CAP.-5. EL “CURRICULUM” REAL Y EL TRABAJO La función declarada de la evaluación formal es estimar el grado de dominio del crrclm.
uación formal es estimar el grado de dominio del crrclm. Y ésa es la intención de la mayoría de docentes cuando realiza la evaluación // Para enseñar, el
ESCOLAR. Por Philippe PERRENOUD
INTRODUCCIÓN
La evaluación formal invita al alumnado a rehacer, con algunos retoques, la que ya ha hecho
muchas veces en el marco de su trabajo escolar regular. Así, prueba su dominio del crrclm ya
que los contenidos se identifican con éste. Por eso, en la evaluación formal se encuentra de
nuevo tareas o ejercicios que constituyen la cotidianeidad del día a día escolar: leer,
transcribir, copiar, redactar textos, relacionar, clasificar, etc. Lo que distingue las clases
activas de las más tradicionales es el lugar concedido a esas tareas en el empleo del tiempo,
así como el modo de llevarlas a cabo. En determinadas clases, el trabajo escolar se presenta
con toda claridad como una preparación para la evaluación. En otras, la evaluación formal
corresponde a una parte del trabajo escolar.
Con independencia de la relación entre la evaluación formal y el trabajo escolar, aquélla se
fundamenta en éste y no puede comprenderse en absoluto la fabricación de la excelencia
escolar sin analizar el curriculum real.
1.- una cultura en parte reinventada por el
profesorado
El curículum formal sigue siendo demasiado vago y abstracto para guiar la practica
pedagógica diaria y la evaluación. Ad+, la cultura que debe ser enseñada y evaluada en clase
queda encauzada por el crrclm formal por lo que el maestro lleva a cabo un trabajo de
reinvención, reformulación y concreción crrclm.
DIFERENCIAS ENTRE CRRCLM FORMAL Y REAL.- La formación del profesorado está
orientada a prepararlos para su trabajo de interpretación del crrclm formal, especialmente para
garantizar una normalización del curículum real. Su formación didáctica les proporciona un
método para componer una lección, encontrar ejemplos o ejercicios o utilizar manuales todo
ello para ilustrar los saberes que debe inculcar. Esto quiere decir que la cultura escolar en
realidad enseñada y evaluada es, en parte, creada o recreada a diario, en la preparación de
las lecciones. Pero el contenido de lo que explica no está definido de antemano. El maestro
dispone de esquemas generadores de contenidos nuevos (ilustraciones, explicaciones,
ejercicios) que forman parte de su hábito profesional y que están anclados en su relación
personal con la cultura, el mundo, la lengua, la excelencia. Si prefieren distanciarse de las
didácticas oficiales, tendrá que invertir más tiempo y esfuerzo.
La parte de creación se añade a la parte obligada de interpretación=fuentes de distancia
entre crrclm prescrito y lo que en realidad se enseña en clase.
Al hablar de crrclm, de la cultura escolar, postulamos una unidad que existe en lo textos, pero
no en las prácticas porque los maestros no disponen del mismo hábito ni emplean los mismos
esquemas generadores de contenido, los mismos valores, …
En la aplicación del crrclm formal las desviaciones considerables están prohibidas,
especialmente si el maestro deja a un lado componentes del crrclm formal considerados
esenciales o si introduce contenidos ajenos al crrclm prescrito: política, sexualidad, droga, …
LAS MATERIAS.- El programa no alcanza la misma precisión en todas las materias.
En las materias de apertura al mundo pueden abordarse temas como pretexto para
actividades de investigación, expresión, … En ese marco, un maestro puede hablar de moral,
sexualidad, política, p.e. leer el periódico con su alumnado, seguir una campaña electoral, …
El alumnado ve la TV y está acostumbrado a la irrupción en sus vidas de imágenes del
mundo menos filtradas que las de los manuales escolares tradicionales. No les choca volver
a encontrar ciertos temas en su trabajo escolar.
En las disciplinas consideradas principales las desviaciones son más visibles: un maestro
que “casi no da gramática” o que “aún no ha dado los nº decimales” llama más la atención de
determinadas familias y de la Administración escolar. Pero los maestros pueden tomarse
libertades más sutiles con el crrclm. Respetando los encabezamientos de los capítulos pueden
modular la importancia de cada uno.
