‫الوحدة الثانية ‪ :‬أسلوب القصر‬

‫* المسند = الخبر‬ ‫القصر ‪ :‬تخصيص أمر بآخر بطريق مخصوص‪.‬‬

‫* المسند إليه = المبتدأ‬

‫قصر حقيقي ‪ :‬هو أن يختص المقصور بالمقصور عليه بالنظر للحقيقة والواقع بحيث * العامل من الفعل والمعمول سواء أكان مفعوال أم مجرور بحرف جر‬
‫أم ظرفا‪.‬‬ ‫ال يتعداه إلى غيره أصال‪.‬‬

‫قصر حقيقي تحقيقي ‪ :‬هو ما كان النفي فيه عاما يتناول كل ما عدا المقصور عليه في س ‪ -‬لماذا سمي حقيقيا تحقيقيا؟‬
‫ألن مطابقا للواقع الخارجي‪.‬‬ ‫حقيقة األمر وواقع الحال‪.‬‬

‫قصر حقيقي ادعائي ‪ :‬هو ما كان النفي فيه عاما يتناول كل ما عدا المقصور عليه س‪ -‬لماذا سمي حقيقيا ادعائيا؟‬
‫ألن غير مطابق للواقع وإنما ذكر على سبيل المبالغة واالدعاء‪.‬‬ ‫على سبيل االدعاء والمبالغة‪.‬‬

‫قصر إضافي ‪ :‬هو أن يختص المقصور بالمقصور عليه بالنسبة إلى شيء آخر معين‪ .‬س ‪ -‬لماذا سمي قصرا إضافيا؟‬
‫ألن النظر فيه ليس للواقع والحقيقة بل باإلضافة إلى شيء آخر معين‪.‬‬

‫س ‪ -‬لماذا سمي قصرا إفرادا؟‬ ‫قصر اإلفراد ‪ :‬هو تخصيص أمر بأمر دون آخر‪ ،‬ويخاطب به من يعتقد الشركة‪.‬‬
‫لقطع الشركة التي اعتقدها المخاطب وإفراد أحدهما وإثباتها له‪.‬‬

‫قصر القلب ‪ :‬هو تخصيص أمر بأمر مكان آخر‪ ،‬ويخاطب به من يعتقد عكس الحكم‪ .‬س ‪ -‬لماذا سمي قصرا قلبا؟‬
‫ألنك قلبت على المخاطب اعتقاده وعكست عليه زعمه‪.‬‬

‫س‪ -‬لماذا سمي قصرا تعيينا؟‬ ‫قصر تعيين ‪ :‬هو تخصيص أمر بأمر دون آخر‪ ،‬ويخاطب به المتردد بين شيئين‪.‬‬
‫لتعيين ما هو غير معين عند المخاطب وتحديده له وإبعاد غيره عن ذهنه‪.‬‬

‫‪1‬‬
 ‫القصر‬

‫أقسام القصر‬ ‫أركان القصر‬

‫باعتبار غرض المتكلم ‪/‬‬ ‫باعتبار طرفيه المقصور‬ ‫مقصور عليه‬ ‫مقصور‬
‫الواقع‬ ‫والمقصور عليه‬

‫طرق القصر ‪ /‬أدوات القصر‬

‫قصر إضافي‬ ‫قصر حقيقي‬ ‫قصر موصوف على صفة‬ ‫قصر صفة على موصوف‬
‫‪ .1‬النفي واالستثناء ‪ :‬ما شوقي إل شاعر‬
‫‪ -‬ما شوقي‬ ‫‪ -‬ال إله إال للا‬ ‫‪ -‬ما شوقي إال شاعر‬ ‫‪ -‬ما شاعر إال شوقي‬
‫إال شاعر‬ ‫* شاعر – مقصور عليه‬
‫موصوف ‪ :‬شوقي‬ ‫صفة ‪ :‬شاعر‬
‫َّللا ِإلَهٌ َوحِ ٌد‬
‫‪ .2‬إنما ‪ :‬إِنَّ َما ه ُ‬
‫صفة ‪ :‬شاعر‬ ‫موصوف ‪ :‬شوقي‬
‫* إله واحد ‪ -‬مقصور عليه‬
‫‪ .3‬العطف (بل‪ ،‬ال‪ ،‬لكن) ‪ :‬البارودي‬
‫شاعر ل ناثر‬
‫* شاعر ‪ -‬مقصور عليه‬

‫‪ .4‬التقديم ‪ :‬ث ُ هم أَ َخ ْذت ُ َها َو ِإلَ َّ‬

‫ي ال َم ِصير‬
‫* إلي ‪ -‬مقصور عليه‬
‫‪2‬‬
 ‫أقسام القصر باعتبار غرض المتكلم ‪ /‬الواقع‬

‫قصر إضافي‬ ‫قصر حقيقي‬

‫قصر تعيين‬ ‫قصر حقيقي ادعائي‬ ‫قصر حقيقي تحقيقي‬

‫قصر القلب‬ ‫قصر اإلفراد‬
‫‪ -‬البارودي شاعر ال‬ ‫‪ -‬ال خطيب في البلد‬ ‫ب‬
‫‪َ -‬وعِن َدهُ َمفَاتِ ُح الغَ ْي ِ‬
‫‪ -‬ما محمد إال مسافر‬ ‫َّللا ِإلَهٌ َوحِ ٌد‬
‫‪ِ -‬إنه َما ه ُ‬ ‫إال علي‬ ‫َال يَ ْعلَ ُم َها إِ هال ه َُو‬
‫ناثر‬

‫‪ -5‬بين الحال‬ ‫‪ -1‬بين المبتدأ والخبر‬ ‫مكونات جملة القصر‬

‫وصاحبها‬
‫مواقع القصر‬ ‫َو َما ُم َح هم ٌد إِ هال َرسُو ٌل‬
‫ما جاء راكبا إال محم ٌد‬
‫بين جملة واحدة فعلية أو اسمية‬
‫‪ -4‬بين المفعولين‬ ‫‪ -2‬بين الفعل والفاعل‬ ‫ما حضر إال محمد‪ ،‬ما شوقي إال شاعر‬
‫ما منحتُ الفقير إال‬ ‫‪ -3‬بين الفاعل‬
‫ما صدق إال محم ٌد‬
‫خمسين جنيها‬ ‫والمفعول به‬
‫ما لقيتُ إال محمودًا‬ ‫بين جملتين‬
‫َوالهذِينَ ات ه َخذُوا مِ ن دُونِ ِه أَ ْو ِليَآ َء َما نَ ْعبُ ُدهُ ْم إِ هال‬
‫َّللا ُز ْلفَى‬
‫ِليُقَ ِربُونَآ ِإلَى ه ِ‬

‫‪3‬‬
 ‫صور التقديم ‪ /‬تقديم ما حقه التأخير‬

‫تقديم المعمول على‬ ‫تقديم المسند إليه على‬ ‫تقديم الخبر على المبتدأ‬
‫العامل‬ ‫الفعل‬ ‫صير‬ ‫‪ -‬ث ُ هم أَ َخ ْذت ُ َها َو ِإلَ ه‬
‫ي ال َم ِ‬

‫صور ‪ /‬هيئات لفظية‬ ‫صور ‪ /‬هيئات لفظية‬

‫تقديم الظرف على الفعل‬ ‫أن يكون المسند إليه معرفة‬ ‫أن يكون المسند إليه معرفة‬
‫تقديم المفعول به على الفعل‬
‫والمسند فعال منفيا‬ ‫والمسند فعال مثبتا‬
‫‪َ -‬و َي ْو َم ال ِق َي َم ِة ي َُردُّونَ ِإلَى‬
‫‪ -‬إِيهاك َ نَ ْعبُ ُد َوإِيهاكَ نَ ْستَ ِعينُ‬
‫ب‬‫أَش َِد العَذَا ِ‬ ‫َّللا يَ ْعلَ ُم َوأَنت ُ ْم َال تَ ْعلَ ُمونَ‬
‫‪َ -‬و ه ُ‬ ‫‪ -‬أنا سعيت في حاجتك‬

‫تقديم الجار والمجرور على الفعل‬ ‫أن يكون المسند إليه معرفة‬
‫منفية والمسند فعال مثبتا‬
‫‪َ -‬ولَئِن ُّمت ُّ ْم أَ ْو قُت ِْلت ُ ْم َ ِإللَى ه‬
‫َّللاِ‬
‫تُحْ ش َُرونَ‬ ‫‪ -‬ما أنا قلت هذا القول‬

‫‪4‬‬
 ‫القصر‬

‫أغراض القصر‬ ‫الفروق بين أدوات القصر‬

‫التقديم‬ ‫النفي واالستثناء‬

‫‪ -2‬تمكين الكالم‬ ‫‪ -‬الذوق السليم والفكر‬ ‫‪ -‬يجهله المخاطب وينكره‪،‬‬
‫‪ -1‬اإليجاز‬ ‫الصائب‬ ‫أو يشك فيه ويرتاب‬
‫وتقريره في‬
‫ذهن السامع‬
‫‪ -‬فَ َال تُطِ ْع ُه َمآ ِإلَ ه‬
‫ي َم ْر ِج ُعكُ ْم‬ ‫‪ -‬ما هو إال خالد‬

‫العطف‬ ‫إنما‬
‫‪ -4‬إفادة‬ ‫‪ -3‬المبالغة في‬ ‫‪ -‬اإلثبات أوال ثم النفي ثانيا أو‬ ‫‪ -‬يعلمه المخاطب وال ينكره‬
‫التعريض‬ ‫المعنى‬ ‫عكسه‬
‫‪ -‬اإلثبات للشيء والنفي عن غيره‬
‫‪ -‬أقوى طرق القصر وآكدها‬ ‫دفعة واحدة‬
‫‪ -‬ما األرض متحركة بل ثابتة‬ ‫‪ -‬إنما هو أخوك‬

‫‪5‬‬
 ‫الوحدة الرابعة ‪ :‬أسلوب اإليجاز واإلطناب‬
‫اإليجاز ‪ :‬هو عرض المعاني الكثيرة في ألفاظ قليلة مع اإلبانة واإلفصاح‪.‬‬

‫إيجاز القصر ‪ :‬هو أن تتضمن العبارة القليلة معاني كثيرة دون أن يكون في تركيبها لفظ محذوف‪.‬‬

‫إيجاز الحذف ‪ :‬هو عرض المعاني الكثيرة في عبارة قليلة بحذف شيء من تركيبها مع عدم اإلخالل بتلك المعاني‪.‬‬

‫اإلخالل ‪ :‬هو عرض المعاني المرادة بلفظ قاصر عن أداء المعنى‪.‬‬

‫الكلمة‪/‬المفرد ‪ :‬الجملة التي ال تستقل بمعناها كجملة القسم وجوابه وجملة الشرط وجوابه‪.‬‬

