+ bécauwirunphénoméne de ede » 206.1
LECON + Analyser son appar auxvttamentsetsfapparence» D.2
*% 1 Atamode?
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WA Gir «io
LA SAPE
‘nt de vive, Institution, vote «religion» la
SAPE est un Incontourable de le culture
Contemporaine congolaseLiteralement
Scronjme de = Soosté des Amblanceurs
et Personnes legantes =, cette soccté
informelle regroupe vers clubs, bars ou
indvidus qu se passonneat’ pour fart de
Felegance vestmentre. La SAPE 2 ses
cores et Son jargon. vetements colores ps
ide dane, excenvict, courts, e sapeur
fait son cinéma, mais. avec elegance! Pus
fue fa tenue, certs des pls recherchées,
est allare qul compte et left quelle pro
‘dat sur un public rovide cette distraction.
La SAPE, phénaméne masculin, a également
S50 105 tl Djo Baar et ses courants:Tun se
réclamant du purcasicime, autre plus déjané. Mais tous ls sapeurs ont les yeux iv sur Pars, capitale
‘Sclamode ethout leu dela SAPE pour a daspors qui fuse les tendances et les marques incontournables.
inet des peuples congolas a SAPE et pratiquée des deux céés du fleve Conge) pou elegance serait
{ies ancien ete seralt nour dela colonisation lesapeursétant appropri le vEtement des colonsateur.
Néanmoins la SAPE tele qulon la connaitsujourdhut ert apparue dans ls annees sovante-dix dans le
quarter Bacongo de Brazzavile
Sous faudace du sapeur ily a souvent eu des germes de contestation, comme Hexplique Hcivain Alain
Mabanckou «Pusan nousa refuse le pouvoir économique ete powor politique nous allons le reprendre
por le pouvoir de lehbition du corp, le corps devent element fondamental pour opposer une ésstance
Face at pour poltigue qi ne peu pas prendre le destin des jeunes en main» Poul sapeut habit fait
Imoine puisquil est le efit une elegance Inteieure. En eff iexiste un code de candi implicit dans la
SAPE:fenomolence,Phygiéne ete savor-vivten sontindlssociable.
La SAPE a ses dtvacteurs:lessapopholbes Vie poura SAP et epriver de essential pour soir une paire
se Weston semble depace compte tanu des reais de TAique. De méme, poulasacologuearicaine Axle
‘mast abou :« Cet out de ditlnction et de domination sociale est devenu,ajourdnu, un out de
‘bversion sociale Cesta ie, des gene dont on ne sit pos comment il gagnent eu argent soignent leur
Spporence pour ete vs et sori dela mise orl socete attend deux qulsprenen: par exemple en charge
iarfamile celles apeurs opporent quis ont le ot de ver et dof du eve leur public
Le photograph Héctor Mecivila, auteur dun tres beau Ie de photos dé a SAPE este que clle- dfn de la SAP.
Ider
tLe qi caractérse allure du sapeur;
2 les tos capitals dea SAPE Kinshasa,
83 ce qu distinge ls princpauxcourants
. Ovelestle lien entree SAPE et colonisation
‘ducongo?
L14. Pardeus, Reese lignes 23842 [4oe.1),
1, Le code dela SAPEestilen accord avec expression
“