‫حكم الوسوسة والشك في الصالة ‪1 -‬‬

‫السؤال‪ :‬األخت المستمعة (م‪ .‬ع‪ .‬س) من األحساء بعثت برسالة تقول في‬
‫أحد أسئلتها في تلك الرسالة‪ :‬أنا كثي ًرا ما أشك في صالتي‪ ،‬فمثالً‪ :‬إذا‪,‬‬
‫أردت القيام للركعة الثانية أو الثالثة أشك هل سجدت وجلست بين‬
‫السجدتين أو أني سجدت سجدة واحدة‪ ,‬فقط‪ ،‬وهذا كثيراً ما ينتابني‪ ،‬فهل‬
‫صالتي والحال ما ذكر صحيحة‪ ،‬أما أن علي إعادة؟ وجهوني إلى‬
‫‪.‬الطريق السليم جزاكم هللا خيرًا‬

‫الجواب‪ :‬هذا من الشيطان‪ ،‬هذه الوسوسة من الشيطان‪ ،‬والواجب عليك مخالفته والحذر من‬
‫طاعته‪ ،‬ويشرع لك أن تعوذي باهلل من الشيطان الرجيم عند هذه الوسوسة‪ ،‬تقولي‪ :‬أعوذ‬
‫باهلل من الشيطان الرجيم‪ ،‬وأنت في الصالة وتنفثي ثالث مرات عن يسارك ثالث مرات‬
‫تقولي‪ :‬أعوذ باهلل من الشيطان الرجيم‪ ،‬إذا غلب الوسواس‪ ،‬وإذا كان ذلك غالبًا‪ ‬عليك‬
‫فارفضيه واعملي بظنك‪ ،‬إذا كان ظنك أنك سجدت ال تعيدي السجود‪ ،‬وإذا كان ظنك أنك‬
‫سجدت سجدتين كذلك ال تعيدي السجود‪ ،‬اعملي بالظن في هذا إرغامًا‪ ‬للشيطان وعدم طاعة‬
‫له‪ ،‬واستمري في صالتك وليس عليك شيء‪ ،‬أما إذا كانت الوسوسة قليلة وشكيت هل‬
‫سجدت أم ما سجدت اسجدي وكملي الصالة‪ ،‬وإذا كان في آخرها اسجدي للسهو سجدتين‬
‫قبل السالم‪ ،‬فإذا نهضت من السجدة وشككت هل هذه السجدة األولى أو الثانية اجعليها‬
‫األولى واجلسي بين السجدتين وقولي‪ :‬رب اغفر لي رب اغفر لي ثم اسجدي الثانية ثم‬
‫قومي للثانية من صالتك أو الثالثة أو الرابعة؛ ألن الواجب أن تعملي باليقين‪ ،‬والنبي ﷺ‬
‫قال‪ :‬إذا شك أحدكم في صالته فلم يدر كم صلى ً‬
‫ثالثا‪ ‬أم أربعًا‪ ‬فليطرح الشك وليبن على ما‬
‫استيقن ‪ ،‬فأنت مأمورة بطرح الشك والبناء على اليقين إذا كانت الوسوسة قليلة‪ ،‬وإذا شكيت‬
‫هل صليت واحدة أو ثنتين اجعليها واحدة‪ ،‬وإذا شككت هل هي ثنتين أو ثالث اجعليها ثنتين‬
‫وهكذا‪ ،‬تعملين باليقين وتكملي الصالة‪ ،‬وإذا كملتيها تسجدين للسهو سجدتين قبل السالم كما‬
‫أمر النبي ﷺ‪ ،‬وهكذا في القيام إذا شكيت هل ركعت أو ما ركعت اعتبري نفسك ما ركعت‬
‫واركعي ثم ارفعي‪ ،‬وإذا كان في آخرها اسجدي للسهو سجدتين قبل السالم عن هذا السهو‪.‬‬
‫أما إذا غلبت الوسوسة وكثرت مثلما تقدم اطرحيها وال تلتفتي إليها واعملي بظنك‬
‫واستمري في صالتك‪ ،‬وليس عليك سجود سهو؛ ألن هذا من لعب الشيطان فالواجب‬
 ‫‪..‬مخالفته والتعوذ باهلل منه‪ .‬نعم‬
‫‪.‬المقدم‪ :‬جزاكم هللا خيراً‬