‫اإلطناب ‪ :‬هو عرض المعنى في عبارة زائدة بحيث تحقق الزيادة فائدة‪.‬‬

‫الحشو ‪ :‬أن يكون الزائد متعينا في الكالم‪.‬‬

‫التطويل ‪ :‬أن يكون الزائد غير متعين‪.‬‬

‫التوشيع ‪ :‬وهو أن يؤتى في آخر الكالم بمثنى مفسر بمفردين‪.‬‬

‫العتراض ‪ :‬وهو أن يؤتى في أثناء الكالم أو بين كالمين متصلين في المعنى بجملة معترضة أو أكثر ال محل لها من اإلعراب‪.‬‬

‫التذييل ‪ :‬وهو تعقيب جملة بجملة أخرى مستقلة تشتمل على معناها تأكيدا لها‪.‬‬

‫الحتراس أو التكميل ‪ :‬وهو أن يؤتى بعد كالم يوهم خالف المقصود بما يدفع ذلك اإليهام سواء وقع في وسط الكالم أو في آخره‪.‬‬

‫‪6‬‬
 ‫اإليجاز‬

‫أنواع اإليجاز‬

‫صر‬
‫إيجاز قِ َ‬
‫إيجاز حذف‬
‫اص َح َيوة ٌ‬
‫ص ِ‬‫‪َ -‬ولَكُ ْم فِي ال ِق َ‬

‫أنواع المحذوف ‪ /‬أنواع إيجاز حذف‬ ‫مواقع إيجاز القصر‬

‫‪ -‬الحكم واألمثال‬

‫اإليجاز بحذف جملة‬ ‫‪ -‬األجوبة‬ ‫‪ -‬الوصايا‬

‫اإليجاز بحذف أكثر من‬ ‫اإليجاز بحذف حرف‬
‫جملة‬ ‫سى ِلقَ ْومِ ِه‬ ‫‪ -‬التوقيعات‬ ‫‪ -‬النصائح‬
‫‪َ -‬وإِ ِذ ا ْستَ ْسقَى ُمو َ‬
‫ض َها‬ ‫‪ -‬فَقُ ْلنَا اض ِْربُوهُ بِبَ ْع ِ‬ ‫صاكَ‬ ‫فَقُ ْلنَا اض ِْربْ ِب َع َ‬
‫(فضربوه ببعضها فأحياه‬ ‫ال َح َج َر (فضرب موسى‬
‫ْ‬
‫ت مِ ْنهُ اثنَتَا‬‫الحجر) فَانفَ َج َر ْ‬ ‫الحرف المحذوف في‬
‫للا) َكذَلِكَ يُحْ ي ِ ه ُ‬
‫َّللا ال َم ْوتَى‬
‫ع ْش َرةَ َ‬ ‫الكالم يكون من جهتين‬
‫َوي ُِريكُ ْم َءايَتِ ِه لَعَلهكُ ْم تَ ْع ِقلُونَ‬ ‫ع ْينًا‬ ‫َ‬

‫أن يكون المحذوف حرف معنى‬ ‫أن يكون المحذوف حرف مبني‬
‫اإليجاز بحذف كلمة ‪ /‬مفرد‬
‫ع ْن َهذَا‬ ‫ف أَع ِْر ْ‬
‫ض َ‬ ‫س ُ‬
‫‪( -‬يا) يُو ُ‬ ‫‪َ -‬واله ْي ِل ِإذَا َيس ِْر(ي)‬
‫‪7‬‬
 ‫اإليجاز‬

‫أدلة الحذف‬ ‫اإليجاز بحذف كلمة ‪ /‬مفرد‬

‫أنواعه ‪ /‬صوره‬
‫أن يدل العقل على‬ ‫أن يدل العقل على أن في‬
‫الحذف ويدل الشروع في‬ ‫الكالم حذفا ويدل العرف‬
‫الفعل على المحذوف‬ ‫على تعيين المحذوف‬ ‫حذف الشرط‬ ‫حذف الصفة‬ ‫حذف المبتدأ‬
‫‪( -‬آكل ‪ /‬أقرأ ‪/‬‬ ‫علَ ْيكُ ُم (أكل)‬
‫ت َ‬ ‫‪ُ -‬ح ِر َم ْ‬ ‫‪ -‬فَات ه ِب ُعونِي (إن تتبعوني)‬ ‫َوكانَ َو َرآ َءهُم هم ِلكٌ َيأ ْ ُخ ُذ‬ ‫عقِي ٌم‬ ‫ع ُج ٌ‬
‫وز َ‬ ‫‪َ -‬وقَالَ ْ‬
‫ت (أنا) َ‬
‫أكتب) بسم للا‬ ‫ال َم ْيتَةُ َوال هد ُم َولَحْ ُم‬ ‫يُحْ بِ ْبكُ ُم ه ُ‬
‫َّللا‬ ‫صبًا‬ ‫غ ْ‬ ‫سفِينَة (سليمة) َ‬ ‫كُ هل َ‬
‫الرحمن الرحيم‬ ‫ير‬‫نز ِ‬
‫الخِ ِ‬ ‫حذف الخبر‬
‫حذف جواب الشرط‬ ‫حذف المضاف‬
‫‪ -‬أ ُكُلُ َها َدآئِ ٌم َوظِ لُّ َها (دائم)‬
‫جْر ُمونَ‬ ‫‪َ -‬ولَ ْو ت ََرى إِ ِذ ال ُم ِ‬ ‫‪َ -‬وا ْسئَ ِل (أهل) القَ ْريَةَ الهتِي‬
‫أن يدل العقل وحده على‬ ‫نَا ِكسُوا ُر ُءو ِس ِه ْم عِن َد َر ِب ِه ْم‬ ‫كُنها فِي َها‬
‫الحذف‬ ‫(لرأيت أمرا مهوال)‬ ‫حذف المفعول‬

‫‪َ -‬وا ْسئَ ِل (أهل) القَ ْريَةَ‬ ‫حذف المضاف إليه‬ ‫َّللا يَ ْدعُوا (كل الناس)‬
‫‪َ -‬و ه ُ‬
‫حذف جواب القسم‬ ‫سى ثَلَثِينَ لَ ْيلَةً‬ ‫سلَ ِم‬ ‫ِإلَى َد ِ‬
‫ار ال ه‬
‫ع ْدنَا ُمو َ‬
‫‪َ -‬و َو َ‬
‫‪َ -‬والفَجْ ِر (‪َ )1‬ولَيَال َ‬
‫ع ْشر‬ ‫َوأَتْ َم ْمنَ َها بِ َع ْشر (ليال)‬
‫ش ْف ِع َو َ‬
‫الوتْ ِر (‪)3‬‬ ‫(‪َ )2‬وال ه‬ ‫حذف الموصوف‬
‫َواله ْي ِل إِذَا يَس ِْر (لتعذبن يا‬ ‫حذف القسم‬ ‫‪َ -‬وا ْذكُ ُروا ه َ‬
‫َّللا (ذكرا)‬
‫كفار مكة) (‪)4‬‬ ‫ِيرا لهعَلهكُ ْم ت ُ ْف ِلحُونَ‬
‫‪( -‬وللا) ألحجن هذا العام‬ ‫َكث ً‬
‫‪8‬‬
 ‫اإلطناب‬

‫أنواع ‪ /‬صور اإلطناب‬

‫التذييل‬ ‫التكرير‬ ‫االعتراض‬ ‫االحتراس أو التكميل‬

‫‪َ -‬وأَ ْدخِ ْل َيدَكَ فِي َج ْي ِبكَ ت َْخ ُرجْ‬
‫غي ِْر سُوء‬ ‫ضآ َء مِ ْن َ‬
‫بَ ْي َ‬
‫التوشيع‬ ‫ذكر الخاص بعد العام‬ ‫ذكر العام بعد الخاص‬
‫‪ -‬العلم علمان ‪ :‬علم‬ ‫صلَ َو ِ‬
‫ت‬ ‫علَى ال ه‬ ‫‪َ -‬ح ِفظُوا َ‬ ‫الرو ُح‬ ‫َي ْوم َ َيقُو ُم ُّ‬
‫اإليضاح بعد اإلبهام‬
‫األبدان‪ ،‬وعلم األديان‬ ‫طى‬ ‫الو ْس َ‬
‫صلَوةِ ُ‬
‫وال ه‬ ‫َوال َملَئِ َكةُ َ‬
‫صفًّا‬
‫ض ْينَآ إِلَ ْي ِه ذَلِكَ األ َ ْم َر أَ هن‬
‫‪َ -‬وقَ َ‬
‫ص ِبحِ ينَ‬‫َدا ِب َر َهؤ ََُلءِ َم ْقطُوعٌ ُّم ْ‬
‫ضربان ‪ /‬قسمان‬

‫األغراض‬

‫تذييل ال يجري مجرى المثل ‪/‬‬ ‫تذييل يجري مجرى المثل ‪/‬‬
‫ضرب لم يخرج مخرج المثل‬ ‫ضرب جرى مجرى المثل‬
‫التنزيه‬ ‫التنبيه‬ ‫الدعاء‬
‫‪ -‬ذَلِكَ َجزَ ْينَ ُه ْم بِ َما َكف َُروا َوه َْل‬ ‫‪َ -‬وقُ ْل َجآ َء ال َح ُّق َوزَ هَقَ البَطِ ُل إِ هن‬
‫نُ َج ِزي ِإ هال ال َكفُ ُ‬
‫ور‬ ‫ال َبطِ َل َكانَ زَ هُوقًا‬ ‫ت‬ ‫‪َ -‬ويَجْ َعلُونَ ِ ه ِ‬
‫ّلِل البَنَ ِ‬ ‫‪َ -‬وا ْعلَ ْم فَع ِْل ُم ال َم ْرءِ‬ ‫‪ -‬إني – حفظك للا‬
‫س ْب َحنَهُ َولَ ُهم هما َي ْشتَ ُهونَ‬
‫ُ‬ ‫َي ْنفَ ُعهُ ‪.....#‬‬ ‫– مريض‬

‫‪9‬‬
 ‫التكرير‬

‫األغراض‬

‫التنوية بشأن المكرر‬ ‫إظهار التحسر‬ ‫تأكيد الردع واإلنذار‬

‫‪ -‬الكريم ابن الكريم ابن الكريم‬ ‫‪ -‬فَيَا قَب َْر َم ْعن أَ ْنتَ أَ هو ُل ُح ْف َرة ‪..... #‬‬ ‫ف تَ ْعلَ ُمونَ (‪ )3‬ث ُ هم ك هَال‬ ‫‪ -‬ك هَال َ‬
‫س ْو َ‬
‫ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن‬
‫إسحاق بن إبراهيم‬ ‫اريْتَ ُجو َدهُ‪..... #‬‬ ‫َويَا قَب َْر َم ْعن َكي َ‬
‫ْف َو َ‬ ‫ف تَ ْعلَ ُمونَ‬
‫س ْو َ‬
‫)‪َ (4‬‬

