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El Cabalista
El Cabalista
LAITMAN
KABBALAH PUBLISHERS
Printed in Canada
ISBN: 978-1-897448-75-5
Es por eso que escribió para nosotros una interpretación completa de El Libro
del Zóhar.
LA LLUVIA CAE SOBRE UNA CASA DE DOS PLANTAS, DENTRO, UNA VENTANA EN EL
SEGUNDO PISO SE ILUMINA TENUEMENTE.
Voz de Simja: Seis letras surgieron de este libro y formaron una palabra.
LA MANO DE UNA MUJER SE APROXIMA AL LIBRO, PERO UNA MANO DE HOMBRE LA TOCA
E IMPIDE QUE LO ALCANCE.
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***
SEPTIEMBRE 5, 1886, UN HIJO NACE EN LA FAMILIA DE SIMJA HALEVI ASHLAG.
La voz de una mujer: ¡¿Qué estás mirando?!¿Qué está mirando? ¿qué ve en esa
pared?
EL RECIÉN NACIDO YACE EN SILENCIO SOBRE LA CUNA MIRANDO EL TECHO CON OJOS
SABIOS, DE ADULTO.
***
Rabí Feldman:
***
***
***
El maestro (insistiendo):
Y bien, ¡hazlo!
YEHUDA SE RINDE.
BESA LA VARA, Y ESTA IMEDIATAMENTE VUELA SOBRE LAS CABEZAS DE LOS NIÑOS.
EL MAESTRO SE ALEJA.
LOS NIÑOS RECITAN DE FORMA MONÓTONA:
***
1
“Le” es un sufijo común para el nombre de una persona y se usa como un término afectivo.
ÉL SEÑALA CON SU DEDO.
Yankele:
Tengo todo tipo de pensamientos acerca de Dios, Yehuda. Yo,
también, tengo una opinión.
YEHUDA NO RESPONDE.
Yankele continúa:
No pienses que no hay otros como tú.
***
2
Ramak – Rav Moshe Kordovero (1522-1570), un gran Cabalista. Vivió y enseñó en Safed (un poblado de cabalistas
en el norte de Israel). El título Rav, opuesto al de Rabí, será usado en todo el libro para indicar a alguien no sólo
ordenado como Rabí, sino que es además un Cabalista.
3
Ramjal – Rav Moshe Jaim Luzzatto (1707-1747), un gran Cabalista. Vivió y enseñó en Italia y Holanda.
Simja: ¿Dónde está Yehuda? ¿Sabes dónde está, Yankele?
***
LA LIBRERÍA.
UNA SOMBRA APARECE SOBRE YEHUDA, QUIEN ESTÁ PERDIDO EN UN LIBRO.
***
EL HEIDER. LOS RAYOS DE SOL MATINALES PARECEN DANZAR SOBRE LAS MESAS.
YEHUDA ESTÁ RODEADO POR UN GRUPO DE NIÑOS.
TIENE LOS OJOS VENDADOS.
UN SUSURRO DE ADMIRACIÓN:
Correcto.
Yehuda: Het.
YANKELE PASA A LA SIGUIENTE PAGINA…Y CADA UNO VE: EL ALFILER PASA POR LA
LETRA “HET”.
Yankele:
¡La próxima!
Yehuda:
Pé.
YEHUDA CONTINÚA:
4
Jassidim (pl. de Jassid) – Seguidores piadosos.
-El Creador nos guía de la misma manera, Yehuda. Un día
obtienes la vara, el próximo día- un dulce.
YEHUDA VE LOS OJOS DE LOS OTROS NIÑOS ARDIENDO DE ENVIDIA Y PONE EL DULCE
SOBRE LA MESA, LEJOS DE ÉL.
El maestro: No, no, no, Yehuda. Cómela. La mereces. Y todos los demás han
ganado el privilegio de verte comerla. Tal vez su envidia les
hará conocer la Torá tan bien como tú.
Yehuda: ¿Por qué conocerla así?
El maestro: ¿Qué quieres decir?
Yehuda: La conozco de memoria, cada línea, cada palabra ¿Y eso qué?
El maestro: Bueeno, Yehuda, es extraño escuchar esa pregunta de ti.
(Suspicaz) ¿Estás haciéndolo a propósito? ¿Tengo la sensación
de que quieres poner a prueba mi conocimiento, Yehuda? No lo
hagas.
Yehuda (muy claramente):Realmente no lo entiendo ¿Por qué tengo que conocer este
libro de memoria?
El maestro: Para observar las leyes y mandamientos, uno debe aprenderlas
de memoria.
Yehuda: ¿Por qué observarlas?
El maestro (impaciente):
¿Y bien?
***
- ¡Oh! ¡Oh!
***
-“…y Él dijo: “Para aquel que desea venir a Mí, háganse las primeras
puertas en su camino hacia Mí. Quien entra en esas puertas, entra…”
***
Yehuda: Si.
Yehuda: Si.
Simja: ¿Todo?
Yehuda: Si.
SU PADRE LLEVA SU MIRADA HACIA EL LIBRO, DESPUÉS OTRA VEZ HACIA YEHUDA,
SUSPIRA.
***
MAÑANA. EN LA SINAGOGA.
SIMJA Y YEHUDA ESTÁN DE PIE ANTE RABÍ FELDMAN.
Yehuda: Cayó de lo alto del librero. Lo leí y entendí sólo que ese es
mi libro. Fue escrito para mí.
RABÍ FELDMAN OBSERVA A YEHUDA POR UN LARGO TIEMPO, ENTONCES HACE GESTOS
HACIA DOS SILLAS VACÍAS A UN LADO DE SU MESA.
YEHUDA SE SIENTA MÁS CERCA DE RABÍ FELDMAN; SIMJA SE SIENTA DETRÁS DE ÉL.
Rabí Feldman: Quiero decirte Simja, que hay personas a quienes no puedes
restringir por la fuerza. No puedes ocultarles nada, tampoco.
Dicen que esas personas tienen un “punto en el corazón”. 5 El
Creador trata a esas personas de una manera especial. Ellos,
también, tienen una actitud especial hacia el Creador.
RABÍ FELDMAN POSA SU MIRADA EN YEHUDA.
Rabí Feldman: Cómo vienen a este mundo y cómo este gran libro los encuentra
está más allá de nuestro entendimiento.
5
Un punto en el corazón es un tipo especial de vacío y carencia que aparece en el corazón de una persona, obligando a
esa persona a buscar respuestas para las preguntas acerca del significado de la vida. Así es como el Creador lleva a
alguien hacia Él.
Rabí Feldman: Sólo he visto a uno de esos hombres en mi vida. Su nombre era
Menajem Mendel de Kotzk.6
Rabí Feldman: No, Yehuda, él ya no está con nosotros. Las personas dicen que
no abandonó su habitación durante los últimos veinte años de
su vida. Nadie sabe lo que sucedió ahí. Murió sin decir una
palabra, ni siquiera a sus estudiantes más cercanos.
***
6
Rabbi MenaJem Mendel de Kotzk (1788 – 1859), a un gran Cabalista que formó uno de los grupos de Cabalá más
famosos.
UNA CASA SOLITARIA SE ERIGE AL BORDE DEL BOSQUE.
PARECE ABANDONADA. LAS VENTANAS ESTÁN SELLADAS CON TABLAS DE MADERA.
SIMJA CAMINA HASTA LA PUERTA, REGRESA HASTA YEHUDA.
YEHUDA OBSERVA CON LOS OJOS MUY ABIERTOS HACIA LA VENTANA SELLADA.
SIMJA OBSERVA INTENSAMENTE AL MISMO LUGAR Y DE PRONTO OBSERVA A TRAVÉS DE
LAS GRIETAS EN LAS TABLAS UN PAR DE OJOS INTENSAMENTE AZULES SIGUIÉNDOLO,
ESTUDIÁNDOLO ATENTAMENTE.
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Yehuda: Si.
SIMJA CUBRE SUS OIDOS CON SUS MANOS, DA LA VUELTA, Y RAPIDAMENTE SE ALEJA
DE LA CASA.
***
Yehuda (susurrando):
Si, lo he visto.
Baruj: ¿Por qué viniste a mí? ¿Por qué la vida te trataba mal?
Yehuda: Estaba desesperado.
Baruj: ¿Cómo?
Yehuda: No sabía para qué estaba viviendo.
Baruj: ¿Lo sabes ahora?
Yehuda: Sí, lo sé.
Baruj: Bueno… dime ¿Qué es eso para lo que vives?
Yehuda (dudando):
Quiero..quiero..(deja de hablar)
Baruj: ¿Y bien?
Yehuda: Quiero…
Baruj (impaciente):
¿y bien, qué es lo que quieres?
-¿Qué?
Yehuda: Quiero conocerlo a Él.
Baruj (en voz baja):
¿Quieres conocerlo a Él?
Yehuda: Si.
Baruj (con voz más fuerte): ¿Él?
Yehuda: Si.
Baruj (con desprecio):
YEHUDA ESTÁ EN SILENCIO, YA SEA A CAUSA DEL MIEDO O PORQUE NO SABE QUÉ
DECIR.
Baruj (en susurros): Significa llegar a ser digno de este encuentro ¡Dig-no!
-Los más grandes, los más sabios… Aquellos que dieron sus vida
por ello… ¡Él no los aceptó!
BARUJ DE PRONTO GUARDA SILENCIO.
UNA VEZ MÁS OBSERVA EL ATERRORIZADO ROSTRO DE YEHUDA Y SUS INFANTILES
MANOS LEVANTADAS COMO PARA DEFENDERSE.
BARUJ SE PONDE DE PIE EN SILENCIO, ELEVÁNDOSE A GRAN ALTURA SOBRE EL
CHICO.
UN RATÓN SE ESCURRE POR UNA ESQUINA.
AFUERA HAY UN INUSUAL SILENCIO.
LAS MANOS DE BARUJ ENVUELTAS EN UNA RED DE VENAS INCHADAS REPOSAN SIN
ENERGÍA SOBRE SUS RODILLAS. SUSPIRA:
A TRAVÉS DE LAS GRIETAS EN LA VENTANA UNO PUEDE VER A SIMJA QUE CAMINA DE
REGRESO A LA CASA.
SE ACERCA Y OBSERVA HACIA DENTRO.
ÉL VE A YEHUDA Y BARUJ SENTADOS MANSAMENTE UNO FRENTE A OTRO, Y ÉL TAMBIÉN
SE SIENTA EN UNA PILA DE LEÑA JUNTO A LA VENTANA.
SE BALANCEA EN SILENCIO COMO SI REZARA.
EL SOL CAE DETRÁS DEL BOSQUE.
BARUJ LLEVA SU ROSTRO CERCA DEL ROSTRO DE YEHUDA Y SUSURRA CON FIRMEZA:
***
Voz de Baruj: ¿Qué buscan esos perros? Están cazando a Rabí Shimon Bar
Yojai,7 el estudiante más sobresaliente del gran Rabí Akiva.8
La voz de Baruj: ¡Por supuesto! Alguien le dijo a los romanos que el grande no
es otro que Rabí Shimon. Que él, junto con su gran hijo,
Elazar, están minando el poder romano. Esos perros romanos,
con sus cabezas de latón, ¡simplemente no pueden comprender
cómo dos pobres judíos podrían someter la hegemonía de Roma,
el imperio, el poder! ¡No lo comprenden, pero lo sienten!
7
Rabí Shimon bar Yojai (alias Rashbi) escribió con sus nueve estudiantes El Libro del Zóhar.
8
El maestro de Rabí Shimon y el más grande sabio de su tiempo. Él acuñó la máxima “Ama a tu amigo como a ti
mismo”
Israel, una poderosa fuerza está siendo liberada en contra del
mal que es y siempre será en la faz de la tierra.
-¿Ves la cueva?
Yehuda: La veo.
Voz de Baruj: ¿Hay alguien dentro?
Yehuda: Si. Hay diez hombres. Los veo.
Voz de Baruj: ¿Qué piensas que están haciendo ahí?
Yehuda: Se ocultan de los romanos.
Voz de Baruj: Correcto ¿Y por qué es eso?
Yehuda: No lo sé.
Voz de Baruj: Están escribiendo el gran Libro del Zóhar, es por eso que
están ahí. (La voz de Baruj es serena y habla con seguridad).
Están escribiendo el libro que describe cómo el mundo entero y
cada persona en este pueden salir de la suciedad de este
mundo, salir del odio mutuo, y aprender cómo amar
verdaderamente, no por su propio bien, Yehuda, sino amar de
verdad.
BARUJ ESTÁ FRENTE A ÉL, SACUDIENDO SU CABEZA, COMO ASOMBRADO POR SUS
PROPIAS PALABRAS.
***
UN CAMINO DE TIERRA.
YEHUDA Y SIMJA CAMINAN POR ESTE HACIA UN BOSQUE.
SIMJA CONSTANTEMENTE ESTÁ INCLINÁNDOSE HACIA YEHUDA Y EXAMINÁNDOLO CON
PREGUNTAS.
YEHUDA RESPONDE BREVEMENTE, PERDIDO EN SUS PROPIOS PENSAMIENTOS.
HACE FRÍO.
SIMJA SE QUITA SU ABRIGO NEGRO Y CUBRE LOS DELGADOS HOMBROS DE SU HIJO.
YEHUDA NO OFRECE RESISTENCIA.
LAS FALDAS DEL ABRIGO SE ARRASTRAN EN EL HÚMEDO CAMINO.
LOS OJOS DE BARUJ LOS SIGUEN DETRÁS DE LA VENTANA SELLADA CON TABLAS.
***
***
SIGLO 2. JUDEA.
LA CUEVA.
EL ROSTRO DE UN HOMBRE ES ILUMINADO POR UNA VELA.
ES DIFÍCIL ADIVINAR SU EDAD A CAUSA DE SU BARBA.
ÉL ESTÁ DICTANDO ALGO A OTRO HOMBRE QUE ES OBVIAMENTE MUCHO MÁS JOVEN QUE
ÉL.
Voz de Baruj:
***
***
***
-¡Detenedlo, detenedlo!
Voz De Baruj:
Surgió en el siglo 10 en el mercado de Safed. Un niño estaba
vendiendo páginas del manuscrito a los mercaderes, que usaban
las páginas para envolver las especias que vendían. Muchas
páginas se perdieron de esa manera hasta que un sabio
reconoció en esos pergaminos la cosa más preciosa sobre la
Tierra.
***
CASA DE BARUJ
***
Voz de Baruj: El ARÍ tenía tres años cuando llegó a Egipto con su madre.
Cuando tenía 15, vio un mendigo de aspecto extraño en una
Sinagoga. Era joven y muy curioso.
9
El ARÍ, un acrónimo para Eloki (Santo) Rabí Itzhak (1534-1572), nació como Isaac Luria. Nació en Jerusalén, se
mudó a Egipto, pero trabajó y enseñó en Safed durante los últimos 18 meses de su corta vida. Él fundó lo que se conoce
como la Cabalá Luriánica, aproximándose a la Cabalá desde una perspectiva científica. Como Rashbí, sus libros no
fueron escritos por él, sino por su principal discípulo, Rav Jaim Vital.
10
El libro del Zóhar fue escrito en Arameo. En su cometario Sulam (Escalera), Yehuda Ashlag tradujo el libro al
Hebreo, también interpretó el significado de las palabras para los lectores actuales.
EL MENDIGO VUELVE SU CABEZA Y OBSERVA AL ARÍ.
EL ARÍ DA UN PASO ATRÁS HORRORIZADO.
DOS CICATRICES, EN LUGAR DE DOS OJOS, LO ESTÁN OBSERVANDO.
***
CASA DE BARUJ.
***
***
CASA DE BARUJ.
BARUJ OBSERVA UNA VEZ MÁS EL ROSTRO DE YEHUDA.
***
Voz De Baruj: El ARÍ se convirtió en el más grande cabalista, ¡el más grande
de todos! Él sabía acerca de nosotros, Yehuda, acerca de todo
nuestro infeliz mundo. Él sabía que venían los nuevos tiempos,
que almas inferiores estaban comenzando a descender al mundo,
y que para nuestro tiempo, toda la fealdad humana saldría a la
superficie. Él preparó la medicina para nosotros, un sistema
de refinamiento: La Cabalá del ARÍ. Él “elaboró” esta medicina
dentro de las páginas de este libro, El Zóhar.
***
CASA DE BARUJ
BARUJ ACARICIA EL LIBRO CON GENTILEZA.
11
Marranos—Judíos de origen hispano que fueron forzados a aceptar el cristianismo durante la inquisición española,
pero que continuaron observando en secreto la tradición judía.
-No desaparecerá nunca más, no. Su tiempo ha llegado-el tiempo
de la miseria ¡Nadie puede ya confundir al hombre con nada
excepto el animal auto-indulgente que es!
BARUJ EXTIENDE SUS MANOS. SE PONE DE PIE, CAMINA HASTA LA PARED, Y ELEVA
SU CABEZA HACIA EL CIELO. OBSERVA LA ARAÑA QUE METÓDICAMENTE TEJE SU TELA.
DIRIGE SU DEDO A LA ARAÑA.
-Y la encontrarán aquí.
-¡Yehuda!
SIMJA VOLTEA.
BARUJ Y YEHUDA ESTÁN SENTADOS EN LA MESA UNO FRENTE A OTRO COMO ANTES.
Simja (irritado):
¡No quiero escuchar tus necedades!
BARUJ ELEVA SU MANO. YEHUDA LA SIGUE CON SUS OJOS. LENTA Y GRACILMENTE
BARUJ MUEVE SU MANO ANTE ÉL, COMO SI TRAZARA CÍRCULOS EN EL AIRE.
***
***
TAN PRONTO COMO LA PUERTA SE CIERRA DETRÁS DE ÉL, YEHUDA ABRE SUS OJOS. SE
LEVANTA DE PRISA, TOMA UN LIBRO DEL ESTANTE Y UNA LÁMPARA DEL FILO DE LA
VENTANA, Y SE ACURRUCA BAJO LA MESA, CUBIERTA POR UN LARGO MANTEL QUE
LLEGA HASTA EL PISO.
***
-“Así es removido del Infinito, más aún que todos los otros
mundos, que es por lo cual es tan bajo y material en su burda
corporalidad dado que reside en medio de todos los círculos”.
Yehuda: A ti.
El maestro: ¿Qué?
Yehuda (obstinadamente):
¡Las páginas!
El maestro (suspicaz):
¿Es esta una petición o una orden?
***
CASA DE BARUJ.
BARUJ SE MECE ADELANTE Y ATRÁS.
YEHUDA LO OBSERVA.
LA LUZ DEL ATARDECER PENETRA LA CASA A TRAVÉS DE LAS GRIETAS EN LA VENTANA
SELLADA.
Voz de Baruj: Cinco mundos, ciento veinticinco grados, te separan de Él. Él
está llamándote desde arriba. Su llamado viene del mundo de
Atzilut12: “¡Regresa, hijo!¡Entra!¡Entra a través de las
dudas, el dolor, los altos y bajos! ¡Te estoy esperando! ¡Te
amo! ¡Escúchame, te lo pido!”. Pero Su llamado se disuelve,
haciéndose cada vez más débil. El orgullo del hombre se
interpone. Sólo una persona con un corazón roto puede escuchar
Su voz.
La Voz de Baruj: ¿Por qué está roto? Porque el Creador está ausente en nuestro
mundo.
Él nos ha encerrado en el mundo de los deseos inferiores.
Sufrimos en angustia, nuestra sangre se derrama en esta sucia
tierra por siglos ¿Por qué lo hizo así? ¡¿Dónde está Su amor
por nosotros?! ¡¿Dónde estaba Su compasión por esas inferiores
e ignorantes criaturas?!
YEHUDA ESTÁ PENSANDO Y PODEMOS VER QUE ESTÁ LUCHANDO CON ESAS PREGUNTAS.
12
La palabra, Atzilut, se deriva de la palabra en Hebreo Etzlo (en Su lugar). Atzilut es el mundo que alcanzamos cuando
somos corregidos y descubrimos al Creador al máximo.
Yehuda: No lo sé.
Baruj: Para que tú, Yehuda, sí tú, por tu propio libre albedrío,
decidieras, te dieras cuenta que es insoportable existir en
toda esta suciedad; que no puedes soportar estar tan lejos de
Él, para que entonces ruegues justo desde el fondo de tu
corazón. Él sólo necesita esa plegaria. Él quiere que vengas a
Él por tu cuenta, mediante tu propio libre albedrío. Y
entonces dirás a Él: “Aquí estoy, he venido a ti a través de
mis propios esfuerzos porque quiero ser Tu amigo”. Y lo harás
todo por ti mismo. Mediante tu propio libre albedrío, Yehuda!
Yehuda: ¿Qué tengo que hacer para ser capaz de decir eso?
Baruj: ¡Ábrelo!
Baruj: ¡La cura está aquí, Yehuda! ¡Sólo aquí! Aquí es donde está la
vida ¿Lo entiendes?
Yehuda: Si.
Yehuda: ¿Qué es el Jardín del Edén? (Sonríe) Debe ser algo muy, muy
bueno.
***
YEHUDA ESTÁ LEYENDO, MOVIENDO SU DEDO POR LAS LÍNEAS DEL LIBRO, BARUJ ESTÁ
ESCUCHANDO Y ASINTIENDO CON SU CABEZA DE VEZ EN CUANDO.
***
***
YEHUDA LEVANTA SUS OJOS Y VE LAS GOTAS DE LLUVIA COLARSE ENTRE LAS HÚMEDAS
HOJAS DE LOS ÁRBOLES DEL BOSQUE. AQUÍ Y ALLÁ, UN HONGO SURGE DE ENTRE EL
FOLLAJE. FRAMBUESAS MADURAS, PESADAS POR LAS GOTAS DE LLUVIA, PENDEN DE
LAS RAMAS DE LOS ARBUSTOS.
Yehuda (preocupado):
¿Estás bien, Baruj?
Baruj: Siéntate.
YEHUDA SE SIENTA.
-Él quería ascender en una vida todos los grados que nos
separan del Rey para nunca regresar a este sucio pantano.
KOTZK.13 DE TARDE.
UNA CASA DE MADERA ENEGRECIDA POR LA LLUVIA. LA LUZ DE UNA LÁMPARA DE
ACEITE PARPADEA A TRAVÉS DE LA VENTANA.
Voz De Baruj: Una botella de vodka, tres cebollas, unas cuantas hogazas de
pan, y el Creador- ¡el grande y verdadero! ¡Justo aquí! ¡Justo
a nuestro lado! ¡Obsérvenlo! ¡Siéntanlo!
