnak két aspektusa
van. Az első a vevővel, a második a versenytársakkal függ össze." +++ Market positioning means
understanding customer buying criteria and recognizing the performance of each competitor on
each of the evaluative criteria identified. There are two aspects to positioning. The first deals with
the customer and the second deals with the competitors. +++ 470. "A termék vagy szolgáltatás
tudatos pozicionálásával a vállalat pontosan a vevők igényeit célozza meg." +++ By consciously
positioning a product or service, the company accurately addresses the needs of customers.
2/ pozicionálás /JD95/ Positioning/229: "A pozicionálás magában foglalja a célcsoport válasz
tást és a (termék) differenciálást." (= a megkülönböztethető előnyt) +++Positioning entails the
choice of target market and differential advantage.
2/ pozicionálás /KD94/ positionnement/ 309: “Pozicionálásnak nevezzük egy termék- és
imázsának koncepcióját, amelynek az a célja, hogy ezáltal meghatározott helye legyen a célközön
ség tudatában.” +++ On appelle positionnement la conception d’ un produit et de son image dans
le but de lui donner une place déterminée dans l’esprit du consommateur cible.
2/ pozicionálás /LL90/ positionnement/ 412: “A pozicionálás az imázs fo jegyeinek összessé
ge, azaz mindaz, ami a közönség számára lehetővé teszi a termék elhelyzését a hasonló termékek
világában és megkülönböztetését a többi terméktől”-H-+ Le positionnement est l’ensemble des
traits saillants de 1’ image, c'est-a-dire de ceux qui permettent au public de situer le produit dans
Tunivers des produits analogues et de le distinguer des autres.
2/ pozicionálás /MK85/ Produktpositionierung/ 151: A piaci pozicionálás részeként, a ter
mékpozicionálás a terméket más termékekhez való viszonyítás céljából, két tulajdonság
ellentétpár által meghatározott koordináta rendszerbe (pozicionáló kereszt) helyezi el.
2/ pozicionálás /M094/ le positionnement/ 212:"A pozicionálás lehetővé teszi, hogy a ver
senytársakhoz képest elhelyezzük a terméket, különbséget kell tennünk a vállalat által szándékolt
pozicionálás és a fogyasztó által érzékelt pozicionálás között. A pozicionálás alkotó elemei a
célcsoport, a vevő számára nyújtott előny és az árszinvonal." +++ Le positionnement permet de
situer le produit par rapport á ses concurrents, on distingue le positionnement voulu par
l’entreprise du positionnement periju par le consommateur. Les éléments constitutifs du
positionnement sont le public cible, les bénéfices consommateurs et le niveau de prix.
2/ pozicionálás /ND88/ Positionierung, Produktpositionierung/ G1021: "Márkapolitikai in
tézkedések, amelyeket valamely termék konkurrens termékekhez viszonyított kedvezőbb fogyasz
tói megítélése érdekében hoznak." +++ Markenpolitische Massnahmen, die zur Erlangung einer
insbesondere im Hinblick auf Konkurrenzprodukte als günstig erachteten Stellung eines
Erzeugnisses in der Einschätzung der Verbraucher ergriffen werden.
2/ pozicionálás /ZJ88/ 349: a termékpozicionálás (átpozicionálás) a marketingstratégia eszkö
ze, ami a "termék piaci helyzetét határozza meg a versenytermékekhez viszonyítva." +++ (Die
Position eines Produktes am Markt, kennzeichnet seine Stellung im Markt, insbesondere
gegenüber den Konkurrenzprodukten.)
4-4. táblázat
Szakszótár
Hogyan kereshetünk?
75 E fejezet átnézéséért és kiegészítéséért köszönetét mondunk Zalainé dr. Kovács Éva könyvtárigazgató
nak.
76 Egyik lektorom rosszallta, hogy az igen fontos számítógépes szakirodalmi forráskutatást a gyakorlati
ismeretek közé „dugtam” el. Erre három ok is késztetett: 1/ a lehetőségek fejlődése olyan gyors e téren, hogy
jóformán évenként elévülnek az ismeretek, ezért állandó tananyagba nem valók; 2/ a doktorképzésünkben
inkább a nélkülözhetetlen informatika tantárgyba tartozik e téma; 3/ nem szívesen elemzem, magyarázom azt,
amit nem sokéves saját tapasztalatomból ismerek. (A kézi lyukkártyák e témával analóg alkalmazásáról
viszont 35 évvel ezelőtt írtam könyvet.)
77 A leggyakrabban alkalmazható kombinációkat a Csermely és Gergely (1995) könyvében található ábra
alapján értékelhetjük, ami egy szoftver-magyarázatból lett kiemelve. (Az igen jó ábra legfelső képe azt mutat
ja, hogy lehet az, amikor egy olyan tárgyat keresünk, amiben együtt szerepel a+b+c. A második ábra azt
mulatja, hogy keresse meg akár a-t, akár b-t, akár a c-t. Végül a harmadik azt mutatja, hogy vagy a-t, vagy b-t
keresse meg, de c ne legyen benne.)
303
AND használata: szól AND szó2 AND szó3: találatként azokat a helyeket kapjuk,
ahol a szól és a többi együtt előfordul.
OR használata: szól OR szó2 OR szó3 stb.: találatként azokat a helyeket kaptuk, ahol
a szól és a többinek legalább egyike előfordul.
NOT használata: szól NOT szó2: találatként azokat a helyeket kapjuk, ahol csak a
szól fordul elő (pl. „alma NOT fa” az alma szerepel de az almafa nem).
Mit kereshetünk?
Hogy mit kereshetünk az tehát ugyanaz, ha azt akár a hagyományos könyvtári iroda
lomkutatással, akár számítógéppel végezzük, csak a technika más és a merítés számító
géppel sokkal szélesebb. Kritikus viszont a regisztrátum méretének kérdése — ami a kézi
lyukkártyán az információ-hordozó szöveg terjedelme volt — vagyis megkapjuk-e az
információt vagy csak iránymutatást a dokumentum beszerzéséhez. A kutató számára a
szimpla bibliográfia korlátozott hasznú, mert sokat ígérő, nehezen hozzáférhető forrá
sokkal kecsegtet, és végül kevés „találattal” járó felesleges keresőmunkához vezethet.
Ezt megelőzendő is támaszkodjunk a könyvtári szakemberek segítségére.
304
Hol kereshetünk?
Erre a kérdésre kaphatjuk a legtöbb tanácsot, mert a kínálat igen nagy. A kutató
szempontjából azonban a hozzáférés módja elenyésző jelentőségű, az információ értéké
hez képest. Gondoljuk végig azonban mégis ennek három lehetséges „útelágazását”:
4.3.2 Adatbázisok
78Ezt az adatbázist, mint az UNI-t a NETI (Nemzetközi Technológiai Intézet, Budapest Munkácsy Mihály
utca 16., tel.: 301-20-30) képviseli. Szabó (1997, 50-53) is sok szempontot ad az elektronikus keresésről.
Különösen érdekes a magyar elektronikus könyvtár.
306
A könyvtárakban többféle CD-ROM érhető el. Majoros (1997: 32) felsorol néhányat:
külföldi szakirodalmat közgazdasági vonatkozásban az ECONLIT, a műszaki vonatkozá
sokat a CIKK, a magyar jogszabályok pedig a Complex Jogtárban találhatók meg. A
magyar szabványok bibliográfiai adatai ugyanígy megtalálhatók. Az Európai Unió kuta
tási programjai pedig CORDIS néven találhatók meg.
Majoros (1997: 43) találó véleménye szerint az Internetes keresés nem pótolja a
tényleges könyvtári irodalomkutatási munkát. Vannak más számítógépes irodalmi forrá
sok, amelyeket általában csak előfizetők használhatnak. Értékesebbek az olyanok, ahol a
címek mögött megtalálható a hivatkozott forrásanyag teljes vagy kivonatos szövege is.
Ezek az adatbázisok rendkívül specializálódtak, a természettudomány minden ágában
van ilyen, és ezeket külön meg kell keresnünk. Különös értékű a Questel.olbit, nagy
egyesült adatbázis, ami tudományos adatokat is ad, és minden dokumentumáról kivonat
is készül, össze lehet válogatni az érdekeseket. Ezen keresztül egy sor további adatbázis
elérhető.
A már említett World Wide Web (WWW) lehetővé teszi, hogy különböző rendszerek
ben nagyjából azonos módon, egyszerű (laikusok számára is érthető) „űrlapok” kitöltésé
vel keressünk egy-egy adatállományban.
A WWW-n végzett keresések azonban meg sem közelítik az online elérhető vagy
CD-ROM-on kereshető adatbázisokban végzett kutatás pontosságát, gyorsaságát. Más
részt viszont a WWW-n általában sokkal nagyobb adatbázisokban lehet keresgélni.
A publikált tudományos írásművek végső sikerét aztán az olvasóik döntik el, azzal,
hogy saját munkáikban hivatkoznak rájuk, és ezzel lehetőséget adnak azok számszerű
értékelésére is. Ezzel a következő szakaszban foglalkozunk.
Az impakt faktor (hatástényező) a folyóiratot minősíti, azt fejezve ki, hogy egy évben
az előző két évben megjelent közleményeire átlagosan hány esetben hivatkoznak. Vagyis
a hivatkozások számát elosztják a két évben megjelent közlemények számával. Volt
amikor az immediacy index-szel azt is kimutatták, hogy milyen gyorsan (még a megjele
nés évében) kezd hivatkozni a szakirodalom a folyóirat cikkeire (Máthé, 1991:2).
Mindezt központilag, a folyóiratok meghatározott körének vizsgálatával határozzák
meg. A folyóirat impakt faktorát (amit évente közzé tesznek) alkalmazzák a szerzők érté
kelésére is: az egyes munkáit közzé tevő folyóiratok kumulált impakt számát kiszámítva.
A citáció és impakt faktor ismerete igen fontos, ezért még visszatérünk rendszerük
ismertetésére. Jelenlegi alkalmazási formájuk azonban idővel változni fog, mert erősen
torzító, a következők miatt:
— a megfigyelt folyóiratok zárt, nyelvterületileg beszűkített köre,
— a könyvek, tanulmányok, találmányok, felfedezések nem szerepelnek,
— a többszerzős cikkek citációit és impakt faktorát vagy elosztják a szerzők között
vagy nem,
— a dicsérő és cáfoló citációk nem különböztethetők meg.
És sorolhatnánk tovább.
A legnagyobb hátrány, hogy a tudományos munka értékelésére használt idézettség és
az értelmezése szakmánként erősen eltérő. Minél „nemzetközibb” (globalizáltabb) egy
312
tudományág (amit az 1-10 táblázaton, a 36. oldalon irtunk le), annál inkább alkalmazha
tó. Az is kedvező ha a tudományág eredménye kizárólag publikáció és nem más. Világít
sa ezt meg, csupán néhány tudományág párhuzamba állítása megkülönböztetésük kedvé
ért az 4-5. táblázaton. (A durván becsült számok módosíthatók: az a mondanivalón nem
sokat változtat.)
4-5.táblázat
Tudományág Eredményeinek érvényessége % Eredményeinek hasznosulása %
(példák becsült globális lokális publikáció egyéb
adatokkal)
Elméleti kémia 100 0 80 20 találmány
Talajtan 50 50 80 20 találmány
Orvostudomány 90 10 40 60 gyógyítás
Mezőgazdaság 20 80 20 80 termelés
Naív kis táblázatunk összhangban áll azzal, hogy a tudománymetria ezen módszereit
az elméleti kémia terén fejlesztették a legmagasabb szintre, és az orvos- és állatorvos
tudományban sikeresen alkalmazhatók, míg az ökológiailag kitett (ennek-folytán lokális
érvényű) agrárágazatokban kevésbé. Egy sor tudományágat alig néhány folyóirat repre
zentál az impakt faktort mérő rendszerben, ami nehézkessé teszi ilyen értékek
összegyűjtését.
Science Citation Index (SCI) három folyóiratból áll, melyek kéthavonta, évente és
ötévente megjelenve, kumulálják időszakuk publikációinak adatait.
3. A Citation Index az SCI legfontosabb része, ami miatt azt létrehozták. Belőle
megtudhatjuk, hogy egy szerzőre vagy valamelyik művére az adott időszakban hányán,
hol és mikor hivatkoztak.
Garfield (1991:7) szerint a bíráló (lektor, peer reviewer) kiválasztásához is ez ad se
gítséget. De a rendszer létrehozójának véleménye szerint, fő haszna az, hogy a kutatók
minőségi publikációkra törekedjenek (amire hivatkozni fognak) a tömegtermelés, a nagy
számú közlemény helyett (Garfield, 1991: 21).
A tudományos kapcsolatszerzés fontos eszköze is ez lehet, különösen az E-mail le
velezés korában. Persze a valóságban a pályázatok, habilitációk, tudományos címek és
rangok elérésének alátámasztására forgatják legtöbbet e kiadványt.
Tartalmazza az első vagy levelező szerző postai címét is, így a cikk különlenyomatát
kérhetjük tőle. A Current Contents on Disc (CCOD) hetente mágneslemezeken (vagy
elektronikus úton kapott file-okon) szerezhető be. Megjelenik éves összegzése is CD-
ROM-on.
A PhD fokozat esetében ragaszkodnak is az értekezéshez, hiszen egy fiatal kezdő ku
tató — akinek megfelelő tudományos „kiképzését” igazolja a disszertáció elkészítése —
nem is rendelkezhet az említett már megjelent publikációkkal, könyvvel stb. Azonban a
(nappali és levelező) tanfolyamos doktorképzésen kívül, a fokozat megszerzésére „egyé
ni felkészüléssel” készülő tapasztaltabb kutatók esetében, már érdekes lehet a korábbi
tudományos teljesítményeik figyelembe vétele.
A DSZ előírásaiból szempontunkból még érdekes a 28. szakasz (3) bekezdése, ami
lehetővé teszi olyan mű benyújtását, amit három évnél nem korábban az egyetemen
habilitáció elnyerése érdekében adtak be. Ez különösen akkor volna indokolt, ha a
habilitációt — a külföldi gyakorlathoz hasonlóan — értekezés (Habilitationsschriftt)
készítéséhez kötnék.
A 25. szakasz (4) bek. h/ pontja a mű téziseinek benyújtását írja elő, azzal, hogy kö
zös mü esetén is minden kérelmező külön készít tézist, vagyis közös tézis nem lehetséges.
A tézis szó mint már kifejtettük (2.5.4.1 szakasz, 139. oldal) többfélét jelent. Ebben az
esetben a saját tudományos eredmények tételekbe foglalását, jól áttekinthető, másokétól
megkülönböztethető, vitatható formában. Ez érvényes a PhD elnyerése alkalmából ké
szített tézisekre is.
A biológusok számára ezt úgy fogalmazzák meg, hogy a publikációs szám megálla
pításánál kizárólag „in extenso” közlemények, könyvek és könyvfejezetek vehetők fi
gyelembe. A publikációs szám és az összesített impakt faktor megállapítása kizárólag a
kandidátusi (PhD) fokozat megszerzése óta megjelent közleményekre történhet.
A műszaki kutatók iránt követelmény, hogy minden citációs tételnél vagy szó szerint
idézzék a közleményükre vonatkozó rövid szövegrészt, vagy hosszabb hivatkozó szöveg
esetén, adják meg a hivatkozó műben az ezt tartalmazó oldalszámokat.
5. Az eredetiben benyújtandó öt mű
E tekintetben néhány komplex tudományág igen hasonló szempontot vet fel. (Az ag
rártudomány igényeit A, a műszaki tudományokét M, a földtudományokét F betűvel
jelöltük az alábbiakban, az ismétlések elkerülése végett.)
4-6.táblázat
A kutatás lehet Ismeretfeltáró, megismerő' \ Ismeretképző, kreatív
Primer, újat hozó, A) Tényfeltáró, kísérletező B) Elmélkedő, töprengő
analizáló
Szaktudományi speciális ku Általános kutatásmódszertan
tatásmódszertan
Szekunder, meglé C) Információt gyűjtő D) Indukált gondolatalkotó
vőt szintetizáló
Általános kutatásmódszertan Általános kutatásmódszertan
Mire jut idő? (A doktori munkát be kell fejezni: a tervezett határidőig jó időbeosztást
készítsünk, mert a kísérletek időigényesek, és szezonálisak is lehetnek.)
Mire van hely? (Minden munkavégzés megfelelő helyiséget, és abban alapvető esz
közöket: telefont, szövegszerkesztőt, faxot stb. és bútorokat, holmink elhelyezésének
lehetőségét kívánja. De ide sorolható a kísérleti tér és laborkapacitás is.)
4-7.táblázat
A kutatási részfeladatok megoszlása
a szaktudományok speciális és az általános kutatásmódszertan között
(A zárójeles számok a 2-2. táblázat soraira utalnak)
Problémafelvetés és témaválasztás,
a résztémák meghatározása (3).
A résztéma fogalmai (4), tárgyszavai (5),
forrásai és dokumentációja (6), a hiányzó
ismeretek meghatározása (7).
A hipotézisek megfogalmazása (8),
a primer vizsgálatok célja (9).
A primer kutatások módja (10),
operacionalizálása és elvégzései 11).
A primer vizsgálatok eredményeinek sta A primer- és szekunderkutatási informáci
tisztikai és szakmai értékelése (12), ók szintézise és elemzése résztémánként,
megállapításainak összefoglalása (13). az értékelési módok és információk szük
ség szerinti kiegészítése (14,15).
Az új, saját megállapítások összefoglalása, Az új adatok kiegészítése más informá
a következtetések szakmai szempontjai ciókkal, a következtetések elemzéséhez
(16). (16). Az írásmű megszövegezése (17, 18).
A közlés és alkalmazás szakterületi sajá A közlés és az eredmények hasznosításá
tosságainak figyelembe vétele (19, 20). nak megszervezése (19, 20).