‫استمالة المخاطب إلى تلقي الكالم بالقبول وتكرار ما ينفي‬

‫قصد االستيعاب‬ ‫التهمة عن النصح‬
‫‪ -‬راجعت الكتاب صفحة‬ ‫علَى الهذِي فَ َ‬
‫ط َرنِي‬ ‫ي ِإ هال َ‬‫جْرا ِإ ْن أَجْ ِر َ‬ ‫علَ ْي ِه أَ ً‬
‫‪ -‬يَقَ ْو ِم ََل أَ ْسئَلُكُ ْم َ‬
‫صفحة‬ ‫أَفَ َال تَ ْع ِقلُونَ (‪َ )51‬ويَقَ ْو ِم ا ْستَ ْغف ُِروا َربهكُ ْم ‪...‬‬

‫‪10‬‬
 ‫الوحدة الخامسة ‪ :‬تعريف علم البيان وأحوال التشبيه والتمثيل‬
‫البيان ‪ :‬هو أصول وقواعد يعرف بها كيفية التعبير عن المعنى الواحد بتراكيب التشبيه ‪ :‬الداللة على مشاركة أمر ألمر آخر في معنى مشترك بينهما بأداة ملفوظة أو‬
‫ملحوظة لغرض يتوخاه المتكلم‪.‬‬ ‫مختلفة وأساليب متنوعة في وضوح الداللة عليه بعد رعاية المطابقة لمقتضى‬
‫الحال‪ / .‬علم يبحث فيه عن أحوال التشبيه والمجاز والكناية‪.‬‬

‫أدوات التشبيه ‪ :‬الرابط الذي يربط بين الطرفين ويدل على إلحاق المشبه بالمشبه به‬ ‫وجه الشبه ‪ :‬المعنى الذي يشترك فيه الطرفان تحقيقا أو تخييال‪.‬‬
‫في معنى مشترك بينهما‪.‬‬

‫س‪ -‬لماذا سمي ملفوفا؟‬ ‫التشبيه الملفوف ‪ :‬هو ما أتي فيه بالمشبهين معا ثم بالمشبهين بهما معا‪.‬‬
‫ألن المشبهات لفت مع بعضها في قرن واحد والمشبهات بها لفت أيضا مع بعضها في‬
‫قرن واحد‪.‬‬

‫س‪ -‬لماذا سمي مفروقا؟‬ ‫التشبيه المفروق ‪ :‬هو أن يأتي المتكلم بمشبه ومشبه به ثم يتبعه بمشبه ومشبه‬
‫ألن الشاعر فرق بين المشبهات والمشبهات بها ولم يجمع كال منها في قرن واحد‪.‬‬ ‫به ثم آخر وآخر وهكذا‪.‬‬

‫س‪ -‬لماذا سمي تشبيه التسوية؟‬ ‫تشبيه التسوية ‪ :‬هو أن يتعدد الطرف األول المشبه ويتفرد الطرف الثاني‬
‫ألن منشئ التشبيه سوى بين المشبهات في العدد‪.‬‬ ‫المشبه به‪.‬‬

‫س‪ -‬لماذا سمي بتشبيه الجمع؟‬ ‫تشبيه الجمع ‪ :‬هو أن يتعدد الطرف الثاني المشبه به ويتفرد الطرف األول‬
‫ألن منشئ التشبيه أفرد المشبه وجمع المشبهات بها‪.‬‬ ‫المشبه‪.‬‬

‫تشبيه تمثيلي ‪ :‬هو ما كان وجه الشبه فيه صورة حسية أو عقلية منتزعة من متعدد‬ ‫تشبيه غير تمثيلي ‪ :‬هو ما كان وجه الشبه فيه منتزعا من غير متعدد‪.‬‬
‫حسيا أو عقليا‪.‬‬

‫‪11‬‬
 ‫البالغة‬

‫علم البديع‬ ‫علم البيان‬ ‫علم المعاني‬

‫مباحث علم البيان الثالثة‬

‫الكناية‬ ‫المجاز‬ ‫التشبيه‬

‫االستعارة‬ ‫المجاز المرسل‬

‫أركان التشبيه‬ ‫المثل ‪ :‬محمد كاألسد في الشجاعة‬ ‫عناصر التشبيه‬

‫وجه الشبه‬ ‫المشبه به‬ ‫المشبه‬

‫أداة التشبيه‬ ‫وجه الشبه‬ ‫المشبة به‬ ‫المشبه‬
‫في الشجاعة‬ ‫األسد‬ ‫محمد‬
‫اسم ‪ :‬مثل‪ ،‬شبه‪ ،‬مشابه‪ ،‬مماثل‬
‫طرفا التشبيه‬ ‫الغرض‬ ‫أداة التشبيه‬
‫فعل ‪ :‬شابه‪ ،‬يشابه‪ ،‬ماثل‪ ،‬يماثل‬
‫بيان حال المشبه في صفة الشجاعة‬ ‫ك‬
‫حرف ‪ :‬ك‪ ،‬كأن‬ ‫‪12‬‬
 ‫أقسام التشبيه باعتبار اإلفراد والتركيب في الطرفين‬

‫تشبيه متعدد‬ ‫تشبيه مركب‬ ‫تشبيه مفرد‬

‫صور ‪ /‬أقسام‬ ‫أوضاع‬ ‫أحوال ‪ /‬أقسام‬

‫التشبيه الملفوف‬ ‫تشبيه مفرد مقيد بمفرد مطلق‬ ‫تشبيه مفرد مقيد بمفرد مقيد‬
‫سا ‪ #‬لَ َدى‬
‫طبًا َويَابِ ً‬‫الطي ِْر َر ْ‬
‫وب ه‬‫‪َ -‬كأ َ هن قُلُ َ‬ ‫‪ -‬المرآة في كف األشل كالشمس‬ ‫‪ -‬العلم في الصغر كالنقش على الحجر‬
‫َف البَالِي‬ ‫َو ْك ِرهَا العُنهابُ َوال َحش ُ‬
‫تشبيه مفرد مجرد بمفرد مجرد‬ ‫تشبيه مفرد مطلق بمفرد مقيد‬
‫التشبيه المفروق‬
‫‪ -‬الشعر كالليل‬ ‫َف األَش َْل ‪#‬‬
‫َالمِرآةِ فِي ك ِ‬
‫سك ْ‬ ‫‪َ -‬وال ه‬
‫ش ْم ُ‬
‫اف‬ ‫ِير َوأَ ْ‬
‫ط َر ُ‬ ‫‪ -‬النه ْش ُر مِ ْسكٌ َو ُ‬
‫الو ُجوهُ َدنَا ‪ #‬ن ٌ‬
‫عنَ ْم‬ ‫األَكُ ِ‬
‫ف َ‬

‫تشبيه التسوية‬ ‫تشبيه المركب بالمفرد‬ ‫تشبيه المفرد بالمركب‬ ‫تشبيه المركب بالمركب‬
‫ب َو َحالِي ‪ #‬ك َِالهُ َما كَالله َيالِي‬
‫ص ْدغُ ال َح ِبي ِ‬
‫‪ُ -‬‬ ‫سا قَ ْد شَا َبهُ ‪#‬‬
‫ارا ُم ْشمِ ً‬ ‫‪ -‬ت ََر َيا نَ َه ً‬ ‫‪ -‬كُلُّنَا بَا ِسطُ اليَ ِد ‪ #‬نَحْ َو نَ ْيلُوفَر نَدِي‬ ‫ب‬ ‫‪َ -‬والهذِينَ َكف َُروا أَ ْع َملُ ُه ْم َك َ‬
‫س َرا ِ‬
‫الربَا فَ َكأَنه َما ه َُو ُم ْق ُ‬
‫مِر‬ ‫زَ ْه ُر ُّ‬ ‫الظ ْمئَانُ َمآ ًء‬‫سبُهُ ه‬ ‫بِقِيعَة يَحْ َ‬
‫ع ْس َج ِد ‪ #‬قُ ْ‬
‫ضبُ َها مِ ْن زَ َب ْر َج ِد‬ ‫َك َد َبا ِب ِ‬
‫يس َ‬
‫تشبيه الجمع‬
‫‪ -‬العلم كالماء والهواء‬
‫‪13‬‬
 ‫التشبيه باعتبار تركيب الوجه وعدمه‬

‫تشبيه غير تمثيلي‬ ‫تشبيه تمثيلي‬

‫صور‬

‫أن يكون وجه الشبه المنتزع من غير متعدد صفتين‪.‬‬ ‫أن يكون وجه الشبه المنتزع من غير متعدد صفة واحدة‪.‬‬

‫اح َوال ُجو ُد فَ ْ‬

‫از َد ْد ‪#‬‬ ‫ارةِ أَ ْو أَ َ‬
‫ش ُّد‬ ‫ي َكالحِ َج َ‬‫ت قُلُوبُكُم ِمن بَ ْع ِد ذَلِكَ فَ ِه َ‬ ‫‪ -‬ث ُ هم قَ َ‬
‫س ْ‬
‫س َم ِ‬
‫حْر ال ه‬
‫‪ -‬ه َُو بَ ُ‬
‫قَس َْوة ً‬
‫اح‬
‫س َم ِ‬
‫المشبه (ه َُو) والمشبه به ( َبحْ ُر) ووجه الشبه (ال ه‬
‫َوال ُجودُ)‬ ‫ارةِ) ووجه الشبه‬ ‫المشبه (قُ ُلوبُكُم) والمشبه به (الحِ َج َ‬
‫(قَس َْوةً)‬

‫سنَابِ َل فِي كُ ِل سُنبُلَة‬‫س ْب َع َ‬

‫َت َ‬‫ّلِل َك َمثَ ِل َحبهة أَنبَت ْ‬ ‫َمثَ ُل الهذِينَ يُن ِفقُونَ أَ ْم َولَ ُه ْم فِي َ‬
‫سبِي ِل ِ ه ِ‬
‫علِي ٌم‬
‫َّللا َو ِس ٌع َ‬
‫ِف ِل َمن َيشَآ ُء َو ه ُ‬‫ضع ُ‬ ‫مِ ائَةُ َحبهة َو ه ُ‬
‫َّللا يُ َ‬
‫المشبه ‪ -‬هيئة الذين ينفقون أموالهم في سبيل للا ابتغاء مرضاته‪.‬‬
‫المشبه به ‪ -‬هيئة الحبة التي تزرع فتنبت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة‪.‬‬
‫وجه الشبه ‪ -‬مركب تركيبا عقليا وهو صورة منتزعة من أشياء متعددة‪.‬‬