Voz De Baruj: Recuerdo esa tarde. Hacía tanto frío que las aves se
congelaban a mitad del vuelo. Mendel dijo: “Tenemos una
oportunidad de cruzar. Prepárense para atacar”.
***
CASA DE BARUJ.
BARUJ VACÍA LA BOTELLA DE UN LARGO TRAGO.
13
Kotzk – un pequeño pueblo de Polonia, donde el grupo de Cabalá de Rabí Menajem Mendel fue fundado.
14
Plural de Jassid -un estudiante devoto. El movimiento Jassidut circuló la sabiduría de la Cabalá entre los judíos de
toda Europa del este.
YEHUDA OBSERVA COMO LA FLACA MANZANA DE ADÁN DE BARUJ SALTA ARRIBA Y
ABAJO.
***
LA CASA EN KOTZK.
TODOS ALREDEDOR DE LA MESA LA GOLPEAN CON PASIÓN.
LA MESA SE MECE CON LOS GOLPES.
DE PRONTO LAS PATAS DE LA MESA SE FISURAN Y COLAPSA DE UN LADO, LLEVÁNDOSE
A LOS JASSÍDICOS CON ELLA.
LA CASA QUEDA EN SILENCIO.
***
CASA DE BARUJ.
PAUSA. SILENCIO.
***
KOTZK
MENDEL SE ELEVA POR ENCIMA DE TODOS.
RÍE, LOS APUNTA CON EL DEDO.
Voz De Baruj: Él nos dijo: “no son nadie, no son aptos para Su revelación.
Váyanse, regresen a sus casas, ocúltense bajo las faldas de
sus esposas, limpien los mocos de las narices de sus hijos,
olviden la eternidad. Para ustedes, no hay eternidad.
***
CASA DE BARUJ.
BARUJ LLORA EN VOZ ALTA, SIN PRESTAR ATENCIÓN A YEHUDA.
PASA UN MINUTO.
LIMPIA SUS LÁGRIMAS, ESPARCIENDO SUCIEDAD EN TODO SU ROSTRO.
***
KOTZK.
MENDEL GIRA SOBRE SUS TALONES RAPIDAMENTE Y CAMINA HACIA SU HABITACIÓN.
TODOS OBSERVAN SU ESPALDA DE PRONTO ENCORVADA. ÉL DESAPARECE DETRÁS DE SU
PUERTA Y LA CIERRA DE UN PORTAZO.
KOTZK.
LA LUZ VACILA EN UNA LÁMPARA DE ACEITE.
ESTA SE APAGA
CAE UNA COMPLETA OSCURIDAD.
***
CASA DE BARUJ.
OSCURECE. BARUJ PONE SU MANO SOBRE LA DE YEHUDA Y DICE EN UN TONO
SORPRENDENTEMENTE SUAVE:
Yehuda: He quemado mis naves. Nada en esta vida me interesa. Sólo Él.
***
15
“Abandonar el cuerpo” significa abandonar los deseos egoístas en favor de deseos altruistas (espirituales). En Cabalá,
el “cuerpo” no es el cuerpo biológico, sino el deseo de recibir placer.
16
Todos los mundos están dentro de nosotros. La Cabalá nos enseña que uno percibe toda la realidad en el interior.
Cuando los deseos cambian de egoístas a altruistas, una persona comienza a sentir la unidad y el amor-el Creador- en el
interior.
17
El jardín interior—la cualidad de otorgamiento y de amar a otros.
Voz de Baruj: Es Él, Yehuda, es Él.
***
CASA DE BARUJ.
YEHUDA CAMINA A LO LARGO DE LA PARED.
BARUJ LO OBSERVA.
***
UN JARDÍN FLORIDO.
UN VALLE LLENO DE AIRE TRANSLÚCIDO.
UNA DULCE TONADA SUENA EN EL FONDO.
18
Una serpiente es un pensamiento egoísta que de pronto se ha infiltrado en un deseo puro y altruista.
***
***
CASA DE BARUJ.
YEHUDA ESTÁ EN SILENCIO.
Yehuda: Él me rodeó, como una madre rodea a su bebé con sus brazos.
***
UN CORTE EN NEGRO
LA CABEZA DE LA SERPIENTE APARECE EN LA YERBA.
LAS SERPIENTES SE ABALANZAN SOBRE YEHUDA.
Baruj: Aquí.
Yehuda: ¿Dónde? ¿Por qué no puedo sentirlo? ¡¿Por qué?!
Baruj: Continuarás trabajando en ti mismo. Y un día Él no
desaparecerá. Esto es porque te volverás como Él.
Yehuda (exhala):
¡Mucho!
AHORA AMBAS VOCES SE ELEVAN EN UN DUETO POR ENCIMA DE LA ALDEA, POR ENCIMA
DEL BOSQUE, POR ENCIMA DEL CAMINO DE POLVO. POR ENCIMA DE YEHUDA,
CAMINANDO POR EL BORDE DEL BOSQUE, POR ENCIMA DE VARSOVIA, POR ENCIMA DE
LA ZONA JUDIA.
***
-¿Me reconoces?-pregunta.
19
Mordejai Yosef – Una melodía que el gran Cabalista Rabí Mendel de Kotzk escuchó durante un ascenso espiritual.
Yankele: En persona. Pero no Yankele, no, Yan. Yan Terletsky-un
ciudadano libre de la Gran Polonia, liberado de cualquier
religión.
Yehuda (sonriendo): Hola, ciudadano libre de Polonia.
Yan: Te reconozco, siempre muy listo, siempre sarcástico (examina a
Yehuda). Justo el tipo que necesitamos…(abrazando a Yehuda por
los hombros.) Yehuda, te pido una hora de tu tiempo.
Yehuda (con prisa): No la tengo. Necesito escribir algo ¡Es urgente!
Yan: Media hora, entonces.
Yehuda: Lo siento; tengo que irme.
***
Simja: Rabí Feldman nos advirtió que esto sucedería. Dejaste de ser
nuestro hijo. Dejaste de ser un judío.
***
***
YEHUDA ESTÁ SENTADO EN SU HABITACIÓN, LA LÁMPARA DE ACEITE PARPADEA, EL
LIBRO ABIERTO FRENTE A ÉL, Y LA LUZ DE LA TARDE PENETRA POR LA VENTANA
ABIERTA.
***
MAÑANA.
YEHUDA CAMINA POR EL CAMINO DE TIERRA QUE LLEVA A LA CASA DE BARUJ.
YEHUDA VE A SU MAESTRO SENTADO EN SOLEDAD EN LOS ESCALONES DE ENTRADA.
BARUJ ENTRECIERRA SUS OJOS CON LA LUZ DEL AMANECER, LUCE MÁS ANCIANO Y DE
ALGUNA MANERA MÁS EN PAZ.
YEHUDA TOMA ASIENTO A SU LADO.
Yehuda (asustado):
¿Estás bien? ¿Te llevo a casa?
Baruj: Yehuda…
Yehuda: Si, Baruj.
Baruj: Estaré de acuerdo con una condición. (Lo mira atentamente) Si
me dices ahora que has hablado con Él acerca de ello ¿Lo has
hecho?
Yehuda: Si, lo he hecho.
Baruj ( se ilumina con un repentina sonrisa):
¿Y Él te ha dado Su bendición?
Yehuda: Si. Esta noche.
-Yehuda…
ALGO ENTRE LAS OJAS BRILLA Y CAPTURA SU ATENCIÓN. ESTIRA LA MANO PARA
TOCAR EL TRONCO DEL ÁRBOL.
-No hay nada que pueda hacer.-La voz de Baruj viene de muy
lejos.-Evidentemente, tienes que pasar por todo eso por ti
mismo. Tú mismo.
EL VIENTO FLOTA SOBRE LA YERBA, DOBLANDO SUS HOJAS. YEHUDA TREPA POR EL
ÁRBOL USANDO SUS RAMAS COMO UNA ESCALERA.
UN GOLPE DE LUZ.
YEHUDA ESTÁ CORRIENDO EN UN CAMPO.
EL SONIDO DEL VIENTO DE TORMENTA Y DE AGUA ACERCÁNDOSE VIENE DE ATRÁS.
YEHUDA VUELVE SU CABEZA, AUN CORRIENDO, Y VE COLUMNAS DE AGUA.
ARRASANDO EL JARDIN FLORIDO.
NOTA UNA GRIETA ENTRE DOS ROCAS DELANTE DE ÉL.
LA LLUVIA SE VUELVE UN VERDADERO DILUVIO.21
***
-¡Estás naciendo!
20
Un árbol es la cualidad de amor y otorgamiento en una persona. Cuando esta cualidad es usada por el bien de otros,
se considera que uno está en Jardín del Edén. Pero cuando es usada por mi propio bien, las leyes del Jardín del Edén se
rompen y una persona es “expulsado” de este.
21
La lluvia es la cualidad de otorgamiento en una persona, la cualidad del Creador. La lluvia se convierte en una
inundación cuando una persona desea usarla para su auto-gratificación en lugar de la gratificación de otros.
LA OLA LLEGA Y SE ESTAMPA CONTRA LAS ROCAS Y ENTRA EN EL TUNEL,
ARRASTRANDO A YEHUDA Y LLEVÁNDOLO HACIA ADELANTE, LA PODEROSA CORRIENTE LO
LEVANTA Y LO PONE DE CABEZA, Y LO AZOTA CONTRA LAS ROCAS AL LLEVARLO HACIA
ADELANTE.
***
DE REGRESO EN EL BOSQUE.
YEHUDA CORRE POR EL BOSQUE, ACARICIANDO LOS TRONCOS DE LOS ÁRBOLES CON LAS
YEMAS DE SUS DEDOS.
BARUJ LO VE Y CONTINÚA SUSURRANDO PARA SÍ MISMO:
***
UN GOLPE DE LUZ.
YEHUDA ESTÁ BAJO EL AGUA.
UN TRONCO DE ÁRBOL SE ACERCA A ÉL DE PRISA, CON SU AGUDA PUNTA DIRIGIDA
HACIA YEHUDA.
YEHUDA CIERRA SUS OJOS ATERRORIZADO.
EL ÁRBOL NOS MUESTRA SU PUNTA, REVELANDO UN NEGRO ESPACIO VACÍO EN MITAD
DEL TRONCO, LO SUFICIENTEMENTE ANCHO PARA QUE QUEPA UN HOMBRE ALTO.
ENGULLE AYEHUDA.
***
EL BOSQUE.
YEHUDA DE PRONTO DEJA DE CORRER. ESTÁ INMÓVIL.
BARUJ ELEVA SU MANO, PERO ES INCAPAZ DE DECIR PALABRA.
***
***
EL BOSQUE.
YEHUDA ESTÁ DE PIE, SU ROSTRO SEPULTADO EN EL HOYO DE UN ANTIGUO ROBLE.
UNA ARDILLA, MÁS ARRIBA DEL TRONCO, MIRA HACIA FUERA DE SU HOYO.
BARUJ ESTÁ A UN LADO DE YEHUDA. LE DA PALMADAS EN SU ESPALDA COMO SI FUERA
UN NIÑO PEQUEÑO.
AMBOS PERMANECEN EN SILENCIO POR MUCHO TIEMPO.
YEHUDA NO PUEDE RECUEPRAR EL SENTIDO.
- Lo intentaré,-responde Yehuda.
-Si.
-Te das cuenta que no puedes vivir para ti mismo, hijo, cuando
Él “vive” sólo para todos los demás.
BARUJ SONRÍE.
***
UN GOLPE DE LUZ.
EL AGUA CAE FUERTEMENTE, ARROJANDO EL TRONCO SELLADO DEL ÁRBOL GIGANTE
COMO UN MONSTRUOSO PALILLO DE DIENTES, CON YEHUDA ADENTRO.
22
Una “caída” o descenso es cuando una persona que aspira a la espiritualidad siente un deseo egoísta que está más allá
de la habilidad que tiene uno para restringirlo, causando que uno “caiga” en este y vive para uno mismo. Un “ascenso”
es cuando uno corrige ese deseo egoísta y se eleva por encima de este.
23
“Oscuridad” es el gobierno del ego sobre una persona, un gobierno que oculta al Creador y al mundo espiritual de
una persona. “Luz” es la revelación de la cualidad de otorgamiento y amor en una persona, permitiéndome redescubrir
el mundo espiritual, el Creador.
24
“Limpieza” significa limpiar la suciedad-trabajar en corregir los deseos egoístas, recibir con el objetivo de deleitar a
otros, es decir, al Creador.
-Has entrado al Arca.25 (La voz de Baruj se escucha a través
del rugido del agua) ¡El Arca que está dentro de ti!
***
Y UNA VEZ MÁS EL BOSQUE CRUJE, LA YERBA SE AGITA CON LA LIGERA BRISA.
BARUJ ESTÁ EN SILENCIO,ENTRECIERRA LOS OJOS AL MIRAR LEJOS DE YEHUDA HACIA
EL CERRADO BOSQUE. HECHA UN VISTAZO A UNA ABEJA QUE VUELA DE FLOR EN FLOR.
Baruj: Ve.
-¡Yehuda!...
Baruj: ¡No vuelvas aquí nunca más, Yehuda! No debes volver aquí.
***
***
25
El “arca” es un sistema cerrado de deseos que se dirige sólo hacia el otorgamiento y el amor. Una persona
aparentemente se eleva por encima del ego y temporalmente “ahoga” el resto de los deseos, es decir evita usarlos. Así,
uno “zarpa” dentro del arca, protegido dentro de sus pensamientos puros.
IMAGENES DE ARCHIVO:
CRÓNICA DE PRINCIPIOS DEL SIGLO 20.
UN MAJESTUOSO BAILE EN EL PALACIO DE INVIERNO EN SAN PETERSBURGO.
EL PRIMER TOUR DE FRANCIA.
AMERICA RECONOCE LA INDEPENDENCIA DE PANAMÁ.
PRIMERAS MANIFESTACIONES COMUNISTAS EN POLONIA.
LOS HERMANOS WRIGHT REALIZAN SU PRIMER VUELO.
LOS AUTOMOVILES SON EL NUEVO ATRACTIVO.
***
LAS PERSONAS EN LAS BANQUETAS OBSERVAN CON ASOMBRO A UN JUDÍO ORTODOXO CON
UNA BANDERA ROJA, GRITANDO PROCLAMAS COMUNISTAS JUNTO CON LOS DEMÁS.
UNA BELLA MUJER TOMA A YEHUDA DE LA MANO, YAN SOSTIENE SU OTRA MANO.
YEHUDA SONRÍE.
LO ROSTROS DE TODOS SE ILUMINAN CON FELICIDAD E INSPIRACIÓN.
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Imagen
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LOS POLICÍAS CON MACANAS CARGAN SOBRE LA MULTITUD, SUS MACANAS DESCIENDEN
SOBRE LAS CABEZAS DE LAS PERSONAS.
EL CONTINGENTE SE ESTIRA, DESPUÉS COLPASA.
YEHUDA TRATA DE DECIR ALGO, PERO YAN SALTA SOBRE ÉL, PRESIONANDO LA BOCA
DE YEHUDA CON SU MANO, AMORTIGUANDO SUS PALABRAS.
OTRO POLICÍA ARRASTRA POR EL PELO A LA BELLA CHICA QUE MARCHABA AL LADO DE
YEHUDA .
Yan (susurrando):
¡No serías capaz de explicarme esto, no podrías!
***
Yehuda: No lo sé.
El maestro: Bueno, creo que el caso está claro ¡Debemos detener esto por
completo, justo ahora! (apuntando con su dedo a Yehuda) Este
hombre vino a destruir todo lo que nos ha mantenido unidos por
siglos. Es mortal para nosotros. Yehuda, te prohibimos
estudiar Cabalá (hirviendo de ira) ¡Ese demente de Baruj, esa
escoria, ese idiota!
Rabí Feldman: Shmuel, por favor, te pido…
El maestro: Pero mira lo que le hace a mis estudiantes (volviéndose hacia
Yehuda) Repito, te prohibimos estudiar Cabalá.
Yehuda: No puedo hacerle caso, Rabí Shmuel. Lo que me dice es que deje
de respirar, deje de vivir. No puedo hacer eso.
El maestro (dirigiéndose a Rabí Feldman):
Debemos prohibir a todos los judíos de Polonia que hablen con
él. Todos los judíos en Polonia.
El Maestro (firmemente):
Yo, como miembro del consejo, haré todo lo que esté en mi
poder para asegurarme de que no pases el examen ¡No serás un
rabí! No puedo permitir que esta plaga que has contraído
contamine y destruya nuestro pueblo.
Rabí Feldman: ¿Por qué tienes que crear confrontaciones con todos, Yehuda?
¿Por qué?
YEHUDA TOMA ASIENTO, OBSERVA A RABÍ FELDMAN, DESPUÉS A SU PADRE.
SIMJA NO SABE DONDE PONER SU OJOS. DESVÍA LA MIRADA.
Yehuda: ¿Todo?
Rabí Feldman: Bueno, adelante, dímelo como es ¿Nosotros los judíos somos
malos, no es así?
Rabí Feldman: Te dije que no tuvieras miedo, así que no temas, ¡habla!
Yehuda (toma una decision):
Los ojos de todo el mundo están fijos en nosotros.
Rabí Feldman: Y así ha sido siempre.
Yehuda: Ahora lo será más que nunca. No habrá clemencia.
Rabí Feldman: ¿Por qué? ¿Por qué ahora en particular?
Yehuda (apasionadamente):
Nosotros somos los que estamos evitando que el Creador sea
revelado en el mundo.
Rabí Feldman: Somos el pueblo del Creador; observamos la Torá y los
mandamientos.
Yehuda: No debemos alardear, llenarnos de conocimiento, y volvernos
arrogantes, enorgulleciéndonos con la observancia escrupulosa
de los mandamientos ¡No!
Simja: ¡Yehuda, basta!
Rabí Feldman: ¡Deja que hable!
Yehuda: Necesitamos observar todo sólo con el fin de revelar al
Creador, la Luz, el amor, al mundo entero. Volvernos
portadores de la Luz, en lugar de la oscuridad.
Rabí Feldman: Supongo que sabes que tienes que presentar tres cartas de
recomendación para que te admitan en el examen.
Yehuda: Si, lo sé.
Rabí Feldman: ¿Conoces a alguien que pueda recomendarte?
***
26
Rabinato, del hebreo Rabanut, es un establecimiento religioso dirigido por rabís que revisan el conocimiento de los
estudiantes y los ordenan como rabís. El Rabinato además juzga, gobierna, casa, y divorcia a las parejas dentro de la
comunidad ortodoxa.
JUDÍOS VESTIDOS CON CAFTANES NEGROS Y SHTREIMELS (UN SOMBRERO DE PIEL
TÍPICO) ESTÁN SENTADOS A LO LARGO DE LAS PAREDES, AGRUPADOS CONTRA UNA
PUERTA CERRADA.
DOS ESTUDIANTES PRESIONAN SU OÍDOS CONTRA LA CERRADURA, TRATANDO DE
ESCUCHAR LO QUE SUCEDE DENTRO, REPORTANDO EN VOZ BAJA A LOS OTROS LO QUE
ESCUCHAN.
¿yy bieen?
LA PUERTA DE ABRE, LOS DOS JUDÍOS CASI SON DERRIBADOS POR LA PUERTA.
EL MAESTRO SALE, DA UNOS CUANTOS PASOS POR EL CORREDOR.
RABÍ FELDMAN Y OTROS MIEMBROS DE LA COMSIÓN LO SIGUEN. ELLOS HABLAN ENTRE
SÍ Y ASIENTEN CON SUS CABEZAS.
EL MAESTRO SE DETIENE ABRUPTAMENTE, ESPERA A RABÍ FELDMAN.
ÉL LE SUSURRA ALGO, PERO LO SUFICIENTEMENTE FUERTE PARA QUE TODOS PUEDAN
OIR.
El maestro (se aproxima a un anciano rabí que camina detrás de rabí Feldman):
Rabí Zilber, tenemos que detenerlo. (Se dirige a otro anciano
rabí) ¡Rabí Epstein!
Rabí Epstein: Hice lo más que pude por detenerlo, usted mismo lo vio. Pero
es imposible.
***
LA ZONA JUDÍA EN VARSOVIA.
UNA MAÑANA BRILLANTE.
SIMJA Y YEHUDA CAMINAN POR LA CALLE.
SIMJA NO PUEDE DEJAR DE HABLAR, INCAPAZ DE CONTENER SU ALEGRÍA.
DOS CHICAS DE 16 AÑOS CAMINAN EN SU DIRECCIÓN.
UNA DE ELLAS ELEVA SU VISTA Y LE SONRÍE TIMIDAMENTE A SIMJA.
SIMJA LE SONRÍE TAMBIÉN.
LAS CHICAS PASAN A SU LADO.
YEHUDA MIRA HACIA ATRÁS.
***
***
***
***
***
***
***
27
Talít- un delgado y blanco chal que los judíos usan durante el servicio.
Padre (firme): Y tú estás haciendo quién sabe qué…¿por qué te despiertas a la
una de la mañana?
Yehuda: La noche me fue entregada para mis estudios.
Padre: No, la noche es para que estés con tu esposa (dirigiéndose a
Rivka: ¡guarda silencio, Rivka!) para que puedas descansar y
entonces recibir cada día con energía, con una plegaria, y por
último pero no menos importante, en búsqueda del pan de cada
día. Tienes una familia que alimentar.
Rivka: Pienso que tenemos que mudarnos lejos de aquí. No nos dejarán
en paz ¿qué piensas?
Yehuda: Como digas.
***
El conductor: ¡Ahh! Cuán dulce, cuán bello, ¡sí! Mi hijo lee tan bellamente.
Él se sienta y discurre sobre ello, entonces le explica todo a
un viejo tonto como yo. Dice que me amo sólo a mí mismo, pero
el Creador ama a todos.
Yehuda: ¿Él dice eso?
El conductor: ¡Si, él lo dice!¡Es tan listo, mi hijo!
Yehuda: ¿Cuál es su nombre?
El conductor: Moshe. Tiene sólo diez. Él siempre dice, “Padre, sólo mira
cuán amoroso es el Creador”. –Si,claro, digo yo, qué amoroso.
EL SOL SE PONE.
28
Brith (circuncisión): Una costumbre judía en la cual el prepucio de un recién nacido es removido del pene 8 días
después de nacer.
LA CARRETA SE BAMBOLEA DE LADO A LADO EN EL DIFICIL CAMINO.
