Christopher Lasch La cultura BeePREFAGIO ‘Tramcurido medio spl dente que Henry Lace prclamara "el siglo de Norcameris, la conan de los orenmercance a decinado hasta lege un alvelisospechadamente bajo. Que hes hasta ace poco sofaban con el dominio det mundo vaclan hoy ante fa mera idea de tener que gobera a cidad de Nueva York La devote Vietnam, el etancamiento econémico ye Aguamlento lnminente de los recirce natures han pemoceda ta oleada de pesimisino en ls alas esferas, que empicrss iu ‘ime ene res dela sociedad medida qe la gente a perder do confanza en mu ideres. Una andlog rade coniavn invade foeasnaciones pts En Europe, ta renova Sere de los partidos nglcrdsus, el resurgimiento de los movinentos acs {sla olen erorsta dan cuenta, pr dstnas vas, dela vane ‘ablidad de ln regimenes vigenery del agotamiento de Tat ‘adiconc ntableciae Inco Canad, fe Sant ago em. po un bastion de mis inaterable forma barge, ententa fide hace fos, en el movimiemo separatist de Quebec, una fsmenasa conta mv exencia ima coho nan Tas dimensiones internacionales del acl mest sugiren que nose lo puede abil a ura Eta de valor de los noviesnes ‘os EI conunto dea sociedad burguesa parcee haber ago, en eras partes propia sera de eas constructs. Ha perdido ‘nto ls capacidad com la wuntad de enfentar lar dialer (que mention rela, La crs pola el expe refi Aina ers general de fa caltra occidental, manigesa en una de Sesperacion generaizada por comprender el cuso de la historia ‘ontemporsneao sometro a alguna forma deconduccion rao ‘al Hace cho tempo que liberalism, a eos polit de Is DDurgusia en sceno, perio na capacdad de expicr lorhechor 1s‘net mundo del Estado del Benet de grandes corporacio- ‘er mulnaconale pero mada ba cnsegsio sul asa hora. Sumi ca Ta bncaro pot. e eran ex smu fer en franca bancarrotsintlectal. Las cine que mismo lena, que alguna vex coniaron ens habia para pa It Aida dna poce aw tina coplacons eto de lon fendmenos que se decaraban anions or disldarLa tots ‘conden neoelisia ya no puede experi coeitencia de de plo e lla: ta sctologta ba renciado al intento de bow ‘angar ona teoria general de i sociedad modems; pial Sexi emncal esafo qu planes Fred yaerepiega 218 ‘medic de eieslones tals Las Gendas naa, ts de ‘cagerados alegato en benfclo propo, anuncian que la cena ‘ho offece ninguna cua ilagros de os males sociales. Tn as hutantdades, la Gexmorazacion tego a punto de amine en forma generals que on etudin umanscon ‘tad poedensporar al entendimiento del mundo modern. Lo ‘isos ya nose ocnpan de expla Ianatraleza de Ys hechos ‘i pretenden migeimoneSeo vie Los extfiantes de eae zo tata lo textos como tna representacon del mundo rel fino como tn ei Sel exo pra de creado Loe histo fader ae doblegn ante una esaron de relewncia dela Nowra, sein David Donald “y de ingen ante ln era a que ‘tamosentindo! Puesto quel cultara ben sempre depen ‘is tango del extol Nori ejemplo particurmente Tercador del colo aque sc enfrenta a clr lo offece el ‘Colao de a fe ena bstora, que antes rodeaba aa pric ‘le arn regs de Ls acootecmienos bls con unas de ‘iqidad moral de ptriosoy de optimismo politico, Lo hist Faores sponfan en ct patio, que ex hombres aprendian de fo erore Aho ue elute hox parce problema elacer tor dl pasado rela irrelennte, inchs para quienes dedican ‘hu var a venga La ea de a abundanci ha concuio™, {seibe Donal. “tas leccione que nos rind el pasado de Nor scams son, hoy por hy, os estes no prone {iris Pvede que ts facet mas provechos de ml ‘eile doperarian (otras) hehe que sce ‘Noi syaror prea aielernciadel pasado 1, paral ecordares lo poco que los sees umanos cntrlan su propio est sta es Ia visdn desde arriba: a visi dvespernaads del futuro, ampliamente