PORTOFOLIO BASA SUNDA

Disusun untuk memenuhi tugas Basa Sunda

Disusun Oleh :

Rehan Febitri Rahmanda

XII IPS 1

SMA NEGERI 6 CIREBON

Jl. Dr. Wahidin Sudirohusodo 79 Cirebon

2020/2021
 BAB 4 DRAMA

Pancen Kelompok (Hal 57)

Pikeun nyangkeun eusi naskah drama, ayeuna pek ngelompok jeung batur sabangku. Naskah
drama anu dipetakeun ku babaturan hidep teh tuluy apresiasi ku cara ngajawab pananya ieu di
handap!

1. Naon tema nu ditepikeun dina drama “Garong Jenius”?

jawab: Garong nu tiasa ngabohongan wargi Désa Bojong.
2. Saha wae palakuna jeung kumaha karakterna?
jawab: - Ajén (Garing I) jeung Sanip (Garong II) miboga watek nu jenius tiasa
ngabohongan wargi.
- Ibu R.T miboga watek sabar.
- Pak R.T, hansip, Juhro, jeung Ujang miboga watek gampang percanten ka jalmi
sampé dibohongan ku garong ogé teu nyadar. Lan tukang sate, tunduh waé.
3. Sebutkeun prolog jeung epilogna?
jawab: - Prologna nyaéta “Dina hiji penting, hansip keur ngaronda. Manéhna
ngomong sorangan ‘Duh kieu nya jdi hansip désa terpencil mah sugan ngaronda the
disuguhan kopi jeung roti, ti tatadi kalah angin bari bayang saré’. Keur kitu torojol
Ujang, jelema jangkung badag, titahan R.T keur jadi kasmanan ronda peuting
ayeuna, sakalian ngabaturan hansip.”
- Epilogna, nyaeta “Dua garong kalabur, di imah Pak R.T pada ngadagoan
garong nepi ka isuk-isuk, tapi teu dating deui. Maranéhna sadar yén garong téh
gaus nipu saréréa. Ku sabab tunduh kénéh, nepi ka bisa katipo ku garong.”
4. Aya sabaraha adegan naskah drama di luhur the? Sebutkeun adegan naon wae!
jawab: Ayat 11 adegan dina éta naskah drama.
a. Di pos ronda aya hansip yen torojol Ujang jeung Juhro.
b. Di salahsahiji imah wargi désa di dapurna, aya dua urang garong.
c. Di jalan aya hansip, uJang jeung Juhro keur tugas ronda.
d. Dua garong keluar ti imah nu diagrong, terus lumpat itngbretek alabatan
jelema nu diudag bagong, lumpat dugdug rubuh.
 e. Tilu urang nu keur ngaronda nu ngadéngé tungbretek eta tuluy ngudag ka
TKOP teras kapanggih dua urang (garong) anu nyurigakeun teras
maranéhnana c’ekcok.
f. Dua garong dibawa ka imahna Pak R.T ku nu keur ngaronda rék menerkeun
eta masalah.
g. Di jero imah, Ibu R.T ngaharewos jeung noelan ka carog’ena.
h. Teun kungsi lila Pak R.T make sarung jeung kop’eh meleteng, muka konci
panto.
i. Anu limaan tadi, jeung Pak R.T na ka jarero imah, bari ngarundingkeun.
j. Si garong nu duaan galaleumpeur, Pak R.T nanya ka si garong nu duaan.
k. Ajéun jeung Sanip kaluar ti imah Pak R.T, diluar duanana ngarobrol.
5. Kumaha galur carita dina eta naskah drama?
jawab: Naskah drama éta miboga galur maju. Ngacaritakeun dua garong nu
ngagarong salahsahiji imah wargi yén katangkep ku tilu urang ngaronda, tapi dua
garong eta berhasil kabur saentos nipu saréréa.
6. Kumaha tatakrama basa nu digunakan dina naskah drama drama di luhur?
jawab: Naskah drama éta ngagunakeun tatakrama basa lomba lantaran éta drma
nyaritakeun kahirupan sapopoé.
7. Bagian mana anu ngagambarkeun yen garong jenius?
jawab: Di bagian ngarunding di imah Pak R.T yén Ajén ijin bade ka Pengadilan
supados teu ngaganggu Pak R.T. Tos kitu Pak R.T ngijinkrun dua garong angkat.
Saentos kaluar tiimah Pak R.T.Tos kitu Pak R.T, duanana kabur deui teu dating-
datang deui.
8. Amanat naon nu haying ditepikeun ku eta naskah drama teh?
jawab: Kedah ati-ati jeung tong gampang percanten ka jalmi énggal.

