recone Ministério de Comunicagdo Social nos Grupos de OracaoPY) 1) 4b Ve Ve) “Pedro, tu me amas? Apascenta minhas ovelhas“(Cf. Jo 21,17). Com essa motivagéo a Renovac¢ao Carismatica Catoélica do Brasil inicia mais um ano de missao, inspirada pelo Espirito Santo a apascentar e cuidar das tantas ovelhas espalhadas pelos Grupos de Oracao desse pais. Acolhendo esse chamade do Senhor, o Ministério de Comunicagao Social da RCC acredita que a formacao é uma das bases que agregam comprometimento e responsabilidade a essa tarefa e, para isso, comegaa escreverum novo capitulonasuacaminhada.Mas seré que comunicagao restringe-se apenas aos meios? Nao té- los significa ndo necessitar de comunicadores? Quem pode ser comunicador? O Ministério de Comunicagao Social esta se propondo a tentar responder a esses questionamentos e comeca a desenvolver uma apostila de formagado que sera publicada em 2012. De imediato, apresentamos esta pré-apostila, desenvolvida com foco nos trabalhos dos Grupos de Oragdo. Além de diretrizes sobre o que é a comunicagao e sobre comunica¢ao na perspectiva da Igreja Catdlica e da RCC, vamos apresentar um novo projeto para ser trabalhado nos Grupos de Oracao. Ela é um inicio de conversa, com carater orientativo, que serd disponibilizada de forma digital para facilitar oacesso de todos os membros do nosso Movimento No decorrer deste ano, trabalharemos de forma mais aprofundadaa evangelizagdo pelos meios e também a parte técnica dos trabalhos do ministério. Ao final deste documento, que ora apresentamos, ainda é possivel acompanharo planejamento estratégico do MCS para oanode2012. Manifestamos, dessa forma, o desejo sincero de que esse material possa ser uma lamparina reluzente para contribuir no pastoreio das ovelhas desse pais, afinal “Ninguém acende uma lampada ea cobre cam um vaso ou a pée debaixe da cama; masa pe sobre um castical, para ilurninar os que entram"(L¢ 8,26). Que nossa comunicacao possa ser oreflexo que dispersaa escuridao daqueles que ainda nao encontrarama verdadeira Luz, Nosso SenhorJesus Cristo. (eee Cael tte Ministério de Comunicacao SocialCOMUNICACAO E COMUNHAO.. sama DD COMUNICACAOE poanebiizechiu....0E COMUNICADORES EM 1 2 GRUPO DE ORAGAO.....2..= Ao COMUMIEADOR eae GERANDO COMUNHAO COM AS DEMAIS inst. 2O COMO TER UM 3 0 COMUNICADOR,.....ccsseceeeeen COMUNICANDO SEM RECURSOS... EM BUSCA DE UM CONCEITO.... summa A COMUNICACAO NA 0 9 RICE E O MCScessssssssssssses CARACTERISTICAS DO 1 4 COMUNICADOR......ccscessseeseers COMUNICACADEO 1 18 GRUPO DE ORACADO....... OUTROS MEIOS DE COMUNICACAO.. COMUNHAO E ethics 32 CONCLUSAO....c.cssssossscscereceneesCOMUNICACAO E COMUNHAO Se ha uma afirmagao incontestavel é a de que o ser humano nao € capaz de viver sem estar em relacdo com os outros. Comunicar-se é inerente a condiggo humana. Ha quem afirme que nao apenas nos comunicamos, mas “somos” comunicagao. “Dizer “eu sou comunicacao' é tomar consciéncia de que nos comunicamos de todoo jeito, com o olhar, o tato, a fala, 05 gestos, os sentimentos, o modo de andar, de vestir; ¢; enfim, a gente fala o tempo todo. O nosso ser fala, ainda que naa diga palavraalguma.” a Aluz da revelagao divina, pode-se ir 4 origem dessa caracteristica tao propria da natureza humana. Ja no primeiro livro da Biblia, que relata as origens do mundo e da humanidade, temos acesso a informacées muito esclarecedorasaesse respeito. © homem e a mulher (Cf. Gn a, 26-27) foram criados a imagem e semelhanga de Deus para receber a revelacao divina e para estabelecer um dialogo de amor com Ele.? Vejamos que interessante: Deus comunica-se com ohomem e, ao comunicar-se, revela-se 4 sua criatura, porque com ela deseja ter comunhao. “A razao mais sublime da dignidade humana consiste na sua vocagao 4 comunhao com Deus. Desde o comego da sua existéncia, ohomem éconvidadoadialogarcomDeus"* Pelos relatos. que encontramas no Livro de Génesis somos informados queohomem é chamado a existéncia para comunicar-se como seu Criadore, também, coma natureza e como seu préximo. Diante disso, iluminados pela fé, & possivel afirmar que a comunh@o esta no centro da vocagao humana: “A vocacao humana é essencialmente uma vocacao para construir comunidade e paraviveremcomunhéo”.