TERJEMAHAN SURAT 19 MARYAMMTom Perjemahan, pet GED ass POMBE BEE EL ONES WISSESESSSSSSRS EA beg Ee « ote (2), dung rumusan terten n Shad terhadap aya. he eae’ sTalah (5) Quran menurut Summa Resul ini ) yang sca mengingatken Kehidupan saling kasih sayang menurut 7} pembimbing anda ( Muhammad ) akan ab- momonurut-NYA menjadi Sunnah Rasul Zaka mana cia ( Zakaria ). menyeru Pew era sayu yang sayup sayup cem- binbingnya genes pat n-d Bie ( Zoker2a ) berkata : "eongguh saya, segenav sendile tel aidan kepalaku sudgh neryaks. wba, cetepi saya dellan dekwah ajaran menyrat Sunnah Rasv),aNDA tidak mengujudkan apa apa, wihad Penbimbingku, celaka vasanya'=3), dur Netty ceya Khawatarkn kelanjutan ajaran menvrut sul-ku dibetakang. lak, yakni jalan- ‘akwahku bageikan isteriku madul tidak melahir- uatu apa, meka kurniakanlah bagiku, sejenis bitten TIMI nenurat Sunnah Rasul ANDA, menjadi pew nerus setia", Sunnah nye : Z-4) "fang ( dia, penerus itu } kelsk aken mowariet aje feb menurct Sunnah Resul-ku yaitu yang wewarisi 2» Japan dari Sunnah Rasul keluarga Yakoubg yakni 1. kin! aie, wahai pembimbingkh, menjadi yang menca pai kehidupan redla ‘ 5 v ( Jewab Allah melalud Melathet-N¥A.y) "Wahed 2 a riat Sungeuh KAMI menghinbsw ajaran menurut Sunnah awn Rasul anda, dengan Sami'ne satu Persiapan dan Pe- pe }+ Ingat kenbali Surat Bacarah ayat 1, berikut notnya, ds Ingat kombali "ine?tul stan once ma}a"', demikian’ pula dengan ‘mag sje au Obdek Patil Ckata Palak) dagen berbaris fatah sepe objek Kata Kerja, a 3)+ Botdingkan dg. "r3tapan asbi Nuk Pada Surat 2 = 28. Men, “)« Hubungken dengan Surat Baqarsh ayat 136 dan 140; Suret Ali yet G4y Surat Misa! ayat 162; sot Alaa ayat'18 dan 19dan Pembangunan. IMAN ( aydam artd pandangan dan-si- » Ridup dengan ajaran \1leh menurut sunnah Rasul- | )-3) menjadi secrang pombantu adalah namanya belumiys KAMI tidak pernah in menjadi demilcian namanya", Supna! mem ilk Die ( Zakaria ) bertanya : "Bagaimana gerangan xmaiuks seor u menjadi pengabdi hidup me- yeinbs buraé Sunnah Rasul~ku dimana dakvahku adalah dagai~ Xap asteriim yang mondul tiada menghasilkan apa a~ ‘ i 5 ES, Pa, yakni saya telah mengha biskan umur hingga tua oa Exe bangka"?? Mates rary : 3 a SAE 6), PTA ( Reledud Jibril-NYx ) monjevab : MBogitulah", Paice SS kata ponbinbing anda selanjutnya, "Yang demikian a= Baa Wy “ daleh Sami'na satu Persiapan dan Ponbangunan IKaw Fe Oe 76) ( Jugs dolam arti pardangan den sikap bidup ) Se hed ne ates satu pilihan ILMU menurut Supnah Rasul-KU, Ya- ees. itu sungguh, seperti halnya sx mencipta anda dari se sobelumya dimana ands velum nenjadi suatu apapun, begity Samitna satu Per : menjadi penerus Suans Dia ( Zakaria } berkata : Pe, imbingkut Bikinlah setu penbuktian IIMI~si menjedikan satu kenyatean hidup menurut Sunnah fasul-ku", DIA menjawab : « “Pombuktiannya menjadz kenyataan hidup menurut Sun- nah Resul anda dala vahwa anda tidak mengajar ma- nusia selama tiga malam kecuali usta shalat satu Pembangunan IMAN ea ja-2)", Maka dia ( Zakaria ) keluar dari mimbar dakwsh me- Nenliad Pangoanye, seterusnya dia membacakan wahyu kepada mereka : "Hendaknya kalian melakukan { sha~ lat ) satu pembangunan IMAN mulai waktu fajar ‘me~ Ansing bingga dikala senja"-8), é Somitna satu Persiapan dan Pembangunan IMAN “ishai Yahya! Capailah isi kiteb Taurat menjadi sa~ tu kenyataan hidup menurut Sunnah Rasul Musalt=9) dengan{sekuat tenaga", Yakni KAMI datangkannya satu 3). Wibungkar denged surest Ragarah ayat 285, dsb.; "Sami'na wa Ata tna’, Manu? boty ueeammil ayat 207 wa aqimushshetent, 6). Ingat "hana ~ yahuunu” berarti oe bangun atau tegak, rangkaikan , @engan Surat Bani Israil ayat 78 - 82; dsb, Br qaget Kembali ayat 11 selanjutuya diatas, rangkaikan dg. not.6, 8). Hubungkan dengan ayat 11 den $1 Qiatas selanjutnya, rangkadken dengan not 6 dan 7 diatas, < 9), Hubungkan a.2. dongan Sunat Ali Imran ayat 50; dsb,a3 6 = satu hukum hidup selagi remaja, ples C3 )) vas eet ed hidup saling kasih sayang dari ca- eee tu ajaran menurut Sunnah Rasul KAMI jalah Zakat sa~ ae tu Pembangunan Perekonomian adil makmur merata, Ya- 33 itu dia ( Yahya ) menjadi yang hidup patuh dan atau bersikap takut atas setiap pelanggaran ajaran Alleah menurut Sunnah Rasul-NYA, Yaitu yang berlaku ihsan kepada dua ibm bapa, Dan dia ( Yahya ) tidak pernah menjadi sok kuasa yang mengengkari ajaran Allah menurut Sunnah Rasul-NYA, Yakni Islam satu satunya penataan hidupnya semenjak (ia dilahirkan hingga dia-meninggal dunia, yaitu tatkala dia dibangkit atas satu ajaran menurut Sun- nah Rasul menjadi pembangun hidup mulia, £-10) Dan sa ‘ilah isi kitab al Quran menurut Sunnah Ra- sul ini perihal Sunnah Maryamg satu ketika dikala mana dia mengusir penjajahan Deulumat mnurut sun- nah Syayatin Blok Timur melalui antek antek sebagi- an bangsanya-11), + Seteruenya, atas pilihan ILMU menurut Sunnah Zake- via, yang lain dari aduk adukan NUR-Dgulumat menu- We ee ee rut Sunnah Syayatin Yahudi apapun-12), dia (Mars wes are yan ) melakukan satu politik bebas aktip-13), se- rah 95 hingga KAMI mengutus kepadenya ( Maladkat ) Periba~ fen. eic wa ILMU sebagai “14 Get va IIMU sebagai ruh budaya menurut KAMI-14) maka 10), 11). 14). dia ( Malaikat ) mengujud diri kepadanya menyeru~ pai manusia biasa. */ Citet.. tutor Mimnon ee Die ( Maryam ) berkata : “Sungguh saya melindungi Giri dengan yang telah mengajar al Quran menurut Sunnah Rasul-NYA~15) dari tipu daya kalian, Kiranya kalian menjadi yang hidup patuh dan atau bersikap takut atas setiap pelanggaran ajaran menurut Sunnah Ingat rumusen "Setiap yang menerima wahyu dan menyampailan kepada yang lain adalah Rasul", hubungkan dg. Surat Maryam ayat 42 dan 45, Jofasentes piza,Nonemiah ye. pulang dari tamanan at Bibiitee te Jerussaian bingga meugalibaikan perang Corente aac Penge . ad Timur atas ees ‘ngga sepeningga: jer the Great, Sunnah Rasul ‘tsa ee ingat perkombangan Romawi pada fanan ites Serangkal ‘sehineee faba gien Yahudi mengundang Blok Barat untuk menguasai Je! be Ingat "hi jaabun"t a.l. berarti suatu yang