‫حكم إعادة الصالة عند كثرة الوساوس ‪2 -‬‬

‫س‪ :‬األخت (س‪ .‬أ) من بريدة بالمملكة العربية السعودية تقول في سؤالها‪:‬‬
‫عندما أريد أن أؤدي الصالة‪ ,‬أكون شاردة الذهن‪ ,‬وكثيرة التفكير‪ ،‬وال أشعر‬
‫سلمت‪ ،‬ثم ُأعيدها مرةً ثانيةً وأجد نفسي مثل الحالة األولى‪،‬‬
‫ُ‬ ‫بنفسي إال إذا‬
‫ُ‬
‫صليت؟ مما يزيد‬ ‫لدرجة أنني أنسى التشهد األول‪ ،‬وال أدري كم‬
‫اضطرابي وخوفي من هللا‪ ،‬ثم أسجد سجود السهو‪ .‬أفتوني جزاكم هللا خيرًا‬
‫‪.‬ولكم جزيل الشكر‬

‫ج‪ :‬الوساوس من الشيطان‪ ،‬والواجب عليك العناية بصالتك واإلقبال عليها‪ ،‬والطمأنينة فيها‬
‫صاَل ت ِِه ْم‬‫ِين ُه ْم فِي َ‬ ‫حتى ُتؤديها على بصيرةٍ‪ ،‬وقد قال هللا سبحانه‪َ  :‬ق ْد َأ ْف َل َح ْالمُْؤ ِم ُن َ‬
‫ون ۝ الَّذ َ‬
‫ُون‪ ‬۝‪[  ‬المؤمنون‪ ،]2-1 O:‬ولما رأى النبي ﷺ رجاًل ال يُتم صالته وال يطمئن فيها‬ ‫َخاشِ ع َ‬
‫قمت إلى الصالة فأسبغ الوضوء‪ ،‬ثم استقبل القبلة فكبِّر‪ ،‬ثم اقرأ‬ ‫َ‬ ‫أمره باإلعادة‪ ،‬وقال له‪ :‬إذا‬
‫ما تيسر معك من القرآن‪ ،‬ثم اركع حتى تطمئن راك ًعا‪ ،‬ثم ارفع حتى تعتدل قائمًا‪ ،‬ثم اسجد‬
‫حتى تطمئن ساج ًدا‪ ،‬ثم ارفع حتى تطمئن جال ًسا‪ ،‬ثم اسجد حتى تطمئن ساج ًدا‪ ،‬ثم افعل ذلك‬
‫‪.‬في صالتك كلها[‪ ]1‬متفق عليه‬
‫وإذا تذكرت أنك في الصالة قائمة بين يدي هللا ُتناجينه سبحانه‪ ،‬فإن ذلك يدعو إلى خشوعك‬
‫في الصالة‪ ،‬وإقبالك عليها‪ ،‬وبُعد الشيطان عنك‪ ،‬وسالمتك من وساوسه‪ ،‬وإذا كثر عليك‬
‫الوسواس في الصالة فانفثي عن يسارك ثالث مراتٍ‪ ،‬وتعوَّ ذي باهلل من الشيطان الرجيم‬
‫‪.‬ثالث مراتٍ‪ ،‬فإنه يزول عنك إن شاء هللا‬
‫وقد أمر النبي ﷺ بعض أصحابه بذلك لما قال له‪ :‬يا رسول هللا‪ ،‬إن الشيطان لبَّس عليَّ‬
‫‪.‬صالتي‬
‫وليس عليك أن ُتعيدي الصالة بسبب الوسواس‪ ،‬بل عليك أن تسجدي للسهو إذا فعلت ما‬
‫سهوا‪ ،‬ومثل‪ :‬ترك التسبيح في الركوع والسجود‬ ‫يُوجب ذلك‪ ،‬مثل‪ :‬ترك التشهد األول ً‬
‫ثالثا أم أرب ًعا في الظهر مثاًل ؟ فاجعليها ً‬
‫ثالثا‪ ،‬وأكملي‬ ‫ت ً‬ ‫سهوا‪ ،‬وإذا شككتِ‪ :‬هل صلي ِ‬ ‫ً‬
‫الصالة‪ ،‬واسجدي للسهو سجدتين قبل السالم‪ ،‬وإذا شككت في المغرب‪ :‬هل صليت اثنتين أم‬
‫ثالثا؟ فاجعليها اثنتين‪ ،‬وأكملي الصالة‪ ،‬ثم اسجدي للسهو سجدتين قبل السالم؛ ألن النبي‬ ‫ً‬
‫[‪]2‬‬
‫‪.‬ﷺ أمر بذلك‪ .‬وهللا ولي التوفيق‬
 ‫رواه البخاري في (كتاب االستئذان) باب (‪ ،)18‬ومسلم في (كتاب الصالة)‪ O‬ح ( ‪1.‬‬
‫‪ )45‬باب وجوب قراءة الفاتحة في كل ركعة وإن لم يحسنها وال أمكنه تعلمها قرأ ما‬
‫‪.‬تيسر من غيرها‬
‫نشرت في المجلة العربية في جمادى األولى ‪1414‬هـ‪( .‬مجموع فتاوى ومقاالت ‪2.‬‬
‫‪.‬الشيخ ابن باز ‪)260 /11‬‬

