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    t { Doctew J. LACAY Uotetnage if ; Ao fous ast Bonjour, mes bons anis, alers on se retrouve. Je ercis quiii nly a pas Lieu do-couper ortificiellenent , nos propos, nos dialogues, néne,dgag les différentes ‘séries 7 | 6& dle se poursuivent. Et, pour tout dire, jo considéze que nous pouvons sans eucun ertificd considérer, comprendre ensembd: co qui a été introduit hier soir prés de vous sur, non seulo~ “ment les problémes du dialogue, un provitne, wo’ @oute non sans raison 7 traité dans les diologues pletoniciens, : oi 7 “4 a ent gang le cheine de 5 “que nous povivons considdrer ecnte ‘s ce. qui se poursuit tof conve’ enszeignencht. On Le peut sans er solP cortsing of ftheudine Le da conférence, (Ces artifice, parce que-~ ng le‘ itsetent nt dlentre vous, qui. cnt platonicion = précisions sur la fonction re déja avancée of tions, voire its réson Je pense justercnd ¢ st, est de servin Gites h ius chacun, - 2+ toutes sortes atouvertures, de points 4! interrogation . restés en suspens, aux frontitves, eux limites de ce que nous poursuivons ici arme une ligne centreie se rapportent Ace qatest Londanentalegent, Ace que doit Stre, Ace ge dévient notre technique. te Clest pour cela gu'avant de courenter ce propos, qui ast celui de cette ennge - "le mol dans 1a théorie de Freud ot dens la technigue zsxak de la psychanalyse" - Rt la question de ce qutest le nol, de ce que ca vent dire j gue. te not, ga nous entretneralt trés loin...81 Yous voulez | bien nous allons.en partir de co trés loin. Bt pale nous | irons vers ce qui. est le centre, Eb puis cela nous rarénera “fr easst 3 ce loins car i1 néy a: pas que dans 1a théorte do” | Freud, “dans la technique de 1a psychonalyse que ‘Le mod a un \ \ sens. Clest néne, vous le verrez, ce qui fait 1a complication gu probline. clest ce qui felt quteu cours dos vidcles la. fagoh, 21a Lots” notion da chez ceux qu'on app es" { dont nous n' avons a ons pas pour de parler tci,.avec lesquels nous ne craigs Bas roniettres et je crois, vous le verrez, de plus de nous corp en plus combien cette sesition de ne pas craindre de se conproncttrs: avec eux ost cAfendable -) et usst dns la conscience commune.” : : me ete Bee Bref, il y a certuing notions, certaines Tonctiond du noi je divas préslabled * le é Secuverte, bla révelution freudiehne, dont nous syons 2 tenis corpte. Nots avons A en - tenir compte por autant, bien entendu, qu'elle n'est p négligeable,, mais qu'elle gaxuzk exerce son attraction sur quelque chose (jtesptre pouvoir vous: le montrer) conme ayent 6¢4 introduit de radicalement nouvea: concernant elt Preud. Si l'on a parlf de de le théorle de Freud, a 642 nous avons entrevu Lfannde dernitre, - qui, bien entendu, 1a, pert, ddje & le vre cette année au Lequetie nous sllons cotte anade reprenire cette thécrhey “cette th rie, ut central. Il n'en reste consteter cleat prieis Gtatsraction exerede pre cette notion ‘uppelons 1A coune cele pur convention, ar [. faut bien que now orientions; je Gthud los grandes 1L de ce.qve va notre travel , - rofion prdanedy thane théorie de Freud. révolutdon coprenicienne & ‘time que les t-xtss cenecrnunt la théoric nous servorit de cette fonction, cette opgration du moi dans le théoric de propos ga doit avoir un sens, sens que au cours de nos entretiens de sont supposés &tre pare de ce quo nous Mons poursul~ = qui sera, bien ontenéu, sussi repris, péintégrs presque tout entier gens la nouvelle phase a clost notre £11 condueteur dons ces exposés > qui sont felts tel. H toublions pas-qu'il stagit d'un | fvinaire de. textes. Bt} 7 ce thtre #1 est tout-& fait Légi- s reing que ce que nots ‘purons_ a8 ne une sorte de confi At, une ‘sorte préanahytique nlest-cecpas, i1 vous pose cujour= Stre 1@ plan de éu