compara, hoy. po lx que gobierin Is sociedad os que moldean a opinion palsy supervin el co- ocimiento cence del que depend a propa sociedad. Spor ‘tr parte, preguntamos sl hombre comin por st perspectiva Indvual, nos toparemos con infiidad de indcios que confi ‘man la inpresén de que el mundo tnodernose enfrent al fataro sin mayors experansr Ya lave, con or ca dela moneda, ‘qe sre para matzar ex impresin y nos niger quel is: ‘én occidental puede an generar lo euros morales par ras fender su erst actal. Una deconfinea omnipreente hacia fulencsejercen el poder ha wucko a la sockdad can yer mis Ail de gobersr, ge de lo quel clase gobernate inte en ‘gure sin entender su propio aporte atl ifeltad pero ‘sma desonfianaa puede suminsrarmos el fndament® de uns ‘ovo cspaciad de autogobiemo, ls cal seaara por spr ‘ira neceatad misma quedo igen a una ave gobermane oh Primera insanca. Lo que lor ojo de kw cent poltcon parece apt electoral bien puede representa un excepto Saludablerespeco de un stem poltten donde Ia ments pul (ise ha well endémia y movida roars. La deseonfianen ‘aia low expertor pode contribu a atest dependencin de ‘sos mimay expertoe que ha ido tnvalidando fa apt pars stay 1x burocracia moderna hi ninad las traciones preceden- tex de I acc a nel loa, cua revailony fan repre Senta hoy la nica eperana de que sj unt sie dente {ua el naulragio del eapitatamo, La inadeccion de la luce ‘ns dictadas desde arb ois hoy an gente 3 ear sotucones ‘dade ase, Fl desencanto con lax buroeracasguberametales hha comenzado dine a le baroctarias empresas, los centosreale del poder en I seceded contenporinen En pe- bls pequedosy vecindariorurbanoe poplooe acho en low ‘uburios, hombres y mujeres han inicio modesto expeitnen- tos de cooperacion mutta, diseiadon pars defender sum dere ‘hos ante las corporacones y el Eatade Hl "dtancamiento de1a politica’, come lo eniende a elite empresarialy polis, poe (denigniear la nega cccene del cdadano a tomar pst en ‘lsstema polio como un consumidor de expecteals prefab ‘dow En ores alsa, pede no sigiiar en absolut Un a- ears de Is poles, sino el principio de una revel polica ‘ecarieer general “Ee mucho To que porta erie acerca defor sgnos de eta sev forma de vids on Oceidente. Exe br, ain embargo, de tribe el xl de vids que Hoy agoiz: la cultura dl inddols- Ino compete, que en su propa decadencia ha lead fica ‘ie individuality al extreme de una guerra de todos cones t- ‘dn la ua def fli al panto muerto de una proc pcm marcia por cl Yo. Lat esrategias de superiencia Rares te presenta oy cme esancipaclon de I condicio nes represva del pando, dando pe a una "evoucin cultural” {gee reproduce Ios peor ragor de Ia Gian en vas de Jc- ‘rubare cays eden reali El acl cultural sea meto tan de Buen tomo, fan perio el pay que nconcientemen te prove al orden xablecido, que ctalquler eiea de Iasi ‘al contemporines qu spite atrcender lo supertial deberd Srica al mimo tempo, buena pate de lo que atualente ene con la tigueta del radalsmo. "how hecho han vulolacrticis Uberaclonitas de ta soe sad msdn tabi, ena pate dela erties masta tem rans. devesperansadamente obroleta. Muchos aectores Fadicalaads hacen recat ai, indigncin en l familia aut ‘tari, ta moral sexal repress Ia censura terra Inca del ‘cabo y otc plea del ordon burguts debiitadero arrandox poral propio expan ianmdo, Eros wectores no ven que a personalidad aorta” hoes estas aus, et protoipo dl | Rombre econémico. Fl misme hombre econdmio ha dado ps0 Al hombre pacoloyico de nuestra pace Simo produc del Jndivdalmo bargucs. 