Contoh Cerita Rakyat Bahasa Jawa
dilebokake ing kono banjur maleh dados prawan ayu. Prawan ayu
Disini akan dibahas mengenai cerita rakyat bahasa jawa secara
singkat dan di lengkapi dengan unsuri instrinsiknya.
1. Cerita Rakyat Bahasa Jawa Keong Mas
Keong Mas lan Pangeran
Apik
Ana wong loro puri sing
ayu banget namine Dewi
Galuh lan Candra Kirana,
nganti sawijining dina
dheweke nemoni Raden
Inu Kertapati. Rawuhe
ditujuake kanggo
ngelamar Candra Kirana.
Kunjungan Raden Inu Kertapati ditampani kanthi becik dening
Prabu Kertamarta, lan pungkasane Candra Kirana melu Raden
Kertapati. Nanging tunangane ndadekake Dewi Galuh rumangsa iri
lan mlebu omahe Eyang.
Dheweke takon yen ngukun Candra Kirana iku njijiki lan dijaga
kale Raden Inu. Si Eyang mau uga ngantuk Candra Kirana dados
Conch Emas, banjur dibucal ing kali. Ing sawijining dina, Mbah
Putri sing apik ngolek iwak nganggo jala, keong emas dicekel
jaringe.
Dheweke banjur nggawa tumpeng emas ing ngriyo lan dilebokake
ing jaring. Esuke Mbah Putri ngolek iwak maneh ing kali, nanging
ora etuk iwak.
Banjur mbh mutusake mantuk, nanging nalikane tekan omah
dheweke kaget, amargi wes ana panganan sing enak banget, Eyang
kepingin weruh sing ngirim panganan niku sinten.
Kedadeyan kasebut bolak-balik saben dina, amargi rasa penasaran
ing dina esuk, mbahku pingin njukuj ndeleng babagan apa sing
kedadeyan nalikane dheweke lagi mancing.
Ora let suwe, si mbh kaget, amargi tumupukan emas sing
banjur masak lan nyiyapake sajian ing meja.
“sampean siten putri ayu, lan saka ngendi sampeyan niki ?“
Tangglet mbah.
“aku Putri Kerajaan Daha sing digawe dados keong mas dening
diutus utusan seduluranku amargi cemburu karo aku,” ujare keng
mas kasebut.
Sawise mangsuli pitakonan saka nenek, Candra Kirana ganti maneh
dadi keong mas. Dene pangeran Inu Kertapati ngupaya dheweke
kanti nyamar dadi wong biasa.
Nalikane dalan Raden Inu kepetuk karo mbah kakung sing ngelih,
dipasrahi dhahar kale mbah. Pungkasane Raden Inu dikandani ana
ngendi Candra Kirana mau, dheweke kandha marang Raden supaya
pindah menyang desa sing kasebut.
Dheweke nyedeki gubug sing didelehi njaluk banyu. Ing gubug
dheweke kaget banget, ndeleng Candra Kirana lagi masak,
pungkasanae kutukan penyihir kasebut dadi ilang.
Banjur Raden Inu nggawa tunangane karo Mbah Putri sing apik
banget menyang istana, lan Candra Kirana nyeritakake tumindak
Dewi Galuh menyang Majapahit Kertamarta.
Seri ngapura marang Candra Kirana lan kook baline Dewi Galuh
wedi, mula dheweke mlayu menyang alas. Pungkasane perkawinan
Candra Kirana lan Radan Inu Kertapati kalakonan lan pesta kasebut
santai lan dinimati. Pungkasane dheweke urip kanthi seneng lan
ayem tentrem.
Cerita Rakyat Bahasa Jawa Candi Prambanan Pangeran Bondowoso nesu nalikane ngerti babagan cara licik Roro
Jonggrang senajan dheweke mbutuhake 1 candi maneh kanggo
nyukupi kebutuhan kasebut.

Duka Pangeran Bondowoso pungkasane tumindak kanthi ngukum

Roro Jonggrang menyang patung 1000 kanggo ngrampungake
candi. Iki minangka sejarah ing mburi cerita Candi Prambanan
kanthi 1000 candine.

Pangeran Bondowoso Lan Roro Jonggrang

Kraton gedhe ing mungsung, kerajaan nduwe Putri Ayu jenenge

Roro Jonggrang. Pangeran Bondowoso tresnane karo dheweke lan
tujuanne omah-omah karo putri.

