Domiciano (81-96) Mareo Aurétio (161-180) e Setimio Severo Décio : (193-211) ., | A tetrarquia de Diocleciano (284-311 DO 1- Nero (54-68) a Filipe (244-249) Nero foi um Imperador cruel. Na noite de 18 para 19/07/64 comecou um incéndioem Roma, que durou seis dias e devastou trés quartos da cidade. A opiniao publica atribufa - talvez erroneamente ~ a desgraca a loucura de Nero. Este ter4 procurado desviar de si a suspeita oferecendo ao povo motivos de divertimento: com efeito, mandou prender multiddo de cristdos - acusados de ateismo, orgias e misantropia - e na noite de 15/08/64, dentro do jardim imperial (circo de Nero, onde atual- mente se ergue a basilica de S. Pedro), submeteu-os a tormentos (crucificacao, tochas vivas, repre sentacdo cruenta de cenas mitolégicas), a guisa de espetdculos para 0 povo. De entao por diante o nome cristo era banido; ser cristo equivalia a arriscar-se a morrer. 2- Domiciano (81-96) Domiciano reacendeu a perseguicao, fazendo-se chamar oficialmente Dominus ac Deus (Senhor e Deus). 0 Apéstolo Sao Jodo foi entio exilado para a ilha de Patmos (cf. Ap 1,9) 3-Trajano (98-117) Fixou uma norma de conduta para os oficiais do Império: os cristéos so ateus; por isto, desde que convictos, hdo de ser punidos; mas nao devem ser procurados; as dentincias andnimas nao tém va- lor; caso reneguema sua fé, sejam postos em liberdade. Esta norma estabeleceujurisprudéncia para © futuro.4~Marco Aurélio (161-180) Desencadeou outra persegui¢o, em parte devida a insatisfacao do povo, que acusava os cristdos de responsaveis por calamidades que afligiam a sociedade 5 - Setimio Severo (193-211) Em 202, assinou um decreto que atingia tanto os judeus como os cristdos; estes Uitimos surpreen- diam o Imperador por crescerem numericamente nas camadas elevadas da sociedade. Proibiu, pois, a5 conversdes a0 Cristianismo; os magistrados nao deveriam esperar dendncias, mas haveriam de procurar os cristdos. Assim catectimenos e neéfitos (cristdos recém-batizados) foram violentamente golpeados, especialmente no Norte da Africa, onde existiam em maior numero. 6 - Décio (249-251) Décio quis restaurar o Império em seu esplendor de tempos passados, consolidando-o contra inimi- gos externos e internos. Para tanto haveria de reforcar a religido oficial doImpério, visando espect almente aos cristéos, que ele considerava como os inimigos mais perigosos do Estado. Por conse- guinte, em 250 decretou que todos os cidadaos do Império Romano deveriam manifestar expressa- mente a sua adesao & religido do Estado, oferecendo aos deuses um sacrificio propiciatério; quem o fizesse, receberia um certificado (libellus) de dever cumprido; quem resistisse, seria submetido a penas diversas (cércere, confiscagao de bens, exilio, trabalhos forcados...) até 3 pena de morte. Os bispos estavam particularmente na mira do Imperador, que dizia tolerar mais facilmente um rival no Império do que um Bispo cristo em Roma. Os cristos, colhidos de surpresa por este decreto, fra- quejaram em parte; mas houve também uma multiddo de martires de todas as idades e de ambos 05 sexos, 7 - Diocleciano (284-305) Promoveu profunda reforma administrativa, que haveria de implicar nova tentativa de restaurar ou fortalecer areligiéo do Estado. 0 Cristianismo estava muito difundido, contandoentre7e 10 milhdes de figis num total de 59 milhées de habitantes do Império; Prisca, a esposa de Diocleciano, e sua filha Valéria eram provavelmente favoraveis ao Evangelho, além de altos oficiais do exército € da corte, - Desencadeou-se assim a ultima, a mais grave e a mais longa perseguicao, que tendia a ani- quilar o Cristianismo numa luta de vida ou morte: foram condenados & destrui¢ao os templos e os livros sagrados cristéios, Em 304 um decreto imperial obrigava todos os cidadaos a sacrificar aos ido- los - 0 que provocou o derramamento de copioso