Auguste Comte

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 :/
da democracia : surgiu na Grécia antiga Atenas
origem , em são autônomos e

¢
se relacionam entre

era uma democracia direta ,

ou seja , cada si também
cidadão podia tomar as decisões relacionadas
ao exercício da pólis ( cidade)

hoje em dia = democracia indireta

↳ escolhemos nossos representantes

direitos humanos
direitos naturais X direitos civis

• 1948 - é firmada a Declaração dos Direitos Humanos

• conceito que nasce nos fi . •

conquistados em sociedade pela ONU

lósofos jus naturalistas • são direitos políticos

•
não pode ser tirado da gente ex : conduzir um carro , fazer o • nasce depois da Ê Guerra mundial
•
é próprio do ser ENEM , comprar uma propriedade

Ii:::÷:::::iiiiii ::::::::::::::::::::::
"

:
↳ concentram a gestão pública
nas mãos de um Fuhrer / ditador / monarca
• associada à liberdade

ta política ,
social , opinião

direta -
pólis gregas
/
• existem dois tipos

\ indireta ou representativa -
atual

obs : democracia semi -

direta

é um momento , acontece em
situações específicas
Ex : plebiscitos ,
referendos , iniciativas populares
d.
Como leis que nascem do povo

Ex : lei Maria da Penha

legislativo elabora as leis

[
=

separação dos poderes administra

|
•
executivo = as leis

* montesquieu e Locke

defendiam
judiciário = aplica as leis
 teoria crítica

|
• análise cética tipos de razão
la olhar duvidoso
1. Razão instrumental
• A Escola de Frankfurt tem uma
atuação mais acadêmica
do que social a
própria das ciências exatas
•
prevê o domínio sobre a natureza

}
consumo

ÍÍB ? II.4%1%1
Portamento muito mais
a

#
exato a.
crítica austriacuwra , instinto:[% ,

massificação cultural 2. Razão comunicativa

•
própria das ciências humanas

halserenaj libertação
humana
voltada para
Jurgen a
realização e
.

• Para ele , existe ideologia no que a

gente fala , na maneira °
Associada à ideia da linguagem ,
do entendi .

que a
gente se expressa mento , da cooperação mútua

•
não há neutralidade na ciência ,
no discurso Pois nós
.
, somos

de alguma maneira influenciados -

direta ou indiretamente por -
* Habermas : Quando a razão instrumental ésu -

aquilo que acreditamos periorà comunicativa , indivíduo aliena

transformando
.
o se :

em um ser , cada vez mais ,

individualista e e-

Teoria da ação nós temos

comunicativa : olhar que sobre as ca
go ista nas suas relações sociais
-

ract crísticos
ideológicas sociais discurso fala,
entendimento
e no na no
,

linguagem ,
no conhecimento ,
na

linguagem :
muito mais
que língua falada / escrita É a base .

da comunicação
↳ Para Habermas ela é instrumento de
,
um
interação
social : usamos ela para que os fenômenos / Fatos sociais tomem
sentido .

↳ Toda a nossa linguagem possui , como pano de fundo,

a racionalidade humana
 ° ~

#CAO
-
mobilidade social

I
→ troca de um grupo para o outro

✓
O car de rico pra pobre
,
ex : em sistema de castas , não tem mobilidade social
teoria aristotélica
•
o homem é um ser social por natureza trabalho → atividade humana que resulta em bens e

CE animal político serviços .

-
não conseguimos viver sozinho o mundo da ação ,
execução
-
precisamos viver em sociedade
• manual x intelectual
-

exige a capacidade ,
-

exige conhecimento técnico

,

hobbes o dom e a vivência do indi -

prático e teórico

¥ }
víduo

:[ %: : :[ % ? :*!
contratualista " ""

. roma , × informa ,

Rousseau
-
depende da legislação -

não tem amparo trata

-

trabalhistas mistas
sociedade comunidade
serviços autônomos tio
× -
passa pelo controle te - -

maior vínculo mais próximo gítimo do estado que vende espetinho

Ex : igreja , escola , vila
é menor

sociabilidade → capacidade natural da espécie humana

de viver em sociedade

socialização → assimilação de elementos sociocultu -

cultura
rais do meio linguagem moral
-

.
, ,

contato social primário Forte base emocional (

aquele
→

/ que é estabelecido um vínculo afetivo ) compartilha as

experiências ( família , vizinhos

colegas ) Já
, . . .
.

conheço

contato social secundário contatos impessoais

calculados
:
,

EX Ônibus
e formais .
: cobrador de ,
caixa de banco . . .

comunidade
•
relações nítidas
•
homogeneidade
•
relações pessoais

estratificação social → arranjo hierárquico

•
condições econômicas étnicas , e sociais
•
estratificação econômica
↳sociedade organizada a partir da renda
↳ dá
origem às classes sociais
•
estratificação política
↳ depende das relações de poder
•
estratificação profissional
 Ü÷ ÷
supremacia do homem nas
relações sociais seja no meio familiar relações
• patriarcalismo . , ou nas

econômicas
políticas militares
,
e
amazonas gregas
µ
Obs : não pode ser considerado uma
regra
histórica , pois já houveram sociedades matriarcais