Pancen Mandiri (Hal 64)

Sanggeus ngabandungan nu metakeun gending karesmen, ayeuna pek ku hidep komentaran!

Sangkann babari, jawab pananya ieu di handap!

1. Kumaha kelompok babaturan hidep dina metakeun dramana, alus atawa goreng?
jawab: Babturan abdi dina metakeun dramana meuni alus.
 2. Kumaha artikulasi jeung wirahmana merenah?
jawab: Artikulasi jeung wirahmana merenah lantaran geus dimerenahkeun ku
karaktek asli babaturan abdina.
3. Naha babaturan hidep ngajiwaan dina metakeun dramana?
jawab: Supados penonton tiaa paham galur caritana jeung amanat caritana tiasa
nyampé ka para penontonna.
4. Kumaha pasang peta babaturan hidep waktu ngaragakeun dramana merenah?
jawab: Pasang peta babaturan abdi waktu ngaragakeun dramana meuni merenah
ku naskahna.

Pancen Mandiri (Hal 68)

Ieu di handap aya sawatara kalimah nu teu langsung. Pek robah ku hidep jadi kalimah langsung.

1. Galih nyarita yen poe ieu manehna moal asup sakola lantaran nyeri beuteung.
jawab: “Urang moal asup sakola poé ieu lantaran nyeri beuteung”, ceuk Galih ka
babaturana.
2. Wati nitah ka Tanti pangmeulikeun baso ka kantin.
jawab: “Tanti, hapunteun, urang nitip pangmeulikeun baso dikantin”, ceuk Wati
ka Tanti.
3. Gina ngajak Angga inndit ngaji bareng ka madrasah.
jawab: Gina sasauran di payunan imah Angga, “Angga… Angga… hayu urang
indit ngaji ka madrasah bareng!”
4. Aris nyarita ka Uci moal bisa milu rapat OSIS.
jawab: Artis nyarita ka Uci, “Urang moal bisa milu rapat OSIS, Ci. Badé aya
priyogi kaluargi.”
5. Uci ngajak Destri ulin ka Lembang.
jawab: “Déstri, hayu urang ulin ka Lémbang! Urang kan tos jarang ulin duaan”,
ceuk Uci

Lamun di luhur ngarobah kalimah teu langsung jadi kalimah langsung. Pek ayeuna robah
kalimah langsung ieu di handap jadi kalimah teu langsung!

1. “Bu, pami ulangan tos diparios?” Ajat naros ka Bu Rani.

 jawab: Ajat naraos ka Bu Rani yén ulangan tos diparioskeun atawa teu acan
diparioskeun.
2. “kade ari leumpang di jalan kudu ati-ati!” ceuk Yanto ka adina.
jawab: Yanto nitah ka adina ari leumpang di jalan kudu ati-ati
3. “Piceun runtah the kana tempatna,” saur Bapa Kapala Sakola ka barudak.
jawab: Bapa Kapala Sakola saur ka barudak yén piceun rumah kudu ka tempatna.
4. “Iraha rek milu ulin ka Cianjur teh?”
jawab: Dedi naraos ka Tuti iraha rék mulu ulin ka Cianjur.
5. “Enjing dihaturanan kanggo ngiringan rapat OSIS,” ceuk Uci ka babaturanana.
jawab: Uci nyarita ka babaturananayén enjing dihaturanan ngiringan rapat OSIS.

Uji Kompetensi (Hal 69-70)

