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प्राा॒ता॒र्जमतिंा॒ र्गं॑मग्र
ु॒ िं हं॑वेम वा॒यिं पु॒त्रमद ं॑तेय
ा॒ ोम तवं॑धत
ा॒ ाम ।
र्गा॒ प्रणेत
ं॑ ा॒र्मगा॒ सत्यं॑राधोा॒ र्गेा॒मािं धधया॒मु ं॑वाा॒ ं॑न्नः ।
ओ३म् शार्न्ा॒श्शार्न्श्श
ा॒ ार्न्ःं॑
2
अथ ब्रह्मयज्ञः
अथ गायत्रीमन्त्ः
अथ आ मनमन्त्ः
अथेन्द्न्द्यस्पशममन्त्ाः
ओम् वाक् वाक् । ओम् प्राणःा॒ प्राणःं॑ । ओम् क्षु॒ः क्षुःं॑। ओम् श्रोत्रिंा॒ श्रोत्रं॑म् ।
अथ माजमनमन्त्ाः
अथ प्राणायाममन्त्ाः
ओम् र्ूः । ओम् र्ुवःं॑ । ओम् स्ःं॑ । ओम् महःं॑ । ओम् जनःं॑ । ओम् तपःं॑ । ओम्
अथाघषमणमन्त्ाः
अथमः- सकलजगतः पोषधयता धातेिरः वशी, यथा सवमज्ञे तवज्ञाने जग् नज्ञानमासीत् ,
तस्य धातुवरम शनः परमेिरस्यववारर्तः सवमतः इद्ात् ीप्तात् ज्ञानमयात् अथाम नन्सामर्थयामत्
यथापूवम
म त्ु पन्नम् । तस्मा व
े तवशेषसामर्थयामत् पृग्थवीस्थोऽन्ररक्षस्थच महान् समु्ः यथापूवम
म त्ु पन्न
सामर्थयाम व
े ोत्पन्नम् ।
अथा मनमन्त्ः
पूणामनन्द र्ोगेन तृप्तये , अस्मभ्यिं कल्याणिं र्ावयतु प्रयच्छतु । ता आपो व्े यः स एवेिरः
अथ मनसापररक्रमामन्त्ाः
तेभ्योा॒ नमोधधं॑पततभ्योा॒ नमों॑ ररक्षा॒तृभ्योा॒ नमा॒ इषुभ्ं॑ योा॒ नमं॑ एभ्यो अस्तु ।
योा॒ा॒३॒
ा॒ं॑स्मान्दिेतष्टा॒ यिं वा॒यिं तिा॒ष्मस्तिं वोा॒ जम्र्ें॑ धमः ॥१०॥
योा॒ा॒३॒
ा॒ं॑स्मान्दिेतष्टा॒ यिं वा॒यिं तिा॒ष्मस्तिं वोा॒ जम्र्ें॑ धमः ॥११॥
5
योा॒३॒
ा॒ं॑स्मान्दिेतष्टा॒ यिं वा॒यिं तिा॒ष्मस्तिं वोा॒ जम्र्ें॑ धमः ॥१२॥
योा॒३॒
ा॒ं॑स्मान्दिेतष्टा॒ यिं वा॒यिं तिा॒ष्मस्तिं वोा॒ जम्र्ें॑ धमः ॥१३॥
योा॒३॒
ा॒ं॑स्मान्दिेतष्टा॒ यिं वा॒यिं तिा॒ष्मस्तिं वोा॒ जम्र्ें॑ धमः ॥१४॥
योा॒३॒
ा॒ं॑स्मान्दिेतष्टा॒ यिं वा॒यिं तिा॒ष्मस्तिं वोा॒ जम्र्ें॑ धमः ॥१५॥ (अथवम०३/२७/१-६)
अथमः- यत्र स्स्य मुखिं सा प्रा ी द क् तथा यस्यािं सूयम उ ते त सातप प्रा ी द गन्द्स्त ।
याधधपततभ्यश्शरीरररक्षतृभ्य इषुरूपेभ्यः प्राणेभ्यो वारिं वारिं नमोऽस्तु । यः करच स्मान् िेतष्ट यिं वयिं
तिष्मस्तिं तेषािं प्राणानािं जम्र्े= वशे धमः । यतस्सोऽनथामधन्नवत्यम स्रमत्रिं र्वेत् । वयिं तस्य
रमत्राग्ण र्वेम ।
अथोपस्थानमन्त्ाः
ा॒व
े िं ं॑व
े त्र
ा॒ ा सूर्ययमम
ा॒ गं॑न्दमा॒ ज्योततं॑रत्ता॒मम् ॥१६।। (यजु०३५/१४)
प ाथेष
म ु ह्यनन्द व्यगुणय
व क्त
मु िं धमामत्मनािं मुमक्ष
ु ण ू ािं मुक्तानािं सवामनन्द स्य ातारिं
पृथग्र्ूतिं र्वन्िं प्राप्तुिं वयिं धनत्यिं प्राथमयामहे । र्वान् स्कृपया सद्यः प्राप्नोतु न इतत ।
अथमः- तकरणा तवतवधजगतः पृथग्पृथग्र नाद धनयामका ज्ञापकाः प्रकाशका ईिरस्य गुणाः ,
“उ” इतत तवतकेम , नवव पृथक् तवतवधधनयमान् दृष्वा नान्द्स्तका अपीिरिं त्यक्तुिं समथाम र्वन्ीतत ।
कथिं र्ूतिं व
े म् ? जाता ऋग्वे ा यचत्वारो वे ा सवमज्ञानप्र ा यस्मात् ,
तथा जाताधन प्रकृत्या ीधन र्ूतान्दयसिंख्याताधन तवन्द तत । यिा जातिं सकलिं जगिेरत्त जानातत
7
ग् त्र
ा॒ िं ेा॒वानाा॒मु ग
ं॑ ाा॒ नीं॑किंा॒ क्षुं॑रममत्र
ा॒ स्या॒ वरं॑णस्याा॒नेः ।
अथमः- स एव व
े ः सूर्ययमः जङ्गमस्य स्थावरस्य (आत्मा) अततत नवरन्र्ययण
ेम सवमत्र व्याप्नोतीत्यात्मा।
अत एव सवेष
म ु ्ोहरतहतस्य सूर्ययमलोकस्य प्राणस्य वा वरे षु श्रेष्ठष
े ु कममसु
प्रकाशको वा । त व
े ब्रह्म अद्भु तस्रूपम् । सु=सुष्ठु कोमलिं मधुरिं कल्याणकरिं
सा य ाह त व
े वाधगन्द्न्द्येण सवम ा वक्तव्यम् ।
तच्चक्षुं॑ ा॒मव
े तहं॑तिं पु॒रस्तां॑च्छु॒ क्रमुच्चरं॑ त् । पश्येम
ं॑ शा॒र ःं॑ शा॒तिं जीवें॑म शा॒र ःं॑ शा॒तिं
श्रृणुं॑याम शा॒र ःं॑ शा॒तिं प्र ब्रं॑वाम शा॒र ःं॑ शा॒तम ीं॑नाः स्याम शा॒र ं॑ शा॒तिं -
तस्य गुणष
े ु श्रद्ातविासवन्ो वयिं तमेव श्रृणय
ु ाम । तथा त ् ब्रह्म तद्गुणाच अन्दयेभ्यो
शतवषमपयमन्म ीनाः र्वेम । मा क ाग् त्कस्यातप समीपे ीनता कत्तमव्या र्वेन्नो ाररद्र्यिं ।
सवम ा सवमथा ब्रह्मकृपया स्तन्त्ा वयिं र्वेम । तथा वयिं तस्यववानुग्रहेण र्ूयः
अथ गायत्रीमन्त्ः
अथ समपमणम्
अथ नमस्कारमन्त्ः
॥ ओ३म् शार्न्ा॒श्शार्न्ा॒श्शार्न्ःं॑ ॥
इतत ब्रह्मयज्ञः
10
व
े यज्ञः
अथ सिंकल्प पाठः
ओ३म् तत्सत् श्री ब्रह्मणः द वसे तितीये प्रहरोत्तराधेम वववस्ते मन्दवन्रे अष्टातविंशतततमे कग्लयुगे
……… अयने ………… ऋतौ …. मासे …… पक्षे …… ततथौ ….. वासरे ….. नक्षत्रे
…. काले शुर्मुहूतेम जम्बूिीपे र्रतखन्दडे आयामवत्तम ेशे ……… प्रान्े ……. ईिरप्रीत्यथं
२३ जून से रक्षणायन प्रारम्र् और २२ द सम्बर से उत्तरायण प्रारम्र् समझे / २२ फवमरी से वसन् ऋतु /
अथेिरस्तुततप्राथमनोपासनाः
ु ण
के ाता परमेिर ! आप कृपा करके हमारे सम्पूणम ग मु , व्ु यमसन और ःु खोिं को
अथमः- जो स्प्रकाशस्रूप और र्जसने प्रकाश करने हारे सूयम न्द्माद प ाथम उत्पन्न
