‫قصص القرآن‬

‫قد أصبح أدب القصة اليوم فنا خاصا من فنون اللغة وآداهبا‪ ،‬والقصص الصادق ميثل هذا‬

‫الدور يف األسلوب العريب أقوى متثيل‪ ،‬ويصوره‪ 0‬يف أبلغ صورة قصص‪ :‬القرآن الكرمي‪.‬‬

‫معنى القصص‬ ‫ا‪.‬‬

‫ص ‪0‬ا (‪)٦٤‬‬‫ص‬ ‫ق‬ ‫‪0‬ا‬‫‪0‬‬ ‫‪0‬ال ذلِك م‪00‬ا كنَّا نب ‪ِ 0‬غ فارت ‪00‬دَّا علَى آثَا ِرمِه‬
‫ًَ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫القص ‪0‬ص‪ 0‬مص‪00‬در‪ ،‬ق‪00‬ال تع‪00‬اىل‪ :‬قَ‪َ َ ْ َ َْ ُ َ َ َ َ 0‬‬
‫ص احْلَ ‪0ُّ 0‬ق ( ‪ )٦٢‬والقص ‪00‬ة‪0:‬‬ ‫والقص‪0 0‬ص‪ 0‬ك ‪00‬ذلك‪ :‬األخب ‪00‬ار املتتبع ‪00‬ة ق ‪00‬ال تع ‪00‬اىل ‪ِ :‬إ َّن َ‪0‬ه ‪َ 0‬ذا هَلُ ‪0َ0‬و الْ َق َ‬
‫ص‪ُ 0 0‬‬
‫األمر‪ ،‬واخلرب‪ ،‬والشأن‪ ،‬واحلال‪.‬‬

‫قص ص الق رآن ‪ :‬إخب‪00 0‬اره عن أح‪00 0‬وال األمم املاض‪00 0‬ية‪ ،‬والنب‪00 0‬وات‪ 0‬الس‪00 0‬ابقة‪ 0،‬واحلوادث‬

‫الواقعة‪ -‬وقد اشتمل القرآن على كثري من وقائع املاضي‪ ،‬وتاريخ األمم‪ ،‬وذك‪00‬ر البالد وال‪00‬ديار‪.‬‬

‫وتتبع آثار كل قوم‪ ،‬وحكى عنهم صورة ناطقة ملا كانوا عليه‪.‬‬

‫أنواع القصص في القرآن‬

‫القصص يف القرآن الكرمي إىل ثالثة أنواع‪:‬‬

‫النوع األول ‪ :‬قصص األنبياء‪0‬‬

‫وق ‪00 0‬د تض ‪00 0‬من دع ‪00 0‬وهتم إىل ق ‪00 0‬ومهم‪ ،‬واملعج ‪00 0‬زات ال ‪00 0‬يت أي ‪00 0‬دهم اهلل هبا‪ ،‬وموق‪00 0‬ف‬

‫املعاندين منهم‪ ،‬ومراح‪0‬ل ال‪00‬دعوة وتطوره‪0‬ا وعاقب‪0‬ة املؤم‪00‬نني واملك‪0‬ذبني‪ .‬كقص‪00‬ص ن‪0‬وح‪،‬‬

‫وحممد وغريهم من األنبياء واملرسلني‪.‬‬

‫موسى ّ‬
‫النوع الثاني ‪ :‬قصص قرآين يتعلق حبوادث غابرة‬

‫قص‪00‬ص ق‪00‬رآين يتعل‪00‬ق حبوادث غ‪00‬ابرة وأش‪00‬خاص مل تثبت‪ 0‬نب‪00‬وهتم‪ ،‬كقص‪00‬ة ال‪00‬ذين‬

‫أخرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر املوت‪ ،‬وطالوت وأصحاب الكهف وغريهم‪.‬‬
‫النوع الثالث ‪ :‬قصص يتعلق باحلوادث ال‪0‬يت وقعت يف زمن رس‪0‬ول اهلل ص‪0‬لّى اهلل علي‪0‬ه‬

‫وسلّم‬

‫وه‪00 0‬ذه كغ‪00 0‬زوة ب‪00 0‬در وأح‪00 0‬د يف س‪00 0‬ورة آل عم‪00 0‬ران‪ ،‬وغ‪00 0‬زوة أح‪00 0‬زاب يف س‪00 0‬ورة‬