A. Pilihan Ganda
Pilih salasahiji jawaban nu benerna.
1. Karya sastra dina wangun paguneman (dialog) di antara para palakuna, kalawan
dibarengan ku katerangan-katerangan sejenna nu dibutuhkan pikeun kaperluan pintonan
(pagelaran) disebutna…

a. Teater d. Sinetron
b. Pilem e. Geding Karesmen
c. Drama

2. Ku lantaran ngebrehhkeun paripolah palaku, nyaeta palaku tehh sina langsung meta, boh
lahirna boh batinna, drama the sok disebut sastra…

a. Lakon d. Carita
b. Hirup e. Pintonan
c. Paeh

3. Ieu di handap nu teu kaasup kana unsur-unsur naskah drama, nyaeta…

a. Pertelaan palaku d. Wirahma

 b. Candraan e. Babak jeung adegan
c. Prolog jeung epilog

4. Di Desa Bojong ribut yen aya garong nu sok ngararad sakur nu aya di hareupeunana.
Hansip beak carita miskin pangakalan sangkan bisa newak eta garong.
Cutatan di luhur dina naskah drama kaasup kana bagean…

a. Pertelaan palaku d. Babak

b. Prolog e. Adegan
c. Epilog

5. Sanip : Buru lalaunan-lalaunan!!!

Ajen : Buru bantuan! Lain lalaunan-lalaunan!
Sanip : Sip atuhh, urang gancangan asupkeun kana karungna!
Ajen : Bawa Atuh katel jeung sosodok!
Cutatan di luhur dina naskah drama kaasup kana bagean…

a. Babak d. Epilog
b. Adegan e. Dialog
c. Prolog

6. Drama anu dialog-dialogna ditepikeun ku cara dihaleuangkeun disebutna…

a. Longser d. Banjet
b. Purnadrama e. Sandirawa
c. Gending karesmen

7. Pintonan teater anu paguneman atawa mintonkeunana ku sorangan (saurang palakuu)

disebutna…

a. Dialog d. Epilog
 b. Monolog e. Sosiolog
c. Prolog

8. Pintonan drama anu pintonana ngandelkeun gerak, ibing, lagu, music, jste. Disebutna
teater…

a. Lakon d. Non-verbal
b. Verbal e. Balarea
c. Tradisional

9. Ieu di handap drama anu caritana henteu dumasar kana carita nu geus nyampak, nyaeta…

a. “Lutung Kasarung” karya R.T.A d. “Kanyaah Indung” karya Min

Sunarya Resmana
b. “Mundinglaya Di Kusumah” karya e. “Nini Anteh” karya Wahyu
M.A Salma Wibisana
c. “Dipati Ukur” karya R. Hidayat
Suryalaga

10. Ieu di handap anu teu kaasup kana kalimah langsung, nyaeta…

a. Bu guru sasauran, “Baca ku hidep d. Dedi ngajak Tuti rek ulin ka

naskah drama teh!” Cianjur.
b. “Iraha aya pagelaran drama Sunda e. “Iraha rek milu ulin ka Cianjur
teh?” Dadan nanya. teh?” ceuk Dedi ka Tuti.
c. Ceuk Wendi, “Kumaha jadi latihan
drama teh?”

B. Esey
 Jawab kalayan singget tur jentre.
1. Naon sababna drama sok disebut karangan paguneman?
jawab: Sabab karangan drama téh mangrupa karya dina wangun paguneman
diantara para pelakuna anu ngébréhkeun paripolah palaku, yaéta palaku téh sina
langsung meta , sarta sina manguneman jeung palaku lianna atawa sina ngomong
ka dirina sorangan.
2. Naon nu disebut gending karesmen?
jawab: Gending karesmén nyaéta drama anu pagunemanana dihaleungkeun.
3. Sebutkeun tilu unsur naskah drama!
jawab: Pertélaan palaku, babak jeung adegan, prolog jeung épilog.
4. Naon nu dimaksud ku monolog?
jawab: Molog nyaéta pintonan téater anu páguneman atawa mintonkeunana ku
sorangan (saurang palaku).
5. Contoan du kalimah langsung dina paguneman drama!
jawab: Ceuk Wendi, “Kumaha jadi latihan drama teh?”
“Iraha aya pagelaran drama Sunda teh?” Dadan nanya.

BAB 5 ARTIKEL

Pancen Mandiri (Hal 81)

Dina artikel di luhur aya kecap-kecap anu ngetikna didengdekkeun. Pek, ku hidep tuliskeun deui
eta kecap-kecap teh dina tabbel ieu di handap. Geus kitu, paluruh oge hartina dina kamus!

