aOR UC Mth eet Tt cn ert Padre ant6nio Vieira foi uma personalidade multifacetada: missiondrio jesuita, professor de Retérica € de Teologia, pregador, diplomata, grande defensor dos direitos humanos, sobretudo dos indios e dos judeus (militante social). Fot um orador brithante, que marcou uma época no campo da eloquén- cia sagrada, Contextualizaeao politica, econémica e social (o tempo de Vielra, sé. XVII) + Instabilidade politica entre Portugal e outras poténcias europeias relativamente ao controlo de algumas colénias (caso do Brasil). + Pais morale financeiramente debilitado devido a longa tuta com Castela (no inicio do reinado de, Jodo IV). » Perseguicdes aos cristaos-novos pela inquisigao. * Cardter humanitério, patriético e solidario dos cristdos-noves relativamente & Companhia de Jesus. ~Ameaca dos itos dos indlios do Brasil (apesar de livres, eram escrauizados pelos colonos). Contextualizacdoa nivel literdrio * Fungao lidica da literatura num clima repressivo, a nivel politico ereligioso. * Surgimento de uma prosa didética, moralizadora e pedagégica como resposta a crise politica ereligiosa. + Importéncia da forma em detrimento do contetido. » Estética barroca, baseada em oposicdes, antiteses, artificios alcancados por um téxico raro © a profusdo de hipérbotes, alusdes, metdforas, representando tudo o que hd de belo nas coisas, ‘nas paisagens, gracas ao engenho dos homens. + Fuga @ expresstio simples e imediata, bem como as estruturas formais lineares. » TensBes vocabulares, plurissignificacées, estruturas complexas e inéditas, + Recurso ao artificio exigido pela beleza artistica. = Destaque de Padre Anténio Vieira no cultiuo deste novo estilo. ‘Agao de Anténio Vieira + Atividade de missionacao em S. Salvador da Baia, + Diplomate mandatado por D. Jodo lV nas cortes europeias. + Sermonista e homem de aedo evangelizadora e politica, * Autor de sermées incisivos e combativos, ditigidos a todos as estratos sociais da sua socledade: Os escravos do Maranhdo, os defensores da Baia contra os holandeses, os senhores dos engenhos, . « Divergéncias com os colonos que escrauizavam os indios do sertiio brasileiro enquanto.os esultas Procuravam evangelizd-los (por intermédio de Vieira, foi publicada uma ordem régia que concedia \iberdade aos indios eativos; reacdo dos colonos que tentam expulsar o missionério do Brasil) «0 *Sermao de Santo Anténio’, serméo alegérico que pretende criticar os vicios dos homens em geral, edos colonos em particular, é proferido no dia 13 de junho de 1654,a Sermao Critica social ealegérica Objetivos daeloquancia Intengaio persuasivae ‘exemplaridade PADRE ANTONIO VIEIRA, “SERMAO DE SANTO ANTONIO" «= Texto de natureza claramente argumentativa, cuja intencionalidade é convencer/persuadir os interlocutores, levando-os a adotar determinados comportamentos. « Vieira serve-se de alegacdes e assergées metaforicamente perfiladas, de varias oposi¢des com propriedades qualitativas, de estruturas que se repetem, que se opdem ese transformam para delas tirar factos ou uma moral, « Atraués de varios tipos de argumentos (de experiéncia, de autoridade, de religiao}, 0 orader conuoca o bom senso, a moralidadee ajustica. + Osermao é constru(do como uma alegoria, dirigindo-se a um auditério ficticio (os peixes) quando o auditério real é humano, os colonos, cujo comportamento Vieira condena e pretende emendar. Tece, indiretamente, uma critica social ‘mordazee, criando uma imagem positiva daqueles a quem alegoricamente se dirige, o