‫األحزاب‪ ،‬واإلسراء وحنو ذلك‪.‬‬

‫قوائد قصص القرآن‬ ‫ب‪.‬‬

‫للقصص القرآين فوائد جنمل أمهها فيما يأيت‪:‬‬

‫‪ .1‬إيض‪00‬اح أس‪00‬س ال‪00‬دعوة إىل اهلل وبي‪00‬ان أص‪00‬ول الش‪00‬رائع ال‪00‬يت بعث هبا ك‪00‬ل ن‪00‬يب ﴿ َو َم‪00‬ا َْأر َس‪ْ 0‬لنَا‬
‫اعب ُد ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِمن َقبلِ َ ِ‬
‫ون ﴾ (‪)٢٥‬‬ ‫ك م ْن َر ُسول ِإال نُوحي ِإلَْيه َأنَّهُ ال ِإلَهَ ِإال َأنَا فَ ْ ُ‬ ‫ْ ْ‬
‫‪ .2‬تث ‪00‬بيت‪ 0‬قلب رس ‪00‬ول اهلل ص‪0 0‬لّى اهلل علي ‪00‬ه وس‪0 0‬لّم وقل ‪00‬وب األم ‪00‬ة على احملمدي ‪00‬ة على دين اهلل‬

‫‪0‬ك‬
‫ص َعلَْي‪َ 0‬‬
‫وتقوي‪00‬ة ثق‪00‬ة املؤم‪00‬نني بنص‪00‬رة احلق وجن‪00‬ده‪ ،‬وخ‪00‬دالن الباط‪00‬ل وأهل‪00‬ه‪َ ﴿ .‬و ُكال َن ُق ُّ‬
‫ِ ِِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫الرس ِل ما نُثَبِّ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ت بِه ُف‪َ0‬ؤ َاد َك َو َج‪0‬اءَ َك يِف َه‪0‬ذه احْلَ ُّ‪0‬ق َو َم ْوعظَ‪0‬ةٌ َوذ ْك َ‪0‬رى ل ْل ُ‪0‬م ْؤ من َ‬
‫ني﴾ (‬ ‫م ْن َأْنبَاء ُّ ُ َ ُ‬
‫‪)١٢٠‬‬

‫السابقني وإحياء ذكراهم وختليد آثارهم‪.‬‬

‫تصديق األنبياء‪ّ 0‬‬ ‫‪.3‬‬

‫حمم‪0‬د ص ‪0‬لّى اهلل علي‪00‬ه وس ‪0‬لّم يف دعوت‪00‬ه مبا أخ‪00‬رب ب‪00‬ه عن أح‪00‬وال املاض‪00‬ني ع‪00‬رب‬
‫‪ .4‬إظه‪00‬ار ص‪00‬دق ّ‪0‬‬

‫القرون واألجيال‪.‬‬

‫مقارعت ‪00‬ه أه ‪00‬ل الكت ‪00‬اب باحلج ‪00‬ة فيم ‪00‬ا كتم ‪00‬وه من البين ‪00‬ات‪ 0‬واهلدى‪ .‬وحتدي ‪00‬ه هلم مبا ك ‪00‬ان يف‬ ‫‪.5‬‬

‫قلوهبم قبل التحريف والتبديل‪.‬‬

‫تكرار القصص وحكمته‬ ‫ج‪.‬‬

‫وحكمة القصص هي‪:‬‬

 ‫‪.1‬بيان بالغة القرآن يف أعلى مراتبها‪.‬‬

‫فمن خصائص البالغة إبراز املعىن الواحد يف صور خمتلفة‪ ،‬والقصة املتكررة ترد يف كل‬

‫موض ‪00‬ع بأس ‪00‬لوب يتم ‪00‬ايز عن اآلخ ‪00‬ر‪ ،‬وتص ‪00‬اغ يف ق ‪00‬الب غ ‪00‬ري الق ‪00‬الب‪ ،‬وال ميل اإلنس ‪00‬ان‪ 0‬من‬

‫تكرارها‪ ،‬بل تتجدد يف نفسه معان ال حتصل له بقرائتها يف املواضع األخرى‪.‬‬

‫‪.2‬قوة اإلعجاز‪.‬‬

‫فإيراد املعىن الواحد يف ص‪0‬ور متع‪0‬ددة م‪0‬ع عج‪0‬ز الع‪0‬رب عن اإلتي‪0‬ان‪ 0‬بص‪0‬ورة منه‪0‬ا أبل‪0‬غ يف‬

‫التحدي‪.‬‬

‫‪.3‬االهتمام بشأن‪ 0‬القصة لتمكني عربها يف النفس‪.‬‬

‫فإن التكرار من طرق التأكيد وامارات االهتمام‪.‬‬

‫‪.4‬اختالف الغاية اليت تساق من أجلها القصة‪0.‬‬

‫فتذكر بعض معانيها الوافية‪ 0‬بالغرض يف مقام‪ ،‬وتربز معان أخرى يف سائر املقام‪0‬ات حس‪0‬ب‬

‫اختالف مقتضيات‪ 0‬األحوال‪.‬‬

‫القصة في القرآن حقيقة الخيال‬ ‫د‪.‬‬

‫القرآني في التربيّة والتهذيب‬

‫ّ‬ ‫أثر القصص‬ ‫ه‪.‬‬