यस्यं॑ छाा॒यामृतिंा॒ यस्यं॑ मनत्युः कस्मवं॑ ेा॒वायं॑ हा॒तवषां॑ तवधेम ॥३॥ (यजु०२५/१३)
सब तविान् लोग उपासना करते हविं और र्जसका प्रत्यक्ष सत्यस्रूप शासन न्दयाय अथामत्
रशक्षा को मानते हविं , र्जसका आश्रय ही मोक्ष - सुख ायक हव , र्जसका न मानना
सकल ज्ञान के न
े ेहारे परमात्मा की प्रातप्त के ग्लये आत्मा और अन्ःकरण से
यऽईशें॑ऽअा॒स्य तिा॒प ा॒चतुं॑ष्प ःा॒ कस्मवं॑ ेा॒वायं॑ हा॒तवषां॑ तवधेम ॥४॥ (यजु०२३/३)
के ग्लये अपनी सकल उत्तम सामग्री को उसकी आज्ञापालन मेिं समतपमत करके
योऽअा॒न्ररं॑ क्षेा॒ रजं॑सो तवा॒मानःा॒ कस्मवं॑ ेा॒वायं॑ हा॒तवषां॑ तवधेम ॥५॥ (यजु०३२/६)
अथमः- र्जस परमात्मा ने तीक्ष्ण स्र्ाव वाले सूयम आद और र्ूरमको धारण , र्जस
मेिं पक्षी उडते हविं , ववसे सब लोकोिं का धनमामण करता और भ्रमण कराता हव , हम
लोग उस सुख ायक कामना करने के योग्य परब्रह्म की प्रातप्त के ग्लए सब सामर्थयम से
यत्कां॑मास्ते जुहु॒मस्तन्नों॑ अस्तु वा॒यिं स्यां॑मा॒ पतं॑यो रयीा॒णाम् ॥६॥ (ऋ० १०/१२१/१०)
उत्पन्न हए जड – त
े नाद कोिं को नहीिं ततरस्कार करता हव अथामत् आप सवोमपरर हविं ।
र्जस – र्जस प ाथम की कामना वाले हम लोग आपका आश्रय ले वेिं और वाञ्छा करेिं ,
उस – उसकी कामना हमारी ससद् होवे । र्जससे हमलोग धनवियों के स्ामी होवेिं ।
स नोा॒ बन्दधं॑ज
ु मधना॒ता स तवं॑धाा॒ता धामां॑धन वे ा॒ र्ुवं॑नाधना॒ तविां॑ ।
ःु ख से रतहत धनत्यानन्द युक्त मोक्ष – स्रूप धारण करने हारे परमात्मा मेिं मोक्ष को
अथमः- हे स्प्रकाश , ज्ञानस्रूप , सब जगत् के प्रकाश करने हारे सकल सुख ाता
॥ इतीिरस्तुततप्राथमनोपासनाः ॥
अथा मनमन्त्ाः
ओम् अा॒मत
न ोा॒पा॒स्ता॒रा॒णमं॑ससा॒ स्ाहां॑ ।
ओम् अा॒मत
न ाा॒तपा॒धाा॒नमं॑ससा॒ स्ाहां॑ ।
अथाऽङ्गस्पशमः
ओम् का॒णय
म ों॑मेमा॒ श्रोत्रं॑मस्तु ॥४॥
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अथाग्न्याधानम्
ओम् अा॒यिं तं॑ इा॒धम आा॒त्मा जां॑तवे ा॒स्तेनें॑धयस्ा॒ वधमं॑स्ा॒ ेद्ा॒ वधमं॑य ाा॒स्मान् -
इा॒ मा॒नयें॑ जाा॒तवें॑ से इा॒ न्न मा॒म ॥१॥(आ०गृ० १/१०/१२)(इससे प्रथम सरमधा)
ओम् सा॒रमधाा॒ग्निं ुं॑वस्यत घनतवबोमं॑धया॒ताततं॑ग्थम् ।आन्द्स्मं॑न् हा॒व्या जुं॑होतन स्ाहां॑ ॥२॥(यजु० ३/१)
ओम् सुसं॑रमद्ाय शोा॒ग् षें॑ घनतिं तीा॒व्रिं जुं॑होतन । अा॒नयें॑ जाा॒तवें॑ से स्ाहां॑ ।।
अथ जलसे नम्
ओम् अनुं॑मत
ा॒ ेऽनुं॑मन्दयस् ॥२॥
द ा॒व्यो गं॑न्दधा॒वमः कें॑ता॒पूः केतिंं॑ नः पुनातु वाा॒ स्पतता॒वाम िंं॑ नः स् तु ॥४॥ (यजु० ३०/१)
आघाराहतत
आज्यर्ागाहतत
ओम् प्रा॒जापं॑तयेा॒ स्ाहां॑ । इा॒ िं प्रा॒जापं॑तये इा॒ िं न मा॒म ॥१॥ (मधय मे)िं
ओम् इन्द्ां॑या॒ स्ाहां॑ । इा॒ रमन्द्ां॑य इा॒ िं न मा॒म ॥२॥ (मधय मे)िं
उर्यकालीनाहततः
ओम् र्ूरा॒नयें॑ प्राा॒णाया॒ स्ाहां॑ । इा॒ मा॒नयें॑ प्राा॒णायं॑ इा॒ न्न मा॒म ॥१॥
ओम् र्ुवं॑वामा॒यवेऽ
ं॑ पाा॒नाया॒ स्ाहां॑ । इा॒ िं वाा॒यवेऽ
ं॑ पाा॒नायं॑ इा॒ न्न मा॒म ॥२॥
अथबग्लववि व
े यज्ञः
अथप्राथमना
ओम् मेध
ा॒ ािं में॑ ा॒व
े ः सं॑तवा॒ता ं॑धातु ॥५॥
ओम् मेध
ा॒ ािं में॑ ा॒व
े ी सरं॑ स्त्ा॒ या ध
ं॑ ातु ॥६॥
ओम् मेध
ा॒ ामा॒श्विनौं॑ ा॒व
े ावाधं॑त्ताा॒म्पुष्कं॑रस्रजौ ॥७॥
अथ शार्न्पाठः
ओम् शार्न्ा॒श्शार्न्ा॒श्शार्न्ःं॑ ।
20
अथस्न्द्स्तवा नम्
स स्
ं॑ ा नः स्ा॒स्तयें॑ ॥२॥ (ऋ० १/१/९)
स्ा॒न्द्स्त पू॒षा असुं॑रो धातु नः स्ा॒न्द्स्त द्यावां॑पृग्था॒वी सुं॑ ेा॒तुनां॑ ॥३॥ (ऋ० ५/५१/११)
ज्योा॒तीरं॑ थाा॒ अतहं॑मायाा॒ अनां॑गसो द ा॒वो वा॒ष्मामणिंं॑ वसते स्ा॒स्तयें॑ ॥१०॥(ऋ० १०/६३/४)
तााँ आ तवं॑वासा॒ नमं॑सा सुवनरक्तरर्ं॑ममा॒हो आं॑द ा॒त्यााँ अद तं॑ तिं स्ा॒स्तयें॑ ॥११॥(ऋ० १०/६३/५)
को वा॒ः॒ स्तोमिंं॑ राधतता॒ यिं जुजों॑षथा॒ तविें॑ ेवासो मनुषोा॒ यतता॒ ष्ठनं॑ ।
को वों॑ऽधवा॒रिं तुं॑तवजाताा॒ अरिंं॑ करा॒द्यो नःा॒ पषमा॒ त्यिंहःं॑ स्ा॒स्तयें॑ ॥१२॥ (ऋ० १०/६३/६)
त आं॑द त्याा॒ अर्ं॑यिंा॒ शममं॑ यच्छत सु॒गा नःं॑ कतम सु॒पथां॑ स्ा॒स्तयें॑ ॥१३॥ (ऋ० १०/६३/७)
ते नःं॑ कनता कृं॑ताा॒ ेनं॑सा॒स्पयमा॒द्या ं॑ेवासः तपपृता स्ा॒स्तयें॑ ॥१४॥ (ऋ० १०/६३/८)
अा॒ग्निं रमा॒त्रिं वरं॑णिं साा॒तयेा॒ र्गिंा॒ द्यावां॑पृग्था॒वी मा॒रतःं॑ स्ा॒स्तयें॑ ॥१५॥ (ऋ० १०/६३/९)
आा॒रे े ाा॒ िेषों॑ अा॒स्मद्युं॑योतनोा॒र णःा॒ शममं॑ यच्छता स्ा॒स्तयें॑ ॥१८॥ (ऋ० १०/६३/१२)
ं॑व
22
यमां॑द त्यासोा॒ नयं॑था सुनीा॒ततरर्ा॒रतता॒ तविां॑धन ुररा॒ता स्ा॒स्तयें॑ ॥१९॥ (ऋ० १०/६३/१३)
यिं ं॑व
े ाा॒सोऽवं॑था॒ वाजं॑सातौा॒ यिं शूरं॑साता मरतो तहा॒ते धनें॑ ।
स्ा॒न्द्स्त नःं॑ पुत्रकनथेषु॒ योधनं॑षु स्ा॒न्द्स्त राा॒ये मं॑रतो धातन ॥२१॥ (ऋ० १०/६३/१५)
इा॒षे त्वोा॒जेम त्वां॑ वाा॒यवं॑ स्थ ेा॒वो वःं॑ सतवा॒ता प्रापमं॑यतु॒ श्रेष्ठं॑तमाया॒ कममं॑णा॒ऽआप्यां॑यधवमघ्नयाा॒ऽइन्द्ां॑य-
