27062018 Tradigdo ¢ Mademidade |blog do azai blog_do ozai “Existem nas recordagées de todo homem coisas que ele so revela aos amigos. Ha outras que nado revela mesmo aos amigos, mas apenas a si proprio, e assim mesmo em segredo. Mas também ha, finalmente, coisas que o homem tem medo de desvendar até a si proprio...” (Dostoiévski) Tradigao e Modernidade | 26/10/200723/10/2017 | Antonio Ozai da Silva leituras (httpl/bp2.blogger.com/ - EGGNwYOrke/RyHnEbuCPIVAAAAAAAAANO/xwhe YIBnfek/s1600- higiddens2,jpg)O que ¢ a tradicao? “A tradicdo, digamos assim, é a cola que une as ordens sociais pré-modernas”, afirma Giddens. A tradigao envolve, de alguma forma, controle do tempo.”Em outras palavras, a tradicao é uma orientagao para © passado, de tal forma que o passado tem uma pesada influéncia ou, mais precisamente, é constituido para ter uma pesada influéncia para o presente”, (1997, p. 80) A Tradicao integra e monitora a agao a organizacao tempo-espacial da comunidade (ela ¢ parte do passado, presente e futuro; é um elemento intrinseco e insepardvel da comunidade). Ela esta vinculada a compreensao do mundo fundada na superstigao, religido e nos costumes; pressupée uma atitude de resignacao diante do destino, o qual, em iltima instancia, nao depende da intervencao humana, do “fazer a histéria”. Dessa forma, conhecer ¢ ter habilidade para produzir algo, esta ligado a técnica e & reprodugao das condicdes do viver. A ordem social sedimentada na tradicao expressa a valorizacao da cultura oral, do passado e dos simbolos enquanto fatores que perpetuam a experiéncia das geracies. Por outro lado, a tradi¢ao também se vincula ao futuro. Mas este nao é concebido como algo distante e separado, mas como uma espécie de linha continua que envolve o passado e o presente. E tradigio que persiste, remodelada e reinventada a cada geracao. Nao ha um corte profundo, ruptura ou descontinuidade absolutas entre o ontem, hoje e o amanhi. A tradigdo envolve ritual; este constitui um meio pratico de preservacao. Nas sociedades que integram a tradicio, os rituais sao mecanismos de preservar a meméria coletiva e as verdades inerentes ao tradicional. O ritual reforca a experiéncia cotidiana e refaz.a liga que une a comunidade, ‘mas ele tem uma esfera e linguagem préprias e uma verdade em si, isto é, uma “verdade formular” nitps/lantoniozal wordpress. com/2007/1026\tradicao-e-modernidade! a27062018 Tradigdo ¢ Mademidade |blog do azai que ndo depende das “propriedades referenciais da linguagem”. Pelo contrario, “a linguagem ritual ¢ performativa, e as vezes pode conter palavras ou praticas que os falantes ou os ouvintes mal conseguem compreender. (...) A fala ritual é aquela da qual nao faz sentido discordar nem contradizer - e por isso contém um meio poderoso de redugao da possibilidade de dissengao”. (p. 83) A“verdade formular” na qual se funda o ritual necessita de intérprete, o guardio da tradicao. O guardio se caracteriza pelo status, isto é, o papel que ocupa na ordem tradicional. Diferentemente do perito, o especialista da ordem social moderna, seu conhecimento se reveste de mistério, se funda na pura crenga e tem um sentido mistico, ao inacessivel ao comum, ao leigo: “A tradigao é impensdvel sem guardides, porque estes tém um acesso privilegiado a verdade; a verdade nao pode ser demonstrada, salvo na medida em que se manifesta nas interpretacdes e praticas dos guardiaes. O sacerdote, ou xama, pode reivindicar ser ndo mais que o porta-voz. dos deuses, mas suas aces de facto definem o que as tradigdes realmente sao. As tradigdes seculares consideram seus