licao 3 BATISMO DE ARREPENDIMENTO 1, Batismo de arrependimento — preparacao para o encontro com o Senhor Jesus “Como esté escrito no profeta Isaias: eu envio 0 meu anjo diante da tua face, 0 qual prepararé 0 teu caminho. (..) Apareceu Jodo batizando no deserto, e pregando o batismo de arrependimento, para remissao dos pecados. (..) Confessando 05 seus pecados, eram batizados.." Mc 1:2-5 “Confessando seus pecados, eram batizados por ele no rio Jordéo.” Mt 3:1-10 -v.6 ... Conhecendo, porém, somente o batismo de Joo.” At 18:25 Paulo disse: certamente Joao batizou com o batismo de arrependimento, dizendo ao povo que cresse no que apés ele havia de vir, isto é, em Jesus." At 19:1-7 a) Artependimento — a preparagao do caminho para a vinda do Senhor Jesus. — Arrependimento: do grego = metanoia, de metanoeo (meta = com, depois, atrés ~ rnoeo = perceber com a mente) = 0 principio bésico estabelecido pelo ministério de Joo era que para receber 0 Senhor seria necessatio um arrependimento (mudanca de atitude, de mente), uma mudanga de postura em relacao a vida vivida até entao. = 0 mesmo principio se aplca hoje quando a pessoa é confrontada com seu estilo de vida no reino das trevas. Para que possa receber a Jesus como seu Senor, é necessério, primeiramente, um desejo de mudanca de vida, mudanca de reino. ~ Conforme Jodo 1, ha pessoas que esto nas trevas e nao querem receber a luz, ou seja, ndo esto dispostas a aplicaro principio de deixar o velho para receber 0 novo. Ha aqueles que até se simpatizam com Jesus, mas no estao dispostos a passar pelo principio do arrependimento, — Ha.uma escravidao na mente, por isso ha necessidade de um batismo de arrependi- mento (mudanga de mente). Nao precisamos de uma libertagao fora de nds mas sim dentro de nés, em nossas mentes. ~ Oprincipio de arrependimento envolve atitudes prticas de reposicionamento: Mt 3:8 INENTARES DA COUTRINA DE CRISTO BAISMOS $8 b) Jesus e seus discipulos reafirmaram o principio. g = Jesus confirmou o principio do arrependimento na Sua pregacao: Mc 1:14-15. Ee = Pedto, na pregacdo do Pentecostes, mesmo com o mover do Espirito Santo, to manifestagéo do poder de Deus, enfatiza que o inicio de tudo esté no principio do amrependimento: At 2:37-38 TOLOGIAMINGTERAL FEEEMi— As maravilhas do Reino precisam ser pregadas, a salvagdo por fé e pela graga de Deus precisa ser pregada, mas a graca é superabundante porque primeiro abundou ‘0 pecado. O novo nascimento esta intimamente ligado ao arrependimento, Um desejo de deixar a vida que se vive até entao. A pregacao sem arrependimento nao se alinha ao Evangelho. ~ Aobra de Cristo por nés nos redime do pecado quando O confessamos como Senhor e quando no coragao cremos para a nossa justica (Rm 10:10). Crer para a justiga é saber que a vida anterior nao tinha valor onde era determinada a morte eterna, ~ Obatismo de Jodo ¢ importante, ¢ Jesus abriu o caminho da salvagdo, Deus oferece a salvacdo através do convencimento do pecado pelo Espito Santo, mas cabe a nés © atrependimento perante Deus pata receber o Senhor: Rm 6:6; Jo 16:7-8; Rm 2:4. 