‫‪3‬‬ ‫عدم االلتفات للوساوس عند الوضوء‪-  ‬‬

‫السؤال‪ :‬أيضا ً من الطائف وردتنا هذه الرسالة من المستمع (س‪ .‬ع)‬
‫يقول في رسالته‪ :‬عندما أريد أن أتوضأ للصالة يخيل لي أنه سوف‬
‫يخرج مني رائحة على طريق السبيلين‪ ،‬فما هو الحل لذلك ولكم‬
‫جزيل الشكر؟‬

‫الجواب‪ :‬هذا من الشيطان‪ ،‬والحل لهذا أن يعرض عن هذا الشيء وأال يلتفت إليه‬
‫بل هو من الوساوس‪ ،‬فيتوضأ الوضوء الشرعي وهو التمسح يبدأ بالمضمضة‬
‫واالستنشاق ويكفي وال يلتفت إلى هذا الذي يظنه خرج من دبره من الريح بعدما‬
‫شرع في الوضوء‪ ،‬بل يستمر في وضوئه وال يلتفت إلى هذه الوساوس حتى‬
‫يجزم مثل الشمس أنه خرج منه شيء‪ ،‬فإذا جزم وتيقن أنه خرج منه شيء يعيد‬
‫الوضوء‪ ،‬يعني يعيد التمسح الذي هو غسل الوجه واليدين ومسح الرأس وغسل‬
‫الرجلين هذا يسمى الوضوء الشرعي‪ ،‬أما غسل الدبر والقبل فيسمى االستنجاء‪،‬‬
‫فينبغي أن نتنبه للفرق‪ ،‬بعض العامة قد يشتبه عليه هذا‪ ،‬فغسل الدبر والقبل يسمى‬
‫استنجاء عن الغائط والبول وإن كان بالحجارة يسمى استجمار‪ ،‬أما الوضوء‬
‫الشرعي فالمراد به غسل الوجه مع المضمضة واالستنشاق‪ ،‬غسل اليدين مع‬
‫المرفقين‪ ،‬مسح الرأس مع األذنين‪ ،‬غسل الرجلين‪ ،‬هذا يسمى الوضوء الشرعي‪،‬‬
‫‪.. ‬ويسميه بعض الناس التمسح‪ .‬نعم‬
 ‫‪4‬‬ ‫عالج الوسوسة في الطهارة والصالة ‪-‬‬
‫السؤال‪ :‬السؤال األخير لألخوين في هذه الحلقة يقول‪ :‬عندما أقوم‬
‫للصالة أشعر أحيانا ً بالوسوسة فهل علي إثم في هذه الوساوس التي‬
‫شاف لها‪ ،‬نرجو التوجيه جزاكم‬
‫ٍ‬ ‫تنتابني رغما ً عني وهل من عالج‬
‫هللا خيراً؟‬

