SFANTUL ROMAN MELODUL IMNE LUNA LUI ITANUARIE iN Sask 2 y Condac la Sfintele Lumini avand acrostilul: od TATELVOD Pwpavov al smeritului Roman ‘ glas 4 Prooimion I Aratatu-Te-ai astazi lumii si lumina Ta, Doamne, s-a insemnat peste noi care cu cunostinta Te laudam: Venit-ai gi Te-ai aratat, Lumina cea neapropiata."” Prooimion II In repejunile lordanului vazandu-Te pe Tine ae Pitra, ‘on Psi str. Ds 45 Editii: Minei, 6 ianuarie (prooimi 1 Ansleca Sacra, 1, Il, p. 16-23 5 Amfilochij, P- {Prooimion 1) gi 89 (prooimion Ii jh teypants, Sancti Romani Melodi C peels de Matons, Romanos le i | 10, p. 234-259 ‘iteral; de care nu ne putem apropia- 193 p. dtl antica, 1, 5, is I, Melode Hymn Scanned with CamScannersind Sa Te potezi, wilt a y Mergatorul inainte, Hristoase, I 7 marele Mevés ee plin de veselie a strigat: N Venit-ai st Te-ai atat, | neapropiata. Lumina cea Galileii neamurilor, thrii Zabulonului ‘i paméantului Neftalimului precum a zis proorocul, Jumina mare a rasarit, Hristos; celor intunecati, raza luminoasa S-a aratat,'** care din Vitleem a fulgerat si mai virtos din Maria, Domnul, in toata lumea isi raspandeste razele, Soarele dreptatii;'” De aceea cei din Adam Cei goi, veniti cu totii sd ne imbracam intru El,! ca sd ne incalzim; a acopera pe cei goi, hms petite Lumina a non aratal, ‘eapropiata! Nuadi : a dispretuit Dumnezeu 185 Ig, 1 23-9,1; mae Mal 4.2.3 Me 4, 15-16, Rom. 13,14, 124 Scanned with CamScanner| TANT IL pe cel despuiat!! prin viclesug aM MAN jnlauntrul Raiului, IMN ; ne cel ce a pierdut E vesmantul cel tesut de Dumnezeu, cia venit catre acesta cat iatisi cu glasu’ Isfant chemandu-I pe cel nesupus: Adame, unde esti? De-acum de Mine nu te mai ascunde; vreau sa te vad chiar de esti gol, chiar daca esti sarman; sA nu te rusinezi, caci tie M-am asemanat; Desi poftind, tu singur Dumnezeu nu te-ai facut; iar Eu, acum, voind, trup m-am facut. Apropie-te dar si recunoaste-Ma, ca sé graiesti: Venit-ai gi Te-ai aratat, Lumina cea neapropiata. a os goliciunii lui Adam, frecvent jatntllor, apare la Sfantul Roman gi in cond a ‘a Nasterii, strofa a 12-a. Vesmantul de care sent deabricat prin ingeldciunea diavolului repre a starea de slava gi de cinste pe care F° nazis fumnezeu (Cf, Sf. Joan Hrisostom Omilia a Vou “e, PG 53, 103 gi 126). os Scanned with CamScanner 4 in omiliile acul al Il- re Adam re-3 Inima’n Mine Mis-a strans'"” ca unui Milostiv, siam venit caitre ce-am plasmuit tinzand mainile ) ca sa te’mbratisez. Deci nu te rusina de Mine; caci pentru tine, cel gol, Eu gol Ma fac si Ma botez; Tata, Mie Iordanul Mi se deschide siloan drepte face caile Mele in ape si in cugete. Unele ca acestea Mantuitorul, nu in cuvinte, ci in lucrari spre om graind, precum a zis venit-a, de rau a Pest Sau apropiindu-se, si de-Inaintemergatorul, Lumina cea Neapropiat3.193 ferin — Mele, "tal am ostenit in cele dintiuntrul ale ™ p entra ochij ‘ 1 trupului, Hristos nu este decat un : 8¢ apropi a Pentru Sfintul oq POP! de raul lordanului, dar ‘ Dunn identitatea lui Hristos este CUMOsteAM pe ED dar cout LatAl (CE. In. 1, 33: $i ew mH fel tha vie ra Cel ce m-a trimis sit botex cu api, rimana a i Imanand peste EL Ag Te ei vedea Duhul cobortindu-se $i ela ste Cel ce boteazit cu Duh Sfant. 