guardiaes como aquelas pessoas relacionadas ao sagrado; os lideres politicos falam a linguagem da tradicdo quando reivindicam o mesmo tipo de acesso & verdade formular”. (p. 100) A interpretacao monopolizada pelo guardiao constitui uma verdade acessivel apenas aos iniciados, to é, aos que aceitam a verdade revelada pelo guardiao e, conseqiientemente, o status deste. A tradigao é intrinsecamente excludente: apenas os iniciados, os admitidos, podem participar e compartilhar da sua verdade, do ritual. A discriminagao do nao-iniciado, o “outro”, é fundamental para fortalecer o status do guardiao e do ritual em si: apenas 0s iniciados tém o direito de compartilharem a sua verdade. O “outro” esta fora, a verdade formular Ihe ¢ interdita. A identidade do “eu” vincula-se ao envolvimento com o ritual e, portanto, diferenciagao em relagao ao “outro” Nas condigées da modernidade, o ritual ¢ reinventado e reformulado. © mesmo ocorre com o guardiao, substituido pelo especialista, o perito. A modernidade reincorpora a tradicao, reinventa-a, €, neste sentido, também expressa continuidade. Nao por acaso, ideologias modernas também se alimentam da tradicao. Irmaos e irmas, companheiros e camaradas de seitas politicas e religiosas, vinculados as mesmas origens, disputam o espélio e quem representa a continuidade da tradigao. Referéncia Bibliografica BECK, Ulrich, GIDDENS, Anthony e LASH, Scott. Modernidade reflexiva: trabalho e estética na ordem social moderna. S40 Paulo: Unesp, 1997. 4 comentarios sobre “Tradigao e Modernidade” 1. lucianocicero@yahoo.com.br disse: 30/10/2007 a5 18:10 Bem, em primeiro lugar nao acho que a modernizagao tenha um viés necessariamente reflexivo, pois hd uma dinamica que Heterington nomeia como “ocasionalismo subjetivo”. Nem sempre transitamos no mundo sob os auspicios da reflexividade. Se assim fosse nao haveria 0 discurso psicanalitico sobre o Inconsciente. Uma outra questio é acerca da idéia de Tradicao. Walter Benjamin resgata o sentido original desta palavra como “Aquilo que é passado de mao em mao” Esse sentido é mesmo do Candomblé , pois Atagb (0 “G" é mudo)significa o mesmo recuperado por Benjamin. Essa idéia de Reflexividade ainda mostra-se um tanto tributéria de um certo hegelianismo que aposta na Razao européia como minimo paradigma comum. nitps/lantoniozal wordpress. com/2007/1026\tradicao-e-modernidade! 2azreiv0% Tradgdo ¢ Modemidade |blog do ozat Responder (https://antoniozai. wordpress.com/2007/10/26/tradicao-e-modernidade/? replytocom=569#respond) 2. Ana Luiza disse: AnténioOs temas dos blogs sao interessantes, particularmente esse tradicdo e modernidade. Esse assunto me interessa muito porque estou trabalhando com algumas comunidades tradicionais do Jequitinhonha.Se tiver indicagdes sobre o tema gostaria que partilhasse comigo.Ana luiza Responder (https://antoniozai. wordpress.com/2007/10/26/tradicao-e-modernidade/? replytocom=567#respond), 3. Anonymous disse: 270007 Bs 9:88 A minha ditvida esta acerca do conceito de tradigao na obra de Giddens e que, em ultima instancia, diz respeito a um modo socioldgico conservador de compreendermos o que seja tradigao. Esse modo me inquieta porque a tradicao é, nessa perspectiva, sempre tomada como um fendmeno fixo, algo ja dado, imutavel e, por isso, pouco histérico, esse é 0 erro de Giddens; ele afirma que, a “tradigao estd fundada na supersticao” e que “nao ha um corte profundo, ruptura ou descontinuidade absolutas entre o ontem, hoje e o amanha”. Com essas consideracies, Giddens, ao abandonar o conceito de tradigaio como um conceito explicativo do