2.-EL “CRRCLM” REAL COMO TRABAJO NEGOCIADO
El crrclm real no solo es una interpretación más o menos ortodoxa del crrclm formal, sino que
constituye una transposición pragmática. Dicho de otra manera, el crrclm formal y el crrclm
real no son de la misma naturaleza.
El crrclm formal es una imagen de la cultura digna de transmitirse; el crrclm REAL es un
conjunto de experiencias, tareas, actividades, que originan o se supone ha de originar los
aprendizajes.
P. Perrenoud – autor de este artículo - acepta la definición de MUSGRAVE de que el crrclm
es la sucesión de experiencias formativas preparadas deliberadamente por las organizaciones
escolares. Sin embargo, esta definición no se refiere a lo que el maestro hace o dice, sino a
las actividades suscitadas con la intención de instruir al alumnado.
Se distancia de MUSGRAVE respecto al carácter intencional de las experiencias y prácticas
que producen los aprendizajes xq en la transposición pragmática del crrclm formal al real
hay que tener en cuenta la ecuación personal del maestro, pero tmb las restricciones con las
que debe contar en la gestión de su clase.
profesorado convierte el plan de estudios en lecciones, ejercicios, actividades, situaciones de aprendizaje. Cuanto más experimentado más rutinaria será esta tarea, que se inspira en las
metodologías y medios de enseñanza más que en objetivos generales, es decir, constituyen la interpretación oficial de los programas.
EL PROFESORADO.- Nunca el crrclm real constituye la estricta realización de una intención
del maestro. Las actvds y el trabajo escolar del alumnado, escapan a su control, porque no todo
se selecciona de forma totalmente consciente y xq las resistencias de los alumnos y los
avatares de la práctica pedagógica de la vida cotidiana en clase hacen que las actvds nunca
se desarrollen como estaba previsto. En otras ocasiones, la práctica pedagógica se ubica
entre “un trabajo aficionado” en la fase de preparación” y la improvisación obligada en la
animación del grupo de clase. Pero nadie puede asegurar que todo se desarrollará según lo
planificado. El maestro sabe que deberá adaptarse al ritmo de trabajo de sus alumnos y sacar
partido de lo que propongan, permaneciendo una parte que ha de improvisarse.
Improvisación regulada en la medida que el maestro reacciona en función de su hábito
profesional y no según un plan explícito. Cada maestro dispone de un sistema de intervención
que le permite manejar el imprevisto, pero nunca es completamente “dueño de la situación”.
Según EGGLESTON (1977), el crrclm real es el resultado de una negociación entre el maestro
y el alumnado. Lo específico de las actividades susceptible de provocar aprendizaje consiste
en que exigen un trabajo, la implicación del alumno y no un simple conformismo superficial.
EL ALUMNADO.- El alumnado dispone de cierto control sobre el ritmo e intensidad del
trabajo escolar, pero no siempre lo ejercen de un modo consciente y menos aún concertado.
El volumen de trabajo realizado en una jornada, semana o curso escolar es independiente, en
parte, de la voluntad del maestro quien aligera o enriquece su programa según el ritmo de sus
alumnos que influyen de forma indirecta sobre la parte del currclm formal que será
“abandonada” y la que será ampliada y profundizada.
Así mismo, el maestro tiene en cuenta las preferencias y resistencias de sus alumnos en la
selección de las actividades. La transposición pragmática del crrclm formal no solo está
regida por las concepciones didácticas del maestro y su imagen de la cultura. Depende tmb de
los alumnos y de la dinámica del grupo de clase.
No podemos hacer como si todas las prácticas observables en una clase estuvieran orientadas
exclusivamente hacia aprendizajes relativos al crrclm formal. Algunas de ellas no tienen efectos
formadores; otras tienen efecto perverso (BOUDON, 1977), produciendo aprendizajes ajenos
al proyecto didáctico de maestro. Con frecuencia se alude a un curículum oculto.
EN CONCLUSIÓN. - Hasta aquí se ha considerado el crrclm real como la forma en que se
lleva a la práctica de manera concreta, en el aula, el crrclm prescrito. Hemos visto que, aunque
sea detallado, el crrclm formal no puede “programar” completamente la actividad del maestro
y de los alumnos y que a ellos compete la organización de su trabajo diario a partir de la trama
que les proporciona la institución. A ello se añaden las preferencias del maestro y de los
alumnos y las distintas restricciones que dan forma y sustancia al crrclm real. De ello se
desprende que todo lo aprendido en la escuela no queda explicitado en el crrclm formal.