196 Scanned with CamScannerjh i rel OMAN oes MELODUL 4 Pe raul in pusti gi roua din cuptor'”* IMNE si ploaia'”* din Fecioara, pe Hristos in Jordan Joan vazandu-L, cu frica s-a cutremurat, precum al lui parinte de Gavriil s-a ‘nfricosat'”. Mai mari erau cele de-atunci celor dintotdeauna; Caci c&tre rob atunci Stapanul ingerilor a venit voind sa Se boteze. =) De-aceea $i Botezatorul, cunoscand pe Cel ce l-a zidit si cercetandu-se pe sine, cutremurandu-se-a grait: Opreste-Te, Izbavitorule, de-ajuns fti este pana aici! Te stiu pe Tine cine esti, Lumina cea neapropiata. 5 Cele ce-mi poruncesti, Mantuitorule, de le voi sdvarsi, indlta-voi fruntea mea,'* SS “Num, 20,2-13. SDan, 3, 24-33, % fdud. 6, 37; Ps. 71, 6. Le.1, 12 : 127 Scanned with CamScannera AS dar hraparet nu am sa fiu Miigy “ Je ce ’s peste puterea mea. \ cucele s Stiu cine esti gi cd erai nu-mi e necunoscut,!” _ cael Te cunosc din pantecele maicii; Cum, dar, s4 nu Te recunose acum cand Te arati, Tu, Cel pe care, cand ascuns erai, si eu fiind in pantece pitit, vazandu-Te, de bucurie am saltat?2” Opreste-Te, Mantuitorule, si nu ma’mpovara! De-ajuns e ci am fost invrednicit a Te vedea; Bine imi este de ai si ma numesti al Tau in: fiinded Tu esti Lumina cea Neapropiata. aintemergator, Tie dorese a ‘ncred: aceluice bot finde’ ace, inta eaza randuiala; asta Tie se Soe cuvine ; Caci cu am tre} ‘lta-voi cornul meu — voi primi = Mota de Ja al = wlul intimpingri, oan “Ste Incteding de existenty Sa di Tatal ; jy doileaprooimion al din 8° dumnezeirea Cuvantului $i " Vesnicie, impreuns gi deofiint’ cu “ANU a umbr: si itsau a scizut intru ceva lumney @ scdzut intru Le MNEeZeiascs, 40, . 128 Scanned with CamScannervy RANTUL afi potezat de Tine ME MAN jar TU vii catre mine IM 4 gjemi ceri, Juandu-mi-o inainte, NE cele ce eu voiesc a cere de la Tine. Ce cauti Tu la om, de oameni iubitorule? Pentru ce capul Tau il pleci sub mana mea? Caci obicei nu are palma a tine focul,?” nu stie cea saraca celui bogat a imprumuta Celui puternic cea slaba aise impotrivi; doar celor pacatosi, dupa folosul lor, le foloseste fiindcd Tu esti Lumina cea neapropiata. Pentru ce-ai stat in repejuni? Ce vrand sa speli sau ce faradelege? OT, Cel fara de pacat Zamislit si ndscut? Tu vii la mine; dar cerul si pamantul Spre mine caut’ dacd am sa cutez. “mi zici: Boteaza-Ma! accentuand acela de ja” se tem { muritori ata mai pe !"6 a oan lui mvp poate fi anu fi maze de a carui putere ce in Inu dan Aceeasi tema e dezvolt lespre necredinta lui Toma. 129 Scanned with CamScannerDar de sus ingerii pandes atune si-mi Vezi-ti masura”’ pa Precum a pe altul il alege pentru aceasta, Mantuitorule; ceea ce Tu ceri de la mine cutezi ? dunde ai , dar, Moise”, e mai presus de mine si teama ma apasa; Rogu-Te, cum vrei si Te botez pe Tine, Lumina cea neapropiata? Vazand Cela ce toate le vede dinainte teama inaintemergitorului catre acesta a rispuns: Bine, Ioane, bine-i cd te-ai sfiit inaintea Mea, dar lasé acum aceasta; caci asa se cuvine cele ce mai ‘n, ainte-am hotarat sa le plinim2™ Lasa acum * Pliny cunoaste-te pe tine insufi, . ( %eu ii apare lui Mois a-l investi cu mi: in chip de siunea sa, profetul, fi rispunde: —larti-mi, sta. (leg. 4, 13). 