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  • Gottfried Bammes - Der Nackte Mensch

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    wae” Der nackte icher Professor fiir Kiinstleranatomie HAND- UND LEHRBUCH DER ANATOMIE FUR KUNSTLER Dargestellt unter besonderer Beriicksichtigung der ihr eigenen Aufgaben, Ziele und methodischen Probleme Mit rund 840 anatomischen Binzelzcichnungen des Verfassers, iiber 120 Beispielen von Meisterwerken der bildenden Kunst, 190 Modelleinzelaufnahmen und vielen Schilerarbeiten VEB VERLAG DER KUNST DRESDEN Vorwort Noch immer ist im kiinstlerischen Naturstudium der nackte ‘onsch das erste und héchste Antiegen, Mit seinen Formen sich, ectraut zu machen bedeutet, sich des Héchsten, was Natur ‘vorbrachte, innezuwerden, Keine Beziige, keine Verhaltnisse, i Formeigenheiten, keine Gesetzlichkeiten und Regelhaftig- iten, keine Bewegungen erscheinen uns so wohlbekannt und verraschen uns so heftig wie die unserer unverhiiten Leibes- vanisation, Sie ist der Inbegriff unseres Natiirlichsten und sleich Intimsten, unseres duGeren wie inneren Dascins und ins, Weil sich unser eignes Kérpergefihl, unsere see- schen und geistigen Schwingungen, unsere sozialen und ethi- hen Anschauungen bestindig mit diesem Menschiichen und der zialen Seite seines Wesens identifizieren wollen ~ oder gar von mn zuriickgeworfen werden -, ist die Erkundung der mensch- nen Gestalt mehr als nur ein Relikt der Renaissance. Sie ist cerndle menschliche Selbstbegegnung und monologische Selbst- rstiindigung. Und die Kiinstleranatomie, die der Autor hiermit, + Lehr- und Handbuch vom nackten Menschen vorlegt, ist weit chrals nureine Knochen- und Muskelanatomie, die sich in etwa ufgabe gemacht hat, einen sachlichen Bestand, menschliches sein einfach zu wiederholen oder zu bestitigen. Sie geht an cn Grlinden der Verwirklichung des Daseins durch das Sosein, aan den Wechselbezichungen zwischen dem Was und dem «. avischen Leistung und Form nicht voriiber. Gerade diese -guickung macht die Kiinstleranatomie zu einer Lehre von den urlichen Formen, Wenn sic sich dadurch auch mit der Asthetik hrt, so ist sie doch keine Kunstlehre. Autor begniigt sich nicht damit, die Naturwissenschaft an- «fen, um aus hr Brauchbares, «Anwendbares»,fiirden Kiinst- Nitzliches herauszulisen, Wate dies allein das Problem der ostleranatomie, so kénnten wir uns im wesentlichen mit dem heiden, was Leonardo und Vesal uns schenkten. Die Bemii- sen des Verfassers gipfeln darin, das Unterscheidende und ende wissenschaftlichen und ktnstlerischen Denkens zu Kli- ihren polaren koexistenziellen Zusammenhang wieder einer - istischen Denkweise zu entreiBen. Das aber wird nur méglich, wenn mit der Ausbreitung des wissenschafilichen Stoffes zugleich die Aufgaben verkniipft werden, ihn dem Wesen kiinstlerischen Den- ens 2u assimilieren und Wege der praktischen Aneignung zu wei- sen, Aus der Eigenart des kiinstlerischen Schaffens hat darwn der ‘Autor die neuen Ziele und Inhalte, Methoden und Impulse der Kiinstleranatomie abgeleitet. Dab er sich in der Richtigkeit dieses Versuches nicht getiuscht hat, beweist das auBerordentliche Echo und die uneingeschriinkte Zustimmung, die die erste Auseabe des Werkes «Dic Gestalt des Menschen» im In- und Ausland gefun- den hat, eine Resonanz, die im Austand den Wunsch nach Uber- setzungen in mehrere Sprachen, im Inland das Bediirfnis nach einer noch starkeren Verbreitung erweckt hat. Diese Bedirfnisse sind es, die den VEB Verlag der Kunst Dresden und den Verfasser anspornen, das Werk, das trotz scines hohen Preises in kiirzester Frist vergrifien war, der breiteren Offentlichkeit in verinderter Fassung voraulegen. Nicht, da® sachliche Veriinderungen dazu bestimmt hatten, vielmehr geht es darum, das allgemein ge- wachsene Bediirfais nach Verdffentlichungen moderner Grund- lagen sachlicher und methodischer Art im figtirlichen Studium zu befriedigen und sic dem grofien Kreis der Kiinstlerschaft und kunststudierenden Jugend, der Kunsterzicher und Leiter von Laienkunstzirkeln, der Laienkiinstler und Kunstinteressierten preislich zugnglich zu machen, Das gebot, den Umfang der enzyklopidischen ersten Ausgabe zu reduzieren, Den einfachen Weg der Verminderung des Stofflichen durch Weglassen hat der Verfasser nur in einem einzigen Falle beschritten: Am leichtesten kénnen die Darlegungen tiber die Ge- staltmerkmale der GroBrassen vermifit werden, Ansonsten wurde die Umfangverringerung erreicht durch Zusammendrngen und Straflung. Das aber zwang dazu, das ganze Werk praktisch new zu schreiben. Und so kam es, da von der grofien Ausgabe nut einige wenige Zeilen erhalten geblieben sind, ‘Aber nicht genug damit. Binige StoBrichtungen wurden verstirkt, weil die Klérung eines Problems, wie. B. die des Formzusammen- hhangs, sich in der praktischen anatomischen Unterweisung als iiberaus fruchtbar erwiesen hat. Diesbeziiglich wurde das Ab- bildungsgut durch neue Zeichnungen des Verfassers und durch Beispicle von Meisterwerken bildender Kunst sogar noch erwei- tert. Gleiches gilt vom methodischen Aspekt des einbeitlichen Problemkreises Proportionen ~ Statik ~ Dynamik. Die Struktur ‘gerade dieses Problemkreises bietet ausgezeichnete Méglichkei ten, vom kiinstlerischen Denken zum wissenschaftlichen und von diesem wiederum zum kiinstlerischen Briicken zu schlagen. Das autodidaktische Studium des Anfaingers und die Bemiihungen des Kunstpidagogen werden gerade hier fir das Erarbeiten der Figur ausgiebige Anregungen empfangen, unter welchen Gesichtspunk- ten und mit welchen Verwirklichungsmittein herangegangen wer- dden kann, Er findet hier begrenzte Ziele mit in sich abgeschlosse- rnen Losungen ~ die keine Rezepte sind. Daher nehmen die Schii- lerbeispicle nach wie vor einen breiten Raum ein, zum Teil wur- den sie durch neue erset2t, zum Teil durch neue Versuche erganzt und bereichert. Wichtg ist, da der Mann der Praxis neben der Meisterschaft des vollendeten Kunstwerks auch das mégliche er- reichbare Ziel in der Schilerleistung erkennt. Er wird erleben, daB nicht der Muskelmann das Endziel der Kiinstleranatomie und ihr ‘Symbol fir hr Programm ist, sondern daB dieser Zweig der ktinst- lerischen Unterweisung sehr wohl in der Lage ist ~ didaktische Phantasie des Kinstleranatomen vorausgesetat-, dai rhythmische Gefiih!

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