RIVKA ESTÁ SENTADA, PRESIONANDO SU CUERPO CONTRA YEHUDA, SOSTENIENDO
ANSIOSAMENTE SU VIENTRE.
UN MOMENTO DESPUÉS BAJA DE LA CARRETA Y CAMINA DETRÁS DE ELLA, SUS PIERNAS
CON EL LODO HASTA LAS RODILLAS. SOSTIENE LA MANO DE YEHUDA.
ENTRAN A LA CASA.
SIMPLES Y ESCASOS MUEBLES.
UN NIÑO, MOSHE, SENTADO EN UNA SILLA DE MADERA, HECHA ESPECIALMENTE PARA
ÉL.
UN LIBRO YACE ABIERTO EN EL FILO DE LA VENTANA.
SUS PIERNAS, COMO AGUJETAS DE ZAPATO, SE BALANCEAN SIN VIDA DESDE LA
SILLA.
MOSHE LE SONRÍE A LOS INVITADOS.
EL CONDUCTOR EXTIENDE SUS BRAZOS EN ALEGRÍA Y SIN ESFUERZO LEVANTA A MOSHE
DE LA SILLA.
MOSHE ABRAZA A SU PADRE Y BESA SU MEJILLA SIN AFEITAR.
El conductor (suspira):
¡Ohhh!
El conductor (emocionado):
Ese es mi pequeño y amado hijo, estimado rabí, tan extraño,
tan adorable. Tonto de mí-no entiendo lo que dice; sólo quiero
cantar en Sabbath29 y beber algo de vodka. Y ganar algo de
dinero para sostenernos y comprarle libros. Ya gastó este
hasta deshilacharlo; lo conoce palabra por palabra ¡sólo
pregúntele! ¡bueno, pregúntele! Ven, Moshe, deja que nuestro
estimado rabí te escuche recitar algo de la forma en que me
recitas.
DE PRONTO TODOS PUEDEN VER QUE MOSHE NO ESTÁ AHÍ. ES DECIR, ESTÁ AHÍ PERO
SU MIRADA ESTÁ FIJA EN ALGO MUY LEJANO, FURA DE LA VENTANA. UNA MIRADA
SILENCIOSA Y PACÍFICA.
YEHUDA OBSERVA A MOSHE, TEMEROSOS DE DISTRAERLO.
¡CUÁN SIMILARES LUCEN EN ESTE MOMENTO!
El conductor (susurrando):
A menudo pasa esto. Él se sienta y lee por horas y horas y
después eleva sus ojos y observa ¿Qué? ¿Nuestra yegua? ¿El
camino allá afuera?
Yehuda (susurrando):
¿No puedes ver con quién está conversando?
Yehuda: Tu hijo tiene razón, eres tonto. Más allá de esta ventana está
la Luz. Y tu hijo es un hombre grande y feliz. Él puede ver
esta Luz.
MOSHE CAMBIA SU MIRADA PARA POSARLA EN YEHUDA Y DE PRONTO DICE CON VOZ
ADULTA:
29
Sabbath (Sábado), el día sagrado para los judíos.
quiere que le expliques todo a ellos. Están ciegos; no puedes
culparlos. Tú, sin embargo, tienes que encontrar las palabras
correctas para ellos.
Yehuda: Haré lo mejor que pueda, estoy pensando mucho en cómo hacer
esto.
Yehuda: No lo sé…
Moshe:
El Zóhar… debo terminarlo a tiempo. Sería una lástima si no lo
hiciera.
***
30
Un mensajero- el Creador se manifiesta a una persona a través de cualquier fenómeno, libros, o una persona. Uno
sólo necesita estar dispuesto a aceptar Su mensaje.
CHELSEA. EL COMIENZO DE LA PRIMERA REVOLUCIÓN RUSA-LA POLICÍA ABRE FUEGO EN
CONTRA DE MANIFESTANTES PACÍFICOS.
***
SOLDADOS NAZIS ALEMANES PASAN A SU LADO. EL JOVEN HITLER LOS SALUDA CON EL
BRAZO EXTENDIDO.
***
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Rav Ashlag: Existe un alma unificada. (traza un círculo en el aire con sus
manos). En este, todas las almas están vinculadas muy de
cerca y juntas. Están enlazadas con la fuerza del Amor, la
única ley que existe.
31
En hebreo, tanto “Rav” como “Rabí” pueden ser usados como un título antes del nombre de alguien. Pero dado que el
término “Rabí” tiene una connotación más ortodoxa que “Rav”, este último será usado para denotar a rabís que son
además conocidos como cabalistas. Las excepciones son cabalistas que ya son conocidos como rabís, como rabí
Shimon Bar Yojai y Rabí Akiva.
Jaim (un joven estudiante):
Amor entre todos.
Rav Ashlag: Existe sólo una manera: romper el alma unificada en pequeñas
piezas individuales, vestirlas en cuerpos de este mundo,
hundirlas en todo ese egoísmo, ese odio, hacerlos Sus opuestos
para que a partir de esta realidad regresen a Él por sí mismos
¡Independientemente! Necesitan desear elevarse desde esta
oscuridad de regreso a Él por sí mismos y voluntariamente
vivir de acuerdo a Su ley.
SILENCIO.
***
-¿Cuándo?
El conductor: Esta noche, hace una hora. Lo último que me dijo fue que le
diera esto inmediatamente, mi estimado Rav.
UN PAR DE MANOS COLOCAN UNA FRAZADA SOBRE LOS HOMBROS DEL RAV ASHLAG.
VUELVE LA CABEZA, RIVKA ESTÁ DETRÁS DE ÉL.
***
CASA DEL RAV ASHLAG. ESA MISMA NOCHE.
RAV ASHLAG ESTÁ SENTADO EN LA MESA, CUBIERTO CON LA FRAZADA.
EL LIBRO DEL ZÓHAR QUE EL CONDUCTOR REGRESÓ ESTÁ ABIERTO FRENTE A ÉL.
UNA HOJA DE PASTO SECA SOBRESALE DE ENTRE LAS PÁGINAS.
***
32
“Tiempo de dejar el arca. ”
***
UN GOLPE DE LUZ.
UN DÍA BRILLANTE DESPUÉS DE UNA FUERTE TORMENTA.
UN CAMINO POLVORIENTO SERPENTEA ENTRE AZULES MONTAÑAS.
SURGEN BOSQUE SOMBREADOS .
-“El Arca te protegía de…ti mismo. Ahora que eres más fuerte,
tienes que abandonarla”.
***
***
32
Una persona abandona el arca cuando los pensamientos puros con los que ha vivido hasta ahora lo preparan para el
nacimiento, tras nueve meses y un día. Esto no ser refiere al tiempo físico, sino al estado espiritual: Una persona
contempla el otorgamiento y el amor, vive en esos pensamientos como un feto en el vientre, y se hace más fuerte.
Cuando la estructura inicial del alma de uno es diseñada, es tiempo de abandonar el arca y trabajar (recibir) con los
deseos egoístas, que hasta ahora han sido dejados de lado.
33
Un descenso es una pérdida de contacto con la espiritualidad. Sucede cuando una nueva porción de egoísmo es
añadida a una persona, con la cual ahora debe lidiar y corregir. Nuestra misión es acortar la duración de esos descensos
tanto como sea posible, pero al mismo tiempo no pueden ser evitados.
DE PRONTO EL SUELO SE ABRE BAJO ÉL Y CAE EN UN POZO NEGRO Y PROFUNDO.
RASPÁNDOSE CONTRA LOS AFILADOS BORDES DEL HOYO, SIGUE CAYENDO CADA VEZ
MÁS, Y EL ECO MULTIPLICA SUS GRITOS:
-¡Ahhh!
***
***
34
El Faraón es la fuerza egoísta de auto-amor que gobierna a una persona.
35
Una persona que ve al Faraón es uno que siente esa fuerza en el interior, y uno mismo es un sirviente de esa fuerza.
Derrotar al Faraón significa dirigir la fuerzas internas de uno hacia el otorgamiento y amor, en lugar de hacia la auto-
gratificación. Cuando eso suceda, el Creador tomará el lugar del Faraón dentro de esa persona.
Esta es la primera etapa por la que tenemos que pasar. (Da un
paso atrás y estudia a la clase) Necesitamos entender que no
somos justos en absoluto, somos mentirosos y ladrones que no
aman a nadie sino a sí mismos.
***
***
UN GOLPE DE LUZ.
UN FARAÓN CON EL ROSTRO DEL RAV ASHLAG
EL FARAÓN SONRÍE.
APUNTA HACIA UNA SILLA DORADA A UN LADO DE SU TRONO.
UNA FUERZA INVISIBLE TIRA DEL RAV ASHLAG HACIA ADELANTE Y UN INSTANTE
DESPUÉS, ESTÁ SENTADO A UN LADO DEL FARAÓN.
ÉL TRATA DE PONERSE DE PIE PERO GRILLETES DE ORO CONFINAN SUS MANOS Y PIES
A LA SILLA.
***
SALON DE CLASES.
***
SINAGOGA.
ENTRA EL RAV ASHLAG.
LOS ASISTENTES SUSURRAN EMOCIONADOS AL OÍDO DEL OTRO CUANDO LO VEN.
UN VIEJO JUDÍO CON REVERENCIA LE OFRECE SU SILLA.
RAV ASHLAG CAMINA.
SUS ESTUDIANTES, JAIM Y AARON, SE PONEN DE PIE PARA SALUDARLO.
ÉL PASA A SU LADO SIN DETENERSE.
ES LLEVADO A PRISA HACIA EL ARMARIO DONDE SE RESGUARDAN LOS LIBROS DE LA
TORÁ.
LAS PERSONAS LE HACEN ESPACIO JUSTO FRENTE A ESTE, PERO ÉL VOLTEA Y CAMINA
HACIA LA VENTANA.
ELLOS NO LO DEJAN SOLO NI SIQUIERA AHÍ.
EL MÁS ANCIANO DE LA COMUNIDAD LLEGA HASTA ÉL Y LO SALUDA DE MANO.
Voces: ¡Fueeera!
EL RAV ASHLAG CAMINA ENTRE LAS PERSONAS.
LAS PERSONAS DAN UN PASO ATRÁS PARA DEJARLO PASAR.
JAIM Y AARON TRATAN DE SEGUIRLO PERO EL ANCIANO LOS DETIENE.
El anciano (fuerte):
Si se van ahora, pueden olvidar el camino de regreso.
***
El anciano (firme):
Rabí Feldman, la plegaria ha comenzado. Déjelo solo, no
entenderá de todas maneras. (Ahora de forma firme, casi como
una orden). Entre ahora, honorable rabí, lo estamos esperando.
RABÍ FELDMAN HACE UN GESTO DE SOSTENER LA MANO DEL RAV ASHLAG, PERO SU
MANO SE DETIENE EN EL AIRE. SE VUELVE, BAJA SU CABEZA, Y RAPIDAMENTE
CAMINA HACIA LA SINAGOGA.
***
Rivka: Nos piden que dejemos este lugar lo más pronto posible. El
dueño se niega a esperar un día más.
***
***
36
Rav Baruj Shalom, el Rabash, el primer hijo y sucesor del Rav Yehuda Ashlag. El Rabash fue autorizado a transmitir
las bases del trabajo espiritual-que hasta entonces se comunicaban oralmente-mediante cartas personales. El grupo de
cabalá Bnei Baruj (hijos de Baruj), fue nombrado en su honor.
***
UN GOLPE DE LUZ.
EL ROSTRO DEL FARAÓN RIÉNDOSE ESTÁ A CENTÍMETROS DEL SUYO.
***
DE REGRESO A LA HABITACIÓN.
RAV ASHLAG CAE AL SUELO. TRATA DE LEVANTARSE PERO FALLA.
RIVKA SE INCLINA, SOSTIENE SU CABEZA EN SUS MANOS.
***
UN GOLPE DE LUZ.
EL FARAÓN TOCA AL RAV ASHLAG CON SU DEDO Y EL RAV ES ARROJADO HACIA ATRÁS
EN SU SILLA, CHOCANDO CONTRA EL LEJANO MURO.
EL FARAÓN ELEVA UNA MANO, Y PARA SU HORROR, EL RAV ASHLAG VE COMO SU
PROPIA MANO SE ELEVA TAMBIÉN. DA UN PASO HACIA EL RAV Y EL RAV DA UN PASO
HACIA EL FARAÓN. ESTÁ INDEFENSO.
***
LA HABITACIÓN.
EL RAV ASHLAG NO PUEDE PONERSE DE PIE.
QUEDA EN SILENCIO.
ÉL LA MIRA A ELLA.
37
Descensos, en los que los cabalistas olvidan todo por completo, algunas veces son entregados antes de un gran
ascenso.
RIVKA SOSTIENE SU CABEZA. LO MIRA A LOS OJOS Y HABLA CON ÉL COMO CON UN
NIÑO:
SU DEDO SE MUEVE POR LAS LÍNEAS DEL LIBRO; SUS LABIOS SE MUEVEN, FORMANDO
PALABRAS A PARTIR DE LAS LETRAS, PERO NO LAS PUEDE DECIR EN VOZ ALTA.
SU MANO CAE. RAV ASHLAG ESTÁ DORMIDO.
LLEGA EL DÍA.
LA LÁMPARA DE KEROSENO SE TERMINA. PÁLIDAS LENGUAS DE HUMO SE ELEVAN DESDE
SU ENEGRECIDA MECHA.
RAV ASHLAG ABRE SUS OJOS.
ESTÁ SOBRE LA MESA, SOLO EN LA HABITACIÓN.
SE PONDE DE PIE CON ESFUERZOS, ABRE LA VENTANA, Y UN HELADO VIENTO
INVERNAL AZOTA SU ROSTRO. INHALA PROFUNDAMENTE.
***
***
Baruj (casualmente):
¡Llévatelo!
Baruj: Está bien. Es sólo que está en un grado tan elevado ¡Realmente
elevado! Mi cabeza da vueltas por esas alturas. Llévatelo
¡Todo va a estar bien mujer!
***
***
***
Esta carta fue descubierta sólo tras la muerte del Rav Ashlag.
***
UNA VIEJA Y MANCHADA CARTA, CON SUS MÁRGENES RASGADOS, APARECE LENTAMENTE.
LA CÁMARA SE MUEVE SOBRE LAS CUIDADOSA LÍNEAS DE DENSA CALIGRAFÍA.
***
***
38
El Segundo mes en el calendario Hebreo, usualmente entre Octubre y Noviembre.
UN LLAMADO A LA PUERTA.
RAV ASHLAG, SU ROSTRO PÁLIDO POR EL AGOTAMIENTO, ABRE LA PUERTA.
NO PODEMOS VER EL ROSTRO DEL HOMBRE.
RAV ASHLAG OBSERVA AL HOMBRE, Y EL HOMBRE ENTRA POR LA PUERTA.
***
VARSOVIA, DE NOCHE.
DENTRO DE LA PEQUEÑA HABITACIÓN DEL MAESTRO, DOS SILLAS, PAREDES VACÍAS, Y
UN COLCHÓN EN EL SUELO.
RAV ASHLAG Y SU MAESTRO ESTÁN SENTADOS EN UNA LARGA MESA.
EL MAESTRO ESTÁ SENTADO CON SU ESPALDA HACIA NOSOTROS.
RAV ASHLAG ESCUCHA ATENTAMENTE, ABSORBIENDO CADA PALABRA.
***
UN DISPARO DE LUZ.
ANTORCHAS VACILANTES A LO LARGO DE UNA CÁMARA SOMBRÍA.
UN AGOTADO RAV ASHLAG SENTADO EN UNA SILLA.
SU CABEZA CAE SOBRE SU PECHO.
***
39
Escapando de noche: cuando uno cae en cuenta que está completamente bajo el gobierno del egoísmo, esa sensación
es llamada “noche”. El deseo de huir, junto con la falta de habilidad para hacerlo, produce una plegaria, una letanía, una
demanda por ayuda. Cuando eso sucede, la plegaria es respondida y la persona recibe la fuerza para escapar.
40
Moisés (Moshe) viene de la palabra Limshoj (tirar hacia afuera). En Cabalá, Moisés es la fuerza que tira de uno hacia
fuera del reino de su egoísmo.
VARSOVIA. LA HABITACIÓN DEL MAESTRO.
RAV ASHLAG Y SU MAESTRO SE SIENTAN EN LA MESA UNO FRENTE A OTRO.
EL DEDO DEL MAESTRO FLOTA FUERA DE LA OSCURIDAD Y SE REPLIEGA UNA VEZ MÁS.
LOS OJOS DEL RAV ASHLAG ARDEN.
EL ROSTRO DEL MAESTRO PUEDE SER VISTO JUSTO FUERA DEL CÍRCULO DE LUZ QUE
ARROJA LA LÁMPARA DE KEROSENO.
RAV ASHLAG CAMBIA LIGERAMENTE DE POSICIÓN EN UN INTENTO POR VERLO.
PERO DE PRONTO PODEMOS VER QUE NO HAY NADIE SENTADO EN LA SILLA FRENTE A
ÉL. EL MAESTRO ESTÁ SENTADO SOLO CON SU ESPALDA HACIA LA PARED, EN
OSCURIDAD, OCULTAMIENTO.
PODEMOS ESCUCHAR LA VOZ SUAVE, INCOLORA DEL MAESTRO:
EL LAPIZ TRAZA UNA FLECHA POR ENCIMA DEL RECTÁNGULO INFERIOR, APUNTANDO
HACIA ARRIBA.
LOS DOS SEMICIRCULOS SE FUSIONAN EN UNO ANTE LOS OJOS DEL RAV ASHLAG.
LA PUNTA DEL LAPIZ MARCA UN PUNTO EN EL PUNTO DE ENCUENTRO ENTRE LOS DOS
SEMICÍRCULOS, DESPUÉS EXTIENDE RAPIDAMENTE UNA LÍNEA HACIA ABAJO.
41
“Padre y madre” son la fuerza de otorgamiento y amor dentro de una persona. Sólo una plegaria puede activar esa
fuerza.
42
Un Zivug (cópula, unión) es una respuesta a una plegaria. A partir de ese Zivug, nace la fuerza de Moisés, tras lo cual
Moisés tirará de uno fuera del odioso estado egoísta en el que está.
Moshe pondrá la fuerza del mal a dormir. Pero sólo por un
corto tiempo.
***
UN GOLPE DE LUZ.
RAV ASHLAG MIRA EN LOS OJOS DEL FARAÓN, QUE SE SIENTA EN OPOSICIÓN A ÉL.
DE PRONTO EL FARAÓN CIERRA SUS OJOS.
UN GOLPE DE LUZ
UN RAYO DE LUZ SE MUEVE DE PRISA POR LA CÁMARA SOBRE LAS BALDOSAS DEL
PISO, PASA POR LOS PIES DEL RAV ASHLAG, Y SE DIRIGE A LA PUERTA.
La voz del maestro (firme):
¡Síguelo!
RAV ASHLAG SALE DISPARADO DE SU SILLA Y CORRE A TRAVÉS DEL SALÓN APENAS
ILUMINADO DETRÁS DEL RAYO.
EN ESE PRECISO MOMENTO, EL FARAÓN ABRE SUS OJOS.
RAV ASHLAG LLEGA A LA PUERTA.
EL FARAÓN ABRE SU BOCA EN UN RUGIDO:
-¡Deténte!
***
***
UN GOLPE DE LUZ.
RAV ASHLAG CORRE POR EL ESTRECHO CORREDOR, APROXIMÁNDOSE A LA PUERTA.
IRRUMPE A TRAVÉS DE ELLA PARA ENCONTRARSE EN UNA CALLE OSCURA. LAS CASAS
ESTÁN UNA DESPUÉS DE OTRA.
ÉL MIRA HACIA ATRÁS.
EL RESPLANDOR DE LAS ANTORCHAS SE APROXIMA RÁPIDAMENTE A ÉL.
AL FRENTE PODEMOS VER EL FURIOSO ROSTRO DEL FARAÓN ILUMINADO POR LA
ANTORCHA QUE LLEVA CON ÉL.
-¡Deténte!
***
VARSOVIA.
RAV ASHLAG CAMINA POR UNA OSCURA CALLE DESIERTA. LLUEVE A CÁNTAROS.
RAV ASHLAG ESTÁ EMPAPADO.
MIRA HACIA ARRIBA Y LA LLUVIA CAE POR SU ROSTRO.
SONRÍE.
***
***
VARSOVIA. RAV ASHLAG CORRE POR LA CALLE, SUS PIES ESTAMPÁNDOSE EN LOS
CHARCOS, ESPARCIENDO AGUA POR TODOS LADOS.
***
UN GOLPE DE LUZ
RAV ASHLAG CORRE POR LAS ESTRECHAS CALLES DE UNA CIUDAD SIN VIDA. SUS
PERSEGUIDORES LE PISAN LOS TALONES.
UNA CALLE SE CONFUNDE CON OTRA. DOBLANDO Y VOLTENDO POR LAS CALLES, RAV
ASHLAG SIGUE EL RAYO DE LUZ HASTA QUE DE PRONTO VE EL MAR FRENTE A ÉL.
RAV ASHLAG CORRE HACIA LA COSTA Y SE DETIENE.
EL RAYO DE LUZ SE SUMERGE EN EL MAR, Y SÓLO AHORA EL RAV ASHLAG SE DA
CUENTA QUE ES UN MAR DE LAVA ARDIENTE.
ES IMPOSIBLE SIQUIERA ESTAR CERCA.
EL INFIERNO FUERZA AL RAV ASHLAG A DAR UNOS PASOS HACIA ATRÁS.
43
Nuestra mente corporal, o razón, siempre sirve al deseo egoísta, buscando formas para que el egoísmo sea satisfecho.
Es todo lo que hace. El intelecto es un producto del egoísmo.
-¡No es fácil!
RAV ASHLAG SE CUBRE EL ROSTRO CON SUS MANOS POR EL HIRVIENTE CALOR. DA UN
PASO HACIA ADELANTE, PERO DESPUÉS RETROCEDE.
EL FARAÓN SE APROXIMA.
AHORA CAMINA OCIOSO POR LA COSTA
PUEDE VER QUE SU PRESA NO TIENE HACIA DÓNDE HUIR.
EL FARAÓN SONRÍE.
-¡Vivida en vano!
***
***
***
UNA BRISA AGITA LAS CORTINAS Y HACE VOLAR UN PEDAZO DE PAPEL CON ALGUNOS
DIBUJOS.
***
UN GOLPE DE LUZ.
LA COSTA.
