Modyul 2-3_Assignment (30% & 30%)

Banaag at sikat ni Lope Ka Santos Pangkat 3

Kabanata XXV - Kumpareng Felipe - Pahina 433
Kabana XXVI – Lungkot sa gitna ng saya – Pahina 453

Distribusyon ng mga gampanin ng bawat miyembro ng pangkat:

Walid B. Alourfali - Komite sa Paglikha ng PPT at Komite sa Pagsulat ng Katitikan ng Pag-unawa mula sa
nasabing Balangka.

Dione Domingo Nantes – Komite bilang mga Tagapagsalita sa Oral na Presentasyon at Komite bilang sa
Pagsulat ng Iskrip hingil sa daloy ng Presentasyon.

BALANGKAS NG PAGSUSURI

I. ANO ANG MGA LAYUNING PAMPAGKATUTO NG KABANATANG ITO?

1. Mawari ang kaisipan ng mga Pilipino sa ngalan ng pananampalataya.

2. Maunawaan ang udyok ng mga paniniwala at layon nito sa paglipas ng
panahon.
3. Matalas na gunitain ang paghambing sa antas nang pamumuhay sa Pilipinas.

II. ANO-ANO ANG DAKILANG ARAL NG KABANATANG ITO?

(Maglahad ng tatlo hanggang limang dakilang aral na sumasalamin sa kabuuan ng kabanatang
ito)

III. MGA MAKABULUHANG TANONG NA SASAGOT BILANG PAG-UNAWA SA

KABANATANG ITO?
(Lumikha ng tatlo o higit pang mga tanong bilang magsisilbing gabay na tanong sa
pag-unawa sa kabanatang ito)

IV. LAGOM/BUOD:
(Maglahad lamang ng sampu (10) hanggang labinglimang (15) pangungusap sa paglalagom ng
kabanatang ito)
V. MGA PILOSOPIYA AT PAG-UNAWA:
(Umangkop ng mga dayalog mula sa kabanata na kakikitaan ng iba’t ibang mukha ng pilosopiya
at bigyan ng sariling pag-unawa ang mga pahayag na nailakip, mulang lima hanggang sampung
pilosopiya, tignan ang ss. na halimbawang pagtutularan)
a. “Pagwikaan mo ng walang-hiya! ang isang taong maralita at walang kapisanang na
gaano, maliban sa sarili at piping pagdaramdam ng pinagwikaan.”
Hanggang sa ngayon, marami pa rin tao ang nagmamaltrato sa mga mahihirap. Ito ay di
nila binibigyan ng respeto, sapagkat sila’y mahirap. Ito ay mali, dapat lahat tayo, pare-
pareho ang pagtrato sa isa’t isa. Mayaman man o mahirap. Dapat walang makikitang
diskriminasyon sa ating lipunan.
b. “Paano’y kakaunti ang nangakapagkukurong ang lalong busilak na puri, ang lalong
dalisay na dugo, ang lalong marangal at malinis na puso,”
Sa ating bansa, konti na lang ang mga taong puro. Mga taong mabubuti ay bihirang
makikita lamang. Karamihan sa atin ay nahaluan na ng kasamaan. Paano mapapabuti
ang mundo kung bihira na lang ang mga mabubuting tao? Nawala na ang kalanyahan
ng ating pagkatao.
 c. “Gawin mo ang mga sinasabi ko at huwag ang ginagawa ko,”
Sinabihan ni Madlang-layon si Delfin na gawin ang mga sinasabi niya at huwag gawan
ang mga kanyang ginagawa. Maaaring ayaw niyang maging kagaya ng sarili niya si
Delfin kaya niya it sinabi. Ayaw niyang mapagaya si Delfin sa kanyang buhay. Ito ay
maaring di makabubuti kay Delfin.