बा॒ह्वीयमजम
ं॑ ानस्य पा॒शून् पां॑तह ॥२३॥ (यजु० १/१)
ेा॒वा नोा॒ यथाा॒ स ा॒रम ् वनधेऽअसा॒न्नप्रां॑युवो ररक्षा॒तारों॑ द ा॒वेद ं॑वे ॥२४॥ (यजु० २५/१४)
ं॑ ा॒ततरं॑जूया॒तािं
ेा॒वानािंं॑ र्ा्॒ा सुम ेा॒वानािंं॑राा॒ततरा॒रर् नोा॒ धनवं॑त्तमताम् ।
ेा॒वानािंं॑ सा॒ख्यमुपं॑सदे मा वा॒यिं ेा॒वा ना॒ऽआयु॒ः प्रततं॑रन्ु जीा॒वसें॑ ॥२५॥ (यजु० २५/१५)
पू॒षा नोा॒ यथाा॒ वे ं॑साा॒मसं॑ ् वनधे रं॑ रक्षा॒ता पाा॒युर ं॑ब्धः स्ा॒स्तयें॑ ॥२६॥ (यजु० २५/१८)
ये तत्रं॑षप्त
ा॒ ाः पं॑ररा॒यर्न्ा॒ तविां॑ रू॒पाग्णा॒ तबभ्रं॑तः ।
अथ शार्न्करणम्
शरमन्द्ाा॒सोमां॑ सुतवा॒ताया॒ शिं योः शिं ना॒ इन्द्ां॑पू॒षणाा॒ वाजं॑सातौ ॥१॥ (ऋ० ७/३५/१)
शिं नोा॒ र्गःा॒ शमुं॑ नःा॒ शिंसों॑ अस्तु॒ शिं नःा॒ पुरं॑न्द्न्दधःा॒ शमुं॑ सन्ु॒ रायःं॑ ।
शिं नों॑ धाा॒ता शमुं॑ धा॒ताम नों॑ अस्तु॒ शिं नं॑ उरू॒ ी र्ं॑वतु स्ा॒धारर्ःं॑ ।
शिं नःं॑ सु॒कृतािंं॑ सुकनताधनं॑ सन्ु॒ शिं नं॑ इतषा॒रो अा॒रर् वां॑तु॒ वातःं॑ ॥४॥ (ऋ० ७/३५/४)
24
ं॑ ौा॒ शमा॒न्ररक्षिंं॑
शिं नोा॒ द्यावां॑पृग्था॒वी पू॒वमहूत श
न यें॑ नो अस्तु ।
शिं ना॒ ओषं॑धीवमा॒धननों॑ र्वन्ु॒ शिं नोा॒ रजं॑सा॒स्पततं॑रस्तु र्जा॒ष्णुः ॥५॥ (ऋ० ७/३५/५)
शिं ना॒ इन्द्ोा॒ वसुं॑रर् ेमा॒वो अं॑स्तु॒ शमां॑द त्ा॒ येरर्ा॒वमरं॑णः सु॒शिंसःं॑ ।
शिं नों॑ रु्॒ो रु्॒ेरर्ा॒जमलां॑षःा॒ शिं ना॒स्त्वष्टाा॒ नारर्ं॑ररा॒ह शृं॑णोतु ॥६॥ (ऋ० ७/३५/६)
शिं नःा॒ सोमों॑ र्वतु॒ ब्रह्मा॒ शिं नःा॒ शिं नोा॒ ग्रावां॑णःा॒ शमुं॑ सन्ु या॒ज्ञाः ।
शिं नःा॒ स्रूं॑णािं रमा॒तयों॑ र्वन्ु॒ शिं नःं॑ प्रा॒स्१॒ा॒॒ं॑ः शम्वं॑स्तु॒ वेद ःं॑ ॥७॥ (ऋ० ७/३५/७)
शिं नःा॒ पवमं॑ता ध्रु॒वयों॑ र्वन्ु॒ शिं नःा॒ ससन्दधं॑वःा॒ शमुं॑ सा॒न्त्वापःं॑ ॥८॥ (ऋ० ७/३५/८)
शिं नोा॒ अद तं॑ तर्मवतु व्रा॒तेरर्ःा॒ शिं नों॑ र्वन्ु मा॒रतःं॑ स्ा॒कामः ।
शिं नोा॒ तवष्णु॒ः शमुं॑ पू॒षा नों॑ अस्तु॒ शिं नों॑ र्ा॒तवत्रिंा॒ शम्वं॑स्तु वाा॒युः ॥९॥ (ऋ० ७/३५/९)
शिं नःं॑ सा॒त्यस्या॒ पतं॑यो र्वन्ु॒ शिं नोा॒ अवमं॑न्ःा॒ शमुं॑ सन्ु॒ गावःं॑ ।
शिं नं॑ ऋा॒ र्वःं॑ सु॒कृतःं॑ सु॒हस्ताःा॒ शिं नों॑ र्वन्ु तपा॒तरोा॒ हवेष
ं॑ ु ॥१२॥ (ऋ० ७/३५/१२)
शिं नों॑ अा॒ज एकं॑पाद्ेा॒वो अं॑स्तु॒ शिं नोऽतहं॑बध्न्ु॒म य१॒ा॒॒ं॑ः शिं सं॑म्
ु॒ ः ।
शिं नों॑ अा॒पािं नपां॑त्पेा॒ररं॑ स्तु॒ शिं नःा॒ पृरनं॑र्मवतु ेा॒वगों॑पा ॥१३॥ (ऋ० ७/३५/१३)
इन्द्ोा॒ तविं॑स्य राजतत । शन्नों॑ऽअस्तु तिा॒प ेा॒ शिं तुं॑ष्प े ॥१४॥ (यजु० ३६/८)
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तच्चक्षुं॑ ेमा॒वतहं॑तिं पु॒रस्तां॑च्छु॒ क्रमुच्चरं॑ त् । पश्यें॑म शा॒र ःं॑ शा॒तिं जीवें॑म शा॒र ःं॑ शा॒तिं शृणुं॑याम शा॒र ःं॑ शा॒तिं-
प्र ब्रं॑वाम शा॒र ःं॑ शा॒तम ीं॑नाः स्याम शा॒र ःं॑ शा॒तिं र्ूयं॑च शा॒र ःं॑ शा॒तात् ॥१९॥ (यजु० ३६/२४)
यस्माा॒न्नऽऋा॒ ते तकिं ा॒न कममं॑ तक्रा॒यतेा॒ तन्दमेा॒ मनःं॑ रशा॒वसं॑ङ्कल्पमस्तु ॥२२॥ (यजु० ३४/३)
यन्द्स्ममं॑रचा॒त्तिं सवमम
ा॒ ोतिंं॑ प्रा॒जानािंा॒ तन्दमेा॒ मनःं॑ रशा॒वसं॑ङ्कल्पमस्तु ॥२४॥ (यजु० ३४/५)
हत्न प्रततं॑ष्ठिंा॒ य ं॑र्जा॒रिं जतवं॑ष्ठिंा॒ तन्दमेा॒ मनःं॑ रशा॒वसं॑ङ्कल्पमस्तु ॥२५॥ (यजु० ३४/६)
स नः पवस् शिं गवे शिं जनाय शमवमते । शिं राजन्नोषधीभ्यः ॥२६॥ (साम०उ० १/१/३)
अर्ं॑यिं पा॒चा र्ं॑यिं पु॒रस्तां॑ ुत्ता॒रा ं॑धरा॒ ा र्ं॑यिं नो अस्तु ॥२७॥ (अथवम० १९/१५/५)
अर्ं॑यिंा॒ नक्ता॒मर्ं॑यिंा॒ द वां॑ नःा॒ सवामा॒ आशाा॒ ममं॑ रमा॒त्रिं र्ं॑वन्ु ॥२८॥ (अथवम० १९/१५/६)
॥ इतत शार्न्करणम् ॥
पौणममासेतष्ट
ओम् स्ं॑राद ा॒त्याया॒ स्ाहां॑ । इा॒ मां॑द ा॒त्यायं॑ – इा॒ न्न मा॒म ॥६॥
ओम् र्ूर्ुमवःा॒ स्ं॑रग्नवायवाद ा॒त्येभ्यःा॒ स्ाहां॑ । इा॒ मं॑ग्नवायवाद ा॒त्येभ्यःं॑ – इा॒ न्न मा॒म ॥७॥
27
शेतम ष्ट
ओम् स्ं॑राद ा॒त्याया॒ स्ाहां॑ । इा॒ मां॑द ा॒त्यायं॑ – इा॒ न्न मा॒म ॥६॥
ओम् र्ूर्ुमवःा॒ स्ं॑रग्नवायवाद ा॒त्येभ्यःा॒ स्ाहां॑ । इा॒ मं॑ग्नवायवाद ा॒त्येभ्यःं॑ – इा॒ न्न मा॒म ॥७॥
अथ बृहद्यज्ञः
ओम् स्ं॑राद ा॒त्याया॒ स्ाहां॑ । इा॒ मां॑द ा॒त्यायं॑ – इा॒ न्न मा॒म ॥७॥
ओम् र्ूर्ुमवःा॒ स्ं॑रग्नवायवाद ा॒त्येभ्यःा॒ स्ाहां॑ । इा॒ मं॑ग्नवायवाद ा॒त्येभ्यःं॑ – इा॒ न्न मा॒म ॥८॥
न्द्स्ष्टकृ ाहतत
सुहत
ं॑ िं करोतु मे । अा॒नयें॑ न्द्स्ष्टा॒कृतें॑ सुहता॒हतें॑ सवमप्रायरचत्ताहु॒तीनािंा॒ कामां॑नािं समद्मधया॒त्रे
सवामं॑न्नः कामाा॒न्त्समं॑धमया॒ स्ाहां॑ ॥ इा॒ मा॒नयें॑ न्द्स्ा॒ष्टकृं॑ते – इा॒ न्न मा॒म ॥१॥
प्राजापत्याहतत
ओम् प्रा॒जापं॑तयेा॒ स्ाहां॑ । इा॒ िं प्रा॒जापं॑तये - इा॒ न्न मा॒म ॥१॥ (मौन होकर)
पवमानाहतत
आा॒रे बां॑धस् ु॒च्छु नािंा॒ स्ाहां॑ । इद्मनये पवमानाय – इ न्न मम ॥१॥ (ऋ०९/६६/१९)