Nanging mestine Roro Jonggrang ora seneng karo Pangeran

Bondowoso, mula deweke njaluk tugas angel ngawe sewu candi
sewengi. Ketoke Pangeran Bondowoso sarujuk.

Kanthi bantuan jin lan roh sadurunge esok syarat kasebut kanggo
ngetokake lesung lan kembang-kembang. Dadi jin lan semangat iku
rumangsa awan lan nuli mandheg gaweyane.
Cerita Rakyat Bahasa d Nyi Loro Kidul Ing kana ana larangan kanggo nganggo sandhangan ijo ing Segoro
Kidul. Masyarakat dipercaya yen ana wong sing digulung karo
ombak, dheweke wes dadi abdine Nyi Loro Kidul.

Sehingga masyarakat kasebut ngelarang para pengunjung pesisir

Luat Kidul ora nganggo sandhangan ijo. Kabeh mau yaiku njaga
ketenangan lan keselametane pengunjung pantai.

Legenda Pesisir Kidul

Yen Putri kepara ana swara sing ngandani sang Putri kudu salah siji
karo Segaro Kidul. Sawise sang putri terjun ing Segaro Kidul, rai
praupane katon ayun maneh. Kawit mbiyen Nyi Loro Kidul dadi
wali pesisir Laut Kidul.

Nyi Loro Gidul dipercaya bisa nulungi wong sing nandhang susah
yen pingin dadi pengikute. Nganti saiki masyarakat dipercaya
menawa Putri Ayu kasebut yaiku Nyi Loro Kidul sing njaga Segoro
Cerita Rakyat Bahasa
Kidul. Jawa Danau Toba

Pulo Samosir Lan Danau Toba
Wong sing jenenge Toba niku uripe sederhana ora nduweni
keluarga, sing ditindakake Toba mung mancing.
Sawijining dina nailakane fishing Toba angsal pancing nyekel iwak
gedhe. Nanging Toba kaget amargi ngolek iwak gedhe dadi wong
wadon kang ayu.
Toba sing langsung trena, nuli mutusake omah-omah, wong wadon
ayu mau setuju, nanging, kanthi kahanan, Toba bisa uga ora ngawal
asal saka iwak lan disetujui dening Toba.
Kanti emosi, Toba mbuwang panganan lan sumpah Samosir kanthi
ngucapake menawa Somosir minangka anak iwak. Mesti wae
krungu-krungu sing ngawe Somosri nangis lan mulih kanti sedih.
Samosir nyeritakake iki marang ibune lan mesti wae ibune
rumangsa yen Toba wes ngilangi janjine. Pungkasane ibune
ngandani Samosir munggah gunung lan ngenteni neng kono wae.
Ujug-ujug banyu kasebut metu saka papane garwane. Toba terus
milih lan ing ngendi Samosir ngedeg wes dadi pulau cilik.
Mangkane sejarah sing ana ing Tlaga Toba kanti pulo cilik sing
diarani Samosir ing tengah Tlaga.

Pungkasane dheweke omah-omah lan urip kanthi sederhana lan

luwih lengkap nalikane dikaruniake putra kang namine Samosir.

Samosir nduwe nafsu kang gedheh sehingga Toba kudu nyambut

gawe luwih gedhe kanggo kebutuhan urip kang bebrayan.

Sawajining dina ibune njaluk tulung marang Samosir supaya bisa

neda awan ing bapake sing lagi kerja menyang sawah. Jarak
lapangan cukuh adoh kanggo ngawe Samosir krasa luwene lan
ngelak.
Cerita Rakyat Bahasa Jawa Malin Kundang
Pungkasane Samosir ora sengaja mangan awan sing digawa nganti
ana mung tangan kiwa. Samosir wedi yen bapake duka nanging yen
mbalek male ora bisa cukup waktune.

Dadi pungkasane Samosir milih ngawa jaja cilik kasebut menyang

bapake lan yakin Toba nesu marang Samosir.