1 nuevo narissmo ext obseionado, 00 pot lac, sno por la snsiedad. No bases if sus props Serers a otra sno encontrar un seatido ala id. Liberado de fas supercherne del paso, dud inclo de Ia realidad de prop exitencia.Relajudoytleranteen la siperie alla ea wild en for dogeas de a press racy cei, aunque ala 6 ver exe seguridad qe bids ts eds grpats com {ids a too e'mundo Como tn ral ante bs frobndat que ‘trp on xa prteraia, Sw sete ses som per ‘esther que puntans, sume #0 emancpacion de Io ‘Shenae tng eno tatu eroomente compet ‘i necedad de aprebacdn 7 aclamacin, deacon de compe: tenca porque associa, de maneainconicente con un ipuoo Consider “minal” que lo “borcamercans blancs ‘ese medase wekan complacentementesucentaden met tras sus conctdadanos menor aforenados Icha ye neve de ‘habe: Peo la preocupacin por elf que el mosiento de “apertura de concenea” capital 4a favor ao provene de a cmplacenca, sino de I deespeaci; ym dexeperacon no ‘Se restringda aa cae media Scr pace eee que la mature tera fagaz, provisional, de las elaconesInterperoaes en problema exclusio de ecu putientes mien ex px ‘ones. Hemos de suponer, pues, que lw coms son diferentes ‘entre los pobrex? Que Tos matimontos de cue abajo sa, Telicesy stn bes de confto?cQhe el gucto produce amis es esables,afectusasy no manipoladora? Las investgacones facerea de i vida que Hetan lar cae de scion secon haa ‘demontao, reteradamente, que la pobrem deteriora e male ‘montoy lat relaconesamistout Bl clap de a vida personal no Ss origina en fos tormentosespiinale azociador con la rgnes, fino en Is guerra de td contra ton que eth difundiendose ‘dente las lve bjs, donde ba renado mucho tempo sine ‘rupcione, hacia el reso de sociedad ‘Como las nuevas terapis auclen ter cars, Schur comete el ror de suponer que spuntan alos problemas qe importan 8 loses, consistancialmente ules "renee Crea esto rex como George y Nena O'Neill (los aptles del “matrimonio shies) por adoptar “un enfoque inretlementeetnocetrce dea ers personal, bade sparentementeen sus prope valores ‘experiencia de ase media" Jams se le ocean expert fn “apertura de concienea” i queja Schur "que los medion ‘condmicos purdan ayuda awn perona a enfentar wna eri © vara de entrada Eros expetton each conmo ls cases socal eons social no exsieran, Por se too, See “euesaimagina” que el movimiento de "apertura de concencit ‘ued ara algua vex ln sectors mix pobre, 3 est de lo Inentes de difundrto a nivel popular mediante manuals de ‘aj eno linia gratis Gieramente, es concebible que hata una persona pobre peda sentseenalgn sentido mejor por obra de algunas de Tas muevas efcneas de tealzacin personal. Pero, en el mejor be lr cao, mn flicdad srk efiers. Sec’ prs que lntrorce au problemas, pobre estar ncamente diese lowe de la tare, ms urgent, de progres en trees ‘lectvosresle Alesablecer una oposeléneeducionat entre cesones re Jes"y pemoaales, Schur ignora que los fendmenon socal pre sentan ineviablemente como coesiones personals. El maundo ‘eal se reffaca en ls experienc familiares peronaes, que ‘ten a forma como To peribimos. Lar experiencia de rato Interior soled e insutenicidad no son de nnn mono eres fl para el exo, carecen de contenido socal tanpoco suspen ‘cusiamente de "lar eondciones de vida de las cased tla, Sargn de ls condiciones beigerantes qe permean cl com Jum de'la sociedad, de lo peligro incerdsmbres que Noe ”‘cundan y de una pédida de confanza en el futur. pobre Int debido Wir sempre en el presente, pero ara seure que ‘también la dase media se hall nmers etna inquetd dese pera por la supenivenca pers, en ecsionesdisaraa de Fedonisme.