D) Értékelés és bizonyítás
— Statisztikai: a hipotézisek elfogadását megalapozó számítások, a biometria alkal
mazása, összefüggés vizsgálatok, előrejelzések stb. szakmai sajátosságai
327
E) A következtetések elősegítése
— Megállapítások: a megfogalmazás szakmai követelményei
—• Tételek: a tézisszerű megállapítások kritériumai, újdonságuk, eredetiségük, érvé
nyességük alapján
— Összefoglalás: az eredmények megfogalmazásának, mint elméleti eredményeknek
vagy gyakorlati javaslatoknak szakmai feltételei, módjai, követelményei
F) Közlés és alkalmazás
— Publikálás: a szakma szokásainak megfelelő formái, lehetőségei
— Bevezetés: a gyakorlati hasznosítás, ismertetés és elterjesztés szakmai sajátságai
és ajánlott módjai
— Értékesítés: a szabadalmazás, ellenszolgáltatás fejében való átengedés, szakmai
sajátságokból adódó etikai és jogi problémái
Az így — vagy elvileg ehhez hasonló más módon — létrehozott speciális kutatás
módszertanok az általános kutatásmódszertannal sziámi ikerként összeforrva, szinergikus
hatást kiváltva teszik hatékonnyá a kutatók munkáját.
328
A fogalmak definiálására azért volt szükség mert azok ámyalatilag eltérhetnek más
tankönyvek szóhasználatától, ugyanis azokat a szerző a módszer bevezetése alkalmával
(Tomcsányi, 1957, 1963), algoritmusának (1973, 1994: 231+) és alkalmazásainak leírá
sakor (1988: 288-326) alakította ki. A számításokat e könyvben is röviden ismerteti, de
utal a munkát megkönnyítő formulaválasztó határozó kulcsra (1994: 77-82) valamint a
számítást megkönnyítő számítógépes programokra.
1. Mennyiségi teljesítmények
Példák: gépkapacitás/óra; termés kg/ha; a gumiabroncs életteljesítménye, km; a tan
folyamon kiadott diplomák száma/év; a múzeum nyitva tartása, óra/hét stb.
Haszonhatása-, a mennyiségi teljesítménnyel arányos.
5. Tényező preferenciák
Példák: egy-egy termék tulajdonságra adott bonitálási pontértékek átlaga, páros pre
ferencia tesztek eredményei, kvantifikált szakértői és fogyasztói véleményezések közép
értékei stb.
Mindig egy tulajdonságra vonatkozik és vélemény alapján számszerűsített. Kevésbé
az egyszerű termékek, inkább a bonyolultak; valamint a szolgáltatások, intézmények,
imázs-hatások, a kiegészítő hasznosság tényezőinek értékelésére szükséges.
Haszonhatása: önállóan ritkábban, és csak akkor kerülhet a számításba, ha olyan pre
ferencia kísérletből adódott, amelyben a P és C együtt szerepeltek, és ami értékarányt
fejezett ki. Egyébként legtöbbször a 7. komplex formulába kerülhet, mint annak egyik
fontos tényezője.
334
6. Minőségi osztályok
Példák: a szabványok vagy más előírások alapján osztályba sorolt termékek, vagy ál
talában a kritikus minimumok elve alapján elhatárolt kategóriák, illetve ezek % aránya.
Haszonhatását: értelemszerűen vagy a 3. megoszlási hatásokhoz hasonlóan, "árosz
tály" transzformációval számíthatjuk (a kategóriák megoszlása alapján); vagy amennyi
ben az osztálybasorolása egyöntetű (a tennék csak egy osztályba tartozik, ami iparcik
keknél általános jelenség), úgy a 4. árfüggvény elve szerint.
A "haszonhatás-mérő óránk" egy önmaga farkába harapó kígyó: nincs eleje, sem vé
ge, elkezdhetjük a fejétől a farka felé, vagy a farkától a feje felé alkalmazni! A legtöbb
esetben a komplex mérőszám 7. tervezésével kezdhetünk munkába, és arra figyelünk -
végighaladva 1.-től 6.-ig a formulákon nincs-e olyan tulajdonság, ami megérdemelné
az önálló számítást (a mennyiségi hatások és a megoszlások feltétlenül ilyenek).
Eddig a hasznosság (H) számításáról volt csak szó: ha az egyes a mért tulajdonságpa
raméterek formuláinkkal transzformált aiP és aiC értékei kerülnek P/C viszonyításra Aj =
aiP/aic; majd az így kapott relatív mutatók szorzatos összevonásra H = Π Ai
Mindhárom "út" helyes "célhoz" vezet, de nem egyformán "járható", mert ex ante
értékeléskor nem tudhatjuk biztosan az összes (valamennyi) költségelemet megadni (ez a
p megközelítés hátránya);
nemigen rendelkezhetünk még a költségelemek pénzértékével. (Ez a y megközelítés
hátránya; ami azonban az ex post értékelés utókalkuláció esetén, az egyedüli helyes eljá
rás.)
4-8. táblázat
Egyszerűsített költségszámítás a költségkihatások "ex ante" becsléséhez
** A szerző köszönetet mond Janovits Gábornak e könyv nyomdai szerkesztéséhez nyújtott áldozatos és
magas színvonalú számítástechnikai segítségéért is.
340
nyi idő alatt eladott alma mennyiségével arányosnak tekintettük a választások számát. Az
értékelés további lépései a következők (az almakísérlet szavaival elmondva):
A számítás általános modelljét helyszűke miatt nem írjuk le, inkább könyveinkre
utalunk (Tomcsányi, 1988: 278-280; 1994: 210-211), és főleg számitógépes programun
kat ajánljuk.
Az eljárás érzékeltetése céljából azonban egy hasonlatot mégis közlünk (Tomcsányi,
1993). Különböző hosszúságú pálcák hosszának különbségét szeretnénk számos közre
működővel megbecsültetni. Párosával felmutatva a pálcákat, annál biztosabban eltalálják,
hogy melyik a hosszabb, minél nagyobb a különbség. A megközelítően egyformáknál
már sokan tévednek, tehát a vélemények megoszlanak, egyformáknál a szavazatok száma
csaknem azonos lesz. Az így kapott szavazatarányokat (preferenciaarányok) a leírt mó
don átszámítva intervallumskálát kapunk, ami a pálcák hossza különbségének arányát
fogja mutatni.
Egy mennyiségi arányon túl mégis a másikat választja, ha abból annyival több volt. Eb
ből a cserearány már kiszámítható.
Ez a módszer, amit cserearány-választásnak is nevezhetnénk, elsősorban küllemi tu
lajdonságokra, azok összhatására alkalmazható, bár ízleléssel kombinálható. Azért szól
tunk csak róla, mert ez a módszer tette lehetővé, hogy az ordinalitás-kardinalitás dilem
máját, akadémiai székfoglalónkban elméletileg megvilágíthassuk — és úgy képzeljük a
fiatalabbaknak még más is eszébe juthat róla.
ahol az a a kalkulus skála kiinduló értékét, b a fokainak számát jelenti. Ezt a mutatót
már egy vizsgált termék (P) és egy komparatív termék (C) haszonhatásának összehason
lítására, hányadosuk formájában használhatjuk. Az szintetikus mutató jelölései szerint az
A i tényezőhöz pedig így jutunk:
kosarak és a "cserearánybecslésnek" elnevezett direkt hasznosságarány-becslésem nem áll olyan messze egy
mástól. Világítsa meg ezt ez az egyszerű példa:
Ha az egyik kosárban a tetszetősebb A almából mindig 20 db volna, a másikban pedig a B alma mennyi
ségét változtatnánk (minden egyéb termék teljes azonossága mellett) úgy a következő adódhatna: a 20 A almás
kosarat választaná a fogyasztók többsége a 20, 22, vagy 24 B almát tartalmazóval szemben, de a 26 db B
almás kosarat már többre értékelné a 20 A almásnál. Így felismerhetnénk, hogy 25 B alma lehet egyenértékű
20 A almával, vagyis hasznosságarányuk 25/20=1,25.________________________________________ _
346
tanpélda, és az ilyen becslések arra valók, hogy jobban átlássuk a problémát és tudjunk
aztán mentálisan (heurisztikusán) dönteni.
4-10. táblázat
Kutatási vagy gazdasági cselekmények kiválasztása szubjektív valószínűségek
becslésével
(Tomcsányi (1988: 398) nyomán
A BC
Valószínűségi alaptáblázat
i) (a - d) x e 8,7 6,0 7,5
j) (b - d) x f 7,5 2,0 1,5
k) (c - d) x g -0,1 -1,0 0
l)dxhx(-l) -2,1 0 -0,5
Döntési kritériumok
m) Σ ijkl maximuma (Hurwicz) 14,0 7,0 8,5
n) (m + d): d hatékonyság 1,66 1,46 2,70
o) a "megbánás szabály" (eltérés a maximális
eredménytől, az előző táblázat azonos sorában)
az i sorban 0 -2,7 -1,2
a j sorban 0 -5,5 -6,0
a k sorban -0,1 -1,0 0
az 1 sorban 2,1 0 -0,5
Legjobb a legkissebb maximális különbség -2,1 -5,5 -6,0
p) Minimax szabály: ahol legkisebb a legna
gyobb veszteség, legnagyobb a legkisebb nyere -2,1 -1,0 -0,5
ség
350
4-11. táblázat
Döntési szabályok alkalmazása választáskor — a bőröndvásárlás példája
Bőröndök értékelése tulajdonságaik alapján l=rossz, 7= kitűnő
A négy (A—D) alternatíva (bőrönd típus) közül a döntési szabályok alapján így lehet
választani
Tartósság 0,3
>
d) Kompenzáló
szabály Tömeg (súly) 0.2 B=3,3 C vagy D
Ár 0,4 C=4,7
Elegancia 0,1 D= 4,7
Jó és rossz tulajdonságok C és D
e) Kombinált mérlegelése
Szabályok Kizáráson alapuló döntés C kiesik D
352
Az anekdota szerint a postán hosszú táviratának árát sokalló polgár elkezdte kihúzni a
szavakat, végül rájött hogy a semmit akarta közölni, és kisomfordált a postáról. A szö
vegrövidítés azonban kitűnő stiláris gyakorlat is, amit Montágh (1986:108) is ajánl, be
szédszerkesztéssel kapcsolatban.
A gyakorlaton a hallgatók megkapják ugyanazt a 10 sornyi szöveget. Első lépésben a
feladat 2 sornyi felesleges szó kihúzása. Ezt megbeszélik, aztán további 2 sor rövidítés
következik (ilyenkor már szavakat is lehet módosítani). Ennek megvitatása során felvet
hető további gyökeres kurtítás — persze a mondanivaló csorbítása nélkül.
A szövegrövidítés definíciók fogalmazása során is végezhető, a a 4-3 táblázaton adott
példa szerint (300 oldal). Érdeklődést vált ki, ha a résztvevő hallgatók által írt kutatási
vázlatokból vagy más tervezeteikből vett szövegrészeket rövidítjük közös munkával.
Sűrítsük egy mondatba egy cikk stb. tartalmát, méltatását vagy cáfolatát. Kiindulha
tunk a szerzői összefoglalóból (abstract), vagy referáló folyóiratbeli ismertetésekből is.
Persze a legjobb ezt eredeti publikációkkal vagy nagyobb művekből kivágott szövegré
szekkel gyakorolni.
A résztvevő hallgatók ugyanannak a dokumentumnak tartalmát szövegezik meg, amit
utána összehasonlítanak és megvitatnak. Aki akarja, méltatva meg is dicsérheti, vagy
mások esetleg meg is cáfolhatják mondanivalóját. A túl kritikus hozzáállás — különösen
a szöveg formai gyengeségeit bíráló — azonban nem előnyös, mert a stílus gyatraságán
fennakadó esetleg nem veszi észre a tartalomban rejlő értéket.
Jó gyakorlat, ha a hallgatók saját közleményeik, értekezésük ismertetését is megold
ják egy mondatban. (Lehet persze 2-3 mondatot is adni erre.)
Közel áll a bővített referátumhoz a recenzió (könyvism ertetés ) amit a „recenzor” va
lamely folyóirat számára készít, és ami már több méltatást és kritikát is tartalmazhat.
80 Ezt a rögtönzött latin fogalmunkat ne keressék az idegen kifejezések szótárában, mert ott nem is szere
Állítsuk össze egy sor tudományos közlemény, esetleg a róluk szóló referátumok
tárgyszavait. Azok hosszától, összetettségétől függően 4-7 tárgyszót. Ezután keressük
vissza a szerkesztőségek által készített indexekben e tárgyszavak alapján a közleményt.
Persze a szerkesztőségek — ha a szerző vagy referáló nem adja meg a tárgyszavakat
— általában takarékosan csak standard thesaurusaik deszkriptorait adják meg. (Nézzünk
utána mit is jelentenek ezek a fogalmak? Leírtuk.)
Jó gyakorlat az is, ha az oktatásban a szerzők (referálok) által adott tárgyszavakat le
takarva adjuk ugyanazt a közleményt a hallgatóknak tárgyszó megállapításra és utána
vitatjuk meg együtt az eredményeket.
A fogalomkör definíciója
Példa: Szövegek, képek, személyek szexualitással kapcsolatos köznyelvi (nem egés
zségügyi) jellemzésére jelzőként használt szavak.
Rokonfogalmak összegyűjtése
Példa: Pikáns, sikamlós, malac, disznó, trágár, érzéki, obszcén, parázna, pornó, sza
bados, mondén, kacér, kihívó, kéjenc, szatír, ledér stb.
Ezt a gyakorlatot (amit egyik könyvünk fordításának előkészítésére több nyelven dol
goztunk ki) a kutató maga végezheti, de mindenképpen megbeszélve azt kollegáival,
mert az kreatívabb hatású lesz.
Ennek előkészítésére azonban ezt az oktatásban célszerű a hallgatók kisebb csoport
jával együtt végezni, úgy hogy egy-egy fontos tárgyszavát megvitatjuk mindenkinek, aki
vállalja előkészítését.
Csermely, Gergely, Koltay és Tóth (1999) azt a kitűnő gondolatot adják, hogy miután
kiválasztottuk kutatási témánkat, kíséreljük meg azt minél pontosabban egy „kulcsszó-
párral” körülírni. A Permuterm Subject Index így jellemez sok ezer cikket hetente a cí
műk alapján. (Ebben az esetben helyesebb cím szóról beszélni.)
Gyakoroljuk ezt folyóiratok tartalomjegyzékében lévő címek alapján. Ez segít abban
is, hogy magunk jó címeket válasszunk. A gyakorlat második lépése az lehet, hogy egy
címjegyzék fő- és mellékcímszavait azok szinonimáival helyettesítjük. Ha ezután ezek
alapján is kiválasztható a cím 20-30 címből, úgy jó volt a címszó választás és a fordítás
is.
Feladat a foglalkozáson:
• Válasszunk ki 3 - 5 kivonatot (idézetet), felírva számukat.
• Rakjuk azokat beszámozva mondanivalójuk logikai sorrendiébe.
• Alkossunk belőlük valami új lehetséges mondanivalót.
Feladat a vizsgára:
1. Melyik idézetet tudná beépíteni értekezésébe és annak melyik részébe? Táblázato
sán állítsa össze az idézetet szövegét, mellette fejezete címét és néhány kulcsszóval
annak tartalmát megadva.
2. Kombináljon össze háromszor külön-külön három idézetet, úgy hogy azokból egy
negyedik tanulság (megállapítás, feltevés stb.) adódjon. Ezt megszövegezve építse
be úgy a képzelt disszertációjába, hogy megadja a fejezet címét, és leírja a megálla-
pítását megelőző és az utána következő bekezdés szövegét._______________________
1. "M érd m eg am i m érhető, am i pedig nem , azt próbáld m eg m érhetővé tenni" tanította
Galilei (1564-1642).
2. "M inden dologról két egym ásnak ellentm ondó kijelentés állítható" tanította
Protagórasz (Kr.e. kb. 480-410). Vagyis az egyik szituációban az egyik, a másikban a
másik az igaz. Végső következtetése szerint nincs semmilyen objektív tényállás.
358
John Locke (1632-1704): Már Locke felismerte, hogy Nehéz volt kérdezni a kér
"minden tudás a tapaszta a tudásunk csak tapasztalá kedő fogyasztásról és az
lattól függ." son alapul, Hume önma ünnepi pazarlásról. Tanulva
gunk megismerésében is a a régiektől, saját szokásai
David Hume (1711-1776) megfigyelést (tapasztalást) mat is megfigyeltem. Ugya
az emberről szóló tudo alkalmazta; ahogyan önma nis
mányban bevezeti az empi gát megfigyelve ismerhette ide jön be az új megállapí
rikus vizsgálati módszert, a fel még korábban Galilei, tás
megfigyelést. hogy az értelem és a ta Valóban magam is, és más
pasztalat egyaránt szolgálja is - bár ésszerűtlennek ítéli,
Galileo Galilei (1564-1642) a megismerést. - karácsonykor feleslegesen
szerint az értelem és a meg sok és drága élelmet vásá
figyelés azonos mértékben Értekezés címe: A zöldség rol. Ennek okát már csak
vesz részt a tudományos gyümölcs piac jelenségei. lélektani alapon, értelem
megismerésben. szerűen tudom magyarázni,
Fejezet: A piaci magatartás amit azonban - jobb híján -
anomáliái még Galilei is elfo
gadhatónak tartana.
4. A belátás, amelyet Karl Bühler „ahá-élménynek” nevez (ahá! hát így van?), a megol
dások pillanatszerűségét mutatja. Itt lép be a kognitív kondicionálás elmélete ami
azon alapul, hogy a megerősítés híján a kísérleti állat hosszasan próbálkozik, de eb
ben a próbálkozásban tendencia figyelhető meg, amiből arra lehet következtetni, hogy
egy bizonyos pillanattól már jelen van a megoldás titokzatos ismerete.
10. A reflex fogalma azonban már sokkal régebbi, azt Descartes (1596-1650) vezette be.
11. A sűrítés azt jelenti, hogy valamilyen lényeges dolgot egy mondatban próbálunk
leegyszerűsítve megfogalmazni és azt megjegyezni. Ugyanezt egyszerű rajzokkal is
megtehetjük. A rajzos módszer Herder következő megjegyzésére épül: „ahhoz, hogy
értehetővé tegyünk valamit, a szemhez kell szólnunk. ” (De ez Descartes 3. tétele is.)
16. A tudás tapasztalatra épül Roger Bacon (kb. 1215-1292) szerint, az megerősíti, vagy
megcáfolja a természetről alkotott kijelentéseinket.