ओम् र्ूर्ुमवःा॒ स्ःं॑ । प्रजां॑पतेा॒ न त्व ेा॒तान्दया॒न्दयो तविां॑ जाा॒ताधना॒ पररा॒ ता बं॑र्ूव ।
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यत्कां॑मास्ते जुहु॒मस्तन्नों॑ अस्तु वा॒यिं स्यां॑मा॒ पता॒यो रयीणािंा॒ स्ाहां॑ ॥४॥ (ऋ०१०/१२१/१०)
अष्टाज्याहतत
यर्जं॑ष्ठोा॒ वतह्ं॑तमःा॒ शोशुं॑ ानोा॒ तविाा॒ िेषािंं॑ससा॒ प्र मुं॑मग्ु धयस्मा॒त् स्ाहां॑ ।
अवं॑ यक्ष्व नोा॒ वरं॑णिंा॒ ररां॑णो वीा॒तह मृं॑ळीा॒किं सु॒हवों॑ न एधधा॒ स्ाहां॑ ।
त्वामं॑वा॒स्युरा क
ं॑ े ा॒ स्ाहां॑ । इ िं वरणाय – इ न्न मम ॥७॥ (ऋ०१/२५/१९)
इा॒ िं वरं॑णाय सतवा॒त्रे तवष्णं॑वे तवा॒िेभ्यों॑ ा॒ेवेभ्यों॑ मा॒रद्भ्ःं॑ स्ा॒केमभ्यःं॑ – इा॒ न्न मा॒म ॥९॥(पा०गृ०१/२/८)
30
ओम् उ ुं॑त्तम
ा॒ िं वरं॑णा॒ पाशं॑मा॒स्म वां॑धम
ा॒ िं तव मं॑धया॒मिं श्रं॑थाय ।
अथजन्दमद वसाहतत
पश्यें॑म शा॒र ःं॑ शा॒तिं जीवें॑म शा॒र ःं॑ शा॒तिं शृणुं॑याम शा॒र ःं॑ शा॒तिं प्रब्रं॑वाम शा॒र ःं॑ शा॒तम ीं॑नाः स्याम
शा॒र ःं॑ शा॒तिं र्ूयं॑च शा॒र ःं॑ शताा॒त् स्ाहां॑ ॥३॥ (य०३६/२४)
ओम् ं॑ ा॒ततरं॑जूया॒तािं
ेा॒वानािंं॑ र्ा्॒ा सुम ेा॒वानािंं॑ राा॒ततरा॒रर् नोा॒ धनवं॑त्तमताम् ।
ेा॒वानािंं॑ सा॒ख्यमुपं॑सदे मा वा॒यिं ेा॒वा ना॒ आयु॒ः प्रततं॑रन्ु जीा॒वसेा॒ स्ाहां॑ ॥४॥ (य०२५/१५)
ेा॒वा नोा॒ यथाा॒ स ा॒रम ् वनधेऽअसा॒न्नप्रां॑युवो ररक्षा॒तारों॑ द ा॒वेद ं॑वेा॒ स्ाहां॑ ॥६॥ (य०२५/१४)
पोषिंं॑ रयीा॒णामररं॑ तष्टिं ता॒नूनािंं॑ स्ाा॒द्मानिंं॑ वाा॒ ः सुं॑द ना॒त्वमह्ािंा॒ स्ाहां॑ ॥१०॥(ऋ०२/२१/६)
32
अथ वासन्ीयनवसस्येतष्ट (होली)
तेषामृतन
ू ािं शतशार ानािं धनवात एषामर्ये स्याम स्ाहा ॥३॥
तेषािं वयिं सुमतौ यरज्ञयानािं ज्योग् जीता अहताः स्याम स्ाहा ॥४॥
ओम् व्रीा॒हयं॑च मेा॒ यवां॑च मेा॒ माषां॑च मेा॒ ततलां॑च मेा॒ मु॒द्गाचं॑ मेा॒ खल्ां॑च मे
ओम् वाजःं॑ पु॒रस्तां॑ ु॒त मं॑धया॒तो नोा॒ वाजों॑ ेा॒वान् हा॒तवषां॑ वद्मयातत ।
तवा॒राजःा॒ नुतष्टःा॒ सर्ं॑रा असन्नोा॒ ने ीं॑या॒ इत्सृ॒णयःं॑ पा॒क्वमा यं॑वा॒न् स्ाहां॑ ॥१९॥(अ०३/१७/२)
ओम् द्याा॒वापृग्ं॑ थवीभ्यािंा॒ स्ाहां॑ । इ िं द्याा॒वापृग्ं॑ थवीभ्याम् – इा॒ न्न मा॒म ॥२९॥
सुहत
ं॑ िं करोतु मे । अा॒नयें॑ न्द्स्ष्टा॒कृतें॑ सुहता॒हतें॑ सवमप्रायरचत्ताहु॒तीनािंा॒ कामां॑नािं समद्मधया॒त्रे
सवामं॑न्नः कामाा॒न्त्समं॑धमया॒ स्ाहां॑ ॥ इा॒ मा॒नयें॑ न्द्स्ा॒ष्टकृं॑ते – इा॒ न्न मा॒म ॥३१॥(आ०गृ०१/२/७)
36
मकरसिंक्रार्न्
ओम् तपच तपस्यच शवरशरावृतू अने रन्ः श्े षोऽसस स्ाहां॑ ॥६॥
वसन्पञ्चमी
समं॑नसोऽन्ा॒रा द्यावां॑पृग्था॒वीऽइा॒मे ।
श्रावणी उपाकमम
तामाा॒र्ृत्याा॒ व्यं॑ धुः पुरु॒त्रा तािं सा॒प्त रे ा॒र्ा अा॒रर् सन्नं॑वन्ेा॒ स्ाहां॑ ॥१५॥ (ऋ०१०/७१/३)
ओम् यन्द्स्ता॒त्याजं॑ सग् ा॒तव िंा॒ सखां॑यिंा॒ न तस्यं॑ वाा॒च्यतपं॑ र्ाा॒गो अं॑न्द्स्त ।
य ीिं शनणोत्यलं॑ किं शृणोतत ना॒तह प्रा॒वे ं॑ सुकनतस्या॒ पन्दथािंा॒ स्ाहां॑ ॥१८॥(ऋ०१०/७१/६)
आा॒ ा॒घ्नासं॑ उपका॒क्षासं॑ उ त्वे ह्रा॒ ा इं॑ वा॒ स्नात्वां॑ उ त्वे दृश्रे स्ाहां॑ ॥१९॥(ऋ०१०/७१/७)
ब्रा॒ह्मा त्वोा॒ व ं॑तत जाततवा॒द्यािं या॒ज्ञस्या॒ मात्रािंा॒ तवरमं॑मीत उ त्वःा॒ स्ाहां॑ ॥२३॥(ऋ०१०/७१/११)
सा॒धनिं मेध
ा॒ ामं॑याससषिंा॒ स्ाहां॑ ॥२४॥ (य०३२/१३)
40
वववातहक वषमगािंठ
सिं मां॑तरा॒ रिाा॒ सिं धाा॒ता समु॒ ेष्ट्ीं॑ धातु नौा॒ स्ाहां॑ ॥१॥ (ऋ०१०/८५/४७)
तेा॒जन्द्स्न
ं॑ ावधीं॑तमस्तु माा॒ तवतिं॑षाा॒वहवा॒ स्ाहां॑ ॥२॥ (तव०आ०८/१)
पश्यें॑म शा॒र ःं॑ शा॒तिं जीवें॑म शा॒र ःं॑ शा॒तिं शृणुं॑याम शा॒र ःं॑ शा॒तिं प्रब्रं॑वाम शा॒र ःं॑ शा॒तम ीं॑नाः स्याम
शा॒र ःं॑ शा॒तिं र्ूयं॑च शा॒र ःं॑ शताा॒त् स्ाहां॑ ॥४॥ (य०३६/२४)
ओम् ं॑ ा॒ततरं॑जूया॒तािं
ेा॒वानािंं॑ र्ा्॒ा सुम ेा॒वानािंं॑ राा॒ततरा॒रर् नोा॒ धनवं॑त्तमताम् ।
ेा॒वानािंं॑ सा॒ख्यमुपं॑सदे मा वा॒यिं ेा॒वा ना॒ आयु॒ः प्रततं॑रन्ु जीा॒वसेा॒ स्ाहां॑ ॥५॥ (य०२५/१५)
ओम् आ नों॑ र्ा्॒ाः क्रतं॑वो यन्ु तवा॒ितोऽ ं॑ब्धासोा॒ अपं॑रीतास उा॒श्वद्भ ःं॑ ।
ेा॒वा नोा॒ यथाा॒ स ा॒रम ् वनधे असा॒न्नप्रां॑युवो ररक्षा॒तारों॑ द ा॒वेद ं॑वेा॒ स्ाहां॑ ॥६॥ (य०२५/१४)
पोषिंं॑ रयीणामररं॑ तष्टिं ता॒नूनािंं॑ स्ाा॒द्मानिंं॑ वाा॒ ः सुं॑द नं॑त्वमह्ािंा॒ स्ाहां॑ ॥११॥(ऋ०२/२१/६)
(य०१९/३७)
42
यावन्ो अस्मान् तपतरः स न्े तेषािं सवेमषािं रशवो अस्तु मन्दयुः स्ाहा ॥१६॥ (अ०६/११६/३)
नवसिंवत्सर उत्सव
आ पुत्रा अने रमथुनासो अत्र सप्त शताधन तविंशततच तस्थुः स्ाहा ॥५॥(ऋ०१/१६४/११)
अथेमे अन्दय उपरे तव क्षणिं सप्त क्रे षळर आहरतपमतिं स्ाहा ॥६॥(ऋ०१/१६४/१२)
आयमसमाज स्थापना द वस
प्राञ्चो अगाम नृतये हसाय ्ाघीय आयुः प्रतरिं धानाः स्ाहा ॥३॥(ऋ०१०/१८/३)
तेषामृतन
ू ािं शतशार ानािं धनवात एषामर्ये स्याम स्ाहा ॥१०॥