3.-¿existe un “currclm” verdaderamente
oculto?
El crrclm oculto designa una acción de la escuela que, a menudo, se presenta al exterior bajo
formas idealistas o edulcoradas, aunque podrían descubrirse intenciones más pedestres:
• Contribuir a la socialización de las nuevas generaciones
• Hacer que interioricen el orden moral y social
• La existencia y legitimidad de las desigualdades y jerarquía
• La necesidad de trabajar y de esforzarse
• El respecto a la autoridad e instituciones
El crrclm moral (MUSGRAVE, 1978) se ha vuelto “vergonzante” y el discurso político y
pedagógico trata de disimular una acción educativa más integradora que liberadora, más
preocupada por mantener el orden social que la expansión de las personas.
Al describir el crrclm oculto, la SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN obliga a tomar conciencia
de la importancia de los aprendizajes que, sin figurar de explícitamente en los objetivos de la
enseñanza, son producidos regularmente por la escuela.
Desde la política, la familia, los profesionales de la escuela y el resto de los adultos dan por
sentado que en la escuela se forma hombres y mujeres para la sociedad lo que supone una
socialización del alumnado. Al fin y al cabo, ése el significado de los objetivos pedagógicos
que resaltan la necesidad de aprender en la escuela a esforzarse, el trabajo bien hecho, la
perseverancia, la higiene, orden, educación, disciplina, respeto a la autoridad e instituciones,
amor a la patria. Estos objetivos se formulan desde términos idealistas: no se dice sin tapujos
que se persigue adaptar al individuo a la sociedad. En el siglo XIX y primera mitad XX, no se
temía afirmar que la escuela debía formar buenos ciudadanos, buenos patriotas, buenos
trabajadores o creyentes. El individuo, sobre de todo de la clase popular, estaba al servicio de
la nación. En nuestros días, nos expresamos de forma más personalista, con ideas como el
desarrollo, la expansión personal, la identidad, autonomía y la capacidad de comunicarse y
cooperar. Afirmamos la preeminencia personal, obviando la posible contradicción entre las
necesidades individuales y las exigencias de la sociedad.
El crrclm moral no permite considerarlo como oculto. Para dirigir estos aprendizajes y
asegurar que van en el sentido deseado, la clase política y la opinión pública no pueden dejar
de lado lo que aprenden los alumnos y lo que deben aprender. Esta parte del crrclm no
escapa de la conciencia de los actores sociales.
En cambio, la toma de conciencia de esos aprendizajes es muy desigual y confusa. Estamos
seguros de que la escuela prepara a los alumnos para su vida de adultos, pero no sabemos
cómo lo hace ni en qué consiste esta preparación por lo que la conciencia de los efectos de
socialización de la escuela es más clara que la de los mecanismos que la producen.
La misma noción de crrclm oculto forma parte de una visión muy reciente de la escuela, próxima
a la de los constructores del currícula que concibieron la escuela como el lugar en donde se
inscribe la acción pedagógica racional. El crrclm oculto se muestra como el campo de lo “no-
dicho” de lo que escapa a una formulación precisa.
Para construir una representación realista del crrclm real y de sus relaciones con el crrclm
prescrito, quizá hubiera que desechar elegir entre un crrclm manifiesto y otro oculto, y tomar
en consideración una graduación continua en el seno del crrclm real, yendo desde lo más
patente a lo más oculto sin solución de continuidad. Entre ambos extremos hay sitio para una
gradación continuada de aprendizajes que, sin estar totalmente ausente del crrclm prescrito,
no aparecen formulados con claridad ni se asocian explícitamente con los medios didácticos o
con momentos determinados del horario escolar.
La manifestación clara del crrclm oculto no llevará a su desaparición, sino al debate sobre
su legitimidad y su posible significación respecto a las nuevas formulaciones de los objetivos
educativos y del crrclm formal. La racionalización del currículum no pasa por su depuración,
sino por la ordenación y correcta denominación de los aprendizajes ya originados, con el
desconocimiento de todos o de la mayoría.