130 Scanned with CamScannerSFANT RANTUL 4-ti pe data , wc0asta ne’ndrazneala; MELO ON ‘ ° slujire™-mi esti dator IMNE “peebuie acum sa o ‘mplinesti; - Gavriil Eu rimis atuncl Jujit nasterea ta; «jscutul pam sibine a s Trimite, dar, si tu, recum un inger mana ta, ca si botezi Lumina cea neapropiata. Te-ai spaimantat acum, Botezatorule, side lucrare te-ai infricosat, cieste mare - si cu adevarat e mare, dar si mai mari decat acestea wm vazut-a cea care M-a nascut. vo Teuita la Maria . sicugeta , cum M-a purtat in pantece. ; Desigur, imi vei zice: Atunci : Tuai voit. .. Asa Voiesc si-acum. ‘U sovai, ddan dreapta ta pe datorie, ‘i'm uhul tau imi e sélag : Teg te am pe tine. Lao a 1 Slijire 4 wc of. condact i re x aici 4 i ; che inka, ‘ire inteleas& aici in sens litursi ‘asterii, str. 8, v. 7-8. Bt Scanned with CamScan ner! Deci mana ta _ Minit cum de nu Mi-o intinzi? } ) 4 in tine sunt si in afara ta; pentru ce fugi de Mine? Stai locului, cuprinde Lumina cea neapropiata. Nu-ti cer, Botezatorule, hotare tu s calci! Nu-ti zic: graieste cAtre Mine cele ce zici celor faradelege si cele ce-i indemni pe pacatosi. Numai boteaz&-Ma, tacand si asteptand cele de dup’ acest botez. Caci pentru-aceasta vei avea cinstire cum nu s-a mai aflat nici pentru ingeri;20 Peste toti Proorocii at Mare pe tine te voi face. Dintre aceia, pe deplin a a M-a vazut nici unul, clin inchipuirj 511n vedenii; si umbre “11. Poet deca. 4. ht! Socoteste pe Sfantul loan in peri (cf. Ps, g, 5), ci vrea sf incrediets“L eede la demnitatea preotiei Nfata inge tilor, ci numai oamenilor. - Scanned with CamScannerSFANTUL, jara acum, ‘naintea ta, ROMAN stand dupa cunostinta “LODUL vezi si atingi IMNE Lumina cea neapropiata. 11 Lasa deoparte ceea ce Srdiesti si fa ceea ce-auzi; iar Mie cu nimic s& nu-Mi dai marturie; caci Mie pururea un martor, in cer, Mi-e credincios.2” iar marturia ta, acest popor, aici de fata, nu pare-a o primi. Lasa-asadar sa fie invatati de sus, din cer, cine sunt Eu si dina cui obarsie nascut, ce va sa daruiesc celor iubiti ai Mei. Eu cerurile le deschid, Eu Duhul fl pogor Pe Care il voi inmulti acestora intru arvuna.2 Vino, acum, dar, a © Ps, arturie * Expresia ‘e preluatd de la Sf. Pavel care di mari despre jnceputul lucrdrii Duhului - AnaPAT Y Tvevpatoc (cf. Rom. 8, 23), 0 data ce 28 si Cuvantului lui Dumnezeu. Vezi si Il Cor Ir ® Efes. 1,14, 133 Scanned with CamScanner12 te apropie, $4 afli de unde fulgera - Lumina cea neapropiata. Graiurile ce nu se pot grai si infricogdtoare auzind cel din cea stearpa, Celui din Fecioara zice: De am sa mai vorbesc, sd nu te manii pe mine, Izbavitorule, c4, iatd, nevoia ma sileste mai mult sa indraznese.2” De ce Mantuitorule, pentru a te cunoaste-acestia, primejdie s'atrag asupra sarmanei mele maini, zvarlind-o in cuptor?210 $i Ozan, odinioara, cand igi intinse mana SA sprijine chivotyl fu Spintecat,2 jar ey acum Nappnava eo0e1, a; inde CeO 04, aici cy Sensul siu clasic de a avea 20 fy want liberd in exprimare n une *primare, Aifavoy . i mainuscrise apare in loc de KAipavor, * ie. Consiae -xAipave Prima varia doy etm c& este mai potrivit’ VME ce poetul a intentionat si a lui loan a se atinge de focul in [vapaia] cuptorului. ari chivotului de la timpul domniei regelui Sublinieze frie, i ie " ‘ FePrezentat aici pri a le ©Pisodul riath Yearim, la erusalim, in 816, 6-7), ™ 134 Scanned with CamScanner13 4 SFANTUL ROMAN capul Domnului meu s’ ating, MELODUI sicum nu ma va arde IMNE Lumina cea neapropiata? Oo, Botezatorule gi mult vorbitorule, nu spre impotrivire, ci spre slujire degrab te pregateste; ci, iat, vei vedea cele ce le voi savarsi; Aici voi zugravi ‘naintea-ti chipul vesel si luminos al Bisericii Mele; si