TREBAJU LI KRŠĆANI SLAVITI NOVU GODINU

Liječnik iz Brazila: “ Oko 23 sata počinju naizmjence pristizati ljudi s

ubodnim ili prostrijelnim ranama, tinejdžeri ozlijeđeni u automobilskim
nesrećama i pretučene žene. Gotovo u svim slučajevima glavni je
krivac alkohol.”
Jedan brazilski časopis prvi dan u godini nazvao danom
međunarodnog mamurluka.
Jedna evropska novinska agencija kaže kako je “Nova godina
praznik po mjeri hedonista”, dodajući da je to “još jedna runda u
vječnoj borbi između čovjeka i alkohola”.

PORIJEKLO PROSLAVE NOVE GODINE

Proslava Nove godine nije običaj koji potječe iz novijeg vremena.
Drevni zapisi otkrivaju da su se u Babilonu svečanosti povodom
početka godine održavale još u trećem milenijumu pr. n. e. Ta
proslava, koja se održavala sredinom marta, bila je od presudne
važnosti za Babilonce. “U to je vrijeme bog Marduk odlučivao o sudbini
zemlje u nastupajućoj godini”. Proslava babilonske nove godine
trajala je 11 dana i uključivala je prinošenje žrtava, procesije i
obrede plodnosti.

Godina je i kod Rimljana jedno vrijeme počinjala u martu. No 46.

pr. n. e. car Julije Cezar donio je odluku po kojoj je godina trebala
početi prvog dana u januaru. Rimljani su taj dan [1. siječnja/januara]
posvetili Janusu, bogu svih vrata i početaka. Mjesec januar [siječanj]
dobio je ime po Janusu, koji je imao dva lica — jedno je gledalo
naprijed, a drugo je gledalo natrag” Premda se promijenio
datum, slavljenička je atmosfera ostala ista. Prvog siječnja ljudi
su se “prepuštali razuzdanom vladanju”, kaže McClintockova i
Strongova Cyclopedia, “i različitim oblicima poganskih praznovjernih
običaja”.
 Biblijsko gledište

Rimlj.: 13:12-14 12 Noć je poodmakla, dan se približio. Zato odbacimo

djela tame i uzmimo oružje svjetla. 13 Živimo dolično, kao po danu –
bez razuzdanih zabava i pijanki, bez bludničenja i besramnih
djela, bez svađe i ljubomore. 14 Umjesto toga, ugledajte se na
Gospodina Isusa Krista i ne razmišljajte o tome kako udovoljiti željama
tijela.
Zabilješka uz 13:13
Грчки: аселгија. Овај израз се односи на поступке који
представљају озбиљно кршење Божјих закона и који су одраз
бесрамности и дрскости; став који открива непоштовање или чак
презир према ауторитету, законима и моралним мерилима. Не
односи се на мање преступе.

Kada je Pavle govorio o “razuzdanim gozbama i pijankama”, možda je

mislio na ono što se dešavalo za vrijeme proslave Nove godine,
budući da je u prvom stoljeću to bila omiljena rimska svetkovina.

Kako proslavu Nove godine često obilježavaju upravo oni neumjereni

postupci koje Biblija osuđuje, kršćani ne sudjeluju u toj proslavi. To,
dakako, ne znači da se kršćani ne vole veseliti. Naprotiv, oni znaju
da Biblija više puta napominje obožavateljima pravoga Boga da se
raduju jer za to imaju puno razloga

PS 32:11 11 Radujte se Jehovi i veselite se, pravednici!

Radosno kličite, svi koji ste čestita srca!