Pero ¿existen aprendizajes clandestinos, en sentido estricto, de los que no tengan conciencia
la mayoría de los interesados? En opinión del autor (P. PERRENOUD), los aspectos más
ocultos del crrclm atraen menos a los valores que a los sistemas de pensamiento (BORDIEU,
1967) o al hábito. Un enfoque antropológico de la escuela, como lugar de vida y de
aprendizaje es aún más fecundo que el análisis de los contenidos “ideológicos” de la
enseñanza.
4.-la formación de un hábito y del sentido
común
FORMACIÓN DEL HÁBITO.-
Que las intenciones de la escuela estén recogidas con toda claridad en un plan de estudios
es importante, pero de podemos hablar de un crrclm verdaderamente oculto si se trata solo
de un crrclm moral o idealizado. La noción de crrclm oculto en sentido estricto, se refiere a
las condiciones y rutinas de la vida escolar que originan aprendizajes ignotos, ajenos a los
que la escuela conoce y declara querer favorecer.
JACKSON (1968), identifica el currículum oculto con las rutinas cotidianas que hacen que los
alumnos aprendan, generación tras generación, a vivir en un ambiente superpoblado, a ser
juzgados constantemente por profesores o compañeros. EGGLESTON (1977), inspirándose
en JACKSON, señala siete tipos de aprendizaje sin que aparezcan entre los objetivos oficiales
de la enseñanza:
1. se aprende a “vivir dentro de una masa”, definida aquí como concentración de
individuos en un espacio relativamente exiguo; lo que supone una intimidad muy
débil=vivir siempre bajo la mirada de los demás; por tanto, se aprende a aislarse, a
diferir la satisfacción de los deseos personales o a renunciar a ellos: deseo de hablar
o de moverse;
2. se aprende a matar el tiempo a acostumbrarse al aburrimiento y la pasividad como
componente inevitable de la vida en clase. Se aprende la paciencia: se acostumbra a
no hacer en clase proyectos cuya realización no admitiría ningún retraso;
3. se aprende a dejarse evaluar por otros; Todos estamos sometidos al juicio de los
demás, incluso antes de ir a la escuela o fuera de ella. Aprendemos a ser evaluados
de la forma que mejor sirva a nuestros intereses;
4. se aprende, mediante la evaluación u otros tipos de refuerzo, a satisfacer las
expectativas del maestro y de los compañeros, para lograr cualquier forma de
recompensa;
5. se aprende a vivir en una sociedad jerarquizada y estratificada y a vivir como
normales y legítimas la desigual distribución del poder y la existencia de individuos o
grupos con diferentes categorías;
6. se aprende a controlar o a influir sobre el ritmo de trabajo escolar mediante diversas
estrategias de distracción: plantear nuevas preguntas, pretender que no se entiende,
no encontrar el material necesario;
7. se aprende, por último, a funcionar dentro de un grupo restringido, a compartir y
emplear los valores y códigos de comunicación.
Esta lista no es exhaustiva, habría que añadir: a) una referencia al tiempo, a través de los
horarios y la división del tiempo escolar, la experiencia de los plazos, de las esperar,
rendimientos, ritmos impuestos; b) una referencia al espacio privado y público, mediante la
interiorización de las distancias adecuadas en la interacción social, las fronteras invisibles que
han de respetarse (HALL, 1971 ); c) una referencia a las reglas y los saberes.
El inventario es bastante heterogéneo, yuxtaponiendo aprendizajes diversos, con alcance muy
distinto durante la escolaridad y más adelante.
(Curso 20-21 )1
QUÉ DISTINGUIR EN EL CRRCLM REAL. - Cuando nos convertimos en miembros de un grupo u organización, tenemos que asimilar la Estos son los principales momentos del trabajo escolar y sus normas de excelencia propias
1. Lo que contribuye a interiorizar creencias, gustos, ideologías, modelos conscientes; cultura de los mismos para constituirnos en miembros de pleno derecho de ella. Este (características de un buen trabajo), para las que no siempre el maestro tiene in mente una
2. Lo que induce una transformación del hábito como sistema de esquemas de aprendizaje puede hacerse mediante la experiencia, en alguna medida, por la práctica, de formulación explícita:
percepción, pensamiento, evaluación y acción. modo que el nuevo miembro, descubre lo que conviene hacer en cada situación. Cuando
1) Momentos de evaluación formal:
En el 2º caso, el aprendizaje es oculto por partida doble, no solo se desconoce el papel de la hablamos de la cultura escolar, esta supera al sistema de enseñanza, aunque sea el lugar
escuela en la formación del hábito, sino que los esquemas que lo constituyen siguen siendo a) Abarcan las actividades sometidas de modo más explícito a un juicio de excelencia.