No. Kecap Harti

1. Arkeologi Elmu anu nalungtik budaya baheula liwat studi
sistematis ngeunaan data materi anu ditinggal.
Panilitian anu sistematik kalebet mendakan,
ngadokumentasikeun nganalisis, sareng napsirkeun
data dina bentuk artefak sareng ekodistem ogé fitur.
2. Situs megalitik Situs prasejarah warisan budaya Megalitik di Jawa
Barat di perbatasan Gunungpadang sareng Dusun.
 Panggulan, Desa Karyamukti, Kecamatan Campaka,
Kabupatén Cianjur.
3. Magna Batu lebur anu parenahna di kamar magna handapeun
permukaan bumi. Magna bumi mangrupikeun larutan
silikat anu rumit sareng suhu luhur tu mana sadayana
batu beku asalna.
4. Purbakala Jaman baheula; kuno.
5. Tatapana Praktek relaxasi anu ngelibatkeun ngalupaskeun
pikiran tina sagala hal anu pikaresepeun, rongkah,
atanapi hariwang dina kahirupan urang sapopoé.
6. Dikaramatkeun Dikaitkeun sareng ibadah atanapi nyembah déwa
atanapi dianggap berharga pikeun ngahormat spiritual
atanapi kaluarna; atanapi nyangking kasadaran
atanapi wahtu ka para penganutna.
7. Halodo Musim di daérah tropis anu dipangaruhan ku sistem
muson
8 Macul Miboga haté anu kuat sateng percaya pisan dina
nyanghareupan bahaya, kasusah.
9. Huma Sawah di lahan garing.

10. ekskavasi Ngabongkar, nolah sareng ngarekam sesa-sesa

arkeologis.
11. Punden berundak Struktur spasi wangunan dina bentuk sababafaja teras
atanapi jebakan anu ngakibatkeun hiji titik kalayan
tiap teras langkung luhur posisina.
12. Carita pantun Carita buhun Sundan anu biasana
dinyanyikeundibarengan ku alat musik, sapertos
kecapi.
13. Caang padang narawangan Caang pisan atawa bisa nénjo ku panon batin ka
tempat gaib.
14. Candi Ngaran tempat ibadah umat Hindu jejng Buda
 (mibanda harti nu patali jeung wangun kaagamaan
sacara umum).
15. Nyeka banda Ritual pikeun ngahormat karuhun, anu ditandaan ku
meresihan batu-batu di Gunung Padang.
16. Sérén taun Upacara panen padi tradisional Sunda anu
dilaksanakeun unggal taun.

Pancen Kelompok (Hal 82)

Sangkan hidep leuwih nyangkeum eusi artikel di luhur, jawab pananya ieu di handap!

1. Di mana parenahna situs Gunung Padang teh?

jawab: Situs Gunung Padang téh perenehna di Désa Karyamukti, Kacamatan
Campaka Kabupatén Cianjur.
2. Naon sababna pangna situs Gunung Padang ku para ahli arkeologi disebut situs megalitik
pangrohakana di Asia Tenggara?
jawab: Lantaran Situs Mégalitik Gunung Padang ti jalan raya Cianjur-Sukabumi,
anggangna kira-kira 20 KM.
3. Ku naon pangna situs Gunung Padang dianggap tempat suci anu dikaramatkeun?
jawab: Lantaran ieu situs disebut-sebut kungsi jadi salahsahiji tempat tatapana
Prabu Siliwangi.
4. Kumaha sajarah kapanggihna situs Gunung Padang? Iraha jeung saha nu pangheulana
manggihan eta situs?
jawab: Manggaran kapaluruhna Situs Gunung Padang teh ku urang Belnda, taun
1914. Tapi anu leuwih ngayakinkeun mah mngsa éta wngunan batu kapaluruh taun
1979 ku tilu urang patani: Suma,Endi jeung Abidin, Maranéhna pisan anu
manggihan situs Gunung Padang kalayan teu kahaja, mangsa keur macul. Pangna
dipacul, da saménéhna mah lokasi situs Gunung Padang teh dipelakan huma.
5. Cing tetelakeun ku naon pangna dina sajarah Karajaan Sunda jeung carita pantun, ngaran
Gunung Padang geus rea disabit miangka tempat anu raket patalina jeung Prabu
Siliwangi jeung Pajajaran?
 jawab: Siga anu geus dipedar dina bagéan saménéhna yén dipastikeun Gunung
Padang jadi tempat tatapan Prabu Siliwangi. Malah upama nengetan struktur
wangunan Gunung Padang, kamungkinan Gunung Padang jadi sabangsa
padepokan keur nyiar elmu.
6. Naon sababna pangna disebut aya kamungkinan situs Gunung Padang teh kungsi jadi
sabangsa padepokan keur nyiar elmu?
jawab: Lantaran ilikan wé ngaran-ngaranna aya pamuka lawang, bukit masigit,
mahkuta dunya, batu kanuragan, singgasana raja, altar, dolmén, jeung sajabana.
7. Tetelakeun naon maksudna ungkara caang padang narawangan dina artikel di luhur?
jawab: Maksudna nyaeta situs Gunung Padang téh miboga tempat anu ageung
pisan kalawan pamandangan alam anu sakitu éndahna.
8. Naon anu dimaksud upacara Nyeka Banda jeung Seren Taun teh?
jawab: Nyeka Banda téh nyaéta ritual pikeun ngahormat karuhun, anu ditandaan
ku meresihan batu-batu di Gunung Padang. Ari sérén taun teh nayeta upacara
panen padi tradisional Sunda anu dilaksanakeun unggal taun.