EL FARAÓN ABRAZA AL RAV ASHLAG.
***
***
***
RAV ASHLAG CORRE POR LA CALLE. OBSERVA ALREDEDOR PERO NO HAY NADIE.
COMIENZA CORRER POR LAS OSCURAS CALLES DE VARSOVIA, LOS TACONES DE SUS
ZAPATOS HACEN ECO EN LAS VACÍAS CALLES DE BALDOSAS. UN TRANSEÚNTE
SOLITARIO SE PEGA AL MURO EN ALARMA AL VERLO PASAR A SU LADO COMO UNA
FLECHA.
***
44
Nissan—el séptimo mes en el calendario hebreo.
La voz del maestro:
El círculo de fe por encima de la razón.
***
UN GOLPE DE LUZ.
LA COSTA.
RAV ASHLAG EMPUJA LEJOS AL FARAÓN Y SE VUELVE PARA ACERCARSE A LA
HIRVIENTE LAVA.
***
***
***
45
Fe por encima de la razón: en la sabiduría de la Cabalá, fe es la sensación de contacto con el Creador, la cualidad de
otorgamiento y amor que aparece en una persona. La razón simboliza la cualidad de recepción para uno mismo, Fe por
encima de la razón no es fe ciega. Más bien, es un estado en el cual uno activa su mente, contempla, examina la
situación, y sólo entonces asume la fe-otorgamiento y amor. Mediante incrementar la importancia de la fe por encima
de la razón, uno se vuelve más sabio.
EL NADADOR SOLITARIO ESTÁ PERDIENDO FUERZA Y ESPERANZA MIENTRAS NADA CADA
VEZ MÁS LENTO.
RAV ASHLAG SE LAS ARREGLA PARA MIRAR HACIA ADELANTE UNA ÚLTIMA VEZ.
A TRAVÉS DE OJOS EMPAÑADOS, DE PRONTO CAPTA UN VISTAZO DE LA COSTA.
***
***
YAN Y EL RAV ASHLAG DOBLAN EN UNA CALLE LATERAL CERCANA. CAMINAN HASTA LA
ENTRADA DE UNA PEQUEÑA Y NADA IMPRESIONANTE CASA.
INMEDIATAMENTE SON RODEADOS POR HOMBRES DE ROSTRO SEVERO.
El hombre: Entren.
***
TODOS APLAUDEN.
Rav Ashlag: Derramarán mucha sangre, y esta gran idea se verá devaluada
por un largo tiempo ¡Por favor escuche!
LENIN MIRA ALREDEDOR, YA SIN ESCUCHARLO.
RAV ASHLAG SE PONE DE PIE, TRATANDO DE CAPTAR LA ATENCIÓN DE LENIN SÓLO UN
POCO MÁS.
***
***
RIVKA ENTRA Y PODEMOS VER QUE LA FAMILIA ASHLAG ESTÁ ESPERANDO OTRO HIJO.
***
LA CORTE RABÍNICA.
DIEZ RABÍS SENTADOS FRENTE A RAV ASHLAG EN UNA LARGA MESA.
SHMUEL, EL MAESTRO, ESTÁ ENTRE ELLOS.
ESTÁN HABLANDO ENTRE ELLOS MUY QUEDAMENTE.
Rav Espstein: Recibimos reportes de que 300 familias han acordado irse con
usted.
Rav Ashlag: Es correcto.
Rav Epstein: Y que ha rentado un barco en Suecia para llevar a todos
ustedes a la tierra de Israel.
Rav Ashlag: Si, todo está dispuesto. Todo lo que se necesita es su
decisión.
Rav Epstein (consulta una vez más con los rabís sentados a su lado, finalmente
se dirige al Rav Ashlag):
Honorable Rav Yehuda Halevi Ashlag, hemos decidido decirle una
cosa: un conciliador, un maestro, no puede abandonar su
comunidad para emigrar libremente a la tierra de Israel. Se
quedará aquí. Es el veredicto de la corte de rabinos, y le
aconsejo acatarlo y retractarse de su decisión.
Rav Ashlag: No puedo hacer eso porque no soy mi propio amo. Debo irme de
aquí y debo advertirles que haré todo lo que pueda por
llevarme tantas personas como sea posible. Si estuviera en mi
poder, me llevaría conmigo hasta al último de ustedes.
Maestro Shmuel:
Están ante el demoledor de nuestra comunidad. Se los he dicho
miles de veces.
Rav Ashlag: Los judíos necesitan abandonar Europa lo más pronto posible,
si no lo hacen, perecerán y traerán un sufrimiento inenarrable
a todos.
Rav Zilber: Nuestra comunidad es más fuerte que nunca antes. Somos tres
millones de judíos; ¡somos una fuerza considerable!
Maestro Shmuel: ¡¿Qué?! ¡¿Explicar qué?! ¿Tu odio hacia nosotros, hacia
nuestras leyes,hacia nuestra santa Torá?!
Maestro Shmuel: ¿Necesitan más pruebas? Un criminal está aquí entre nosotros
el cual debe ser llevado ante la justicia.
Rav Zilber: Rav Ashlag, por favor espere en el corredor por nuestra
decisión final. Tenemos que considerar lo que acaba de decir.
***
***
CORTE RABÍNICA.
RAV ASHLAG ESTÁ FRENTE A LOS RABÍS.
Rav Ashlag: Me gustaría que eccucharan lo que tengo que decir, entonces
quisiera añadir a lo que he dicho…
Maestro Shmuel: ¿Por qué deberíamos escucharte? ¡Se te dijo que podías irte,
así que vete! ¡Fuera!
***
***
Rivka: Pude venderlo todo. Por centavos, por supuesto, pero aun
así…ya estamos listos. (Observa el rostro de Yehuda). Luces
extraño.
Rav Ashlag: No pude explicarles nada.
Rivka: David y Braja se quedarán con mis padres por ahora. Querían
tanto ir con nosotros, ¡¿pero cómo podíamos llevarlos?!
Rav Ashlag: No te preocupes. Enviaremos por ellos más tarde, una vez
establecidos.
Rivka: Aun así, ¡Realmente querían venir con nosotros!
Rav Ashlag (envuelto en sus pensamientos):
No puedo explicar nada a nadie. Ni a mis amigos, ni a mis
enemigos, ni a los maestros, ¡A nadie!
Rivka: No soporto dejar a los niños aquí.
Rav Ashlag: Ellos no me escuchan ¿Cómo puedo explicarles?
Rivka: Tengo un mal presentimiento con ellos, Yehuda.
Rav Ashlag: Ellos no me creen. Es como hablarle a la pared.
UN LLAMADO A LA PUERTA.
LOS ESTUDIANTES DEL RAV ASHLAG, JUDÍOS JÓVENES Y VIEJOS POR IGUAL,
CAUTELOSAMENTE ENTRAN EN LA HABITACIÓN. RIVKA SE HACE A UN LADO.
LOS ESTUDIANTES ESTÁ AHÍ TRATANDO DE EVITAR LA MIRADA DEL RAV ASHLAG.
DETRÁS DEL AGRUPAMIENTO SE OCULTAN JAIM Y AARON.
Estudiante anciano: Hemos venido a decirle que no podemos irnos con ustes…a la
tierra de Israel.
Voces: Perdónenos.
Voces: Le creemos.
Estudiante anciano: ¿Cómo podemos irnos? Nuestros familiares están aquí, estamos
demasiado unidos el uno al otros. Sabe como es con los judíos.
Rav Ashlag: Si, judíos, desafortunados judíos… (hacia Aaron y Jaim) ¿Por
qué están ustedes dos escondiéndose allá atrás?
AARON Y JAIM ESTÁN DE PIE SIN PODER DECIR PALABRA, SIN ATRAVERSE A MIRAR
LOS OJOS AL RAV ASHLAG.
DE PRONTO JAIM SACUDE SU CABEZA CON DECISIÓN.
Rav Ashlag: Jaim , corre a casa y empaca, te espero en dos horas. (observa
a todos) Sólo no maldigan al Creador cuando venga por ustedes.
***
DE TARDE, UN CAMINO SIN PAVIMENTAR EN VARSOVIA.
UNA CARRETA MOVIÉNDOSE LENTAMENTE LLEVA A RAV ASHLAG, RIVKA, SU HIJO
BARUJ, Y UN DESPREOCUPADO JAIM CON UNA BOTELA DE VODKA EN SU MANO.
DE VEZ EN CUANDO, JAIM TOMA UN SORBO,SE ESTREMECE, Y LO ACOMPAÑA CON ALGO
DE PAN Y CEBOLLAS.
LAS PERSONAS LOS OBSERVAN, ALGUNO SE DETIENE, OTRO LOS APUNTA CON EL DEDO,
ALGUNOS SE ALEJAN.
EL CONDUCTOR ESTÁ EN SILENCIO.
Rav Ashlag: No puede haber lugar para la tristeza si estás conectado con
el Creador. Recuerda las palabras de tu hijo, Moshe: “El
Creador-Él es uno, único, y unificado. Sólo bien surge de Él”.
RAV ASHLAG SE LE UNE Y AHORA AMBOS RECITAN LAS PALABRAS DEL ECLESIASTES
MELÓDICAMENTE, AGITANDO SUS MANOS RITMICAMENTE:
El conductor: ¡Oh!
***
***
BARUJ SHALOM CORRE HACIA LA CABINA DEL CAPITAN; JAIM CORRE HACIA LA
CUBIERTA INFERIOR. PODEMOS VER A BARUJ GESTICULANDO ENFÁTICO HACIA EL
OFICIAL DE NAVEGACIÓN, PERO EL HOMBRE MUEVE SU CABEZA NEGATIVAMENTE.
Rav Ashlag: Eso es todo, niños; den un paseo ustedes dos. Pronto nuestra
hija nacerá.
SE SUMERGE EN LA TIENDA.
EL ROSTRO DE RIVKA ESTÁ PÁLIDO.
SUS OJOS SIGUEN CADA MOVIMIENTO DE SU ESPOSO.
GRANDES GOTAS DE SUDOR SE CONDENSAN EN SU FRENTE.
RAV ASHLAG DELICADAMENTE LIMPIA SU FRENTE CON UNA TOALLA.
DENTRO DE LA TIENDA, RIVKA MUERDE UNA TOALLA PARA AMORTIGUAR LOS GRITOS,
CON LOS OJOS LLENOS DE DOLOR.
LAS OLAS TRUENAN Y SE IMPACTAN CONTRA LOS COSTADOS DEL VIEJO BARCO.
LA LUNA LLENA CUELGA SOBRE EL AGUA.
***
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***
ARCHIVO FILMICO.
EL BARCO SE BALANCEA EN LAS OLAS, LOS PASAJEROS ESTÁN EN LA CUBIERTA.
TODOS ESPERAN ANSIOSAMENTE QUE APAREZCA LA TIERRA.
NUESTROS HÉROES ESTÁN CON ELLOS TAMBIÉN:RIVKA CON LA RECIÉN NACIDA, BAT
SHEVA, JAIM, BARUJ, Y EL RAV ASHLAG.
***
PUERTO DE JAFFA.46
LAS PERSONAS DESCIENDEN POR LA ESCALERA DEL BARCO.
UNA PATRULLA BRITÁNICA REVISA CON ATENCIÓN LOS ROSTROS DE LOS RECIÉN
LLEGADOS.
RAV ASHLAG SALE DE LA ENTRADA AL PUERTO.
RIVKA, CON BAT SHEVA, BARUJ, Y JAIM APENAS PUEDEN MANTENER SU PASO.
VOLTEA HACIA ELLOS:
***
***
46
Puerto de Jaffa-el lugar de llegada de muchos barcos de inmigrantes hasta principios de los 50´s
47
Un seminario judío.
48
Sefardita-Un judío de origen español y/o portugués.
Vengan conmigo.
***
Judío sefardita: Soy Rav Hadad, cabeza de esta yeshivá. (apunta hacia un
pequeño hombre sentado en la esquina frente a un libro
gigantesco).
Rav Ashlag: Que son una gran yeshivá cabalística que data de hace dos
siglos.
DE PIE EN LA PUERTA, JAIM Y BARUJ PASAN SU MIRADA DE RAV LEVI A RAV ASHLAG
Y DE REGRESO.
Rav Hadad: Memorizaste todo El libro del Zóhar, Ashkenazi.50 ¡bien por
ti!
Rav Ashlag: No creo que Rav Levi sea un gran sabio porque tiene buena
memoria.
Rav Hadad: ¡Ciertamente, estudia los textos sagrados todos los días,
recitando las palabra sagradas! (enfático) ¡Es por eso que las
conoce de memoria y es por eso que es un gran maestro de
Cabalá!
49
“El muro del oeste”, también conocido como “El muro de los lamentos”, es parte de el muro exterior del Segundo
Templo que permaneció tras su ruina en el año 70 DC. Es el lugar más sagrado para los judíos religiosos y siempre está
lleno de personas rezando.
50
Ashkenazi – Un judío de ascendencia europea.
PAUSA
RAV ASHLAG OBSERVA A RAV LEVI.
Rav Levi: ¡Tonterías! ¡Qué puedes ver tú, insignificante criatura! ¿Qué
puedes sentir? Tienes que creer y eso es todo ¡A ciegas!
(mirando a los ojos al Rav Ashlag) ¡todavía tienes que
aprender cómo hacerlo, Ashkenazi!53
Rav Ashlag (sin desviar su mirada, lentamente, casi sílaba por sílaba):
Sólo puedes estudiar de alguien (Pausa) que te enseñe cómo
alcanzar, cómo ver.
***
51
En Cabalá, el mesías es la revelación de la Luz de Sabiduría para una persona (Mesías hijo de José) o para toda la
humanidad (Mesías hijo de David).
52
Alcance- el nivel más elevado de entendimiento, una visión absoluta de todo lo que está sucediendo, desde el
pejsamiento de creación hasta el final de la corrección.
53
Ashkenazi–Aquí el término Ashkenazi es dicho de forma peyorativa.
***
LA YESHIVÁ CABALÍSTICA.
RAV ASHLAG OBSERVA EN SILENCIO AL RAV LEVI, QUE TALADRA AL RAV ASHLAG CON
SU MIRADA.
Rav Ashlag: ¡En la tierra de Israel, el gran país que vive dentro de cada
uno de nosotros!
Rav Ashlag: Cuando estaba en Varsovia, imaginé que todos ustedes eran tan
grandes
Rav Ashlag: Ustedes no tienen nada que ver con la auténtica Cabalá.
RAV ASHLAG HACE UNA PAUSA OTRA VEZ Y OBSERVA A RAV LEVI BUFAR DE IRA.
Rav Levi: Tienes que vigilarlo, Rav Hadad. Nos puede causar muchos
problemas.
Shimon: Pero…
SALEN DE LA YESHIVÁ.
RAV HADAD Y RAV LEVI LOS OBSERVAN DESDE LA VENTANA DEL SEGUNDO PISO.
***
JERUSALÉN. UN PEQUEÑO PATIO INTERIOR.
RIVKA OBSERVA POR LA VENTANA LA CONMOCIÓN QUE HAY FUERA.
RAV ASHLAG, JAIM, Y BARUJ ABREN CON CURIOSIDAD GRANDES CAJAS DE MADERA Y
EXTRAEN VARIAS PIEZAS DE METAL, TORNOS, PRENSAS, Y PIEZAS DE PIEL.
ACOMODAN TODO EN EL PASTO.
JAIM LES SONRÍE AMPLIAMENTE A LOS DOS A ESPALDAS DEL RAV ASHLAG.
EN UNA EXPLOSIÓN EMOTIVA, JAIM Y BARUJ CORREN HACIA SHIMON Y MOSHE, LOS
ABRAZAN, Y LOS ARRASTRAN HACIA ADENTRO.
***
NOCHE EN JERUSALÉN.
CALLES VACÍAS.
CHACALES AULLANDO MÁS ALLÁ DE LAS MURALLAS DE LA CIUDAD.
LAS CALLES SERPENTEAN ENTRE LAS CASAS OSCURAS.
UN SOLA VENTANA, TENUEMENTE ILUMINADA.
DENTRO, UNA PEQUEÑA HABITACIÓN CONVERTIDA EN SALÓN DE CLASES.
LOS CUATRO ESTUDIANTES DEL RAV ASHLAG, SHIMON, MOSHE, JAIM, Y BARUJ,
SENTADOS ALREDEDOR DE ÉL.
APUNTA HACIA EL LIBRO DEL ZÓHAR SOBRE LA MESA Y FRENTE A ÉL.
Moshe (emocionado):
Lo he estudiado por tres años.
Rav Ashlag: Es imposible estudiarlo. Sólo puedes sentirlo.
Moshe: Lo intento.
Moshe: Pero…
Rav Ashlag: Si no te colocas dentro del libro, este libro no es nada más
que un espacio vacío, una pila de páginas manchadas de tinta.
Rav Ashlag: Aquí, detrás de esas páginas, hay ciento veinticinco grados de
ascenso espiritual. Ciento veinticinco grados de descenso
hacia ti mismo, hacia tu “yo”. La imagen que te espera ahí
abajo no es agradable.
Rav Ashlag: La Luz. Un pequeño rayo de Luz te penetra. En cada grado hay
más Luz. Así es como el Creador se revela ante ti.
RAV ASHLAG LLEVA SU MIRADA HACIA LA PRIMERA PÁGINA DEL LIBRO Y APUNTA CON
SU DEDO A LA PRIMERA LÍNEA.
Shimon (susurra):
¿Está Él aquí?
Rav Ashlag: Si.
Rav Ashlag: Este asunto es muy serio para perder tiempo en bromas. Él está
aquí. Todo el tiempo. (Observa el libro más de cerca) Ahí está
Él. Este es Su mundo.
Rav Ashlag: No pueden ver un mundo que opera de acuerdo a las leyes del
amor absoluto.
Shimon: ¡¿Cuándo?!
.
Rav Ashlag: ¿Tú? No.
Shimon: ¡Si!
Moshe: ¡Si!
Jaim: ¡Si!
Baruj: ¡Si!
***
***
HITLER ESTÁ SOBRE UNA DE LAS MESAS DE MADERA VESTIDO CON BOTAS RELUCIENTES
Y RODEADO DE UNA GRUPO DE SOLDADOS.
ELLOS GOLPEAN SUS JARRAS DE HIERRO EN LAS MESAS.
CANTAN EN ALEMÁN: “¡MATEN A LOS CERDOS!” “¡FUERA EL GOBIERNO DE LOS
TRAIDORES!” “¡ALEMANIA-PARA LOS ALEMANES!”
LA MANO DE HITLER SE ELEVA Y DESCIENDE SIGUIENDO LA CANCIÓN”.
HITLER SE VUELVE BRUSCAMENTE A LA DERECHA.
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Rav Ashlag: “Los corazones de los ministros y reyes están en las manos del
Creador”. El Creador está moviéndote.
Hitler: ¿El odia a los judíos?
Rav Ashlag: ¿Él es amor absoluto, cómo puede Él odiar a alguien? Este
atributo no existe en Él. Él ama a todos. Todos somos uno para
Él.
Hitler: ¿Entonces por qué estoy tan lleno de odio? Explícame esto. (Su
voz cae y se vuelve un susurro)¿Arruinaré medio mundo si no
soy detenido, no es así? Bueno, trata de explicarme esto, tal
vez después de tu explicación recuperaré la consciencia, y
salvarás a millones. Tienes una rara oportunidad ¡Pónme a
prueba, judío! ¡Por favor inténtalo, te lo suplico!
Rav Ashlag: Quería ver todo con mis propios ojos ¡ser capaz de sentir… con
el fin de gritar!
***
Maestro Shmuel:
Maestro Shmuel: ¡Exijo poner un punto final a esto! ¡Tenemos personas en todos
lados! (Grita) ¡Necesitamos encontrarlo y darle una lección!
No debe sentirse seguro, ni aquí ni allá ni en ningún lugar.
***
A SU LADO, UNA TAZA CAÍDA CON CAFÉ SECO Y SOBRAS Y UN CENICERO LLENO DE
COLILLAS.
Mujer mayor: ¡Míralo, cómo se queda ahí, mirándonos! ¡No puedes asustarnos!
¡Nuestros hijos son judíos justos, y no dejaremos que los
alejes de nosotros!
UNAS CUANTAS ROCAS MÁS, ARROJADAS POR MANOS HÁBILES, QUIEBRAN LAS VENTANAS
A UN COSTADO DEL RAV ASHLAG.
SU ROSTRO ES ROCIADO CON ASTILAS DE VIDRIO ROTO.
RIVKA LO TOMA DE LA MANGA Y TRATA DE LLEVARLO LEJOS DE LA VENTANA.
Rivka (gritando):
¡¿Qué hacen?! ¡Debería darles vergüenza! ¿Acaso no son judíos?
Rav Ashlag: Pueden romper todos los cristales de mi casa. Pero yo puedo
arreglarlo todo con una sola palabra.
La voz de un hombre:
Rav Ashlag: Han venido aquí y han roto las ventanas de la casa de un
cabalista, que conoce el secreto de la vida y la muerte.
Rivka (susurrando):
¿Es verdad lo que dijiste? ¿Puedes arreglar todo con una sola
palabra?
Rav Ashlag: Si, es verdad (volviéndose a verla) ¿Lo dudas? Puedo arreglar
todo con una sola palabra.
Rav Ashlag: Una palabra a Amikam, el cristalero que vive a dos cuadras, y
estará aquí de inmediato para arreglar todas nuestras
ventanas.
RIVKA SONRÍE.
SU SONRISA SE HACE MÁS AMPLIA Y SE CONVIERTE EN UNA CARCAJADA.
Y AHORA AMBOS RÍEN JUNTOS.
RAV ASHLAG LEVANTA A SU HIJA EN BRAZOS Y COMIENZA A BAILAR CON ELLA.
RIVKA Y BARUJ APLAUDEN CON ALEGRÍA.
***
JERUSALÉN. DE NOCHE.
UN IMPROVISADO SALÓN DE CLASES DENTRO DE LA CASA DEL RAV ASHLAG.
EL RAV ASHLAG ESTÁ SENTADO DETRÁS DE LA MESA.
SUS ESTUDIANTES ESTÁN SENTADOS EN DIRECCIÓN OPUESTA A ÉL.
LA LECCIÓN ESTÁ A PUNTO DE COMENZAR.
Shimon (susurrando):
Pero este es Abraham Kuk, el Rabino en jefe de Israel.
Rav Ashlag: La religión apacigua. La Cabalá, por otra parte, exige una
constante combustión interna. Es sólo para aquellos que son
consumidos por la pregunta: “¿por qué nací?”
