UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA,
DIRECCION DE INVESTIGACIONES Y POSTGRADO.
N MAESTRIA EN ADMINISTRACION DE NEGOCIOS
CURSO: RESPONSABILIDAD SOCIAL EMPRESARIAL
“LA ETICO” vs “LO SOCIAL”
Gomez, Emeterio (s/f) “Lo ético” (vs) “lo. social”.
http://www.cedice,org.ve/detalle.asp?id=3344, CEDICE.
Compilacién con Fines Académicos y se respetan los Derechos
de autor.*
LECTURA N° 4
“Lo Etico" vs. "Lo Social”
Emeterio Gomez
gomezemeterio@amail.com
La idea politica, econdmica y juridica mas importante del siglo
XX -y de la segunda mitad del XIX- fue, sin duda, la nocién de
"Lo Social".
Frente a la primacia que en el siglo XVIII tuvo ‘Lo Individual",
es decir, la creencia seguin la cual el Ser Humano podia
constituirse a partir de la Conciencia, la Responsabilidad y la
Libertad -las tres profundamente individuales-, frente a todo
__ ello, a partir de Marx el nticleo y el motor de las luchas politicas
paso a ser "Lo Social".
Todo implicé un gird hacia_esta idea: el Comunismo y el
Socialismo, la Lucha de Clases; el Derecho Social, por sobre los
derechos civiles y politicos del ciudadano; la Macroeconomia
por sobre la "Micro", Keynes por encima de Adam Smith, la
Enciclica Rerum Novarum, la Economia Social de Mercado, iila
~ Justicia” Social!!; el “Estado intentando resolver -el-"Problema
Social", 0 sea, el Welfare State; la Doctrina Social de la Iglesia,
el sindicalismo y la politica econdmica y, sintetizandolo todo, el
Social cristianismo y, mas atin, la Social democracia, como
doctrinas ya estrictamente politicas.
Hoy esa idea -la primacia de Lo Socia/ como el eje central de laPolitica, la Economia y el Derecho- esta radicalmente agotada,
iiya no da mas!! Lo cual no quiere decir que tengamos que
prescindir de ella, que debamos regresar a la primacia del
individuo, la Mano Invisible del Mercado o el Capitalismo
Salvaje. No se trata para nada de eso, se trata de "huir hacia
delante", de ir mas allé de Lo Social, pero asumiéndolo
plenamente. Se trata -en dos platos- de que cuando un hombre
sabe que la Sociedad o el Estado tienen la obligacién de velar
por él, por sus hijos y su familia, de garantizarles educaci6n,
salud, vivienda, empleo y todo cuanto pueda caber en la idea
de Lo Social, entonces ese hombre dejaré de hacer esfuerzos
para lograr por sus propios medios su bienestar. Si puedo vivir
oy de las dadivas, becas, subsidios, ayudas y "misiones", ¢para
qué ° por qué debo esforzarme? —
|
| Esa primacta de Lo Social sobre-Lo Individual, caracteristica- de
los Ultimos 150 afios, ha sido acompafiada y reforzada
poderosamente por el desarrollo espectacular de la ciencia y la -
tecnologia, propio de la Modernidad, esto es, de los ultimos
cuatro ° cinco siglos.
Ha sido la creencia ciega e ingenua segin la cual el
| conocimiento -la lamentable nocién de Sociedad del
Conocimiento, la primacia de lo cognoscitivo y lo tecnolégico
| sobre lo ético- bastaban para garantizar el progreso y la
| O felicidad del Ser Humano.Hoy, la Politica, la Economia y el Derecho estan girando hacia
Lo Etico, No se trata, como ya dijimos, de regresar al Laissez
Faire, al "dejar hacer" a los agentes individuales, asumiendo la
ingenuidad segin la cual el "libre juego de la oferta y la
demanda lo resolvera todo".
Se trata de impulsar y de apelar al desarrollo espiritual de cada
quien, para por esa via redefinir Lo Social, para por esa via
relanzar la integraci6n de los hombres y mujeres en un todo
més humano. Se trata de pensar en los demas y de integrarse
con ellos, no a partir del Estado, el Socialismo, el Sindicato, el
"maximo lider", la Izquierda o la Socialdemocracia, sino iia
partir del Individuo!!, del Amor al Prdjimo y del desarrollo de
las infinitas potencialidades contenidas en el Espiritu Humano.
Quien pretenda hacer politica hoy sin comprender iie
incorporar!! todo eso, no podra ir mucho mas alla de, digamos,
Ja~Democracia~Social.Ast-como—quien—-preseindiende—dea
ética- pretenda abordar el problema de la gerencia y de la
empresa, no podra ir mucho més allé de la Sociedad del
Conocimiento.
http://www.cedice.org.ve/detalle.asp?id=3344