berkondisi antara “dua se~ quate, hubungkan dg. surat Bagarah ayat 177; dsb, Z ~ar~ Hubungkan dengan Surat Qadar-ayat & dan 5; dsb, 15). Hubungkan dg. Surat ar Rahman ayat 1 dan 2, berti nama’ iain untuk Injil menurut/ 2menurut Sunnah Rasul-N¥A", Dia ( Malaiket ) menjawab : ‘Sebenarnya saya adalah men jadikan-15) bagi an- ang hidup bersih menurut- utusan pembimbing anda gu: da seorang sbdi kehidupan 3 NYA", )+ Pia ( Maryam ) berkata : Bagaimana gerangan seo= *ang putra menjadi abdi kehidupan menurut Sunnah Ra= sul-ku-16), dalam arti kayak kayaknya saya ada anak tanpa sorang laki laki menyentuh diri saya?! Tidak "P-17), mun skin rasany: - Dia ( Malaikat ) menjawab : "Begitulah ajaran menu- rut Simnah Rasul pembimbing anda", kata pembimbing anda selanjutnya, "Yang demikian adalah pembangunan IMAN-18) ata piliben ajaran menurut Sunnah Rasul~ KU, Yakni guna KAaMI bikinnya ( Injil menurut Sunnah Facul 'isa anak Maryam ) menjadi pembuktian TLMTtay bagi hidup manusia yaitu satu Kehidupan saling ka- sih sayeng wenurut KAMI, Dan yang demikian adalah suatu ketentuan hidup yang telah mendapat kepastian adanya-19)", Oh ish dng 22), Kemdian dia ( Maryam ) mengandungkannya ( "Tea a~ ME nak Moryam ) satu kandungan IIMI-ah menurut Sunnah AWBING L 5 = oe Sesul-nya, Selanjutnya.dia merobah Gariy IMAN-nya selema itu monjadi menurut yang sebenarnya-20), Oe ae ony Z -21) PONG ony. covert : ‘ i “P32. Seberisnya pembangunan IMAN yang demikian berat itu menghentarnya ( Maryam ) kedalam sikon yang bagai- kan berganting pada statu pelepah korma dinadamg sa- vdhinego dia ‘menyatakan citanya : Mpduhai cita Jo iweohaba" bila dita'diyah mempnyai dua objek dg. @ dia bevarti "Jalala" artinya membiiin ates men jam sendirinys me diken, 16), Hubungkan de. ayat 2 - 5 diates, rangkoikan dengan Surat Ali Im Tape Snes? YANG Sudah ardalil'umurnya, 17). Ingat’ Yahioi - yang mengetahui, benar bahua Maryaft bersuami dengan Yusuf Najjar, yang kemudian kufur. 18), Ingat not’6 diatas dan Samitna atu Persiapan dan Pembangunan - GAN, Fangkaiken dengan Surat Ali Imran ayat 42 don 43; dsb, 19). Ingat Hadits Qedar dan Qadia', hubungkan dengan Surat’ Fatihah a- yak de ver rebmanir rahin",-monurut Sunnah Rasul Raog) sebelumnya, 20). Ingat ayat 16 dan 17 diatas, yang sudah nenjurus ke Ate'na dari > fami’ne menurut Sunnah Racul Zakerda yang svdeh Gemikian ardalil ‘umur, Dan benidingkan dengan Injil mewurat Sucrae Rasul 'Isa anak Maryam yang harus dimlei dengan Samitna satu Persiapan dan- Pemba- ngunan dan baru hasilnya itu meningkat ketahap Ata’na, x - 41). Istilah "sahara" delah hubungan porsamaan“( wajah syabah } 4 2 s#kon Yahudi yang sudeh demikian kersang bagi pertumbuhan Indi menurat Sunnah Rasul "Isa anak Maryam,"Aduhai cite cita-ku! Saya telah mati NUR menurut Sunnah Rasul sebelumnya Injil menurut Sunnah Rasul inl yakni saya menjadi pelupa yang dibikin lupa", akhirnye DIA, menurut jenis yang dibawahnya.