LOS OJOS DE LOS ESTUDIANTES ESTÁN FIJOS EN SU MAESTRO, QUE PASEA DE PARED
A PARED.
ES EVIDENTE QUE ESTÁN ORGULLOSOS DE ÉL.
Rav Ashlag:
Rav Hadad: ¡¿Qué?! ¿La Cabalá es una ciencia? ¿La religión es sicología?
¿La Cabalá es para todos? ¿El Creador es un compañero?
Rav Kuk: Estoy de acuerdo con cada palabra que está diciendo el
honorable Rav Ashlag.
***
JERUSALÉN. DE DÍA.
UNA ENORME CABINA DE METAL. EN LUGAR DE VENTANAS, TIENE TABLAS DE MADERA
PERFORADAS.
LAS PERSONAS EVITAN PASAR POR AHÍ, TAPÁNDOSE LA NARÍZ.
PODEMOS VER A TRAVÉS DE LAS GRIETAS COMO UN HOMBRE ESTÁ DE PIE ENTRE UNA
NUBE DE POLVO VERDE Y REPITE LOS MISMOS MOVIMIENTOS MONÓTONOS. ESE HOMBRE
ES EL RAV ASHLAG. EL SUDOR CAE POR SU FRENTE. LAS VENAS DE SUS ANTEBRAZOS
LUCEN INCHADAS.
ESTÁ USANDO UN REMOVEDOR DE MADERA CON PUNTA DE HIERRO AFILADO PARA RASPAR
HASTA SECAR UNA PIEZA DE PIEL.
BARUJ ESTÁ UN POCO MÁS LEJOS, TRABAJANDO EN UNA PRIMITIVA MÁQUINA PARA EL
PROCESO DE LAS PIELES. ENVÍA LA PIEL A TRAVÉS DE DOS RODILLOS CUBIERTOS DE
PAPEL ABRASIVO.
JAIM EXTIENDE LA PIEL SOBRE UN MARCO ESPECIAL USANDO PINZAS DE MADERA.
MOSHE, BALANCEÁNDOSE, RETIRA PEDAZOS DE CARNE DE UNA PIEZA EXTENDIDA DE
PIEL HÚMEDA.
SHIMON MARTILLEA PIELES CONGELADAS CON UN PEQUEÑO MAZO, SEPARANDO ALGUNAS
PIEZAS Y ARROJÁNDOLAS A UNA TINA CON AGUA.
RAV AHSLAG OCASIONALMEMTE IMPACTA EL MARCO DE METAL CON SU INSTRUMENTO.
EL CHIRRIDO RESUENA MONÓTONO DENTRO DE LA CABINA.
***
Moshe: ¿Por qué tenemos que trabajar tan duro entre toda esta
suciedad? ¿Realmente tenemos que hacerlo?
Rav Ashlag: Les advertí que no sería fácil.
OBSERVA A JAIM.
54
Los sabios dicen que una persona tiene que “escribir la Torá en su corazón”. Esto significa que tiene que corregir su
corazón egoísta hacia el otorgamiento y el amor. Esto significará que él ha escrito la Torá. En Hebreo, la palabra
“Torá” [Horaa] significa la instrucción acerca de la corrección.
“MORDEJAI YOSEF”.
EN VOZ BAJA, TODOS SE UNEN A LA CANCIÓN, SUS BRAZOS ABRAZAN LOS HOMBROS DE
CADA UNO.
ESTÁN TODOS JUNTOS, EN PERFECTA UNIDAD, EN ESE MOMENTO.
***
***
OFICINA DE CORREOS.
RAV ASHLAG ESTÁ FRENTE A UNA BRILLANTE Y NUEVA MÁQUINA DE TELÉGRAFOS.
EL CARTERO OBSERVA SU RELOJ.
-Dijeron que van a llamar a las dos de la tarde en punto, pero
ya sabe, no es como si estuvieran llamando de Tel Aviv. Ahí,
es a las dos exactamente.
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***
JERUSALÉN.
***
GORKI.
LENIN DE PRONTO SE ENDEREZA EN SU SILLA.
SU DELGADA MANO TIEMBLA.
-“Él quiere justo eso ¿Pero por qué querías construir un mundo
así?”
LENIN, CON LÁGRIMAS EN LOS OJOS, GRITA HASTA DONDE SE LO PERMITEN SUS
DÉBILES PULMONES:
ELLA TECLEA.
***
JERUSALÉN. LA CINTA DEL TELÉGRAFO SE RETUERCE EN LAS MANOS DEL RAV ASHLAG.
EL CARTERO OBSERVA AL RAV ASHLAG.
SUS ESTUDIANTES LO OBSERVAN CON ATENCIÓN.
***
GORKI.
LA CINTA DEL TELÉGRAFO CAE SIN VIDA SOBRE LA MESA.
LENIN SE HUNDE DE NUEVO EN SU MECEDORA, EXHAUSTO.
-Adiós…
JERUSALÉN.
LA CINTA DEL TELÉGRAFO SE DETIENE.
RAV ASHLAG DICTA LAS ÚLTIMAS DOS PALABRAS:
“Adiós… Lenin”.
***
DE NOCHE.
HABITACIÓN DEL RAV ASHLAG.
CUIDADOSAS Y DERECHAS LÍNEAS FLUYEN DE LA PUNTA DE UNA PLUMA.
RAV ASHLAG SUSURRA.
AMANECE
LA PLUMA DESCANSA SOBRE UNA HOJA DE PAPEL REPLETA DE DENSA ESCRITURA.
EL TÍTULO DICE, “LA PAZ”.
RAV ASHLAG ESTÁ DORMIDO, CON SU CABEZA REPOSANDO EN SUS BRAZOS.
Baruj: Sentimos pena por ti. Has estado despierto toda la noche, y
tenemos que ir a trabajar en menos de una hora…
***
LA CURTIDURÍA.
RAV ASHLAG RASPA PIELES SIN TRATAR CON UN INSTRUMENTO DE HIERRO.
GRANDES GOTAS DE SUDOR CAEN POR SUS MANOS CUBIERTAS DE MUGRE.
TODOS TRABAJAN EN SILENCIO Y AL UNÍSONO.
EL AIRE LLENO DE POLVO DIFUMINA LOS RAYOS DEL SOL MATINAL, QUE ENTRAN POR
LOS AGUJEROS EN LA VENTANA.
***
JERUSALÉN. UN INCLEMENTE VIENTO FRÍO SOPLA EN LOS ROSTROS DEL RAV ASHLAG,
BARUJ, JAIM, MOSHE, Y SHIMON MIENTRAS CAMINAN POR LAS MURALLAS DE LA
CIUDAD.
SE ACURRUCAN INUTILMENTE BAJO SUS DELGADOS ABRIGOS QUE HACEN MUY POCO POR
AISLAR EL TERRIBLE FRÍO.
MOSHE Y SHIMON, SE SEPARAN, TOMANDO UNO DE LOS CALLEJONES.
***
Baruj (exclama):
¡¿Qué?!
Rivka: Siempre repetí: “No hay nadie más aparte de Él”, pero ahora,
cuando llega el desastre, no puedo justificarlo a Él ¿Por qué,
Yehuda?
Rav Ashkag: Es porque no puedes ver la alegría del alma. Puedes ver la
muerte del cuerpo, pero no puedes ver el alma que está
moviéndose incluso más cerca del Creador. Con cada ciclo de
vida, se acerca más y más. Cuando el cuerpo llega al mundo o
lo abandona, esos son Sus Cálculos. Y confía en Él, siempre
son precisos.
BARUJ SE SECA LAS LÁGRIMAS CON UNA DE SUS SUCIAS MANGAS Y OBSERVA A SU
PADRE.
RAV ASHLAG OBSERVA POR LA VENTANA.
LAS DOS AVES EMPRENDEN VUELO DESDE LA RAMA AL UNÍSONO.
ÉL LAS SIGUE CON SU MIRADA MIENTRAS PASAN COMO UN SUSPIRO POR LA CALLE,
SOBRE LAS CABEZAS DE UN CHICO Y UNA CHICA QUE PASAN POR AHÍ.
EL NIÑO SOSTIENE FUERTEMENTE LA MANO DE LA NIÑA.
RIVKA LO OBSERVA, CON LOS OJOS LLENOS DE LÁGRIMAS, DESPUÉS VOLTEA A VER A
TRAVÉS DE LA VENTANA.
EL VIENTO SE INTENSIFICA.
EL CRISTAL DE LA VENTANA SE AGITA Y TIEMBLA.
VEMOS EN LA VENTA CÓMO OSCURECE.
ELLOS CONTINÚAN UNO JUNTO AL OTRO.
CAE LA NOCHE.
ELLOS AÚN ESTÁN AHÍ, PRESIONADOS UNO CONTRA EL OTRO.
ÉL NO LA SUELTA.
ELLA, TAMBIÉN, TIENE MIEDO DE SOTARLO.
RIVKA OBSERVA LAS MANECILLAS DEL RELOJ MOVIÉNDOSE.
ES MEDIANOCHE.
ELLA SE RETIRA DE SU ESPOSO, LIMPIA SUS LÁGRIMAS, Y LO MIRA A LOS OJOS.
***
LA LECCIÓN NOCTURNA.
EL RAV ASHLAG ESTÁ SENTADO ENFRENTE DE SUS CUATRO ESTUDIANTES EN SILENCIO.
LOS ESTUDIANTES INTERCAMBIAN MIRADAS.
BARUJ LLEGA HASTA SU PADRE, SUSURRA ALGO EN SU OÍDO, Y ESPERA UNA
RESPUESTA.
RAV ASHLAG SE PASEA DE UNA PARED A OTRA, DANDO GRANDES PASOS COMO
ACOSTUMBRA.
Rav Ashlag: Los cuerpos van y vienen. El alma permanece igual. Las mismas
almas llegan a diferentes cuerpos en el transcurso de miles de
ciclos de vida.
LOS ESTUDIANTES LO SIGUEN CON LOS OJOS MIENTRAS SE PASEA DE UNA PARED A
OTRA.
SE SIENTE COMO SI ESTUVIERA DICIENDO ESTO A ALGUIEN MÁS QUE ELLOS.
SHIMON SE ATREVE A ALZAR SU MANO.
RAV ASHLAG SE DETIENE Y LO OBSERVA.
55
Un vencindario a las afueras del antiguo casco de Jerusalén.
Rav Ashlag: Una hora de camino.
Moshe: Las personas dicen que es imposible llegar vivo caminando de
aquí a Givat Shaul. (Observa a sus amigos)
Rav Ashlag: A menos que caminen juntos.
***
DE MAÑANA. JERUSALÉN.
UNA CARRETA AVANZA POR UN CAMINO DESIERTO.
ES LLEVADA POR UN BURRO.
RIVKA Y LOS NIÑOS SENTANDOS EN SILENCIO EN LA CARRETA.
RAV ASHLAG Y SUS CUATRO ESTUDIANTES SIGUEN LA CARRETA A PIE.
***
GIVAT SHAUL.
CON EL BEBÉ EN BRAZOS, RIVKA ESTÁ DE PIE EN MEDIO DE UN APARTAMENTO VACÍO.
LA PINTURA EN LAS PAREDES ESTÁ CAYÉNDOSE, EL PISO ESTÁ SUCIO, Y LAS
VENTANAS TIENE VISTA A UNA TIERRA ROCOSA Y SEMIÁRIDA.
EL VIENTO AÚLLA BAJO LAS VIGAS DEL TECHO.
RAV ASHLAG MIRA POR LA VENTANA.
ONSERVA COMO SUS ESTUDIANTES ARRASTRAN SUS PIES DE REGRESO POR EL ESTRECHO
CAMINO.
***
***
***
DE NOCHE. JERUSALÉN.
LS AFUERAS DE LA CIUDAD ANTIGUA.
UNA OSCURA Y DESIERTA EXTENSIÓN DESHABITADA SEPARA LA ÚLTIMA HILERA DE
CASAS DEL VECINDARIO DE GIVAT SHAUL.
MOSHE Y SHIMON ESTÁN EN UN ESTRECHO CAMINO YA LEJOS DE LA ÚLTIMA CASA.
EL CAMINO DESAPARECE EN LA OSCURIDAD FRENTE A ELLOS.
SILENCIO.
ESPERAN.
DE PRONTO EL AULLIDO DE UN CHACAL SE ESPARCE EN EL SILENCIO. VIENE DE
CERCA.
MOSHE Y SHIMON CORREN DE PRISA HACIA LAS CASAS.
Voz de Moshe: ¡Al diablo con él! vi ayer como sus manos temblaban. Él no
está aquí, y significa que él no quiere llegar a la lección.
Se acabó. Vámonos.
Bueno, váyanse.
UN TERRENO DESPOBLADO.
DOS SILUETAS SE MUEVEN ENTRE LA NOCHE.
TODO ES SILENCIO EXCEPTO POR SUS SUAVES PASOS.
UN ESTRECHO CAMINO APENAS VISIBLE SE EXTIENDE ANTE ELLOS. LLEVÁNDOLOS
HACIA UNA OSCURA AGRUPACIÓN DE CASAS.
SIGUEN CAMINANDO.
AHORA COMIENZAN A CORRER.
PODEMOS ESCUCHAR A ALGUIEN PERSIGUIÉNDOLOS.
UNA VOZ GRAVE LES ORDENA DETENERSE CON UN GRUÑIDO, PERO ELLOS YA PUEDEN
VER LAS CASAS CLARAMENTE Y SE APRESURAN.
***
Shimon (vacilante):
Si.
***
La voz: Ya veremos.
El árabe: Pero qué mier… (Lleva su rostro más cerca del de Jaim). Los
conozco a todos ustedes, ricos,gordos y astutos judíos pueden
fingir ser ingenuas ovejas, Pero hay un lobo oculto debajo ¡no
pueden mentirle a Abu Khalif!
Jaim (suplicante):
Por favor déjame ir.
***
RAV ASHLAG SE PONE DE PIE, CAMINA HACIA ÉL, SE QUITA SU ABRIGO, Y LO PONE
SOBRE SUS TEMBLOROSOS HOMBROS. ÉL ENTONCES SE QUITA SU CHAL DE LANA Y LO
PONE SOBRE LA CABEZA DE JAIM.
Jaim (vacilante):
Hizo que me quitara mi ropa, puso su daga en mi garganta, y me
dijo que rezara. (Su voz vacila y levanta la vista hacia el
Rav Ashlag) Quería tanto estar con todos ustedes en la
lección. Oré por eso. Abrí mis ojos y se había ido.
***
LA MESA ESTÁ PUESTA. LA CENA CONSISTE DE UN PLATO CON CEBOLLAS REBANADAS,
MEDIA BOTELLA DE ACEITE DE OLIVA SIN REFINAR, MEDIA HOGAZA DE PAN, Y UNA
BOTELLA DE VODKA.
Rav Ashlag: Si puedes ver más allá del insignificante cuerpo de tu amigo,
y dentro del enorme deseo ardiendo en su interior, entonces tu
“yo” se rendirá y te unirás.
Baruj: ¡Podemos!
-Te envidio.
- y no Te abandonaremos- dice.
DEJA DE HABLAR.
ESPERAN SIN MOVERSE.
***
56
Existen Estados en los cuales el maestro “toma” los deseos de sus estudiantes y neutraliza su egoísmo con su
influencia. Es como si los transfiriera de un mundo a otro, como un ave portando a sus polluelos en su espalda, y es por
eso que esta acción es llamada “Knafaim” (Hebreo: “alas”). Sucede cuando un maestro decide que los estudiantes
necesitan su apoyo.
-Todo esto está dentro de nosotros.-escuchan la voz del Rav
Ashlag.
VEN CÓMO ADELANTE DE ELLOS, RAV ASHLAG CONTINÚA CAMINANDO HACIA LOS
ÁRBOLES.
***
DE REGRESO EN JERUSALÉN.
RAV ASHLAG ESTÁ SENTADO EN SU LUGAR.
MOSHE OBSERVA A TODOS A SU ALREDEDOR.
Jaim (tartamudeando):
¡Nunca he sentido nada como eso en mi vida!
Moshe: ¡¿qué fue eso?! (Observa sus manos, a sus amigos, después
dirige sus ojos al Rav Ashlag) ¿no cruzamos?
Rav Ashlag: Son incapaces de cruzar.
Moshe: ¡Nooo!
Baruj: ¡¿Cómo?!
Rav Ashlag: Sólo aquel con un corazón roto llega a la plegaria y en última
instancia cruza.
***
PERMANECE INMÓVIL.
LA CIUDAD BLANCA ESTÁ JUSTO FRENTE A ÉL.
DETRÁS DE ÉL, SUS SANGRANTES ESTUDIANTES SE DAN UNA PALIZA CONTRA EL MURO
INVISIBLE.
LA CABEZA DE UN CIERVO APARECE EN EL FONDO.
-Las barreras que han puesto son demasiado altas, dice el Rav
Ashlag. No cruzarán.
La voz: Déjalos.
La Voz: Déjalos.
57
Blanco simboliza un estado de iluminación, completa limpieza del ego. La Ciudad Blanca simboliza el deseo final,
corregido del hombre, el cual era egoísta e innoble y se ha vuelto el más exaltado, blanco. En la ciudad ocurre la
completa unificación con el Creador.
Con cuidado, ni un solo pensamiento acerca de ustedes mismos.
Que cada uno sostenga a los demás.
***
Jaim: Ni un pensamiento.
***
UN GOLPE DE LUZ.
SE PONEN DE PIE Y MIRAN ALREDEDOR, DANDO SUS PRIMEROS PASOS.
Baruj: Ayúdanos…Padre.
***
UN GOLPE DE LUZ.
RAV ASHLAG ESTÁ EN UN CAMINO, RODEADO DE CAMPOS VERDE ESMERALDA,
SALPICADOS DE FLORES DE LLAMATIVOS COLORES.
LA CIUDAD BLANCA ESTÁ DETRÁS DE ÉL.
EL VIENTO SOPLA LAS CENIZAS EN EL CAMINO, ACARICIANDO EL MAR DE ALTA
YERBA, CREANDO ONDULACIONES Y TORRENTES.
58
La sensación de que somos parte de un alma colectiva remplaza la sensación del yo individual. Desde la perspectiva
del Creador, somos un todo unificado. Por lo tanto, para que Él nos escuche, también debemos estar así-unidos.
Rav Ashlag: Si, lo he visto.
EL VIENTO SE DETIENE.
Lo tienes.
***
***
***
***
***
CASA DEL RAV ASHLAG. RAV ASHLAG Y AARON ESTÁN SENTADOS A LA MESA.
EL ROSTRO DE AARON ES DE UN AMARILLO PÁLIDO, CON CÍRCULOS OSCUROS
ALREDEDOR DE SUS OJOS.
RIVKA LOS OBSERVA APARTADA.
Aaron: Quiero que escriba un libro que todos puedan entender, incluso
idiotas como yo ¿Es posible?
***
59
Jaffa—una antigua ciudad en la costa del mediterráneo, mencionada en la Biblia (Joshua, 19:46, y Jonás, 1:3). Hoy
en día es adyacente a Tel Aviv.
Shimon: Será difícil para nosotros sin usted.
***
***
ARCHIVO FÍLMICO:
LA INGLATERRA DE 1926…BELLA, FLORECIENTE.
UNA CELEBRACIÓN EN HONOR DE LA REINA.
UN EX PRIMER MINISTRO BRITÁNICO, LLOYD GEORGE, SE ENCUENTRA CON WISTON
CHURCHILL. ALIMENTAN A LAS GAVIOTAS EN LA COSTA.
EL NACIMIENTO DE LA FUTURA REINA DE INGLATERRA, ELIZABETH II.
***
***
Aaron: Lo he leído.
Rav Ashlag: ¿Entendiste algo?
Aaron: No. (de prisa) Pero es tal vez porque soy tan tonto. Era un
terible estudiante en la escuela, también.
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Voz de Baruj: “Tan pronto como se fue, nos quebramos. Estamos mostrando un
rostro valiente, pero por dentro estamos a punto de explotar.
Puedo sentirlo…No hay nadie que pueda guiarnos, nadie puede
detener esta locura. Estoy preparado para abandonarme. La
energía se agota”.
LA MANO DEL RAV ASHLAG SE DETIENE POR UN MOMENTO, DESPUÉS AÑADE ALGO:
OTRA PAUSA.
UNA VEZ MÁS, LA MIRADA DEL RAV ASHLAG EXAMINA LO QUE ESCRIBIÓ, Y CONTINÚA:
***
JERUSALÉN. EL SALÓN.
BARUJ ESTÁ LEYENDO LA CARTA.
Baruj: “Están hoy ante el monte Sinaí.60 Es una montaña de odio que
existe dentro de todos y cada uno de ustedes.
60
La palabra Har [montaña] viene de la palabra Hirhurim [pensamientos/refelxiones]. El nombre Sinaí viene de la
palabra Sinaa [odio]. Un hombre llega al monte Sinaí, es decir, anhela unirse con otros y de pronto siente que es
imposible. Uno debe sentir una “montaña de odio” hacia los otros, la cual es imposible venecer solo. Esto viene con el
fin de inducir una petición colectiva desde Arriba. Este es un verdadero descenso en aras de una ascenso.
Baruj (leyendo): “¿Cómo podemos elevarnos por encima de este? ¡¿Dónde obtenemos
la fuerza?!”
Shimon (susurra):
¿Cómo debemos exigirlo, cómo?
***
LONDRES. DE NOCHE.
RAV ASHLAG ESCRIBE INCESANTEMENTE.
CUIDADOSAS LÍNEAS DE LETRAS FLUYEN DE SU PLUMA.
ESCRIBE CONTINUAMENTE, SIN DETENERSE UNA SOLA VEZ PARA HACER UNA REVISIÓN.
LLEGA LA FINAL DE LA PÁGINA Y LA DEJA EN UN NUMEROSO PAQUETE CON OTRAS
PÁGINAS AL BORDE DE LA MESA.
NOTA UNA VENTANA ABIERTA EN EL PRIMER PISO CON LUZ SALIENDO DE ELLA.
DESCIENDE LA ANTIGUA ESCALERA DE MADERA HASTA EL PRIMER PISO.
RAV ASHLAG SE ACERCA A LA PUERTA DE LA HABITACIÓN DE AARON.
DEBAJO, UNA LUZ PLATEADA SE ESPARCE EN TODO EL CORREDOR.
RAV ASHLAG ABRE LA PUERTA.