| Ei mismo Schur avierte que “o que parce surge, en kina ‘nwanca, de este mensaje an smbigua ex una éica del toca. serracin". Pero st condena del ca del uperivencia co ‘un eeplicgue al piatmo”yera ol objetivo, Cando as tac nc intesperonales no denen otro objeto qu la supervencin suis el "prvatismo™ dja de brat un pao ante um ma {o descr, Por el contrario, a vida prada aime Is ‘lidades del orden aca argu dl que, supeetamente ba ‘de bindarrefgo. Hay que eter y condenar el arsesmiento ‘dela vida personal noel replegue al prratimo, El problems del ‘movimiento de “spertura de conienchr no esque apunte a Cue tions tials o vals sno que brid slucionescontaprd ene. Sagi de una insiafacin generlizalaporlacalad de las relaiones imerpersonales y acon qu lt gente no hag ‘grandes invesiones en el amor yla sista, que eve ba depen ‘encia exe de os demas y val moment: Ins mls cond ‘ines que promearon Ise de acionesinterperonaes eh primers asancia Lacritica del privatismo: la decadencia del hombre pilblico sepin Richard Sennett {acca del narcismo que efecia Richard Senet,” nl Yypenetrante quel de Schr, pues iste en que “el nati ex ‘tactamente lo puesto del amor inten ano iso" impca a psa de ell na devaluacin sma del Smbito pera, Dee [a perpectna de Senned, lo ajar de Is raion cultiral de (Octdente deriva de las eonveniones que alana ver regament ‘on los vnelos impersonates en pico. Tesconvencrone hoy ‘ondenaiss por resus, arafcons 7 atenatoas conta a ‘spontaneida fect, fjabanandguamente wna frntera el ‘ada entre as perons,ponian int al despiege plea dels senimientos y promovian a cosmoplitime yet camo. En et ondreso el Parts del siglo decocho, a soca no dependia ‘els ntimiad. “Los extros que topabn ea os pgs o en las calor podian fablare sn ninguna vera de confusion” ‘Compartan un fondo comtin de sealer pubis que permits {quel gente de ango desigualUevara adelante una eonvenacin ‘liza yconperar en proyectos ulin, sin que nade sein tiers mado = exponer nx mas inten acreton, Sin embargo, ‘ene igo iecinuere In acd resriada se query Ia gente ‘omens a exer que los actos palieorreveaban la personalidad fnxima de cada cial. El cult omdntco de ix since y fa autenicidad desech as miscaras que la gente uaa en pal ‘oy erouions el inte exstente entre la ia pica y la prada, ‘A media que el bio pli coment a ser percbido como lun espeo del sel; ln gente pedis Ia capaci de acter con ‘desapego y, por ende su dsposiin al encuenzo festival cal ‘spone cor distancia deli ‘Sogn Sennet, ns rlacones en psblio,conesbidas como una forma de reele a uno mismo, ne han welt en masa época moralmente sera. La conversa sume la aac ‘is de una confesin, La condiencia de dase dee: agente perc ‘bem posi soci eom un refleo de ss propas halides y 6 culpa por las injusiias que padece. La poiea degenera en tna lucha, no en pro del milo socal, sino de la sutoreaes ‘gn, Cuando los limites entre el sey el vento del mundo se ‘esploman, la bsqueds del interés personal bien informado “qe alguna ex npr cada fede Inaction torn Itpoute El homie politica de otra Specs eta tomar nis que sescar (Iadefinccn de Sennet de la madurer picelogics) y fae {pbs la pote, al como jngaba a tealdad en general, para ee fo que! hay en ella para el en lugar de vers lla ea EL narchzia, domo contapertiia, aapende lo intrecs epics” ‘enn deli de deseo, Bsstante mis inrineadoy sagexivo que lo que un breve rei sen nos permite apreciay ef argumento de Senne lene mucho {que emsedamnor aera de Ia mportancia de mantener na dist Go det aif en oh jngo 7 las reconatrucciones dranstens de Fealidad, acerca dels proyecciones dela busqueda eqStea enJn pea y acer deo perio eco del deol de a india ero aia de ques plieaaci elintert propio ben snormat, ee iow te ens psn ye Gin denna er lett erased que Sempre ham ese tetdo ln elaine cnr cas doen ar urd da, Pre ccat ncn a habiad delss ye pore pare amir su mcenenes principe totes deer uc faced la reneni sls a stimen