Malin Anak Durhaka
Ibu wes urip karo anake sing jenenge Malin kanthi kahanan sing
apes. Iki ngawe Malin kepingin pindah lan nganti bal pari.
Wiwitane ibu ora gelem nanging Malin mesti nggawe percoyo,
mula pungkasane Malin lungo menyang kutha lan ditinggal ibune
dhewehan ing Desa kasebut.
Pirang-pirang taun mengkono Malin wes dadi sugih amargi
dheweke palakrami karo keluarga-keluargane sing sugih. Ibune
sing rumangsa wes nate nemoni Malin seng wes suwe ora katon,
akhire mutusake menyang Malin.
Inune menyang lan terus ngoleki Malin tanpa ana alamat sitik wae.
Nanging ora suwe yen ibune bisa nemokake anake, kabeh amargi
Malin omah-omah karo wanita kang dihormati.
Nalikane ibune teka menyang Malin lan trenyuh banger amargi
sukses Malin. Malin ora pengin ngakoni. Bojone Malin malah ujar
menawi Malin ora nduwe ibu male.
Malin nolak yen ibune teka. Malin isin ngakoni ibune lagi reged
kaya wong ngemis iki. Malah Malin ujar menawi ibu niki
minangka pengemis sing ngaku.
Mestine ngawe ibune Malin lara, supaya dheweke ora bisa nesu
maneh. Ibune ujar yen ati Malin angel banget lan Malin pancen
bocah ora sopan amergi ora ngakoni ibune kelahirane.
Langsung udane deres teka karo kilat. Nanging sikil Malin ora bisa
obah, sikile kaya minyak. Pungkasane Malin kelingan kesalahan
lan sujud marang sih rahmat. Nanging telat banget lan saiki awak
Malin wes dadi watu. Yaiku sejarah sing ana watu sujud ing pesisir
Segara Padang.
Cerita Rakyat Bahasa Jawa Timun Mas
 Mbok Rondo mireng ngeten wau atine langsung seneng, lan purun
nuruti seng diparingi kale Buto Ijo, yen purun maringini yogo.
Ing zaman
mbiyen, enten Panjalakukane Buto Ijo ya iku, menawi yogone pun ageng dijaluk
mbok rondo seng ajeng dipangan kale Buto Ijo, sak sampune niku Buto Ijo maringi
urip piambakan, winih timun seng gudu ditandur kalian Mbok Rondo.

Timun Mas, Sakwise niku, winih timun wes bodo tukul lan wohe katah, ing
supoyo mboten di salah setunggale winih niku wau enten timun kang warnane kuning
jaluk kale mboten emas, gedene sak seguling. Timun niku wau banjur pecah lan ing
ngadah dulur lan njerone enten bayi wadon.
anak. Amergi urip
piambakan, Mbok Banjur atine Mbok Rondo seneng amergi penjalukane sampun
Rondo kepingin keturutan, Mbok Rondo ngucapake syukur dumateng ngersane
ngada yogo. Gusti Allah, amergi dongane wau sampun diijabahi.

Saben dina rina lan wengi si Mbok Rondo njaluk dongen dateng
ngersane Gusti Allah, supados diparingi yoga. Lan Mbok Rondo
nggeh yakin nek dhewekne bakal diparingi yoga dateng Gusti
Allah.
Tanpa sangertine Mbok Rondo, anggone dungo rino lan wengi ing
ngriyone niku wau kepireng Buto Ijo seng kebeneran lewat ing
sacedeke kunu.
Bayi niku wau pakulitane resik, alus kados kulite timun nikun wau,
amergi lahire sangking timun seng warnane kuning emas, banjur
bayi niku wau dijenengi Timun Mas.
Sak sampune nganti gede, Mbok Rondo kelingan janjine Buto Ijo
bade maringne timun mas dateng Buto Ijo, sehinggal maleh susah
atine, rino lan wengi, Mbok Rondo ndugo supados angsal
pitulungan sangking Gusti Allah.

Banjur Buto Ijo nimbali Mbok Rondo supados medal saking Banjur ing salah sijine wengi Mbok Rondo ngimpi ketemu kalian
ngriyane. Banjur Mbok Rondo kaget enten Buto Ijo ing ngajenge pertapa ing gunung gandul. Pertoponiku wau seng saget nulungi
ngriyane. Buto Ijo.

Sak sampune mboten wedi Mbok Rondo langsung medal, banjur

Buto Ijo matur, nek dheweke saget nulungi maringi yogo.