VE A AARON, YACIENDO CON EL ROSTRO CONTRA EL SUELO DE SU DORMITORIO.
SU ROSTRO, MORTALMENTE PÁLIDO SE CONTRAE DE DOLOR.
Aaron (debilmente):
Tan fuertes como este cada dos meses…cuando las píldoras…no
funcionan. Solía tenerlos cada seis meses. Ahora son más y más
frecuentes.
Rav Ashlag: ¿Diagnóstico?
Aaron: Me dieron un año de vida, como máximo ¿No hay nada que pueda
hacerse?
Rav Ashlag: Si uno pudiera ller una línea de El Zóhar y sanar, todos
correrían hacia la Cabalá. No, no funciona así.
***
ARCHIVO FÍLMICO.
LONDRES. DE MAÑANA.
EL BIG BEN DA LA HORA.
EN SU CAMINO AL TRABAJO, LAS PERSONAS LLENAN LAS CALLES, LOS AUTOBUSES DE
DOBLE PISO, Y LAS ESTACIONES DEL TRANVÍA.
OFICIALES DE TRÁFICO CON BOMBINES DANZAN A MITAD DE LAS ATIBORRADAS
INTERSECCIONES, SUS SILBATOS COMPITEN CON LOS CLAXONS DE LOS CARROS Y LOS
GRITOS.
OTRO DÍA DE TRABAJO COMIENZA.
LA FACHADA DE LA CASA DE AARON.
***
***
***
UN GOLPE DE LUZ.
AVANZA POR UN CAMINO.
UNA CLARA INMENSIDAD AZUL ALREDEDOR.
VERDES VALLES LLENOS DE FLORES A SU DERECHA; LA ACOGEDORA SOMBRA DE ALTOS
Y ANTIGUOS ÁRBOLES A SU IZQUIERDA.
LA CIUDAD BLANCA RESPLANDECE EN LO ALTO DE LA COLINA HACIA ADELANTE.
DESDE LA PROFUNDIDAD DE LA INMENSIDAD AZUL VIENE UNA ENCANTADORA MELODÍA,
TAN LÚCIDA COMO EL AGUA, APENAS TOCANDO AL RAV ASHLAG.
***
***
***
Jaim (suplicante):
¡Lee!
Baruj: “Recuerden, el Creador atiende sólo el llanto de un corazón
roto”. (continúa leyendo para sí mismo).
***
***
***
AARON SE ACERCA, TOMA UNA PILA DE PAPELES DE LA MESA Y SE DEJA CAER EN UNA
SILLA.
INMEDIATAMENTE SE PIERDE DEL MUNDO, LEYENDO.
LA LUZ DEL AMANECER BRILLA A TRAVÉS DE LA NIEBLA FUERA DE LA VENTANA.
LOS OJOS DE AARON VUELAN POR EL TEXTO, UNA LÍNEA TRAS OTRA.
LA MANO DEL RAV ASHLAG QUE SOSTIENE LA PLUMA SE MUEVE DE PRISA, SIN
DETENERSE UN SEGUNDO.
LA PLUMA SE DETIENE.
EL RAV ASHLAG OBSERVA A AARON CON LA ESQUINA DE SU OJOS.
Aaron (emocionado):
Uno puede escribir un libro así sólo si el Creador mismo se lo
dicta. No entiendo nada pero estoy temblando con la fuerza que
contiene.
***
JERUSALÉN. DE MAÑANA.
LOS CUATRO ESTUDIANTES SE ACUMULAN ALREDEDOR DE EL ZÓHAR, SENTÁNDOSE UNO
MUY CERCANO AL OTRO.
Baruj (susurrando):
¡Dános la fuerza para amarnos los unos a los otros! ¡Dános la
fuerza para amarnos los unos a los otros!
Shimon (gritando):
¡Te mataré, basura!
Moshe: ¡¿Qué escribe aquí, tu padre, huh?! Nos abandonó y ahora nos
escribe todo tipo de lindas palabras. Nos reunió y después nos
dejó- y no sólo a nosotros, sino a su familia y a su esposa,
que está a punto de dar a luz sin él.
Shimon (gritando): ¡Él es tu maestro!
Moshe (cortante): Vamos a abrir el libro con el fin de atraer la gran sabiduría
oculta dentro de este. Escúchenme (con urgencia en su voz).
Debemos abrir el libro y debemos leer del grande y santo Libro
del Zóhar.
***
LONDRES. DE NOCHE.
RAV ASHLAG RECORRE LA CIUDAD.
CAMINA POR LAS ZONAS ACOMODADAS DONDE VITRINAS, LLENAS DE PRODUCTOS
COSTOSOS, PERMANECEN BRILLANTEMENTE ILUMINADAS INCLUSO DE NOCHE, DONDE
COSTOSOS AUTOS PASAN DE PRISA, BLANCOS GUANTES DE TERCIOPELO, VESTIDOS DE
NOCHE, Y ELEGANTES RESTAURANTES EXHIBEN LA BUENA VIDA.
***
UN GOLPE DE LUZ.
ESTÁ DE PIE EN EL CAMINO.
LA CLARA INMENSIDAD AZUL A SU ALREDEDOR.
NO SE MUEVE.
UNA MÚSICA CELESTIAL LLEGA HASTA ÉL DESDE DETRÁS DE LA MURALLA DE LA
CIUDAD BLANCA.
***
LONDRES.UNA CALLE.
LA MÚSICA APENAS PUEDE OIRSE.
RAV ASHLAG PERMANECE INMÓVIL A MITAD DE LA CALLE.
UN TRANSEÚNTE VOLTEA Y LO OBSERVA…
***
A LA TENUE LUZ DE UNA VELA VEMOS AL RAV ASHLAG SENTADO AL PIANO, SUS DEDOS
RECORRIENDO CON DELICADEZA LAS TECLAS.
LA MÚSICA DIVINA ENVUELVE TODA LA CASA Y SE ELEVA POR ENCIMA DEL HORIZONTE
LONDINENSE.
Voz De Aaron: ¡Es divina…qué bella melodía! No sabía que podía tocar el
piano tan bien.
LOS DEDOS DEL RAV ASHLAG TOCAN OTRA VEZ LAS TECLAS, Y UNA VEZ MÁS LA
MÚSICA LLENA EL AIRE. AARON SE APROXIMA AL PIANO Y OBSERVA ASOMBRADO CÓMO
TOCA EL RAV ASHLAG.
Rav Ashlag: Si. No hay palabras ahí, sólo sensaciones. No puedes compartir
esta experiencia con palabras. La música es la mejor manera de
transmitirla.
Aaron: !Eso es! !Eso es! ¡Es tan simple, tan claro! ¡y tan sensual!
¡Quiero escucharla,sólo escucharla por siempre, esta música
divina! Querido Rav, si sólo pudiera escribir tan clara y
simplemente como toca.
***
DE NOCHE EN EL MAR.
UN BARCO SE MECE EN EL OLEAJE, SUS LUCES PARPADEAN.
RAV ASHLAG ESTÁ DE PIE EN LA CUBIERTA.
LA MÚSICA SUENA EN EL AIRE.
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***
Rivka: Si.
Rav Ashlag: Pensaste que nadie vendría y viniste a consolarme ¿Piensas que
no tendré más estudiantes?
DOBLA LA PÁGINA.
Rivka: Te creo, mi amor ¡perdónalos! ¿Qué han hecho mal? Son sólo
niños, y tú eres tan grande.
Rav Ashlag: Si. La tengo. Pero no puedo decirles que regresen. Es difícil
para mí explicártelo, (la mira a los ojos) pero trata de
entenderme. Se trata de su trabajo espiritual.
***
***
LA PUERTA SE ABRE.
EL PRIMERO EN ENTRAR ES BARUJ.
ESTÁ MOJADO HASTA LOS HUESOS.
RIVKA CORRE A ABRAZARLO.
Baruj: ¿Pero no nos dijo usted mismo que sólo puedes perderte una
clase si estás muerto?
Baruj (animado):
Pero Padre, espera…afuera en la calle… (no termina) ¡Un
momento!
***
61
Un estado dentro de una persona en el que siente que está junto a sus amigos, puede elevarse por encima de su
egoísmo y unirse con ellos en una plegaria común. Sienten que están todas las condiciones para ello ahora, es decir
todas las sensaciones de fracaso y sufrimiento se han reunido y sólo queda una cosa por hacer-¡Atacar el deseo egoísta!
Todos juntos: Lo sabemos.
Rav Ashlag: Un ataque es cuando no descansan ni un solo momento; ¡cuando
los descensos y ascensos se fusionan en un solo grito! (los
observa) ¿Están listos?
Todos juntos (con confianza):
Estamos listos.
Rav Ashlag: Entonces tomen sus libros y no dejen ir el pensamiento acerca
de sus amigos ¡Abran El Zóhar!
***
SALÓN DE CLASES.
EL RAV ASHLAG RECITA DEL TEXTO SIN MIRAR EL LIBRO:
RAV ASHLAG ABRE SUS OJOS, OBSERVA A TODOS POR UN LARGO RATO, Y CONCLUYE:
62
Se refiere a los deseos llamados “hermanos”, es decir deseos cercanos. Son cercanos en el sentido de que tienen la
misma meta: unirse, llegar a ser similares al Creador, otorgar y amar. Para esto, primero tienen que sentarse juntos
(sentarse significa volverse iguales). Más adelante, tienen que pasar por la corrección del odio al amor mutuo. Y
entonces el Creador está complacido con ellos, se conecta con ellos y dice, “Cuán bueno y palcentero es que los
hermanos se sienten juntos”. Toda la humanidad son hermanos. Inevitablemente tendrán que pasar por este camino.
-¡Ataquen!
Jaim (grita):
¡Aférrense!
Baruj (susurrando):
¡Juntos!
Rav Ashlag: ¡Ataquen!
***
UN GOLPE DE LUZ.
EL CUARTO DESAPARECE.
EL CAMINO ES AZOTADO POR EL VIENTO ENTRE COLORIDOS ARBUSTOS DE FLORES,
DESPUÉS DEL BOSQUE, HACIA LA CIUDAD BLANCA.
EL RAV ASHLAG CAMINA A LA CABEZA.
SUS ESTUDIANTES LO SIGUEN, LENTA, CUIDADOSAMENTE, COMO SI DIERAN SUS
PRIMEROS PASOS.
Baruj (susurra):
Qué…gran…deleite…
Jaim: ¡Danos la fortaleza para amar!
Shimon: ¡Nuestro Señor, por favor ayúdanos…a amar!
63
El nombre Yerushalaim (Jerusalén) viene de la combinación de dos palabras: Yirá Shlem (miedo completo). En la
espiritualidad, este nombre describe un estado de miedo debido a la inhabilidad de dar al Creador al mismo grado que
Él le da a una persona. Es miedo de nos ser capaz de amar al Creador tanto como el Creador ama a una persona. Sólo
una persona así puede habitar en Jerusalén (espiritual).
Baruj (suspirando):
¡Jerusalén!
Jaim: ¡Vamos hacia ti!
Shimon (con admiración):
¡La ciudad de la felicidad!
***
Rav Ashlag: ¡¿Lloras por cuán bien se sentía estar ahí, bajo la protección
del Creador?!
También, Jerualén significa Ir Shalem (una ciudad completa), lo cual es el corazón del hombre cuando está vacío de
auto-amor.
PAUSA.
SILENCIO.
OBSERVA A CADA UNO DE LOS ROSTROS SUCESIVAMENTE.
SU RABIA SÓLO ESTÁ AUMENTANDO.
SILENCIO.
Rav Ashlag: ¡¿Piensan que fueron elegidos sobre todos los demás sólo para
sentirse bien?! (sereno, muy claro)¿Quieren elevarse alto, y
dejar que este mundo se vaya al infierno? No. Este mundo
gritará dentro de ustedes hasta que extiendan su mano hasta a
la útima alma aquí. Fueron elegidos para llevar la Luz a
todos, al mundo entero. Hasta que hagan eso, no tendrán
descanso.
SILENCIO.
SILENCIO.
***
DE PRONTO UNA GRAN GRIETA ABRE EL SUELO A SUS PIES. LA OSCURA GRIETA SE
APROXIMA A ELLOS A GRAN VELOCIDAD.
Baruj (susurrando):
¡Aférreeense, hermanos!
***
UN GOLPE DE LUZ.
LA MONTAÑA AHORA SE ELEVA COMPLETAMENTE SOBRE EL SUELO.
JAIM AHORA ESTÁ INMOVILIZADO POR UNA GRAN ROCA.
***
AARON SALE.
64
Abandonar el “yo” significa elevarse por encima de mis deseos egoístas, “perderse” a uno mismo, salir de la
sensación de mi singularidad para aprender a sentir a otros.
Un doctor: Si, lo es.
La voz de un doctor:
Esta es la conclusión del profesor Wilson. Aquí está otra
conclusión, por el Dr. Greenberg. Aquí una nota del Dr.
Atkins, y aquí está la conclusión del consejo médico del
hospital de Su Majestad. Observe el sello real.
***
***
***
LONDRES
UNA IMPRENTA.
LOS TRABAJADORES EMPACAN PAQUETES DE LIBROS EN CAJAS PARA SU ENVÍO.
AARON HOJEA UNO DE LOS LIBROS, INHALA EL OLOR DEL PAPEL IMPRESO Y SONRÍE
CON SATISFACCIÓN, DESPUÉS PRESIONA EL LIBRO CONTRA SU PECHO Y RÍE MIENTRAS
LÁGRIMAS CAEN POR SUS MEJILLAS.
***
ARCHIVO FÍLMICO.
JUDÍOS ORTODOXOS MANIFESTÁNDOSE EN JERUSALÉN.
LAS CALLES LLENAS DE PERSONAS GRITANDO, AGITANDO SUS PUÑOS, TOMANDO
PIEDRAS DEL CAMINO.
EL RABINO EN JEFE DE ISRAEL, RAV KUK, CAMINA ENTRE ELLOS. ELLOS LO RODEAN.
***
JERUSALÉN.
LA OFICINA DEL RABÍ PRINCIPAL DE JERUSALÉN; RAV KUK ESTÁ SENTADO EN SU
ESCRITORIO.
FRENTE A ÉL SE SIENTA UNA DELEGACIÓN DE RABÍS ENCABEZADOS POR RABÍ LEVI,
CON RAV HADAD A SU LADO.
LOS FLANQUEAN ALGUNOS ANCIANOS RABÍS.
MOSHE ESTÁ DE PIE UN POCO MÁS ATRÁS DE ELLOS.
RAV HADAD DESPLIEGA UNA CARTA Y LA AGITA FRENTE AL ROSTRO DE RAV KUK.
Rav Hadad: ¡Está aterrorizando a toda Europa! Sólo observe lo que les
escribe, incesantemente, a pesar de nuestras prohibiciones y
las suyas. Escribe sin parar, como un demente.
***
JERUSALÉN.
UNA PEQUEÑA Y COMÚN CASA EN UNA DE LAS CALLES DE LA CIUDAD VIEJA.
DOS GUARDIAS PATRULLAN AFUERA DE ESTA.
CON OJOS SUSPICACES HACIA TODO EL QUE SE ACERCA.
UN MURMULLO REGULAR DE VOCES SE ESCUCHA POR LAS VENTANAS.
***
Rav Ashlag: Están siendo separados por los intereses propios. No hay amor
aquí, no hay unidad. Los simples egos no los dejarán siquiera
escuchar al otro.
Jabotinsky: ¿Quién eres?
Rav Ashlag: Soy el Rav Ashlag, un cabalista. He venido a hacer otro
intento por detener la destrucción del mundo.
Jabotinsky: Ahórrenos la retórica. Destrucción del mundo…por favor-suena
tan fuera de la realidad. Personalmente, no me podría importar
menos el mundo si no hay lugar en este para el estado judío.
Ben-Gurion (no puede permanecer en silencio):
Pero el mundo determinará si ese estado puede existir.
65
David Ben-Gurion-uno de los fundadores del Estado de Israel y su primer Primer ministro.
66
Ze’ev Jabotinsky-Líder del movimiento revisionista de derecha.
Jabotinsky: No, depende sólo de nosotros (se pone de pie, comienza a
caminar y hacer gestos), de si el estado judío será poderoso,
decidido, con fuerzas armadas contra las cuales no pueda
ningún ejército árabe, y se extienda hacia ambos lados del río
Jordán.
Ben-Gurion: ¡Están provocando odio hacia nosotros!
Jabotinsky: Y ustedes no quieren ver como…
Rav Ashlag: Incluso ahora, ante las muertes de nuestros hijos, nuestras
familias, y familiares cercanos en Europa, no pueden dejar de
pelear por poder.
Ben-Gurión: Estamos debatiendo asuntos esenciales.
Rav Ashlag: No. Existe sólo un asunto esencial-elevarnos por encima de
nuestros egos en aras de nuestra exaltada meta. Justo ahora,
justo aquí, todo lo que se necesita es sólo un pensamiento
acerca de la unidad ¡un solo pensamiento! Olviden quién tiene
razón y quién no en esos debates y enfóquense en alcanzar la
unidad. Entonces surgirá un nuevo estado, sin sangre ni
lágrimas, un estado eterno encontrado en las leyes
espirituales, y el Creador lo bendecirá.
Jabotinsky: ¿Estás hablando en nombre del Creador?
Rav Ashlag: Si.
Jabotinsky: ¿Él te autorizó?
Rav Ashlag: Si.
Jabotinsky (irónico):
¿Tienes discusiones con Él?
Rav Ashlag: Si, las tengo.
Jabotinsky: ¿Ya veo, y qué te dice Él?
Rav Ashlag: Él está diciendo que nos dio a los judíos instrucciones para
llevar a toda la humanidad a la felicidad.
Ben-Gurión: ¿y conoces esas instrucciones?
Rav Ashlag: Si. Y les pido que me escuchen.
Jabotinsky: Son todas fantasias, cada palabra que dices, y es extraño
escuhar esas palabras de un rabí judío.
Aparte, ya te dije, no me interesa la humanidad.
***
***
***
ARCHIVO FÍLMICO
UN PASEO POR BERLIN.
RAV ASHLAG OBSERVA POR LA VENTANA DE UN AUTOBÚS.
Y AQUÍ ESTÁ, CAMINANDO POR LA CALLE, APROXIMÁNDOSE A UN GRUPO DE
VOCIFERANTES SOLDADOS NAZIS, APRETUJÁNDOSE EN CONTRA DE ELLOS.
PODEMOS VER A HITLER, DANDO UN DISCURSO.
DE PRONTO HITLER SE DETIENE, ANONADADO.
VUELVE SU CABEZA Y OBSERVA DIRECTO HACIA EL RAV ASHLAG.
RAV ASHLAG ESTÁ DE PIE EN MEDIO DEL VOCIFERANTE GRUPO DE SOLDADOS NAZIS EN
SU ATUENDO DE JUDÍO ORTODOXO.
NADIE PARECE VERLO EXCEPTO HITLER.
ÉL CAMINA DE PRISA HACIA EL RAV ASHLAG.
TOMA SU MANO SIN DETENERSE Y LO ARRASTRA HACIA UN NICHO EN EL MURO DE UN
VIEJO EDIFICIO.
Rav Ashlag: Para ver todo con mis propios ojos… y tal vez tratar de hacer
algo.
Rav Ashlag: Sé que no tengo mucho tiempo, lo sé. (Desesperado) Tengo que
despertar a las personas, rogar, asustarlos…hacer que me
escuchen.
Hitler: ¡¿y bien?! (trata de poner el arma en la mano del Rav Ashlag)
UN DISPARO.
EL CUERPO DE RAV ASHLAG CAE LENTAMENTE SOBRE EL PAVIMENTO.
HITLER LO SIGUE CON LA VISTA.
LOS OJOS MUERTOS DEL RAV ASHLAG LO OBSERVAN DIRECTAMENTE.
HILTLER DA LA VUELTA Y DE PRISA CAMINA FUERA DEL CALLEJÓN.
SUS OFICIALES DE SEGURIDAD YA CORREN HACIA ÉL.
Hitler (susurrando):
¡Gunter… (inclinándose hacia adelante) es imposible…
(volviéndose hacia su perplejo oficial de seguridad)…no puede
ser!
***
ARCHIVO FÍLMICO.
HITLER LLEGA AL PODER CON EL SONIDO DE UNA IMPRESIONANTE MARCHA.
ESTÁ ORGANIZANDO DESFILES MILITARES.
CIENTOS DE MILES DE HOMBRES, MUJERES, Y NIÑOS LO RECIBEN CON SALUDOS
FERVIENTES: “HEIL HITLER”
***
JERUSALÉN. DE NOCHE.
RAV ASHLAG CAMINA POR UNA ESTRECHA Y OSCURA CALLE.
Voz del narrador: En este día, el 31 de Enero, de 1933, la carta más solemne y
misteriosa del Rav Ashlag fue escrita. Es una de las cartas
que fue preservada por accidente. Es la respuesta del Creador,
la profecía.
***
***
ARCHIVO FÍLMICO.
VEMOS TODAS LAS TRAGEDIAS DEL SIGLO 20: LAS CIUDADES EN LLAMAS DE LA
SEGUNDA GUERRA, BATALLAS, CAMPOS DE CONCENTRACIÓN, EJECUCIONES, LAS
MUERTES DE MILLONES Y TODAS LAS GUERRAS, GRANDES Y PEQUEÑAS, QUE LA
SIGUIERON, LA HAMBRUNA EN ÁFRICA, EL TERROR EN EL MEDIO ORIENTE, LA CAÍDA
DE LOS MERCADOS DE ACCIONES, LA CARRERA ARMAMENTISTA.
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Imagen
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***
RAV ASHLAG ESTÁ SENTADO EN SU HABITACIÓN, EN SILENCIO.
SU MANO QUE SOSTIENE LA PLUMA ESTÁ INMÓVIL SOBRE LA MESA.
OBSERVA DIRECTO ENFRENTE DE ÉL.
***
JOSEPH ASIENTE.
Joseph: Son buenas personas. Puedo sentir que son buenas personas. Al
principio tenía miedo de venir. Le dije a Shimon: “No me
lleves con esos cabalistas”. (De pronto comienza a hurgar en
sus bolsillos y toma dos billetes de una libra). Pero Shimon
me pagó, me dio este dinero y dijo, “sólo tienes que venir y
escuchar, es todo”. Me dijo que usted (hacia el Rav Ashlag)
había pedido alguien de la calle, una persona simple que no
entiende nada. Así que me trajo a mí.
***
JERUSALÉN.