2. Batismo de arrependimento — justiga de Deus — Mt 21:32 a) Caminho da justiga (mudar a mente para a justica de Deus): — Ajustiga de Deus se manifeta em Cristo: Rm 5:17-19, = Amensagem de Jodo Batista era direcionada aos teligiosos. b) Ministros da Justiga © Ministério da Justica tem muito mais gléria: 2Co 3:9-18. Precisamos estar cientes do nosso ministério ~ Ministério da Condenagao x Ministétio da Justica ~ 0 Ministério da Justica & muito mais amplo que © Ministétio da Condenacéo. Deus operou varios milagres através de Elias, mas Pedro, numa s6 manha, através da sua sombra, foi canal de dezenas de milagres. — Jesus enviou os seus discipulos para declararem paz, curarem, libertarem; isso reflete 2 Justiga ~libertagao do jugo da injustiga sobre o qual se encontram, - 0 Ministério da Justica nos transforma de gloria em gloria. E necessario ter 0 rosto descoberto falar, ter compaixéo, ensinar, abencoar, etc. Temos que tirar a mascara € permitir que a Justica reflta através de nés. Ficar assistindo nao transforma, devemos ser agentes. — A Griagdo esta em expectativa aguardando os ministios da Justiga (Rm 8:18-19). Aguarda a gloria revelada — a justca dsponivel Est a ponto de explodir ou impiodir; espera com ardente expectativa os filhos da justiga. — Os que searrependem, mudam e promovem a justia sfo os chamados "CARVALHOS DE JUSTICA”. + Devernos nos atrepender nao somente dos pecados, mas de coisas que nos impedem de realizar a obra de Deus (escola, religho, relacionamentos, etc). ES DADON 0) Exemplos dos que buscavam justga - Atmulher do fluxo de sangue — nao buscava necessariamente a curs pols era discriminada por causa da doenca, mas a salvacio, ~ Cura dos dez leprosos; um voltou — este ouviu ajustiga plena, “A tua fé te salvou", i FAC GTA MINISTERTAL3. Batismo de Joao — mais que um ato, um principio impres- cindivel para o avivamento. “Mas os fariseus e os peritos da lei rejeitaram o propésito de Deus para eles, nao sendo batizados por Joao.” Le 7:30 - NVI a) Batismo trata de imerséo, mergulhar em algo. b) Assim, 0 batismo de Jodo, também chamado de arrependimento, implica ser imerso, mergulhado num profundo arrependimento. ) Por diversas vezes na histéria biblica vemos o povo de Deus desviando-se dos caminhos do Senor, passando sérias dificuldades até que um remanescente fiel volta-se a Deus com um profundo arrependimento do estado do seu povo. d) Ha um rompimento do govern do Senhor, da paternidade eterna, da comunhao da nnaco com Deus através da vida dissociada da Sua plena direcao. €) O ministério de Joo, equiparado a0 minstério de Elias, refere-se ao mover do Espirito Santo que ‘raz a consciéncia do afastamento do Pai Celestial e leva um grupo de remanescentes a voltar, a buscar a Deus. f) No Novo Testamento, em Apocalipse, nas sete cattas as Igrejas, encontramos essa mesma voz profética alertando, chamando os remanescentes a permanecetem firmes até o final “Quem tem ouvidos para ouvir o que Espirito diz as Igrejas, cuca.” “aquele que permanecer fiel até o fim serd.” 9) Concluimos, ento, que os moveres do Espirito Santo, em épocas passadas ou em rnossos dias, que visam arrependimentos profundos, pessoais e coletivos dos que ja sao de Cristo podem ser equiparados ao mover do principio de Jodo Batista e de Elias. 