REPRODUCCION
DESIGUALDADESde fines de los 80, en algun lugar de las altas
un grupo de soldados detuvo ados jévenes mujeres,
-jugos y la otra una odontéloga. Las mujeres fueron.
como trofeo de guerra, y se les aplicé la pichana,
de la violacién grupal.'#
de jugos fue violada por todos los soldados del
arenta, te lo aseguro» —recuerda un soldado, apodado
entretanto, primero fue entregada al capitén.
terminé con ella —segtin Gitano—, «me dij
la chica. Le dije que no... més que todo porque
> merecfa bastante respeto».' Posteriormente, de
odontéloga acusé ptiblicamente a los soldados
) los soldados y el capitan lo negaron. La odontdloga
a vendedora de jugos, violada por al menos cuarenta
i6 lo que le habfa pasado. Gitano no recuerda si
tizando la aparente futilidad de su existencia.
socivecondmica, el origen geogrifico, la educacién,
sumo, la vestimenta y el lenguaje informan
persona en la escalera étnica en una sociedad
ica, y por lo tanto el nivel de «respeto» que uno
o del soldado sugiere que desde su perspectiva, la
que la vendedora de jugos, quien, como implica
ningtin respeto. Mientras que en el relato del
se usaron sobrenombres étnicos, estos son faciles
erenciaci6n que realiza el soldado: la vendedora
| propiamente indigena ni mestiza), mientras que
para penes, y pichana significa barrer. CVR Informe FinalGitano, ba vend,
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da para ser violas
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anterior, en ta vidi realy,
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Wy significado, y se superpon
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in, mostraré como
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I contrastar las palabras del testimens
-sobrevivientes con el io literati de los
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entre la literatura y los testimonio
¢xuial cumple un rol central en la repro.
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Una critica cultural de ta li
género y la
reratura peruana
ro que ayuda a
ciones de hegemonta de px
‘eon la violencia sexia
tun continuo de violencia de
ir las rel
nidas por
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@ Otras desigualdades. La violencia contra las
ibida como normativa, lo que supiere que tal
ela persistencia de la dominacisn de la mujer por
-9-PFENSIGn de |,
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luyendo gener.
it eotidian,
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sque producen vio
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Por ello, la viol
pdlida como «mediode naturales
allpunto de crecrlas inevitables cn
gra similar, el concept viclene
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ces visto como a ver
nnaturalizado va as py ane
weault aplica tal razon: toa las noci k
utlerto llevan paso adelante: objxs
Bsocialesal cuestonarel efectonatiraliader
odea nuestros cuerpos eintimidades. Nos
tural, lo original y lo inevitable», En coer
dad» sobre el wénero, y nuestros cucrp
utinas del poder y el reclamo del conocimi
yy culturales expresads en institucion:
mefecto naturalizador en nuestro enten
§ incluyendo nuestra comprension de lo m:
de la heteronormatividad. Esto significa
ler laheteronormativida, la diferencia de pe
nte, ladiferencia sexual no son natursleso autént
fructos que son prodcidosy mantenidos por l via
jeralmente dan
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ay, simultinean
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el prejuicio y
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Las desigualin
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PSchepe 1
Uuntos, forman, reproducen y expresan las normas que
fedadles. En términos foucalianos,
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ica y restrin
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“Myths of Violence: Gender
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je indigena por gobermadoes |
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Mla literatura indigenista que emersiSa
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IN blanco fécil para los haceralos rurale
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He la malevolencia de las clases gobesnantes rurale
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say ais, 102-109
Tamer, Aws sn nid (Buenos A
Corinda Matto el nacinien
(eal), La pil y a
1999), 30,BA Ateue,
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hase distante de centios urbans
ide otro modo inevitable, abs
oparentement
Jeseritor peruano, Miguel Gree, la vlencia ye
clase, ver res Hin, +Replantean bs acne
i, La violencia el ero de Mig! Guscesen Ci
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indo, durante el
ta; mientras que a fines dl
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aguas del Perd rural tal coms finron deny
i aguas racials y seven
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oo phenique, Un mundo para ulus (1970),
lescambianso el, : i
facial de ta sci.