not .par rapport ap oY » quelque chose de nouveau ans notre conneissonce de i hore), . Snignatiqne et en née temps wae Ala vérité, atores et d6J2; nous pourrions tious étonner quiune paretlle attroction, voire subduction, subversion,de 1a notion tende & s'éteblir, sl préeisénent cette notion au mot Sbabt quelque chose 8 1a fois de tellevent rvolutionnaire et de tellcnent saisissant,(ce qui cat /eetieene le cas,) f ges nouvelles perapectives doivent obolir les pricédentas. Bt sf clest le cas, coment peut-L1 se faire que se progulse quelque chose de la réalit“ de quod, de Lreffioucits de quot ea (Ge sere toujours le seconde purtie, le second volet de ce que ‘nous voursuivrons fed, gue de vous uontrer Ba prés! ence y gtest & navoirpe quelque chose per quot, (? travers toutes sortés d'in= ternédiairos, de bieis, dans i ‘exposé théorique, Gens le maniement” des ternes} et, du méne coup - car théorie et pratique ne sont. ue pas sépareblos ~ dans 1a direction de 1e protique } l'histoire | : présente de 1a technique de ta ssychandlyse nous rontye une ane Tlexion de ie relation enolytique. Cette chose tris singlidre “Conduit & ce double risultet : Gtuns part, précisénent, le réazparition une notion théorique du not qui n'est. aucun degrd celle que conporte 1! onsexbhe de lééquilivre de le thforie de’ Freud, (pour eutant qutetle apporte une, tentative de résorption - corze on le edt d'ailleurs trés ouvertement- du savoir anelytique Gens ce qu'on appelle (Je vous le dis tris ouvertevent) 16 Npsychologie générale", ce qui ata stricterent dens cette occasion pas ctautre sens que aétre éspa, la psychologie zetdctert préen aytique. ; dit - & la fcis trbs a Geci reste - je vous Vai a rig tout pas tellenent fait pour nous émouvoir, si nous ne pouvions en mano temps toucher. du " aoigt que cole, vessort & un arriére-plan qui va bien eu-deld d'un conflit ae notiong en| (sicl'on peut dire) écoles rétrograde ou plus avancée, dilsons entre ptoldnetques ot copemicions. cela va beaucoup plus loin, et cele joue sur un fond qui nous intéresso' beaucoup plus, pour cutant que ce dont 41 stagit etest, owl ou non, d'une cor plicdté ~ elle absolurent conerdte “et effictce - d'un certain nonienent d'une relation hunsine, Livéronte, démystifiante, qui est. L'analyoc, avec un quolque chose de tout & fait concret qui est, disons~le, si vous le voulez, une illusion fondarentele du fakk véeu de l'homm, a@ivons tout eu noins,. pour nous lindter, 4 un champ trbs précis de notre expérience, de L'nonne noderne, de, Ln contenporein; Ge homme on tent qu’il croit Stre un certain type, une +." certeine structure de L'indiview Ge ‘Vhorae, pour eutant qatir ay se congolt lidanére dane un certain niveau dentenat?, © Geni~Sisboré, par un certein yediur de notions culturellenent advises, diffuses. Clest eivectiverent dtu cortaine eroyance Go Lhorme & étre lui-ndve constitud cone of, et corme.ea, dens cit état anbigu, entre quelque cise qu'il peut érotre chez Iui‘issu d'un pendhant naturel, et dtautre qui lui est ensedgné de toutes parts dens un certain Stat de 1a civilisation; ctest. ; A savoir sf une technique art aettenent, dens son départ, dans‘ ges origines, dans sa source, cone sa découverte, en tant gquiissue de Froud, transcende cette sorte {je yous le réj be) | A'illusion,.de croyence, s'exergant coneritenent dans la sgudjectivité des Andividus, c'est de sévotr st’ elle se latesera — & roe NOW ee aller A glisser tout doucenent, A cbendonnor co qué lul’a ” G6 un Instant entr'ouvert conme moyen de dépassenent de cotte sorte d’illusion comune} ou si eu contraire elle en mentfeatera de nouvesu,iie fegon & ba ronowveler le’ reZief.... Eb clect ick que nous pouvons voirg Ltutilité, le.” fonction de le référence $ cortaines oeuvres d'un certain | atyle. Je vous ef