ns conse Bo sin corsa propia buna ar docs dames Heme tan bucado fun en wu ubodnador i vena eo exp tan y prion como cpt er que shan ngaiege Prcurand cer gusts propio net matesaescolen, cnn des humatda Bopte defo a done den inci qoe Senet pope tee fanconamiento eco ‘Sto 7 B caput omar ats que deer que Pare itr gaia emo One alurats a eres un echo ques homer mores han prado con alc a fad meres uso ago dens ha nie, por totes proper eel ic pero cms do ton Amini fm sop de anda 9 “luv de spend ranger aconales de pola. ‘la is contre ost cag el ppl des elga ch {Frllo histo sino que mein a ranaiad de Plc en pecs pad La conepion de Samet de qu I poli decd a poles dl nee propo compar son i raion weet ‘ay plu de donde ovatente provene un element es. ope propio. 8 anna endear el Uber bugs como cs fora coda de plies yi “ead ‘tga como in tien fora incor de digo pablen Dose el pnts devs dl puro pees one ‘nas de ance brgue siguen Sento permeate una tome pola, pacts comers a da poli cave un Semin al qu et ares th israel eres, A Cando boobresy mujeres eigen mdescionesfadamentaes enema pte, xin prec cy raded ates pesonales be eae modo, ot Wer se deine 23 me 0 ‘como cat exremo dea racine pti y desestima todo Intent de super inca la tradiin reveacionara cht totaldad- como pola nares, La adopciin, por Sennett de tuna perspectvatoequsiana le impide diferencia entre i cor "rpeidn dels enfoquc politicos rails a finales de los eens {por obra de elements iraionales det ela occidental, y 1s'alder de muchoe propor radiles Su ealo de ands ‘oena autonddcamente sorpechoro todo el radicalism, todas as formas de plc que buxquen una rocledad ue noe funde en leexploacn, A pan dea dealin qu seo propo de a fsfera pais ene pasado, el exo partpa dl rechaao acl & [politica eso el rechazo aa esperanza de empler I pol «a.com instumento de eambio sock. "Es mi, la aider de Sennett por resubleer una dnc ‘entre la via plea y la prada fgnors las formas ea ue el ‘tin sempre interelaconadss, La secsiaion de los frees Feproduce en el nivel de la expeviencia personal, dominacon pollen. Esta iain de In efora privda por ha fares de ta ‘ominacién organiza rena, en mera paca, tn omaipee Sete que la vida personal ha defdo cai de este Tnvirend ‘Gus ¥ efecto, Sennett culpa del malestarcontemporsnco la {prasgn del dominio publico por le ieslogin de I intmidad ara como pura Marin y Schr ln prenepaccn actual por la autoexporacén el erecimento pico yon encuene pe ‘nates (nimos representa una forma indecorona de enim ‘mento, una wena desforaa de romantic Pro, de hecho ‘ato def intimin nose aignn en I afirmacin dea pero liad, sino en sa derplome Lo potas novelas de hey jo de foifiear ee hacen Ia cronies de desnteracn, Lat tre iss que atienden joes deszomadosconlean sn mensaje sn ‘csr sociedad jr de protones vida prin a enpensas de Invi pics, ha echo que sen cada vex tei acer an fo lograr encuenrossmororosy mations pounder y dure ‘Seros A medida que avid socal se torn cada er mia eco inde har, las Felacionesinterperomaes, qi sin dda olsen tm aio ane ess eteunstancs,adopean Ine cararterticas de tia lucha Aguas dela nucras teria digotican ata che ‘on lon ténminos de “seta y ugar bapa eel amor y el a‘matrimonio’, Oras elebran los vneulos tansitoros com fai [ns como “matrimonio sbierto”y“comprorios limites" Por ‘en vin slo consguen agratar ts enfermedad que preenen ir ra Pero exo no ocure porque denen atencin dels pole ‘mas sociales los personals, de euctiones reales ote fal Sino porque escurecen le origenes sociales del suitinieno cent con esniaent complaceie gue epee ‘menta dlorom, aunque falsamente, como paraninte prado E ramenteprvado y 0 La personalidad narcisista ‘de nuestro tiempo ELnarcisismo