360
17. A véda (Kr.e. 1500) szó "tudást" jelent. Francis Bacon (1561-1626) híres megfogal
mazásában: a tudás hatalom. A tudomány célja a társadalom hasznára fordított ter
mészet feletti uralom.
19. Agyunk hosszú távú memóriáját, ami gyakran 60-80 évre rögzít, az idegsebészek
derítették ki. A rövidtávú, néhány perc után eltűnő memóriáról valószínű, hogy a szi
napszisokban létrejövő neurokémiai és biofizikai molekuláris változásokkal kapcso
latosak.
20. Alapítója Peirce (1839-1914) a pragmatizmus vezértételét így fogalmazta meg: "mik
azok a hatások, amelyeknek gyakorlati jelentőségük lehet".
21. Arthur Schopenhauer szerint az ember nem akkor cselekszik jól, ha először megis
mer, aztán akar, hanem akkor, ha megismeri, amit akar.
22. Augusztinusz (354-430) egyházatya szerint az ember belső világa a tudat (memória),
az értelem (intelligencia) és az akarat (voluntas) hármasságának egységében nyilvá
nul meg.
25. Az agy nem olyan, mint egy könyvtár vagy komputer, ahol egy-egy információnak
konkrét helye van. Fejsérülés esetén sem vesznek el az információk, legfeljebb bi
zonytalanná válnak. Az agy működése a holograméhoz hasonló: a fényképlemez min
den pontja minden részletet tartalmaz; egy-egy kis része azonban csak durva képet
adhat, valamennyi együtt adja az éles tiszta képet, ha lézersugárral átvilágítják. Va
gyis a lemez bármelyik részlete az egész képet adhatja, viszont jó képhez csak az
egész lemez átvilágítása vezet. Az információk és ideák nincsenek helyhez kötve az
agyban, és ez teszi lehetővé, hogy kombinálódva új mintázatokat hozzanak létre.
26. Az agyműködés több forrás alapján leírt magyarázata — lehet ma már kicsit meg
haladott, — de mint analógia nagyszerű: az információkat a kutató ne lokálisan el
helyezve, elrendezve használja csak, hanem „holografikusán” hasznosítsa azok
361
30. Bloch a matériát nem statikusan, mennyiségileg fogja fel, hanem (a szótőből eredően:
mater = anya) dinamikus teremtőként: "az anyag nem mechanikus tuskó, inkább a
reális lehetőségek szubsztrátuma."
31. Christian Wolff (1679-1754) aki a német filozófiai nyelvet kiépítette, a filozófiát
"minden lehetséges dolog tudományának" tekinti. Mesteréhez, a franciául író Leib-
nizhez hasonlóan, az elégséges alapra és a kizárt ellentmondásra épít, politikában az
általános jólétet állítja középpontba.
32. Clark írja, lehetővé válik, hogy egy töredékből újra létre lehet hozni a bemeneti min
tázatot. Szerintem ennek kiegészítése az, hogy az alkotás a töredékekből más, új is
mereteket hoz létre!
35. Emlékezetünk 1. tárolója sokat felvesz, de csak rövid ideig tartja meg, ez az ultrarö
vid memória. A 2. tároló a rövid távú memória, valamivel tovább tartja a beérkező in
formációt, azonban kapacitása csekély. A 3. tároló az különböző információt gya
korlatilag korlátlan ideig megtartja, elnevezései: szekunder memória, hosszú távú
memória, tartós emlékezet.
362
36. Ernst Bloch (1885-1977) Marx filozófiáját utópiaként értelmezi. A tudat csodálatos
tulajdonságaként mutatja be az anticipációt, a megelőlegezést (előrelátó feltétele
zést).
40. Francis Bacon (1561-1626): "A legm agasabb tudás a prim a philosophia, vagyis az
első filozófia, am ely az összes tudom ány közös alapja. " Hogy jön ehhez a PhD?
46. Ha betűkkel írunk le valamit, akkor lehet abban néhány betű elírva, az agy
"émgiscak" jól érti meg. Minél precízebben huzalozott egy rendszer, - pl. az agyé
363
47. Hajlamosak vagyunk arra, hogy a világból csak azt a részt fogjuk fel, am it m ár meg
levő tudásunk alapján képesek vagyunk m egérteni. (Ebben nagy a konform ista nyo
m ás is, és ez gátjává válhat az új elfogadásának, és a szokatlan kreatív átértelm ezé
sének.) T.P.
49. Hámori: „A m odern civilizáció képtelen értelm es célt, illetve kreativitást is lehetővé
tevő, sikerélm ényekkel kecsegtető jövőt " Foglakoznunk kell az
ígérni a fiataloknak.
oktatás keretében azzal, hogy kedvet csináljunk a fiataloknak, és érzékeltessük velük,
hogy „még nem késő a módszert megtanulni".
55. Ism eretelm életnek nevezik a filozófiának azt a részét, ami a megismerés feltételeiről,
lényegéről és határairól szól.
56. Jelentős taoista Csuang Csou (Kr.e. IV. sz.) a ham is bizonyosságok és tapasztalatok
viszonylagosságára mutatott rá: Egykor azt álmodta, hogy ő egy pillangó, aki semmit
sem tudott Csuang Csouról. Felébredt és megint Csuang Csou volt. Most már nem
tudta többé, vajon Csuang Csou álmodta-e, hogy ő egy pillangó, vagy a pillangó ál
modja, hogy ő Csuang Csou?
364
57. Johann Gottlieb Fichte (1762-1814) szerint a filozófia tudománytan, nem tárgyakról
szól, hanem általában a tudás tudománya. Ennél fogva az a feladata, hogy olyan
alaptételeket állítson fel, amelyekkel minden tudás megalapozható, de amelyeket már
nem lehet megalapozni. Három alaptételt állított fel, amelyek a tézis, antitézis és
szintézis sémájának felelnek meg.
60. Karl Raymund Popper (1902) szerint minden tudás sejtés jellegű, és minden elmélet
hipotézis. A megismerést mindig megelőzi egy sejtés, minden tapasztalatot “elmélet
itat át”. Az igazi elméletet sohasem érjük el, hanem az elméletek egyre
“hasonlóbbakká válnak az igazsághoz”.
63. Korunkban a filozófia színe változása következett be: A modem logika kapcsolódik a
számítógéphez és általában a matematikai logikához. A természettudomány válik
a filozófia mércéjévé és tárgyává (nem véletlen, hogy a PhD elnevezésben, már csak
tudom ányt jelent, az egykori bölcselet - a filozófia). A neopozitivizm us a természettu
dományi tételek átvizsgálhatóságát eszményíti. A tudományelmélet, vagyis a szaktu
dományok módszereinek filozófiai feldolgozása is jellemző és a logisztika (am i itt
m atem atikai logikát jelent) egzaktnak tűnő filozófiai megoldásokat kínál. A lét meta
fizikai kérdései már érdektelenek. A világ varázstalanítása következett be, az érzelmi
élet is ism eretekkel magyarázható.
64. Leibniz kizárja a tiszta empíriát. Elveti azt, hogy semmi sincs az értelemben, ami
korábban ne lett volna az érzékekben.
365
67. Ludvig Wittgenstein (1889-1951): ,(Egy m ondat akkor értelm es, ha tényállások fenn
” Ha a mondatokat kombinálják, akkor az új
állását vagy nem -fennállását m utatja be.
mondat igazságértéke az őt alkotó elemi mondatok igazságértékéből adódik. Egy ki
jelentés akkor igaz, ha a mondatban próbaképpen összeállított tény fennáll.
68. Marx alapvető tanulsága az, hogy hogyan lehet másoktól tanulni: Hegel, Ricardo,
Feuerbach, Smith és még sokan mások voltak forrásai.
74. Nietzsche (1844-1900) az emberi szellem fejlődésében 3 fokozatot ismer: a teve, aki
türelmesen viseli a múltat, az oroszlán, aki harcol a régi értékek ellen, és a harmadik,
366
amikor gyerekké válik, aki a teremtés játékát játssza. (Az alkotó ember az ilyen újat
kereső gyermek.)
76. Nikolaus Cusanus (1401-1464) már átmenet az újkorba, keveri a misztikát, matema
tikát stb. Az értelem (ratio) szerinte úgy képes a dolgok megismerésére, hogy a már
ismertet az ismeretlennel összehasonlítja, és a hasonlóság alapján fogalmakat ké
pez.
77. Ower és Morrow (1990) „az olvasók általában nem magára a szövegre, hanem a
szöveg alapján létrejött gondolati modellre emlékeznek”.
78. Popper Hume-al együtt elutasítja annak a lehetőségét, hogy bármilyen sok esetből
törvényre lehetne következtetni indukcióval. A természettudomány és a metafizika
elhatárolása nem az induktív eljárástól függ, hanem attól, hogy elvileg lehetséges-e a
tételek empirikus falszifikációja (cáfolata).
79. Produktív emlékezésünk Bartlett demonstrációja szerint úgy működik, hogy egy
baglyot mutattak egy vizsgálati személynek, aki azt lerajzolta, majd ezt a rajzot adták
a következőnek, és a tizedik már egy macskát rajzolt. Bartlett azt a következtetést
vonta le, hogy "az emlékezet produktív módon is dolgozik, ehhez csatlakozó különle
ges forma a potenciális memória, mely szellemi erőfeszítések hatására új tartalmakat
hoz létre."
80. Protagórasz "homo mensura" tétele: "Minden dolog mértéke az ember..." Ez által az
emberen keresztül nézve, még a létet sem objektív, hanem szubjektív jelenségnek
fogták fel.
82. Raymundus Lullus (1232-1315) Általános tudomány (ars generális) című munkájában
az igazság megtalálásának művészetéről ír, amit összefüggések, kombinatorikus tör
vények, alakzatok segítségével közelit meg. Ő maga ezt "ars inveniendi veritatem"-
nek nevezi.
83. René Descartes (1569-1650) a racionális gondolkozás hőse, aki minden előítéletet
kerülve csak azt ismeri el igaznak, ami tisztán és világosan felfogható ("clare et
distincte percipere").
367
85. Roger Bacon (kb. 1215-1292) a tévedések négy fő forrását különböztette meg: a
hamis tekintélybe vetett hitet, a rossz m egszokást, a tapasztalatlan tömeg előítéleteit
és a látszat tudást. Ezek ellen javasolja a klasszikus filozófiai szövegek interpretáci
óját az eredeti nyelv ismerete alapján. Ez m ár a kritikai irodalomkutatás előfutára
lehetett.
87. Stevens (1959): "A m érés nem m ás, m int szám oknak tárgyakhoz, vagy esem ényekhez
való hozzárendelése, m eghatározott szabályok szerint". A méréshez igen fontosak a
skálák (lépcső, létra).
88. Szofisták szerint: ha azt állítjuk hogy "egy fehér kutya fekete, ez abszurdum, ha vi
szont a kutya egyik szeme vak, akkor vak kutyának mondjuk, viszont ha nagy szemei
vannak, még nem nevezzük nagy kutyának. Akkor miért ne lehetne egy fehér kutyát,
aminek fekete szeme van, fekete kutyának nevezni? (Pl. a H elleborus niger, a fekete
hunyor fehér virága ilyen.)
89. Szókratész (Kr.e. kb. 470-349) filozófiájából alakult ki később a hedonizmus. mely
az élvezeteket tekinti a cselekvés alapjának; de a cinikusok is, akik meg az anyagiak
Szókratészi megvetését követték.
91. Téves ítéletek adódhatnak helytelen általánosításból, pl.: amit nem felejtettél el, az a
birtokodban van: nem felejtettél el arabul, tehát tudsz arabul. A másik forma a több
értelm űség. a takács sző, a pókhálót is szövik, a takács tehát tud pókhálót szőni. Ez a
problém a rendkívül fontos a dokum entációban is, m ert m int ahogy azt a term inológi
ai kutatásunkban tapasztaltuk, a definíciók igen eltérnek szerzők szerint, ennél fogva
a m ondanivalón is vitatkozni lehet.
93. Tullius Cicero (Kr.e. 106-43) az antik világ különböző iskoláinak gondolatait foglalja
össze. Ő a római eklekticizmus legjelentősebb képviselője. Ezzel a versengő filozófi
ai rendszereket is továbbhagyományozta..
95. Van egy megállapítás, ami úgy szól, hogy az ember többet akar, mint amennyit tud, és
többet tud, mint amennyit kell. Érdekes, hogy a m agyar nyelvben a "tud" azt is jelen
ti, hogy képes valam ire.
99. Wittgenstein: a könyv olyan létra, amelyen felmászunk, majd miután célját betöltötte.
eldobjuk. (A lényeg az, ami belőle bennünk megmarad, és kombinálódik az új isme
rettel.)
a)A felism erő elem zés azon alapul, hogy a részinformációk közötti kapcsolódásokat,
ok-okozati összefüggéseket keresve, mindezeket egy rendszerbe próbáljuk helyezni. A
hasonlatunk a Jigsaw-puzzle” összerakós játéknak azon rejtvényszerű változata volt,
amikor a kép ismerete nélkül próbálkozunk az összerakással. Egyes elemek összekap
369
A munkamenet a következő:
(A) Teher alatt - (F) egérke születik (mert nem telik többre)
(C) Háborúság van - (F) egérke születik (az egérlyuk békés)
(A) Teher alatt - (C) háborúság van (mert szabadulni igyekszünk tőle)
(E) Vajúdnak a hegyek (ez zavaró dolog, vagyis) - (C) háborúság van
d) Gondolatserkentés csoportosan
1/ Gondolatkeltő társasjátékok
Írják le a részvevők, mi mindenre való egy ceruza, egy tégla, egy zsebkendő stb. stb.
Majd ezt az ismert társasjátékot úgy folytassák, hogy megbeszélik a felírtakat, megálla
pítva, hogy a résztvevők hány olyat javasoltak, amit más nem javasolt.
Mondjanak egymás után ülésük sorrendjében: szinonimákat egy fogalomra, vagy
kapcsolatos szavakat egy fogalomkörre (pl. lószerszám: hám, gyeplő, istráng, kantár
stb.). Mondjanak földrajzi, biológiai stb. fogalmakat ugyanazzal a betűvel kezdődőket,
vagy azzal a betűvel kezdődőt ami az előző szó végén állt.
Az ilyen játék a gyermekek szókincsét és ismeretanyagát növeli, a kutatók esetében
pedig — sok más hasonló társasjátékkal együtt — kreativitásfejlesztő gyakorlat lehet.
2/ A körvita
Ezt az ötletrohamhoz hasonló — de sokkal egyszerűbb eljárást — a 247. oldalon ír
tuk le. Javasolható volna a problémamegoldás változatainak felvetésére, de bármely más
kérdés megvitatására és a fentiekben leírt tárgyszó keresés, szinonimakutatás, analógia
felvetés stb. céljára, vagyis minden olyan esetben, amikor a csoportdinamika hasznát
kívánjuk szűkebb körben kihasználni, a tekintélyi „bemerevítés” és a „in statu nascendr
kritikával való befagyasztás kiküszöbölésével.
4.6.5. Beszédgyakorlatok
81Legutóbb Hegedűs József barátomtól kaptam meg — köszönettel —, az ilyen módszereket áttekintő
4-12. táblázat
374
A hangképzés alapja a légzés, erre és a kiejtésre adunk ízelítőül néhány gyakorlati ta
nácsot, annak akinek ez egyáltalán szükséges. Utalunk forrásainkra Montágh (1986) és
83
Hernádi (1987) népszerű könyvecskéire, de aki el akar mélyedni ebben, az keresse meg
a beszédtechnikával foglalkozó újabb irodalmat. Következzék most néhány kipróbálható
gyakorlat.
1. Légzőgyakorlatok
1/a A léghűtés és ami már "kifújt". Gyorsan és zajtalanul szívjunk annyi levegőt a
tüdőnkbe, hogy egy teáskanálnyi forró teát kifúvásával lehűtsünk. (Mokkáskanálnyi nem
elég.) Aztán fújjunk egy szuszra annyit, hogy egy leveseskanálnyi bográcsban rotyogó
halászlé ehető legyen.
Fújjunk fel egy léggömböt a legrövidebb idő alatt; aztán (leeresztése után) a leghosz-
szabb ideig, lassan egyenletesen fújva. Ezt többször gyakoroljuk, de óvodás ne legyen
jelen, mert elkunyerálja a lufit!
Eresszük ki a teli tüdő levegőjét, mintha a gombostűbe hajtott kerékpártömlő len
nénk: alig hallhatóan, finoman — majd ugyanezt úgy mintha kipukkadt volna egy nagy
szegtől (H 8). Egyébként: használjunk tömlő nélküli autóabroncsot.
1/c A légzési kapacitás növelésére egy szövegtanulási példának is beillő verset ajánl
Hernádi (1987: 76-77), amit a doktorandusoknak rövidítve idézünk: 82 83
82A jelölések ebben a nyomatban nem szerepelnek, azt a tanórán készítjük majd el.
83 A továbbiakban a M Montágh (1986), a H Hernádi (1987) népszerűsítő könyvére és oldalszámaira
utalnak.
375
Ezt a 13 soros (!) versikét olvassuk fennhangon (ha megtanulni nehéz volna)
— kétsoronként szünetet tartva, levegőt véve,
— háromsoronként belélegezve,
— négysoronként téve ezt,
— csak a 6. sor után legyen szünet és belégzés, a további 7 sort egy szuszra mondjuk
el,
— végül (némi gyakorlással) egy szuszra az egészet, de az utolsó sor előtt — légvétel
nélkül — szünetet tartva.
Hasonló bevezető gyakorlat lehetne, hogy olvassunk fel kötött szöveget, másfél so
ronkénti belégzéssel (M 65).
3 2 1
A hegyvidéki (Az) északi lejtőkön (A) meghonosodott bükk
4 5 6
rengetegeibe szívesen kiránduló városi emberek
7 8 9
számára épített esőházikók ereszének javítása
Ha ezt a növekvő mondatsort (1, 2-1, 3-2-1, 3-2-1-4, 3-2-1-4-5 és így tovább) köztük
rövid szünetekkel, végig tudjuk jól mondani, úgy próbáljuk meg egy-egy lélegzetvételre
minél több részét elmondani egymás után. A mondatot még bővíthetjük, a növekedés
lépéseit növelhetjük.