तेषािं वयिं सुमतौ यरज्ञयानािं ज्योग् जीता अहताः स्याम स्ाहा ॥११॥
ओम् व्रीा॒हयं॑च मेा॒ यवां॑च मेा॒ माषां॑च मेा॒ ततलां॑च मेा॒ मु॒द्गाचं॑ मेा॒ खल्ां॑च मे
ओम् वाजों॑ नो अा॒द्य प्रसुं॑वातता॒ ानिंा॒ वाजों॑ ेा॒वााँ ऋा॒ तुरर्ःं॑ कल्पयातत ।
तवा॒राजःा॒ नुतष्टःा॒ सर्ं॑रा असन्नोा॒ ने ीं॑या॒ इत्सृ॒णयः पा॒क्वमा यं॑वा॒न् स्ाहां॑ ॥२६॥(अ०३/१७/२)
शु॒निंवं॑रत्र
ा॒ ा बं॑धयन्ािं शु॒नमष्ट्ाा॒मुद ं॑ङ्गया॒ स्ाहां॑ ॥३०॥ (अ०/३/१७/६)
ओम् या॒ स्यं॑ कममणोऽत्या॒रीररं॑ िं या॒िा न्दयू॒नरमा॒हाकं॑रम् । अा॒ग्नष्टं॑त् न्द्स्ा॒ष्टकृं॑तिा॒द्यात् सा॒वं न्द्स्ा॒ष्टिं
सा॒वामन्नःा॒ कामां॑न्त्समधमया॒ स्ाहां॑ ॥ इा॒ मा॒नयें॑ न्द्स्ा॒ष्टकृं॑ते – इा॒ न्नम् मा॒म ॥३८॥ (आ०गृ०१/२/७)
पृथग्घोषा उलुलयः केतुमन् उ ीरतािं ेवा इन्द्ज्येष्ठा मरतो यन्ु सेनया स्ाहा ॥६॥
जयारमत्रान् प्रपद्यस् जह्येषािं वरिं वरिं मामीषािं मोग् कचन स्ाहा ॥८॥
असीन्दपरशूनायुधिं ग् त्तकूतिं यद् ृद । सवं दृशे कुरू ारािंच प्र शमय स्ाहा ॥९॥(अ०११/९/१)
नवशस्येतष्ट,सिंवत्सरे तष्ट
ओम् या॒ स्यं॑ कममणोऽत्या॒रीररं॑ िं या॒िा न्दयू॒नरमा॒हाकं॑रम् । अा॒ग्नष्टं॑त् न्द्स्ा॒ष्टकृं॑तिा॒द्यात् सा॒वं न्द्स्ा॒ष्टिं
सा॒वामन्नःा॒ कामां॑न्त्समधमया॒ स्ाहां॑ ॥ इा॒ मा॒नयें॑ न्द्स्ा॒ष्टकृं॑ते – इा॒ न्नम् मा॒म ॥१०॥
(आ०गृ०१/२/७)
यज्ञोपवीतधारणमन्त्ः
र्ोजनमन्त्ाः
प्र प्रं॑ ाा॒तारिंं॑ ताररषा॒ ऊजंं॑ नो धेतह तिा॒प ेा॒ तुं॑ष्प े ॥ (यजु०११/८३)
शब् ाथम ॒
ः- (अन्नपते) हे अन्न के पतत र्गवन् ! (नः) हमे (अनमीवस्य) कीटाद रतहत
(शुन्द्ष्मणः) बलकारक (अन्नस्य) अन्न के र्णडार ीर्जये (प्र ातारिं ) अन्न का खूब ान न
े े
ओम् मोघा॒मन्निंं॑ तवन्द तेा॒ अप्रं॑ ेताः सा॒त्यिं ब्रं॑वीरम वा॒ध इत्स तस्यं॑ ।
नायमम
ा॒ णिंा॒ पुष्यं॑तता॒ नो सखां॑यिंा॒ केवं॑लाघो र्वतत केवलाा॒ ी ॥ (ऋ०१०/११७/६)
अथम ॒
ः- जो व्यरक्त न तो ईिर के मागम पर ान त
े ा हव , न अपने राष्ट् की वृरद् के
ग्लए ख म करता हव और न अपने रमत्रोिं के पालन – पोषण करता हव, ऐसा व्यरक्त व्यथम
खाता हव । धनस्सन्द ह
े वह अन्न और धन उसकी मृत्यु का कारण बनते हविं ॥
अथ वे पाठः
नास ीय सूक्तम्
ओम् नासं॑ ासीा॒न्नो स ां॑सीत् ता॒ ानीिंा॒ नासीा्॒जोा॒ नो व्यों॑मा पा॒रो यत् ।
न मनत्युरां॑सी म
ा॒ ृतिंा॒ न ततहमा॒ न रात्र्याा॒ अह्ं॑ आसीत्प्रकेा॒तः ।
ं॑ ा इा॒ म् ।
तमं॑ आसीा॒त्तमं॑सा गू॒ळहमग्रें॑ऽप्रकेा॒तिं सं॑ग्ला॒लिं सवमम
सा॒तो बन्दधम
ु॒ सं॑तता॒ धनरं॑ तवन्द न्दहदन प्रा॒तीष्यां॑ का॒वयों॑ मनीा॒षा ॥४॥
को अा॒द्ा वें॑ ा॒ क इा॒ह प्र वों॑ ा॒त् कुता॒ आजां॑ताा॒ कुतं॑ इा॒यिं तवसृं॑तष्टः ।
वागाम्र्ृणी सूक्तम्
तािं मां॑ ेा॒वा व्यं॑ धुः पुरु॒त्रा र्ूररं॑ स्थात्रािंा॒ र्ूयामं॑वेा॒शयं॑न्ीम् ॥३॥
अा॒मा॒न्वोा॒ मािं त उपं॑ रक्षयर्न् श्रु॒धध श्रुं॑त श्ररद्ा॒विं तें॑ व ारम ॥४॥
अथ स्ाधयायः
यमधनयमासनप्राणायामप्रत्याहारधारणाधयानसमाधयोऽष्टावङ्गाधन ॥२/२९॥
ोक्तम् – स खल्यिं ब्राह्मणो यथा यथा व्रताधन बहूधन समाद त्सते तथा तथा प्रमा कृतेभ्यो
तहिंसाधन ानेभ्यो धनवतममानस्तामेवाव ातरूपामतहिंसािं करोतत । सत्यिं यथाथेम वाङ्मनसे । यथा दृष्टिं यथानुरमतिं
यथा श्रुतिं तथा वाङ्मनचेतत । परत्र स्बोधसिंक्रान्ये वागुक्ता सा यद न वग्ञ्चता भ्रान्ा वा प्रततपरत्तबन्दधया
स्यान्न सत्यिं र्वेत्पापमेव र्वेत् । तेन पुणयार्ासेन पुणयप्रततरूपकेण कष्टतमिं प्राप्नुयात् , तस्मात्परीक्ष्य
न्द्स्थरसुखमासनम् ॥२/४६॥
58
व्या० र्ा० – तद्यथा पद्मासनिं , वीरासनिं , र््ासनिं , स्न्द्स्तकिं , णडासनिं , सोपाश्रयिं , पयमङ्किं ,
क्रौञ्चधनष निं , हन्द्स्तधनष नमुष्ट्धनष निं , समसिंस्थानिं , न्द्स्थरसुखिं , यथासुखिं त्े येवमा ीधन ।।
व्या० र्ा० – सत्यासनजये बाह्यस्य वायोरा मनिं िासः । कौष्यस्य वायोधनमःसारणिं प्रिासः ।
बाह्याभ्यन्रस्तम्र्वृरत्त श
ेम कालसिंख्यारर्ः पररदृष्टो ीघमसक्ष्ू मः ॥२/५०॥
श
े बन्दधरचत्तस्य धारणा ॥३/१॥
व्या० र्ा० - नारर् क्रे , हृ यपुणडरीके , मूधनम ज्योतततष , नाससकाग्रे , र्जह्वाग्र इत्येवमाद षु श
े ेषु
त व
े ाथममात्रधनर्ामसिं स्रूपशून्दयरमव समाधधः ॥३/३॥
सिंगठन सूक्तम्
श्रद्ा सूक्तम्
सरस्ती सूक्तम्
इा॒यिं शुष्में॑रर्तबमसख
ा॒ ा इं॑ वारजा॒त्सानुं॑ धगरीा॒णािं तं॑तवा॒षेरर्ं॑रू॒रममरर्ःं॑ ।
उा॒त स्या नःा॒ सरं॑ स्ती घोा॒राअ तहरं॑ णयवतमधनः । वनत्रा॒घ्नी वं॑तष्ट सुष्टु॒ततम् ॥७॥
सा नोा॒ तविाा॒ अतता॒ तिषःा॒ स्सं॑रा॒न्दया ऋा॒ तावं॑री । अता॒न्नहें॑वा॒ सूयमःं॑ ॥९॥
उा॒त नःं॑ तप्रा॒या तप्रा॒यासुं॑ सा॒प्तस्ं॑साा॒ सुजुं॑ष्टा । सरं॑ स्तीा॒ स्तोम्यां॑ र्ूत् ॥१०॥
आा॒पा॒प्रुषीा॒ पाग्थमं॑वान्दयु॒र रजों॑ अा॒न्ररं॑ क्षम् । सरं॑ स्ती धना॒ स्पां॑तु ॥११॥
तत्रा॒षध
