Scribd Logo
Upload

Welcome to Scribd!

  • Identidade - Entrevista A Benedetto Vecchi - Zygmunt Bauman

    Uploaded by

    Regiane Felix
    5 views55 pages

    Original Title

    Identidade - entrevista a Benedetto Vecchi - Zygmunt Bauman

    Copyright

    © © All Rights Reserved

    Available Formats

    PDF or read online from Scribd

    Did you find this document useful?

    Is this content inappropriate?

    Report this Document

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Download as PDF or read online from Scribd
    Flag for inappropriate content
    5 views55 pages

    Identidade - Entrevista A Benedetto Vecchi - Zygmunt Bauman

    Uploaded by

    Regiane Felix

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Download as PDF or read online from Scribd
    Flag for inappropriate content
    of 55
    Lies do autor pubeades por esta ator + Amari + Gamunidide {Embscads poi 1 aetitade + O males ds ps modernidade + Movdemidade esrb + Mdniddee Hoocasto + Modenidade luda 1 Via desperdiad Zygmunt Bauman IDENTIDADE Entrevista a Benedetto Vecchi Tad: Carlos Aerts Medeiros Jorge ZAHAR Editor Rio de nro "ron an prin tn a ‘eCamtstnie ori 020. Ramanan Best Heh opi did on ing portage © 205 tre ee sons estas) Avguinitioattn pons pute cin Cri canoe Ahr ann vite Eda ree Hosa Auer, Can Aber Meer Rande oti 3 Mei: omer wh ei + Sumario + Introdugao. Benedetto Vecchi Identidado s Notas. ‘or + Introdugéo + Benedetto Vecchi ny todos os ses tents, Zygmunt Bauman consegueabalr 3s nosss cena fundamen, eet vo de entevstas sobre a ‘questa da idetidade no €excego, As entevstasfogem um pouco do pao por nioterem sido elizdascom um gravadore porque entrevista eentrevitador nunca estvram face face.O ‘ml fv instrumentocscolhido parao noo didlogo,o que im fs um ritmo um tanto fragmento anos roca de perguntase respostas. Naausénciadapresio do tempoe do fae a face, nos so didlogo longa distancia for caracerizado por muias pases pura reexdo, pedis de eslrecimentoe pequenos devin pars "ssunos ue orignalmente nfo pretendiamos aborda. Cada re post de Bauman servia apenas para aumentar a minha pple dace. A medida que o material por ele fornecid comesou a tomat fora, ui fcando cada ver mais consciene de ter adentrado um contiente muito mais amplo que © esperado, um continente ujos mapas erm quaseineisem se tratando de encontrar die ‘its, liso no deveri ser uma surpes, pos Bauman no & como utr socilogo ot “entistas os” SuasreflexOessdo um t= ‘batho em desevolvimento,e ele nunca se contenta em defini ot “cameetualiza” um aconteiment,em ver disso procua estabe lecer conexdes com fendimenos soca 98 manifestasSes do ctor public que parecem muito distantes da objet nil da invest ‘ago, eect comentisios soe cles. As pigs segs serio mais que suficientes para demonstar es atureraerant dest reflexes 0 que tora impossivel define suas infugncas intl ‘ws ou Se alinhamento a determina excola de pensament ‘Zygmunt Bauman tem sido frequentemente definido como um soidlog elticoedecerto ele no fara ofend comm ext ‘etna, No enanto,a metodologia que ee utliza para abort ‘um assanta busca cima de tudo “revela”a mide de conexsi ent o objeto da ivestgagsoe outras manifested vida ma Sociedade humana. Com efito ese ocilogo de origem poloness ‘considera esencal ole a "erdade” de odo sentimeato, silo de vida ecomportamento coletivo, Iw 3 & posivel quando se nals os contexts soca ctrl politica em gue um en ‘meno particular