2. A hangzósság fokozása
2/a A telefon búgó vonalat adó hangját utánozzuk, vajon egy lélegzetvétellel milyen
hosszan bírjuk: A) csukott szájjal, orron át kilélegezve; B) nyitott szájon át kifújva a
376
levegőt. (Ennek a zümmögő hangnak kibocsátása közel áll a klasszikus keleti AUM me
ditáció mantrájához.) E helyett hangoztassunk hosszan s, majd sz végül h hangot, a ki
légzés időtartamát 50-60 másodpercre nyújtva (M 63).
2/b Végezzük ugyanezt öblös hajókürt hangján: csak orron át, majd nyitott szájjal (H
23).
2/d A rezonanciát úgy tüntethetjük el, hogy távolra tátott szájjal sok levegővel sut
togva, közeire settegve mondjuk el a zöngés hangokból álló mondatokat: Lenni vagy nem
lenni? Egyelőre érd be ennyivel! A nadragulya mérgező növény, de a zsálya nem az.
3) Kiejtett—elejtett értelmek
Olvassuk ezt függőlegesen, majd soronként is. Olvasni kell tudni az ilyet, de írni, be
szédbe építeni nem való.
3/c Vidor Miklós egyik "Nyelvgyötröjéből" vett (M 80), rímelve hasonlító szavakkal
gurigázhatunk:
Körbe — pörg e — görbe — körte, hat gödörbe, vak tükörbe, — fürge ürge sürg e
zűrbe — őt gyötörd, te rőt ökörke.
(A befejezés nem a nyájas Olvasóra vonatkozik.)
377
***
Itt a játék vége, ízelítőnek vajon elég-e? Mert kinek ennyi szó kevés, azt érje tovább
keresés!
378
84 Az előadottakat csodálatosan támasztja alá egy minap megjelent interjú (Szentgyörgyi, 2000:311) ami
ben Roska Tamás akadémikus elmondja, hogy Hámori József akadémikus „Nem tudja a jobb kéz, mit csinál a
bal” című agyműködésről szóló ismeretterjesztő könyvét a reptéren 1987-ben olvasva jött rá, hogy hogyan
lehetne a „sokprocesszoros dinamikát összekapcsolni a digitális logikával” ami azóta a számítógé
pek új nemzedékéhez vezetett.
85 A folyamatos dőlt szöveg a szerző kiegészítése, megjegyzése a továbbiakban.
380
Az ember az ideákat - érzéki tapasztalás nélkül - az illum ináció keretében érti meg.
Augustinus (aki, hippoi püspök és Szent Ágostonként tisztelt) az Isten általi sugárzásnak
tulajdonítja az igazság szellemi megismerését. Olyan ez, mint a napfény, ami nélkül a
szem nem érthetné meg a megvilágított dolgokat. Augustinus szerint az ember belső
világa a tudat (memória), az értelem (intelligencia) és az akarat (voluntas) hármasságá
nak egységében nyilvánul meg, ami az isteni szentháromság analógiája. (A tudat nem
szűkíthető az em lékezőképességre, és később m ásoknál e hárm asságot inkább az értelem,
érzelem és akarat képezi.)
381
(F 87) Eckhart mester (kb. 1260-1328) a középkori m isztika legnagyobb alakja, aki
az Isten bensőséges megtapasztalásával, a vele való egyesüléssel foglalkozik. Számunkra
a megismerés és lét viszonyával kapcsolatos fejtegetései érdekesek. A megismerés
(intellegere) a magasabb rendű fogalom szerinte. Isten léte a megismerésen alapul, erre
utal a János evangélium kezdete. ("Kezdetben vala az Ige" am i m int logosz: tudás, ism e
ret jelentést is hordoz.) A megismerés anélkül hoz létre valamit, hogy ő magát létre hozta
volna valami. Ugyanakkor Eckhart az Istent létnek tekinti és minden létező az Isten lété
ben létezik.
(F 65). A skolasztika elfordult a földi dolgoktól és csak a kései skolasztika (XIV. sz.
eleje) hozta létre az új utat, a via m oderna, a nom inalizm us irányát, amit szembeállított a
via antiqua metafizikájával. Ez legelsősorban William Occam-ra (kb. 1280-1348) vezet
382
hető vissza, de ezután megindul a természettudomány felé fordulás, többek között Jean
Buridan-nal.
(F 97) Giordano Bruno (1548-1600) egy átfogó metafizikát alakit ki, az univerzum
végtelenségének gondolatához jut el. Feltételezi más világok végtelen sokaságát, ame
lyek lakhatók. A világmindenség örök és végtelen, az Isten nem azon kívül, hanem abban
benne van. A világiélek formálja az anyagot. Később a m ónász gondolatát veti fel, mint
legkisebb és legegyszerűbb egységet (Leibniz monászával kell ezt egybevetni.). Az em
beri szellem, az univerzum lényegének megfelelően, a végtelen megismerésére törek
szik. Brúnó ezért a máglyán végezte.
(F 105) René Descartes (1569-1650) a racionális gondolkozás hőse, aki minden előí
téletet kerülve csak azt ismeri el igaznak, ami tisztán és világosan felfogható ("clare et
distincte percipere").
- az érzéki, amely affekciók által keletkezik, zavaros, rendezetlen, nem hoz létre fogal
makat,
- a racionális, mely közös fogalmakból következtetve operál (vezet le új fogalm akat),
- az intuitív, amely sub specie aeternitatis, azaz az abszolútumra vonatkoztatva ismer
meg.
(F 115) Christian Wolff (1679-1754) már németül írt, a német filozófiai nyelvet épí
tette ki. A Leibniz-i gondolatokat fejlesztette tovább, úgyhogy Leibniz-Wolff féle filozó
fiáról szoktak beszélni. Wolff a filozófiát "minden lehetséges dolog tudományának"
tekinti. Szerinte a filozófiának, mint rendszernek alapja a — léttel foglalkozó — ontoló
gia. Leibnizhez hasonlóan az elégséges alapra és a kizárt ellentm ondásra épít. Wolff az
előzőt az utóbbira vezeti vissza. Etikájában Wolff a tökéletesedést, politikában az általá
nos jólétet állítja középpontba.
(F 117) Thomas Hobbes (1588-1679) ismeretelméletében abból indul ki, hogy bizo
nyos képzettartalmaknak a gondolkodástól független dolgok felelnek meg. A külső ob
383
(F 147) Johann Gottlieb Fichte (1762-1814) szerint a filozófia tudománytan, ami nem
tárgyakról szól, hanem általában a tudás tudománya. Ennél fogva az a feladata, hogy
olyan alaptételeket állítson fel, amelyekkel minden tudás (tudom ány) megalapozható, de
amelyeket az már nem képes megalapozni. A tudománytan alapjairól szóló munkájában
három alaptételt állít fel, amelyek a tézis, antitézis és szintézis sémájának felelnek meg.
Az első: az én eredetileg feltételezi saját létét (bizonyítja). Minden tudás feltételezi az
ént, a tudót. A második: az énből következik, hogy van nem én is. A harmadik: az, hogy
az én és nem én szembe állítható egymással.
A megértésről
Locke azt írja, hogy a szellem összehasonlíthat és összetett eszméket alkothat, ame
lyeknek alkotórészei ismét egyszerű eszmék. Az összetett eszmék három fajtája: 1. a
szubsztanciák, vagy önmagukban létező dolgok pl. növény, 2. moduszok, amelyek nem
önmagukban állnak, hanem szubsztanciákon fordulnak elő pl. a nap, az idő modusza; és
vannak kevert moduszok pl. az igazságosság; 3. a viszonyok olyan eszmék, mint az ok és
az okozat.
(F 225) Ernst Bloch (1885-1977) Marx filozófiáját elemzi, utópiaként értelmezve azt.
Az anticipációt, a megelőlegezést (előrelátó feltételezést), mint a tudat csodálatos tulaj
donságát mutatja be. A szükség, és annak lehetőség szerinti megszüntetése fejeződik ki az
emberi lét minden fokán. Az ember a jövőre irányul, ami azonban bizonytalan. A művé
szet és a vallás pl. a még nem tudottak határát lépi át, ezek a majdan elértnek az
“előképei”. (Ezért mondhatjuk művészetnek a tudományt is.)
Bloch a reménnyel foglalkozik (fő müve “A remény elve” 1954-59). “Várakozás, re
mény, a még nem létező lehetőségekre irányulás”. Amint a szubjektív valóságot, úgy az
objektívet is áthatja a még nincs. A matériát Bloch nem statikusan mennyiségileg fogja
fel, hanem (a szótőből eredően mater = anya) dinamikus teremtőként: "az anyag nem
mechanikus tuskó, inkább a reális lehetőségek szubsztrátuma."
(F 225) A kritikai filozófiát művelő Frankfurti Iskola szerint az ész hatalma a felvilá
gosodás, aminek eszköze a fogalom. Ez összekapcsolja a mítosszal, mert az már tartal
mazta a fogalmat. A mítosz előtt az ember mágikusan viszonyult a természethez. A fo
galmi gondolkodással az ember a természet objektiválásához jut el, ami lehetővé teszi a
természet feletti uralmat, azonban csak az elidegenedés árán. Ez az “eldologiasodás”
mostanában (irányában) megfordulva áthatja az emberek közötti kapcsolatokat. Ennek a
kapitalista gazdaságban az áruk csereértékének az "elvontsága" a megfelelője. (Úgy
érthetnénk, hogy a csereérték számos képzeletbeli, lélektani tényezőt is tartalmaz.) A
felvilágosodás mitológiává alakul vissza (a valóság helyett a képzeletbe vetett hit térnye
résével), amennyiben végül a szubjektum ellenállás nélkül ki van szolgáltatva a totális
uralomnak: “Az animizmus a dolgokba öntött lelket, az indusztrializmus eldologiasítja a
lelkeket."
385
A szerző nagy tisztelettel idézi annak a Lénárd Ferencnek lélektani munkáit, aki fé
lévszázaddal ezelőtt tanára volt, bár annak szövegéből kiérződik az elmúlt korszak "be
leerőltetett" kötelező világnézete. (Mivel ez általános és érthető jelenség volt, ezért a
szerző nem vállalkozott arra, hogy népszerűsíts szintézisében az újabb hazai filozófusok
munkáit bővebben hasznosítsa; amit az agykutatók esetében ideológiai zavaró hatások
nélkül megtehetett.)
(Terra, 1960) szerint ez a felfogást és megértést fejezi ki. Van azonban ennek egy koráb
bi más jelentése is. Ilyen a Herbart-féle, ami szerint a appercepció az új nézetek beil
lesztése a régiek közé. (Herbart, J.F. 1816: Lehrbuch der Psychologie). Herbart felfogása
szerint, ha valakinek nagyobb az “appercepciós tömege “ vagyis ismeretanyaga, úgy
könnyebben tud beilleszteni új ismereteket.
Mindezek a nézetek, mint sok más, már meghaladottak, de számunkra igencsak érde
kesek, amikor a szekunder eredetű ismeretek beillesztéséről van szó és keressük a kap
csolatot a már meglévőkkel. Ilyen értelemben írja Lénárd (1984: 23), hogy a gondolko
dás célja: meglévő tudásunk alapján levonni új "következtetéseket". (Ez a következ
tetés, mint gondolkodási elem, nem azonos a logikában alkalmazott szillogisztikus, in
duktív és analogikus következtetésekkel. Ez utóbbiak is érdekesek azonban a másodla
gos (szekunder) ismeretszerzés logikai rendszerében.)
Először azt keressük, akár a táplálékok esetében, úgy szellemileg is, ami gondolkodá
si apparátusunknak megemészthető. Ez az asszimiláció konzervatív is. Hajlamosak va
gyunk arra, hogy a világból csak azt a részt fogjuk fel, amit már meglevő tudásunk
alapján képesek vagyunk megérteni. (Ebben nagy a konformista nyomás is, és ez gátjá
vá válhat az új elfogadásának, és a szokatlan kreatív átértelmezésének.) Ez nyilvánvaló
an nem elegendő, mert az új információk ellentmondanak a régieknek.
Érdekes az, amiket Clark (1996: 53) azzal kapcsolatban kifejt, hogy az elme és szá
mítógép hasonlósága mennyire bonyolult. Az — eddig tárgyalt — megértést és a tudást
(ismeretet) meg kell különböztetni. Az elme természetéről nem mondanak semmit a
komputációs műveletek. Ezt úgy értelmezhetjük, hogy egy jó decimál klasszifikáció sze
rint a számítógép sok mindent ki tud keresni és így el tud magyarázni. Egy teljes lexikon
belefér. Ez volna a "tudása". Ugyanakkor azonban kapcsolatot, összefüggést önmagá
ban nem tud létrehozni, továbbfejleszteni, megőrizni. Vagyis "megértésre" nem képes.
Ezekután az emberi tudást is óvatosabban értelmezzük a továbbiakban.
A tudásról
Van egy megállapítás, ami úgy szól, hogy az ember többet akar, mint amennyit tud, és
többet tud, mint amennyit kell. Érdekes, hogy a magyar nyelvben a "tud" azt is jelenti,
hogy képes valamire.
A véda (Kr.e. 1500) szó szerint "tudást" jelent. (F 15) Francis Bacon (1561-1626) hí
res megfogalmazásában: a tudás hatalom. A tudomány célja a társadalom hasznára for
dított természet feletti uralom. (F 95)
(F 117) Thomas Hobbes szerint egy tétel (állítás) igazsága a fogalmak elemzésével
állapítható meg, egy rögzített definíció és annak kapcsolódásai alapján.
A tudott lehet igaz vagy téves, sőt egy ideig vagy bizonyos fokig igaz, majd idők
múltán vagy általánosítva aztán téves.
(F. 25) A jelentős taoista Csuang Csou (Kr.e. IV. sz.) megkísérelte az emberek véle
ményében a hamis bizonyosságokat megrendíteni, amennyiben az értékmércék és ta
pasztalatok viszonylagosságára mutatott rá. Híres példája a pillangó álom: "Egykor
Csuang Csou azt álmodta, hogy ő egy pillangó, egy csapongó pillangó, aki elvált tőle, és
semmit sem tudott Csuang Csouról. Hirtelen felébredt és megint Csuang Csou volt. Most
már nem tudta többé, vajon Csuang Csou álmodta-e, hogy ő pillangó, vagy a pillangó
álmodja, hogy ő Csuang Csou.
390
A helytelen általánosítás, pl.: amit nem felejtettél el, az a birtokodban van, nem fe
lejtettél el arabul, tehát tudsz arabul. A másik forma a többértelműség-, a takács sző, a
pókhálót is szövik, a takács tehát tud pókhálót szőni. (Különösen a politikában fordul
elő, hogy a vitapartnerek nem ugyanazt a fogalmat értik a vita témáját képező kifejezés
alatt.) Ez a probléma rendkívül fontos a dokumentációban is, mert mint ahogy azt a
terminológiai kutatásunkban tapasztaltuk, a definíciók igen eltérnek, szerzők szerint,
ennél fogva a mondanivalón is vitatkozni lehet. A helytelen következtetésre példa: a
nappal követi az éjszakát, tehát az éjszaka a nappal oka. Ezeket „eltolásoknak”, (csúsz
tatásoknak) nevezik amelyek a sajtóban igen gyakoriak. De ezen alapultak a hiedelmek
is.
Ha kialakult véleményünk van, akkor túl hamar hozunk ítéletet (előítélet/ (Ezt érde
mes az attitűddel kapcsolatba hozni). Nyilvánvaló, hogy a saját érdekünk torzítja az
ítéletünket. Pl. tudjuk, hogy egy út megépítése szükséges, mégis - mert félünk a zajtól -
ellene vagyunk. Végül van olyan helyzet, amikor nem kívánunk ítéletet hozni, véleményt
nyilvánítani, ilyenkor aztán érvényesül a “kulisszaítélet” (ami nem egyértelmű beszéd).
Ez szövegezéseknél is előfordulhat, különösen, ha állást kell foglalnunk valamilyen kér
désben.
Heurisztikánkban a tévedésből történő újabb felismerés elve szerepel, ami igen ha
sonló ehhez. A tudatosan és módszeresen kételkedő kutató számára a tévismeretek is
értékes gondolatébresztő információk lehetnek.
A másik formája az un. exponálás, ami alatt azt értik, hogy az exponált eseményeket
kiemelik, jobban megjegyzünk valamit. Az átélés pillanatában kell már tudnunk, hogy ez
felejthetetlen számunkra. Ilyenek pl. a halálesetekkel függnek össze, (főleg a családtagok
halálesete) ünnepekkel, közös élményekkel, átélt veszélyekkel kapcsolatosak, de vannak,
amikor természeti élmények: naplementék, állatokkal kapcsolatos élmények, maradnak
meg. Természetesen a hivatáshoz fűződő fontos aktusok, bosszúságok is maradandók,
azonkívül az utazási élmények, idegen országok is. Nem kevésbé a jelentős sikerek és
kudarcok, amelyek meglehetősen elválaszthatatlanok egymástól. Ugyanígy a gyerekkori,
iskolai élményeket is maradandónak tartják.
394
"vaj" szó a "kenyér" szó után gyorsabban felismerhető, mint egy más hasonló hosszúságú
szó. Tulajdonképpen az elme bizonyos elvárások alapján gondolkozik és nehezen tér el
ettől. A bűvészek is az emlékezetben rögzített tapasztalatokra és elvárásokra építik a
mutatványaikat.
Az emléknyomok megértéséhez ismernünk kellene az agyi kódokat (a szókincsünk
ben szereplő szavakat stb. képviselő mintázatokat) és azt, hogy ezek hogyan jönnek létre.