Pancen Mandiri (Hal 87)

Sangkan hidep leuwih maham eusi artikel sajarah di luhur, pek jawab sawatara pananya ieu di
handap!

1. Tetelakeun deui kumaha eusi Prasasti Batutulis teh?

jawab: Dina éta prasasti disebutkeun yén Sri Baduga Maharaja teh raja nu
nyangking kakawasan di Pakuan Pajajaran.
2. Tetelakeun deui kumaha ari sarsilah Sri Baduga Maharaja teh?
jawab: Demi tumali jeung kuruhunna, disebutkeun yén Sri Baduga Maharaja téh
putra Rahyang éewa Niskala nu dikurebkeun di Gunatiga (Gunung Tilu), puru
Rahyang Niskala Wastu Kancana nu dikurebkeun di Nusalafanv (pulo di situ
Panjalu kiwari, kaléreun Ciamis).
3. Naon wae jasa-jasa Sri Baduga Maharaja keur kamajuan Karajaan Sunda teh?
jawab: Dina zaman pameréntahan Sri Baduga Maharaja nu puseur dayeuhna di
Pakuan, kaayaan gema ripah loh jinawi. Bedana, lain bae ku cara tani, tapi
 nanjurkeun buniaga deuih. Geusan tatanen nu panglegana mangrupa huma.
Hasilna (beas) pohara lobana. Pangbutuh masarakat di jero nagara kacumponan.
4. Kumaha kaayaan buniaga (perdagangan) Karajaan Sunda dina jaman Sri Baduga
Maharaja?
jawab: Leuwihanana hasil huma diiangkeun ka mancanagara. Perkenunan pedes
atuh lalega deuih di sabaraha luwuk. Hasilna aya nu diiangkeun ka Arab jeung
Eropah. Lian ti éta, ieu karajaan téh ngahasiljeun gula kawung, asem, sayuran,
emas, kayu, tarasi jeung rupa-rupa kadaharan sejenna. Atuh ti mancanagara
ngadatangkeun bahan pakéan tina sutra, perhiasan, uyah, parabot tina keramik,
jeung sajabana.
5. Naon nu dimaksud ku kaayaan gemah ripah loh jinawi teh? Cing pek tetelakeun sing
jentre!
jawab: Dina zaman pamerentahan Sri Baduga Maharaja nu puseur dayeuhna di
Pakuan kaayaan gemah ripah loh jinawi. Bedana, lain bae ku cara tani, tapi
nanjurkeun buniaga deuih. Geusan tatanen nu panglegana mangrupa huma.
Hasilna (béas) pohara lobana. Pangbutuh masarakat di jero nagara kacumponan.
Leuwihana hasil huma diiangkeun ka mancanagara. Parkebunan pedes atuh lalega
deuih di sabaraha luwuk. Hasilna aya nu diiangkeun ka Arab jeung Eropah. Lian ti
eta, ieu karajaan teh ngahasilkeun, gula kawung, asem, sayuran, emas, kayu, tarasi,
jeung rupa-rupa kadaharan sejenna. Atuh ti mancanagara ngadatangkeun bahan
pakean tina sutra, perhiasan uyah parabot tina keramik, jeung sajabana.