‫‪14‬‬
 ‫أغراض التشبيه‬

‫بالنظر للمشبه به ‪ /‬تعود على المشبه به‬ ‫بالنظر للمشبه ‪ /‬تعود على المشبة‬

‫تقرير حال المشبه في نفس السامع‬ ‫بيان حال المشبه‬

‫إيهام أن المشبه به أتم من المشبه في وجه الشبه‬
‫‪ -‬العلم في الصغر كالنقش في الحجر‬ ‫‪ -‬الزرافة مثل الجمل دون سنام‬
‫‪ -‬ذَلِكَ بِأَنه ُه ْم قَالُوا ِإنه َما البَ ْي ُع مِ ثْ ُل ِ‬
‫الربَوا‬

‫بيان إمكان المشبه‬ ‫بيان مقدار حال المشبه قوة‬

‫وضعفا وزيادة ونقصا‬
‫َام َوأَ ْنتَ مِ ْن ُه ْم ‪ #‬فَإِ هن‬
‫ق األَن َ‬
‫‪ -‬فَإِ ْن تَفُ ِ‬
‫ض َد ِم الغَزَ ا ِل‬
‫المِ سْكَ بَ ْع ُ‬ ‫‪ -‬الماء كالثلج في شدة البرودة‬
‫بيان أن االهتمام بالمشبه به‬
‫‪ -‬وجه الجائع كالبدر في اإلشراق واالستدارة‬ ‫تقبيح المشبه وتشويهه‬
‫تحسين المشبه وتزيينه‬
‫كالرغيف‬
‫‪ -‬وجه أسود كمقلة الظبي‬ ‫‪ -‬عدوي قرد‬

‫‪.‬‬

‫‪15‬‬
 ‫الوحدة األولى ‪ :‬المجاز اللغوي‬

‫المجاز ‪ :‬هو اللفظ المستعمل في غير معناه الموضوع له في اللغة‬ ‫الحقيقة اللغوية ‪ :‬هي استعمال الكلمة في معناها الموضوع له في‬
‫لعالقة وقرينة مانعة من إرادة المعنى الحقيقي‪.‬‬ ‫اصطالح به التخاطب‬

‫س‪ -‬ما سبب تسميته بالمجاز المرسل؟‬ ‫المجاز المرسل ‪ /‬المجاز المرسل المفرد ‪ :‬هو الكلمة المستعملة في‬
‫ألنه أطلق ولم يقيد بعالقة واحدة بل له عالقات كثيرة بخالف‬ ‫غير معناها األصلي لعالقة غير المشابهة مع قرينة مانعة من إرادة‬
‫االستعارة المقيدة بعالقة المشابهة فقط‪.‬‬ ‫المعنى األصلي‪.‬‬

‫اآللية ‪ :‬ذكر اسم اَللة وإرادة أثرها‪.‬‬ ‫المجاز المرسل المركب ‪ :‬كل تركيب استعمل في غير ما وضع له‬
‫لعالقة غير المشابهة مع قرينة مانعة من إرادة معناه األصلي‪.‬‬

‫المسببية ‪ :‬أن يذكر لفظ المسبب والمراد السبب‪.‬‬ ‫السببية ‪ :‬إطالق السبب وإرادة المسبب‪.‬‬

‫الكلية ‪ :‬إطالق الكل وأرادة الجزء‪.‬‬ ‫الجزئية ‪ :‬إطالق الجزء وإرادة الكل‪.‬‬

‫اعتبار ما سيكون ‪ :‬ذكر الشيء باسم ما يؤول إليه‪.‬‬ ‫اعتبار ما كان عليه ‪ :‬ذكر الشيء باسم ما كان عليه‪.‬‬

‫المحلية ‪ :‬إطالق لفظ المحل وإرادة الحال‪.‬‬ ‫الحالية ‪ :‬إطالق لفظ الحال وإرادة المحل‪.‬‬

‫‪16‬‬
 ‫الستعارة ‪ :‬اللفظ المستعمل في غير ما وضع له في اللغة لعالقة‬
‫المشابهة بين المعنى الحقيقي والمجازي مع قرينة مانعة من إرادة‬
‫المعنى الحقيقي‪.‬‬

‫الستعارة التمثيلية ‪ :‬اللفظ المركب المستعمل في غير ما وضع له‬ ‫الستعارة التصريحية ‪ :‬هي التي صرح فيها بالمشبه به (المستعار‬
‫لعالقة المشابهة مع قرينة مانعة من إرادة المعنى الحقيقي‪.‬‬ ‫منه) وحذف فيها المشبه (المستعار له)‪.‬‬

‫س‪ -‬ما سبب تسميتها بالمكنية؟‬ ‫الستعارة المكنية ‪ :‬هي التي حذف فيها المشبه به وبقيت صفة من‬
‫ألن المشبه به جاء مكنيا أي محتجبا مختفيا غير مصرح به‪.‬‬ ‫صفاته ترمز إليه وتدل عليه‪.‬‬

‫التشخيص ‪ :‬أن يجعل المجسم شخصا‪.‬‬ ‫التجسيم ‪ :‬جعل األمور المعنوية مجسمة‪.‬‬

‫س‪ -‬ما سبب تسميتها؟‬ ‫الستعارة األصلية ‪ :‬هي ما كان اللفظ المستعار فيها اسم جنس يدل‬
‫ألن االستعارة جرت في األصل ولم تحتج لغيرها‪.‬‬ ‫على واحد غير معين من جنسه‪.‬‬

‫س‪ -‬ما سبب تسمية الستعارة بالتبعية؟‬ ‫الستعارة التبعية ‪ :‬إذا كان اللفظ المستعار أو اللفظ الذي جرت في‬
‫ألنها مبنية على استعارة أخرى تابعة لها في إجرائها ألن ألفاظ‬ ‫االستعارة مشتقا أو فعال أو حرفا‪.‬‬
‫االستعارة هنا مشتقة ال جامدة‪.‬‬

‫‪17‬‬
 ‫المجاز اللغوي‬

‫االستعارة‬ ‫المجاز المرسل‬

‫لها عالقة واحدة هي المشابهة‬ ‫تعدد عالقته‪ ،‬العالقة غير‬

‫الفرق‬
‫ألنها مبنية على التشبيه‬ ‫المشابهة‬

‫مجاز مرسل مركب‬ ‫مجاز مرسل مفرد‬

‫عالقات المجاز المرسل‬
‫ش َبا ِبي األَيها ُم ‪#‬‬ ‫‪ -‬أَ َخذَ ْ‬
‫ت مِ ْن َ‬ ‫ْ‬
‫قبضت الشرطة على عين‬ ‫‪-‬‬
‫علَ ْي ِه الس َهال ُم‬ ‫َوت ََولهى ِ‬
‫الصبَا َ‬ ‫من عيون األعداء‬

‫الجزئية‬ ‫المحلية‬ ‫الحالية‬ ‫المسببية‬ ‫السببية‬

‫‪ -‬قُ ِم اله ْي َل إِ هال قَل ً‬
‫ِيال‬ ‫‪َ -‬و ْسئَ ِل القَ ْريَةَ الهتِي كُنها فِي َها‬ ‫‪ -‬إِ هن األَب َْر َ‬
‫ار لَفِي نَعِيم‬ ‫س َمآءِ ِر ْزقًا‬
‫‪َ -‬ويُن َِز ُل لَكُم ِمنَ ال ه‬ ‫‪ -‬رعت الماشية الغيث‬

‫شرطان ‪:‬‬
‫‪ .1‬أن يكون الجزء المذكور‬ ‫اَللية‬ ‫اعتبار ما سيكون‬ ‫اعتبار ما كان‬ ‫الكلية‬
‫له زيادة اختصاص بالمعنى‬ ‫صدْق فِي األَخِ ِرينَ‬
‫سانَ ِ‬
‫‪َ -‬واجْ عَل لِي ِل َ‬ ‫‪ِ -‬إنِي أَ َرانِي أَع ِ‬
‫ْص ُر خ َْم ًرا‬ ‫‪ -‬شربت بنا‬ ‫‪ -‬شربت ماء زمزم‬
‫المراد من الكالم‪.‬‬
‫‪ .2‬أن يكون الجزء المذكور‬ ‫‪18‬‬
‫ال يتحقق الكل إال به‪.‬‬
 ‫سر بالغة المجاز المرسل‬

‫التأكيد‬ ‫المبالغة‬ ‫اإليجاز‬

‫صدْق فِي األَخِ ِرينَ‬
‫سانَ ِ‬
‫‪َ -‬واجْ َعل لِي ِل َ‬ ‫‪ -‬شربت ماء زمزم‬ ‫‪ -‬اجتمع النادي ‪ :‬اجتمع أعضاء النادي‪.‬‬

‫‪19‬‬
 ‫االستعارة‬

‫نوع قرينة االستعارة‬ ‫أركان االستعارة‬ ‫عالقة التشبيه باالستعارة‬

‫غير لفظية‬
‫استحالة المعنى‬
‫‪ -‬نطقت حالي بالشكوى‬
‫التشبيه ‪ :‬المشبه ‪ +‬المشبه به‬
‫المثل ‪ :‬فالن يتحدث بالدرر‬ ‫االستعارة ‪ :‬حذف المشبه‪/‬المشبه به‬
‫لفظية‬
‫‪ -‬رأيت بحرا يعظ الناس‬
‫المستعار منه = المشبه به‬ ‫المستعار له = المشبه‬
‫حالية‬
‫‪ -‬الدرر‬ ‫‪ -‬محذوف ‪ :‬الكلمات الفصيحة‬
‫‪ -‬رأيت بحرا‬

‫الجامع = وجه الشبه‬ ‫المستعار = لفظ المشبه به‬

‫الذي استعرته لغيره‬
‫‪ -‬الحسن وقوة التأثير‬
‫الفرق بين االستعارة والكذب‬

‫الكذب‬ ‫االستعارة‬
‫‪ -‬ال تأويل له‬ ‫‪ -‬مبنية على التأويل‬
‫‪ -‬ال قرينة فيه‬ ‫‪ -‬قرينة تمنع من إرادة المعنى الحقيقي‬