Úgy tűnik, hogy egy négydimenziós mintázattal van dolgunk (Calvin, 1997: 127). Az
aktív neuronok egy háromdimenziós kéregben vannak elszórva, és időben működnek. A
minikolumnák hasonló működések mentén szervezik a rétegeket. A legtöbb kutató két
dimenziós lemeznek tekinti a kérget, hasonlóan a retinához, bár a retina is több rétegre
tagolható. így tehát a kérget „két dimenzió + idő” segítségével tekinthetjük három-
dimenziósnak, úgy, ahogy a mozivásznon, vagy a számítógép képernyőjén is látjuk. Az
emlékezet felidézése, a neuronok tér- és időbeli tüzelési frekvenciájának előállítása
olyan, amely az emléktömb rögzülésekor lefutott. Ám erről le kell nyesegetni a felesleges
sallangokat. Olyan ez, mint a stadion eredményjelző táblája, amely sok kis lámpával
mutat valamilyen alakzatot, vagyis le van egyszerűsítve, a Hepp-féle sejt együttes pedig
olyan mint egy kijelzőn futó szöveg. (Az agy szerveződésében a kérgi mezőket vagy
minikolumnákat írja le Calvin, amik száz neuronból állnak, egy makrokolumnába durván
száz minikolumna fér, és 100 x 100 makrokolumna tartozik egy kérgi mezőbe. E szerint
kb. tízmilliárd neuron működik az agyban.)
Érdekesen írja le (Calvin 1997: 130) azokat a kémiai folyamatokat, amelyek az emlé
kezettel kapcsolatosak. A neurofiziológus úgy látja, hogy a tartós potencírozásban (long
term potentiation, röviden LTP) a szinapszis-erősség változása következik be, amely
percekig fennáll a neukortexben. A hippocampusban napokig is fennállhat az LTP. Az
LTP a figyelem elterelésének ellenálló, rövidtávú memória legvalószínűbb magyarázata.
Feltehető, hogy ez szolgáltatja az állványzatot a szinapszisok valóban tartós átépítéséhez,
azokkal a maradandó útbordákkal és keréknyomokkal, amelyek segítségével rég nem
használt tér- és időbeli mintázatokat rekonstruálhatunk.
Mint látható a neurofiziológia nagyszerű dolog, de teljesen felesleges a gondolko
dástechnikai problémák megoldásához. De szükséges, hogy utóbbi témával foglalkozó
nak valami minimális ismerete legyen ezen a téren is. Erre szolgálnak ezek a sorok is.
Ugyanakkor viszont tisztázni kellene, hogy a telefonszámot tíz- húsz másodpercig meg
őrző ultrarövid memória az itt leírt rövid-memória és az évtizedekre berögzült tartós
memória hol határolódnak el?
(P 125) A bevésés (kódolás) módszere nagyot fejlődött. Valamikor, amikor még írni
is kevesen tudtak, az ismeretanyagot a mesemondók szóban adták tovább, a rögzítésben a
ritmikus szöveg és a rímelés is segített. Manapság a megtanult anyag is nagyobb, és az
elektronika óriási raktározást tesz lehetővé. A megtartás (retenció) azt jelenti, hogy med
dig maradnak meg emlékezetünkben az ismeretek. Az előhívás (ekforia) attól is függ,
hogy hogyan tesszük fel a kérdést, az előhívást (angolul: retrieval). Az előhívás az elmé
ben nem lineáris folyamat, és hihetetlenül gyorsan ad támpontot a megtalálásra.
400
A tanulásról-tanitásról
(P 143) A tanulás lélektani elemeivel összefügg az emlékezetben megőrzött ismeret,
mert az ismeretrögzítés tulajdonképpen tanulásnak is tekinthető. Az egész tanulás
lélektan Pavlov (1849-1936) munkájára vezethető vissza, amiért 1904-ben Nobel-díjat
kapott, a nyálelválasztással kapcsolatos vizsgálati eredményeiért, a feltételes reflex fo
galmának megalkotásáért.
A reflex fogalma azonban már sokkal régebbi, azt Descartes (1596-1650) vezette be.
Itt arról van szó, hogy egy belépő inger feldolgozása után milyen „leszálló ingerület”
(efferens) következik be a kiváltó afferens inger hatására. Tulajdonképpen Pavlov má
sodfokú feltételes reflexe a lényeges, amikor már a dudaszóra megindul a nyálelválasz
tás. Emberi vizsgálatoknál hét fokozatú feltételes reflexet sikerült kiépíteni. Mindez már
az úgynevezett kondicionálás fogalomkörébe tartozik.
(P 151) A tanulási stratégiák már többet mondanak számunkra. Három féle stratégiá
ról van szó: a véletlenszerű tanulás', a keresés', a vaktában való próbálkozás, illetve a
Thorndike óta ismert próba-szerencse módszer (trial and error szó szerint : keresés és
tévedés). Ez összhangban van a találgatás-próbálkozás megközelítéssel. Thomdike
„hatékonyság törvényét” így fogalmazta meg: „annál többször ismétlünk meg egy cselek
vést, minél nagyobb kielégüléssel jár az azt kísérő állapot, — egyszerűbben : a sikert
szívesen ismételjük.” A próba sikere az alternatívák számától és a helyes megoldások
gyakoriságától függ. Ha a számtalan alternatíva mind hibás, csak egyetlen megoldás
helyes, az ilyen eljárás elvetendő. Az alaposan eltekert Rubik-kockát újra kiindulási
állapotba hozni aligha sikerül véletlen próbálgatások útján, ehhez már módszerre van
szükség.
Lénárd (1984: 37) szerint a probléma az, ha bizonyos célt el akarunk érni, de elérésé
nek útja számunkra rejtve van. A leghétköznapibb emberi problémák is megoldásra szo
rulnak, nemcsak a tudományos, még fel nem tárt ismeretek. (Meg kell különböztetni
azokat a problémákat, amiknek megoldása megtanulható, másoktól átvehető, illetve
azokat, amelyeket magunknak kell kitalálni. Ezek közül is azok, amelyeket még senki más
nem oldott meg és elméleti jelentőségűek, az ilyenek lehetnek csak a tudományos prob
lémák. A biológia is a legegyszerűbb gondolkodásmóddal, a próba-szerencse módján
keresi a problémák megoldását.) Lénárd szerint is szükség van azonban a gondolkodási
tevékenység eredményességéhez a hirtelen készenlétbe helyezhető, tapasztalat és tanulás
útján korábban szerzett ismeretanyagra.
Calvin (1997: 14) idézi Watkins (1974) egyik megállapítását. Ez két doktrínát külön
böztet meg. Az egyik szerint az ember olyan, mint egy indukciós gép, melyet a külső
hatások lökdösnek ide-oda. A másik szerint van játéktere ötletek kiagyalására és kipró
bálására. Watkins szavaival „ A világról való ismeretszerzés (kiemelés tőlem T.P.) az
első teória szerint kondicionálás a külvilág által, a második teória szerint pedig kalando
zás a világon belül.”
A spontán tudásvágyat Calvin (1997: 84) szerint motivációs technikákkal lehet eset
leg helyettesíteni. Kiegészítésem az, hogy az emberi tudásvágy nemcsak motiváció ered
ménye, hanem éppen az emberré-válás egyik jellegzetessége.
402
(F 169) Marx alapvető tanulsága az, hogy hogyan lehet másoktól tanulni: Hegel,
Ricardo, Feuerbach, Smith és még sokan mások voltak forrásai. Az a nagy szellemi keve
redés, ami mögöttünk és előttünk, áll, arra tanítson bennünket, hogy a tulajdonképpeni
feladat az ellentétes elemek szükséges együttismerete, összehangolása, összeolvasztása
és minden korábbiból a maradandó fenntartása szükséges.
( F 1 1 ) Kant szerint a felvilágosodás a kiskorúságból való kilábolás. Az, hogy „valaki
mások vezetése nélkül gondolkodjék". A valóság azonban az, hogy másoktól kapott
ismeret nélkül nincs gondolkozás. Inkább arról van szó, hogy ne hagyjuk magunkat
korlátozni az új gondolatok képzésében.
(P 153) Az elméleti ismeretek tanulása más jellegű, mint a készségek elsajátítása (pl.
autóvezetés, kosárfonás ), mert ilyenkor a tudás áll az előtérben és tölti ki a gondolatain
kat és nem a cselekvésről gondolkozunk. Benesch (1984) szerint ebből fakad, hogy az
elméleti tanulás oly ritkán tematizált. A megszerzett tudásmennyiség vizsgálata csak az
utóbbi években vált gyakorlattá, a kreativitás-kutatás keretében. Ennek tárgya lényegében
a konvergens és divergens tanulás, illetőleg gondolkodás közötti eltérés. Az első esetben
403
egyetlen cél létezik, amelyet ki kell dolgozni, a másodikban vagy egyáltalán nincs cél,
vagy több cél megvalósítására kell törekedni. A kezdő, akinek feladata, hogy az összes
elemet megtanulja, míg a gyakorlott szakember már a meglevő tudásával játszik, a régi
példaképek változatait ismeri fel, értelmezi, és így tovább.
Mindez szoros kapcsolatban van a tárgyunkkal. A tematizálás szűkre szabása azt je
lentené, hogy mindig csak a legszűkebb szakma analógiáit vegyük figyelembe. Az isme
retek bővülése és fejbentartása viszont távoli analógiák használatát is lehetővé teszi. A
konvergens gondolkodás, a célratörő megoldás, valóban helyes bizonyos fokig, amikor
például egy „céldokumentációt” készítünk, viszont a kreativitás általában a divergens
gondolkodásnál jön előtérbe, mint ahogy arra már többen utaltak.
Hámori (1988: 68) az ember kifejlődésével foglalkozik. Az életkor az Árpád-házi ki
rályok korában 30-32 év volt. Rengeteg húst ettek, és már 16-18 évesen érettek voltak az
uralkodásra.
A születés utáni 18 esztendőt három szakaszra lehet osztani. Másféléves korig az érző
rendszerek, látás, hallás és az érzelmi reakciók gyors fejlődése alakul ki. Fontos az anya
aktív jelenléte. Másfél- és hatéves kor között az érző-motoros rendszer fejlődik ki, aktív
mozgásra van szükség, direkt tapasztalatok szerzésére. Ilyenkor tanul meg beszélni, kez
di megérteni a szimbólumokat. A környezet gazdag hatása nagyon fontos. A harmadik —
hattól tizennyolc éves korig terjedő — korban tulajdonképpen az asszociációs kéreg
kifejlődése megy végbe.
Sáringer (1982) ismerteti Pelz amerikai tudományszociológus eredményeit, ami sze
rint a kísérletes természettudományokkal foglalkozók 40 évesen, majd az 50-es éveik
elején érik el csúcsteljesítményeiket. A legaktívabb kor a 40-es évekig tart, azután isko
lateremtő oktatóvá válik a kutató, míg 50. éve után érkezik a második csúcshoz: a nagy
összefoglaló munkák (tankönyvek, monográfiák stb.) megalkotásához. Később a tisztsé
gek is akadályozzák már a közvetlen tudományos munkában.
Piaget svájci pszichológus szerint 5-8 éves korban a konkrét műveletek (ujjaikon
számolnak), 8-12 éves korban az absztrakt műveletek, később pedig a bonyolultabb logi
kai műveletek megtanulása van soron. Vagyis a középiskola tulajdonképpen a legfonto
sabb, vagy annak pótlása, még esetleg később is.
Ami az egyedfejlődést illeti, a három szakaszt így is lehetne jellemezni: az öröklött
alap (genom) megnyilvánulása, a gyerekkori fejlődés (kialakulás erős környezethatással),
majd utána a nagyrészt szekunder ismeretszerzés és annak tapasztalati bővítése. Kétség
telen, hogy vannak, akiknek nincs szükségük arra, hogy mások gondolataiból induljanak
ki, de valószínű, hogy ez ritka kivétel: a teljesen önálló tapasztalatszerzés és a véletlen
felismerések esete.
A lélektani kísérletek a kérdésekre adott válaszadás négy típusát különböztették meg.
Az 1. a gyors, azonnali biztos válasz (pl. Vágó-féle TV játékban), ami az ismereteket
gyorsan mozgósítja, de gondolkozásra nem ad lehetőséget. A 2. ennek ellentéte, a bezár
kózó, nem tudom válasz. A 3. eshetőség az, amikor gondolkodás segítségével, keresés
utján, oldjuk meg a problémát és az eljárás sikerrel jár. Ez — tulajdonképpen — az in-
404
Sikeres Sikertelen
Rávágó 1 2
Töprengő 3 4
Ha két ember egyformán helyes választ ad, még mindig nem biztos, hogy egyforma
felkészültségűek: lehetséges, hogy csak mechanikus ismeretekkel rendelkeznek, vagy
rutinos tudással. Ha további belekérdezéseket adunk, akkor derül ki a kettő közötti kü
lönbség.
Hiebsch szerint a produktív (alkotó) gondolkodással szemben áll az úgynevezett rep
roduktív teljesítmény, vagyis az ilyen betanult adatok pontos visszaadása. A PC is körül
belül arra képes, hogy — ha jól strukturáljuk a kérdést — meg tudja adni a betáplált
anyagból a választ, logikai hierarchiával rendezett ismeretanyag esetén. De azt már régen
kifejtettük (Tomcsányi, 1966), hogy a hierarchikus rendezés csak egy bizonyos kérdés
megtalálására, de nem a nem-ismert jelenség felismerésére alkalmas.
Ezért tartják nagy jelentőségűnek, hogy a nevelés a problémalátás kifejlesztéséhez
vezessen, illetve a produktív gondolkodást növelje. Egy teljesítmény akkor produktív, ha
valaki a feladat megfelelő megoldási módszerét önállóan találta meg, és alkalmazta
eredménnyel. Hiebsch megfogalmazása szerint „a produktív gondolkodás leglényegesebb
vonása az, hogy valami újat hoz létre”. Nemcsak a világviszonylatban új dolgok számíta
nak ide. Lénárd nagyon fontosnak tartotta, hogy a hétköznapi gondolkodás és az alkotó
gondolkodás különbségét nem szabad túl komolyan elhatárolni.
Idézve Ower és Morrow (1990)* szerzőket „az olvasók általában nem magára a szö
vegre, hanem a szöveg alapján létrejött gondolati modellre emlékeznek”. (Calvin, 1997:
66). Ez megint az ismerettel is kapcsolatos, hogy inkább az újra-kikövetkeztetésről és
nem a receptek bemagolásáról van szó. Egy másik szerző, Wittgenstein hasonlatát to
vábbfejlesztve azt mondja, hogy a „könyv olyan létra, amelyen felmászunk, majd miután
célját betöltötte, eldobjuk”. A lényeg az, hogy az a maradvány, ami bennünk megmarad,
és kombinálódik az új ismerettel, adja a továbbfejlődés lehetőségét.
(P 133) Az emlékezet javítása. A hiányos intelligenciával nem szoktunk dicsekedni,
míg a rossz emlékezőképességünket állandóan emlegetjük. Az érdeklődés fokozásával
javíthatunk ez utóbbin. A bevésés elősegítése a következő módokon történhet: 1.
Sleeper-effect. Ez nem a párna alá tett tankönyv, hanem az, hogy vámunk kell, míg a
megtanult anyag leülepszik. Vizsga előtt, az utolsó pillanatban nem szabad tanulni. 2. A
segédtechnikák közé tartozik a frakcionálás, amikor a megjegyzendő anyagot egységekre
bontjuk (telefonszámok), vagy hozzárendeljük valamilyen szóhoz, betűhöz (az ökölbe
szorított kéz a hónapok hosszát jelöli stb.) 3. Az elaboratív kódolás az ókorban „szamár-
híd” (pons asinorum) néven volt ismert. Pl. ha különböző elvont fogalmakat kellett meg
405
jegyezni, azokat a szoba tárgyaihoz kötöttük, és így eszünkbe jutottak később. 4. A re
duktív kódolás esetében az előzőtől eltérően valamit nem hozzáadunk, hanem elveszünk,
pl. ha összehasonlítjuk a román, a gót és a barokk stílust, az eltéréseket jegyezzük meg.
A szokatlan dolgot könnyebb megjegyezni, mint a megszokottat. Ezt szövegekkel is
gyakorolják.
Ugyancsak az emlékezet javítását szolgálja a felidézés elősegítése. Négy felidézési
módszert különböztetnek meg: 1. Az ismeretanyag előhívása és annak a gyorsasága mér
hető, ezt gyerekeknél próbálják (repül a, repül a ... nyuszi) 2. A kereső előhívás a hason
ló. A játékos a saját szókincséből keres olyan szót, amelyik tartalmazza a megfelelő be
tűket. Néha túl sokáig gondolkozunk, mert hosszabb szót szeretnénk találni. 3. A lassított
előhívás példája az, amikor a kockákból kirakott alakzatot elforgatás után is fel tudjuk
ismerni. A nehéz vizsgafeladatoknál a késleltetett (lassított) előhívást alkalmazzák. 4. A
produktív előhívás, már fontosabb szakmánk számára. Azt fejezi ki, hogy milyen kevés
jegy elegendő a teljes tartalom felidézéséhez. Pl. Einstein arcképének mintegy 12 %-a
elegendő a felismeréséhez. Benesch (1994) szerint „tömör kulcsszavak halmozott előhí
váshoz vezethetnek, ezért olyan termékenyek az érdekfeszítő beszélgetések”. Ez talán
már nem is egy ismeretelem előhívása, hanem újnak felismerése.
Hámori (1988: 75) úgy véli, hogy az ember fejlődését a tantervek nem veszik figye
lembe. Vekerdy Tamás 1986-ban „Pszichológiai szempontok érvényesülése az iskolázás
alapvető szakaszában" című tanulmányában hazai és amerikai vizsgálatokat ismertetett.
Az amerikai kutatók szerint a gyermek négyéves korban eléri az értelmi színvonal 50 %-
át, 8 éves korig pedig 80 %-ot. Ezért korábbra akarták tenni az iskolai képzést. Az óvo
dákat iskolásították, és a spontán mozgásos, utánzásos játékokat elhagyták. Kiderült,
hogy ezek a gyerekek utánzással tanulnak, (valószínű, ezért tudják a nyelveket is jól
megtanulni). Az utánzás és a majmok viselkedése közti hasonlóság nyilvánvaló. A „pél
dakép” fogalom is az utánzással függ össze. Kérdés, hogy az utánzásos tanulás, és a
példákkal való magyarázat, illetőleg a példa és az esettanulmány hogyan függ össze ? A
gyerekek 7-8 éves korukra tudnak kognitív tudati értelemmel tanulni.
Hámori (1988: 84 ) szerint a kíváncsiság és a kutató viselkedés motivációja azonos.
A hypocampus, az ősi kéreg, és az úgynevezett amigdala azok az agyi régiók, amelyek
nek sérülése csökkenti az ehhez szükséges viselkedés intenzitását. Az újdonság kétség
telenül aktivizál az érdeklődés felkeltésében.