coimo metafora dela condicion humana Los exticos reGentes del nuevo narciismo no sélo confunden ‘sy efecto yatrbuyen 2 um culo dl pret proces ie ‘lerva dela desintegracin def vida plc: emplean el erm ‘bo nacssmo tan agamente que concra muy poco de a conte ‘ido picologico. Erich From, eb El crs da bing despoja tlconcepto de a significado clnico y lo amplia pars abet {das ls formas de "wana “admiration”, "atic" yho- ‘leacin” de uno mimo en io indiedony tsa a forts Se ‘tecer mental prejucos nics ovals y anatmo™ en lox ‘rupor humanoe. Em otra pasha Fromm empl e tein Como sindnimo del india “soil” qe, sons propia ‘erin del dogma progres y “humanism I compe ‘Son, el amor fratero y ln binqueds de leader mis vast A ‘Lnareiamo parece simplemente In antes de exe amor lac ‘novo por is humana (el "aor (deinereado] al extra") porel que Fenn sboga bajo el vot Je secalomo, Handle de Fromm de narcimo indvua y coi pub ‘ado apropisdamente en una colecin de textos dads “Pere pects Religions", nos Brinda un excelente qjemplo de la ‘endencia de muestra terapéutica a yes perogrlladas more lists con rpafe siqurco (Vince un perlodo hii cars ‘erzado po una aguda diserepanca entre el dearolo ntelctsl fet hombre {1 ¥ su desatlio menal/emocional, que lo ha ‘kjado parlzado en condiciones de acentuado nacismo, con ‘todos ats snag patoiga 3 caesar). Sennett nos rece ‘qe aris Gene mst en comin on cl ios no iano ie on la admiracion de uno mis, pero For pire de an ssIndividual ogo mas eltado de a astacin del expires. Low ‘stodios de a eltraesperan, ene fondo, tan slo sober a 5 capao final. Pes seo ibe Ia vluntad de eis une ‘Sociedad mejor, con ins adicionessuperrents de ocala futoayuda yl acl comunitr, que slo predeanvalumbrar ‘int weledad nev, una socedad decent, para cobrarnacios tron La dsciptina moral aniguamente aoeada tla cadet Uajo conser haus hoy vai, independentemente del par pel que alguna ver desempei emia defenm dele derechos de Propiedad sa dsciplina “indapensable en i tare de eifcay tin orden nuevo perive, sobre todo, ex quienes supieron det ‘orden anterior solo como ua promes incumplids, pero que, de ‘oda formas asumieron ca promes con mayor seiedad ve os (qe simplemente la dieron por sera POSFACIO La cultura del narcisismo al cabo de los afios Gracia » Tom Wolfe y 2 una auténica facisn de pesodstas ‘menore, cuando The Cul of Nae apareis por primera ‘er en 1979, yasehablaba de los afos stent como dela "deada {Sc1Yo" Ast pcs, muchos aalisas leyeron,comprensblemente ‘libro com sno de lor aos recuentos de a aru egoct- ‘aca que pateia Haber mato preocupaci socal de a ‘Seats de 1960. Los pelos nos han habituado a pensar en tas décas common una una estan dl tempo Brio, y 2 eaperar un nucio conjunto de tendendar curses ada ce ‘Mio Los seven fern a Era de Acar, a ra del eompromiso {local y i reolucin cata lov stems adguieron proato Ta ‘epitacion de crniismamiento yrepiegue deo polo. erica acogis The Caley of Neeson como or jeremix 4s" conta goto, como ina eeapitlacion dew aos sete ‘a. Quienes opinaron que nz contenido en en exc sombrio redijeron que en todo eso, queda obsoleto muy pronto, pes [ecda que esta po inane requerfa de wn nuevo conjunto dd wenden, de nuevos leas y plas clave, para ciferenci te delas anterior ‘Como Hemor vito, lon alos ochenta no presenclaron un re surgimiento del aleuino ni del epit cio, como predetan ‘chor atalisas. Los yuppie, que marearon Ia pa usr de ‘Ga década ao eran prectmente devotor del bre pico. Abo- ‘aque ota nae decadent cmperand, me pregunta s "Tos ‘Jorn sin en bog’ sep dice e Nay Yon Times Someon ‘dria una aacién demas? 