soulignd hier soir, dens les quelques nots qué Jlai prononcés, eprds 1a conférence de ke Koyré, c9 qui pouveit ressortir plus spéclelement de ce que Me Koyré avatt pris comme exeple du dislogue pletonioten, ‘p-savoir de co qui est nis en relief dans -e uésnon,.et, trensforment les Equations mevinoniennes, je vous faiseis renorque? que nous “pouvions expriner cect dans quélque chose quis! appeleradt la fonction de la vérité & l'état naiss ents ° est-a-dire on mt 30 #4e, ou elle se nous on un savotr,, equeél sivoir lui-né.e, queljie Felson, doit dion Stré gous dtune cspice dlineztie’gropre qui lui fait yerdro quelque chose de 1a vertu dtolt {1 4 core oneé & so Cépeser come savoir, pulsque co scvoir montre une propension Svidente & “eette sorte de dé tion ati s'appelle éconneiseance au. rulie part cecil n'est plus 4yident que : gue ce : “dans ‘La psychenslyse} ot /aeak soit dona 1a psychanalyse que” sens de ce ‘savoir. Pour “nous conter, ornins | ce soit le plus Avident, doit Stre 463d & soi tout os L'indleation eu point vraiment Slectif, privilé els, quioceupe le psychanelyse dens un certein progres * ge Le eubjectivité minsine comme telle,” Cotte sorte dtenbiguité singulidre que vous ‘voyen, ‘st vous vouloz, A L'origine - quoiqu'on n'est jamois complatoment & Yorigine; mais prenons Platon corre origine, 8 la fagon dont on Git : l'origine des coordennées..+. ~ cette sorte _Gtonbigutté singulitre que nous evons vu hier expringe dons Le ubyinon, quenous surfens pu aussi bien voir dans Le “pyukogoras,(dont on n'a pes-perlé; jo ne sits pas sf cortains L'ont lu en méze texps que le ldynon; neds je muligne que feat une chose 8 folre, vous ¥ trouverez du ploisir!), cette sorte “atenbiguité qui fait gu'au rorent srfois o& Soctate inaugure, disons, dans 1a subjectivies huzaine cette sorte de ‘style alot “est sortie 1a notion é'un savoir, d'un savoir en tant que 116 A certaines exigences ‘de cch4rence “- dont je ne saupats trop” soullenérd quel point 1 dst présleble & toute eapéce de progrés uitérieur de Le science cone expérinentale;( enfin, nous eurens & e4finir ce que signifie ce pesrage, cette sorte d * eutononde ‘ i ve! gata srise, le sedonse gistre expérinental; mals, Jouttvons 2 des choses essea singulitres } vous le verrez, nous Gone que eo soit ‘oa morent réne ob soerate Anaugure cetto sorte do nouvel Stre- (irgis-je'! dire) ~dons-Le-monde hunain, ‘qe jleppelle ici par ee (et nous ourons de plus en plus & “““préedser ce que jtentends par ah) une subjectivité oul peut — “gusd bien s"expriner dens une certeine fagon dtns notre pers~ 7 vent-if ce ntést pes encore possi: pective, bien entendu & ce nm (Je voux siupl. nent, vous inéiquer 21 éqittvelence d'un certain ce morent mene “Soctate ‘apergoive -monbre-de, termes), quld que quelque chose, qui est en sorne 1¢ plus précioux, ase, excellence de,1'Stre hunain ot les vote aaa dhihnsdantennusahdneansendnssets ‘ y parvenir, que ce n'est pas la scdonce qui pourra tronsmottre, quiat se produit d¢jj 1A une sorte de ad entro~ ment entre une certaine vole of 41 pousse 1' entender: et quelque chose qui a leo plua grends repports, puisque clost a partir de cette vertu que cette vote sfouvre, s'inaugure, ei mais gue cette vertu mine reste quant & se transmission, quent & oa tredition, qunt & sa formation, hore du chaxp au savoir j- c'est 1& quelque chose, avouez-le, qui nérite qu'on s'y erréte un tous petit-peu plus ga'en pensent : 7 Gat le fin tout date ce doit s'erranger, paree qu'on fin de © jgoxpte, sion soit Stre nelin, on doit’ s ‘ opercevoir ants. . parle troniquexent, ot que quand néne a “faut bien croire: qu'un “Jour ow L'eutre La scdence ar rivera 2 Febtreper ga par une . sorte dtaction rétro-active. & Pin, contest pas-trehehs; oe niest ms inent Phen dens Le sours de L'hts~ totre