‫‪20‬‬
 ‫أنواع ‪ /‬أقسام االستعارة باعتبار الطرفين‬

‫مكنية‬ ‫تصريحية‬
‫ِض لَ ُه َما َجنَا َح الذُّ ِل مِ نَ‬
‫اخف ْ‬ ‫‪َ -‬و ْ‬ ‫ي الهذِينَ َءا َمنُوا ي ُْخ ِر ُج ُهم‬
‫َّللا َو ِل ُّ‬
‫‪ -‬هُ‬
‫الرحْ َم ِة‬
‫ه‬ ‫ت ِإلَى النُّ ِ‬
‫ور‬ ‫ِمنَ ُّ‬
‫الظلُ َم ِ‬

‫‪ : /‬المشبه‬ ‫‪ : /‬المشبه به‬

‫الفرق‬
‫‪ : X‬المشبه به‬ ‫‪ : X‬المشبه‬

‫االستعارة التمثيلية‬
‫‪َ -‬و َال تَجْ َع ْل َيدَكَ َم ْغلُولَةً ِإلَى عُنُقِكَ َو َال‬
‫ط َها كُ هل البَسْطِ فَتَ ْقعُ َد َملُو ًما همحْ سُ ً‬
‫ورا‬ ‫تَ ْبسُ ْ‬

‫الفرق بين االستعارة التصريحية والمكنية‬

‫والتمثيلية‬
‫التصريحية والمكنية ‪ -‬اللفظة المفردة‬
‫‪ -‬الكالم المركب‬ ‫التمثيلية‬

‫‪21‬‬
 ‫أنواع ‪ /‬أقسام االستعارة باعتبار اللفظ المستعار‬

‫استعارة تبعية‬ ‫استعارة أصلية‬

‫اسم المعنى أي مصدرا ‪:‬‬ ‫اسم الذات ‪:‬‬

‫‪ -‬قَالُوا َي َو ْيلَنَا َمن َب َعثَنَا مِ ن هم ْرقَ ِدنَا‬
‫‪ -‬قتلت الرجل قتال (تقصد رجال ضربته‬ ‫‪ -‬تعلمت من بحر (تقصد عالما واسع‬
‫المشبه ‪ :‬الموت‬
‫ضربا شديدا)‬ ‫العلم)‬
‫المشبه به ‪ :‬الرقاد‬

‫هل تدخل الستعارة في األعالم؟‬

‫قرينة االستعارة التبعية تعد استعارة مكنية‬
‫‪ -‬األصل ال تدخل في األعالم‪.‬‬
‫ضبُ‬
‫سى الغَ َ‬
‫عن ُّمو َ‬ ‫‪َ -‬ولَ هما َ‬
‫س َكتَ َ‬
‫‪ -‬يستثنى األعالم التي اشتهرت بوصف من األوصاف كعمر ابن الخطاب‬
‫المشبه ‪ :‬الغصب‬
‫المشهور بالعدل وحاتم بالجود‪.‬‬
‫المشبه به ‪ :‬اإلنسان‬
‫‪ -‬رأيت اليوم حاتما‪( .‬تقصد به رجال كريما معطاء)‬
‫‪ -‬القرينة لفظية (اليوم) ألن حاتما الحقيقي مات في العصر الجاهلي‪.‬‬

‫‪22‬‬
 ‫الوحدة الثانية ‪ :‬الكناية ‪ :‬تعريفها‪ ،‬أقسامها‪ ،‬بالغتها‬
‫كناية قريبة ‪ :‬هي أن يكون االنتقال من المعنى المكني به (المعنى الحقيقي)‬ ‫الكناية ‪ :‬لفظ أطلق وأريد به الزم معناه مع قرينة ال تمنع من إرادة المعنى‬
‫إلى المعنى المكني عنه (المعنى الكنائي) بدون واسطة‪.‬‬ ‫األصلي‪.‬‬

‫كناية قريبة واضحة ‪ :‬هي أن يكون االنتقال من المعنى المكني به إلى المعنى‬ ‫المكني به ‪ :‬المعنى الحقيقي المتلفظ به المذكور في العبارة‪.‬‬
‫المكني عنه واضحا ظاهرا ال تحتاج ألناة وطول تفكير في استخراجها‬
‫لوضوحها وسهولة استنتاجها‪.‬‬
‫كناية قريبة خفية ‪ :‬هي التي تكون مع قربها خفية بمعنى أن اللزوم فيها بين‬ ‫المكني عنه ‪ :‬المعنى الكنائي المستشف من المعنى الحقيقي‪.‬‬
‫المكنى به والمكنى عنه يكون أمرا خفيا‪.‬‬

‫الكناية عن موصوف ‪ :‬هي ذكر الصفة وحذف الموصوف‪.‬‬ ‫القرينة ‪ :‬غير مانعة من إرادة المعنى الحقيقي‪.‬‬

‫الكناية عن نسبة ‪ :‬هي أن يصرح بالموصوف والصفة وال يصرح بالنسبة‬ ‫الكناية عن صفة ‪ :‬أن يصرح بالموصوف وبالنسبة إليه وال يصرح بالصفة‬
‫بينهما‪.‬‬ ‫المرادة‪.‬‬

‫س‪ -‬لماذا سميت بعيدة؟‬ ‫كناية بعيدة ‪ :‬هي أن يكون االنتقال من المعنى المكني به إلى المعنى المكني‬
‫ألنها تحتاج في إدراكها إلى تأمل وتمعن وطول تفكر‪.‬‬ ‫عنه بوسائط عديدة‪.‬‬

‫‪23‬‬
 ‫الكناية‬

‫أقسام الكناية‬ ‫أركان الكناية‬

‫الكناية عن صفة‬ ‫الكناية عن نسبة‬ ‫الكناية عن موصوف‬ ‫المكني عنه‬ ‫المكني به‬

‫‪ -‬فالنة نؤوم الضحى‬

‫القرينة‬ ‫العالقة (اللزوم)‬
‫ثالثة أمور‬ ‫الفرق بين الكناية والمجاز‬
‫‪ -‬موصوف ‪ :‬فالنة‪ ،‬صفة ‪ :‬نؤوم‬
‫الضحى‪ ،‬نسبة ‪ :‬منعمة مترفة‬

‫المجاز‬ ‫الكناية‬
‫أضرب الكناية عن صفة‬
‫‪ -‬عالقة غير المشابهة‬ ‫‪ -‬عالقة التالزم‬
‫‪ -‬يجوز أن يراد فيها المعنى الحقيقي‬ ‫‪ -‬قرينة تمنع من إرادة المعنى الحقيقي‬
‫كناية بعيدة‬ ‫كناية قريبة‬ ‫مع المعنى الكنائي‬
‫ط ِوي ُل النه َجا ِد َرفِي ُع ال ِع َما ِد‬‫‪َ -‬‬
‫شتَا‬‫الر َما ِد إِذَا َما َ‬
‫ِير ه‬ ‫‪َ #‬كث ُ‬
‫كناية قريبة خفية‬ ‫كناية قريبة واضحة‬
‫‪ -‬فالن عظيم الرأس‬ ‫‪ -‬فالن ثوبه طويل وقلنسوته‬
‫كبيرة وحذاؤه يتسع لقدمين‬
‫‪24‬‬
 ‫الكناية عن موصوف‬

‫أمران‬ ‫أنواع‬

‫أن يكون المكني به داال على صفتين‬ ‫أن يكون المكني به داال على صفة واحدة‬
‫اللفظ المذكور المكني به قد يكون‬
‫لهما اختصاص ظاهر بموصوف معين‬ ‫لها اختصاص ظاهر بموصوف معين‬
‫وصفا واحدا وقد يكون وصفين وقد‬
‫يكون أوصافا متعددة ال تتحقق الكناية‬ ‫ت أَ ْل َواح َو ُدسُر‬ ‫‪َ -‬و َح َم ْلنَهُ َ‬
‫علَى ذَا ِ‬ ‫‪ -‬أم المصائب‬
‫إال بها جميعها‬

‫أن يكون المكني به داال على صفات‬

‫أن تكون الصفة أو الصفتان أو الصفات‬
‫لها اختصاص ظاهر بموصوف معين‬
‫المذكورة من خصائص الموصوف‬
‫المحذوف المكني عنه‬ ‫‪ -‬حي مستوي القامة عريض األظفار‬

‫حالتان‬

‫تكون بعيدة الحتياجها إلى تأمل وتفكر‬ ‫تكون قريبة سهلة التناول واإلدراك‬

‫‪25‬‬
 ‫الكناية‬

‫خصائص الكناية وبالغتها‬ ‫الكناية عن نسبة‬

‫اإلشارة إلى المعنى بلطف وبراعة‬

‫‪ -‬أشكو إليك قلة الفأر في بيتي (كناية عن فقرها المدقع)‬
‫علَى اب ِْن ال َح ْش َرجِ‬ ‫س َما َحةَ َوال ُم ُرو َءةَ َوالنه َدى ‪ #‬فِي قُبهة ض ُِربَ ْ‬
‫ت َ‬ ‫إِ هن ال ه‬

‫إبراز المعقول في صورة المحسوس‬

‫‪ -‬فالن كثير الرماد (الكناية عن الكرم)‬

‫االبتعاد عن اللفظ المفحش أو المستقذر إلى ما يدل على معناه‬

‫سآ َء (كناية عن الجماع)‬ ‫‪ -‬أَ ْولَ َم ْست ُ ُم ِ‬
‫الن َ‬

‫إثبات المعنى بالدليل والبرهان‬

‫ع ْن َم ِهيب فِي‬ ‫ض َل الهحْ ظِ مِ ْن َحي ُ‬
‫ْث ‪َ #‬م بَ َدا لَ ُه ْم َ‬ ‫‪ -‬يَغُضُّونَ فَ ْ‬
‫ب‬
‫ُور َم َحبه ِ‬
‫صد ِ‬‫ال ُّ‬
‫(كناية عن إكبار الناس للممدوح وهيبتهم إياه)‬
‫‪26‬‬
 ‫الوحدة الثالثة ‪ :‬علم البديع – تعريفه – أقسامه – أنواع المحسنات المعنوية‬
‫طباق اإليجاب ‪ :‬هو الذي يقع بين لفظين متضادين مثبتين معا أو‬ ‫البديع ‪ :‬علم يعرف به وجوه تحسين الكالم بعد مطابقته لمقتضى‬
‫منفيين معا‪.‬‬ ‫الحال ووضوح داللته على المراد‪.‬‬

‫طباق السلب ‪ :‬هو أن يكون بين فعلي مصدر واحد أحدهما أمر‬ ‫المحسنات المعنوية ‪ :‬األساليب التي تكسب المعنى لونا من الجمال‬
‫واَلخر نهي أو أحدهما مثبت واَلخر منفي‪.‬‬ ‫يزيده روعة وتأثيرا في النفس‪.‬‬