existe, asim como. propria fendmeno. Data ns tureza errant dos pensamentos que aparecem em Seu exo, 05 ‘qrisanalisam aseuntos que wio da crise no debate pblicoem En busca da pola (1999), 4 mudanga do papel dos intletasis. ‘numa socedade pata pla busca tengo, em Lxistators and Interpreters: On Modernity, Pstmodernty and Itlletuals (1987) Seu intelecto 6 defato a0 mesmo tempo rebelde rigoroso-& fel 0 presente, mas cuidadoso em reconhecer 3s geneslgia, ot melhor, genealogias. ‘Nesta casio, o tema ers iemtidade,asumto que pela prpria nature, intanglvel e ambivalente. Bauman enfentou 0 esi tealizou um duplo salto morta releaahistria socio: logia moderna uz da obsesio eda importinei com que oatual debate publivo trata 3 identidade e chegou a conelust de que & ‘melhor nio buscar tespostas tangulizadoras nos “textos consa: srados" do pensamentocxitico. Moderidade liquide (2000) nos Projet num mundo em que tudo €ilusério,ondea angista,a dor 2 inseguranga causadas pela “vida em socedade”exigem uma anise pacintee continua da eaidadee do modo como os in viduos sto nla “inscridos”, Qualqertentativa de aplaca a constaaciae a precaridade dos planos que homens ¢ mulheres, fazem para as stas vidas assim explicar esa Senscio de deso rientasio exibindo certeraspassdase textos consgrados, seria "ao ful quanto tentaresveriar 0 ocean com um ble “Teros ag um intelectual para quem o pencipio da respon sshlidade 0 primezo ato de qualquer envovimento na via pi bla. Para um soclogo iss significa conceber a socologa mio como uma disciplina "independents" de outros campos do conke ‘mento, is como uma gue fornecea feraments nai parase ‘stableceruma vigorosainteracto coma fosofaapsicoogia- lal eanarcativa.Desse modo, no deverimosesranhar sos do ‘mento com os quas ele poe &provaa sua tendéncia a cas “curtow-circuitos na cultura de massaenaaltaculturainctuam: tigos de grandes ori, sloguns publicise efexdesfosicas ‘volver numa conversa com problemas, preocupasdeseribue «bes dos homens © mulheres do seu tempo (a profundiade, a Comic ea dedieagio dese envalvimento foram sua verdad ‘a grandeza cose mais importante leyado sociologia posterior. | Tidenidade’ no se dstaavaem meio aes preocupagoes,Si- ponho que, cao tivessem diigido os seus ouvidos~ finamente Slntanzados com os grands problems do sea tempo, quasguer ‘ve fesse ~ para 0 nossa tipo de sociedad, que estava para rascer quae um séulo mas td, teriam consierado a sia ‘entralidade do “problema da dentidade ano nos debates in lectus quanto na conscgnca comm, um diemasocolgico dos sis intrigants. E realmente um dilema ¢ um desafio para a socilogia soe se lembrar de que apenas algumas dca. ro estava nem pert do centro do nosso debate, permanecendg ‘unicpente-um objeto de meditaio flossfica.Atualmente, no slant, a “ideniidade”€0“papo do momento", um assunto de ‘xtoma importing eem evidencis, Ese subiofasciio pela iden tidade, eno la mesma, ¢ que ataira a ategSo dos clisscos da socologis,cis tiesto vivid osfcente para controntlo. rovivel que conseguissem uma pista com Martin Heidepger (mas rio esavam mais ente nds quando ea foi oferecida) voce s6 tende a pereber as coisas colcd-las no foc do seu oar pers- «rutador ede sua contemplagdo quando cs se desvanece acs ‘sam, comesamecomportarestanhamenteouodecepcionam de Agua outa forms, Poucoantesdes na puerra mundial compe, realzow-se um na natal entio uma sociedade multi pros, junto com todas as habidads de que possamos precisa