Descartesről feljegyezték, hogy rendkívül fáradékony, törékeny gyerek volt, ezért
megengedték, .hogy reggel tovább aludjon. Lehet, hogy ez vezetett zsenijének kialakulá
sához. A japán gyerekeket túl korán állítják egy szakmai irányba. Hámori szavaival „A
modem civilizáció képtelen értelmes célt, illetve kreativitást is lehetővé tevő, sikerélmé
nyekkel kecsegtető jövőt ígérni a kamaszkorú fiataloknak.” Kétségtelenül foglakoznunk
kell az oktatás keretében azzal, hogy kedvet csináljunk a fiataloknak, és érzékeltessük
velük, hogy „még nem késő” a módszert megtanulni.
406
Francis Bacon módszerében az indukció a helyes útja annak, hogy igaz ismeretekhez
jussunk és eloszlassuk a ködképeket. Ez a módszer és kísérleti eljárás a megfigyelések
összegyűjtésével és összehasonlításával kezdődik, hogy aztán az egymást követő általá
nosítások folyamán megragadhassa a természet általános formáit. Az indukció nem vé
letlen tapasztalatokból indul ki, hanem tervszerűen rendezett érzékeléssel és célzott kí
sérletekkel dolgozik.
86
Az első * a születés évére, a második a közvetett hivatkozásra utal.
409
(F 209) A XX. sz. logikája már a logisztika vagy matematikai, szimbolikus logika.
Megalapítója Gottlob Frege (1848-1925) és G. Peano szerint lényege, hogy matematikai
kijelentéseket nem intuícióval fogadnak el, hanem premisszákból vezetik le azokat.
(F 217) Bertrand Russel (1872-1970) nagyon sok irányban dolgozott és matematikai
logikája elsősorban arra jó, hogy a tévedések felismerését elősegíti.
(F 33) Demokritosz (Kr.e. kb. 460-370) volt talán az első, aki az értelmi tevékenysé
get is anyagi, atomisztikus folyamatokkal magyarázta. Etikája a kiegyensúlyozottságot,
nyugalmat, mértékletességet kívánja meg. Különös értéke, hogy a szellemi javak
nagyrabecsülését tanítja: "a szellemnek arra kell szoktatnia magát, hogy örömeit önma
gából teremtse meg."
(F 159) Sören Kierkegaard (1813-1855) így bírálta Hegel gondolkodásmódját: "Mi
az elvont gondolkodás? Az a gondolkodás, amelynél nincs gondolkodó ember............... Mi a
konkrét gondolkodás? ......... Az a gondolkodás, amelynél van gondolkodó ember ....,
amelynél a létezés adja a létező gondolkodónak a gondolatot, az időt és a teret. Ezzel a
gondolkodás alapjává a szubjektumot tette, ami később a XX. század egzisztencializmu
sához vezetett.
(P 187) A gondolkodás személyenként változik, mindazonáltal a formái összehason
líthatók. (A gondolkodási forma fogalmát Leisegang 1928-ban vezette be.) Aki gondol
kodik, fogalmi elképzeléseit vagy okfejtéseit alapvető elképzelésekre vagy tételekre
vezeti vissza, amíg az okfejtések láncolatában „axiómákhoz” vagy végül „igaznak” vélt
(gyakran ideológiától függő ) „alaptételekhez” jut el, attól függetlenül, hogy felismeri-e
azokat vagy sem. Tekintsünk át négy axiomatikus okfejtési formát:
A problémamegoldó gondolkodás
A gondolat fogalmát Calvin (1997) így írja le: tulajdonképpen nem más, mint érzések
és emlékképek kombinációja. Másfelől a gondolat olyan mozgás, ami még nem valósult
meg (és talán, nem is fog). A gondolat elröppen és többnyire múló jelenség. (A gondo
latból itt az hiányzik, hogy a gondolatban valami személytől független tartalmat sejtünk,
az itt elmondottak pedig tulajdonképpen csak egy idegélettani mechanizmusnak az abszt-
rahált megjelenését mondják el. Az "emlékkép" viszont arra utal, hogy amikor a memó
riából beépülnek elemek a gondolatba, az "szekunder hasznosításnak" tekinthető.)
Clark (1996: 201) mint agykutató azon problémázik, hogy a "párhuzamosan feldol
gozó" PDP-modellt hogyan tudja összhangba hozni a klasszikus gondolkodás elveivel.
Elfogadható álláspontnak tartja Donald Normann (1986)* véleményét: „Az emberek a
világot gyorsan és erőfeszítés nélkül értelmezik. Az új gondolatok kialakítása, vagy új
gondolatok értelmezése viszont lassú, szeriális, szándékos feladat. Úgy tűnik, hogy az
embereknek legalább két műveleti módjuk van. Az egyik gyors, hatékony és tudattalan, a
421
másik lassú, szeriális és tudatos.” Mindez azért okoz gondot Clarknak, mert ő a mester
séges intelligencia (számítógépes megoldások) irányába kutat, és nehéz eldönteni, hogy
ahhoz melyik a helyes modell: a PDP vagy a szeriális folyamat.
Végül egy saját megjegyzés: Ha az emlékezet elemeket és nem egészet tárol, úgy új
kombinációkat hozhat létre. Vagyis lehetséges, hogy ha az elme technikája az, hogy az
egyes lehetséges egészeket, tényeket, jelenségeket, fogalmakat stb. is tulajdonságaik
állandó összefüggő kombinációjaként „kódolja", akkor elképzelhető az is, hogy ezeknek
más kombinációja jöjjön létre. A párhuzamos megosztott feldolgozás csupán azt jelenti,
hogy az agy-idegrendszerben valahogy sok helyen vannak a dolgok tárolva, és még az
sem biztos, hogy ez elemekre bontva történik-e, vagy már bizonyos teljességet, egészet,
egységet jelentő kombinációban. A lényeg az, hogy ezzel már a kreativitás, az intuíció
szférájába értünk.
(P 165) A test és lélek problémához már közel állt az, amikor a századunk fordulóján
megkülönböztettek két instanciát, a tudatot és a tudattalant. (Érdekes, hogy a tudat fo
galma a legkülönbözőbb értelmezésekben jelentkezik. Itt a tudat alatt azt az állapotot
értik, ami az éberség és a kóma között helyezkedik el valahol. A legmagasabb tudatálla
pot volna a koncentráció. (A tudat alatti pedig nyilvánvalóan az, amiről nem is tudunk).
Ébredéskor átéljük, ahogy a külvilág fokozatosan megjelenik, és a blokkolt idegrendszert
az éber-specifikus idegrendszer működése váltja fel. A tudatos csak töredéke a nem
tudatos pszichikumnak (Jung jéghegyének vízből kiálló csúcsa.) Amikor eszünkbe jut
valami, az a tudattalanból lép elő. A két instancia nemcsak vertikális irányban rétegző
dik, hanem egymás mellett is áll.
A tipikus tudatállapotok a következők :
A régieknél a lélek mint szellem más formákban jelent meg. (F 63) Plotinosz (Kr.u.
204-270) az új platonizmus létrehozója. Nála a szellem (nousz) tartalmazza az ideákat és
gondolkodik, hozzá tartozik a létezés, a megmaradás stb. is. Ahogy a kimondott szó a
gondolat képmása, úgy a lélek a szellem képmása. A szellem legmagasabb tevékenysége
a szemlélődés. A lélek köti össze az anyagi és szellemi szférát. Foglalkozott a kontemp-
lációval, az extázissal, különösen érdekes összekapcsolni mindezt az intuitív alkotás és
meditáció gondolatkörével (242. oldal).
(F 25) Csuang Csou (Kr.e. IV. szd.) a nyelv korlátáit mutatja ki, mert a tao csak para
dox és csak önmagukat tagadó formulákkal írható körül. Belsővé tétele (megértése) csak
misztikus úton lehetséges és képek (metaforák) segítségével írható le. A szellemnek nyu
galomra kell találnia úgy, ahogy a nyugodt víz kitisztul. Az ellenállást fel kell adni ahhoz,
hogy a tao magával sodorja, mint a szél a levelet. (Ez a jóga alapelvével: a gondolkozó
szerv hullámainak lecsendesítésével azonos.)
(F 79) Roger Bacon (1215-1292), az egzakt tapasztalatszerzés kezdeményezője, el
ismeri a belső tapasztalást is, mint olyan megvilágosodást, amely az isteni szellemére és
tapasztalására vonatkozik. Nyilván a transzcendens megközelítése kísérleti úton nem
lehetséges. Bizonyos intuitív ismeretszerzésre azonban kívánatosnak látszik a "belső
tapasztalás" alkalmazása, még a természettudományos kutatásban is.
(F 79) Bonaventura (kb. 1221-1274) a ferences rend vezetője, felveti az illumináció
gondolatát, vagyis azt, hogy az emberi megismerés misztikus úton is történhet. Érdekes
felismerése az, hogy a legmagasabb fokon az értelmi tevékenység nyugalmi állapotba
kerül. Ez valószínűleg megint ugyanaz, mint amit másfélezer évvel előtte Csuang Csou,
majd 900 évvel előtte Patanjali Raja Yogája (kb. 500) és más keleti meditációs módsze
rek tanítanak. (F 137). De talán ezzel függ össze Immanuel Kant (1724-1804) azon állí
tása is, hogy a tudást meg kell szüntetni, hogy helyet adjon a hitnek.
425
(F 109). Baruch de Spinoza (1632-1677) szerint minden létező arra törekszik, hogy
létében fennmaradjon. Az alap-affektusok: a vágy, az öröm és a szomorúság, minden
ezekből vezethetők le. (Ez Maslow szükségleteivel volna összevethető.) A helyes meg
ismerés legmagasabb foka az Isten megismerése, az Isten ismerete, az igaz vallásosság az
amor Dei intellectualis. (Nagyon profán és istentelen volna egy amor mundi
intellectuálist feltételezni?)
(F 153). Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831) gyökerei a gnosztikus protes
tantizmusba, a sváb pietizmusba nyúlnak. Tulajdonképpen vallási alapon indul el. Fiore-i
Joachimra (1135-1202) támaszkodik, aki a történelem három korszakát a szenthárom
ságból vezeti le: az ótestamentum, majd az újtestamentum után jön majd a szellem biro
dalma (mivel az egyház már a második volt, tehát ez inkább a tudomány lehetne?) (F
157) Hegel a vallásfilozófia keretében is a tudásról szól, ami az Istennel kapcsolatos.
Isten öntudata az, amit az ember róla tudhat. Ez gnosztikus teozófia, ami az emberi tudást
az Isten valóságának kiteljesedésével azonosítja.
(P 199) Az ember arra kényszerül, hogy a világot megmagyarázza, hiszen nincs köz
vetlen tudása arról, hogy miért él, miért kell meghalnia. Azt, hogy mégis viselkedni tu
dunk váratlan helyzetekben, azt az úgynevezett metakognitív tudással magyarázzák, ami
egy bizonyos viselkedésrepertoárt jelent (ami talán analóg az állatok beprogramozott
viselkedésével). A pápuáknál a „bowez” felkiáltás valami nagy bajt jelent, és az egész
törzset mozgásba hozza, anélkül, hogy pontos tartalma volna. A metakogníció befolyás
révén is létrejön. A múltban a nevelők, egyházak, szülők, a pszichoanalízisben a felettes
„én” befolyása volt erős (ami analóg lehet Riesmann belülről irányított emberével).
Manapság igen erős a közvélemény, a tömegkommunikáció, a szellemi konformitás
nyomása (a kívülről irányított emberre). Érdekes, hogy a szellemi konformitás nyomása
milyen nagyfokú a tudományos ismeretek terén is.
(F 161) Arthur Schopenhauer (1788-1860) szerint — aki a valós világot csak képzet
nek tekinti — annak az objektumok csak a szubjektum által feltételezettek. Azt tartja,
hogy a képzeteink a priori össze vannak kapcsolva, ezért válik lehetségessé a tapasztalat
és a tudomány. Az eszmék (ideák, ideálok) szemlélete csak érdekek nélküli odaadásban
lehetséges, olyan, amilyen a művészetben van. A zseni képes odaadni magát az eszmék
nek és megalkotni ebből valami újat (pl. a zenét).
Gottwald és Howald (1988) leírása szerint a "meditáció" szó a régi görög medomai-ra
vezethető vissza, ami "önmagamra ébredek" jelentésű, ill. a latin meditare igére, ami
"begyakorlom magam" jelentéssel bír. Meg kell különböztetni a koncentrációtól, ami a
legnagyobb fokú figyelmet fejezi ki, az egy pontra való összpontosítást. A lélektani
szuggeszció annyiból rokon ezzel, hogy az is egy pontra összpontosít és a zavaró körül
87 Ádám (1976: 160) beszámol Roger Sperry hatvanas években végzett vizsgálatairól „hasított agyú” em
mények kiküszöbölésére törekszik. De más a kontempláció is, ami általában vallási tar
talmú szemlélődést jelent.
A meditáció vissza kíván nyúlni a "középre" (medi...), amit már Arisztotelész is a
legmagasabb formának nevezett. A karate versenyeken is azt mondják, hogy az győz, aki
a legnyugodtabb. A meditációt eredetileg vallásos tartalommal használták, már a sámán
kultúrákban is előfordul, de foglalkozik vele a taoizmus, a jóga, a Zen-budhizmus, de
még a pop-zene kultúra is (Gottwald és Howald, 1988) Elsősorban a stressz leküzdésére
ajánlják. Sokat foglalkoznak egészségügyi szempontokkal, de utalnak arra is, hogy krea
tivitás nyerhető vele. Idézik Le Shan-t, aki többek között az életöröm, a tudás, a világ-
egyetem megértésének lehetőségére is utalt (Ez az idézett szerző egy 1977-ben Németor
szágban megjelent könyv írója).
Gottwald és Howald (1988) a meditáció különböző formáit elsősorban Shapiro
(1984, 1987)* és Goleman (1977)* alapján írják le. Számunkra talán legfontosabb a
tartalmi meditáció, amit átélünk a természetben, az eget, felhőket, fákat, folyókat nézve.
Ezt természet meditációnak mondják, ami megnyugtató és a világ összefüggéseinek fel
ismerésére vezet. De ide, ebbe a kategóriába tartozik az is, amikor a légzésre koncentrál
nak, vagy másrészt képekre, aminek legmagasabb formája a mandala meditáció. Különö
sen a suft meditációk alkalmaznak mohamedán ábrákat, de a keresztény szentképek is
ilyesmire vezethetők vissza. Ide tartozik még a szöveges meditáció, pl. a bibliai meditá
ció és amiről nem írnak, a Zen koan-ja.
A legérdekesebb a zenei meditáció, ami tulajdonképpen a zenei élmény által jön létre.
A második forma az ún. mély meditáció, ami általában mantrák segítségével történik. A
mantra egy hangzat kombináció, aminek nincs mindig jelentése. A buddhista tradícióba
tartozik a shikantaza, ami egy üléshez kötött meditáció és igen közel áll már a TM-hez.
Gottwald és Howald a tartalmi meditáció ellen a mély meditáció hívei, mert a TM-et
propagálják, míg például Rudolf Steiner a tartalmi meditáció híve volt. Külön típus a
koncentráló meditáció, amit nehezen választhatunk el az előzőtől, ami monoton hangzá
sokat, imádságokat, a légzésnek vagy szívverésnek a megfigyelését és geometriai szim
bólumokat állít középpontba. Pl. a Zen-meditáció esetében a légzéseket számolják 1-től
10-ig és ismétlik, esetleg úgy, hogy a belégzés a páratlan, a kilégzés pedig a páros szá
moknál történjen, vagyis a két módszert összekapcsolják. A koncentráció célja az, hogy
az egyéb gondolatokat kiküszöbölje, de idővel rendkívül fárasztónak tűnik. (Véleményem
szerint a mantra meditáció és az itt leírt koncentrációs meditáció akár az ortodox, akár a
lámaista mantra rendkívül közel állnak egymáshoz, a számolás pedig Silva agykontroll-
jához.)
Külön típusként említik a megnyitó meditációt, ami viszont a Anthony de Mello
(1987) által leírtakhoz áll közel. Ez a normális életfolyamatok megfigyelésére épít, az
egyik változatát nevezhetik "figyelem meditáció"-nak is, vagyis legyen minden cselekvé
sünk tudatos és koncentráljunk a jelenre. Az evést, ivást és minden egyebet is tudatosan
végezzünk, ami végső fokon megvilágosodáshoz vezet. (Hasonló a Karma jóga
módszere is.)
Megkülönböztetik továbbá a passzív meditációt, aminek alaptípusa a jóga és a TM.
Az aktív meditáció viszont a Zen és a sufi eljárások, amelyek a figyelmet valamire akar
ják irányítani. Így pl. testtartásokra, táncformákra, amik egészen az eksztázisig fokozha-
428
tók, és egy különös szellemi állapothoz vezetnek, elveszítik a gondokat, bajokat (A pop
zene őrjöngése tulajdonképpen ehhez közelálló kategóriába tartozik.)
Gottwald és Howald (1988) egyoldalúan állást foglal amellett, hogy meditációt csak
mester segítségével lehet elsajátítani, és kifejezetten a TM-re gondolnak. A mantra
értelmezését úgy magyarázzák, hogy szankszritban a man a gondolkozást jelenti, a tra
pedig annak gyakorlati felhasználását. Tehát a mantra gondolati eszköz. Kétségtelenül a
mantrák megnyugtatók, rendezik a gondolatokat anélkül, hogy elaludna a gyakorló. A
TM általában kizárja azt, hogy valamiféle gondolati tartalomra irányuljon a meditáció.
Ez az iskola azt tanítja, hogy nem kell azzal foglalkozni, hogy tulajdonképpen mi törté
nik. Többet mondott erről az ókori indiai Patanjali, mi történik az elmélyedés közben.
Ami elérhető, az az összpontosultság, a nyíltság, a megelégedettség, és a jó közérzet.