real, quer criticar todos os conceitos de totalidade da modernidade. Assim como Giddens critica 0 conceito de tradigao, também o faz com 0 conceito de classes sociais; capital; ideologia e muitos outros. Mas aqui caberia a pergunta: afinal o que é tradigao? No caso de apoiar-nos na historiografia e para mais longe da sociologia inglesa contemporanea, veremos que faz sentido indagar: para os renascentistas o que era a tradicao? Nao seria o classicismo grego re-apropriado pela Igreja e que deveria ser depurado de todo ranco teolégico? Para uns sim e para outros nao! E aos escolasticos, o que seria a tradicao? Seria a mesma tradicao presente entre os judeus? Ou, tradicao 6 apenas o amélgama de trés fendmenos hist6ricos: cultura helénica; judaismo; e civilizagao romana? E onde ficaria 0 orientalismo nessa histéria? Ou, a cultura ocidental foi capaz. de se fazer sem a presenga da cultura oriental? Assim, devemos pensar que de qual tradicéo nés estamos falando? Penso que a tradicao ¢ miltipla; movedica e contraditéria, sendo apenas tnica, una, unidimensional na cabeca do Giddens. Penso que a tradicao nao significa a mesma coisa no tempo e no espace, isto é, a tradicao é um conceito histérico, como qualquer outro conceito de totalidade. E porque nao associar 0 conceito de tradigao ao de classes sociais? Nao seria legitimo falarmos em tradigao marxista como uma tradigao do movimento operario rural e urbano? A tradigo do movimento operdrio seria também “interpretagdo monopolizada pelo guardiéo”. Nao creio! Como marxista que ainda sou, gosto de falar em tradicao do movimento operdrio; uma tradigao que foi esquecida pelo Trabalhismo Inglés e deu no que deu! A tradicao operaria também foi esquecida pelo PT e deu no que deu! Resgatemos a tradicao, comecando por resgatar o seu conceito. Paulo Meksenas. Responder (hitps://antoniozai.wordpress.com/2007/10/26/tradicao-e-modernidade/? re} yond), 4, eduardo meksenas disse: 26/10/2007 as 14:49 Grande Antonio Gostaria de expor alguns pontos de reflexéo que me foram motivados por seu texto; tais pontos nao foram buscados no Giddens:1) "Tradi¢ao” e “Modernidade” nao se excluem mutuamente, haja visto, inclusive, existir uma “tradigao da modernidade”. Séo ambivaléncias, néo antinomias; mais completam-se do que se excluem;2) "Tradi¢ao” nao é uma carga inittil e inerte que vem do passado: é 0 que se traz do passado (do latim tradere - trazer de um lugar para outro) para 0 nosso tempo porque permanece vivido e vélido no presente. “Tradigao” é passado e presente;3) “Modernidade” traz. embutido um forte vetor ut6pico: ela sé se justifica se aponta para um devir, e devir transformado em relagao ao nosso tempo. “Modernidade” é presente e futuro;4) Tanto a “Modernidade” como a “Tradigao” nao tém dono, nao foram privatizados por nenhum nitps/lantoniozal wordpress. com/2007/1026\tradicao-e-modernidade! aazreiv0% Tradgdo ¢ Modemidade |blog do ozat “guardiio”: ambos sdo expressio cultural de uma sociedade, ¢ refletem as contradigées existentes nessa sociedade; ambos sao de propriedade coletiva , prescindindo de especialistas ou esotéricos;é © anseio popular que definiré o qué do passado permanece e o qué do presente permanecer4;5) A “Tradigao” também insere-se no projeto Utopia — que é a razao de ser da modernidade — no sentido de ser 0 lastro da “Modernidade” para seu vo. isso. Um abrago a todos. Responder ttps://antoniozai, wordpress.com/2007/10/26/tradicao-e-modernidade/? Blog no WordPress.com. (hitps://wordpress.com/?ref=footer_blog) nitps/lantoniozal wordpress. com/2007/1026\tradicao-e-modernidade! 48