ne nous 1!a_ prouy! mae stest-il passé depuis suorate 7 @ Nous devrions - inolis apercevotr qu'il stost peas’ bien dea choseas “et, en “ partioulier gue de notion du “not est vonue “au Jourd. Quard “quelque chose vient a1 Jour, quand quelque chose émerge (eome von dit), ot est 1k une des propri4tds fae plus singulitres que nous offré notre cxp{ricnce, c'est que nous pouvons nous sper- a cevoir de ceci + que, quand. quelque chose de nouveal arrive, pun outre ordre dens la stricture, Bra tent “pien, dens certains “eas, que nére notre ineginetion, telle* au elle est tos au noins constituse, novs force setuclienent a adnettre corme ayant’ St5 2 un nerént denn? newveat, sort de’ rienfynous pouvone pees Dperceveir on oute étornité, quia ‘pertiy eu cxhatéae" menyo/eah it ow cela & . cela niger ergo ca propre povap no pas Btro Lae" “ Sivous ponsoz & Lorigine du Leagsen, bien entendu gua pase, comxe nf ayant jacate v2) £oub que nous nous imaginiona qulal ya‘tun moment ot ona df 23 eb nous sdzottons dons qutst *veornoncer sur cotte terre a par 8 ou uno gnergonces mots & partir éu monont ob cette dgorgonss Jest, aatste, dans ba structure propre, 41 novs ost ebsolunent ‘-dmpoasipie dans le Lengage de spd lor autronent que itt. yu aaa. _Symbolos ayant toujours pus ‘applaquer ace at prea 16. Yous ne pouvons pas “gbolir’ ‘un ordye nouvod: * petinéo. Gees 8 ‘appliquera A, tout ca que vous, voulez, rv. "pas Jilse'en evant dma 1a adele etlquos aa ae o% pour tous aires ane Soarate( tl n cobte | ‘sorto a ‘ yees reftins, aed ‘Gpentende’ que howe. aves “de née ‘Bondéea Ben ‘tondanees; do! thos afsirs, do ce qui est do nous et do Go qui nlost es as: tnous, de eo que fous adzettons coxmo étant oxprimant notro por gonnalité ou ee que nous rejetons cout Stent en olgue s ake parasite peg Es : as cetto pychologic, eprés, “tout; fous ost tres: atti Sale: do penser quielie n'est pas une psychologie “etornelie} : olte ousad. Sormes-nous pour, autont ‘si sfirs quiil en soit ainsi? La squoution vaut au moins atétve posdes Bb & la wérkté & partir du monent ot elle est posée cele nous’ Aneite a regender ae plus, prés ust en. effet 11 ny a pas certains moments ot nots peu ¢ a SR, état’ naissent Be alors 18 Rous vorrons que nous 3! avon! ‘vons. saidle hi eppardtton de cette notion au mot Parftottonent 20 loin & allor, que les documents sont “encore tout frais, et qu! oprés ‘tout ga ne vomonte pas & beaucoup plus quia cotte époque encore tonte récente of se sont produits dans-notre vie tellonont de progrds que quand nous lisons 1 “Probageras nous sone s oxcessivenent ainsés quand quelgu'un arrive le natin chez Socrate: "on la¥ Entrez, quiest-ce qu'il” y a? on _Wrotayorss, est arrive! + Clest une histoire. Et ce quid nous enuse ofost.que 18, comme par hasard, ‘Platon mows ate. que tout cole so passe dens une obsourité noiré. Cela nia joue. &té relové par personne, cela ne peut intéresser que dos gon. qui comme nous, soe 75 ens (méne 08) “sont habitués a 32 #0 cleat 10 propro des gens ‘Gul’ Ponsont} mais"ies"? gens gat no pensent pee dovaient plus ou noins sponganénent oveth: toujours une notion plus ou mping de eur we et leur i : intenent, 2? bs “gaaze Jouor La fonction, Techie cae Patsonls + <1) gg! airal + qutest-ce que vous en edvez? Car vous, vous tes’ I pustement du c6té dea gens qui pensent (ou du rons vous Stes * gai y ont pensd); alors, ssayona a6". 