privilegiado no solo para su transmisión, sino para su práctica. La atención al currículum formal
inconscientes en parte, funcionando solo en la práctica. Si los adultos son capaces de vivir en impide ver que, como las demás organizaciones, la escuela mantiene en secreto su cultura b) Trabajar bien consiste en:
una cierta promiscuidad con desconocidos, se debe en parte a su experiencia escolar. No hay interna. Esto ocurre porque, al menos para el alumnado, no hay demarcación clara entre la I. Tomar en serio el trabajo y hacerlo lo mejor posible.
duda de que esta tolerancia al contacto con otros ha sido adquirida, en parte, en la escuela. cultura escolar, que se encama en el crrclm, y la cultura de la organización, que es para los II. Trabajar con rapidez y de forma organizada, dando respuesta a todas las
No solo no existe referencia alguna a este aprendizaje en el currículum formal, sino que los alumnos lo que la cultura hospitalaria para los pacientes. Esta poca claridad se debe porque lo preguntas.
alumnos no son conscientes de este aspecto de su hábito. que deben aprender los alumnos de acuerdo con los objetivos generales de la enseñanza III. Resolver los problemas, dar las respuestas correctas, hacer bien el trabajo
encubre, lo que deben aprender para mantener durante nueve años o más su papel dentro de pedido.
FORMACIÓN DEL SENTIDO COMÚN.- la organización escolar para desempeñar adecuadamente su “oficio”. Tres ejemplos: IV. Cuidar la presentación y la ortografía.
Para ir más allá del inventario de JACKSON y EGGLESTON, relativo a la enseñanza primaria, a) Leer y escribir como objetivos fundamentales de la enseñanza primaria en todos los 2) Deberes para casa:
haría falta analizar la formación de los esquemas de pensamiento, del sentido común, lo que países. a) Se hacen, en principio, fuera de clase; pero están preparados y controlados.
plantea problemas teóricos y metodológicos aún más difíciles. b) El dominio de las operaciones aritméticas, el sistema métrico, etc. entre otros, constituyen b) Sirven para prolongar o preparar directamente el trabajo que se efectúa en clase.
... los esquemas que organizan el pensamiento de una época no pueden comprenderse por recursos que se utilizan en multitud de tareas escolares (lengua, geografía, ciencias, etc.). c) Trabajar bien consiste en:
completo sino por referencia al sistema escolar, el único capaz de consagrarlos y constituirlos, c) La constante necesidad de aprender a aprender, que supone la capacidad de realizar un
I. Hacer uno mismo los deberes (no copiarlos, ni ayudarse en exceso de los
mediante el ejercicio como hábitos de pensamiento comunes a toda una generación. (BOURDIE, proyecto, organizar el trabajo, identificar las fuentes de información y servirse de ellas.
padres o de algún compañero).
1967)
A estos ejemplos se les puede añadir los que surgen del currículum moral o de los objetivos II. Organizarse la semana para repartir el esfuerzo y atenerse a los plazos.
BOURDIEU ilustra su tesis tomando ejemplos de la enseñanza secundaria y universitaria,
afirma que los individuos “programados” constituyen el producto más específico de un “no cognitivos”: orden, limpieza, educación, espíritu de cooperación, etc. Todos estos III. Realizar el trabajo por completo y bien.
sistema de enseñanza. Los hombres formados en una determinada disciplina o escuela aprendizajes son importantes tanto dentro como fuera de la escuela. A la vez, el funcionamiento IV. Cuidar la presentación y la ortografía.