‫الطباق الحقيقي ‪ :‬أن يكون الطباق واقعا بين لفظين مستعملين على‬ ‫المحسنات اللفظية ‪ :‬األساليب التي تكسب اللفظ حسنا يزيده رقة‬
‫سبيل الحقيقة‪.‬‬ ‫وعذوبة ويعلي من قدره ويفخم من شأنه‪.‬‬

‫الطباق المجازي ‪ :‬أن يكون الطباق واقعا بين لفظين مستعملين على‬ ‫الطباق ‪ :‬الجميع بين معنيين متقابلين‪.‬‬
‫سبيل المجاز‪.‬‬

‫س‪ -‬لماذا سمي طباقا ظاهرا؟‬ ‫الطباق الظاهر ‪ :‬أن يكون التضاد المفهوم من الكالم تضادا صريحا‬
‫لوضوحه وانكشافه وسهولة ادراكه‪.‬‬ ‫مباشرا يدرك بسرعة وسهولة‪.‬‬

‫س‪ -‬لماذا سمي طباقا خفيا؟‬ ‫الطباق الخفي ‪ :‬أن يكون التضاد المفهوم من الكالم تضادا غير‬
‫ألنه يخفى على ذهن العامة ويحتاج إلى تأمل وإمعان نظر للوصول‬ ‫مباشر ال يدرك بسرعة وسهولة‪.‬‬
‫إليه‪.‬‬

‫‪27‬‬
 ‫طباق التدبيج ‪ :‬هو أن يذكر في معنى من المدح أو غيره ألوان على س‪ -‬لماذا سمي تدبيجا؟‬
‫ألن األلوان التي وقع فيها التضاد زينت العبارة ودبجتها وأضفت‬ ‫سبيل الكناية أو التورية‪.‬‬
‫على المعنى حسنا وبهاء‪.‬‬

‫المبالغة ‪ :‬أن يدعي الشاعر أو الناثر لوصف من األوصاف بلوغه‬ ‫المقابلة ‪ :‬أن يؤتى بمعنيين موافقين أو أكثر ثم يؤتى بما يقلبل ذلك‬
‫في الشدة أو الضعف حدا مستحيال أو مستبعدا‪.‬‬ ‫على الترتيب‪.‬‬

‫التورية ‪ :‬هي لفظ له معنيان قريب ظاهر لكنه غير مراد وبعيد خفي التبليغ ‪ :‬هو ما كان الوصف المدعى فيه ممكنا عقال وعادة‪.‬‬
‫وهو المراد‪.‬‬

‫اإلغراق ‪ :‬هو ما كان الوصف المدعى فيه ممكنا عقال وليس ممكنا‬ ‫مرشحة ‪ :‬هي التي ذكر معها ما يالئم المعنى القريب‪.‬‬
‫عادة‪.‬‬

‫الغلو ‪ :‬هو ما كان الوصف المدعى فيه غير ممكن عقال وعادة‪.‬‬ ‫مجردة ‪ :‬هي التي لم يذكر معها ما يالئم المعنى القريب سواء أذكر‬
‫ما يالئم المعنى البعيد أم لم يذكر‪.‬‬

‫‪28‬‬
 ‫البديع‬

‫المحسنات اللفظية‬ ‫المحسنات المعنوية‬

‫عالمة المحسن اللفظي‬ ‫عالمة المحسن المعنوي‬

‫أنه ال يظل باقيا على حاله من الروعة‬ ‫أنه يظل باقيا على حاله من الروعة‬
‫والدقة والقوة والرقة مع تغيير اللفظ‪.‬‬ ‫والتأثير مع تغيير اللفظ‪.‬‬

‫أنواع المحسنات اللفظية‬ ‫أنواع المحسنات المعنوية‬

‫القلب‬ ‫السجع‬ ‫المقابلة‬ ‫المطابقة‬

‫التشريع‬ ‫الجناس‬ ‫حسن التعليل‬ ‫التورية‬

‫رد العجز على الصدر‬ ‫الموازنة والمماثلة‬ ‫المشاكلة‬ ‫مراعاة النظير‬

‫تأكيد المدح بما‬ ‫المبالغة‬

‫لزوم ما ال يلزم‬
‫يشبه الذم وعكسه‬

‫‪29‬‬
 ‫الطباق‬

‫أقسام الطباق‬ ‫صور التقابل‬

‫تقابل اعتباري‬ ‫تقابل التضاد‬

‫أقسام الطباق من حيث‬ ‫أقسام الطباق من حيث‬ ‫أقسام الطباق من حيث‬
‫الحقيقة والمجاز‬ ‫اإليجاب والسلب‬ ‫الظهور والخفاء‬ ‫‪َ -‬وأَنههُ ه َُو أَ َماتَ َوأَحْ يَا‬ ‫ض َحكَ َوأَ ْبكَى‬
‫‪ -‬ه َُو أَ ْ‬

‫تقابل عدم وملكة‬ ‫تقابل إيجاب وسلب‬

‫الطباق المجازي‬ ‫الطباق الحقيقي‬ ‫‪ -‬قُ ْل ه َْل َي ْستَ ِوى األ َ ْع َمى‬ ‫‪ -‬قُ ْل ه َْل َي ْستَ ِوى الهذِينَ‬
‫‪ -‬أَ َو َمن َكانَ َم ْيتًا فَأَحْ يَ ْينَهُ‬ ‫ض َحكَ َوأَ ْبكَى‬
‫‪َ -‬وأَنههُ ه َُو أَ ْ‬ ‫ير‬
‫ص ُ‬ ‫َوالبَ ِ‬ ‫يَ ْعلَ ُمونَ َوالهذِينَ َال يَ ْعلَ ُمونَ‬

‫الطباق الخفي‬ ‫الطباق الظاهر‬

‫طباق التدبيج‬
‫ار ُر َح َمآ ُء بَ ْينَ ُه ْم‬ ‫‪ -‬أَ ِشدهآ ُء َ‬
‫علَى الكُفه ِ‬ ‫‪ -‬التضاد بين الحي والميت‬

‫مثال األلوان المتضادة على طريق التورية‬ ‫مثال األلوان المتضادة على طريق الكناية‬
‫‪ -‬فمذ ازور المحبوب األصفر واغبر العيش األخضر‬ ‫صد ُِره هُن ُح ْم ًرا قَ ِد َر ِوينَا‬
‫ت ِبيضًا ‪َ #‬ونُ ْ‬
‫الر َيا ِ‬ ‫‪ِ -‬بأَنها نُ ِ‬
‫ور ُد ه‬

‫‪30‬‬
 ‫أقسام الطباق من حيث اإليجاب والسلب‬

‫طباق السلب‬ ‫طباق اإليجاب‬

‫أمثلة األمر والنهي‬ ‫أمثلة اإلثبات والنفي‬

‫أنواع طباق اإليجاب‬
‫فَ َال تَقُل له ُه َمآ أُف َو َال تَ ْن َه ْرهُ َما‬ ‫علَ ْي ِه ْم َءأَنذَ ْرتَ ُه ْم أَ ْم لَ ْم‬
‫س َوآ ٌء َ‬
‫َ‬
‫َوقُل له ُه َما قَ ْو ًال ك َِري ًما‬ ‫تُنذ ِْرهُ ْم َال يُؤْ مِ نُونَ‬
‫طباق بين معنيي لفظين من‬ ‫طباق بين معنيي لفظين‬
‫نوعين مختلفين‬ ‫من نوع واحد‬

‫بين فعل واسم‬ ‫اسمين‬

‫ص‬ ‫َوأُب ِْر ُ‬
‫ئ األ َ ْك َمهَ َواألَب َْر َ‬ ‫‪ -‬ه َُو األ َ هو ُل َواألَخِ ُر‬
‫َوأُحْ ي ِ ال َم ْوتَى بِإِ ْذ ِن ه ِ‬
‫َّللا‬ ‫َو ه‬
‫الظ ِه ُر َوالبَاطِ نُ‬
‫مثال ما كان اللفظان فيه منفيين معا‬ ‫مثال ما كان اللفظان فيه مثبتين معا‬

‫‪َ # ... -‬ال يَ ْغد ُِرونَ َو َال يُوفُونَ ِل َج ِ‬

‫ار‬ ‫سبُ ُه ْم أَ ْيقَا ً‬
‫ظا َوهُ ْم ُرقُو ٌد‬ ‫‪َ -‬وتَحْ َ‬ ‫بين اسم وفعل‬ ‫فعلين‬
‫أَ َو َمن َكانَ َم ْيتًا فَأَحْ يَ ْينَهُ‬ ‫الر ْزقَ ِل َمن‬ ‫َّللا يَ ْبسُطُ ِ‬ ‫هُ‬
‫َيشَآ ُء مِ ْن ِع َبا ِد ِه َو َي ْقد ُِر لَهُ‬

‫حرفين‬
‫علَ ْي َها َما‬
‫ت َو َ‬ ‫لَ َها َما َك َ‬
‫س َب ْ‬
‫‪31‬‬
‫ا ْكتَ َ‬
‫سبَ ْ‬
‫ت‬
 ‫المقابلة‬

‫الفرق بين الطباق والمقابلة‬ ‫صور المقابلة‬

‫المقابلة‬ ‫الطباق‬ ‫مقابلة خمسة بخمسة‬ ‫مقابلة اثنين باثنين‬

‫‪ -‬حصول التنافي بعد التوافق‪.‬‬ ‫‪ -‬حصول التوافق بعد التنافي‪.‬‬ ‫س َوا ُد الله ْي ِل يَ ْشفَ ُع لِي ‪#‬‬ ‫أَ ُز ُ‬
‫ورهُ ْم َو َ‬ ‫ِيال َو ْليَ ْبكُوا َكث ً‬
‫ِيرا‬ ‫فَ ْليَ ْ‬
‫ض َحكُوا قَل ً‬
‫ْح يُ ْغ ِري بِي‬
‫صب ِ‬ ‫اض ال ُّ‬ ‫َوأَ ْنثَنِي َوبَيَ ُ‬
‫‪ -‬تكون بين معنيين من جهة‪ ،‬ومعنيين‬ ‫‪ -‬يكون بين معنى واحد من جهة‬
‫من جهة أخرى على الترتيب وتنتهي‬ ‫ومعنى واحد من جهة أخرى‪.‬‬
‫بين ستة من جهة‪ ،‬وستة من جهة‬ ‫مقابلة ستة بستة‬ ‫مقابلة ثالثة بثالثة‬
‫أخرى على الترتيب‪.‬‬ ‫علَى َرأْ ِس ُحر تَا ُج عِز يَ ِزينُهُ ‪َ #‬وفِي‬
‫َ‬ ‫ت َويُ َح ِر ُم‬ ‫َويُحِ ُّل لَ ُه ُم ه‬
‫الطيِبَ ِ‬
‫عبْد قَ ْي ُد ذُل َي ِشينُهُ‬
‫ِرجْ ِل َ‬ ‫علَ ْي ِه ُم ال َخ َبئِ ِ‬
‫ث‬ ‫َ‬