5/8, |. venus aprds les gens rogerder de plus prés, ot d'ouvriy 1a ‘question avent de la 4 “trancher st alsément. Diaillours, elle a fait. Liobjot do \ préocoupetions fort sérieuses, cette question — Il y ain monsieur quis ‘appolle Descartes, 1 homme gad donne une st tonce & 1a sorte de gons que nous détintrons : "Les dent: Asses”. wpolide aia conse; ‘comme’ ga, par Le notation conventionnelte les dentistes sont trds assurés de Ltordre a Nous dirons monde, parce “gat ils pensent “que Monsieur ‘Descartes dene 13 thode" 2 a§erdé les lois et les procts de 1a” _ discours de la. mé 3 claire patson. Th suffit de le lire; rien do plus stnploy Qui vous avez lu le- “npiscours de la néthodo™ yous avez’ tout ‘comm tse do regorddr en effet auxeagantans e gtest ourleux quital suft. ax qu. ont atin out petit pow Plus prés pour aye, porn, ce “Anterprété 1a pensée ‘cartéstenne, personno ne soit alaccord. infin, le dentiste no sten apergoit Ue mystere reste, entier. infin; ¢s monstour a dit *Je’pense, donc Je sudo, quia été sbsolunent ‘fondancn~, pasbiers )e Ghose curieuse, cette aémerche, tale pour toute vole de la ponsée, pour, tne nouvelle subjectizit fustement, stavére,& un exanon plys précis, poser va prob mi ; st eal = ia pure ‘ot. abs 20 echaaatbienee atuhe sorta are parca quta la v6: $ $1 ost vicnfrat quo la conselonce, est” te “gransparento & olle-méne, et sa saisit elle-nine. come ‘tollo; on de La question 41 apparatt bien que 2 "lGmo oprée amplo ex: ce "Jo" qui ost donné dns 1 conscience n*y eat gueré donné E @teévemnont tun objet: c Voatrandtre que sila consetenco . ost transperonte & cllo-méme, le njen ne ad ost- pas pour “autant ping trensparonte donnée ims aiato dans “alacte de réflexion gai nous Larre da: “transparence de a consesenée & elle-méne, rien du ‘tout said © nous indd ou8 que pour outent de tobalité de octto réalités ! catia) ~ et cost 4dj8. yoaucoup dire que l'on aboutit & un jugomont a! erdstence = soit pour autant 18 épuisées “ epttique de cette fonction du mol, comme exergant une sorte. @!instence propre, si vous voulez, qui est vroinent précisé nent ilo signe que ce, mod, .on tent queréalité, en tent 20, substance, spparatt. 6 fost quelque. chose dent.1e ponsé 3 le: progris < ao le ponsdo, ge détournalt, tout: aa moins * provisolrenent, come “aun nytho & somettre & w ane ‘strieby erdtaque eelonbifiqus, et a'ongegeatt dons uno ‘Gontative de To!” consadérer comme un pur mirage} Aégitieement ou nen, peu | tmporte, cfest' 18 quo 1d Benaée s'otigageatt, avec Locke; . avec Kant, avee méno ensuite toute Ia vole des Psychor phystetons, gui apres tout nf avatent qua prendre 1a suite (pour a! atres patsons, dion entendu, avec d'autres départz, a’mtros prémisses) et gui & 1a vérité tendatent & mettre ‘aona 14 plus grands susploion cette fonction du "Je", dont 41 apporaisseit bicn d'alleurs’ qu'h 1a Luniére atune certaine “_exdtique du nythe come tol,nous aviong en tant que saventa, la plus gronde méflence & menifester, & quelque chose qui sett appelé Le mol, pour mutant qu'il £449 porpétub.Houjours plus _ Ga moins Anplictenent, qumd cette sorte de. substenticlians impligué dans la notion religieuse de 1'8ne, en tant ‘que | gubstance, du moins, revdeue des propridtés de L'imortalité. qosteLl pas frappant dé voir que par une espice de tour de passe-pesss extraordinaire de l'histoire, pour avoir un instent completement ebandonné ‘ce progrés (aisons ce progres, “gens aucune autre connotation# que ce processus considéré dans “une certaine tradition dtélaboration de la pensée comme un progréa) ,pour Lt avoir sbamdonné un instant.dans le perspective. veomplotonent subversive " epporte & wn moment donné Freud, ~ ck qui consiste essentiellenent’ on cect (Jo pense que je pout de dive d'une fagon assez abrégée, puisque tout de ndne gels réoulto, so dégage de ce que nous avons ‘aéveloppé 1' année @ornidre) Si A juste titre nous pouvons euployéle t exo do réyolution copernieienne pour ce qu'a aécouvert Freud ctest eden “Dion on effet on co sons; oteat quta un oxent onnd Cond} "Jo wus te réphte n'est pas lui-néme do toute éternits), de” némo quiaprés tout,ce ui nioot pas copernicion nlost pan absd~ “lument unlvoque, les houses