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  • La Señora en Su Balcón

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    LA SENORA EN sU BALCON Por ELENA GARRO Personajes: CLARA (50 afios) Ciara (40 afios) Cxara (20 afios) Ciara ( 8 afios) Anprés (23 afios) Jutio (40 aos) PROFESOR Garcia (40 afos) LECHERO. (La escena, desierta. Clara, apoyada en su balcén, mira al vacio. Es una mujer meja, de pelo gris y cara melancélica.) Ciana.—;Cuil fue el dia, cudl la Clara, que me dejé sentada en este balcén, miréndome a mi misma?... Hubo un tiempo en que corri por el mun- do, cuando era plano y hermoso, Pero Jos compases, las leyes y os hom- 435 bres lo volvieron redondo y empez6 a girar sobre si mismo, como un loco. Antes, los rios corrian como yo, libres; todavia no los encerraban en el circulo maldito... {Te acuerdas? (Entra a escena Clara, de ocho anos. Leva un cuello almidonado de colegiala y unos libros. Viene arrastrando una sillita. La coloca y se sienta.) CLARA DE 8 ANOs (A Clara en el balcén).—Si, me acuerdo; pero vino el pro- fesor Garcia... (Enira el Profesor Garcia, de negro, con cara de profesor, Trae un pizarrén portdtil. Lo coloca frente a Clara. Examina con cuidado las patas del mueble: luego, con gesto pedante, extrae de su bolsillo un gis y un borrador. Se levan- 4a alegremente las mangas de su chaqueta, como si se preparara a hacer un acto de prestidigitacion y se ajusta los anteojos.) PROFESOR GARCiA—jA ver! jA ver, nifita! ;Qué vamos a estudiar hoy? Ciara DE 50 ANOs.—jNada! jNingiin conejo saltara de ta manga, ninguna rosa saldré de tu boca! CLARITA. (May atenta, sentada en su silla).—No sé, Profesor Garcia... . Proresor Garcia. (Con voz pedante).—jLa redondez del mundo! El mundo es redondo, como una niaranja achatada... y... gira . sobre su propio eje. CLarita.—jAh! CLARA DE 50 ANOS.—No le creas, Clarita, No piensa, repite como cualquier ‘guacamaya! Crarita. (A Clara de 50 aftos).—No le creo, Estariamos como las pepitas, encerrados, sin cielo, sin nubes y sin sol. PROFESOR GARcia—Los antiguos pensaron que el mundo era plano y que terminaba en las columnas de Hércules. . . Crarita.—jHeércules! H-E-R-C-U-L-E-S. (Cuenta las letras con los dedos.) jOcho letras! L-E-T-R-A-S {Cinco letras! ;Profesor! ;Por qué para decir una letra se necesitan cinco letras? Proresor Garcis.—Porque la palabra “letra” tiene cinco letras. CLARITA—{Pero por qué una “letra” tiene cinco letras? PROFESOR GARCIA.—jNo te salgas del tema! A ver, dime, ;c6mo es el mundo? Carita —jEl mundo es bonito! En él hay naranjas de oro, redondas y acha- tadas, Y también hay columnas de oro... . PROFESOR GARciA.—jNo entendiste! CLARA DE 50 ANOS.—jSi ou PRroFEsor Garcia.—Dije que el mundo (dibuja en el pizarrén un circulo) es redondo. Los antiguos pensaron que eta plano, que terminaba en las columnas de Hércules y no se atrevieron a cruzar este limite. Mas alla se encontraba el remible mar de los Sargazos.. . CLARITA —{Quiénes son los Sargazos? ProFEsoR GARCiA.—Sargazos es el! nombre que se daba a un mar peligroso 436 y oscuro, poblado de algas y de liquenes gigantes; asi pues, ning’in barco antiguo se aventuré en sus aguas, por temor a sus monstruosas plantas... CLARITA— Profesor Garcia! Yo quiero navegar en ese mar. Iré en un Barco con una sirena que cante, ;Buuuu! ;Buuuu! CLARA DE 50 ANos.—Ser initil el viaje, porque el mundo es redondo y to- dos los mares y los caminos llevan al mismo punto. Prorrsor GarciA.—jNifia, entiéndeme! jEsto que te digo, no existe! jEs mas, no existié nunca! CLaRA—Y si no existié nunca, gpor qué ningun barco se atrevié a ir por sus ? PROFESOR GARCiA.