Monitor Impresora Buses de datos

Disco duro
Mouse
Microprocesador

Tarjetas de red

Teclado
Memoria ram

Tarjetas inalámbricas
Tarjeta madre
Memoria rom
CPU

Modem

Cables
Sócrates
(Atenas, 470 a.C. - id., 399 a.C) Filósofo griego. Pese a que no dejó ninguna obra escrita y son escasas las ideas que
pueden atribuírsele con seguridad, Sócrates es una figura capital del pensamiento antiguo, hasta el punto de ser
llamados presocráticos los filósofos anteriores a él. Rompiendo con las orientaciones predominantes anteriores, su
reflexión se centró en el ser humano, particularmente en la ética, y sus ideas pasaron a los dos grandes pilares sobre los
que se asienta la historia de la filosofía occidental: Platón, que fue discípulo directo suyo, y  Aristóteles, que lo fue a su
vez de Platón.
Pocas cosas se conocen con certeza de la biografía de Sócrates. Fue hijo de una comadrona, Faenarete, y de un escultor,
Sofronisco, emparentado con Arístides el Justo. En su juventud siguió el oficio de su padre y recibió una buena
instrucción; es posible que fuese discípulo de Anaxágoras, y también que conociera las doctrinas de los filósofos
eleáticos (Jenófanes, Parménides, Zenón) y de la escuela de Pitágoras.
Aunque no participó directamente en la política, cumplió ejemplarmente con sus deberes ciudadanos. Sirvió como
soldado de infantería en las batallas de Samos (440), Potidea (432), Delio (424) y Anfípolis (422), episodios de las guerras
del Peloponeso en que dio muestras de resistencia, valentía y serenidad extraordinarias. Fue maestro y amigo
de Alcibíades, militar y político que cobraría protagonismo en la vida pública ateniense tras la muerte de Pericles; en la
batalla de Potidea, Sócrates salvó la vida a Alcibíades, quien saldó su deuda salvando a Sócrates en la batalla de Delio.
Con los bienes que le dejó su padre al morir pudo vivir modesta y austeramente, sin preocupaciones económicas que le
impidiesen dedicarse al filosofar. Se tiene por cierto que Sócrates se casó, a una edad algo avanzada, con Xantipa, quien
le dio dos hijas y un hijo. Cierta tradición ha perpetuado el tópico de la esposa despectiva ante la actividad del marido y
propensa a comportarse de una manera brutal y soez. En cuanto a su apariencia, siempre se describe a Sócrates como
un hombre rechoncho, con un vientre prominente, ojos saltones y labios gruesos, del mismo modo que se le atribuye
también un aspecto desaliñado. La mayor parte de cuanto se sabe sobre Sócrates procede de tres contemporáneos
suyos: el historiador Jenofonte, el comediógrafo Aristófanes y el filósofo Platón. Jenofonte retrató a Sócrates como un
sabio absorbido por la idea de identificar el conocimiento y la virtud, pero con una personalidad en la que no faltaban
algunos rasgos un tanto vulgares. Aristófanes lo hizo objeto de sus sátiras en una comedia, Las nubes (423), donde es
caricaturizado como engañoso artista del discurso y se le identifica con los demás representantes de la sofística, surgida
al calor de la consolidación de la democracia en el siglo de Pericles. Estos dos testimonios matizan la imagen de Sócrates
ofrecida por Platón en sus Diálogos, en los que aparece como figura principal, una imagen que no deja de ser en
ocasiones excesivamente idealizada, aun cuando se considera que posiblemente sea la más justa.
Tales de Mileto
Mileto, actual Turquía, 624 a.C. - 548 a.C.) Filósofo y matemático griego. Iniciador de la escuela de Mileto, la primera de
las escuelas filosóficas de la antigua Grecia, es considerado el primer filósofo por su aspiración a establecer una
explicación racional de los fenómenos de la naturaleza, trascendiendo el tradicional enfoque mitológico que había
caracterizado la cultura griega arcaica. Tales fue el primero que sostuvo la existencia de un arjé, es decir, de un principio
constitutivo y originario común a todas las cosas, que identificó con el agua; inauguró con ello un tema recurrente en la
filosofía presocrática y de vastas implicaciones en la tradición filosófica occidental.
La rica y próspera ciudad griega de Mileto, en la costa de la actual Turquía, fue la cuna del pensamiento occidental; en
ella se desarrolló, a lo largo del siglo VI antes de Cristo, la actividad de los filósofos milesios, es decir, originarios de
Mileto: Tales, Anaximandro y Anaxímenes. El paso del mito al logos, a la razón, señala el comienzo de los filosofía. Y los
filósofos milesios fueron, en efecto, los primeros en prescindir de las explicaciones mitológicas y religiosas de los
fenómenos (los rayos son producto de la cólera de Zeus, la peste es un castigo de los dioses) y en dar respuestas
racionales a las cuestiones. No por ello debemos percibir a los milesios como filósofos en el sentido moderno del
término, sino más bien como sabios interdisciplinares, interesados en lo que actualmente serían campos diversos de la
filosofía, la ciencia o la técnica, como la astronomía, las matemáticas o la ingeniería.
La cuestión filosófica que más ocupó a los pensadores de Mileto fue la del arjé (o arché), palabra que puede traducirse
como «principio» en su doble sentido: como principio constitutivo (aquello de que están hechas las cosas) y como
principio originario (aquello de lo que proceden todas las cosas). Es obvio que la fisis, la naturaleza o universo físico, es
un conjunto de seres de muy diversa índole; pese a ello, Tales y los filósofos milesios supusieron que existía un principio
constitutivo único, una sustancia común a toda esta multiplicidad de seres. Pero a la hora de determinar cuál podía ser
este primer principio, cada uno de los pensadores de la escuela milesia dio una respuesta distinta: para Tales de Mileto
el arjé es el agua; para Anaximandro, el ápeiron, lo indefinido; para Anaxímenes, el aire. La disparidad y lo que hoy nos
parece escasa fundamentación de las respuestas no puede socavar la trascendencia de estas aportaciones en la medida
en que suponen el inicio de una actitud racional, es decir, filosófica. En este sentido, Tales representa el primer intento
de dar una explicación razonada del universo, introduciendo una hipótesis que permitía explicar su origen y su
composición y dar cuenta de la múltiple variedad de seres y fenómenos. Es imposible reconstruir su pensamiento con
precisión, porque, aunque se le atribuyen algunas obras, no nos han llegado ni siquiera fragmentos de ellas, ni tampoco
es seguro que escribiera alguna; sólo disponemos de los breves resúmenes y comentarios a su filosofía trazados por
autores posteriores. El genio griego se inclinaba a la observación y a la especulación (no así a la experimentación, base
de la ciencia moderna que se inicia en Galileo), por lo que cabe la posibilidad de que Tales partiera de la observación de
las transformaciones que la materia puede experimentar: el tronco arde y se convierte en cenizas, el mosto de uva
fermenta y deviene vino, de ciertas rocas extraemos metales, los seres vivos se descomponen al morir. Tal observación
pudo conducirle a suponer que cualquier sustancia puede transformarse en otra, y que ello era posible porque todas las
sustancias eran simplemente aspectos diversos de una misma materia; es decir, todas procedían y estaban formadas por
un principio común, el arjé.
Quedaba entonces determinar cuál era entonces ese principio constitutivo. Para Tales de Mileto, el arjé es el agua: todo
nace del agua, la cual es el elemento básico del que están hechas todas las cosas. Aunque tampoco conocemos con
certeza las razones que le llevaron a establecer el agua como arjé, sus comentaristas coinciden en aventurar algunas. El
agua es la materia que se encuentra en mayor cantidad, rodea la tierra y corre a través de los continentes; impregna la
atmósfera en forma de vapor, que es aire, nubes y éter, y del agua se forman los cuerpos sólidos al condensarse; por
carecer de determinaciones (estado, forma, color, olor), es apta para determinarse. El agua, por otra parte, es condición
necesaria de lo vivo: hace germinar las semillas y es imprescindible para las plantas y los animales, hasta el punto de que
la vida no es posible sin ella. La Tierra, para Tales, era un disco plano que flota en un océano infinito, cubierto por la
semiesfera celeste.