UNA TUMBA EN EL MONTE DE LOS OLIVOS FUERA DE LA MURALLAS DE LA CIUDAD
VIEJA.
UN NUMEROSO GRUPO DE PERSONAS SE REUNE ALREDEDOR DE UNO DE LOS TERRENOS.
LA CEREMONIA ES CONCLUIDA.
Moshe (susurra): Escuché que Rav Levi dijo a Rav Hadad: “Ahora que Rav Kuk está
muerto, no hay nadie que lo proteja”. Están planeando algo.
Moshe: y perdónenme…
67
Kaddish es una plegaria en arameo como parte del servicio judío. El tema central del Kaddish es la magnificación y
santificación del nombre de Dios.
Jaim: No lo abandonaremos.
Shimon (obstinadamente):
¡Haga lo que quiera, pero no lo dejaremos solo!
SIENTEN QUE LA SITUACIÓN SE VUELVE TENSA, PERO ESTÁN PREPARADOS PARA ELLO.
Rav Ashlag: No hay nada que puedas hacer con respecto a mí ahora. Es
importante para mí que lo entiendas.
Rav Levi: ¿Por qué me dices esto en este momento tan difícil?
Rav Ashlag: Para que sepas que tengo una misión y la cumpliré en cualquier
caso. Tarde o temprano… ¡Abriré El Zóhar para todos!
Baruj (susurra):
¡Padre!
Shimon:
¡Pero está muriendo! ¡No puede dejarlo así!
Shimon (susurra):
¡Se lo ruego!
Shimon (exhala):
¡Está vivo…!
Rav Levi: No es bueno. Tiene que descansar un poco. Debes descansar más,
¡Ashlag! (Observa a Jaim) ¡Qúe clase de estudiantes son si no
cuidan de su maestro?!
Rav Levi: ¡No me digan esto! La próxima vez podría terminar mucho peor.
Esto fue sólo una advertencia. (Mira a Baruj) Díle a tu madre,
Rivka, que tiene que ir al mar, (Baruj no tiene oportunidad de
responder) y no discutan conmigo, sé lo que estoy diciendo.
Rav Levi: Qué astuto es, Rav Kuk…ve como ha arreglado que nos
conociéramos así. (Sonríe)¡Sabía que era un gran cabalista!
SE DA LA VUELTA Y SE VA.
SUS ESTUDIANTES LO SIGUEN.
RAV HADAD CAMINA A PASOS CORTOS A SU LADO Y LE ECHA UN VISTAZO.
TRATA DE DECIR ALGO, PERO EL RAV LEVI YA ESTÁ SUMIDO EN SU PENSAMIENTO.
***
***
ARCHIVO FÍLMICO.
JAFFA EN LOS 30’S.
LOS BARCOS ANCLAN EN LOS MUELLES.
COMERCIANTES DE PESCADO; EL OLOR DE LAS ALGAS.
CALLES ESTRECHAS HORNEADAS POR EL SOL MEDITERRANEO.
UNA PEQUEÑA CARRETA LLEVA AL RAV ASHLAG, RIVKA, SUS HIJOS, Y SUS CONTADAS
PERTENENCIAS, SE MUEVE POR UNA DE LAS ESTRECHAS CALLES.
Rav Ashlag: Dos marineros salen al mar en un bote. Llegan a mar abierto y
ya no pueden ver la costa. Entonces, de pronto, uno de ellos
toma un taladro y comienza a hacer un hoyo debajo de él. El
segundo le grita: “¡Deténte! ¡¿Qué estás haciendo?!” Y el otro
responde: “¡´Qué te importa, estoy taladrando en mi lado, no
en el tuyo!”
Bat Sheva (una niña de 13 años, grita):
¡qué tonto!
Rav Ashlag: ¿Por qué es un tonto?
Shimon (de 5 años):
Están en el mismo bote y los dos se van a hundir por ese hoyo.
Rav Ashlag: Tienes razón, Shimon. (Acaricia su cabeza) bien hecho.
RIVKA SONRÍE.
ELLA SE SIENTA EN LA ARENA.
SOSTIENE A SHMUEL, SU HIJO DE UN AÑO.
RAV ASHLAG EMERGE MUY LEJOS DE LA COSTA Y COMIENZA A NADAR CON GRANDES Y
ELEGANTES BRAZADAS HACIA LAS NAVES ANCLADAS CERCA DE LOS LEJANOS MUELLES.
RIVKA LO SIGUE CON SU MIRADA HASTA QUE ES UN DIMINUTO PUNTO EN LA
DISTANCIA.
MAR ABIERTO. EL RAV ASHLAG FLOTA SOBRE SU ESPALDA CON SUS BRAZOS
EXTENDIDOS HACIA AMBOS LADOS.
***
ARCHIVO FÍLMICO. 1933, 1934, 1935. LA ALEMANIA NAZI CELEBRA SUS LOGROS.
***
EL MAR. RAV ASHLAG OBSERVA HACIA EL CIELO, SIN PARPADEAR.
***
***
***
Chaplin (grita): ¡Sidney, te dije que no dejes que nadie se acerque! ¡deshazte
de ese idiota que está ahí! (apunta hacia Aaron)
***
DE TARDE.
CHAPLIN SALE DE LOS ESTUDIOS, LUCE MUY CANSADO, Y SE DIRIGE A SU AUTO.
AARON ESTÁ ESPERÁNDOLO AHÍ.
Chaplin: No.
Chaplin: Siete…
Aaron: De acuerdo.
Chaplin: Diez.
Aaron: Ciertamente.
CASA DE CHAPLIN.
UN SALÓN LUJOSO LLENO DE UN GRUPO DE LO MÁS CHIC DE HOLLYWOOD OSTENTANDO
SUS BRILLANTES JOYAS Y SONRISAS.
CHARLIE CHAPLIN, CON AARON A SU LADO, CAMINA ENTRE LAS PERSONAS.
ESCUCHAMOS SU VOZ.
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-Vivien Leigh.
-Adorable y… deprimida.
Chaplin: Greta querida, con todo respeto, tenemos algo mucho más serio
entre manos. Aaron me intriga. Dice que sabe cómo hacer que
nos amemos los unos a los otros ¿Les gusta la idea?
.
Greta Garbo: Utópica.
SILENCIO.
***
ARCHIVO FÍLMICO.1937-1938.
DESFILES DE HITLER.
LAS FÁBRICAS DE MESSERSCHMITTS TRABAJANDO DÍA Y NOCHE.
HITLER Y SUS OFICIALES DISCUTEN LA CONQUISTA DE EUROPA. LA ANEXIÓN DE
AUSTRIA, DE LA REPÚBLICA CHECA.
POGROMS68 EN CONTRA DE LOS JUDÍOS.
CONSTRUCCIÓN DE CAMPOS DE CONCENTRACIÓN.
RUSIA, LA LIMPIEZA ÉTNICA DE STALIN.
JUICIOS ARREGLADOS CONTRA PERSONAS INOCENTES.
PELOTONES DE FUSILAMIENTO EJECUTANDO A LA ALTA CÚPULA MILITAR.
MANIFESTACIONES DE LOS TRABAJADORES EXIGIENDO LA MUERTE DE LOS TRAIDORES.
***
MOSCÚ. EL KREMLIN.
RAV ASHLAG CAMINA POR UN LARGO CORREDOR DEL KREMLIN CUBIERTO DE UNA
ALFOMBRA ROJA Y PLAGADO DE GUARDIAS.
PASA ENTRE TODOS ELLOS SIN SER INTERRUMPIDO.
BURÓCRATAS CARGANDO PILAS DE DOCUMENTOS PASAN A SU LADO SIN REPARAR EN ÉL.
RAV ASHLAG ABRE UNA PUERTA Y ENTRA A LA OFICINA DE STALIN.
STALIN LEVANTA LA VISTA DE UN LIBRO QUE ESTÁ LEYENDO.
68
Un pogrom es una forma de disturbio violento, un ataque multitudinario dirigido en contra de un grupo en particular,
ya sea étnico, religioso, o de otra naturaleza, y está caracterizado por asesinatos y destrucción de sus casas y
propiedades, negocios, y centros religiosos.
RAV ASHLAG TOMA ASIENTO.
STALIN LE LANZA AL RAV ASHLAG UNA MIRADA QUE HUBIERA DEJADO INCONSCIENTES
A LA MAYORÍA DE SUS MINISTROS.
RAV ASHLAG PERMANECE SERENO.
Stalin: Tal vez es verdad que un hombre nace como un egoísta, como
dice, pero lo convertiremos en altruista, lo rediseñaremos.
Sólo espere y lo verá, Ashlag, cuán ilustrado será nuestro
feliz futuro comunista.
STALIN LANZA UN AGUDA MIRADA HACIA EL RAV ASHLAG CON LA ESQUINA DE SU OJO.
Rav Ashlag: Ellos te amenazan a ti, nada más. Tu ego llora: “¡no los dejes
ir vivos!” ¡Te están robando tu gloria!
***
ARCHIVO FÍLMICO.
TRENES DE CARGA LLENOS DE PRISIONEROS RECORREN LAS VÍAS.
EJECUCIONES PÚBLICAS DE “ENEMIGOS DEL ESTADO”.
TRABAJADORES EXHAUSTOS CORTANDO LEÑA EN LOS CONGELADOS BOSQUES DE SIBERIA.
PRISIONEROS ENTERRANDO A SUS AMIGOS EN EL PERMAFROST.
***
PLAZA ROJA.
Rav Ashlag: Trata de imaginar que son como un solo cuerpo, que son
hermanos, y que al matarlos estás lentamente matándote a ti
mismo ¿Qué sucedería entonces?
Stalin (sin dejarlo terminar):
¡Suficiente! Puedes detenerte ahora, entendí todo. Soy un
realista práctico, y tú eres un idealista y una persona muy
obscura. Déjame decírtelo directamente: No puedes hacer un
omelet sin romper huevos. Estoy de acuerdo, mucha sangre
inocente será derramada, pero surgirá una nueva generación…
Rav Ashlag: De personas vacías que no creen en nada, personas que crecerán
en base a la destrucción, la sangre, y la injusticia.
Stalin (de forma ruda): Ya te escuché, ahora escúchame a mí. Y escúchame bien.
(Él mira al Rav Ashlag a los ojos sin parpadear) No creemos en
ninguna ley de algún Dios. Tu Dios es sólo una invención judía
¿Dónde está Él? Nunca lo he visto (Stalin lo observa
maliciosamente)E incluso si existe, tu Dios nos está acercando
a Él por la fuerza, ¿no es así? Tu amor absoluto, sólo observa
la clase de mundo que ha creado para nosotros- un mundo de
sufrimiento sin fin ¿Cuánta sangre ya ha sido derramada,
cuánta más está por ser derramada? ¡Respóndeme! Es una
pregunta interesante, ¿no es así?
-¡Hola, Sergei!-grita.
***
Solomon: ¡Que gran hombre! Oh, cuán grande es, Yehuda. Nadie nunca ha
alcanzado su grandeza.
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Imagen
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***
Zyama: Todos nos sentamos muy callados. Todos sabían que estaba
hablando con el Creador. Y si el Creador le ha prometido algo,
entonces… (observa a Rivka y al Rav Ashlag alternadamente y
dice de forma tímida) ¿Tienen algo de comer?
***
***
***
69
El Sumo Sacerdote es uno que adquirido la cualidad de amor y otorgamiento al máximo, quien ha obtenido la fe
completa y amor por el Creador y todas sus creaciones.
su perdón en todo. Me voy feliz porque tuve el privilegio de
conectarme a una gran alma, a quien el Creador ama tanto. Y
más aun, dile que nada debe detenerlo. El Libro del Zóhar debe
llegar a todas esas miserables personas.
***
***
ALDEA JUDÍA.
LA CASA DE BARUJ ESTÁ ARDIENDO.
***
JAFFA.
***
-¿Están ahí?
-Bueno¡Lo viste con tus propios ojos!
-¡¿Por qué no están gritando?!
-¡Al diablo con ellos!
-¡Esto no me gusta nada!
***
Zyama (triunfal):
¡Ensuciaron sus pantalones!
***
Voz de Zyama: Cuando el fuego acabó, vi a los Nazis hurgando en las cenizas.
***
Zyama (susurrando):
No había nadie ahí, lo juro. Cuando se fueron, yo mismo
revisé. Los Nazis dejaron todo y huyeron de la casa. (Con voz
apenas audible) Pero había algo más. (Queda en silencio).
Voz de Zyama: ¿Por qué se ve tan sorprendido? Todos sabían que el viejo
Baruj es un cabalista y que podía hacer milagros. Él los
salvó.
***
JERUSALÉN, 1940.
ARCHIVO FÍLMICO.
BEN-GURION ES LLEVADO EN BRAZOS DE LOS SIMPATIZANTES EN UNA MANIFESTACIÓN
EN TEL AVIV. JABOTINSKY AGITA UN PUÑO EN UNA REUNIÓN EN NEW YORK.
***
MÁS ARCHIVO.
EL GHETTO DE VARSOVIA. CADÁVERES ARROJADOS EN UNA FOSA MULTITUDINARIA.
***
TEL AVIV.
ALGUNAS PÁGINAS DEL DIARIO DEL PARTIDO LABORISTA, DESPUÉS PÁGINAS DEL
DIARIO DEL PARTIDO REVISIONISTA.
LA DISPUTA ENTRE LOS DOS PARTIDOS SE EXTIENDE A LAS CALLES. MANIFESTANTES
PELEAN EN LAS CALLES DE TEL AVIV.
***
***
Rav Ashlag: ¡El tiempo que me toma finalizar mis libros, prepararlos para
la imprenta, publicarlos…toma demasiado! Mientras tanto, cada
minuto es valioso.
Jaim: ¿Tal vez debemos dar folletos en las calles?
Shimon: Tiene que haber algo mejor, sustancial y accesible.
Baruj: ¡Lo tengo! (mira a todos a su alrededor) ¡Un diario!
Rav Ashlag: ¡¿Un diario?! ¡Por supuesto! ¡un diario! ¡Puedo escribir y
publicar inmediatamente! ¡¿Por qué no lo pensé antes?! El
asunto es, ¿dónde conseguiremos el dinero?
Jaim (con seguridad):
¡Encontraremos el dinero, no se preocupe por eso!
***
***
***
DE MAÑANA.
RAV ASHLAG ESCRIBE.
SU CABEZA COMIENZA A CAER HACIA LA MESA.
EL DELGADO BRAZO DE SU HIJA, BAT SHEVA, QUE ESTÁ SENTADA A SU LADO, TOCA
SU HOMBRO.
DESPIERTA Y CONTINÚA ESCRIBIENDO.
***
UNA JOYERÍA.
EL PROPIETARIO, UN TURCO, PESA EN UNA BALANZA UN COLLAR DE ORO CON UN
PENDIENTE EN FORMA DE ESTRELLA DE DAVID.
SHIMON ESTÁ FRENTE A ÉL, ALTERNANDO SU PESO ENTRE UN PIE Y OTRO.
EL TURCO CUENTA EL DINERO.
SHIMON SALE DE LA JOYERÍA.
JAIM Y BARUJ LO ESPERAN AFUERA.
***
***
CAMINO EN CONSTRUCCIÓN.
JUNTO CON TRABAJADORES ÁRABES, BARUJ ESTÁ COLOCANDO LARGOS TUBOS DE HIERRO
EN EL CAMINO.
***
***
Aaron: ¿Cuánto les hace falta? ¡Voy a enviar el dinero justo ahora!
¿Por qué no llamaron antes? Jaim, díle al Rav que tenemos un
grupo aquí en Los Ángeles. Díle…(agita un libro en su
mano)¡que he publicado el libro en América!...Si. ¡lo he
hecho!¡Díle que lo amo más que a la vida! ¡Díle que estoy
bien! Díle que esta noche, Chaplin reunirá a todos los
productores en su casa y les daré el libro como un presente
¡Les hablaré de la sabiduría! ¡Díle que no hay mayor alegría
que esa! (Aaron cuelga, sus ojos resplandecen)
***
JERUSALÉN.
UNA FRIA IMPRENTA CON LAS VENTANAS ROTAS.
LAS PRENSAS HACEN UN RUIDO TAN TERRIBLE QUE OPACA TODO LO DEMÁS.
RAV ASHLAG ESTÁ DE PIE ENFRENTE DE LA PRENSA.
BARUJ ESTÁ A SU LADO.
A LA DISTANCIA, JAIM CALIENTA SUS MANOS SOBRE UN BARRIL CON FUEGO.
SHIMON PREPARA LA TIPOGRAFÍA MÓVIL Y SE LA PASA AL RAV ASHLAG, QUE LA
COLOCA EN UNA PLANCHA PARA SU IMPRESIÓN.
LA PRIMERA PÁGINA ES IMPRESA.
ZYAMA LA TOMA Y SE LA PASA AL RAV ASHLAG, QUE LA EXAMINA METICULOSAMENTE.
ROMPE LA PÁGINA Y COMIENZA A ACOMODAR NUEVAMENTE LA TIPOGRAFÍA.
RIVKA TOMA LOS PEDAZOS DE PAPEL DEL SUELO, LOS PONE EN LA MESA, Y COLOCA
SOBRE ELLOS PAN, CEBOLLAS, Y ACEITE DE OLIVA DE UNA CANASTA.
RAV ASHLAG ESTÁ A UN LADO DE UNA DE LAS VENTANAS ROTAS Y HACE UNA REVISIÓN
DEL TEXTO DE UNA PÁGINA RECIÉN IMPRESA.
***
Rav Ashlag: “Incluso las naciones más avanzadas han cerrado sus puertas
ante nosotros”.
***
ARCHIVO FÍLMICO.
TRENES DE CARGA TRANSPORTAN A LOS JUDÍOS HASTA LOS CAMPOS DE LA MUERTE.
***
JERUSALÉN.
LAS PÁGINAS SALEN DE LA PRENSA.
EL TÍTULO DEL DIARIO ES LA NACIÓN.
***
ARCHIVO FÍLMICO.
CONFLICTOS RECURRENTES ENTRE PARTIDOS RIVALES EN ISRAEL.
SUIZA EN TODA SU GLORIA. PERSONAS ESQUIANDO EN ELEGANTES RESORTS.
UN BANQUETE EN EL PALACIO DE BUCKINGHAM.
CONCURSOS DE COMIDA EN TEXAS.
NIÑOS MURIENDO DE HAMBRE EN LAS CALLES DEL GHETTO.
***
IMPRENTA.
MANOS QUE ACOMODAN LAS PÁGINAS DEL DIARIO.
PILAS DE DIARIOS SE ACUMULAN CONTRA LA PARED.
RAV ASHLAG SOSTIENE UN PAQUETE DE DIARIOS EN SUS MANOS, SU ROSTRO
RESPLANDECE.
PIERDE EL EQUILIBRIO, PERO BARUJ LOGRA ATRAPARLO Y LO COLOCA EN UNA SILLA.
***
***
***
JERUSALÉN.
RAV ASHLAG CAMINA POR LA ANIMADA CALLE ENTREGANDO PERSONALMENTE EL DIARIO
A LOS TRANSEÚNTES.
APARENTEMENTE HACE UNA REVERENCIA A TODOS COMO UNA SÚPLICA.
LAS PERSONAS TOMAN EL DIARIO Y LO ABREN DE INMEDIATO PARA ENTENDER DE QUÉ
SE TRATA ESTO.
RAV ASHLAG LOS OBSERVA CON GRATITUD.
***
-¡Yehuda!
***
***
***
LA IMPRENTA.
RAV ASHLAG ESTÁ EN LA ENTRADA A UN LADO DE LA PUERTA ABIERTA.
LAS MÁQUINAS EN SILENCIO.
LA TIPOGRAFÍA ESTÁ DISPERSA EN DESORDEN SOBRE EL SUELO.
LA ÚLTIMA IMPRESIÓN ESTÁ EN LLAMAS EN EL PATIO.
PIEZAS DE PAPEL CARCOMIDO REVOLOTEAN ALREDEDOR DEL RAV ASHLAG.
ÉL LEVANTA UNA DE LAS PIEZAS EN LA CUAL AUN SE PUEDE LEER EL PRINCIPIO DE
UNA FRASE: “PERO SI PERDEMOS EL LLAMADO DE LA HORA…”
***
***
JERUSALÉN. CASA DEL RAV ASHLAG.
UN SENCILLA CENA EN LA FAMILIA ASHLAG.
TODOS COMEN EN SILENCIO.
RAV ASHLAG ELEVADO SOBRE TODOS EN SU ALTA SILLA.
RAV ASHLAG ABRE LA CARTA INMEDIATAMENTE. SUS OJOS RECORREN DE PRISA LAS
PRIMERAS LÍNEAS.
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ESTÁ EN SILENCIO.
TODO ESTE TIEMPO, EL OFICIAL BRITÁNICO ESTÉ DE PIE FRENTE A ELLOS.
EL RAV ASHLAG LEVANTA SUS OJOS HACIA ÉL, PERO REALMENTE NO LO ESCUCHA.
EL OFICIAL TOMA EL LIBRO QUE AARON PUBLICÓ Y LO HOJEA POR UNOS MINUTOS
ANTES DE DECIR:
***
***
70
Yiddish –un idioma hablado por los judíos Ashkenazi de Europa del este. Es una fusión de dialectos germanos con
hebreo, arameo, idiomas eslavos, y trazas de lenguas romances.
Voz Del Rav Ashlag:
Y he aquí, que uno de ellos ha encontrado un asentamiento
lleno de comida y agua. Él recuerda a sus desafortunados
hermanos y comienza a llamarlos y hace sonar el cuerno,
esperando que sus desesperados y hambrientos hermanos escuchen
su voz y vengan al lugar de abundancia.
Voz de Zyama: Nuestra sangre está siendo masacrada allá afuera, y nosotros
estamos hablando de libros. Nadie nunca nos entenderá.
Rav Ashlag: En este libro está la salvación para toda la raza humana,
Zyama (hablando lenta y serenamente). La solución no está ni
en las decisiones políticas ni en ejércitos más fuertes o
actos heróicos. Está aquí en este libro. (Su mano reposa sobre
el Libro) En él está la Luz del amor. Lo abres y si tus
intenciones son puras, atraes ese amor hacia este mundo. Y
este comienza a fluir hacia afuera a través de ti y lo cambia
todo.
Zyama (llorando): Le creo, pero es difícil… porque sé que nunca veré a mi madre
y hermanas otra vez.
***
***
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EL AEROPLANO DESAPARECE.
TODO QUEDA EN SILENCIO.
