Antonio Flavio Soa e Tomaz Tadeu da Silva ors) CURRICULO, CULTURA E SOCIEDADESumario Sociologia © Teoria Cxitiea do Curfclo: uma introdugao ‘Antonio Flavio Barbosa Moreira ¢ Repensando Hdeologia © Curricalo Michael W. Apple {A Poltca do Conhscimento Oficial: faz Sentido a iia de um curiulo nacionsl? Michael W. Apple Cultura Popular ¢ Pedagogia Crtica: a vida cotidiana como base para 0 combocimento cumiolar Henry Girows e Roger Simon Fomagio do Profestor como wma Contaestera pli: a podagogia radical tomno uma forma de polica cultural Henry A. Giros ¢ Peter MeLaren 9 nsCapitulo 3 A POLITICA DO CONHECIMENTO OFICIAL: FAZ SENTIDO A IDEIA DE UM CURRICULO NACIONAL? Michael W. Apple inTRODUGO A educaglo ests orimamente Hada & polities do Gat GERHAAEARY nance @ apenas um conjunto neuro ie contecimentos, que de algum modo parece nos texos fe ms salts de aula de una mio, GE sempre (CesT, resulado da selegto de alg Sh vine deaium grup seca do que sj combecmen’ “Celinu produ dec trios. sonfios soncees calturis,poliicss © econémicas que orgaizam © desor- “eaizam um poxo (© ue conte como conhesimento, as formas coma le esti organizado, quer ter auoridade para transmit © que € consderado como evidéncia apeopiada de apren- Gizagem © — no menos importante — quem pode 9BIBLIOT 4 CENTRAL ergnar responder 4 todas ests quetes. to iss) {sti dircsrente iSCSI TSMR _ Subordinacdo so reproduzidos ¢ alterados nesta seciedade | Sempre existe, pois, uma pottica do conhccimenta oficial uma politica que exprime 0 confit em tomo dagulo ‘que alguns véem simplesmente como descrigdes neutas do mundo ¢ outros, como concepeses de lite cue pik vilegiam deteminados grupos e marginilizam outros. Falando genercamente sobre CATS Pierre Bourdiow cexpressa 0 sepuite: ‘A negago da alegria simples osc, vulgar, venal servil — em uma palava, ndaral —- que constitu © sagrado ambiente da cua, implica a afirmagéo «4a superioride dos que consegtiem sotisfazer se com aqueles prazeres sublimados, refinades, desin- teressados, gratuits ¢ dstintos que sio ctemamente veindos 00% (rons PSTD (GGHRURONEOMMIRES predispostos,conscente © dee Bourdiew prossegue dizendo que esses formas cul ‘uras, “através das condigbes econtimicas © socials que Pressupoem, . esto intimamente igadas aos sisems Aisposigtes (habitus) carsteisticos de diferentes classes segmentes socias™.* Assim, (me Gono CUI ‘uncionsm como indicadores de clase A cicessio de legiimidade exclusiva a tal sistema ge cultura através de sua incorporagio a0 curiulo ceaalzado oficial ea 0 su vez, umT sites em que oF indicadores de sto" se tam indiedoves de pessoas. ATOR ‘uma escola de clases seein, ‘A traigao de estudas acadtmicos ¢ ativismo pela qual me forme bascou-se exstamente nesses inrighte complenas relagBes ene capital econdmico ¢.captal transcendem muita as classes socials, obviamente) © #8 maneira como 0 conteddo e a oxgaizagio do curoul, 2 podagogia e a avaliagdo do aprendizado funcionam em tao iss E precsament ns empos de hoje que esis questes devem ser levadas mais a séno. Estas viveado uma ‘poet — que poemos denominar REtauragaD conserva: ee ees ae Cl ‘eombecimentrofcah Aredito mesmo gue @}ERE ORD cepwierunactnsedcagaoepbes © 3 pia ids ce tm curio que respons a cols © isa tpl e crescents seanets da pops americana Menno som sna administra domes “mda ago no per em Wisingon, Tats os seb om Promos expres st tndenan sobre a qi cor fae alate Na rele, € ertanene on np Stal existacia dum govern fer reliant mis ‘moderado” que GEESEAEEBEREE com extremo cuidado sole (Gesimpetidy — yor rates polite — aERBANERGD [=] “Neem conserves. Gosia de fandameniar ees argumsttos anv de wma mine da propentas para cm Sisema_de avalon naomi Mas, pa ener on, frectames pensar welaconainesta, peciamor, Vinca {Sia propos a6 posrims maior esas on ‘ervadora MuAIBUNEND qo, ‘deacons pr tn eotone ot dea 8 vale nacional,

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