( Injil Jil menurut Sunnah Rasul ‘Isa anak Maryam ), menye~ runya ( Maryam ) : "Janganleh anda meratapi ajaran menurut Sunnah Rasul-KU~22)! Sungguh pembimbing an- da telah membikin yang dibawah anda ini-23) menjadi pembangun kehidupan mulia', ¢-(25)."Yakni, barat menyentak pelepah korma guna mengam- bil buahnya yang sudah tua untuk kehidupan anda, begitu giatkanlah Sami'na satu Persiapan dan Pemba- ngunan IMAN ( dalam arti pandangan dan sikap hidup) dengan Injil menjadi Sunnah Rasul ‘Isa anak anda ~2h My Z arti kukuhkan é setiap Maka, seperti halnya anda makan dan minum setéap waktu, demikianlah terus menerus Sami'na satu ‘Per- “hie Ort siapan dan Pombangunan pandangan dan sikap hidup ‘Get Be re dalam /Injil menjadi Sunnah Rasul anak anda. wah does Sh Sehingga adapun anda musti mengajar memperlihatkan SERS pandangan Inji menurut Sunnah Racul ink kepadadgaa- BEC nusia-25) maka tegaskan : "'Sebenarnya saya telah Gt tee menadar diri menjadi yang melakukan shaum satu Pem Gel bangunan Ketabahan IMAN ( pandangan dan sikap hi- dup ) yan £ngii memo Soon Rast rok Maxyax menurut yang telah mengajar al Quran menurut Sunnah Rasul-NYA~26), sehingga saya/Tidak bisa mengajar manusia siapa saja", a er Masta O16 con), akhirnyo, dengan yang dia lagi kandungkannya itu, VSG ANS die hidangkan bangsanya. Mereka menyataken tanta- Shs VA 4% le ngan : "Hai Maryam! Sungguh anda telah menghidang- re Ne ken suatu yang "Sudah jatuh ketiban tangga", Oe oe £17 bale GAY -(28), oahad keluarga Harun! Bapaku bukanlah pria yang 22). Ingat ayat 16/dan 24 diatas, rangkaikan dengan Surat Ali Imran a- yat 35, 36 don 37; dan.bandingkan dengan ayat 2 ~ 6 diatas, rang- Kallen dg. Surat Thabha ayat 21 dan 68; Surat Naml ayat 10} Suret Qashash ayat 25 dan 31; dsb, 33). Coba tanggapi istilah haibawah" dari berbagai sudut atau hal. 34}. Bandingkan dengan ungkapan Surat A'ref ayat 189; deb. i 25). Ingat ayat Hadits : "Seindah indeh studi al Quran mengajar lag'ke- pada yang lain". 26), Ingat not 15. Dan ingat Shaum satu Pembinaan Ketabahan IMAN, rang~ kolkan dengan Surat Bagarah ayat 177 dan 183 - 185; Surat Bani Ts. Rail ayat 78 dan 79; dan Surat Muztammil ayat 20,yang jahat dan ibumu bukan wanita pelacur kata", + Akhirnya dia ( Maryam ) mengisyaratkan kepada anak~ nya ( "Isa anak Maryam atas pilihan Injil-menuru Sunnah Rasul-nya ), Mereka ( Vikan aduk adukan NUR-Dzulumat menurut Sunnah Syaya~ gea Yahudi atas pi- news tin apapun ) berkata : "Hai Maryam! Bagaimana kami bisa memecahken persoalan hidup-2?) dengan yang ma~ sih dalam ayunan lagi wasih ingusan adanyaN?! wae) 3-(30). Dia ( "Isa anak Maryan ) monjawab : "Sungeuh saya a= Labs dalah abdi kehidupan ajaran \llah menurut Sunnah Ra- Ll sul-NYA-28), DIA telah datangkan Kitab Injil menu- TO Ne rut Sunnah Rasul-lu yakni DIA telah bildin saya jadi i pembawa misi-NYA"-29), ‘"Yaitu DIA telah bikin Injil menurut Sunnah Rasulku jadi pembangun kehidupan adil makmur mereta sepan~ Jang saya ada dimana DIA mewasiatkan saya dengan shalat satu pembangunan IMAN dan 2akat satu satunya Penataan pembangunan adil makmur merata sepanjang saya hidup