1) 0 principio do batismo de Jodo Batista é para que haja um avivamento do Senhor num local onde o Seu mover esta bastante reduzido, sendo necessario que um remanescente humihe-se em profundo arrependimento, ciante do Senhor, em relagdo & sua propria vida e em relacdo & vida dos seus compatriotas crstdos. i) Algreja cheia de recursos naturais, mas sem recursos espiituais, sem santidade e sem viséo da obra do Senhor: Ap 3:14-22. ~ Diagnéstico da Igreja de Laodicei + grea do govern do povo para o povo (democracia. + Estado préprio aparente (autoavalagéo) = saude total. + Estado extero (visto pelos outtos) - doenti - sintomas = mornido, + Estado real (medido pelo médico dos médicos) = pobre, cego e nu. * Arai do problema = "—ENGANO” - v. 17. = Deus é honesto; 0 diabo é o enganador (o desolador esta onde nao deve estar) NTARES DA DOUTRINA BE CRISTO I|BATISMOS ~ Oengano eo + empobrece; + expoe; FACULDADE DE TEOLOGIA MINISTERIAL FEEEMi» cega; (bs.: mesma doenga — 0 engano, achando que a descendéncia religiosa garante alguma coisa perante Deus: Mt 3:7-10. — Nao basta ser flho genético de Abraéo, precisa ser "de coragao". A tristeza, segundo Deus, produz arrependimento — mudanga de mente: 2Co 7:10. — "Nao basta ser crente, tem que ser quente.” Nao basta ser simpatico e praticante da religido ctista, precisa de vida genuina com Deus. A vida de engano ervolve: + Palavra, porém sem poder ~ pobre; pobreza espritual. Ap 3:20 + Pureza aparente, mas sem pureza interior ~ nudez; nudez espirtual diante de principados e potestades e diante do préprio Deus; + Falta de visio ministerial e do mover de Deus ~ cegueira espirtual, grandes projetos, que nao sao os projetos de Deus para a sua geracao. * 0 inicio da solugéo (Ap 3:19): ".. 6 zeloso, e arrependete...¢ abrir a porta..” Humilhagao, reconhecimento do engano e da fraqueza 8 luz da Palavra do que deveria ser. Clamor e busca ao Senhor, abandono da resisténcia ao mover do Senhor em nossos dias. j) Exemplos de alguns avivamentos biblic — Avivamento em Abraéo — Romper com uma descendénca religiosa e comecar com uma descendéncia de fé (Ec 7:10; 8:5; 9:11). Toda geracao deve fazer melhor que a anterior. — Avivamento em Moisés — Estabelecer uma nagdo para Deus se manifesta: Is 66:8. — Avivamento em Samuel — Abrir o caminho para o Rei, = Avivamento em Jesus na Terra ~inicar a verdadeira casa espirtual de Deus: Mt 3:2; Le 17:20-21. — Avivamento no remanescente de Laodiceia ~ preparar a vinda do Cordeiro e estabelecer a comunhao com sua Noiva: Ap 4:5; 7:9-17; poder para vivermos a nova vida est em Cristo, através do Espirito Santo, mas, para recebermos esse poder, precisamos nos arrepender da postura de “autodependéncia”, da dependéncia das coisas naturais, ¢ entao prepararmos 0 caminho para o reinado do Senhor. batismo de Jodo ndo é mais simbolizado pela imersio em agua, apenas permaneceu 0 ato e o prineipio, ou seja, 0 ato de preparagdo do caminho pelo arrependimento permanece, mas 0 ato de ser imerso em Agua refere-se a0 batismo de Cristo, ao ato de nomear-se seguidor de cristo, 4. Batismo de Jodo — o mover que prepara os coracées para 0 governo paterno/real e a restauracao da ordem. {) O batismo de Joao visa tirar do povo a fata de disposigao e 0 comodismo e produzir um romper para fazer a vontade de Deus. k) O arrepencimento de obras mortas x batismo de arrependimento FEEEMI FACUIDADED TOLOGIA MINISTERIAL— No primeiro, ocorre o arrependimento quando se esta fazendo a vontade de Deus; distragdes e envolvimento em obras discordantes do propésito. — No batismo de Jodo, 0 arrependimento envolve uma mudanga de vida e de atitudes para retornar para a vontade de Deus, geralmente ha muito abandonada. 