n'ont pas toujours era que la torre était une. sorte de plateau infini,(pour la raison qu'ils Ltont toujours considéré commo un plateau ayant des formes et des Listes, pouvent.ressenbler A un chapeas de dene, A tout ce quo yous voudrez, 41 y avait plusieurs formes; )mais ils avaient “'Ltiaée quid y avait des choses qui étaient 1h, en bas - @isons au centre « et le reste du monde s'édifialt eu-~dessus. Eh dien,ctest 1h mére chose. Nous no savons pas, tres bion “oo ‘que pouveit penser un contemporsin de Soorate de son mol, ; “ots 41-y avait quand mére selene ose qui dovait Stro 18, au centre; ot il ne semble pas a Socrate on doute, jnat's, ce! tétait puobablement pas fait (ot je vals vous dire pourquot) coune un nol depuis une date que nous pouvons: sitwr vers Le. pnt du XVIane début du XVTTere estore. Mats onfin Al était “AA, mu contre et Le bases. La découverte freudienne § oxecterent “Ye néme.sens de décentrement qa! ep porte 1a découverte ‘de Copernic. La découverte “f£reudienne est essentiellenent cecil : Laffirmation telle aut eltc est, sous ea forme Ia plus fulgurente, ssa insorite, parce awe “Les podtes|- qui ne savont pas ce qu'ils disent, c!esb, bion conna, c'est vrai - disent toujours quand nme les choses avant, les autres} co qu est écrit dang la célébre formule de ‘Rimbaud, das le *Lettre aun voyant® : "Je est un autre’. . Naturellenent, ne vous laissez pas “épater par ga, ne yous nettez pas & répandre dans les mies que "je est'un mitre’; ga ne fait aucun effet, croyez-noi. Bt de plus, comme Jo vous | | “AS < Gola no. ven vhou alvo, |, Lfod ait, ga ne vout ricn direy - parce quo dtebord 42 fet savoir’ eo quo, ga-vout, 63x05 wa , | aubres Keds onfin ga a une valour Amprosdlonniste, ot ga dit, | : quand néme quelque chose. B i a : ; sur lo sujot do"l' autres vous comprenes, La masi,' no yous imaginez pas que clost on vous gargarisant avec ce. torme.se. IL y.a un.de"nos colléges = de nos anciens. colldgues - qui nous aveit apporté ga comme une vérité : “pour que quelqu'un puisse so faire analyser (cet encien colldguo était quolqu'un qui s'éteit un pou frotts aux "poups modernes", 1a revte, A co qu'on appolle Moztoten tion Ydsme)..eEG 11 nous apportait commo une audace ( de colon a ‘que "on epporte dans les nilioux anclytiques) quo le: ‘ pronior fondoment de La relation anelytique Gbait 2 a2 Podde que le sujet fit cepable a'@ préhender ‘2 'qutret ome tole oo “lest un gros malin, celuinLates ~ mfin, on aureit Be qui demander + quiest-ce que cet autre? Quiest-ce que vous pee ao dire par 12, l'autre? & quel tLtrotson scubleble, son Prochatn son 1aéal de je, une cuvette. stout ga etest des eutress.? a 41 faudrait savoir de quel autre 11 s' Vagite .) Mela enfin, pour l'instent, jo yous porte de le formule de Rimbaud. Ceci, pour poussuivro,a travers Loouvre freu- : : te atherli dienno, ¢% sktux la théorie de proud’ Stune fagon oxtrémenon | Slaborée et cobérente. Et L!inconsesent & Fest striotement - : = quelque chose qat ne veut ma Give autre chose que cola t 7 | ofeatmi-dize' que c'est quelque chose gut, échappe tout & fait, | &un cortain corcle de cortitudes gah eat préciaément ES on oT guot Uthomme, aussi loin qu'il passe ater, se reconnett -Ab- coumo tnod, quo chest} hor do c0, chenp qu'il: existe’ quelque: chose, Gud ‘a°Litdérelenont tous Lea droite & s'oxprinor par wjot," 08. quiil déxontre ce oot dans te fait do venir au jour, de atéspriner au titre do “jee Great pré Sent co mi ost le plus méconnu por c¢ champ qui 2 tappelle 2e champ du not; Gtest peéoe” , pénent cela qui a a nexinun Le droit, of qt Le démontro dens | _ho fait par Londlyse,de so “sormulor comme étant & proproment: paler 1¢ "jee bleh . eect ce eeeebe “otost dana ce negistre, oxpring eonme

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