paraesse fim, numaloja da principal ruado centro dacidade. Com fs fons de vid, devidament ajustados, exbimos nossa in difereng em relagio a r 1, io mais pre- ‘Gsando de ums sligueta rebuseaa. Lgados_no_ celular, desligamo-nos da vida, A proximidadefisiea nfo se choca mais al ‘Como mundo semovenda emaltavelocidadeeem constante scleagto, oct nio pode mais confirma pretnsautlidade des Sas estrus de referencia com base ms supostadurabilidade {paca nto dizer atemporalidae!). Na verdade, voce no confi ne Jas nem precisa dels. Ess eseureras nao incluem facilmente novos contedos, Logo se mostariam muito desconfortvese in ‘ontrliveis pars acomodartodasasidentidadesnovas,nexploa sda endo-experimentadss que se encontam tentadoramet 20 nosso alcance, cada qua ofeecendo beneficisemacionantes, pis Aesconbesidos promisores, pois até agora nao-depreciados. Re tds pogjons tbr € difel livar esas estuturas dos ve Thos contewos quando chega a sai “data de vaidade™ No ‘edmirivel mundo novo das oportunidad fogazese das sera { ege’s, as idetidades ao eto aio, rigid inegociveis, ‘Smplesment io funcionam. Asabdoria popular fo ipa em percebe 0s novos requsl= tos, prontameste ridiculriow a sbedovia acta, obviamente incapar de atend®-os (791994 um carta espaado plas ss de Benim sidiclariava #aldade a estrturas que ni eram mas aparesdeconteraeaidades do mundo:"Seu sto éjudeu, Seu ‘arto € japonés. Soa pizza ¢ italiana. Sua democreia,grega. Seu ‘6 brasil, Seu fetid, taco, eusalgarismos arabs. us, Tans S00 su viinho€estrangeiro"” Na Polonia da era da ‘onstrugionicional. acriangascostumavam ser treinadas dar as egies respostas« peguntas sobre identidade: Quem & voce? _Um peur polos Qu 606 sgn? A Agi Branca. Ase poss cose Moni Kors, dasteseiag dura Ccntenpriny, stam dents: Quem € we Un omen sinpsicnacan dove om ss deur Qual Os! Gincos" ‘cade ein pla lbs, 20 passa a mdange april eon peg oc ale aol dag enna ou posulea das Ketiade Osdois endmenss so cttamene creole [Dh istni sigs quo End a tom mat yd on cde de manera eis sll inal som a Fncexrcnjgise tas de dl so ames Foincrtiese ler mites ver da ersten ‘bios (egundo a cmos relia tube para saad na "mundo We” - primero» Oaniogo pets Cooper eDosahinntn Fano (O60) de ois nin Exe or se Europa Cente tla het nator acon acpi loa dara ode barra dinero) Tata fio a mao pate ests inns em modo © Capital sosmeeado a cra tmito menos r= Gale spines deo ari, A meso opt nm o ato mi zdlsanente pescado pos Estados ‘oven tamer sf do meta sport rane Indo pars aumento nes dor promotor deport do show tun deacons nia d nema bie No ot etn, epost sas de eat on Contam pce sang pe i cme aan do poder do Eads oul ev apenus ming remanent Seva aber eer gue wn a indo eine se Rennes tae ito Thomas Mea editor cnn ast or da odo xt tis pln quel pot oie co etait Samos qi qe Per Bou aude po rie dolivre mercado neoliberal plenamente desteguado,enquantos {iets socas so substituidos uma um plo deve individual do ‘sidado consigo mesmo e de garaatir si mesmo vantage sobee demas Easimambos os patceiros no csamento do Estado-naga se mostrar cada vez mas indiferenes com tlio unit ede same leva, de modo lento mas constants, na diego do novo padrio politico dos cs ("casas semiseparados"), que agora est sna moda "Nao mais monitoradoseprotgidos,cobertoserevigora por nstuigoes em busca de monopalio~ expostas, em ver dis, _ live jogo de forgasconcorrentes - quisquerhirarguiss ou _grausdeidentidaes,eparticularmentos slides edurives, ato _slo nem procurados nem fics de consi. A pincpasrazdes ‘de as identidades seem estritamente defindase desprevidas de ambigtidade (tio bem defnidase inequivocas quanto asoberania ‘eritoria do Estado) ede manterem 0 mesmo formato reconhe ive 0 longo do tempo, desapareceram ov perderatn muito do poder constrangsdr quem da tveram, As ientiades ganas am livre curso, ¢egoracabe a cada individu, homem ou mu- aptur-las em pleno vio, usando ot seus prdpris recursos ‘Cansei por identidade vem do deseo de seguranc, cle rd _prio um sentimenta amigo. Eihors poss parecer extimulante ‘no euro prazo, cheio de promessas epremonigoesvagas de uma experinca ainda no vivenciada, futur em apoio num espaco pouco defnido, nam lugar teimossmente, perturbadoramente, “nem-um-nem-outotora-s a longo prazo uma conde ener ‘ante eprodutora de ansiedade. Por out ado uma posi fi dentro de wma infinidade de possibidades também nao & uma perspectvaataente. Em nossa época igudo-modernaem queo indvidvolvrement ftuant,desimpeddo,éo her popula, estar fixo"—ser“entfcado de modo inlxive sem alternati- Ya éalgo cal ver mais mals, Na coluna “Vier” de ur dos mais prestigadosjrnasingle- ses, pian er poucos meses at palavas deur respita- do “especial em reacionamentosinformando que a0 secom~ prometerem, ainda que sem entusiasmo, embrertse de que porsivelmente estar fechand a porta 3 outraspossibildades omanticastalcr mais stifatoriasecomplets” Outro expeialis ‘a mosrou:s ainda mais insensivel: "A longo prazo,aspromesss mnssas ¢ ambigbes em vex de frtalst-as, Paradoxalmente @ ‘utoconfanga da "maiora sista" que impeiy os seus mem ‘rosa retirarem su apoio a0 principio fundamental do Estado s- ‘al ~0 a segurangacoetiva conta os infortnios individu — foi uma consoguénca daesrondoso sucesso dsse mesmo Estalo social, Tendo sido algada ao nivel da genvina abundancia, a uma posio na qual umm profoso de oportunidad aenava 8 qu {quer umm que dspusesie de recursos suites, ss maioria chu tou para long esa ema gual subir a um ponto tio alto sera erigoso ou totalmente impossive 1 proceso tinh impuloe aceerazao proprios. A madara 4a opiniio popular resltow num encolhimento progressive da prote;o qu um Estado socal nao mas abrangentedessavaepo- ‘is oferece: Em pimeieo gar o principio do seguro socal cole ‘com drsit universal de todos os idadios oi, pela pita do este ds cursos subatituido por uma promessa de asistencia Alirigidsspensss pessoas que fracasssse no test da abundn- ‘dade recursos da auto-sufiienciae, portant, impliitamente, ro test da cidadania eda plena humanidad” Depender das dro- {88d previdencia se tornou, assim, so um det da cdadania, ras um estgn do gu pesos com espto pripriodevem seats tar Em segundo lugar deacordo coma regradeque provides para ‘os pobressio provises pobres, os servigos de em-estar social pederam muito da antiga atraga que exerciam. ses dois fares rescentaram animosidade, velocidad eintensidade ao proesso de distaniamento da "matora sts” em reagao 2 aianga pata alm da dita e da esquerda” em apoio o Esta socal Isso, por sa ver aumentowalimitgdo ea defasagem desucessivs medias de bem-strscileevou a ua incapcitag gra das inituigesprvidencias, itinas da fala de verbs Nocatremo final do ecun do Estado socials faracouaga des- seca, chads e murcha da “replica despida de seus lornos ‘mais atraentes. ndiduos enfentando os dsafios davis oien- tad a buscar solugesprvadas par problemas cialmentepro-

    You might also like