Hámori (1988: 83-) arról ír, hogy nemcsak az ebédutáni alvásra van szükség, hanem a
munkát is meg kell szakítani, mert a monotonitás rendkívül erőfeszítéseket igényel. Más
félórás koncentrált munkára vagyunk képesek, ezután relaxáció, meditatív kikapcsolódás
szükséges, hogy újra működhessünk. Hámori (1988) — orvosi szempontból — máshol
arról ír, hogy az alkotás konzervál, a lelki megrázkódtatások rontják az ellenálló képes
séget (az immunrendszert). Feltehetőleg az életképesség és alkotás az immunrendszert is
javítja. Nyilvánvaló, hogy a testmozgás az agy vérellátásán keresztül nemcsak az egés
zség fenntartására, hanem az alkotóképességre is hat.
(P 293) Az autogén tréning, mint gyógyító eszköz, inkább csak a vegetatív funkciókat
befolyásolja. Említik azonban a. felsőfokú tréninget, amikor már infrapszichés funkciók is
befolyásolhatók, és a meditációhoz hasonlóan működnek. Elmélyült állapotban kaphat
olyan felszólítást a páciens, hogy színképzeteket produkáljon. Mindehhez hosszú gya
korlási idő kell, a kliens nagyfokú segítését és nagy állhatatosságot, a későbbiekben
önállóan végzendő önszuggeszció gyakorlását kívánja meg.
nyes formában történik, de vannak változó dolgok, pl. az élőlények teste (ettől már csak
egy lépés lesz Darwin).
(F 151) Schelling (1775-1854) természet filozófiájában a legérdekesebb az, hogy a
természetet állandó keletkezésben lévőnek tekinti, de a piacra is utal: a termékek látszó
lagos létezése a valóságban állandó újratermelődés, folytonos megsemmisülés és újraal
kotás. A természetben a fejlődést mutatja ki és nyilván nagy hatással van Darwinra.
Az evolúció "stratégiája"
Az agykutatás magyarázatai
Clark (1996: 114) leírja a MIND-módszertant. Ez egy betűszó, ami a Maturált (érett)
Intemális (belső megoldású), Nett (elegáns, jól értelmezhető) Design (tervezés) szavak
ból áll össze. (Egyébként a mind a gondolkozó elmét jelenti.) Ide tartozik mindaz, ami a
történeteket megérti, a társasjátékokat végzi, a nyelvtani kompetenciát tartalmazza és ami
lényeges, a kreativitást is.
Ha egy majom, vagy ember idegrendszerének működését vizsgáljuk, megdöbbenünk
"csak egy zseni tudna ilyen hatékonyan tervezni, de csak egy őrült tudna hasonló módon
komplikáltat tervezni." Az ilyen ellentmondások csak ott lehetségesek, amit egyáltalán
nem terveztek, hanem ami evolúciósan jött létre.
Hogy mennyiben a lehetőségek, vagy a cél határozza meg a dolgok kialakulását, arra
Clark egy művészettörténeti példával mutat rá. A Szent Márk bazilika ívsávjai azt a be
nyomást keltik, mintha az ott elhelyezett képek követelték volna meg, hogy ilyen jellegű
épület jöjjön létre. Az ellentéte ennek az, amilyen egy angol gót kápolna (Kings College)
mennyezete, ahol nyilvánvaló, hogy az ívsávok azért alakultak ilyen formára, mert az
anyag és statika más megoldást nem tett lehetővé. Mindkettő csak analógia (példázat) és
nyilvánvaló, hogy a környezeti hatás érvényesül az evolúcióban. A nyelvhasználat volt
egy olyan kialakult tényező, ami később a gondolkozást jelentős mértékben meghatároz
ta.
Calvin (1997: 150) nyomán az emberi agykéreg másolóversenyében a legnagyobb
többséget elérő győztes állhat legközelebb ahhoz, amit tudatnak nevezünk. Egy-egy
előtérbe kerülő klón uralkodik. De ugyanakkor a tudatalattiban talán más mintázat is él,
ami nem uralkodó. Ez viszont gyorsan változik, az agykéreg területei átadják egymásnak
a stafétabotot.
Ugyanitt viszont azt is írja Calvin, hogy ezek a változó mozaikok az intelligencia le
hetséges mechanizmusát világítják meg. Új rendezettséget mutatnak ki, új rezonanciákat
eredményezhetnek, és az agyi kód összevethető a hosszú távú memória rezonanciáival is.
„A mozaikok képviselik a pszichikumunk nyílt aspektusát, amellyel a bonyolultság új
szintjeit tárjuk fel” (pl. a keresztrejtvényt, vagy olyan szinteket, melyek új jelentést hor
doznak, gondoljunk pl. a versekre).
Mivel az agyi kódok nemcsak érző vagy mozgató sémákat, hanem gondolatokat is
reprezentálhatnak, elképzelhetjük hogyan törnek felszínre parádés metaforák vagy ho
gyan működik - Babits szavaival élve - „a hitetlenség akaratlagos felfüggesztése” amikor
belépünk a képzelet világába. Olyan tudatra van szükség, amely jó ráhibázó képességgel
fürge intelligenciát eredményez.
Az agykutatás kezdetén Broca és mások a lokalizációs elméletet állítottak fel, vagyis
az agy egyes régióit kötötték össze bizonyos funkciókkal. A spanyol Ramon y Cajal az
1980-as évektől vizsgálta szövettanilag az agyat, és fedezte fel a szinapszisokat, vagyis
azokat az érintkezési helyeket, ahol az idegsejtek egymáshoz kapcsolódnak. A szinapszis
résén keresztül kémiai anyagok serkentő vagy gátló hatásokat adnak át. Rendkívül nagy
mértékben fejlődött ezeknek a folyamatoknak tudományos magyarázata, de az elme mű
ködése szempontjából ezekből még analógiák sem állíthatók fel. Az a remény, hogy az
agy működés és a számítógép hasonlóságát lehetséges lesz kimutatni, nem vált be.
433
Kimutatták viszont azt, hogy az agy képes egyszerre több tevékenységre. Ilyen példá
ul a sakkozók szimultán játéka abban az esetben, amikor a sakkmesterek memorizálják a
táblákat (vakszimultán). Az ember egyszerre több dologgal is képes aktívan foglalkozni:
nézi a TV-híradót és közben újságot olvas, vagy autóvezetés közben zenét hallgat.
Hámori szerint egyszerre teljes intenzitással 2-3 dologra figyelni nem könnyű. De nem
zárható ki, hogy a memorizálás párhuzamos, váltakozó működésével ez megoldható.
Amikor a vak ember egyszerre két kézzel olvas, az azt bizonyítja, hogy az agy egyszerre
képes a parallel információ feldolgozására. Lehetséges, sőt valószínű, hogy a szemünkkel
végzett olvasásnál is — különösen a gyorsolvasásnál — hasonlóképpen működik az agy,
vagyis nem egyidejűleg érzékeli a jeleket, de bizonyos egymás utáni sorrendben.
Az agy és az elme
Vester (1988: 82, 87) nyomán a kreatív gondolat semmiképpen sem hasonlítható a
komputerek működéséhez. Pedig az alkotó ötletek, intuitív meglátások is anyagi háttéren
alapulnak, mert az információk megkötése az agyban kémiailag megy végbe. Ezek az
egész nagyagykéregben diffúz helyezkednek el (mint cukor a teában), nem lokalizáltan
mint kanál a teában, vagy az információk a PC memóriában (helyesebben a
"vincseszterben ").
Ezek között az „információ-mintázatok” között rezonanciák (együttrezgések) és inter
ferenciák (kölcsönhatások) keletkezhetnek, amelyek új gondolati elemeket, egy újabb
originális információ-mintázatot, néha alkotó ötletet hoznak létre. Ez a jelenség valószí
nűleg a hasonlóságra és az analógiákra vezethető vissza. (Emlékezzünk Daedalusra és a
többi hasonlatunkra a 127 oldalon.)
Az agy nem olyan mint egy fotóalbum, könyvtár vagy komputer ahol egy-egy infor
mációnak konkrét helye van. Fejsérülés esetén sem vesznek el az információk, legfeljebb
bizonytalanná válnak. Az agy működése a holograméhoz hasonló: a fényképlemez min
den pontja minden részletet tartalmaz; egy-egy kis része azonban csak durva képet adhat,
valamennyi együtt adja az éles tiszta képet, ha lézersugárral átvilágítják. Vagyis a lemez
bármelyik részlete az egész képet adhatja, viszont jó képhez csak az egész lemez átvilá
gítása vezet. (A mi hasonlatunk: a fényképező vagy vetítő lencse beszűkítése, egy részé
nek eltakarása után is az egész képet mutatja. Az agy a lencse az információk és az elme
között.)
De nem az a lényeg — az agyhoz visszatérve —, hogy sérülése esetén is megmarad a
gondolat, hanem az, hogy az információk és ideák nincsenek helyhez kötve az agyban, és
ez teszi lehetővé, hogy kombinálódva új mintázatokat hozzanak létre. Ez arra a biológiai
alaptörvényre utal, amit az örökléstan is ismer: minden sejt tartalmazza az összes infor
mációt. (A rögzítés a tartós emlékezetben pedig közel áll a DNS információ-tárolásához,
nukleinsavakhoz és fehérjékhez kötött, tehát anyagilag is hasonló.)
435
De lássunk egy további biológiai hasonlatot is: ha a béka egyik bélsejtjének magját
egy magjától megfosztott petesejtbe helyezzük, abból egy egész béka felnevelhető, nem
csak békabélszövet tenyészthető. (Ez már igazi klónozás mert szomatikus sejtből indul
ki.)
Az hogy minden sejt olyanná alakul, mint ami a helye a szervezetben, azt gátló fe
hérjék (repressorok) biztosítják azáltal, hogy csak a helyileg releváns géneket hagyják
érvényesülni. Vannak azonban olyan sejtek, amelyek már osztódásra nem képesek és
ennélfogva állandóbbak. Ilyenek az agy neuronjai is, ami lehetővé teszi számukra a gon
dolkodásban való közreműködést. Mert ha a hologram lemezét állandóan kiegészítenénk,
(az agysejtek osztódnának) nem élesebbé, hanem zavarosabbá tennénk a képet! Az agy
sejtjei ezért csak kicsi gyerekeknél (1-2 évig) osztódnak, azután számuk nem változik, de
ribonukleinsav tartalmuk és tömegük nőhet (Az alma sejtjei is csak „feldagadnak", nem
osztódnak tovább!)
Hámori (1988: 35) nyomán az agy és a számítógép kombinációja, összehasonlítása
már azért sem megy, mert az információfeldolgozásnak nem algoritmikus módja lehetővé
teszi a lépcsőzetes szerkezeti változások kialakulását is. Más a törzsfejlődés során érvé
nyesülő trial and error (próbálkozás és tévedés) rendszerén alapuló fejlődés és a tanulás
folyamata. Minél fejlettebb egy rendszer, annál kevésbé programozható, írható elő, hogy
mi fog bekövetkezni, ezért nem lehet közvetlen kapcsolatot állítani a számítógép és az
agy között. (Az irányított — "programozott" — gondolkodásmód viszont inkább a gon
dolkodástechnikához tartozik, és lényegtelen, hogy van-e ennek agyi analógiája vagy
sem ).
Lehet, hogy az agyműködés ismertetett magyarázata ma már kicsit meghaladott —
hiszen, akár a számítástechnika: évenként változik —, de mint analógia nagyszerű: az
információkat a kutató ne lokálisan elhelyezve, elrendezve használja csak, hanem „ho
lografikusán" hasznosítsa azok együttesének egészet kirajzoló képességet. (Az ehhez
szükséges készülék a fejünkben megvan, a lézersugár szerepét az ismeretgazdálkodás
heurisztikus technikája töltheti be!)
Minél több benyomást raktároz el az agy, annál inkább létrejöhet ezek között kap
csolat és interakció (kölcsönhatás) — feltehetően valami hasonlóság folytán, ami elemi
asszociációnak volna mondható — és ezekből új gondolatok születhetnek. Aki többet
átélt, annak több minden juthat az eszébe.
(F 165) John Stuart Mill-re (1806-1873) erősen hatott az utilitarista etikus Jeremy
Bentham (1748-1832). Mill "Utilitarizmus" című írásában ezt a fogalmat "a lehető leg
nagyobb boldogság, a lehető legtöbb ember számára" szöveggel határozta meg. Az egyes
ember jóléte az összesség számára is jó. A boldogság elősegítése, a szenvedés csökkenté
se is cél. Mill Benthamtól eltérően nem csak a boldogság (gyönyör) mennyiségét, de
439
Állam és jólét
(F 15) Mo-Ti (Kr.e. V-IV század) a motizmus nevű, a nép boldogulását szem előtt
tartó rendszer létrehozója. MoTti szerint a politikai cselekvés legfőbb alapelve a népjólét
biztosítása. Mindent el kell utasítani, ami ez ellen van, a háborút, a luxust, sőt a kultúra
egy részét is.
* A kivonatkészítő itt saját dőltbetüs értelmezésével egészítette ki az egyébként nehezen érthető eredeti
szöveget.
440
(F 97) Morus Tamás (1478-1535) Utópia című munkájában olyan állami ideált ír le,
ami általános boldogságra és a magántulajdon megszüntetésére épül (akárcsak Platóné).
(F 117) Thomas Hobbes (1588-1679) Leviathan című könyvével az állam-filozófiát
alapozza meg, a nép jólétét kívánja egy nagy központi hatalom révén biztosítani. Min
denkinek szabadságában áll, hogy használja a képességeit a saját haszna javára és mivel
ezt a másik kárára kénytelen elérni, így állam nélkül a természetes állapot a háború min
denkivel, a bellum ommium contra ommes (ami érdekes a verseny elmélettel és a létért
való küzdelemmel kapcsolatban is). Mivel azonban az önfenntartási ösztön nagy, az első
természeti törvény az, hogy az ember a békét keresi és ebből vezethető le a többi: így a
biztonság (ami Maslow második szükségletére emlékeztet) kívánja meg az államhatalmat.
(F 161) Arthur Schopenhauer szavaival: a morál alapja a részvét. Más szenvedésében
saját szenvedésemet pillantom meg, és mások boldogsága lényegében olyan, mint a sa
játom. Ez nem csak az emberre vonatkozik, hanem minden élőlényre. Schopenhauer az
életet szenvedésnek tekinti, de szerinte egyedül a művészetben, az eszmék szemléletében
talál az akarat rövid időre nyugalmat.
(F 103) A haladás, a polgárság felemelkedése, a liberalizmus jellemzi mindezt a gaz
daságelméletben. Engedjétek csinálni, engedjétek haladni. (Laissez faire, laissez passer!)
Angliában már a XVII. század végén megjelennek a jogi deklarációk, az emberi jogok
újrafogalmazása 1786-ban az USA-ban, a tulajdonra és biztonságra való jog. A felvilá
gosodás államelméletében a szerződéselmélet, a népszuverenitás és a hatalommegosztás
elve, amit Locke és Montesquieu fogalmazott meg, és az, hogy mindenki részt vehet a
közügyek intézésében. Végső fokon mindez a 1789-es francia forradalomhoz vezet, és
hatására valósult meg. Ezt gondolta tovább a marxizmus, de "osztályharcra", gyűlöletre
épített rendszerével, eredeti humanitása helyett szenvedést hozott és zsákutcába torkol
lott. A piacgazdaság új formái közt és a demokratikus hatalom alatt kell az embernek
anyagi boldogulását megtalálnia. Kérdés, hogy mennyire uralkodik rajta birtoklási
vágya, és mennyire ébred vágya a lét boldogsága iránt.
(F 71) Szent Ágoston szerint nincs szükség erkölcsi törvényre (pláne erős államha
talomra), ha a szeretet működik, de sajnos az emberek önszeretetbe esnek és ezzel hamis
javakat választanak. Ide tartozik az uti (használni) és a frui (élvezni) fogalmak megkü
lönböztetése: a külső javakat csak magasabb cél elérése érdekében szabad használnunk,
amelyeket önmagukért élvezhetünk. Augusztinusz ezzel már nem patrisztikus filozófus,
hanem már nem is modern, de látnokiságában poszt- vagy posztposztmodern teoretikus.
Az alkotásra motiváltság
duck — hasonló hangzása az elmében könnyebb rögzítést tesz lehetővé, és ilyen hason
lóságok gondolatkombinációkat is kiválthatnak.
Schopenhauer szerint a (közvetve) megismert valóság olyan, mint egy műfog, idegen
rész a testben. Csak a saját erőfeszítésünk árán megszerzett valóság (ismeret) tartozik
igazán hozzánk. (Nem állhatunk meg egy kissé sántító megjegyzést: a mai ember jól rág
olyan műfogakkal, mint a számítógép és a heurisztika.)
Az elsajátítás segítése a jegyzetek készítése (amivel a 2.4.3 fejezetben annyit foglal
koztunk.) Az úgynevezett sűrítés azt jelenti, hogy valamilyen lényeges dolgot egy mon
datban próbálunk leegyszerűsítve megfogalmazni és azt megjegyezni. Ugyanezt egyszerű
rajzokkal is megtehetjük. A rajzos módszer — amin például fontos forrásaink az SH-
atlaszok alapulnak, — Herder következő megjegyzésére épülnek: „ahhoz, hogy érethető-
vé tegyünk valamit, a szemhez kell szólnunk.” (De ez Descartes 3. tétele is.)
A pszichológia a „tartalom gazdagítása” fogalmon érti azt, amikor értelmetlen sza
vak (szótagok) megtanulását úgy segítjük elő, hogy minden értelmetlen szóhoz (pl. egy új
márkanévhez) valamilyen, magunk által kitalált értelmet rendelünk hozzá. A megadott
példák ilyenek: a ketteshez egy hattyút, a hatoshoz egy postakürtöt, a kilenceshez egy
csigát, az egyeshez egy zászlót képzelnek hozzá. (Ezek a hozzárendelt értelmek már az
asszociatív gondolatbővítés fogalomkörébe tartoznak, véleményünk szerint.)
Mind a gondolkodás, mind a szellemi erőfeszítés és az ismeretanyag valóságos el
mélyítésének is alapja a tanítás. Seneca szerint: homines, dum docent, discunt. (Miköz
ben tanítunk, tanulunk). Ez alapvető, sőt, nemcsak hogy tanulunk, hanem új gondolata
ink születnek, és ez a lényeg. Ezt kell megvalósítani a csoportdinamika segítségével, a
problémák kutatók közötti megvitatásában és így tovább.