VI. MGA TUNGGALIAN NG TAUHAN:

(Maglahad ng mga tunggalian o hindi pagkakaunawaan ng bawat tauhan sa kabanatang
ito at ipaliwanag)
VII. PAGLALAPAT SA REYALIDAD (PAGSISIPI NG MGA ANGKOP NA
PANGYAYARING NAPAPANAHON NA ANGKOP SA KABANATANG ITO):
(Maglahad ng lima hanggang sampung senaryo sa kabanatang ito na mailalapat at
maisasakonteksto sa umiiral na karanasan sa panahon ngayon, maaaring pagtuunan ang
samu’t saring suliraning pambayan, pagkatao, kultura, at estado ng buhay)
VIII. KAUGNAY NA LITERATURA/PAG-AARAL (3 MINIMUM NA PAGSIPI SA MGA
KAUGNAY NA LITERATURA AT KARAGDAGANG SIPAT-SURI/REPLEKSYON SA BAWAT
LATAG NITO)
(Maglahad ng lima hanggang sampung kaugnay na literatura o pag-aaral- mapalokal o banyaga
na mailalapat mula sa konteksto o nilalaman ng kabanatang ito, tignan ang halimbawang
pagtutularan)
a. “Mas makatwiran ba ang panlalamang kung mas mahirap ang tao? Saan nanggagaling ang
ganoong pagnanasang makapanloko ng kapwa?” (Ong).
Ang pahayag na ito ay galling sa autobiography ni Bob Ong na may titolong
ABNKKBSNPLAko?! Na isinulat niya noong taong 2001. Sinasabi dito na di dapat nilalamangan
ang mga mahihirap na kapwa tao dahil ito ay di makatuwiran. Dapat ituri nating kapareho ang
lahat mayaman man o mahirap. Ito ay nalalaganap sa ating bansa. Ang mga mamayan ay may
mababang tingin sa mga mahihirap. Subalit, ang dapat nilang gawin ay tulungan nila ang mga
mahihirap imbis na lamanagan nila ito dahil sila ay kapwa tao rin naman.
b. “Sometimes, courage is really just cowardice. Sometimes the bravest thing is to let go”
(Syjuco).
Itong pahayag na ito ay mula sa nobelang Ilustrado na isinulat ni Miguel Syjuco noong taong
2010. Ipinapahayag dito na minsan ang pagiging matapang ay masasabing duwag. Minsan,
mas mabuti na raw na bitawan ang ating pinaglalaban dahil minsan ito ay nakakasakit na sa
ating sarili. Makikita ito sa mga Pilipino na kung minsan ay pinipilit na ipinaglalaban ang
kanilang pinaniniwalaan na sa kung anong tama, ngunit minsan sila’y napapagod na ipaglaban
ang mga ito at pinipili na lang tanggapin ang kalagayan ng bansa. Minsan naiisip nila na kahit
anong gawin nila, wala pa rin silang laban sa, maaari, ang gobyerno. Pero ang katotohanan ay
kaya itong ipaglaban kung ang mga Pilipino ay nagsama-sama sa kanilang pinaniniwalaan.
Subalit, minsan iba-iba rin ang ating pinaniniwalaan kaya hindi nagkakasundo ang
mamamayang Pilipino.
c. "Tingnan mo ang mahinang tangkay na iyan. Siya'y yumuyuko kapag umiihip ang hangin na
parang ikinakanlong ang sarili. Sapagkat kung siya'y magpapakatigas sa tayo, mababakli siya
at malalagas ang kanyang mga talulot. Kaya pararaanin niya ang hangin sika siya muling
tutuwid na taglay ang kanyang mga talulot" (Rizal).
Itong pahayag na ito ay galing sa nobelang Noli Me Tangere na isinulat ni Jose Rizal noong
taong 1887. Ipinapakita sa pahayag na ito na ang mga tangkay ay pwede maging simbolismo
para sa mga mamamayang Pilipino. Alam naman nating na maraming mga Pilipinong
mahihirap. Ang hangin ay ang nagsisimbolismong pinagdadaanan ng mga Pilipino. Ngunit sa
kasalukuyan, ang paghihirap ay di tumitigil o kaya ito’y lumalala. Mas lalong humihirap ang mga
mahihirap samantalang ang mamayayaman ay mas lalong yumayaman. Maitatanong natin bakit
hindi na lang tulungan ng mga mayayaman ang mahihirap upang di lumalala ang kanilan
kalagayan, upang tumigil na ang hangin na dumaraan at muling tumuwid na ang taglay ng mga
nasasabing Pilipino.
IX. MGA TAYUTAY NA GINAMIT-ANALISIS:
(Maglahad ng sampung (10) tayutay na ginamit sa kabanatang ito at maglahad ng maikling
analisis, tignan ang halimbawang pagtutularan)