‫الجواب‪ :‬نعم عليك التعوذ باهلل من الشيطان عليك الحرص على محاربة عدو هللا‬
‫ك‪ : ‬الشيطان فإن الوسواس من الشيطان‪ ،‬كما قال هللا‬ ‫قُلْ َأ ُعو ُذ ِب َربِّ النَّ ِ‬
‫اس ۝ َملِ ِ‬
‫اس‪[ ‬الناس‪ ،]4-1:‬فالمسلم يستعيذ‬ ‫اس ْال َخنَّ ِ‬
‫اس ۝ ِم ْن َش ِّر ْال َو ْس َو ِ‬‫اس ۝ ِإلَ ِه النَّ ِ‬ ‫النَّ ِ‬
‫باهلل من شره ومن نزغاته في الصالة وغيرها فإذا كنت مبتلى بالوساوس فعليك‬
‫باالستعاذة باهلل من الشيطان والحرص على اإلقبال على هللا في صالتك وحضور‬
‫قلبك بين يدي هللا التدبر لكتاب هللا ولما أنت فيه من الصالة حتى تشغل بهذا عن‬
‫وساوس الشيطان‪ ،‬وإذا دعت الحاجة إلى أن تستعيذ به وأنت في الصالة تستعيذ به‬
‫وأنت في الصالة فاستعذ باهلل‪ ،‬تتفل عن يسارك ثالث مرات وتقول‪ :‬أعوذ باهلل من‬
‫الشيطان أعوذ باهلل من الشيطان الرجيم تستعيذ باهلل من شره تنفث عن يسارك‪،‬‬
‫النبي ﷺ لما اشتكى إليه عثمان بن أبي العاص الثقفي شكا إليه كثرة الوسواس‬
‫وأن الشيطان لبس عليه صالته أمره أن ينفث عن يساره ثالث مرات وهو في‬
‫الصالة ويتعوذ باهلل من الشيطان‪ ،‬قال‪ :‬ففعلت فذهب عني ذلك‪ ،‬فينبغي للمؤمن أن‬
‫يستعيذ باهلل من الشيطان في الصالة وخارجها‪ ،‬إذا ابتلي بذلك يكون عنده قوة‬
 ‫وعنده عناية بإقباله على هللا ‪ .......‬بين يدي هللا حتى يسلم من عدو هللا وإذا شك‬
‫هل توضأ أو ما توضأ؟ وهو يشوف إنه توضأ ال يعيد الوضوء‪ ،‬صلى وهو يعلم‬
‫إنه صلى ال يعيد الصالة‪ ,،‬غسل وجهه وهو يعلم أنه غسل وجهه ال يعيد غسل‬
‫وجهه يغسل يديه وهكذا ال يطاوع الشيطان في الوساوس التي تؤذيه وتضره‬
‫وتحاربه بقوة ويتعوذ باهلل من مكائده ونزغاته بقوه حتى يسلم من شره ومكائده‪،‬‬
‫‪.‬وهللا المستعان‪ .‬نعم‬
‫‪.‬المقدم‪ :‬هللا المستعان‪ ،‬جزاكم هللا خيراً‬

‫‪5‬‬ ‫عالج الوسوسة في الصالة ‪-‬‬

‫السؤال‪ :‬أختنا لها سؤال مطول في نهاية رسالتها‪ ،‬ملخصه‪ :‬أنها‬
‫كثيرة الوسوسة في الصالة‪ ،‬بم تنصحونها يا شيخ؟‬

‫الجواب‪ :‬الواجب عليك أن تتقي هللا سبحانه وتعالى‪ ،‬وأن تحذري طاعة عدو هللا‬
‫ان لَ ُك ْم َع ُد ٌّو فَاتَّ ِخ ُذوهُ َع ُد ًّوا‬
‫الشيطان؛ ألنه عدو مبين‪ ،‬كما قال هللا سبحانه‪ِ :‬إ َّن ال َّش ْيطَ َ‬
‫ير‪[ ‬فاطر‪ ،]6:‬ونزل هللا فيها سورة‬ ‫ِإنَّ َما يَ ْد ُعوا ِح ْزبَهُ لِيَ ُكونُوا ِم ْن َأصْ َحا ِ‬
‫ب الس َِّع ِ‬
‫اس ۝‬ ‫اس ۝ ِإلَ ِه النَّ ِ‬ ‫ك النَّ ِ‬ ‫اس ۝ َملِ ِ‬ ‫مستقلة وهي قوله سبحانه‪ :‬قُلْ َأ ُعو ُذ ِب َربِّ النَّ ِ‬
‫اس‪[ ‬الناس‪ ]4-1:‬وهو الشيطان‬ ‫اس ْال َخنَّ ِ‬
‫‪ِ .‬م ْن َشرِّ ْال َوس َْو ِ‬
‫فالواجب عليك أن تحاربيه وأن تحذري مكائده ووساوسه‪ ،‬وأال تليني له‪ ،‬فإن‬
‫اإلنسان متى الن لعدو هللا طمع فيه‪ ،‬وأشغله في وضوئه وصالته وسائر أحواله‪،‬‬
‫ولكن عليك بالرفض لوساوسه‪ ،‬إذا توضأت فانتهي وال تعيدي الوضوء‪ ،‬وال‬
‫تقولي‪ :‬أخاف كذا أخاف كذا‪ ،‬ال؛ متى انتهيت وغسلت قدميك فانتهي واذهبي إلى‬
 ‫‪.‬الصالة‬
‫ومتى صليت فال تعيدي الصالة‪ ،‬تقولين‪ :‬أخاف قصرت في كذا أخاف كذا‪ ،‬دعي‬
‫هذه الوساوس‪ ،‬ومتى كبرت ال تعيدي التكبير‪ ،‬يكفي التكبير الذي جرى وال تقولي‪:‬‬
‫‪.‬أخشى أخشى‪ ،‬كل هذا من عدو هللا‬
‫فالمقصود من هذا أن الواجب عليك أن تحاربي عدو هللا محاربة قوية شديدة حتى‬
‫تخلصي منه‪ ،‬وحتى ال يطمع فيك بعد ذلك‪ ،‬أما إذا أعطيتيه الليان والسهوة معه‬
‫فإنه سوف يطمع فيك‪ ،‬وسوف يضرك ضرراً عظيما ً وربما صيرك كسائر‬
‫‪.‬المجانين في تصرفاتك؛‪ ,‬ألنه غلب عليك بالوساوس‪ ،‬فاتقي هللا واحذري عدو هللا‬
‫وقولي أيضاً‪ :‬نعوذ باهلل من الشيطان الرجيم‪ ،‬تعوذي باهلل من الشيطان الرجيم‪،‬‬
‫واسألي هللا أن يقيك شر عدو هللا‪ ،‬وأن يعينك على محاربته‪ ،‬واستحضري عظمة‬
‫ووجوب طاعة أمره في التعوذ باهلل من الشيطان وعدم الخضوع لوساوسه‪  ،‬هللا‬
‫‪.‬وهذا مما يعينك على طاعة هللا وعلى ترك الوساوس‬
‫‪.‬المقدم‪ :‬بارك هللا فيكم‬