⑧ está presente em todos os

países do mundo de alguma forma , não sendo uma criação do capitalismo
porém ,
em diversas sociedades ocorreu o patriarcalismo , tornando -
o influente até a contemporaneidade

existiu em outros tempos

históricos ( escravos na Roma antiga sociedade
de castas
exemplo : Tratado de vassalagem , primordialmente feita por homens considerados chefes de Família
pois
,
,

⑨ Causada pela diferença econômica existente entre indivíduos de uma mesma sociedade

* para Jean -

saques Rosseau ,
vai ser a sociedade privada uma das causas dessa desigualdade
revolução francesa

÷i
causas da desigualdade e
um dos momentos em que o patriarcalismo foi questionado
no Brasil

e
corrupção da parte da população e visto que seus ideais de liberdade , igualdade e fraternidade tentavam colocar as antigas relações entre homens
falta de acesso maior

e má distribuição de renda
e mulheres em contradição mulher como o símbolo
a serviços básicos ,

:÷÷÷÷ :* ÷::::::::::: :::: ÷:::::

i x . investimento

. .im .

questões étnicas

frase
manter a estrutura social o patriarcalismo brasileiro teve grande influência da colonização portuguesa
se
para

Í Í Í Í Í Í Í!
"

"" " " " "" " " ""

:: :::
"

÷:::: :::: ""

hábitos etc adquiridos

↳ conjunto de crenças , conhecimentos manifestações artísticas
, ,
morais , , , que são no espaço e no

tempo .

é inerente vida
Obs : não existe ser humano que não tenha cultura , pois ela a sua

cultura popular

interlocutor
qualquer manifestação artística que produz povo participe ativamente , sendo o
e
o povo que o

música ritos , folclore , literatura arte

dança ,
,

tradições vindo de baixo para cima

• surge de e costumes
regionais ,

⑧ não é imposta por uma elite ou pelo Estado ou por meio de comunicação tradicionais

⑥ Os elementos dela devem ser preservados pois ,

são importantes fontes da História de um povoado

cultura de massas

e
utilizam manifestações culturais com distribuição massificada ( televisão futebol , ,
etc
)
e muitas vezes tem objetivos comerciais e econômicos

e é de cima pra baixo

 →
Karl Marx : o ato de produzir ,
necessariamente , demanda consumo consumo produção
A.

Km depende do outro

alienação para Marx ,

é um processo onde o homem está indiferente do sistema, ele não já esta acomodado no
, se
questiona mais , mundo

fetichismo para marx , remete ao valor atribuído produto É momento entra o papel da mídia propaganda
:
ao . nesse
, que e

↳ é a propaganda
que atribui produto
valor para o

↳
um .

capacidade
"
"
estereótipo da de
geração ostentação
de o tenho comprar
,
mostrar que eu ,
um

✓ parecido
maneirismo : Estilo aristocrata do final do renascimento que procurava mostrar uma
preocupação acentuada com o luxo a elegância e
,

a beleza formal ,
em oposição ao naturalismo

•
Georg sim mel ( Filósofo )

↳ o valor das mercadorias não tem origem na materialidade dos produtos, mas no
julgamento que os sujeitos fazem

delas : desejos vontades ,

e necessidades .

↳ a mídia se utilica disso

•
industrialização : se consolida a partir do

↳ êxodo rural
↳
urbanização
↳
revolução industrial

Otimizam tempo de
Taylorismo
} produção produzir lucro
o para mais e ter
•
. fordismo mais

•
narcisismo :
quando a pessoa se ama demasiadamente = excesso de amor próprio
↳ gera um comportamento cada vez mais, individualista , egoísta
,

• indústria cultural : toda e qualquer mensagem que é passada através dos meios de
comunicação ,
possui um caráter ideológico
LE objetivo de nos influenciar por algo

• consumo : as imagens e
propagandas nos influenciam a consumir algo

• vivemos em uma era da

imagem : as imagens comunicam melhor que palavras

reter
↳ as redes sociais a usam como meio de comunicação

imagens são efêmeras , não duram relações efêmeras

e idade : as .
E com o tempo as se tornam
, ,

porque as imagens são efêmeras

• é nociva pois não estabelece vínculos

•
Edgar Morin CFIIÓSOFO ) afirma que
: essa indústria cultural , principalmente a traves do cinema ,
ela

vende um sonho, uma imagem , e estabelece uma relação de proximidade com o indivíduo

• indústria cultural → vínculo afetivo → necessidade de consumo

gera

• theodor Adorno ( filósofo ) : a sociedade m idiotizada aliena e gera falsas necessidades

Emile Durkheim
Karl Marx
Karl Marx
Max Weber
Max Weber