‫شروط حسن الطباق والمقابلة‬

‫أن يؤديا دورهما في الكالم على‬
‫حسب مقتضى الحال‪ ،‬وال يأتيان‬
‫لزينة لفظية أو حلية شكلية‬
‫أن يكون المعنى هو الذي‬
‫استدعاهما‬
‫مقابلة أربعة بأربعة‬
‫صدهقَ ِبال ُح ْسنَى (‪)6‬‬ ‫طى َوات ه َقى (‪َ )5‬و َ‬ ‫َفأ َ هما َم ْن أَ ْع َ‬
‫سنُيَس ُِرهُ ل ِْليُس َْرى (‪َ )7‬وأَ هما َمن بَخِ َل َوا ْستَ ْغنَى (‪)8‬‬
‫فَ َ‬
‫أن يأتيا عفو الخاطر دون‬ ‫سنُ َيس ُِرهُ ل ِْل ُعس َْرى (‪)10‬‬
‫ب ِبال ُح ْسنَى (‪ )9‬فَ َ‬ ‫َو َكذه َ‬
‫تكلف‬

‫‪32‬‬
 ‫التورية‬

‫أقسام التورية‬ ‫شرط التورية‬

‫أن تكون هناك قرينة تشير إلى‬
‫أن المعنى المراد هو البعيد‬

‫مجردة‬ ‫مرشحة‬
‫ط ْلعَتَهُ ‪ #‬فَقَ ْد َرأَ ْ‬
‫ت‬ ‫إِذَا َرأيْتَ قَ َوافِي َها َو َ‬ ‫َارة ً ‪#‬‬
‫بغ َ‬ ‫أَقُولُ‪َ ،‬وقَ ْد َ‬
‫شنُّوا ِإلَى ال َح ْر ِ‬
‫ُم ْقلَتَاكَ ال َب َ‬
‫حْر َوالنُّونَا‬ ‫َدعُونِي فَإِنِي آكُ ُل ال َعي َ‬
‫ْش ِبال ُجب ِْن‬

‫حْر)‬
‫(البَ َ‬
‫قريب ‪ -‬الطعام المصنوع من اللبن (آكُلُ)‬
‫قريب ‪ -‬الماء الغزير الواسع بين شاطئين بعيدين‬
‫شنُّوا ِإلَى ال َح ْر ِ‬
‫ب)‬ ‫بعيد ‪ -‬يقابل الشجاعة ( َ‬
‫بعيد ‪ -‬البحر العروضي‬
‫(النُّونَا)‬
‫قريب ‪ -‬الحوت‬
‫بعيد ‪ -‬حرف الهجاء المعروف‬

‫‪33‬‬
 ‫المبالغة‬

‫أنواع المبالغة‬
‫الفرق بين التبليغ واإلغراق‬
‫التبليغ ‪ -‬الوصف المدعى فيه ممكنا‬
‫عقال وعادة‬ ‫اإلغراق‬ ‫التبليغ‬
‫اإلغراق ‪ -‬وصف المدعى فيه يكون‬ ‫الغلو‬
‫ام فِينَا ‪َ #‬ونُتْبِعُهُ‬
‫ارنَا َما َد َ‬‫َونُ ْك ِر ُم َج َ‬ ‫ش قَفه ْيتُهُ بِ ِه ‪#‬‬
‫الوحْ َ‬
‫ي َ‬ ‫ص َرعُ أَ ه‬
‫َوأَ ْ‬
‫ممكنا عقال وغير ممكن عادة‬ ‫ْث َم َ‬
‫اال‬ ‫الك ََرا َمةَ َحي ُ‬ ‫ع ْنهُ مِ ثْلَهُ حِ ينَ أَ ْر َكبُ‬
‫َوأَنزَ ُل َ‬

‫غلو غير مقبول‬ ‫غلو مقبول‬

‫ت األ َ ْق َد ُ‬
‫ار ‪#‬‬ ‫‪َ -‬ما ِشئْتَ َال َما شَا َء ِ‬
‫ار‬ ‫فَاحْ كُ ْم فَأ َ ْنتَ َ‬
‫الواحِ ُد القَ هه ُ‬ ‫حاالت‬

‫إذا خرج مخرج الهزل والخالعة والفكاهة‬ ‫إذا دخل عليه بعض األلفاظ التي تقربه إلى‬ ‫إذا تضمن نوعا من حسن التخييل‬
‫الصحة وإمكان الوقوع‪ .‬مثل يكاد‪ ،‬لو‪ ،‬لوال إلخ‬
‫غدًا‬
‫ب َ‬ ‫علَى ال ‪ُّ #‬‬
‫ش ْر ِ‬ ‫عزَ ْمتُ َ‬ ‫أَ ْسك َُر بِاأل َ ْم ِس ِإ ْن َ‬ ‫علَ ْي َها عِثْيَ َرا ‪ #‬لَ ْو تَ ْبتَغِي َ‬
‫عنَقًا‬ ‫سنَابِكُ َها َ‬ ‫عقَ َد ْ‬
‫ت َ‬ ‫َ‬
‫ِإ هن ذَا مِ نَ ال َع َج ِ‬
‫ب‬ ‫َار‬ ‫ُضى ُء َولَ ْو لَ ْم ت َْم َ‬
‫س ْسهُ ن ٌ‬ ‫َيكَا ُد زَ ْيت ُ َها ي ِ‬ ‫علَ ْي ِه َأل َ ْم َكنَا‬
‫َ‬

‫‪34‬‬
 ‫الوحدة الرابعة ‪ :‬أنواع المحسنات اللفظية‬
‫الجناس ‪ :‬هو تشابه اللفظين في النطق واختالفهما في المعنى‪.‬‬

‫س‪ -‬لماذا سمي جناسا تاما؟‬ ‫الجناس التام ‪ :‬هو ما اتفق فيه اللفظان في أربعة أشياء‪.‬‬
‫ألن التوافق تم في هذه األمور األربعة كلها‪.‬‬

‫س‪ -‬لماذا سمي هذا الجناس مماثال؟‬ ‫الجناس التام المماثل ‪ :‬هو أن تكون الكلمتان المتجانستان من نوع‬
‫ألن الكلمة الثانية ماثلت األولى في نوعها من حيث االسمية أو‬ ‫واحد اسمين أو فعلين أو حرفين‪.‬‬
‫الفعلية أو الحرفية‪.‬‬

‫الجناس المضارع ‪ :‬هو ما اختلف فيه اللفظان في نوع الحروف‬ ‫الجناس التام المستوفى ‪ :‬هو أن تكون الكلمتان المتجانستان من‬
‫وكان الحرفان متقاربين في المخرج‪.‬‬ ‫نوعين مختلفين أي أن يكون أحدهما اسما واَلخر فعال أو أحدهما‬
‫حرفا واَلخر فعال‪.‬‬

‫الجناس الالحق ‪ :‬هو ما اختلف فيه اللفظان في نوع الحروف وكان‬ ‫الجناس غير التام ‪ :‬هو ما اختلف فيه اللفظان في واحد من أربعة‬
‫الحرفان متباعدين في المخرج‪.‬‬ ‫أمور في عدد الحروف أو في نوع الحروف أو في هيئات الحروف‬
‫أو في ترتيب الحروف‪.‬‬

‫السجع ‪ :‬هو اتفاق فاصلتين أو أكثر في الحرف األخير وهو في‬ ‫المردوف ‪ :‬وهو ما اختلفت فيه الكلمتان بزيادة حرف في األول‪.‬‬
‫النثر كالقافية في الشعر‪.‬‬

‫‪35‬‬
 ‫المطرف ‪ :‬هو أن تكون الفاصلتان وهما الكلمتان األخيرتان من‬ ‫المكتنف ‪ :‬وهو ما اختلفت فيه الكلمتان بزيادة حرف في الوسط‪.‬‬
‫السجعتين مختلفتين في الوزن متفقتين في القافية‪ ،‬أي في الحرف‬
‫األخير فقط‪.‬‬

‫المرصع ‪ :‬هو أن تكون ألفاظ كل فقرة أو أكثرها تتفق مع ما يقابلها‬ ‫المطرف ‪ :‬وهو ما اختلفت فيه الكلمتان بزيادة حرف في اَلخر‪.‬‬
‫من ألفاظ الفقرة األخرى وزنا وتقفية‪.‬‬

‫المتوازي ‪ :‬هو أن يكون االتفاق في كل فقرة في الكلمتين األخيرتين‬ ‫س‪ -‬لماذا سمي هذا الضرب مذيال؟‬
‫فقط‪.‬‬ ‫ألن االختالف وقع في ذيل الكلمة‪.‬‬

‫هل يرد السجع في الشعر؟‬ ‫هل ورد السجع في القرءان الكريم؟‬

‫األصل في السجع أن يكون في الكالم المنثور لكنه قد يأتي داخل‬ ‫اختلف العلماء في ورود السجع في القرءان الكريم على رأيين ‪:‬‬
‫فقرات البيت الشعري فيزيده حسنا ورونقا‪.‬‬ ‫األول ‪ :‬إنكار السجع مطلقا‪.‬‬
‫الثاني ‪ :‬إجازة السجع مطلقا في القرءان الكريم ولكن أصحاب هذا‬
‫الرأي رفضوا إطالق مصطلح السجع بل سموه الفواصل وهذا هو‬
‫الرأي األوفق تأدبا مع مقام القرءان الكريم‪.‬‬

‫التصريع ‪ :‬هو أن يجعل العروض (آخر المصراع األول من البيت) التشطير ‪ :‬هو أن يجعل كل من شطري البيت شجعة مخالفة ألختها‪.‬‬
‫مقفاة تقفية الضرب (آخر المصراع الثاني من البيت)‪.‬‬

‫‪36‬‬
 ‫الجناس‬

‫أنواع الجناس‬

‫جناس غير تام‬ ‫جناس تام‬

‫صور الجناس التام‬ ‫اتفق اللفظان في أربعة أشياء ‪:‬‬

‫‪ -‬نوع الحروف ‪ -‬هيئات الحروف‬
‫‪ -‬عدد الحروف ‪ -‬ترتيب الحروف‬
‫الجناس التام المستوفى‬ ‫الجناس التام المماثل‬

‫مثال الجناس بين الفعل والحرف‬ ‫مثال الجناس بين االسم والفعل‬ ‫مثال الفعلين‬ ‫مثال االسمين‬

