Examen Final - Semana 8 - Ra - Antropologia y Sociologia de La Educacion - (Grupo b01)

24/10/21 0:39 Examen final - Semana 8: RA/PRIMER BLOQUE-ANTROPOLOGIA Y SOCIOLOGIA DE LA EDUCACION-[GRUPO B01]
Examen final - Semana 8
Fecha de entrega
26 de oct en 23:55
Puntos
120
Preguntas
20
Disponible
23 de oct en 0:00 - 26 de oct en 23:55
4 días
Límite de tiempo
90 minutos
Intentos permitidos
2
Instrucciones
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Historial de intentos
https://poli.instructure.com/courses/39303/quizzes/78968 1/12
Intento Hora Puntaje

MÁS RECIENTE Intento 1
54 minutos 120 de 120
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Las respuestas correctas ya no están disponibles.
Puntaje para este intento:

120 de 120
Entregado el 24 de oct en 0:38
Este intento tuvo una duración de 54 minutos.
Pregunta 1 6
/ 6 pts
El trabajo de campo dentro de la etnografía puede ser considerado como:

Un tipo de entrevista.

El trabajo de campo es una situación de investigación.

Una herramienta de investigación cuantitativa.

Parte del Marco Teórico
Pregunta 2 6
/ 6 pts
Una de las afirmaciones siguientes es falsa:

La juventud es la etapa entre la infancia y la adultez cuyo
concepto
siempre fue fácil distinguir, podemos decir que este concepto siempre
existió

La escuela es un lugar clave para el surgimiento de la cultura
juvenil
Hay sociedades en las cuales no hay moratoria social, pues

los jóvenes
deben cumplir de inmediato los roles de los adultos
El concepto de “juventud” no siempre existió, nació hacia el

año 1900, con
la revolución industrial
Pregunta 3 6
/ 6 pts
Mientras la investigación cuantitativa pretende establecer generalizaciones con

respecto al universo de poblaciones al que es aplicable, la investigación cualitativa:

Busca obtener y analizar datos de tipo objetivo, en la que los participantes
no conceptualicen sobre sus experiencias.

Responde a la necesidad de mostrar que el investigador no juega un
papel importante en la definición de la hipótesis.

A partir de los datos, generar constructos y categorías, no necesariamente
transferibles.

Ninguna de las anteriores.
Pregunta 4 6
/ 6 pts
Integrarnos al grupo investigado, logrando que el mismo nos

acepte y
pudiendo hacer que nuestra presencia provoque el menor cambio posible
en los comportamientos del mismo es propio de:

El diario de campo

La entrevista a profundidad

La observación participante

El grupo focal
Pregunta 5 6
/ 6 pts
El desarrollo histórico de la etnografía

no se puede desligar de la confrontación
entre el origen de los etnógrafos y
las poblaciones históricamente sometidas a
estudio “pueblos primitivos”. Las ampliaciones que esta ruptura tuvo para la
estenografía fueron fundamentalmente:

Un cuestionamiento a la reconstrucción independiente de las instituciones
sociales

La búsqueda de interrelaciones funcionales entre dichas instituciones.

Todas las anteriores

La necesidad de establecer el significado de los fenómenos aislados
dentro de una
estructura
Pregunta 6 6
/ 6 pts


sociales


dentro de una
estructura

Pregunta 7 6
/ 6 pts



sociales

dentro de una
estructura

Pregunta 8 6
/ 6 pts
Analizar la juventud como construcción socio-histórica, permite que podamos

tener diferentes perspectivas:

Todas las anteriores.

Que apuntan a ver la juventud de manera positiva, como una etapa
definida del ser humano en que es posible alcanzar la autonomía y el
desarrollo de una gran creatividad para transformar la realidad.

Desde paradigmas distintos que nos muestran las expectativas sociales
hacia la juventud, sus prácticas y las formas en que se ha
autorrepresentado.

Legales de la juventud.
Pregunta 9 6
/ 6 pts
Si quien está investigando pretende ser “neutral” frente a las posturas teóricas y
tratar de no interferir con los resultados de la investigación, se está enmarcando en:

La investigación de corte positivista

La fenomenología.

La investigación cuantitativa eligiendo una muestra representativa.

La etnografía.
Pregunta 10 6
/ 6 pts
La antropología nació a partir de:

La necesidad de entender las diferencias culturales entre los europeos

De las colonizaciones europeas del siglo XIX

La curiosidad de los británicos de las culturas de las islas del caribe

La preocupación por mejorar las condiciones de las poblaciones indigenas
Pregunta 11 6
/ 6 pts
La socialización es un proceso de adaptación del individuo a la sociedad que

implica la interiorización de las prácticas y los significados de la cultura en la que
está inmerso. Mientras la socialización primaria hace relación a una internalización
profunda acompañada de contenidos emocionales que contribuyen a la formación
del yo, la socialización secundaria:

Genera la posibilidad de que el niño se identifique a sí mismo, a través de
los valores que le son inculcados.

Es más propia de las sociedades pre-modernas.