ा॒ स्थां॑ सा॒प्तधां॑तु॒ः पञ्चं॑ जाा॒ता वा॒धमयं॑न्ी । वाजें॑वाजेा॒ हव्यां॑ र्ूत् ॥१२॥
सरं॑ स्त्या॒रर् नों॑ नेतषा॒ वस्योा॒ मापं॑ स्फरीःा॒ पयं॑साा॒ मा ना॒ आ धं॑क् ।
अथ॒रशक्षावधल्लः
धनमाहृत्य॒ प्रजातन्ुिं॒ मा॒ व्यवच्छे त्सीः॒ ।॒ सत्यान्न॒ प्रमद तव्यम्॒ ।॒ धमामन्न॒ प्रमद तव्यम्॒ ।॒ कुशलान्न॒
कमामग्ण॒ ।॒ ताधन॒ सेतवतव्याधन॒ ।॒ नो॒ इतराग्ण॒ ।॒ यान्दयस्माकिं॒ सु ररताधन॒ ।॒ ताधन॒ त्वयोपास्याधन॒ ।॒ नो॒
इतराग्ण॒ ।॒ ये॒ के॒ ास्मच्रे यािंसो॒ ब्राह्मणाः॒ ।॒ तेषािं॒ त्वयासनेन॒ प्रिससतव्यम्॒ ।॒ श्रद्या॒ य
े म्॒ ।॒ अश्रद्या॒
य
े म्॒ ।॒ग्श्रया॒ य
े म्॒ ।॒तह्रया॒ य
े म्॒ ।॒रर्या॒ य
े म्॒ ।॒सिंतव ा॒ य
े म्॒ ।॒अथ॒यद ॒ते॒ कमम॒ तवग् तकत्सा॒वा॒
वृत्ततवग् तकत्सा॒ वा॒ स्यात्॒ ।॒ ये॒ तत्र॒ ब्राह्मणाः॒ सम्मरशमनः॒ ।॒ युक्ता॒ आयुक्ताः॒ ।॒ अलूक्षा॒ धममकामाः॒ स्युः॒ ।॒
ब्रह्म यामश्रमोप श
े ः
ब्रह्म ायमसस॒ असौ॒ ।॒ अपोऽशान॒ ।॒ कमम॒ कुर॒ ।॒ द वा॒ मा॒ स्ाप्सीः॒ ।॒ आ ायामधीनो॒ वे मधीष्व॒ ।॒ िा श॒
वषामग्ण॒ प्रततवे ॒िं ब्रह्म यं॒ गृहाण॒ वा॒ ब्रह्म यं॒ ॒ र॒ ।॒ आ ायाम- धीनो॒ र्वान्दयत्राधमाम रणात्॒ ।॒ क्रोधानृते॒
वजमय॒ ।॒ मवथुन॒िं वजमय॒ ।॒ उपरर॒ शर्ययािं॒ वजमय॒ ।॒ कौरशलवगन्दधाजनाधन॒ वजमय॒ ।॒ ॒ अत्यन्िं॒ ॒ स्नानिं॒ र्ोजनिं॒
धन्ािं॒ जागरणिं॒ धनन्द ािं॒ लोर्- मोहर्यशोकान्दवजमय॒ ।॒ प्रततद निं॒ रात्रेः॒ परचमे॒ यामे॒ ोत्तथायवश्यकिं॒ कृत्वा॒
तवलाभ्यङ्गम न
म ात्यम्लाततततक्तकषायक्षाररे न॒ ्व्याग्ण॒ मा॒ सेवस्॒ ।॒ धनत्यिं॒ युक्ताहारतवहारवान्॒ तवद्योपाजमन॒े ॒
॒ यत्नवान्॒ र्व॒ ।॒ सुशीलो॒ रमतर्ाषी॒ सभ्यो॒ र्व॒ ।॒ मेखला णडधारणर्वक्ष्य यमसरम ाधानो कस्पशमना॒
** आयमसमाज॒के॒धनयम **
२. ईिर॒सग्च्च ानिं स्रूप, धनराकार, सवमशरक्तमान, न्दयायकारी, यालु, अजन्दमा, अनिंत, धनतवमकार,
सृतष्टकताम॒हव, उसी॒की॒उपासना॒करनी॒योग्य॒हव ।
63
परम॒धमम॒हव ।
५. सब॒काम॒धमामनस
ु ार॒अथामत्॒ सत्य॒और॒असत्य॒को॒तव ार॒करके॒करने॒ ातहयेिं ।
सामार्जक॒उन्नतत॒करना ।
७. सबसे॒प्रीततपूवक
म ॒धमामनस
ु ार॒यथायोग्य॒वतमना॒ ातहये ।
८. अतवद्या॒का॒नाश॒और॒तवद्या॒की॒वृरद्॒करनी॒ ातहये ।
९. प्रत्येक॒को॒अपनी॒ही॒उन्नतत॒से॒सिंतष्ट
ु ॒न॒रहना॒ ातहये, तकिंतु॒सब॒की॒उन्नतत॒मे॒िं अपनी॒उन्नतत॒
समझनी॒ ातहये ।
पुरष सूक्तम्
ू॒
पुरं॑षऽएा॒वे ाँसवंा॒ यद्भतञ्च यच्चं॑ र्ाा॒व्यं॑म् ।
तस्मां॑द्या॒ज्ञात्सं॑वमा॒हतःा॒ सम्र्ृत
ं॑ िं पृष ाा॒ज्यम् ।
ते हा॒ नाकं॑िं मतहा॒मानःं॑ स न्ा॒ यत्रा॒ पूवं॑ेम साा॒धयाः सर्न्ं॑ ेा॒वाः ॥१६॥(य.३१/१-१६)
यज्ञ॒प्राथमना
छोड़ व
े ेिं छल कपट को , मानससक बल ीर्जये ॥ १॥
अथ घनपाठः
अद तं॑ ता॒द्यौमद्यौरद तं॑ ता॒रद तं॑ ता॒द्यौरद तं॑ ता॒रद तं॑ ता॒द्यौमरद तं॑ ता॒रद तं॑ ता॒द्यौरद तं॑ तः।
द्यौरद तं॑ ता॒रद तं॑ ता॒द्यौमद्यौमरद तं॑ तरा॒न्ररं॑ क्षमा॒न्ररं॑ क्षमा॒द ततद्यौमद्यौमरद तं॑ तरा॒न्ररं॑ क्षम् ।
अद तं॑ तरा॒न्ररं॑ क्षमा॒न्ररं॑ क्षा॒मद तं॑ ता॒रद तं॑ तरा॒न्ररं॑ क्षा॒मद तं॑ ता॒रद तं॑ तरा॒न्ररं॑ क्षा॒मद तं॑ ता॒रद तं॑ तरा॒न्ररं॑ क्षा॒मद तं॑ तः ।
अा॒न्ररं॑ क्षा॒मद तं॑ ता॒रद तं॑ तरा॒न्ररं॑ क्षमा॒न्ररं॑ क्षा॒मद तं॑ तमामत
ा॒ ामाा॒ताद तं॑ तरा॒न्ररं॑ क्षमा॒न्ररं॑ क्षा॒मद तं॑ तमामत
ा॒ ा ।
अद तं॑ तमामा॒तामाा॒ताद तं॑ ता॒रद तं॑ तमामा॒ता स स माा॒ताद तं॑ ता॒रद तं॑ तमामत
ा॒ ा सः।
तविें॑ ा॒व
े ा ा॒व
े ातविेा॒तविें॑ ा॒व
े ा अद तं॑ ता॒रद तं॑ त ा॒व
ेम ातविेा॒तविें॑ ा॒व
े ा अद तं॑ तः।
ा॒व
े ा अद तं॑ ता॒रद तं॑ त ा॒व
ेम ा ा॒व
े ा अद तं॑ तःा॒ पञ्चं॑पञ्चाद तं॑ त ा॒व
ेम ा ा॒व
े ा अद तं॑ तःा॒ पञ्चं॑ ।
अद तं॑ तःा॒ पञ्चा॒पञ्चाद तं॑ ता॒रद तं॑ तःा॒ पञ्चा॒ जनाा॒जनाःा॒ पञ्चाद तं॑ ता॒रद तं॑ तःा॒ पञ्चा॒ जनाःं॑ ।
जनाा॒ अद तं॑ ता॒रद तं॑ ता॒जमनाा॒जनाा॒ अद तं॑ तजामा॒तिंजाा॒तमद तं॑ ता॒जमनाा॒जनाा॒ अद तं॑ तजामा॒तिं ।
अद तं॑ तजामा॒तिंजाा॒तमद तं॑ ता॒रद तं॑ तजामा॒तिंमद तं॑ ता॒रद तं॑ तजामा॒तमद तं॑ ता॒रद तं॑ तजामा॒तमद तं॑ तः ।
ईशाधयायः
अा॒सय
ू॒ ाम नामा॒ ते लोा॒काऽअा॒न्दधेना॒ तमा॒सावृं॑ताः ।
अनें॑जा॒ क ा॒ ् पूवमा॒मशमं॑त् ।
े िं ा॒ मनं॑सोा॒ जवीं॑योा॒ नवनं॑द्ेा॒वाऽआं॑प्नुवन
यन्द्स्मा॒न्त्सवामं॑ग्ण र्ू॒तान्दयाा॒त्मववार्ूं॑तिजाना॒तः ।
स पर्ययमं॑गाच्छु॒ क्रमं॑काा॒यमं॑व्रा॒णमं॑स्नातवा॒रमशु॒द्मपां॑पतवद्म् ।
इततं॑ शुश्रम
ु ा॒ धीरां॑णािंा॒ ये नस्ततिं॑ रक्षा॒रे ॥१०॥
इततं॑ शुश्रम
ु ा॒ धीरां॑णािंा॒ ये ना॒स्ततिं॑ रक्षा॒रे ॥१३॥
वाा॒युरधनं॑लमा॒मृतम
ा॒ थेा॒ िं र्स्मां॑न्िंा॒ शरीं॑रम् ।
व
े गोब्राह्मणगुरवृद्ससद्ा ार्ययामन य
म ेत् , अग्नमुप रे त् , ओषधीः प्रशस्ता धारयेत् , िौ॒कालावुपस्पृशेत्॒ ,
फले नेष्युमः॒ , धनरचन्ः॒ , धनर्ीमकः॒ , धीमान्॒ , हीमान्॒ , महोत्साहः॒, क्षः॒ , क्षमावान्॒ , धारममकः॒ ,