Uji Kompetensi (Hal 91-92)

A. Pilihan Ganda
Pilih salasahiji jawaban nu benerna.
1. Karangan anu disusun pikeun ngebrehkeun pamadegan nu nulis kana hiji fakta / data /
pamadegan batur dumasar kana runtuyan logika nu tangtu, disebutna…

a. Esey d. Makalah
b. Artikel e. Skripsi
 c. Pedaran

2. Anu ngabedakeun pedaran jeung artikel the, di antara wae, nyaeta…

a. Panjang pondokna karangan d. Aya henteuna daptar rujukan

b. Alus gorengna basa nu digunakeun e. Wangun huruf atawa font nu
digunakeun
c. Eusi jeung dimuat acanna dina
koran/majalah

3. Ieu di handap anu henteu kaasup kana cara-cara maca artikel, nyaeta…

a. Baca heula sakali ti mimiti judul d. Mun perlu catetkeun saha wae ahli
nepi ka tamat anu dicutat dina eta artikel
b. Dicatet sakabeh eusina kana buku e. Jieun ringkesanana tina artikel anu
catetan dibaca
c. Catetkeun hal-hal penting eusi
artikel

4. Ieu di handap anu hentu kaasup kana unsur-unsur dina struktur artikel, nyaeta…

a. Judul d. Alinea pamungkas

b. Alinea bubuka e. Alinea panambah
c. Alinea panandes

5. Situs megalitik Gunung Padang disebut-sebut ku para ahli Arkeologi mangrupa situs
megalitik pangrohakana di…

a. Asia Tenggara d. Eropah

b. Jawa Barat e. Dunya
c. Indonesia
6. Dina taun 1980 diayaakaeun survey ilmiah, anu nyindekeun yen batu di Gunung Padang
kaasup kana batu…

a. Koral d. Parikesit
b. Gamping e. Permata
c. Andesit

7. Alinea anu eusina ngebrehkeun lumangsungna peristiwa atawa kajadian, boh nu sipatna
nyata atawa rekaan, disebutna alinea…

a. Argumentasi d. Eksposisi
b. Deskripsi e. Persuasi
c. Narasi

8. Dina carita pantun, anu mindeng disebut-sebut salaku nu ngawasa Gunung Padang teh
nyaeta…

a. Nyi Pohaci Dewi Sri d. Guriang Tujuh

b. Dewi Durga e. Sunan Ambu
c. Guriang Tunggal

9. Dina taun 1982, pemugaran Gunung Padang dieureunkeun lantaran…

a. Gawir di Gunung Padang Urug d. Lebu Gunung Galunggung

ngubur situs Gunung Padang
b. Masarakat sabudeureun Gunung e. Batu-batuna parageuh teu bisa
Padang demo teu panuju diongget-ongget
c. Arkenas kakurangan waragad keur
pamuragan
10. Dicaritakeun yen Prabu Siliwangi kungsi tatapa di Gunung Padang. Ngaran sohor sejenna
ti Prabu Siliwangi nyaeta…

a. Raja Sunda d. Permana Dikusumah

b. Ratu Haji e. Sri Baduga Maharaja
c. Jagat Dewata
B. Esey
Jawab kalayan singget tur jentre.
1. Sebutkeun opat ciri artikel!
jawab:- Ditulis kalayan asmana (by line story)
- Ngandung gagasan aktual, bisa wae kontroversial
- Gagasan atawa ide nu ditepikeun kudu aya patalina jeung kapentingan
rereana masarakat nu macana
- Ditulis sacara referensial kalawan visi intelektual
2. Naon ari alinea induktif?
jawab: Alinea induktif nyaeta alinea anu kalimah jeung pikiran utamana aya
ditungtung alinea atawa paragraf.
3. Naon sababna situs Gunung Padang leuwih loyog disebut punden barudak?
jawab: Sabab situs Gunung Padang leuwih loyong anu diwengku ku lima tingkat.
4. Keur naon gunana rujukan (referensi) dina nulis artikel?
jawab: Keur nguatan tesis nu diajukaneun jeung keur nuduhkeunyen sakabeh
pamadegan geus dumasar kana tinimbangan.

5. Jieun saalinea dina wangun eksposisi!

jawab: Resep Sambel Terasi, bahan-bahanna nyaeta aya cengek, tarasi, bawang
beureum, uyah, gula, cowet, mutu, peso dapur, jste. Cara nyieunna kabeh bahan
direndos dina cowet make mutu, kade nguyahanana ulah loba teuing bisi pangset.
Sing karasa gulana deuih. Sambel tarasi siap diraosan.