didunia", BG Uo 5-G2). oman berbuat ihsan kepada dua ibu bapa. Sebaliknya een 7 DIA, atas pilihan In. menurut Sunnah Rasul-ku, ti- ee ke dak akan membikin saya menjadi congkak lagi pembi- ee, kin hidup, celake", ee 2 menurut sunnah Rasulku adalah POOR - Beg skells035), "Sebalilnyalali Islanfsatn satunya penataan hidup east Sentosa mkmsxitet somenjak saya dilahirkan hingga 2 eis meninggal dunia, yakni dikale saya dibangkit, ates ae pilihan Injil menurut Sunnah Rasul-ku, menjadi pem- Coy bangunan hidup bahagia satu satunya'', eS (54), Begitulah misi Injil menurut Sunnah Rasul ‘isa anak pation Maryam menjadi satu kalam objektip ILMI-ah, terhae ae dapmana mereka yang berlaku Dzulumat melakukan aduk peereccoy ol adukan NUR-Deulumat menurut Sunnah Syayatin Yahudi oo 27). Ingat kata 28), dan 29), Ihgat kenba apapunr30), 35). Menurut kerja “kalama - yaklim atau yaklumu", disampin berarti berbicara juge berarti memecahkan atau menggerap’sesucty, 4 ayat 19 ~ 2? diatas, rangkaikan dengan Surat ei ptmran ayat 42 ~ 51; Surat Ma idah ayat’46, 47) 110. = 118; Surat Shaf ayat 6; dsb, 30). Hubungkan dongan Surat Ali Imran ayat 7; Surat Nisa! ayat 157-5 159; Surat Shaf ayat 8; dsb,2 ~32) » Bukanlah menurut 4llah, atas pembuktian al Quran me- nurut Sunnah R: SUL-NYA, bahwa DIA membikin model ke- hidupan intuisi imperis ( dtefect dan reflek )-31) menjadi aduk adukan NUR-Dzulumat menurut Sunnah Sya- yetin apapung Semesta kenyataan hidup ini adalah ke- sibukan bebuat menurut Allah, begitu al Quran menu- rut Sunnah Rasul-NYA untuk budaya. Apabila DIA me- mastikan suatu ketentuan bidup menjadi satu kenyata- annya make sebenarnya DIA, menurut-NYA itu, menitah- perintah "pelaksanaannya" maka berujudlah menjadi setiap apapun, ~(36). Yeitu sebenarnya Allah, ates satu pilihan ILMU menu- gsuels 3 Boe rut Sunnah Rasul-NYA, adalah pembimbing hidupku ( Mu- >) Be hammad ) dan kalian yang aduk adukan NUR-Dzulumat Sarton menurut Sunnah Sysyatin Yehudi apapun, Maka hidup me- ene ngabdilah kaliean dengan ajaran satu satunya menurut ine Sunnah Resul-NYA, Inilah dia satu satunya penataan hidup lagi tangguh tiade tanding. SPS EIEN 037), Akbirnya Komplotan Dgulumat sxking pecah belah dian- eet £2 gsc tara sesamanya menjadi saling aduk adukan NUR-Deulu~ yee" axe mat menurut, Sunnah Syayetin Yahudi apapun, Maka bagi eRe mereka yang, atas pilihan aduk.adukan NUR-Daulumat G2 Se Le menurut Sunnah Syayatin apapun, bersikes negatip ter suc hadatp pembuktian Alleh menurnt Sunnah Rasul-N¥A ada- ‘We lah jahannam, menurut suatu persaksian-33), pada gi- iiran sejarah tegaknya kehidupan al Quran menurut Sunnah Rasul yang tiada tanding-34), S pee! ~G8). Pordengar dan perlihatkanlah dengan dakwah al quran gen menurut Sunnah Rasul ini tentang mercka yang aduk a- ‘ ee 2 dukan’ NUR-Dzulumat menurut Sunnah syayatin Yahudi a- ER con ee Pepun pada suatu giliran sejarah dimana mereka itu ce NoskWast musti menghadapi kenyataan hidup al Quran menurut a Mey Sunnah Rasul KAMI, Tetapi pelaku pelaku Deulumat me- Se 2 