sangue ou execugées em massa Fonte: Histévia da lgreja: As perseguicdes Veja Também: Quolfoi a mais cruel das perseguicées na istériado ire?TETRARQUIA ROMANA ‘A Tetrarquia foi um sistema de governo criado pelo imperador romano Dioclecian sérios problemas militares e econémicos do império romano. como forma de resolver Diocleciano dividiu 0 seu poder sobre o império entre os sectores orientais (pars Orientis) e ocidentais (pars Occidentis). Manteve 0 controle pessoal do sector este e 0 seu colega Maximiano controlou 0 ocidente. Di ocleciano nao dividiu propriamente 0 poder com seu companheiro de armas Maximiano, pois, na realidade, Diocleciano estava colocado em posicéo superior & de Maximiano. A partir dai, o Império passou a ter dots ‘Augustos, cada qual com exército, administracio e capital proprios, embora Diocleciano continuasse a ser 0 chefe do Estado, representando a unidade do mundo romano. Constan Cloro Galério Em 305, Diocleciano retirou-se & vida privada e induziu Maximiano a fazer o mesmo, (81SURGIMENTODO ANTICRISTO Daniel 7 Depois disto eu continuei olhando nas visdes da noite, e eis aqui o quarto animal, terrivel e espan- toso, e muito forte, o qual tinha dentes grandes de ferro; ele devorava e fazia em pedacos, e pisava a0s pés 0 que sobejava; era diferente de todos os animais que apareceram antes dele, e tinha dez chifres. 8: Estando eu a considerar os chifres, eis que, entre eles subiu outro chifre pequeno, diante do qual trés dos primeiros chifres foram arrancados; e eis que neste chifre havia olhos, como os de homem, e uma boca que falava grandes coisas Constantino, em seus discursos, arrebatava mais e mais cristdos para o seu lado, promovendo bene- ficios aos que se declaravam Cristios. Oque poderemos interpretar e que se em uma cabeca tinha 4 chi- fres, o chifre que surge e derruba outros trés seria aquele originado apés essa tetrarquia. Chifre em profecia significa oposicao, poder de dominagao. E, segundo a histéria romana, esse poder surgiu dentre os quatro chifres. E 0 rei que mais se encaixa é Constantino, que herdou o po- der de seu pai, Constancio Cloro, mesmo nao sendo ele candidato a César. Surgiu dentre os generais que serviam na Galia e com apoio de seus soldados, conseguiu conquistar o poder. Em sequéncia, Constantino procurou adquirir 0 poder absoluto e, para isso, derrotou seus outros co-regentes. Conta a historia, que para derrotar seu mais forte Oponente, (Maxi- miano), ele teve ajuda de uma visdo: Segundo relata Eusébio de Ce saréia em seu livroLife of Constantine (Vida de Constantino) Que an- tes da batalha teve uma viséo de uma cruz em frente ao sol ea men- sagem em Latim: Jn Hoc Signo Vinces Que traduzido Significa: “Sob este signo(marca) Vencerds. Ento Constantino manda desenhar uma cruz em todos os escudos de seus soldados e, com isso venceu a batalha contra Maxéncio, a qual considerava perdida. A partir disso, a Cruz passou a adornar os escudos, estandartes e até as espadas passaram a ter 0 cabo em formato de Cruz. Curiosamente hoje, 0 simbolo da Cruz é mais difundido entre as igrejascrists, que o proprio Jesus Cristo. Constantemente ouvimos jargées como: SO O CRUZ SALVA; A CRUZ EA PONTE QUE LEVA AO CEU; . QUERO ESTAR AOS PES DA CRUZ; “Quando os simbolos idoldtricos dos romanos fossem erguidos em terra santa, a qual ia um pouco além dos muros da cidade, ento os seguidores de Cristo deveriam achar seguranca na fuga.” 0 Grande Conflto,p. 26ESSA CRUZ ME TRAZ A PAZ; E muito triste ver que a vida, os ensinos e a morte de Cristo parecem estar em segundo Plano. Forcas espirituais tentam tirar 0 foco da verdadeira mensagem de Cristo e promovem a Igreja Apéstata, divulgando seu simbolo. Hoje, em quase todas as igrejas cristas, existem simbolos da Crus estampados Outros links pesquisados: Ascencéo de Constantino O Sinal da Cruz no Batismo catdlico