Miguel Angel Salazar Betancur 11°

Filosofía

 Responde desde tu perspectiva ¿Quién es Dios?

 ¿Cuáles son las vías para conocer a Dios que propone Tomas Aquino?
 Indaga sobre algún filoso que niegue la existencia de Dios y explica sus argumentos

R/ Dios es un ‘’ser’’ que puede ser ficticio, una creación de la iglesia para poder darle ‘’una
esperanza o sentido a nuestras vidas’’ siempre es mejor vivir pensando que tenemos un
significado o un valor para estar en este mundo, que fuimos elegidos para algo y por alguien y
ese alguien es Dios, ese ser omnipresente que siempre ‘’nos cuida y nos cuidara en cualquier
parte del mundo de cualquier mal’’.

R/ Tomas de Aquino propone estas vías para conocer a Dios, (1) La simplicidad de la divinidad
esencial (2) La perfección de la divinidad esencial (3) La infinidad de Dios (4) La inmutabilidad
de Dios (5) La unidad de Dios. Los cuales solo son argumentos filosóficos, tomando como
punto de partida estas vías como un punto visible, un principio metafísico y la imposibilidad de
un proceso infinito, que ayudaron a formar cada una de las vías anteriormente mencionadas.

R/ Sócrates no creía solo en un Dios omnipresente que siempre estará para nosotros, el por
otra parte creía en dioses, los cuales estaban relacionados con fuerzas del universo o sujetos al
destino o algún tipo de fuerza de la naturaleza, como por ejemplo creía en dioses de las aguas,
dioses de las estaciones del año. Creía en estos dioses de una forma vaga, además para
Sócrates la idea de lo que esta ‘’bien o mal’’ según estos ‘’dioses’’ no es para nada valida, es
decir, ellos mueren y cambian de ideales.

Al contrario, mientras la gente creía en augurios y señales, la expresión de la divinidad para

Sócrates es el "genio divino". El desdeñaba de la forma de creer de la gente, de los adivinos y
las predicciones, para Sócrates Incluso los dioses eran limitados y presa del destino, y
competían entre sí.

De hecho, cuando lo llevan a juicio una acusación grave que se le hace es de no creer en los
dioses y de introducir en los jóvenes dioses nuevos.

Sócrates refuta esta acusación:

"¿Cómo podría yo introducir nuevos dioses por decir que una voz divina se me manifiesta para
indicarme lo que hay que hacer? [...] "