concreta tienen en común un cierto “espíritu”, intelectual o politécnico; conformados según el de la organización escolar no exige, que todos los alumnos asimilen el conjunto del currículum V. Superar con éxito el control sistemático o esporádico de los deberes:
mismo “modelo” (parttern), y están predispuestos a mantener con sus iguales una relación de y den pruebas de un elevado nivel de excelencia en todos los campos (solo algunos en el o Corrección de los ejercicios
complicidad y de comunicación inmediatas. Lo que los individuos deben a la escuela un currículum formal). Si no existe una demarcación clara entre la cultura escolar y la de la o Pequeños controles sin nota
conjunto de lugares, discurso y lenguaje comunes, y también campos de encuentro y de organización escolar, no hay tampoco un solapamiento absoluto. 3) Ejercicios individuales:
entendimiento, problemas y maneras comunes de abordar los problemas comunes: los Es más adecuado hablar de intersección, de un conjunto de aprendizajes que corresponden a) En las clases más activas, donde se trabaja por proyectos, en equipos, los alumnos
hombres cultivados de una determinada época pueden estar en desacuerdo sobre las a la vez a los objetivos y contenidos del plan de estudios y a las exigencias funcionales de la también pasan tiempo realizando ejercicios individuales.
cuestiones de las que discuten, pero concuerdan, al menos, en la discusión de determinadas organización escolar. A parte de esta intersección, encontramos dos conjuntos dispares: b) En las clases más tradicionales los ejercicios individuales ocupan gran parte de la
cuestiones. Por eso, un pensador pertenece a su época, está situado y datado, ante todo por a) Los componentes del currículum formal cuya asimilación carece de importancia para
jornada escolar.
las problemáticas obligadas en y por las que piensa. la organización escolar, porque no son objeto de ninguna evaluación formal, ya que la
c) En ambos casos, trabajar bien consiste en:
Este enfoque de la cultura escolar ha sido desarrollado a propósito de la enseñanza ausencia de aprendizajes al respecto no obstaculiza el trabajo escolar.
b) Los elementos de cultura que carecen de equivalente alguno en el currículum formal; en I. Leer con atención las instrucciones.
secundaria o universitaria. Se trata, más allá de los saberes, de constituir categorías y
este caso, es difícil identificar campos amplios de aprendizaje que importen a los maestros II. Ponerse a trabajar con rapidez, sin plantear preguntas inútiles.
esquemas de pensamiento. Esta comunidad de hábitos permite pertenecen al mismo cuerpo o
a la misma escuela, reconocerse y comunicarse. y a la organización escolar pero que estén ausentes por completo del currículum formal. III. Hacer todos los ejercicios en el tiempo prescrito.
¿Cuál es el papel de la escuela primaria en la formación o transmisión del sentido En todo lo relativo a los métodos de trabajo y la disciplina, las exigencias propias de la IV. Terminarlos todos y hacerlos bien.
común? Los maestros contribuyen a hacerla interiorizar ya que, junto con los padres, son los escuela pueden justificarse siempre en función de objetivos educativos generales. Por V. Cuidar la presentación y la ortografía.
adultos que pasan la mayor parte del tiempo con los niños y adolescentes. Esto no significa eso, la escuela es más partidaria del orden y el esfuerzo que del espíritu crítico o la
que la escuela constituye un lugar específico de formación del sentido común. creatividad. 4) Tareas discursivas menos estructuradas:
Si un niño no asistiera a la escuela no estará desprovisto de los esquemas y las categorías Como organización, la escuela tiene sus propias aspiraciones culturales, así como cada a) Tipos: redactar textos; preparar conferencias, monografías o informes sobre tema
de pensamiento compartidos en nuestra sociedad ya el sentido común está contenido en la maestro en su propia clase. Por eso, la excelencia escolar, definida en abstracto como la libre o impuesto.
menor interacción, el más menudo objeto, el más mínimo aspecto de la organización social. apropiación del currículum formal, se identifica muchas veces, con el ejercicio cualificado del b) Trabajar bien consiste en:
El SENTIDO COMÚN es el resultado de una construcción en parte arbitraria, pues otras oficio de alumno. La evaluación informal consiste, en asegurar que el alumno aprenda y I. Tomar la iniciativa cuando el maestro lo estimule.
sociedades humanas, a partir de las mismas bases biológicas, construyen otra visión del desempeñe su cometido de forma adecuada.
II. Comprometerse personalmente en el trabajo, haciendo más que el mínimo
mundo y otras formas de pensar. Pero el sentido común se define precisamente por el Esto no es independiente del dominio de los saberes y saber hacer inscritos en un plan de
aceptable.
desconocimiento de esta arbitrariedad, la certidumbre de que nuestra forma de ver el mundo estudios. Pero este dominio, está desligado de sus finalidades educativas, transformando en
un conjunto de rutinas, como cualquier actividad regular en una organización. III. Mostrar originalidad, imaginación.
y de definir la realidad es la única posible o, en todo caso, la única con sentido.