ु वः॒, न॒ ुष्टयानान्दयारोहेत॒, न॒
नाधारममकवनमनरे न्द्तिष्टवः॒सहासीत॒, नोन्दमत्तवन॒म पतततवन॒म भ्रूणहन्ृरर्नम॒ क्षु्वन॒म ष्ट
नाततग्थभ्यो॒ नोपा॒ ग्श्रतेभ्यो॒ नापुणयगन्दधो॒ नामाली॒ नाप्रक्षाग्लत॒ पाग्णपा व नो॒ नाशुद्मुखो॒ नो ङ्मुखो॒ न॒
मन्दयत्र॒मािंसहररत॒शुष्कशा॒कफलर्क्ष्येभ्यः॒।॒इतत अद्यतनीयःस्ाधयायः
72
अग्निं ूतिं वृणीमहे होतारिं तविवे सम् । अस्य यज्ञस्य सुक्रतुम् ॥३॥
यक्ष्मिंं॑ ोषा॒णय१॒
ं॑मिंसां॑भ्यािं बाा॒हभ्यािंा॒ तव वृं॑हारम ते ॥२॥
ा॒॒
हृ य
ं॑ ात्तेा॒ पररं॑ लोा॒म्नो हलीं॑क्ष्णात्पाा॒िामभ्यां॑म् ।
यक्ष्मिंं॑ र्सा॒द्यिं१॒
ा॒ं॑ श्रोग्णं॑भ्यािंा॒ र्ासं॑ िंा॒ र्िंसं॑सोा॒ तव वृं॑हारम ते ॥५॥
यक्ष्मं॑िं त्व ा॒स्यिंं॑ ते वा॒यिं का॒श्यपं॑स्य वीबा॒हेमणा॒ तवष्वं॑ञ्चिंा॒ तव वृं॑हामसस ॥७॥ (अथ.२/३३/१-७)
74
प्रमाणप्रमेयसिंशयप्रयोजनदृष्टान्ससद्ान्ावयवतकमधनणमयवा जल्पतवतणडाहेत्वार्ासच्छलजाततधनग्रहस्थानानाम्॒
अव्यप श्े यम्॒ अव्यरर् ारर॒ व्यवसायात्मकिं॒ प्रत्यक्षम्॒ ।।॒ ४॒ ।।॒ अथ॒ तत्पूवमकिं॒ तत्रतवधम्॒ अनुमानिं॒ पूवमवत्॒
ज्ञानिं॒ इतत॒ अनथामन्रम्॒ ।।॒ १५॒ ।।॒ { युगपत्ज्ञानानुत्परत्तः॒ मनसः॒ ग्लङ्गम्॒ ।।॒ १६॒ ।।॒ { ॒ प्रवृरत्तः॒
२३॒।।॒{ यिं॒अथं॒अधधकृत्य॒प्रवतमते॒तत्प्रयोजनम्॒।।॒२४॒।।॒लौतककपरीक्षकाणािं॒यन्द्स्मनथेम॒बुरद्साम्यिं॒सः॒
दृष्टान्ः॒ ।।॒ २५॒ ।।॒ } तन्त्ाधधकरणाभ्युपगमसिंन्द्स्थततः॒ ससद्ान्ः॒ ।।॒ २६॒ ।।॒ { सः॒ तुतवमधः॒
सवमतन्त्ससद्ान्ः॒ ।।॒ २८॒ ।।॒ { समानतन्त्ससद्ः॒ परतन्त्ाससद्ः॒ प्रतततन्त्ससद्ान्ः॒ ।।॒ २९॒ ।।॒ { यन्द्त्सद्ौ॒
प्रततज्ञा॒ ।।॒ ३३॒ ।।॒ उ ाहरणसाधम्यामत्साधयसाधनिं॒ हेतुः॒ ।।॒ ३४॒ ।।॒ { } तथा॒ ववधम्यामत्॒ ।।॒ ३५॒ ।।॒ {
साधयसाधम्यामत्तद्ममर्ावी॒ दृष्टान्ः॒ उ ाहरणम्॒ ।।॒ ३६॒ ।।॒ ततिपयमयात्वा॒ तवपरीतम्॒ ।।॒ ३७॒ ।।॒ {
उ ाहरणापेक्षः॒ तथा॒ इतत॒ उपसिंहारः॒ न॒ तथा॒ इतत॒ वा॒ साधयस्य॒ उपनयः॒ ।।॒ ३८॒ ।।॒ हेत्वप श
े ात्प्रततज्ञायाः॒
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पुनवम निं॒ धनगमनम्॒ ।।॒ ३९॒ ।।॒ { अतवज्ञाततत्वे॒ अथे॒म कारणोपपरत्ततः॒ तत्तवज्ञानाथं॒ ऊहः॒ तकमः॒ ।।॒ ४०॒ ।।॒
अथमतवकल्पोपपत्तया॒ छलम्॒ ।।॒ १०॒ ।।॒ { } तश्वितवधिं॒ वाक्छलिं ॒ सामान्दयच्छलिं ॒ उप ारच्छलिं ॒ ॒ इतत॒ ।।॒
इतत अद्यतनीयःस्ाधयायः
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ब्रह्म यम सूक्तम्
िं ं॑र्न्ा॒ सवेमं॑ ।
ब्रा॒ह्मा॒ ाा॒ररणिंं॑ तपा॒तरों॑ ेवजा॒नाः पृथं॑ग् ेा॒वाः अं॑नु॒सय
गा॒न्दधा॒वाम एं॑नम
ा॒ न्दवां॑या॒न्त्यं॑न्द्स्रिंशश्विशा॒ताः षं॑ट्सहा॒स्राः सवामन्त्ा॒ स ेा॒वािंस्तपं॑सा तपपततम ॥२॥
स सा॒द्य एं॑तता॒ पूवमं॑स्माा॒ ुत्तरं॑ िं समु्॒िं लोा॒कान्त्सिंा॒गृभ्या॒ मुहरं॑ ाा॒ ररं॑ क्रत् ॥६॥
ते रं॑ क्षतता॒ तपं॑सा ब्रह्म ाा॒री तन्द्स्मं॑न्द ेा॒वाः सिंमं॑नसो र्वर्न् ॥८॥
तौ रं॑ क्षतता॒ तपं॑सा ब्रह्म ाा॒री तत्केवं॑लिं कृणुतेा॒ ब्रह्मं॑ तवा॒िान् ॥१०॥
ब्रा॒ह्मा॒ ाा॒री ससं॑ञ्चतता॒ सानौा॒ रे तःं॑ पृग्था॒व्यािं तेनं॑ जीवर्न् प्रा॒द शा॒चतं॑स्रः ॥१२॥
ेा॒वानां॑मेा॒तत्पं॑ररषू॒तमनं॑भ्यारूढिं रतता॒ रो म
ं॑ ानम् ।
इतत वे पाठः
आ ारः परमो धममः श्रुत्यक्तः स्मात्तम एव । तस्मा न्द्स्मन्दस ा युक्तो धनत्यिं स्या ात्मवान्द्न्दिजः ॥१॥
एवमा ारतो दृष्वा धममस्य मुनयो गततम् । सवमस्य तपसो मूलमा ारिं जगृहः परम् ॥३॥
अकामस्य तक्रया काग् ् दृश्यते नेह कतहमग् ् । यद्यरद् कुरते तकिंग् त्तत्तत्कामस्य ेतष्टतम् ॥६॥
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श्रुततिवधिं तु यत्र स्यात्तत्र धमामवुर्ौ स्मृतौ । उर्ावतप तह तौ धमौम सम्यगुक्तौ मनीतषरर्ः ॥१४॥
उद तेऽनुद ते वव समयाधयुतषते तथा । सवमथा वत्तमते यज्ञ इतीयिं ववद की श्रुततः ॥१५॥
ु ुमधाः ॥१८॥
आसमु्ात्तु वव पूवाम ासमु्ात्तु परचमात् । तयोरे वान्रिं धगयोमरायामवतं तव ब
समाहृत्य तु तद्भवक्षिं याव न्नममायया । धनवेद्य गुरवेऽनीया ा म्य प्राङ्मुखः शुग् ॥२०॥
पूजये शनिं धनत्यमद्याच्चवत कुत्सयन् । दृष्वा हृष्येत्प्रसी ेच्च प्रततनन्द ेच्च सवमशः ॥२२॥
ब्रह्मणः प्रवणिं कुयाम ा ावन्े सवम ा । स्रवत्यनोङ्कृतिं पूवं पुरस्ताच्च तवशीयमतत ॥२८॥
श्रोत्रिं त्वक्चक्षुषी र्जह्वा नाससका वव पञ्चमी । पायूपस्थिं हस्तपा िं वाक्चवव शमी स्मृता ॥३३॥
बुद्ीन्द्न्द्याग्ण पञ्चवषािं श्रोत्रा ीन्दयनुपूवमशः । कमेमन्द्न्द्याग्ण पञ्चवषािं पार्यवा ीधन प्र क्षते ॥३४॥
एका शिं मनो ज्ञेयिं स्गुणेनोर्यात्मकम् । यन्द्स्मग्जते र्जतावेतौ र्वतः पञ्चकौ गणौ ॥३५॥
पूवां सन्दधयािं जपिंन्द्स्तष्ठन्नवशमेनो व्यपोहतत । परचमािं तु समासीनो मलिं हर्न् द वाकृतम् ॥३९॥
इतत अद्यतनीयःस्ाधयायः
82
भ्रमण सिंग्रहः
अधय व
े ीन बन्दधो!