a. Bagaman sapul nang maturang sila ni Felipe'y iisang puso't na't katawan

b. “Sa pagkasilip at pagkarinig ni Meani, ang buong katawan niya’y nangatal at nanlamig.”
Nakaramdam ng takot at kaba si Meni sa kanyang pagsilip at pagrinig.
c. “Si Meni’y ano’t sasagot sa tawag ng kamatayan!”
Si Meni ay nasa panganib na maaaring mapatungo sa kanyang kamatayan.
d. “Nagkagulong-gulong sa table at…. naghabol ng hininga, pinanawan ng diwa….”
Si Meni nawawalan na ng hininga at di na makapagsalita dahil sa mga table ni Don
Ramon sa kanya.
e. “Si Don Ramon ay nangangalit, nanlilisik ang mga matang naluluha-luha, nangangaykay
at kuyom ang kanang kamay na anaki’y may kinakalabanan ng suntukan.”
Makikita mo sa mga mat ani Don Ramon at sa kanyang kamay na mahigpit na handa
nang sumuntok na siya ay galit na galit.
f. “Ang puso ng matanda ay sinagian ng habag sa gayong saklolohang nakikita.”
Ang matanda ay nakaramdam ng awa sa kanyang nakita.
g. “Ang ganitong pagsansala ay saan di bibigat sa puso ni Meni.”
Sa rason na iyon di na malulungkot si Meni.
X. MGA PANSIN AT PUNA:
(Maglahad ng mga pansin at puna hinggil sa pag-unawa sa kabanatang ito, maaaring nasa
anyo ng tanong na hindi natukoy sa pagbabasa ng kabanatang ito, malaya sa bilang ng
paglalatag ng mga pansin at puna, maaaring tumuon sa mga pansin at puna sa mga tauhan,
istilo ng awtor o galaw ng mga pangyayari)

XI. GALAW NG PANGYAYARI:

a. Pangunahing Pangyayari:
b. Pasidhi o Pataas na Pangyayari:
c. Karurukan o Kasukdulan:
d. Kakalasan o Pababang Aksiyon:
e. Wakas:

XII. BISANG PAMPANITIKAN

a. Bisa sa Isip
(Gumaganyak sa mambabasa upang alamin ang mga pahiwatig at tunay na kahulugan
ng mga salita at naglalahad ng lantay na katotohanan upang ipakita ang tunay na
larawan ng buhay)
b. Bisa sa Damdamin
(Tumutukoy sa naging epekto o pagbabagong naganap sa iyong damdamin matapos
mabasa ang akda)
c. Bisa sa Kaasalan
(May kaugnayan naman ito sa pagkakaroon ng pagbabago sa iyong pananaw sa mga
kaisipang nakapaloob sa akda matapos itong mabasa)

Isang buhay na pag-asa para sa bawat isa na magkaisa upang

maipaglaban anv karapatan ng bawat isa. Sama-samang pagtindig
laban sa mapaniil na lipunan. At sa sandaling makamtan natin ang
tagumpay na ito, naniniwala ang bawat isa na ang tatsulok na patuloy
na namamayagpag sa lipunan ay mabubuwag at aayon sa nais ng
bawat isa ang kalalabasan nito. Nawa’y magdilang-anghel ang bawat
isa rito.

Ang relihiyon sa makabagong kahulugan nito ay binubuo ng tao o pangkat ng mga

tao nanaglalayong mag-alay ng debosyong at isinasaalang-alang ito bilang isang
pananagutan sa

isang relihiyosong paniniwala na may kaakibat na pamamaraang umuugnay sa

mgarelihiyosong pag uugali, rituwalna pagsasagawa