IV. Preocuparse por la coherencia en la construcción del texto o de la exposición.
El aprendizaje del sentido común es el componente mejor escondido del currículum oculto. 6.- el trabajo escolar como conjunto de V. Terminar la tarea emprendida.
El maestro es consciente y se da cuenta en particular si se enfrenta a niños que manifiestan VI. Captar el interés del maestro y los compañeros.
una proporción suficiente de “insensatez” que le hacen comprender que el sentido común no rutinas VII. Cuidar la expresión, la presentación y la ortografía.
nace de modo espontáneo. el aprendizaje del sentido común forma parte del aprendizaje del
oficio de alumno igual que ocurre con la mayor parte de los aprendizajes favorecidos por el Los maestros se parecen y viven las mismas restricciones, por lo que existen puntos comunes 5) Situaciones de investigación:
currículum oculto, lo que no impide que surta efecto más allá de la escolaridad, efectos en todas las clases; aunque también hay diferencias. a) Situaciones en las que se pone a los alumnos ante un problema o enigma que no
pertinentes desde el punto de vista de la integración social, en su sentido más amplio. Así, durante la etapa escolar, un alumno debe adaptarse cada curso a un programa nuevo, pero
tiene una respuesta exacta, sino que implica un proceso de reflexión individual o
también: -
colectiva.
• A la cultura de un nuevo grupo
5.-aprender el oficio de alumno • A las exigencias de un maestro nuevo
b) Trabajar bien consiste en:
I. Interesarse por el problema y por su solución.
• A un nuevo estilo de autoridad
Para similar las unidades de aprendizajes ocultos se deben tener en cuenta 2 II. Manifestar imaginación y curiosidad.
• A un nuevo tipo de actividades y trabajo escolar
observaciones: III. Trabajar con método y tesón. No dejarlo a medias.
a) el aula es un medio de vida especial, un grupo restringido inserto en una organización Si un equipo de maestros se encarga de diversos grados consecutivos, suele haber una cierta IV. Expresar con seguridad y precisión las hipótesis y soluciones deducidas.
burocrática; en el transcurso de meses y años, el escolar adquiere los saberes y el saber unidad de métodos de trabajo, de la unidad de la enseñanza.
hacer, valores y códigos, costumbres y actitudes que lo convertirán en el perfecto Pero, en las escuelas en las que los docentes trabajan de manera individual, la aleatoriedad 6) Participación en clases y discusiones colectivas:
“indígena” de la organización escolar o le permitirán sobrevivir sin demasiadas de la formación de las clases hace que un alumno: a) Cuando el maestro estimula al grupo para explicar un concepto, introducir un trabajo,
frustraciones, o sea vivir bien gracias a haber comprendido las maneras adecuadas. En
• Pueda seguir su escolaridad con una continuidad grande o suscitar un diálogo a propósito de un problema, acontecimiento, proyecto…
la escuela, se aprende el oficio de alumno.
• vivir experiencias muy contrastada, pasando: b) Trabajar bien consiste en:
b) el aprendizaje de la vida en un grupo restringido y en una organización burocrática
o de un maestro experimentado a uno principiante I. Mostrar interés por el tema
prepara también para vivir y funcionar en otras organizaciones como trabajador, cliente,
o de una pedagogía muy tradicional a otra más activa II. Escuchar con atención al maestro o resto de alumnos. Tener en cuenta su
enfermo, reo, usuario.
o de un aula en la que solo se escribe a otra en la que solo se debate opinión.
Estos aprendizajes se complementan, de tal manera que con el oficio de alumno también se
A continuación, se resume un inventario de actividades rutinarias que varían de una clase a III. Intervenir activamente en la conversación si el maestro pide la participación.
aprende el oficio de ciudadano, actor social o asalariado. El término “oficio” se considera
otra y cuya importancia y peso en el horario dependen del criterio pedagógico del maestro.
desde del punto de vista de las “disciplinas” que permiten abordar una tarea productiva en el IV. Pedir la palabra y no extenderse demasiado.