—Porque esa ¢ra la version del mundo antiguo. Ciarita—zY en donde esta el mundo antiguo? PROFESOR GARCIA—Dije, jla versiés Crariva.—7Y en donde est la versién? PROFESOR GARCiA—gLa versin? ¢Qué versién? ¢Qué quieres decit con “en donde esta la versién"? CLarITA.—Quiero decir que en dénde la escondieron, que en dénde Ia tira- ron. Porque yo quiero buscarla, para encontrar a los Sargazos y a los li- quenes gigantes. Proresor Garcia —jIgnorante! Son iniitiles mis esfuerzos por abrirte la cabeza... A ver, dime, gqué es version? Cuansra— Version? Pues version es el mundo antiguo que tiraron a un mu- Prornson Gancta—, Quién dijo que versin es el mundo antiguo y que lo tiraron a un muladar? CLanitaA—Pues, usted, Profesor Garcia. Proresor Garcia.—zYo? Yo nunca dije semejante disparate. {Lo que pasa €s que ti tienes la cabeza como una tapia! CLarA DE 50 ANos.—Usted nunca dijo nada, profesor. ;Pasé sus afios pren- dido a su compas, repitiendo cada vez mas mal un pequefio libro de texto! Carita.—Si lo dijo, profesor; pero no quiere decirme dénde esta el mu- ladar.. . Proresor Garcia—De qué muladar me hablas? Los muladares son los lugares de desecho de las ciudades. ¢Qué tienen que ver con Hércules y Jos Sargazos? Ciarita—jAh! ¢También tiraron ciudades? PROFESOR GARCiA— Qué ciudades? ¢De qué hablas? Carita.—Le pregunto que si en el mundo antiguo habia ciudades. PROFESOR Garcia. (Tranquilizéndose)—jClaro que Jas habia! ;Y muy her- mosas! Atenas, Esparta, Argos, Micenas, Tebas, Babilonia, Ninive... (Se escucha un golpe de tambor. Clara se levanta de su silla y palmotea, da vueltas al compas del tambor.) 437 Ciara—jNinive! ;Como es Ninive? Prorgsor Garcia.—Eran ciudades pequefias, con columnas, templos, esca- linatas, estatuas y puertos. Ciara.—jYo quiero ir a Ninive! PROFESOR GaRciA.—Te dije que son nombres de ciudades antiguas. No exis- ten mis, han desaparecido, CLaRITA—Yo iré al muladar y entre todas las ciudades antiguas buscaré a Ninive. Y la hallaré, Profesor Garcia, porque es blanca y picuda, y sus escalinatas Hevan al ciclo. CLARA DE 50 ANOS.—jClara, no busques a Ninive! CiariTA.—Si, caminaré el mundo largo y tendido, Ileno de columnas de oro, hasta Hegar a Ninive de plata. Proresor Garcia.—jCalmate, nifia! jOyeme! Ninive no existe, Existié hace muchos siglos, mucho antes de que nosotros naciéramos. CLaRita—zY entonces, por qué sabe usted cémo es? PROFESOR GaRCiA.—Porque la hemos guardado en la memoria. En la me- moria de los pueblos. Ciarrra.—;En la memoria? Pues hay que ir a la memoria. Prorgsor Garcia.—La memoria, Clara, es el poder retentivo del hombre. Por ejemplo, zves este pizartén? Carita. —Si. CLARA DE 50 ANOS.—También yo lo veo, aburrido, gris, con ese circulo de gis que para usted es el mundo. ProFEsoR Garcia.—Pues bien, si lo quito, y no lo ves mas, lo veris en la memoria. Asi es como existe Ninive. CariTA.—Si, por eso quiero ir, Proresor Garcia.—jNinive sdlo existe en la memoria! CiariTA.—Ya entendi, Ninive es como el pizarrn. PROFESOR GARCiA.—Ninive existié como el pizarrén, ya no existe. Crarita—~Y quién Ja vio? ProFesor GarciA.—Muchos, muchos hombres. CLARITA.—Entonces, existe como el pizarrén. PRoFESOR GaRciA.—No, no existe; existié hace ya muchos siglos. CLARITA —Pues hay que ir a buscarla entre los siglos. ProFEsor Garcia.—-Nadie puede irse por los siglos. CiariTa.—jSi se puede! jYo quiero ir a Ninive! ;Yo me iré por los siglos hasta que la encuentre! {Quiero ir a Niniveceeeeee! (Sale corriendo,) Proresor Garcia —jNifia! jNifia! jNifaaaaa! (Recogiendo su pizarrén.) ja imaginacién es la enfermedad de los débiles! CLARA DE 50 Ait0s—jNo huyas del pizarrén, Clarita! No huyas del Profe- sor Garcia! ;todavia no lo sabes, la huida no te va a llevar sino al balcén! 