* [CORAZZA H. Comunicugo «tayia rm comune wr mp1. OKO PALO Rae Desaraciveds en v2 MARTINEZ DMZ FC. ch. p30 03EM BUSCA DE UM CONCEITO Mas 0 que é comunicagao? Comunicagéo é uma palavra oriunda do latim: communicatio. De acordo com alguns estudiosos, essa expressao teria surgido em ambiente cristao, entre os monges cenobitas, para designar a pratica da refeicao da noite feita em comum.A raiz" munis” significa “estar encarregado de”, e, ao ser acrescida do prefixo “co”, expressa simultaneidade, reuniaa, assumindo o sentido de “tornar comum”, “estabelecer comunhao". A terminagao “tio” reforca a ideia de atividade realizada conjuntamente. E, de acordo.com Luiz Martino, foiesse © primeiro significado que 0 termo teve no vocabulario onde apareceu pela primeira vez.* A palavra nao existe para descrever o ato de comer, mas de fazé-lo juntamente com os outros, reunindo, entao, aqueles que se encontravam isolados. A originalidade fica por conta da ideia de rompimento de uma situagao de isolamento, explica Luiz Martino. “E nisto reside a diferenga entre a communicatio eclesiastica e o simples jantar da comunidade primitiva.” 0 autor ressalta que, dentro deste contexto, o termo comunicacao nao designa todo e qualquer tipo de relagao, mas aquela onde hajao conceito de realizagao emcomum. Sendo assim, levando-se em conta a concepgaio etimolégica e histérica da palavra, é possivel dizer que quando estamos nos comunicando. tentamos estabelecer uma comunidade com alguém. E interessante observar que a palavra comunhao também vem do radical “munis”, acrescido do prefixo “co” (comunis). QO que faz de comunicagao ecomunhao dois termos 'irmaos', ‘Maries Torts de crm consti wales stein 12“Comunhao e comunicacao tém algo a ver com a uniao e a relacao entre sujeitos diferentes. (...) © que se diz da comunicagdo pode-se dizer analogicamente dacomunhao". " A comunicagao-comunhao tem sido o conceita mais aceito e propagado pela Igreja Catélica, sobretudo apds o Concilio Vaticano Il. O Magistério pos-conciliar viu na comunhéo o termo ideal de toda comunicacao, tanto interpessoal como a de massa. E é esse sob essa perspectiva, da comunicagao-comunhao que vamos desenvolver esse texto. Eesse conceito quetem iluminado a RenovagaoCarismatica Catolica. Mas tera a comunicagao esse cardter nos dias de hoje? E assim que a comunicagdo é entendida por tedos? Jodo Paulo II lamentou o fato de a comunicagao ter perdido seu significado original. Ele disse que o conceito comunicacoem nossa linquagem quase desapareceu e hoje estd mais ligado, sobretudo, a esfera das meios.E, de fato, nota-se que a comunicagao social tem sido relacionada automaticamente aos instrumentos de comunicagao, Como se fossem sinénimos. Uma concepgao erranea que o Magistério da Igreja tem buscado corrigir, a0 afirmar que o constitui a esséncia da comunicagao € a situagao de dialogo entre aS pessoas, entre sujeitos que intervém nos pracessos. Para que hajacomunicagao € preciso participagao ativa e autonoma dossujeitosem interagdo.” Sujeitos conscientes e livres que intercambiam mensagens, nao se reduzindo a ser um emissor e outro receptor. Limitando-se este a dar respostas como reagdo aos estimulos gerados au promovidos por aquele, mas compartindo ambos ativa, auténoma, criativa e criticamente a revelagao e a construgao do sentido da realidadea partir do intercdambio de informacao e da expressao reciproca de ideias e sentimentos. Tal forma de inter-relagao ¢ a que corresponde a uma situagao de "comunidade” ou “comunhao” no sentido originario destes termos (communitas, communic). Este nivel de participagdo dialégica é antes um ideal no horizonte das relagdes sociais de hamem de hoje ede todosostempos.”” Os meios de comunicacaéotém uma funcao extremamente importante, obviamente, porém nao se pode esquecer que eles “sd expandiram uma fungao, a de se comunicar, que é essencial, permanente e inerente a natureza social do homem. Os novos meios (...) vieram so ampliar uma capacidade preexistente e facilitar uma funcao essencial, nao engendra-la”.” Ao tratarmos da relacao entre evangelizagao e meios de comunicagao sabemos que os mesmos tém a capacidade de expandir o alcance do Anuncio. Porissoos mesmosserevestem de tanto valor parands.