Ejemplo: una clase de primaria en Ginebra en la que alumnos y maestro pasan juntos algo más
seno de una organización, con lo que ello supone, respeto a las normas en cuanto a los V. No desviarse del tema. Facilitar el diálogo.
de mil horas al año (26 h/semana, 39 semanas/año). ¿Cómo se reparten esas horas? - En
recursos y técnicas que emplear, así como las autoridades que consultar en cada etapa de un
abstracto se dedican al estudio del programa. - En concreto se reparten en “áreas” o materias
trabajo cualquiera.
y en momentos diversos en cuanto a la forma del trabajo escolar.

(Curso 20-21 )2
7) Trabajo en grupos:
a) Trabajar en grupos de 2 ó 3 alumnos en una tarea común para toda la clase, o
específica para cada grupo. GRADO PEDAGOGÍA-"Diseño, desarrollo e innovación del currículo"
b) Pueden ser ejercicios individuales que se realizan de forma colectiva o AÑO CONV. Sem. ENUNCIADO TEMA
c) pueden ser tareas inventadas por un profesor creativo que exigen:
I. cooperar en grupo Pag.
2017 FEB 2S El peso del tiempo de los deberes escolares. 5
II. llegar a acuerdos sobre el proceso a seguir 108/T.V
III. compartir el trabajo, ponerlo en común ¿Qué aspectos del curriculum oculto están más Pag. 97/T.V
IV. comprobar las aportaciones de cada uno para llegar al resultado final. 2018 FEB 1S escondidos, o son ocultos por y Pag. 10/ 5 Intr.
partida doble? Introduccion
d) Trabajar bien consiste en: Pag. 97/T.V
I. Comprometerse en los aspectos intelectuales de la tarea. 2018 FEB 2S El curriculum oculto. y Pag. 10/ 5 Intr.
II. Participar en el trabajo en equipo: Introduccion
o Sin individualismo Del curriculum establecido al curriculum
o Sin llevar la voz cantante 2018 FEB 2S interpretado por el profesorado. Escoja 5
o Sin generar conflictos los aspectos más relevantes y desarróllelos.
V. Efectuar una parte equitativa del trabajo de reflexión y de realización. Pag.
2018 FEB 2S El peso del tiempo de los deberes escolares. 5
108/T.V
Fuera de este inventario quedarían actividades como: las actividades creativas, los trabajos Del curriculum establecido al curriculum
2018 SEPT Original X 5
manuales, el teatro, el deporte…, ya que en ellas las normas de excelencia no son las propias interpretado por el profesorado.
del trabajo escolar. ¿Qué relación hay entre lo enseñado por el
Para el maestro, un buen alumno no es solo el que domina el currículum, sino que lo es incluso 2019 FEB 2S profesor y lo aprendido por el alumno? Argumente X 5
más el que se compromete en las actividades propuestas y respeta las reglas. su respuesta.
Estas reglas o criterios de excelencia conciernen: - Al valor intelectual del trabajo elaborado.48 Ventajas, inconvenientes y posibilidades del
2019 SEPT Original X ¿5?
- A su exactitud en las tareas de precisión. - A su corrección en las referentes al respeto a las curriculum común en la educación obligatoria.
normas. - A su validez en las que requieren respuestas justas. - A su originalidad en las tareas ¿Qué relación hay entre lo enseñado por el
creativas; Pero también al: -Respeto a las convenciones y normas de presentación, 2019 SEPT Reserva profesor y lo aprendido por el alumno? Argumente X 5
escritura, confección y corrección: -Algunos maestros son más transigentes que otros, pero su respuesta.
ninguno es indiferente a estos aspectos formales; Respeto a las reglas de cooperación y
comunicación: - El trabajo escolar no es solitario, se desarrolla en un grupo, cuyo
funcionamiento depende de la disciplina de cada uno. - La calidad del trabajo es tan importante
como la manera de lograrla: -Silencio, rapidez, organización, visibilidad -Limpieza, calma,
precisión, educación en la expresión -Respeto al trabajo de los demás; Compromiso con la
tarea: - Interés, perseverancia, esfuerzo, participación.
Existe una interrelación entre excelencia y conformidad: - Conformidad con: Las
convenciones gráficas, lingüísticas o matemáticas y las normas morales, en la relación con
los otros y con las tareas propuestas.

(Curso 20-21 )3