438 (La escena se oscurece ligeramente. Clara sigue quicta em su balcén.) CLARA DE 50 ANOS—Quieren que vivamos en el mundo redondo que nos aprisiona. Pero hay el otro, el mundo tendido, hermoso como una lengua de fuego que nos devora.. . (Entra corriendo a escena Clara de 20 attos, Se cubre la cara con las manos.) (CLARA DE 50 ANos.—Ahora vendra Andrés, con su compas en la mano. (Entra Andrés. Trae un anillo de bodas, Lo lleva delicadamente en lo alto, cogi- do con los dedos pulgar y cordial.) ANpRES—jClara! jClara! ;Por qué huyes? Tienes miedo... Clara. CLAaRA—No tengo miedo. ANpRES.—Si, miedo de ti misma, miedo de estar enamorada. . . Ciara. (Descubriéndose)—:Qué dices? ;Como puedes decir que tengo mie- do, cuando los Arboles se han cubierto de naranjas redondas y doradas y en cada una de ellas hay una Clara viviendo por fin en su ciudad? En Ni- nive Plateada. ;Miedo de qué? ANDRES.—No sé, del muladar que es este mundo. CLaRA—{Del muladar! Siempre lo busqué, y hasta ahora lo encuentro. Tt ‘no lo sabes, Andrés; pero desde nifia ando en busca de ese muladar en el que han tirado lo hermoso. Y hasta ahora lo hallo, con sus escalinatas, sus columnas, sus templos, sus estatuas. Antes no podia hallarlo, Me faltabas ti. TG, que estabas escondido detras de alguna de sus ruinas, esperindome desde hacia miles de afios. ANDRES. —jClaro que te esperaba, amor mio! Cuando veia a las jévenes ca- minar por la Avenida Juarez, apresuraba el paso, ;serd alguna de ellas?; pero al ver sus rostros, me daba cuenta de que ninguno era el que yo bus- caba, (CLarA.—También yo te busco desde hace miles de afos. El profesor Garcia me dijo que uno no puede irse por los siglos, y se equivocé; porque yo tuve que viajar y viajar siglos arriba, para encontrarte a ti, que eras la memoria de mi misma, y la memoria del amor, pues ti guardaste todos Jos besos y los verbos amorosos que se han conjugado, para venir a decir- selos a Clara, que por fin te encuentra en algin recodo del tiempo. Anprks. (Abrazdndola)—jVida mia! ;No me importa Jo que dices, me im- porta sélo ver el rosa de tus encias, oir el ritmo de tambores de tus pasos, Ia mésica geométrica de tu falda, el golpe marino de tu garganta, tinico puerto en donde puedo anclar! CLARA.—Anclar? No, Andrés, debemos corter como los rios. Ta y yo sere- mos el mismo rio; y Hegaremos hasta Ninive; y seguiremos la carrera por el tiempo infinito, despefsindonos juntos por los siglos hasta encontrar el origen del amor y alli permanecer para siempre, como la fuerza que in- flama los pechos de los enamorados. 439 {Todo eso lo haremos juntos, en una casa, rodeados de nifios locos y ardientes como ti! CLarA.—;Por qué me hablas asi? ;Por qué cuando yo te propongo el viaje, ta me propones el puerto, la casa? ANDRES.—Por qué? Porque todo lo que dices son palabras, hermosas pala- bras, Dos gentes que se quieren necesitan una casa, un lugar donde vivir. CLARA.—Hay muchos lugares donde vivir. Se vive en cualquiera de ellos. No €s eso lo que yo pido sino un acuerdo para, después de vivir, seguir vivien- do siempre juntos, inseparables. Como lo visto y la memoria, como el hombre y su pasado irremediable, como el polo positivo y el negativo que juntos dan el rayo. Yo te pido la voluntad de ser uno. ANpRES.—Si, Clara, y yo te ofrezco la casa y mi trabajo y mis cuidados. CLARA.—TG me ofreces seguir siendo dos. Tendremos fechas diferentes, no sélo de nacimiento, también de muerte. ANDRES.—No hables de la muerte. {Qué tiene que ver la muerte con el amor? iEs atroz! CLARA.