Az ellentétek tanulmányozása
Nyelvi problémák
Nagyon érdekes, hogy Calvin (1997: 84) szerint a nyelvi készség, a szintaxis, esetleg
növelheti a ráhibázásos intelligenciát. A szintaxis lényege az elemek (többnyire a szavak)
közötti viszonyok szerveződése. Felvetésem az volna, hogy vajon a heurisztika önma
gában nem egy kvázi-szintaxis, vagyis a szintaxisos elvek alapján növeli a rátalálás (nem
ráhibázás) lehetőségét. Calvin (1997: 93) szerint a „tervezőképesség és ezáltal az intelli
gencia fokozható a szintaxishoz használt pszichés struktúrák kölcsönvétele és más vár
ható cselekvéskombinációkra való alkalmazása révén.” Egyszer már említettük azt, hogy
445
88 E könyv kéziratát — a Szerzők figyelmessége folytán — már megjelenése előtt ismerhettem, így köny
vem 4. részében már felhasználhattam, míg a 2. részben Csermely és Gergely előző munkájára támaszkodhat
tam.
449
Mach, E. (1906): Erkenntnis und Irrtum. Skizzen zűr Psychologie dér Forschung.
Leipzig. II. kiadás, /Cit.. in Frank (1997)
MAGYARIBECKI. (1979): Alkotás, szakértő, társadalom. Magvető Kiadó, Budapest
MAGYAR] BECK I. (1984): Alkotáselméleti (kreatológiai) tanulmányok. Akadémiai Kia
dó, Budapest
MAJARO, S. (1991): The Creative Marketer. Butterworth-Heinemann, Oxford
Majoros P. (1997): Kutatásmódszertan avagy: Hogyan írjunk könnyen, gyorsan jó dip
lomamunkát? Nemzeti Tankönyvkiadó, Budapest
MANNHEIM K. (1918): Az ismeretelmélet szerkezeti elemzése. Athenaeum, Budapest
MÁTHÉ Á. (1991): Gondolatok tudományterületünk publikációinak nemzetközi idézett-
ségéhez. Az MTA Kertészeti Bizottság vitaanyaga (Kézirat).
MÁTRAI L. (1984): Kreativitás és deviáció. In Kreativitás és deviáció. (II. kiadás). Aka
démiai kiadó, 7-13. p. Szimpoziumi előadás Szentendrén 1978. április 7.-én.
MELLO, A. (1987): Test és lélek imája. Prugg Verlag, Eisenstadt
MlKOLA S. (1911): Die heuristische Methode in Unterricht dér Mathematik dér unteren
Stufe. In E. Beke und S. Mikola Hrg., Abhandlungen über die Reform des
mathematischen Unterrichts in Ungam. Teubner, Leipzig-Berlin, 57-73 pp./Cit.. in
Frank (1997)
MILES, L D. (1973): Értékelemzés. Közgazdasági és Jogi Könyvkiadó, Budapest
MONTÁGH I. (1986): Figyelem vagy fegyelem? Az előadói magatartás. Kossuth könyvki
adó, Budapest
MONTGOMERY, D. B., Urban, G. L. (1969): Management Science in Marketing.
Prentice Hall, IV. J. Cit. in Bauer, A., Berács, J. (1992): Marketing, Aula Kiadó
MURPHY, J. (1991): Tudatalattid csodálatos hatalma. Maecenas International, Budapest
(Az eredeti angol kiadás: 1988)
Nalimov, V. V., MULCSENKO, Z.M. (1980): Tudománymetria. Akadémiai Kiadó, Buda
pest
NiESCHLAG, R., Dichtl, E., HOrschgen, H. (1988): Marketing. Duncker & Humblot,
Berlin
Nyström, H. (1983): Kreativitás és innováció. Közgazdasági és Jogi Könyvkiadó, Bu
dapest
O.Nagy, G., Ruzsiczky, É. (1978): Magyar Szinonimaszótár, Akadémiai kiadó, Buda
pest
Pallas Nagy Lexikona. Az összes ismeretek enciklopédiája. (1904) Pallas irodalmi és
nyomdai Rt. Budapest. 1893-1897
PÁRNICZKY, G., TOMCSÁNYI, P. (1960): A gyümölcstermés statisztikai becslése. Statisz
tikai Szemle. Budapest, 38. évf. 6. sz. 606-616. p.
Pataky, E. (1958): A mezőgazdasági dokumentáció elméleti kérdései. OMgK Közle
ményei l.sz.
PERTORINI R. (1984): A kreativitás kórlélektana. In Kreativitás és deviáció. (II. kiadás).
Akadémiai kiadó, 79-88.p. Szimpoziumi előadás Szentendrén 1978. április 7.-én.
PiETRASlNSKÍ, Z. (1977): Alkotó vezetés. Gondolat, Budapest
Pléh Cs. (1996): A gondolat elveszett rendjének nyomában. In Clark (1996) 295 + p.
PÓLYA Gy (1931): Comment chercher la solution d’un probléme de mathematiques?
L’enseignement mathematique. 30e année. Nos. 4-5-6.
451
PÓLYA Gy. (1994): A gondolkodás iskolája. Typotex kiadó, Budapest (Eredeti: Zürich,
1956)
Riesman, D. (1973). A magányos tömeg. Közgazdasági és Jogi Könyvkiadó, Budapest
(Eredeti: 1961)
RUBINSTEIN, S.L. (1948): Das Denken und die Wege Seiner Foerschung. Verlag Volk
und Wissen, Berlin (fordítás oroszból) Cit.. in PERTORINI (1984)
SALMON, S.C., HANSON, A.A. (1970): A mezőgazdasági kutatás elméleti és gyakorlati
problémái. Mezőgazdasági Kiadó, Budapest
SÁRINGER Gy. (1982): A tudományos gondolkodás. Természet Világa. 113. (11). évf.
482-484. p.
SÁRINGER Gy. (2000): Tudomány és erkölcs. Gyakorlati Agrofórum. 11. évf. 4. sz. 68-
69. p.
SÁRKÖZY P., ENTZ B., HOFFER I. (1993): Értékelemzés agrárszemmel. Mezőgazda Kia
dó, Budapest
SCHINGNITZ, W., SCHONDORF, J. (1943): Philosophisches Wörterbuch. 10. Auflage.
Alfréd Kröner Verlag, Stuttgart
SIMON, H. A. (1982): Heurisztikus döntések logikája. (Először: 1967) In Simon, H.A.:
Korlátozott racionalitás. Tanulmányok. Közgazdaság és Jogi Könyvkiadó, Budapest,
195-219. p.
SlNN, H. W. (1980): Ökonomische Entscheidungen bei Ungewifiheit. J.B.C. Mohr (Paul
Siebeck),Tübingen
SOLLA PRICE, D. DE (1979): Kis tudomány — Nagy tudomány. Akadémiai kiadó Buda
pest
Szabó Katalin (1997): Kommunikáció felsőfokon. Budapest. Kossuth könyvkiadó
SZABÓ Z. (1925): A növények szervezete. Pátria, Budapest
SZENDRŐ P. (1995): Szálas zöldtakarmányok szecskázása. Akadémiai kiadó, Budapest.
SZENTÁGOTHAI J. (1994): A VILÁG - EGYETEM sorozatról. In Barrow, J.D. (1994):
A világegyetem születése. Kulturtrade kiadó, Budapest. 164. p.
SZENTGYÖRGYI Zs. (2000): „Mint a kis hercegben csak ülnek és barátkoznak” Beszél
getés Roska Tamás akadémikussal. Magyar Tudomány, CVI1I. kötet, 307—317. p.
Strecker, O., Reichert, J., Pottebaum, P. (1990): Marketing fúr Lebensmittel. DLG-
Verlag, Frankfurt am Main
THOMAS, K. (1973): Seelsorge und Psychotherapie. Bánd 1: Meditation. J. F. Steinkopof
Verlag, Georg Thieme Verlag, Stuttgart
Tomczak, T. (1998): Pragmantische Hinweise zum Management eines
Dissertationprojektes. Vorlesung in Forschungsinstitut für Absatz und Handel an dér
Universitát St. Gálién. Manusscript.
TOMCSÁNYI P. (1957): Gyümölcs-, szőlő és dísznövényfajták minősítési rendszere. Ne
mesített növényfajtákkal végzett országos fajtakísérletek eredményei 1955. Mezőgaz
dasági Kiadó, Budapest. 421-440. p.
TOMCSÁNYI P. (1963): A dió szintétikus fajtaérték számítása és az összevont ökonómiai
mérőszámok kérdése. Nemesített növényfajtákkal végzett országos fajtakísérletek
1962. Mezőgazdasági Kiadó, Budapest. 89-118. p.
452
Tárgymutató
állati intelligencia....................................183
alliteráció.................................................287
A
általános kutatásmódszertani5, 20, 45, 196,
abdukció, fogalma............................. 408 233
abstract (rezümé)....................... 139,352 általános-kutatásmódszertan, részei........... 16
abszolút haszonhatás becslése.......... 334 áltudomány ellenesség............................ 278
adatbázis............................................ 305 Alzheimer-kór......................................... 400
adatdokumentáció................... 48, 82, 84 ambiguitás............................................... 154
adat-paraméter..................................330 analízis.....................................................177
affiliáció és ditenció...........................444 analízis, meghatározó és bizonyító.......... 197
Agrárirodalmi Szemle.........................88 analóg termék..........................................328
agrártudomány................................... 11 analógia...22. 178, 185, 202, 205, 276, 369
agrártudomány, jellege....................... 37 analógia, a modellben............................. 415
agy (brain)......................................... 433 analógia, fogalma....................................203
agy és elme......................................... 434 analógiás gondolkodás............................ 417
agy, fogalma........................................ 41 anamnézis, emlékezet kiesés...................396
agy, lokalizáció.................................. 432 animizmus............................................... 384
agy-féltekék................................ 431,433 annotálás (annotáció).......................112, 118
agy-féltekék különbsége....................426 annolált címfordítás.................................353
agykontroll.................................. 240,427 anticipáció........................................272, 384
agykutatás.......................................... 432 antropológia............................................ 431
ahá-élmény...................................191,442 antropozófia.............................................243
akadémia, platonikus.......................... 24 Apostolok Cselekedetei...........................392
akadémiai doktori értekezések.......... 65 appercepció, több jelentése..................... 386
akadémiai követelmények................. 313 appetencia-effektus................................. 392
akroníma............................................151 apriori szintetikus ítélet...........................383
akupunktúra...................................... 276 arányosított mennyiségek választása....... 341
alaklélektan....................................... 441 archaikus gondolkodás............................416
Alap Ismertségi Értékszám.............. 317 ars inveniendi.................................. 190, 195
alapkutatás.......................................... 31 árucsere—gondolatcsere......................... 380
alapkutatás haszna..............................13 árugazdaság............................................. 385
álcázott ábra...................................... 193 asszociáció........................ 22, 185, 202, 205
alfa állapot......................................... 239 asszociáció törvénye (Hume)................. 411
alfa-hullámok.....................................426 asszociáció, formai és fogalmi................203
algoheuritmikus módszer.. 198, 221, 230 asszociációk és analógiák....................... 398
algoritmus.......................................... 174 asszociációképzés....................................202
Aliz Csodaországban.........................172 asszociációképzés, formái.......................398
alkalmazott kutatás............... 13, 31, 265 asszociációs kéreg................................... 433
alkotás három változata....................414 asszociációs lánc..................................... 109
alkotó asszociációk............................ 108 asszociatív memória................................ 186
alkotó gondolkodás........................... 195 asztrológia............................................... 277
alkotó olvasás.....................................107 átbeszélés (cross-talk)............................. ^45
alkotó semmittevés.............................. 78 átstrukturálás...........................................441
alkotómunka moralitása...................264 attitűd.......................................180, 393, 438
állam-filozófia.................................... 440 autogén tréning............................... 237, 244
456
viszonyítás................................................328
vizuális heurisztikumok...........................215
z
vizuális kutatástámogatók....................... 213 Z-efTektus............................................... 176
vizsgálati (kutatási) egység........................49 zen........................................................... 241
Vorspann, előfogat.................................. 141 zen-buddhizmus.......................................242
Zipf törvénye............................................. 99
zsidó hasszidizmus..................................425
W
WWW - (World Wide Web) 306
Névmutató
Bloch.............................. ..........................384
Boddhidharma............... ..........................242
A
Bolzano.......................... ..........................196
Abelard......................................24, 388, 446 Bolyai János.................. ..........................274
Ádám................................................ 179,426 Bonaventura................... ..........................424
Ádám.................................................239,275 Boole.............................. .......................... 302
Adamson.................................................. 414 Bőhme, Jacob................ ..........................437
Adorno.............................................. 385,413 Bradford......................... ............................ 99
Albert, Hans.............................................389 Braun és Bujdosó.......... ..........................165
Apel......................................................... 411 Braun Tibor................... ......................20,71
Aquinoi Szent Tamás.............................. 381 Brentano........................ ................. 413,429
Arany János..............................................287 Broca.............................. ..........................432
Archimedes..............................................173 Brossé............................ ..........................426
Arisztotelész. 274, 275, 406, 427, 428, 446 Brumer........................... ..........................174
Augusztinusz..................360, 380, 428, 440 Brúnó, Giordano............ ...........24, 382, 440
Averroes...................................................446 Brunswik....................... ..........................408
Avicenna..................................................381 Buddha........................... ..........................242
Buridan.......................... ..........................382
Bühier............................ .........191,413,442
B
Babbie........................ 114, 124, 156, 165
Babits.................................................432
c
Bacon, Francis26, 163, 173, 251, 388, 390, Cajal..........................................................432
406 Calvin24, 162, 172, 178, 180, 182, 185,
Bacon, Roger............. 254, 410, 415, 424 186, 187, 193, 218, 397, 399, 401, 404,
Baintner....................... 11, 67, 69, 72, 76 409, 420, 423, 426, 432, 433, 444
Bamquet............................................240,426 Carrol, Levvis...........................................172
Baráth Csabáné................................. 253 Cato...........................................................163
Barrow...............................................182 Cicero.............................................. 380, 446
Bartlett...............................................179 Clapparede...................................... 178, 418
Bauer és Berács......................... 214,348 Clark26, 162, 171, 194, 202, 388, 413, 420,
Baumgarten....................................... 190 421,432, 438, 445,446
Bayes................................................. 346 Coan........................................................ 193
Beck..................... 86, 203,263,264, 274 Cohen.......................................................420
Belz és Tomczak............................... 214 Comte.............. ........................381,411,413
Benesch26, 159, 172, 185, 190, 191, 193, Coué.........................................................244
232, 394, 398, 402, 405, 417, 419, 442, Cramer.....................................................345
443, 444 Cusanus...........................382, 387, 390, 415
Bentham............................................ 438 Cuvier...................................................... 429
Berács................................................348 Csath....................................................... 171
Bergson.............................................385,421 Cselőtei....................................................379
Berkeley............................................389,410 Csepeli.....................................................245
Bemoulli............................................345 Csermely 10, 73, 117, 136, 158, 305, 308,
Bertalanffy........................................ 239 325, 378, 448
Besenyei............................................235
Binet....................................................25,395
470
Csermely és Gergely63, 65, 69, 71, 72, 78, Forgács............ 159, 160, 164
80, 83, 85, 134, 138, 140, 147, 150, 166, Foucault.......... ............... 389
302, 304 Frank Tibor.... ............... 194
Csermely, Gergely, Koltay és Tóth278, 305, Frege............... ............... 415
307,308,312,325,357 Freud............... ...............413
Csermely, Gergely, Koltay és Tóth......... 312 Freund Tamás ............... 434
csimpánz...................................................172 Friedrich......... ............... 434
Csuang Csou....................................389, 424 Fromm............ ........234, 439
D
Darwin........ 182, 274, 429, 439 Galilei............... ...274, 406, 407,412,415
Demokritosz. ...... 407,416, 428 Galton............... ......................... 272, 275
Dennett....... ...... 200, 264, 390 Garfield............ ....99, 267,309,312,313
Descartes41,195, 200, 201, 214, 263, 382, Geer, van de...................................... 179
384, 401,405,407, 443 Gehlen............................................... 431
Dewey........ ...................... 420 Gergely............ ................................... 10
Dezső ZsigmondnélOO,108, 110, 113, 144, Gidai................ ..................235. 245, 249
163, 165 Goethe........................ 125, 172, 429, 442
Diderot....... ...................... 400 Goleman............................................ 427
Dilthey........ .......385,412, 436 Gordon............. ..................................247
Dobrov....... .............. 271,272 Gossen............. ..................................271
Dörner........ ...................... 418 Gottwald és Howald.......... 239, 426, 428
Dubravszky., ...................... 277 Grosseteste.................................390, 415
Duns Scotus, ............... 192, 443 Grotius............ ..................................406
Durkin........ ..................... . 175 Guilford........... .......... 174, 187, 232, 422
Gurgyák János.....................................132
Györfíy............ ..................................325
E
Ebel és BliefertlO, 60, 63, 68, 115, 116, H
133, 137, 140, 141, 143, 144, 147, 148,
152, 154 Haeckel.....................................................430
Eckhart mester.................................. 381,421 Hámori 173, 354, 379, 393, 396, 400, 403,
EcolO, 32, 62, 77, 78, 82, 85, 98, 132, 134, 405, 428, 433, 434, 435
143, 150 Hartmann..................................................386
Einstein..................................... 135,273,411 Hebb......................................................... 397
Ellenberger............................................... 238 Hegedűs.................................. 236, 248, 372
Epikurosz.......................................... 409,438 Hegel25, 191, 402, 410, 412, 416, 425, 429,
Eukleidész........................................ 195,274 441,442
Heidegger................................................. 386,439
Heisenberg................................................412,429
F
Hérakleitosz............................192, 430, 443
Farkas......................................................... 76 Herbart..................................................... 387
Fechner............................................ 411, 431 Hernádi............................282, 286, 374, 375
Fejér Lipót................................................194 Herrmann................................................. 271
Ferenczy...................................................286 Hiebsch.....................................................404,420
Fichte....................................................... 383 Hippokratész............................................ 431
Ficino....................................................... 435 Hobbes................... 382, 388, 410, 436, 440
Fleming.................................................... 272 Hockett.....................................................164
Fodor és Pylyshyn....................................162 Horáciusz................................................. 409
471