nurut Sunnah Syayatin sekarang ini adalah benar be- nar dalam komplikasi yang demikian aduk adukan NUR- Deulumat dari hasil deplomasi Yehudi apapun yang de~ ee e—C—CE yakni Mamani- Sup cate Prasongka dari suatu kenongan yaitu ingatan yone sudet eis Fa Pee, lupe merupakan metode Idealiame, Sedang ‘imperis (ee fiek ) iaieh pengamatan panca indera merugakan metoae Naturalisme, 32), Hubungkan dengan Surat Taubah ayat 70; Surat ane nee ayat 57; Su- zat ‘Ankabut ayat 40; Surat Rum ayat 9; deb. 33). Hubungkan dengan Surat Atrat ayat 37 ~ 40; deb, 34), Tngat Kembali Satah terdiri dari Sa'ah Sughra dan Savah Kubra, “hus bungkan dengan Hadite : 'Khoiru garnin qerni wa gernun min balai", rangkaikan dg. Surat Kahfi ayat 83, 86 dan 94; deb.yang demildan jelas menurut Sunnah kerajaan Syaya- tin-35), akni, dengan dakwah al Quran menurut Sunnah Rasul ini, peringatkan mereka yang aduk adukan NUR-Deulu- 82) Gye mat menurut Sunnah yang berbau deplomasi Syayatin BPs eS! Yahudi apapun akan giliran sejarah telanjang bulat “9 sha apabila ketentuan al Quran telah dipastikan menjadi tu kenyataan hidup menurut Sunnah Rasul-NYA. Yai- 6 dalam buaian aduk adukan NUR-Dzulu- nnah yang berbav deplomasi Syayatin tu mereka, y: mat menurut Yahuci apapun, tidak mau hidup berpandangan dan ber- ndakwah al Quran menurut Sunnah Resul Pp den yang dewikian agung, Teuwenya KAMT, gtas yembulktian al Quran menurut Sunngh Rasul KAM, als pa yang atas pilinan demilcian, yaitu mereka yang ditolak ukur kepada al Quran menurut Sunnah Rasul SAMI YamgaWemtiniemcasumee setiap apapuns Z ~36) Tan sadarilah r 1 meWwariskan bumi ini yakni Wwayat Shuhuf Ula menurut Sunnah Ra- ul Ibrahim didalam kitab al Quran menurut Sunnah tasul inig Sebenarnya dia ( Ibrahim, atas pilihan siuhuf Ula menurut Sunnah Rasulnya ) adalah yang ju- Jur TLMI-ah lagi” pembawa misi kehidupan tiada tara. Sato kotike dikalamana dia ( Ibrahim, atas pildhan Shuhut Ula menurut Sunnah Rasulmya ) berkata kepada ayabnya 7 "Wahai ajahkut Mengapa anda mau mengabdi Giri kepada yang tidak bisa menperdengarkan kenyata~ an hidup sebenarnya, Yakni tidak bisa memperlihatkan satu kenyataan hidup sebenarnya, ialah yang tidak bisa mempertinggi Widup anda-37) menjadi suatu tia ce teran?? “Nahai ayahku! Sungeuh saya, benar benarlah kepada Ne NS saya telah datang sejenis ILMU monurut Sunnah Rasul- Dad Beet, ku yang tidak pernah datang kepada anda, Maka ikut: eae ee jek ajaran menurut Sunnah Rasul-ku niscaya akan mem- Lee Deol Peomant anda satu sistem hidup vane demikian tang-_ 35), Istilah “komplikasi" dicini dalsh satu sikon bahwa jikalau sebelum Perang dunia ke~II dominasi kebudayaan Barat masih berciri Helinis~ mug Gan Sarasinismus, totapi cetelah Perang Dunia ke ty sudah men~ jodi komplikasis Helinis Sarasinismus; 441; deb, 36), Rubungkan de. Surat A'laa ayat 18 dan 19, rangkaikan dg. Surat Ba~ gana ayat 124 ~ 132; Surat An'am ayat 75-86;°S. Torahim ayat 35-4 2?). ingat kata kerja “ghanie~'an - yughti—tccn berarti a.l. memperting- gi atau mendckattan,