अधय व
े ीनबन्दधो ! करणाम्बुधे नमस्ते ।
सा रिं समीयताम्
एत ीयवन्द ने सेवतेऽरर्नन्द ने ।
या ुगमण
ु ीनता मधय सा तु शीघ्रिं क्षीयताम् ॥३॥
अये कामयेनाथ !
क्षणिं वीक्ष्यतािं व
े ! ीनािं शािं मे । धरायािं तवलुणठारम हा ! सम्मुखन्े ॥३॥
लर्ेताजना मूढ ेता न माधव । लर्न्े बुधाः सिंतव न्े प न्े ॥७॥
भ्रमन्िं व
े सिंसारे …
भ्रमन्िं व
े सिंसारे सुघोरे पातह ीनिं माम् ।
धनलीनिं िार श
े े ते न प्रत्याक्षातह ीनिं माम् ॥५॥
सुजनबन्दधज
ु नेष्वसतहष्णुता प्रकृततससद्रम िं तह ुरात्मनाम् ॥२॥(नीतत॰४१)
ु मन्दधमशौ मध्रुवम् ।
अमेधयपूणं कृरमजालसिंकुलमिं स्र्ाव ग
अज्ञानावृत त
े सामततरषािं कोऽथमन्द्स्तरचािं गुणःव ॥२॥ (पिं ॰२/३७०)
सामान्दयास्तु पराथममद्य
ु मर्ृतः स्ाथामतवरोधेन ये ॥
पचा ् वे प्र ार ह
े पतनिं एत ् ऋषेजीमवनम् ॥१३॥
96
तामन्दवष
े यतािं प्रयार्न् सततिं सवेम समातप्तिं गुणाः ॥२३॥(ववरा॰९४)
तत्तत्कमम कृतिं य व
े मुधनरर्ः तवस्तवः फलव वग्म ञ्चतम् ॥२४॥(ववरा॰६)
स्गमग्रामकुटीधनवासफल वः कममतक्रयातवभ्रमवः ॥
क्षार्न्चेत् कव न
े तकिं तकमरररर्ः क्रोधोऽन्द्स्त द्े ेतहनाम् ।
व्रीडा त
े ् तकमु र्ूषणवः सुकतवता यद्यन्द्स्त राज्येन तकम् ॥२८॥(नीतत॰१७)
सवेष
म ामतप सवमकारणरम िं शीलिं परिं र्ूषणम् ॥३०॥(नीतत॰८०)
ु न
तत्को नाम गुणो र्वेत् स गुग्णनािं यो ज म न
व ामदङ्कतः ॥३१॥(नीतत॰४३)
अततरर्सकृतानािं कममणामातवपत्तेः ।
धनपततरहमेको रूपलावणययुक्तः ॥
तवद्यातवलासमनसो धृतशीलरशक्षाः ।
सत्यव्रता रतहतमानमलापहाराः ॥
आनन्द यत्यखखललोकमनुक्त एव ॥
कान्ेव ारर्रमयत्यपनीयखे म् ॥
रर्क्षाशनिं त तप नीरसमेकवारम् ।
अत्यन्शुद्हृ यामनुवतममानाम् ॥
तवनाऽप्यवियेण
म प्रकृततमहतािं मणडनरम म् ॥६॥(नीतत॰५३)
य ेतत्स्च््न्द िं तवहरणमकापमणयमशनम् ।
जीवन्ु मे शत्रुगणाः स व
व येषािं प्रसा ात् सुतव क्षणोऽहम् ।
धमोम धनत्यः सुख ुःखे त्वधनत्ये जीवो धनत्यो हेतुरस्य त्वधनत्यः ॥११॥
न तवप्रपा ो कक म
म ाधन न वे शास्रधवधनगर्जमताधन ।
मालािं वा कुसम
ु मयीिं नुनाव लोकः ।।
यस्तस्थौ गुणकुसम
ु दव श
म ो गुतफत्वा ॥२॥(अजुन
म ॰१/२३)
व
े ौघः स्तुततमुखरस्त ा बर्ूव ॥३॥(अजुन
म ॰२०/९३)
117
तव रु नीततश्ोकतवशेषाः
नासम्पृष्टो ह्युपयुङ्क्क्ते पराथेम तत् प्रज्ञानिं प्रथमिं पन्द्णडतस्य ॥९॥ (तव ु०/अ०१/श्ो०२७)
आत्मानाऽऽत्मानमन्द्न्दवच्छे न्दमनोबुद्ीन्द्न्द्यवयमतवः ।
आत्मज्ञान्दमनायासन्द्स्तततक्षा धममधनत्यता ।
तान् वा हतान् सुतान् वातप श्रुत्वा त नुग् न्य ॥९३॥ (तव ु०/अ०७/श्ो०२७)
** ग्रन्दथस्यास्यासामान्दयसिंग्रहस्समाप्तः **
134
ाणक्नीततश्ोकतवशेषाः
सुकल
ु े योजयेत्कन्दयािं पुत्रिं तवद्यासु योजयेत् ।
रूपयौवनसम्पन्ना तवशालकुलसम्र्वः ।
त्यजे क
े िं कुलस्याऽथेम ग्रामस्याऽथेम कुलिं त्यजेत् ।
एकेनातप सुपत्र
ु ेण तवद्यायुक्तेन साधुना ।
धमामथक
म ाममोक्षाणािं यस्यवकोऽतप न तवद्यते ।
कामधेनग
ु ुणा तवद्या ह्यकाले फल ाधयनी ।
धनधान्दयप्रयोगेषु तवद्यासङ्ग्रहणेषु ।
धमामथक
म ाममोक्षाणािं यस्यवकोऽतप न तवद्यते ।
तस्मात्त व
े वक्तव्यिं व ने का रर्ता ॥९०॥ ( ाण०/अ०१६/श्ो०१७)
** ग्रन्दथस्यास्यासामान्दयसिंग्रहस्समाप्तः **
स वृत्स्ाधयाधयष्यते
व
े गोब्राह्मणगुरवृद्ससद्ा ार्ययामन य
म ेत् , अग्नमुप रे त् , ओषधीः प्रशस्ता धारयेत् , िौ॒कालावुपस्पृशेत्॒ ,
फले नेष्युमः॒ , धनरचन्ः॒ , धनर्ीमकः॒ , धीमान्॒ , हीमान्॒ , महोत्साहः॒, क्षः॒ , क्षमावान्॒ , धारममकः॒ ,
ु वः॒, न॒ ुष्टयानान्दयारोहेत॒, न॒
नाधारममकवनमनरे न्द्तिष्टवः॒सहासीत॒, नोन्दमत्तवन॒म पतततवन॒म भ्रूणहन्ृरर्नम॒ क्षु्वन॒म ष्ट
नाततग्थभ्यो॒ नोपा॒ ग्श्रतेभ्यो॒ नापुणयगन्दधो॒ नामाली॒ नाप्रक्षाग्लत॒ पाग्णपा व नो॒ नाशुद्मुखो॒ नो ङ्मुखो॒ न॒
धध र्ुजीत, न सक्तूनक
े ाननीयान्न धनरश न र्ुक्त्वा न बहून्न तिनोम कान्ररतान्न ग्छत्तवा तिजवर्मक्षयेत् ॥२०॥
गुह्यमनुश्रावयेत्, नाधधकुयामत् । न रजस्लािं नातुरािं नामेधयािं नाशस्तािं नाधनष्टरूपा ारोपा ारािं ना क्षािं
नाशुग् ररर् ारकमम त्व यपूज्यपूजाधययनमरर्धनवमतमयेत् ॥ न तवद्युत्स्नातमवीषु नाभ्युद तासु द क्षु नाग्नसम्प्लवे
नाततलीबिं नात्युच्चन
व ामततनी ःव स्रव रधययनमभ्यस्येत् ॥ नाततसमयिं जह्यात्, न धनयमिं रर्न्दद्यात्, न नक्तिं
ना श
े े रे त्, न सन्दधयास्भ्यवहाराधययनस्रीस्प्नसेवी स्यात्, न बालवृद्लुब्धमूखमदलष्टलीबवः सह सख्यिं
कुयामत्, न मद्यद्यूतववश्याप्रसङ्गरग् ः स्यात्, न गुह्यिं तववृणुयात्, न कग्ञ्च वजानीयात्, नाहिंमानी स्यान्ना क्षो
शोकमनुवसेत्, न ससद्ावुत्सेकिं यच्छे न्नाससद्ौ न्दव यम्, प्रकृततमर्ीक्ष्णिं स्मरे त्, हेतुप्रर्ावधनचतः
प्राणाना धातु तवष्णुमेम बलमा धातु इन्द्ो मे वीयं रशवा मािं प्रतवशन्त्वाप आपोतहष्ठेत्यपः स्पृशेत्, तिः
समाप्तः