‫‪ -‬قاتل فالن على جواده فعال‬ ‫‪َ -‬والنهجْ ِم إِذَا ه ََوى (‪َ )1‬و َما يَنطِ قُ‬ ‫ص َما‬ ‫‪ # ... -‬أَ ْو أَنه ُه ْم َ‬
‫ش َع ُروا ِبالنه ْق ِ‬ ‫عةُ ُي ْق ِس ُم‬
‫‪َ -‬و َي ْو َم تَقُو ُم السها َ‬
‫ع ِن ال َه َوى (‪)3‬‬ ‫َ‬ ‫شعَ ُروا‬
‫َ‬ ‫عة‬
‫سا َ‬
‫غي َْر َ‬ ‫جْر ُمونَ َما لَبِثُوا َ‬
‫ال ُم ِ‬

‫مثال الحرفين‬
‫‪ -‬قد ينزل المطر شتاء‪ ،‬وقد ينزل‬
‫المطر صيفا‬

‫‪37‬‬
 ‫جناس غير تام‬

‫صور الجناس غير التام‬

‫الصورة الرابعة ‪ -‬هي التي اختلف‬ ‫الصورة الثالثة – هي التي اختلف‬ ‫الصورة الثانية ‪ -‬هي التي اختلف‬ ‫الصورة األولى ‪ -‬هي التي اختلف‬
‫فيها اللفظان في ترتيب الحروف‬ ‫فيها اللفظان في هيئات الحروف‬ ‫فيها اللفظان في نوع الحروف‬ ‫فيها اللفظان في عدد الحروف‬

‫الجناس المحرف‬ ‫الجناس الناقص المختلف‬ ‫الجناس الناقص المختلف‬

‫في حرفين‬ ‫في حرف واحد‬

‫أنواع‬ ‫نوع‬ ‫أنواع‬

‫المذيل‬ ‫المكتنف‬
‫االختالف في الحركة فقط‬ ‫‪ -‬إِ هن البُكَا َء ه َُو ِ‬
‫الشفَا ُء ‪#‬‬ ‫‪ -‬جدي جهدي‬
‫االختالف في الحركة والسكون‬
‫ِح‬
‫مِ نَ ال َج َوى بَيْنَ ال َج َوان ِ‬
‫ق‬
‫ض ِبال َح ِ‬ ‫ت َواأل َ ْر َ‬ ‫‪َ -‬خ َلقَ ال ه‬
‫س َم َو ِ‬
‫عةُ ش ََركُ الش ِْركِ‬
‫‪ -‬ال ِب ْد َ‬ ‫المردوف‬
‫ص َو َركُ ْم‬
‫سنَ ُ‬ ‫ص هو َركُ ْم فَأَحْ َ‬
‫َو َ‬
‫ساقُ بِالسها ِ‬
‫ق (‪)29‬‬ ‫ت ال ه‬ ‫‪َ -‬والتَفه ِ‬
‫ِإلَى َر ِبكَ َي ْو َمئِذ ال َم َ‬
‫ساقُ‬

‫المطرف‬
‫‪38‬‬ ‫‪ -‬ث ُ هم كُلِي مِ ن كُ ِل الث ه َم َر ِ‬
‫ت‬
 ‫صور الجناس غير التام‬

‫الصورة الرابعة ‪ -‬هي التي اختلف‬ ‫الصورة الثانية ‪ -‬هي التي اختلف‬
‫فيها اللفظان في ترتيب الحروف‬ ‫فيها اللفظان في نوع الحروف‬

‫جناس القلب‬ ‫أنواع‬

‫الجناس الالحق‬ ‫الجناس المضارع‬

‫نوعان ‪ /‬ضربان‬

‫أول الكلمة‬ ‫أول الكلمة‬

‫‪ -‬فَإِ هن َم َع ال ُعس ِْر يُس ًْرا‬ ‫‪ -‬بيني وبين كني ليل‬

‫قلب البعض‬ ‫قلب الكل‬ ‫دامس وطريق طامس‬
‫‪ -‬الله ُه هم ا ْست ُ ْر َ‬
‫ع ْو َراتِنَا َوآمِ ن‬ ‫سا ُمهُ فَتْ ٌح ِأل َ ْو ِليَائِهِ‪ُ ،‬حتْ ٌ‬
‫ف‬ ‫‪َ -‬ح َ‬
‫عاتِنَا‬‫َر ْو َ‬ ‫ِأل َ ْع َدائِ ِه‬ ‫وسط الكلمة‬ ‫وسط الكلمة‬

‫‪ -‬فَأ َ هما اليَت َ‬

‫ِيم فَ َال تَ ْق َه ْر (‪)9‬‬ ‫ع ْنهُ َويَ ْنئ َْونَ‬
‫‪َ -‬وهُ ْم يَ ْن َه ْونَ َ‬
‫َوأَ هما السهآئِ َل فَ َال تَ ْن َه ْر‬ ‫ع ْنهُ‬
‫َ‬

‫آخر الكلمة‬ ‫آخر الكلمة‬

‫‪َ -‬وإِذَا َجآ َءهُ ْم أَ ْم ٌر ِمنَ‬ ‫‪ -‬ال َخ ْي ُل َم ْعقُو ٌد فِي‬
‫األ َ ْم ِن‬ ‫اصي َها ال َخي ِْر‬ ‫ن ََو ِ‬

‫‪39‬‬
 ‫السجع‬

‫شروط حسن السجع‬ ‫أحسن السجع‬ ‫درجات السجع‬ ‫أقسام السجع‬

‫‪ -‬ما تساوت فقره‬ ‫الدرجة األولى ‪ :‬هي التي تساوت‬ ‫المطرف‬

‫فيها الفقرات أي السجعات‪.‬‬
‫‪ -‬ما طالت فقرته الثانية‬ ‫ض مِ َهدًا‬ ‫أَلَ ْم نَجْ عَ ِل األ َ ْر َ‬
‫ط ْلح‬
‫‪ -‬فِي ِسدْر هم ْخضُود (‪َ )28‬و َ‬ ‫الج َبا َل أَوتَادًا‬
‫(‪َ )6‬و ِ‬
‫‪ -‬ما طالت ثالثته‬
‫همنضُود (‪َ )29‬وظِل هم ْمدُود‬
‫المرصع‬
‫الدرجة الثانية ‪ :‬هي التي طالت‬ ‫‪ -‬إِ هن إِلَ ْينَآ إِيَابَ ُه ْم (‪ )25‬ث ُ هم‬
‫‪ -‬أن ال تكون السجعة الثانية أقصر بكثير من األولى‪.‬‬ ‫سجعتها الثانية‪.‬‬ ‫علَ ْينَا حِ َ‬
‫سا َب ُه ْم‬ ‫ِإ هن َ‬
‫‪ -‬أن يكون السجع عفويا خاليا من التكلف والتصنع‪.‬‬ ‫‪َ -‬والنهجْ ِم إِذَا ه ََوى (‪َ )1‬ما َ‬
‫ض هل‬
‫صاحِ بُكُ ْم َو َما غ ََوى‬
‫َ‬ ‫المتوازي‬
‫‪ -‬أن تكون كل فقرة من السجع تدل على معنى مختلف عما دلت‬
‫عليه الفقرة السابقة عليها‪.‬‬ ‫عة ٌ‬
‫‪ -‬فِي َها سُ ُر ٌر هم ْرفُو َ‬
‫الدرجة الثالثة ‪ :‬هي التي طالت‬ ‫عة ٌ‬
‫(‪َ )13‬وأَ ْك َوابٌ هم ْوضُو َ‬
‫‪ -‬أن تكون المفردات في كل فقرة رشيقة واأللفاظ فيها خادمة‬
‫سجعتها الثالثة‪.‬‬
‫وتابعة للمعاني‪.‬‬
‫الوقُو ِد (‪ )5‬إِ ْذ هُ ْم َ‬
‫علَ ْي َها‬ ‫ت َ‬ ‫ار ذَا ِ‬‫‪ -‬النه ِ‬
‫علَى َما َي ْف َعلُونَ‬
‫قُ ُعو ٌد (‪َ )6‬وهُ ْم َ‬
‫بِال ُمؤْ مِ نِينَ شُ ُهو ٌد‬

‫‪40‬‬
 ‫السجع‬

‫أقسام السجع في الشعر‬ ‫أنواع السجع من حيث طوله وقصره‬

‫سجع متوسط‬ ‫سجع قصير‬

‫عةُ َوانش ه‬
‫َق القَ َم ُر (‪)1‬‬ ‫ت السها َ‬ ‫‪ -‬ا ْقت ََربَ ِ‬ ‫صفَ ِ‬
‫ت‬ ‫سلَ ِ‬
‫ت عُ ْرفًا (‪ )1‬فَالعَ ِ‬ ‫‪َ -‬وال ُم ْر َ‬
‫َوإِن يَ َر ْوا َءايَةً يُ ْع ِرضُوا َويَقُولُوا‬ ‫صفًا‬‫ع ْ‬ ‫َ‬
‫َمِر‬
‫ِحْر ُّم ْست ُّ‬
‫س ٌ‬

‫سجع طويل‬
‫ِيال َولَ ْو‬
‫َّللا فِي َمنَامِ كَ قَل ً‬ ‫‪ -‬إِ ْذ ي ُِري َك ُه ُم ه ُ‬
‫التصريع‬ ‫التشطير‬ ‫ِيرا لهفَش ِْلت ُ ْم َولَتَنَزَ ْعت ُ ْم فِي األ َ ْم ِر‬
‫أَ َرا َك ُه ْم َكث ً‬
‫‪ -‬بِأ َ ْ‬ ‫ُور‬
‫صد ِ‬ ‫ت ال ُّ‬‫سله َم إِنههُ ِعلِي ٌم بِذَا ِ‬ ‫َّللا َ‬
‫ِن ه َ‬ ‫َولَك ه‬
‫ط َرافِ ال ُمثَقهفَ ِة ال َع َوالِي ‪ #‬تَف هَر ْدنَا‬ ‫اّلِل ُم ْنتَقِم ‪ ِ #‬هّلِلِ‬
‫َصم‪ ،‬بِ ه ِ‬ ‫‪ -‬تَ ْدبِ ُ‬
‫ير ُم ْعت ِ‬
‫(‪َ )43‬و ِإ ْذ ي ُِريكُ ُموهُم‪...‬األ ُ ُم ُ‬
‫ور‬
‫ِبأ َ ْو َ‬
‫ساطِ ال َم َعالِي‬ ‫َّللا ُم ْرتَ ِق ِ‬
‫ب‬ ‫ُم ْرتَغِب‪ ،‬فِي ه ِ‬

‫‪41‬‬