Posibilita la adquisición de habilidades para desenvolverse en múltiples
espacios propios de las sociedades complejas

Se forma en la primera etapa del desarrollo
Pregunta 12 6
/ 6 pts
Cuando no es posible acceder a toda la población implicada con el problema de

investigación, los más recomendable es:

Replantear el problema de investigación.

Hacer una muestra representativa.

Determinar los márgenes de error de la muestra seleccionada.

Previamente enumerar y clasificar las unidades de análisis.
Pregunta 13 6
/ 6 pts
La antropología nació a partir de:

La preocupación por mejorar las condiciones de las poblaciones indigenas

La curiosidad de los británicos de las culturas de las islas del caribe

La necesidad de entender las diferencias culturales entre los europeos

De las colonizaciones europeas del siglo XIX
Pregunta 14 6
/ 6 pts
Parsons divide la sociedad en subsistemas. Cuando habla del

subsistema cultural o de mantenimieto de pautas se refiere a:

Estado e iglesia

Arte, religión y educación

Ejercito y policía

Juntas de acción comunal y partidos políticos
Pregunta 15 6
/ 6 pts
Un buen etnógrafo desarrolla una serie de destrezas. De la siguiente lista elija

cuales habilidades son importantes para el desarrollo del trabajo etnográfico.

Adoptar las creencias del grupo estudiado, distanciamiento del grupo,
escuchar.

Sensibilidad para los detalles, para disponerse a escuchar, para capturar
el significado que dan los otros a sus actos.

Distanciamiento del grupo, capacidad de redacción y autoanálisis .

Autoanálisis y rigurosidad.
Pregunta 16 6
/ 6 pts
Dos de las características de estudios sobre la juventud por parte de

disciplinas como la sociología y antropología:

se centra diversas identidades generacionales y de género

la juventud es una construcción socio-cultural e histórica

las dos anteriores son correctas

Es producto de las ideologías del mundo moderno
Pregunta 17 6
/ 6 pts
La investigación en pedagogía le apuesta a la construcción de conocimiento

alrededor de la educación, con el fin de transformar realidades. A partir de esta
afirmación puede decirse que esta investigación:

Pretende conservar las tradiciones educativas sin cuestionarlas.

Hace parte de un enfoque para asumir la educación

Pretende hacer prácticas las teorías.

Ninguna de las anteriores.
Pregunta 18 6
/ 6 pts
A principios del siglo veinte, autores como José Vasconcelos y José Carlos
Mariátegui vieron en la juventud latinoamericana los protagonistas de la
construcción de una “nueva nación” y de una “nueva identidad latinoamericana” que
llevara a la región a otro nivel de civilización. De fondo, los llamados a aportar a
esta nueva construcción:

Eran todas las personas, independientemente de su edad.

Eran los jóvenes que hacían trabajo político desde la estética.

Eran todos los jóvenes con conciencia de clase.

Eran los jóvenes hombres, de clase privilegiada que tenían acceso a la
educación.
Pregunta 19 6
/ 6 pts
El espacio de tiempo donde los jóvenes aun no cumplen los roles de los adultos y
en el que la escuela se constituye en el lugar donde se formas las subjetividades
juveniles, hace alusión al concepto de:

Moratoria social.

Teoría funcionalista.

Cultura Juvenil.

La escuela como agente de socialización secundario.
Pregunta 20 6
/ 6 pts
Se pueden diferenciar dos vertientes que han desarrollado el tema de la función de

los Grupos de Pares como agentes de socialización. Estas son:

Una primera que involucra la conformación del ser en todas sus
dimensiones psicológicas, sociales, físicas y espirituales y la segunda, que
a las anteriores le suma la dimensión afectiva.

La que pone el acento en la función resocializadora de los pares y la que
resalta la influencia de los grupos en el niño.

Una primera que se enfoca en la cohesión entre los grupos y la segunda
que se encarga de mirar la frecuencia de los encuentros entre los pares.

La que enfatizan en la adquisición de las pautas de comportamiento y la
que se enfoca en la formación de la identidad personal del niño.
Puntaje del examen:

120 de 120

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Intento Hora Puntaje

Puntaje para este intento:

El trabajo de campo dentro de la etnografía puede ser considerado como:

Una de las afirmaciones siguientes es falsa:

Hay sociedades en las cuales no hay moratoria social, pues

El concepto de “juventud” no siempre existió, nació hacia el

Mientras la investigación cuantitativa pretende establecer generalizaciones con

Integrarnos al grupo investigado, logrando que el mismo nos

en los comportamientos del mismo es propio de:

El desarrollo histórico de la etnografía

El desarrollo histórico de la etnografía

El desarrollo histórico de la etnografía

Analizar la juventud como construcción socio-histórica, permite que podamos

La antropología nació a partir de:

La socialización es un proceso de adaptación del individuo a la sociedad que

Cuando no es posible acceder a toda la población implicada con el problema de

La antropología nació a partir de:

Parsons divide la sociedad en subsistemas. Cuando habla del

Un buen etnógrafo desarrolla una serie de destrezas. De la siguiente lista elija

Dos de las características de estudios sobre la juventud por parte de

La investigación en pedagogía le apuesta a la construcción de conocimiento

Se pueden diferenciar dos vertientes que han desarrollado el tema de la función de

Puntaje del examen:

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