orador reforga a imagem negativa dos seus alvos reais. «= Vieira pretende satirizar, de modo caricatural, o poder dos brancos maranhenses, num esquema alegérico e no meio de acesas desavencas entre a Companhia de Jesus es colonos. « Aoratéria tinha como principais funcdes: = delectare (deleitar); = docere lensinary: = movere (persuadir ou influenciar), sensibilizando, pelo prazer e pelo terror e piedade, e Levande os ouvintes a atuarem (a mover-se). + Aeficdcia argumentativa passa pela utilizagdo de recursos de retérica ou argumentativos tais como: = citagées biblicas, que, a serem proferidas em latim, causavam espanto eaumentavama credibilidade do orador; ~ exemplos da vida de santos ce excertos biblicos, captando aatencdo dos ouvintes; ~ afirmagées sentenciosas, de tipo proverbial ou de conhecimento universal, como objetivo de reforcar a credibilidade dos argumentos usados; recurso aum conjunto de figuras deretérica, como a apéstrofe, aenumeracéio, ametéfora, aalegoria, aironia, a gradacao, ainterrogacaoretérica, opolissindeto, a repeticao anaférica, e ainda a adjetivacao, ‘oquiasmo, o paratetismo sintatico, a interjeigdo ea exclamacao, entre outros, que resultaréo num discurso figurativo.| | _ SINTESE E ESTRUTURA DO “SERMAO DE SANTO ANTONIO” ee ee ee ee cn Exérdio Exposiedo do tema Conceito predicdvel (méxima inspiradora) 3 - “Vos estis sal terrae” g q ee a eee 2 a Pregadores —Doutrina Ouvintes z & Invocagao Pedido enderecado a Virgem Maria para que the d@inspiracao: “maria, quer dizer, domina maris: Senhora do mar. € posto que o assunto seja tio desusado, espero que me no falte a costumada graca. Aué Maria.” Quem? Porqué? Sao: = Lowores «as primeiras criaturaseriadas por Deus aio Peixes + bons ouvintes + obedientes | vdevotes Exposigtio/ : | 3 contin + Peixede Tobias—» - cura a cequeirae afasta os deménios | 2 a -Rémora > temo poder de orientacao.ede acalmar 5 J Lowvores E —peixes —-Zempariculan) | * Torpedo > «fartremereimpedeapesca | 3 recston -Quatro-olhos —> « defende-se dor ataques vindos do eéu 2 V edaterra 3 Homens (extensao > metaférica) : >) “comem-seuns aos outros, sendo que os Z Repreensves peixes maiores comemos mals pequenos BZ (emgerat) ie & + revelam ignorénciae cegueira ll > +Roncadores——> -orguthosos e arrogantes, % (emparticular) |. Voadores. ——> + presuncosos e ambiciosos 8 + Polvo traigoeiro, falso, hipécrita Peroragdo “com esta iltima aduerténcia vos despido, oume despido de vés, meus peixes" g 5 2m mg} ecco) eg Despedida do orador ~ apelo para porem os ensinamentos em pratica 3 Peixes | v 5 | é v é © pregador compara-se aos peixes, mas, ao invés deles, Homens ‘assume que é pecador.PADRE ANTONIO VIEIRA, “SERMAO DE SANTO ANTONIO" No capitulo | Exérdio), o orador parte de uma citacdo biblica (conceito predicdvel) para explorar 0 ‘tema através da metdfora do sal, Elogia Santo Antonio e apresenta-o como modelo.a seguir. Termina ‘com a invocacdo a Virgem Maria. Bee ee teeta Oey Osalnaosatga ou Aterra ndo se deixa salgar v + Os pregadores Os ouvintes +ndo pregama verdadeira doutrina; + Tecusam receber a doutrina, apesar de esta ser verdadeira; + dizem uma coisa e fazem outra; rg «preferem imitar o que fazer os pregadores em verde fazer o que dizem; + seruemos seus apetites em vez de servir a Cristo. = pregam-sea eles endo a cristo. Nos capitulos it Ill (Exposicdio/Confirmacao}, 0 orador Lamenta, inicialmente, que o auditério seja constituido pelos peixes, dado que estes nunca se converterao. Porém, apresenta, de um