PS 104:15 15 i vino koje čovjeku veseli srce,

ulje od kojeg mu lice sjaji
 i kruh koji krijepi srce smrtnom čovjeku.
Propovjedniuk 9:7 Hajde, s radošću jedi kruh i vesela srca
pij vino jer se pravom Bogu sviđaju tvoja djela

Međutim, kao što smo vidjeli, slavljenje Nove godine

potječe iz poganskih običaja. Krivo obožavanje nečisto
je i ogavno u očima Jehove Boga, stoga kršćani
odbijaju sudjelovati u običajima koji potječu iz krivog
obožavanja

5.Mojsijeva 18:9-12
2. Korinćanima 6:14-17
Ne uprežite se u nejednak jaram s nevjernicima. Jer
što je zajedničko pravednosti i bezakonju? Što je zajedničko svjetlu i
tami? 15 Može li vladati sklad između Krista i Belijala? Što je
zajedničko vjerniku i nevjerniku? 16 Što Božji hram ima s idolima? Jer
mi smo hram živog Boga, a Bog je rekao: “Prebivat ću među njima i
biti među njima i bit ću njihov Bog, a oni će biti moj narod.” 17 “‘Zato
iziđite iz njihove sredine i odvojite se od njih’, kaže Jehova, ‘i ne
dotičite više ništa nečisto’”, “i ja ću vas primiti
Kršćani su isto tako svjesni da sudjelovanje u praznovjernim
običajima ne jamči sreću i blagostanje — posebno zbog toga što
sudjelovanje u takvim svečanostima može imati za posljedicu Božje
neodobravanje (Propovjednik 9:11; Izaija 65:11, 12). Pored toga,
Biblija savjetuje kršćane da budu umjereni i da se samosvladavaju
(1. Timoteju 3:2, 11). Posve je jasno da ne bi bilo ispravno da osoba
koja tvrdi da slijedi Kristova učenja sudjeluje u proslavi koju
karakterizira raspušteno vladanje.

Mada proslava Nove godine može biti privlačna oku i drugim

osjetilima, Biblija nam govori da ‘prestanemo doticati
ono što je nečisto’ te da se ‘očistimo od svake prljavštine tijela i
duha’. Onima koji tako postupaju Jehova pruža radosno jamstvo:
“Ja ću vas primiti. (...) Bit ću vam otac, a vi ćete mi biti sinovi i kćeri”
(2. Korinćanima 6:17b–7:1). Da, onima koji su mu lojalni Jehova
 obećava vječne blagoslove i blagostanje
Psalam 37:18 (Jehova zna kroz što prolaze čestiti,
njihovo će nasljedstvo trajati zauvijek), 28; Otkrivenje 21:3, 4, 7).

Nova godina. “Bučno novogodišnje veselje popraćeno razuzdanim

pijankama nema u sebi ništa kršćansko, bez obzira na to kojeg se
datuma održava. Prvi kršćani nisu slavili Novu godinu” (Probudite se!
od 22. prosinca 1946, stranica 24)

Evo vam priliku da vidite istinu odakle potiće nova godina.

Nova godina vodi poreklo od brojnih paganskih praznika drevnog Rima.
Praznik je posvećen paganskom bogu Janusu koji se slavio prvi Januar. Samo
ime Januar potiče od njegovog imena Janus. Janus je imao dva lica okrenuta
na suprotne strane, što znaći kao da je video prošlost i sadašnjost.
Medjutim kao što vidite novogodišnji praznici vuku koren iz paganskih
običaja. Takvo Krivo obožavanje je nečisto i odvratno u očima Boga. Bez
razlike na to ko kako ga zove. Dal ga ti zvao: Jehova, Jahve ili Allah imaj na
umu da je nova godina paganski praznik, ne potiće od Boga. Zato trebamo
odbaciti takve običaje koji imaju pagansko poreklo. Znam da večunu vas je
teško prihvatiti ovu duboku ukorenjenu tradiciju i razumem vas u potpunosti.
Biblija u
(Rimljanima 12:2) И не дајте да вас и даље обликује овај свет, него се
преобразите мењајући свој начин размишљања, да се уверите шта је
Божја воља – шта је добро, угодно и савршено.

ohrabruje sve nas da ne dozvolimo da nas i dalje oblikuje ovaj svet. Nego da se
preobrazimo sa time, menjajući naš razum razmišljanja, da bismo utvrdili šta
je Božja volja i da činimo ono što je dobro, ugodno i savršeno u Božjim očima.
Opet ću da ponovim: znam da je teško prihvatiti ovo, ali bolje je da se borimo
da ugodimo Bogu, nego sotoni djavolu.