adoptaron una n,
lola. Pero cl
jelicesen casas sin terminar
0 trabajan en mansiones palaces de la
calok
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da para sf abuso, pues asume que perder ss empl
Embargo, en cierto momento, otto sirvient
oe fan mas que Vilma luche sola
mene yeuando es descubierto, es suby pea. EL
femente als Jy do ylospatrones, la madre de Julius) Juan Luca
a: yy los patrones, la madre de Julius y Juan L
obligados a dar soluci a la sit
didlogo:
natural que
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feta por ManyjeMarin,pstunsmene pada
once Prine SUR CEees santa»),
fa bien, ce a
A Vilina. A pes:
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tun expejo frente a la soe
ara, clase y nero y sus
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principales de la
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erarqulasasociad
28 mismas eran
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SION DE LAS JERARQUIAS POR MEDIO
ICIA SEXUAL EN TIEMPOS DE GUERRA
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dos ala viokne ;
$n en estas narrativas literate de
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ua a naturaliza ls
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no solo relejan un gentid
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las 0 indigenas abusadas deviencn «
eon culpables por el abuso que reciben a caus
tural. Esto se rele
onibilidad sexual de I
ader y el control de los cholosfindigenas crea tens
fa gente cholifindigensa, como vimos en lo
en todo el grupo, dese
mujeres cholasfindi
luego,
alen of Pen sirve para
Ia diferencias jerirquicas
fo refleja la literatura del pas
icos que reflexionan sobre el uso y la funcién de
al'en la guerra cbservan procesos similares en el
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Tas funciones de la violencia sexual en tempos
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i son parte del ea
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eto: sibien no tas as mje
su vullnerabildad tame
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sino de raza y clase tambien
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fento haciendo valer sus ne
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.}, por Siglo
go formaba parte de las «érdenes» daca
poco se desalentaba este comportaricnt
apitulo—
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8 en San Miguel, provincia de LaMar Lagoa
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rtamiento sexys)
smasculinidactes
Oniblese a ser violadas «ue |
41 83% eran de orien rurly sired
wari. Sin mbar, estos per
Al pefilde las vietimas en gencr yoy
mite al reoificar las entrevisias de lac
{prOpOTCIGN significatva de las victim
{60n este esperado pl particular
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das por la CVR como nativa
significa que una mayoria de v
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cioecondmico o politico viete
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: Ja chola representa la imagen sexualzala dc
ae os limites de los grupos éenicos:” Enc
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vase sexo, ile dsponilidad
le a violcin en Pei 175, en Peter Was Fear
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Ben ta
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oe , Capo 1.5, 276
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indo. La oho
|nio previo publicado en 199
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tia losdledosigual- en buscade an
bido a su pros, eee cee
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fhaceyy egose duermes, A posi
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spropios hombres |
gos, la que pus
escribir fisicn
pase Ue scot, py
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Jo, aun cuando es probablement
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tes de la posiciin del interlocat
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ide la violacisn grupal de mujeres ys
pie, observa que «lapchana consistiaen choles
Ely France, Timp diay anor, 2042
eripxion and Vileoce in Pen
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FMiolencia sexual
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pos listo para combate, cm
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gmo perversa. Continuando deste lave
exvalidal
BS, quien examins las masculinidades militares ent
zasde pacificaciin, también conch
dentes cultural ynacionaesde los mim
ifieaciGn, todos compartian wna identidal
ssid yen una pronunciada hetersex
(stosterona es percibida como necesria para ser
eree también que generac
ces las mujeres tienen que estar disponibles —sin
[probable que los solda
feminicen, y, por consiguiente, no estén apt
Se
sos sexuales naturales e
practiquen relaciones
ee
fel que sustenta las masculinidades militares, cl
§Se €S especffico a ambientes particulates tal com
nleneia sexual ‘ail para es
egénerobinarioy airmar la heterosexvalidad. Desde
una herramient fava
-13-deando a las chol,
ron toda su vida
istados de una famili,
ue Fue objeto duran.
Muanos, gente compuchlay;
3$ a querernos, decir
iminatorio —Ios «
de quieran. Entonc
sen la casaga duradera en «
eos hombres hin
inform
Tinvestigacion cle N4.,
exual es prosiucto
ferosexual en un in
Bide un grupo panivir
{historia en el Periyo
FEPRODUCGION DE LAS Desk: apy
BnOrativo dela heteronormatvidat
Sipe addominacion dos #uin equounye A sepeprunasodo se] 9AULAS91
199]
Ue nb sesnganyse seJ— [BAX i
109 penxos #1990!
ap sopepyendisop st}
‘Cezex ap sopeprensisap $2 es an
aye uoreo1A B] ow9? OPE NOISMIONOD
nussog ITIL