1) O batismo de arrependimento é precursor de moveres, avivamento e novos degraus. Exemplo: vinda / visita do rei / estadista = Quando vai a uma cidade, anuncia antes a sua ida, — Ele vem, mas hai aninci. ~ Seus embaixadores, mensageltos, vo adiante e preparam a cidade para a chegada do rei — seguranca, hospedagem, alimentacao. — Temos que mudar habitos, conceitos, comportamentos, arumagao da casa, jeito & cultura, — Forma de comer 0 filhos precisam de um curso para comer. = Etiqueta em geral. — Precisa haver o arrependimento da vida dissociada da nobreza, da vida de plebe. — Precisa ter um padrao pata a vinda do rel — Seo rei ver e a casa nao se preparou, nao acreditavam de fato que o rei viria = resultado = famiflialcidade reprovada, — Recebera juizo —néo prepararam a seguranca do rei — Se fosse um restaurante ~ 0 rei decretaria 0 fechamento; fechar por néo haver aptidao, nao ha dignidade para receber pessoas. — Seo rei vem a uma casa pronta, essa casa serd favorecida por ele, por suas béncaos, pr sua presenga, por sua cortesia; ele pagard pelo uso. Reconhecer o dia da visitagao, ~ Batismo de arependimento — O precursor, 0 mensageito para qualquer preparagao pata vinda do rei. — Pode ser pessoal para receber Jesus como Senhor e salvador — primeira ocorréncia do batismo de Joao. — Como principio de vida — antes do avivamento, restauracéo e preparacéo do caminho. — Mas quem suportara o gia da minha vinda? — Oarrependimento é de coisas simples, Deus vai avisando. — Nao havendo preparacao ha escandalo e em vez da grande bén¢ao vird juizo — Mude sua mente para receber o rei ~ metanoia (gr); arrependimento de como se & @ como se faz. — Apalavra da liberdade precisa atuar em nés. — O precursor muda a mentalidade da casa para a vinda do ret FACULBRD+ pinta; + trocar moveis; + refazer roupas de camas, enfetes,toalhas novas; + planejamento dos banquetes e refeies; * quem sdo os acompanhantes, quem vem junto, 'S6 pensam na vinda do re — Aagenda passa a ser de Deus. — Jogue fora a timidez, aceite desatios. — A “lingua comprida’ “encolhe” no batismo de arrependimento (aumentar testemunho). — Oarrependimento renova 0 odre para o novo, — Oavivamento traz muito trabalho; — Para as casas onde Jesus ia, afluiam as multidées. — As suas coisas, téo pessoais na lgrea, agora so partihadas, todos usam o que era $6 seu, — Apés as visitas tinham que limpar a casa, banheir, etc. — um tempo em que o rei vern e nds & que devemos servi-Lo, e nao Ele a nés — mudanga de mentalidade, — Devemos nos envolver ~ grupo familiar, grupo de servgo, et. — Mulheres X cuidado de suas casas. — Maridos e exigncias da sua esposa. — Jesus e os discipulos trabalhavam e se fatigavam — caracteristica de avivamento: Is 32. — Nao faltar aos cultos — constancia. — Deveros acabar com o genio forte; na fraqueza é que se tira forga — O conceito de valorizar recursos passa a ser diferente; priorize o Reino. — Mudanga de mentalidade do dinheiro (precisamos ajustar as finances). — Nao devemos ser grosseiros no trato; precisamos servir, mudar o jeito pessoal — Enecessério passar a amar obras, construcdes. Deus fez 0 universo, estrelas, terra, homem, Igreja, Deus gosta de construir. 5. Conclusao a) O arrependimento deve ser também do que somos ¢ néo sé do que fazemos. Quando mudamos a esséncia (SER) temos vitéria sobre o pecado (F/AZER). b) Boa disposigdo e frutos dessa nova disposigéo é o que Deus prove através do batismo de Joao. EIEEMi FACULDADE DE TEOLOGIA MINISTERIALSONSILV | O1SND 34 WNIMLNO Wa SIWWLNBARTA SOlgDNINA | o vaisya wooroai |= Mi FACULDADE DE TEOLOGIA MINISTERIAL =