‫األدعية التي تقال للتخلص من وسوسة الشيطان ‪-‬‬

‫‪6‬‬
‫س‪ :‬ما هي األدعية التي تقال لغرض التخلص من وسوسة‬
‫الشيطان؟‬

‫ج‪ :‬يدعو اإلنسان بما يسر هللا له من الدعوات‪ ،‬مثل أن يقول‪( :‬اللهم أعذني من‬
‫الشيطان‪ ،‬اللهم أجرني من الشيطان‪ ،‬اللهم احفظني من الشيطان‪ ،‬اللهم أعني على‬
‫ذكرك وشكرك وحسن عبادتك‪ ،‬اللهم احفظني من مكايد الشيطان)‪ ،‬ويكثر من ذكر‬
‫‪.‬هللا‪ ،‬وقراءة القرآن‪ ،‬ويتعوذ باهلل من وسوسة الشيطان الرجيم ولو في الصالة‬
‫وإذا غلب عليه الوسواس في الصالة شرع له أن ينفث عن يساره (ثالث مرات)‪،‬‬
 ‫ويتعوذ باهلل من الشيطان ثالثا؛ ألنه قد صح عن رسول هللا عليه الصالة والسالم‬
‫ما يجده من الوساوس في الصالة‪  ‬أنه شكا إليه عثمان بن أبي العاص الثقفي‬
‫فأمره أن ينفث عن يساره (ثالث مرات) ويستعيذ باهلل من الشيطان الرجيم وهو‬
‫‪.‬في الصالة‪ ،‬ففعل ذلك فذهب عنه ما يجده‬
‫والحاصل‪ :‬أن المؤمن والمؤمنة إذا ابتليا بهذا الشيء فعليهما‪ :‬أن يجتهدا في سؤال‬
‫هللا العافية من ذلك‪ ،‬وأن يتعوذا باهلل من الشيطان كثيرا‪ ،‬ويحرصا على مكافحته‬
‫في الصالة وفي غيرها‪ ،‬وإذا توضأ فليجزم أنه توضأ وال يعيد الوضوء‪ ،‬وإذا‬
‫صلى يجزم أنه صلى وال يعيد الصالة‪ ،‬وكذلك إذا كبر ال يعيد التكبير؛ مخالفة‬
‫لعدو هللا‪ ،‬وإرغاما له‪ ،‬وال ينبغي أن يخضع لوساوسه‪ ،‬بل يجتهد في التعوذ باهلل‬
‫[‪]1‬‬
‫‪.‬منها‪ ،‬وأن يكون قويا في حرب عدو هللا حتى ال يغلب عليه‬

‫‪. ‬مجموع فتاوى ومقاالت الشيخ ابن باز (‪1. )385/8‬‬