PODEMOS OIR SÓLO LAS OLAS CHOCANDO CONTRA LA COSTA, Y REGRESANDO DESPUÉS
AL MAR.
***
RIVKA ESTÁ FUERA DE SU HABITACIÓN SOSTENIENDO UNA BANDEJA CON UNA TAZA DE
CAFÉ Y UNA PIEZA DE PAN DE CENTENO.
LLAMA SUAVEMENTE A LA PUERTA.
NO HAY RESPUESTA.
ESCUCHA LO QUE SUENA COMO UNA EXPLOSIÓN DE UN MISIL AMORTIGUADA.
RAPIDAMENTE PONE LA BANDEJA EN EL SUELO Y CORRE FUERA DE LA CASA.
***
***
SALÓN DE CLASES. LOS ESTUDIANTES DEL RAV ASHLAG SENTADOS FRENTE A ÉL LEEN:
***
UN GOLPE DE LUZ.
EL COSTADO DE UNA MONTAÑA CON UN GRAN PRECIPICIO CAYENDO POR ESTE.
RAV ASHLAG ENTRA EN LA GRAN GRIETA.
UNA LUZ TENUE BRILLA EN LA DISTANCIA.
DA SÓLO UNOS CUANTOS PASOS CUANDO UNA SILUETA NEGRA SE CRUZA EN SU CAMINO.
BLOQUEA SU CAMINO, A UNOS CUANTOS PASOS DEL RAV ASHLAG.
NO PODEMOS VER EL ROSTRO DE LA FIGURA.
***
SALÓN DE CLASES.
LOS ESTUDIANTES OBSERVAN AL RAV ASHLAG.
ESTÁ EN SILENCIO, PERO PODEMOS OIR EL SONIDO DE SU VOZ:
71
Un hombre de negro: enormes deseos egoístas que aparecen un momento antes del alcance de grados espirituales
superiores. La lucha con ellos es la última antes de entrar a la Ciudad Blanca.
-Todo está dentro de ustedes. El hombre de negro es sus
pensamientos acerca de ustedes mismos. El hombre de blanco es
sus pensamientos acerca de otros. Tienen que colisionar.
LA OSCURA GRIETA.
EL HOMBRE DE NEGRO CHOCA CONTRA EL RAV ASHLAG.
-¡Y cruzarán!
GRITA.
***
-¡Afferrense Fuerte!-grita.
UNA Y OTRA VEZ, EL BULTO NEGRO HACE PRESIÓN PARA ENTRAR EN EL RAV ASHLAG.
VOZ DEL RAV ASHLAG:
-¡Aférrense!
EL SALÓN DE CLASES.
***
-¡Aférrense fuerte!
***
***
DENTRO DE LA GRIETA.
LA CÁSCARA NEGRA SE APRESURA HACIA EL RAV ASHLAG, DEJANDO UN RASTRO DE
FUEGO A SU PASO.
LA DISTANCIA ENTRE ELLOS RAPIDAMENTE DISMINUYE.
***
***
LA LUZ APARECE UNA VEZ MÁS EN LOS OJOS DEL RAV ASHLAG Y ÉL CAMINA HACIA
ELLA.
***
JERUSALÉN.
CASA DEL RAV ASHLAG.
UNA LARGA MESA LLENA DE COMIDA Y UNA GRAN BOTELLA DE VODKA.
COLOCADA DIAGONALMENTE EN LA ESTANCIA.
RAV ASHLAG ESTÁ SENTADO A MITAD DE LA MESA.
SUS ESTUDIANTES LO RODEAN.
EL CUARTO ESTÁ LLENO DE INVITADOS.
EL RAV ASHLAG SE PONE DE PIE Y ALZA SU VASO LLENO DE VINO HASTA EL BORDE.
Rav Ashlag: Ante nosoros están ciento veinticinco grados del gran libro de
la Luz, ¡los cuales sólo podemos ascender juntos! ¡Lejaim! 72
Todos: ¡Lejaim!
Rav Ashlag: ¡Hoy celebramos la gran festividad de la Victoria! ¡Purim! 73
72
Lejaim-un brindis tradicional en Hebreo que significa “por la vida”.
73
Purim-una festividad judía que significa la aversion a un intento de aniquilar a los judíos por parte de Haman, el
consejero persa del rey Jerjes. En la espiritualidad, es una sensación de libertad completa del ego, mi corrección final.
Rav Ashlag: ¿Desea hacerme notar que estoy equivocado, y que hoy no es
Purim?
La voz: Honorable Rav Ashlag, Purim es el catorce de Adar, y hoy es
veintisiete de Shvat.74
***
ARCHIVO FÍLMICO.
CAMPAÑAS MILITARES EN EUROPA.
RETIROS ALEMANES SUCESIVOS.
INTENTOS DE ASESINATO CONTRA HITLER.
LOS AMERICANOS ABREN UN SEGUNDO FRENTE.
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ARCHIVO FÍLMICO.
EL HUMO DE LOS CREMATORIOS DE AUSCHWITZ-BIRKENAU.
JUDÍOS EXHAUSTOS Y PÁLIDOS DETRÁS DE CERCAS DE ALAMBRE DE PUAS SIN
ESPERANZA NI VIDA EN SUS OJOS.
UNA LUZ MUY TENUE CAYENDO SOBRE LARGAS FILAS DE BARRACAS NEGRAS.
SOLDADOS EN TORRES DE VIGILANCIA; GUARDIAS PATRULLANDO.
***
Baal HaSulam: Rabí Yojanan dijo, “cuando veas una generación sobre la cual
pasan los problemas como ríos en brama, espera al Mesías”.
Zyama: ¿Dónde está él? Si eso es cierto, ¡seguramente ya debe estar
aquí!
Baal HaSulam: ¿Cómo imaginas al Mesías, Zyama?
Zyama: Él es el hombre que puede unirnos a todos, de otra manera,
¿qué tipo de Mesías es?
Baal HaSulam: ¿Piensas que el Mesías es un ser humano?
Zyama: ¿Cómo puede ser de otra manera?
74
Adar Es el sexto mes en el calendario hebreo. Shvat es el quinto mes.
75
Baal HaSulam (Dueño de la escalera) es el epíteto del Rav Ashlag, en honor a su comentario Sulam (Escalera) de El
Libro del Zóhar.
Baal HaSulam: ¿Tal vez es una especie de fuerza?
Zyama: ¿Una fuerza?
Baal HaSulam: Si, una fuerza. Una fuerza que tire de ti fuera de este mundo
egoísta.
Zyama: ¿Entonces no es un ser humano?
Baal Hasulam: Y si es una estado de justicia que será establecido tras todo
este sufrimiento? ¿No puede un país ser el Mesías?
Zyama: Pero no existe un país así.
Baal HaSulam: Ese estado será formado. Se levantará eventualmente…¿Pero vale
pena que cueste tantas víctimas?
Zyama: No.
Baal Hasulam: ¿No?
Zyama: Estoy pensando en mi madre y mis hermanas, en todos los que
han sido asesinados. No puedo evitarlo.
Baal Hasulam: ¿Odias al Creador?
Zyama (tras una pausa):
¿Honestamente? Algunas veces si.
Shimon (saltando de su silla):
¡Miserable idiota!
Baal HaSulam (interrumpiéndolo):
No, está bien.
Shimon: ¡¿Qué está bien?! ¡¿Cómo puede su estudiante, nuestro amigo,
decir que odia al Creador?!
Rav Ashlag: Cualquier cosa dirigida al Creador es mejor que la
indiferencia.
Zyama: ¿Incluso si lo odio?
Baal HaSulam: Ya estás en un diálogo con Él. lo culpas, lo cual significa
que entiendes que todo viene de Él, tanto la felicidad como
los problemas. El Mesías es la fuerza que puede revelarte la
única y sola verdad-que todo lo que llamamos problemas no
puede venir del Creador. Todo lo que viene de Él es amor y
benevolencia, y todo el resto viene de ti, de tu mezquino ego.
Y tienes que lidiar con él, como lo hacemos todos nosotros.
***
***
***
DENTRO DE LA GRIETA.
UN GOLPE EN SU ROSTRO DEPOSITA AL RAV ASHLAG EN EL SUELO.
ALZA SU MANO PARA BLOQUEAR UNA ANDANADA DE GOLPES, PERO ES ENTONCES
GOLPEADO OTRA VEZ.
LAS SOMBRAS DESCIENDEN HASTA ÉL.
EL PUNTO BLANCO ADELANTE SE VUELVE BORROSO.
***
ARCHIVO FÍLMICO.
COMBATES EN BERLIN.
LOS ÚLTIMOS DÍAS DE LA GUERRA.
***
***
***
***
ISRAEL.
BAAL HASULAM CAMINA POR UN LARGO CORREDOR.
ABRE UNA PUERTA Y ENTRA EN UNA OFICINA QUE CONTIENE UNA SOLA MESA Y TRES
SILLAS.
BEN-GURION SE LEVANTA DE SU MESA PARA RECIBIRLO.
CORTO DE ESTATURA Y ACTIVO COMO SIEMPRE.
***
***
OFICINA DE BEN-GURION.
76
Un kibbutz (Hebreo: “reunión,” “agregado”; plural: kibbutzim) Es una comunidad colectiva en Israel. Los Kibbutzim
comenzaron como comunidades utópicas, una combinación de socialismo y Zionismo. Hoy, la mayoría de los
kibbutzim han sido privatizados y han renunciado a muchas de las propiedades socialistas en sus estilos de vida.
Ben-Gurion: Pero sufrimos tanto que es simplemente natural que nos
volvamos iguales.
Baal Hasulam: Querido Sr. Ben-Gurion, necesita añadir sólo una cosa al
concepto del kibbutz-la fuerza superior. Entonces todo estará
bien.
Ben-Gurion: Tras esta Guerra, nunca será capaz de lograr que hagan esa
enmienda. Lo enviarán a usted y a su fuerza superior al
diablo. Perdieron a sus seres queridos, sus familiares, hijos,
padres ¡¿De qué está hablando?! ¡¿De qué fuerza superior
habla?!
Baal HaSulam: Los conozco, estoy listo para explicar, para
clarificar…enseñar la sabiduría de la Cabalá. Entenderán todo.
Ben-Gurion: Eres ingenuo.
Baal Hasulam: Yo no soy el ingenuo.
Ben-Gurion: Aun así, vamos a construir el estado judío.
Baal HaSulam: Para el mundo.
Ben-Gurion: Para los judíos, a quienes todo el mundo persigue.
Baal HAsulam: Para que los judíos lleven el conocimiento acerca de la
Suprema ley del Amor a todo el mundo.
Ben-Gurion: Eso es lo que llamas el Creador.
Baal HaSulam: Este es el Creador.
Ben-Gurion (pausa, observa al Rav Ashlag):
Alguien viene en camino a verme. Es un viejo amigo mío que
pasó por el infierno del holocausto. No puede imaginar lo que
le hicieron. Solía estar tan lleno de vida, ser tan fiero,pero
ya no… Querido Rav Ashlag, por favor no lo agobie con su
suprema ley de amor. Las personas que pasaron por esos
horrores, están todos muy enojados. Lo harán pedazos,cada
miembro.
Baal HaSulam: En tres años, cuando se vuelva la cabeza del consejo del
pueblo, y después primer ministro, tendrá que sosportar toda
la responsabilidad.
Ben-Gurion: ¿Entonces, ya sabe cuando va a ser establecido el estado?
Baal HaSulam: Trate de escuchar-¡este estado puede existir en base a leyes
espirituales, y sólo en base a las leyes espirituales!
-¡Yehuda!
Yankele (llorando):
Mi amado Yehuda, si sólo supieras cuántas veces te recordé
allá, cuántas veces imploré que vinieras a mí, que me
explicaras mi vida. Si sólo supieras, ¡mi amado hermano!
OFICINA DE BEN-GURION.
UNA HORA DESPUÉS.
YANKELE ESTÁ SENTADO EN UNA SILLA.
SOSTIENE LA MANO DE BAAL HASULAM
BEN GURION ESTÁ SENTADO A UN LADO DE ELLOS.
Yankele: Déjenme contarles cuando supe que había muerto hace mucho. Fue
tras mi segundo intento de escapar. Me golpearon y me
arrojaron desnudo a una celda de castigo. Tenía piso de
cemento y apenas había espacio para estar de pie. Pedí la
muerte, pero no llegó. Muchas veces perdí y recuperé la
consciencia, cada vez sólo para regresar a la misma pesadilla
y el deseo de morir. No puedo recordar cuánto tiempo pasó.
Desperté en esta terrible y fría cámara de la muerte cuando de
pronto sentí calidez. Fue como si alguien hubiera arrojado una
frazada sobre mí. Nunca olvidaré esta sensación. Pensé que me
estaba volviendo loco. Me conocen, siempre fui una persona
lógica y nunca creí en nada que no pudiera tocar con mis
manos. Y aquí estaba…comencé a buscar la causa a mi alrededor.
Ben-Gurion: Gracias, Rav Ashlag. Tengo mucho que hacer hoy. (Hacia
Yankele) Por favor quédate. Me gustaría que dirigieras el
proyecto de los Kibbutzim.
***
UN ESTRECHO CORREDOR.
YANKELE ESTA FRENTE A BAAL HASULAM, MUY CERA.
***
ARCHIVO FÍLMICO.
LA ASAMBLEA DE LAS NACIONES UNIDAS DEBATEN SOBRE EL ESTABLECIMIENTO DEL
ESTADO DE ISRAEL.
***
***
***
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***
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***
***
***
77
Sabbath (Sábado)-el séptimo día de la semana, contando desde elcomienzo de la creación. En el trabajo espiritual de
una persona, Sabbath es una senación de ascenso, libertad del egoísmo, una sensación de amor.
SALÓN DE CLASES.
Baal HaSulam: Está escrito en El Zóhar: “En ese tiempo los hijos de Ishmael
despertarán a las naciones del mundo para reunirse en
Jerusalén… y ellos harán un pacto entre ellos para destruir a
Israel… y vendrán de siete lados…y será una hora de miserias
para Jacob…” (Está en silencio)
Zyama: ¿Eso es todo? ¿No dice algo más?
Baal HaSulam: “Sin embargo, no aplastarán a la casa de Jacob sino será
salvada por ello”.
Zyama: ¿Entonces no nos ganarán?
Baal HaSulam: No en esta guerra.
***
***
***
ARCHIVO FÍLMICO.
BARCOS LLENOS DE ARMAS SE ACERCAN A LAS COSTAS DE ISRAEL.
AHORA LAS ARMAS ESTÁN SIENDO DESCARGADAS DE LOS BOTES.
YA PODEMOS VER A LOS SOLDADOS CON LOS RIFLES EN LAS MANOS CORRIENDO POR EL
CAMPO DE BATALLA.
SE DEJAN CAER DETRÁS DE TRINCHERAS. ALGUNOS, CAEN, IMPACTADOS POR LAS
BALAS ENEMIGAS.
***
Rav Ashlag: El punto de inflexión vendrá tras veintiún días de lucha. Tras
diez días de lucha intensa, capturaremos las ciudades de Ramlá
y Lod y las uniremos con Jerusalén.
Zyama: Ya casi termina el Libro de Luz que traerá la redención al
mundo.
Baal HaSulam: Primero, vendrá la oscuridad. Es inevitable. Mientras más
brillante es la Luz, más oscuridad revela. El mundo descubrirá
al Faraón ¿Pero van a querer las personas huir de su mandato?
***
ARCHIVO FÍLMICO DEL FIN DE LA GUERRA.
VEHÍCULOS BLINDADOS ENTRAN A JERUSALÉN.
LOS ISRAELÍS FISURAN LAS FORTIFICACIONES EGIPCIAS EN EL SINAÍ.
UNA BANDERA ISRAELÍ ES IZADA EN UN ASTA.
SE FIRMA EL ACUERDO DE PAZ.
***
ABUCHEOS DE LA AUDIENCIA.
Baal HaSulam: ¡No construirán un paraíso aquí! Nadie necesita ese estado, ni
ustedes ni el mundo. El Creador no habita en este.
SILBIDOS Y GRITOS.
DE PRONTO, BAAL HASULAM DEJA DE HABLAR Y TODOS SE SERENAN.
MIRA A LO LEJOS EN LA DISTANCIA POR ENCIMA DE LAS CABEZAS DE LAS PERSONAS.
ALGUNAS PERSONAS EN LAS PRIMERAS FILAS VOLTEAN Y TRATAN DE VER HACIA DONDE
ÉL ESTÁ MIRANDO.
UN GOLPE DE LUZ.
BAAL HASULAM SALE CAMINANDO DE LA GRIETA HACIA LA LUZ.
BARUJ Y JAIM APARECEN DETRÁS DE ÉL.
BAAL HASULAM LOS GUÍA HACIA LAS PUERTAS ABIERTAS DE PAR EN PAR DE LA
CIUDAD BLANCA.
***
EL SALÓN DE CONFERENCIAS.
…Amor.
***
UN GOLPE DE LUZ.
BAAL HASULAM, BARUJ, Y JAIM SE ACERCAN A LAS PUERTAS ABIERTAS DE PAR EN
PAR DE LA CIUDAD BLANCA.
SHIMON Y ZYAMA SE RECLINAN CONTRE EL MURO INVISIBLE.
SON INCAPACES DE MOVERSE HACIA ADELANTE.
BAAL HASULAM ENTRA A LA CIUDAD BLANCA.
SUS ESTUDIANTES SE DEMORAN POR UN MOMENTO Y DESPUÉS LO SIGUEN.
-¡Están dentro!-Se escucha la exitada voz de Shimon.
Baruj: No es un sueño.
Voz de Baal HaSulam:
Este es el Jerusalén del corazón.
Jaim: ¡Señor! ¡Cuán grande eres! ¡Cuánto amor tienes!
***
Gritos: ¡¡Fuera!!
***
UN GOLPE DE LUZ.
CAMINAN POR LA CIUDAD BLANCA, SONRIENDO Y COMPLACIDOS.
BAAL HASULAM GUÍA A SUS ESTUDIANTES.
***
SALÓN DE CONFERENCIAS.
BAAL HASULAM ESTÁ DICIENDO ESAS PALABRAS FRENTE AL INCÓMODO PÚBLICO.
EL PÚBLICO AÚLLA COMO RESPUESTA.
BAAL HASULAM ELEVA SU MANO Y LOS GRITOS DISMINUYEN.
Baal HaSulam: La Ley del estado será el amor de otros porque esa es la única
condición para la revelación del Creador.
RETRATOS DE PERSONAS, CONGELADOS EN SU LUGAR, ESCUCHANDO EN SILENCIO AL
RAV ASHLAG.
Baal HaSulam: Esos son los principios de la sociedad futura (se detiene): El
mundo entero es una familia. Todo el mundo es un pueblo,
viviendo de acuerdo a la Ley del Creador.
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En Cabalá, el estado de Israel es un estado que vive mediante las leyes espirituales. “Israel” no es el nombre de un
estado físico, sino la meta a la cual todos los ciudadanos aspiran-Yashar-El (directo a Dios).
nuestra porción-y sólo por que cada persona amará a su
prójimo. Eso es todo. Es todo tan simple. Piensen en ello.
Pero tenemos muy poco tiempo.
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Baruj: ¡Padre!
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FESTIVAL DE PURÍM.
BAAL HASULAM SENTADO EN LA MESA FESTIVA.
LA CASA DE LOS ASHLAG NO SE VEÍA TAN ALEGRE DESDE HACE MUCHO TIEMPO.
UN VIOLINISTA COMIENZA UNA ALEGRE MELODÍA.
LOS ESTUDIANTES DEL RAV ASHLAG DANZAN CON MÁSCARAS GRACIOSAS.
LOS HIJOS CON DISFRACES BAILAN, LOS NIETOS GRITAN DE ALEGRÍA.
BARUJ BAILA FRENTE AL RAV ASHLAG. HACIENDO EQUILIBRIO CUIDADOSAMENTE SOBRE
SU CABEZA CON VOLÚMENES DE EL ZÓHAR CON EL COMENTARIO SULAM.
LOS LIBROS PASAN DE MANO EN MANO.
La Voz del judío: Stalin ha dado una orden secreta-enviar a todos los judíos a
campos de concentración, ya están construidos en Siberia, y
ejecutar a los más prominentes.
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JERUSALÉN.
BAAL HASULAM SE SIENTA A LA CABEZA DE LA MESA.
LA MÚSICA SE DETIENE.
TODOS DIRIGEN SU MIRADA HACIA ÉL.
RIVKA OBSERVA SU ROSTRO.
CERCA DE AHÍ, BARUJ INCLINA SU CABEZA.
SUS ESTUDIANTES SE ACERCAN Y SE SIENTAN A SUS PIES.
BAAL HASULAM LES SONRÍE.
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UN GOLPE DE LUZ.
BAAL HASULAM SE SIENTA A LAS PUERTAS DE LA CIUDAD BLANCA.
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EL FILME TERMINA.
UNA PANTALLA OSCURA.
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MOSCÚ. UN PARQUE.
VEMOS UN HOMBRE DE CABELLO CORTO.
OLEG DEMIDOV.
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BULGARIA. SOFIA.
UNA IGLESIA ORTODOXA VACÍA. LAS VELAS ARDEN.
EL SACERDOTE IVAN MILONOV.
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BRUSELAS. CAFÉ.
UN HOMBRE DE EDAD MEDIANA EN UNA DE LAS MESAS EXTERIORES.
TIENE UN ROSTRO MUY AMABLE.
THARSI.
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JERUSALÉN.
UN HOMBRE DE PIE FRENTE A UNA PEQUEÑA CASA DE DOS PLANTAS.
ES MICHAEL LAITMAN.
-Soy estudiante del Rav Baruj Ashlag, que fue el primer hijo de Baal
Hasulam. La forma en que hablaba de su padre era diferente a la
forma en que usualmete hablamos de nuestros padres, con respeto, con
amor, recordándolos todo el tiempo. No, hablaba de su padre como
describiendo un milagro que se manifestó en el mundo. Las siete
maravillas del mundo son nada comparadas con este milagro. Junto a
nosotros vivió una persona que hablaba con el Creador de la misma
manera que estoy hablando ahora contigo. Vivió en el mudo futuro y
lo describió para nosotros. Es el mundo de la Luz, del amor
absoluto, el mundo de felicidad que está preparado para todos. Abran
sus libros, aun sólo para hacer la prueba, y sentirán la Luz en
ellos. Esta es la Luz que nos limpia, la Luz que terminará con todos
los problemas en el mundo.
FIN.