0 hemos comensao, por fi, ‘redexcubri un eetid en mics deeres ceo? Penso que ‘on pregunta equnorada pero, aunque fueran corrects, $0 ferelerantes pars aquellos que alode ext vo,Cultura y personalidad ‘Como yo fo entendla, el marcismo no era s6lo ots forma de air al egosno¥ Te Cult Nac no foe pera com tan libro sobre la "década del Yo" 0 el repliogue del acto poltico de los scents Sg de un ensayo cerca dela fla Porteameriana, Hoven ina Halas Worden ell habit leg doa la conclsién de que i imporancia dela fal eta ‘decayendo en forma sstnida en nests sociedad y desde hacia mis de cen alos La escuela, grupo de pares, lor medion de ‘omnicainy ls “pofeiones stencils" habia planteao tun deffo als autora patermay amido bucaa pate de ft Tuneiones de ena de lor no Que ana so eect a famila. Mi rzomamiento spuncta 2 que cambiee de en maga ‘ud, en una instaicln de tan cpt importanei, aban de tener consecvenis psoas de vast leance. The Cul of [Narco fe un intent de naires repercusone export 1a dimensi polos dele vires de lag plan en la eu turn del uti era "Mls supuestos provienen de una eadcin ensayo contigie ‘da, en st mayor parte, por antopslogosclsrale, socio y ‘coanalistas preocupads por el elects de a clears em la perso Dalidad. Lor academicos intern en st tdi argiyen ue ‘da cultura opera con psrones propio en la ranma yscaiae {de las mis, lo qu ene el efecto de generar un tip dile- encado de personalidad, adecuado lon equerimientor de “Tat haber aprendido a api lt tenia anal deride el estado de socedades mis imple a organismos socials mie complejo, los analstas de In eltra comemporinea clan, eh Plbras de Dav Rieman, que un tipo de personalidad “gober ada desde ef interior” poco s poco exaba dando paso 3 un po Drentado hacia los pres, “gobermada por lw demi. EI my infuyente Hiro de Resman The Lonely Gow (1950) fue uno de les modelo del ip de investiga que intent dear ‘Ouos analstas legaron a concisones similares teres de Ia Aizeccién del cambio enn personalidad. Hablaan den clape0 {et eontol dels pubiones, de la "decadencia del Saperye"t 6 Intuenca creente de lot gropor de pare Junto con cl, los ‘lguatras desrbfan un nj en el patron Ge sintomas de ss actentes Tar neon cleat wat por eed eon dando [oa stones marcia de la persona “Ants sla uno {epan con gente que leg con comps de aan bit ‘Pinos, on fobs y neue falar norma Sbkdon Bach en 176 "Ahora seven, preferentement, mace Satna cs stnenaowcr he prea qoeal reaido so era una social comtempordnca “elena que ode oe Indduor del presente fueran anddatn un ale mena a \aue gente normal atest ahora muchos rages de ero. Salidd-queaparecan en au forms serra cn narcno \ptoigic, ead sempre dentable contmidad ene norm Nady anormal apes scaler redo parca ‘aie qu deripion nade warns tac ina igo acerca dela srucra de peronalida tite en una soc: dad dominads por grandes ongunizacones ores por me dios de commacn dette donde sy'n eg rel preponderane en wana de calor yo Cooa Senin a gente tene cscs tlc con tpl, Penna: tment qd impacado por evden -aptad por exudos de rans eorporconer- de que sem pofesonal haba ‘omnes epender sami menor dei pcs 9 de a ica alana’ cho mee ls -sbarc pee ‘arama personal yl ancjo dea imagen meso inkrper- tal, an demo, dela burocracia moderna patel proery ‘compensa ena respi nates, una preocpatcn ania lori mpredie cauaa en ctor, tna tench 9 tata 210° ¥ Sends como separ del Yo. 7 i proleracon de indgens vale yams en una “wo. ciedad de eps, coo se aha dest, sens tain tra preoepacion por el Yo. La gente esponde aos emo SEE Eni sn gribeiny ent om fon Swuhnca, tua slencia able © iene par ee Gnio detildo en alguna intancia pve Lat condiconcs ‘ochles predominant hacen afr pus ron de personal {hd nara en oda as personas, ce grado rhe pert: liad defensin, miedo Toe comprmos son volun de a7