impartind dreptei tale puterea, pe care, dupa acestea, voi da in dar prin minile ucenicilor si ale preotilor. O s&-ti arat vadit Duhul cel Sfant si glasul Tatalui tise va face auzit, adevarat Fiu aratandu-Ma, si strigand: Acesta este Lumina cea neapropiata. Dupa aceste lucruri infricogatoare,, stb of fiullui Zaharia — 0748" . strigat-a Ziditorului: itorului: Eu nu ma impotrivesc, Ci savargesc cea ce-mi poruncest 135 Scanned with CamScannerrl a ‘and acestea, Atuncl, 4! ‘ citre Mantuitor venind, el veb cu cuviinta de rob igi ee el ochii, privind intru sfiala la madularele in goliciune ale Celui ce porunceste norilor sa ‘mbrace cerul ca 0 haina;?"” gi iar vazand in mijlocul suvoaielor pe Cel ce’n mijlocul celor trei tineri S-a ardtat, roua in foc si foc in Iordan?”, strélucitoare, izvoratoare, Lumina cea neapropiatd. insa vazand minunile, nascutul Zahariei, din ceata preoteasca, statu in repejuni Si pe Hristos mainile Si Puse, strigand celor ce vad: re Ploaia cea binevoitoare Priviti-o jn lordan; Izvorul desfat ari, Precum sg. 4 Scris,214 21 alt exemplu de 40 Simbiozs 4, Plu de 136 Scanned with CamScannerSFANTU ROMAN \ ._ 4 izvoarele apel in oarele apelor ME oN Il veaetl, IMN jn rau Marea cea mare. Nimeni, dar, indraznet sama socoata, caci nu ca unul far’ de minte savargese aceasta, cicaun rob. Domnul este simi-a grait: Aceasta fa, de-aceea si botez Lumina cea neapropiata. 16 Trandav fiind ca muritor, Elcaun Dumnezeu a toate m-a intarit zicand: Pune-ti mana ta peste Mine, si Eu o s-o’ntaresc. Caci cum puteam, denu era aceasta cea grait si s-a facut? Cum as fi fost in stare aboteza adancul, lut fiind, de nu ag fi primit intai Sinu ag fi luat putere dintru cele inalte? Caci simt acum “and El imi e alaturi “sunt mai mult deeg “cat ceea ce mai ‘nainte eu eram- ; 13 Scanned with CamScannerBID © = 1 altceva cu totul, oe ats am fost, am fost slavit schimbat | yazand si cuprinzénd Lumina cea neapropiata. — = (EF ©, 17 Nu zic ca mai ‘nainte ci: Nu dezleg cureaua incaltarii Tale.2"5 Caci, iata, de la talpi la crestet urc. paméantul nu-I mai calc nicicum, ci insusi cerul, caci savarsesc cele ceresti. Si mai vartos la cele mai de sus am alergat; caci ele-L poarta, dar nu vad pe Cel care-L Ppoarta; Tar eu, acum, fl vad si-L port. - Cerule, bucura-te, si tu, Pdméntule, te veseleste,216 sfin “inhiti-va, izvoare ale apelor,217 Cac, ardtandu-Se, pe toate de binecuvantare le-a umplut, Pe toti ij lumineaza , ‘mina cea Neapropiata, 18 Si-a ing Si-a Inaltat, dar, mintea CU randuiala ¢ : , duiala “ca dumnezeiasey, ul lui Zaharia a 138 Scanned with CamScannerSFANTUL ROMAN si palma sa tinzandu-si MELODMN este imparat o pune; y, 1 fh repejuni Il scalda pe Acesta IMNE si-apoi jl scoate pe uscat e Domnul cerului gi al pamantului; Pe Cel care din cer L-a aratat cu glasul ca si cu un deget Cel ce-a strigat: Acesta este Fiul meu cel iubit!?"8 Deci insusi Tatalui gi Fiului, Care S-a botezat, si Duhului Acestuia fi strig: Pierde, Izbavitorule, pe cei ce necajesc sufletul meu, si-mi cruta ostenelile, Lumina cea neapropiata.*” as a Mt. 3, 17; Me, 1, 2; Le. 3, 22- Daca traditia liturgica conferd acesto} “ Caracter general: Da pacea Ta Bisericilor, sfarmt ST" ®reticilor, Roman da acestor expresii UN) eee Personal, care aici aminteste de versetul din PS. 12, : Pj : terde pe toti cei ce necajesc sufletul meu. 139 1 rugiciuni un Scanned with CamScanner