modo geral, as qualidades deste auditério (peixes). Sublinha ainda que as pregagées de Santo Anténio devem servir de modelo aos pregadores. Mais a frente, Vieira particulariza as virtudes de algumas espécies para, de forma implicita, apontar alguns defeitos humanos: glorifica os petxes e critica os homens, seruindo-se de algumas passagens biblicas. erent thee ecient eixe de Tobias Rémora Torpedo Quatro-othos Defende-se dos perigos vindos doar Travaccaminho da Fartremerobrecedo _ edomer, uma verque virwdes CuBEBCHBUANO® NCI Gerhea._peseodareimpede-o _umparde lhosesta —iegco ori. epescr veleadeperecimae outro pares irade eraeio o sentotantém alumiaua os ouvintes, A lingua de Santo sag eee Bante aneive es curando-os da Anténio travava e coe Stren a tome comparacae Cfondovse || Anfriotravayse | geri pore enstenca de cegusimatiendor | refremun aigunshomens, ols tino tue decor. convertendo-os. inferno No capitulo IV (Exposicdio/Confirmacdo), 0 pregador aponta os defeitos dos pelxes, destacando, como principal e geral defeito, o facto de os peixes se comerem uns aos outros, vicio que se amplifica «ainda mais por serem os grandes a comerem os pequenos. Metaforicamente, esta é uma referéncia & exploracao dos pobres e indefesos por parte dos ricos e poderosos. Por isso, convida os peixes a olharem para a cidade “Para cé, para cé; Para a Cidade é que haveis de othar.[.] pois muito maior acougue é 0 de c4, Termina 0 capitulo com mais uma referéncia a Santo Anténio, cuja santidade foi adquirida gragas @ sua simplicidade e humitdade.No capitulo v (Exposicto/Confirmacdo}, Vieira particulariza a sua critica a alguns peixes (tal como se sintetiza no quadro seguinte), com o objetiuo de condenar ferazmente os portugueses por terem. abandonado os valores do pasado, tio préximos dos adotados por Santo Anténit Coen Core it Ora eee rend oncodores esodores Voadores Polvo ae Sinboizam felae om Simbotzamaambiedo simpotizatraigae eae erg eae eapresungte _efataade foram sages com barbatanes endo com : asas,logondopedem | Usa, ser peuueon 4] sie s00 tereanbicdo devon, maiciossment, facetsdepescere, espe, comose tod esietaetogdective Guersatldede Arguments cindacsin.tim delefiessomportee, SHEFActoganesvo | eversti muito "blasoner quando este mare, i os geondgertsmarm, Sgenredomnasvelasperactecar Onascordasdos navies | traigoeamente ® porque ne eitom oven, pescrdesanto SUROAREENIOPEEOK Sores anni posta Antonioterti — *00CTto(OUCHsty ri adose. | Santo Aténio fot comparagio “antosaberre | “euenin'asanto’ | estctmastambém | omalor eempla “tanto poder", era ‘Arepresentagio ‘do. sobrenatural,e,emvez de bondadee de humitaeynuncase SY0PEFentacdodo SOT Samar sempre| | smplcaais sansa. foinumidee modesto Jesus ao colo), | No inicio do Capitulo VI (Peroracdo}, 0 pregador diz que os pelxes nao serao dados ao sacrificio pois chegariam Id mortose que, tal como eles, também muitos homens chegam ao “altar em pecado mortal”, Refere-se, ainda, a sorte dos peixes quando comparados com o proprio orador, que, ao contrario deles, que cumprem a funcdo para que foram criados, ndo consegue cumprit plenamente a sua mi sdio de pregador. Pregador Peixes *Eufalo > « Nao dirigem a Deus palauras ofensivas. “Eupenso-> «Nao témmeméria, pelo que néo poderdo ofender Deus através do seu uso. *Eulembro-> + Nao ofendem a Deus com oentendimento. = Euquero >» Nao podem ofendera Deus com a vontade porque nao.a tém. Em conelusdo, Vieira serve-se dos peixes para critiear os homens, em especial os colonos.