—El amor es lo “inico que puede salvarnos de ella. Yo seguiré vivien- do en ti y mi seguiris viviendo en mi. Y luego seremos uno, indivisible. ANDRES.—jNo me hables asi, Clara! Yo venia a proponerte que habliramos hoy con tus padres, para que luego ti conocieras a los mios. CLaRA.— {Para qué? ANpR#s.—jPues para que todo esté en orden, para tener su aprobacién! Mira, estoy seguro de que mi madre se morird de gusto al verte. Qué digo? {Mo- rita! jYa me contagiaste con tu espiritu fanebre! .—¢Qué no estamos en orden? {No me quieres? ANDRES.—Claro que te quiero, jtonta! Cara.—Entonces, ¢por qué habra orden si tu madre se muere de gusto al verme? ANprés—Es una manera de hablar, jacaso no sabes que las madres deben aprobar los amores de sus hijos? CLara.—No. A mi no me importa que me aprueben o me desaprueben. ANDRES.—jCallate! No digas esas cosas, es como salar mi dicha. (Ciara.—Andrés, me das miedo. ANDRES.—£No te lo dije desde el principio, que tenfas miedo? Crara.—No lo tenia. ANpRES.—S{ lo tenias y no te dabas cuenta, CxaRA—No, no podia tenerlo, porque creia que me amabas, ANpRES.—jLoca! jTonta! {Claro que ce amo! Dame tu mano, quiero ponerte este anillo, como sefial de que hablo para siempre. (Clara esconde la mano.) CLARA—No, no, no quiero tu anillo! No me gustan. Ta eres como el pro- fesor Garcia, que crefa que estaba en el mundo porque dibujaba circulos 440 de gis en cl pizarén. “jClara: éste es el mundo”; pero el mundo no podia ser ese circulo gris. Asi ti: Clara, éste es el amor, dame tu mano para me- tette un anillo, y buscar un departamento para comer sopa y vivit con mi sueldo, si tu familia y la mia estén de acuerdo. Anprés—;Pero qué dices, Clara? ;No quieres el anillo? ¢Me rechazas? CLARA.—Digo que eso no es el amor. ..el amor... el amor es estar solo ‘en este hermoso mundo, y viajar por los arboles y las calles y los sombre- ros de las sefioras y ser el mismo rio y llegar a Ninive y al fin de los si- glos... El amor, Andrés, no es vivir juntos, es morir siendo una misma persona, es ser el amor de todos. Ta no me amas, ANbRés.—;jPor favor, Clara! No vuelvas a repetir eso. Estas muy exaltada, no sabes lo que dices. Acepta este anillo, te lo ruego. . . C1ara.—S¢ lo que digo. No quiero vivir en un apartamiento de la calle de ‘Nazas, ni quiero ver a tu madre, ni ponerme tu anillo. Yo quiero el amor, el verdadero, el que no necesita de nada de eso, el amor que se reconoce sin necesidad de que nadie mas Jo reconozca... Adis, Andrés. (Clara ve un momento a Andrés, que le siende el anillo y luego sale corriendo. Andrés, deja caer el anillo que retumba como un trueno.) ANpRES.—jClara! Clara! ;Ven, amor mio, nadie te querra como ti pides ser querida! ;Ven! CLARA DE 50 ANOs.—No, no vuelvas, Clara. Era verdad; no habia sino un departamento, una hepatitis, un Chevrolet paca los domingos, tres nifios majaderos, disgustados porque el desayuno estaba frio, y un tedio enorme invadiendo los muebles. Todo esto me lo ha contado Mercedes, su mujer. (Se oscurece ligeramente la escena, Andrés desaparece. Clara sigue en su balcén.) CLARA DE 50 ANOs—No habia Ninive. El mundo se iba haciendo una esfe- ra cada vez mas y més pequefia. Apenas si cabiamos. (Entra Clara de 40 ahos, Triste, con un plumero en la mano. Sacude el polvo de unos muebles imaginarics.) CLARA. (Mientras trabaja)—jQué fino es el polvo! Y tiene todos los colores; €s como el diamante mas puro, cuyo reflejo depende del sol. El sol es como nosotros, varia de color segin varia el humor. Yo no sé qué haria si en esta casa no hubi¢ra polvo.

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