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4º Sec Ccss Exp-5 Actv - Diversificada
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EXPERIENCIA # 5: Construimos un país libre de discriminación con una ciudadanía crítica y activa
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prácticas de discriminación desde la sociedad colonial hasta la actualidad
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Institución Educativa
FUENTE 4
FUENTE 2
LA IGLESIA EN CONTRA DE LA DISCRMINACION EN EL PERÚ HITOS CONTRA EL DISCRIMINACION Y EL RACISMO EN EL PERÚ
El racismo es un fenómeno social que tiene diferentes componentes que
COLONIAL
Desde los inicios de la colonización, varios grupos de religiosos venían se materializa en la exclusión y vulneración de derechos y libertades de
criticando la forma como se llevaba este proceso en América, pues las las personas. Es un problema que afecta gravemente a la sociedad
ansias de enriquecimiento de los conquistadores dejaban en último peruana, más de la mitad de peruanos/as se ha sentido discriminado
plano la conversión espiritual siendo las principales manifestaciones de discriminación la negativa a ser
atendido/a, el trato diferenciado y las bromas*.
de los indios. Al rey y al Papa se enviaron cartas y memoriales con
quejas sobre la esclavitud y la crueldad con que se sometía a los Esto acentúa la desintegración
indios, lo que también significaba la restricción de la labor de los nacional y profundiza las impidiendo
un desarrollo basado en la igualdad y
misioneros, que deseaban reproducir en América la época del
afectando principalmente a personas
cristianismo primitivo. Haciéndose eco de estas denuncias, el papa
Pablo III dictó en 1537 la bula Sublimis Deus, en la que se pronunció a pertenecientes a pueblos indígenas,
favor de la humanidad de los indios, a los que calificó de “seres población afrodescendiente y
personas de origen o ascendencias
capaces de entender la fe católica” y no como “brutos creados para
vuestro servicio”. En tal sentido, ordenó que “tales indios y todos los andina o amazónica.
que más tarde descubran los cristianos, no sean privados de su
libertad por medio alguno, ni de sus propiedades, aunque no estén en En el 2004 se promulga el
la fe de Jesucristo”, sentenciando que los indios “no serán esclavos” código procesal constitucional, En el 2006 la municipalidad
que reconoce el derecho a distrital de Magdalena emite la
interponer recurso de amparo ordenanza N° 292/MDMM,
en defensa del derecho a la primera norma emitida por un
igualdad y a no ser discriminado gobierno local que prohíbe la
por razón de origen, sexo, raza, discriminación y dispone la
orientación sexual, religión, revocación de la licencia de
opinión, condición económica, funcionamiento de los locales
social, idioma o de cualquier abiertos al público que cometan
otra índole. actos de discriminación.
FUENTE 3
DATOS SOBRE LA DISCRIMINACION EN LA ACTUALIDAD
Según la I Encuesta Nacional ‘Percepciones y Actitudes sobre
Diversidad Cultural y Discriminación Étnico-Racial’ revela que el 53%
de los/as encuestados/as considera a los peruanos/as racistas, pero
solo el 8% se considera a sí mismo racista. La diferencia porcentual
entre aquellos que se identifican como racistas y a quienes
consideramos como racistas nos permite identificar como uno de los
principales problemas para enfrentarlo es su normalización, lo que III. Exploramos lo que sabemos:
lleva a la negación de que el racismo existe y de las consecuencias que
tiene en la forma como nos organizamos como sociedad. :
1. Luego de leer la fuente 1
• EL 60 % percibe que la población afroperuana es discriminada
-¿Crees tú que esa división de la sociedad colonial favorecía el
por su color de piel, rasgos físicos y porque son asociados a la
crecimiento de la misma?
delincuencia.
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• EL 57 % percibe que la población indígena o nativa de la
-¿Qué propuestas hubieras dado para evitar la discriminación en el
Amazonía es discriminada por su forma de hablar, su vestimenta
Perú colonial?
y sus rasgos físicos*
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• El 53% de los/as encuestados/as considera a los peruanos/as
racistas, pero solo el 8% se considera a sí mismo racista. 2. Luego de leer la fuente 2
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Institución Educativa
4. ……………………………………………………………………………………………
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5. ……………………………………………………………………………………………
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EL RETO FINAL
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