Platón
(Atenas, 427 - 347 a. C.) Filósofo griego. Junto con su maestro Sócrates y su discípulo Aristóteles, Platón es la figura
central de los tres grandes pensadores en que se asienta toda la tradición filosófica europea. Fue el británico  Alfred
North Whitehead quien subrayó su importancia afirmando que el pensamiento occidental no es más que una serie de
comentarios a pie de página de los diálogos de Platón.
La circunstancia de que Sócrates no dejase obra escrita, junto al hecho de que Aristóteles construyese un sistema
opuesto en muchos aspectos al de su maestro, explican en parte la rotundidad de una afirmación que puede parecer
exagerada. En cualquier caso, es innegable que la obra de Platón, radicalmente novedosa en su elaboración lógica y
literaria, estableció una serie de constantes y problemas que marcaron el pensamiento occidental más allá de su
influencia inmediata, que se dejaría sentir tanto entre los paganos (el neoplatonismo de Plotino) como en la teología
cristiana, fundamentada en gran medida por San Agustín sobre la filosofía platónica.
Nacido en el seno de una familia aristocrática, Platón abandonó su inicial vocación política y sus aficiones literarias por la
filosofía, atraído por Sócrates: fue su discípulo desde los veinte años y se enfrentó abiertamente a los sofistas
(Protágoras, Gorgias). Tras la condena a muerte de Sócrates (399 a. C.), huyó de Atenas y se apartó completamente de la
vida pública; no obstante, los temas políticos ocuparon siempre un lugar central en su pensamiento, y llegó a concebir
un modelo ideal de Estado.
Viajó por Oriente y el sur de Italia, donde entró en contacto con los discípulos de Pitágoras; tras una negativa
experiencia en Siracusa como asesor en la corte del rey Dionisio I el Viejo, pasó algún tiempo prisionero de unos piratas,
hasta que fue rescatado y pudo regresar a Atenas. Allí fundó en el año 387 una escuela de filosofía, situada en las
afueras de la ciudad, junto al jardín dedicado al héroe Academo, de donde procede el nombre de  Academia. La
Academia de Platón, una especie de secta de sabios organizada con sus reglamentos, contaba con una residencia de
estudiantes, biblioteca, aulas y seminarios especializados, y fue el precedente y modelo de las modernas instituciones
universitarias. En ella se estudiaba y se investigaba sobre todo tipo de asuntos, dado que la filosofía englobaba la
totalidad del saber, hasta que paulatinamente fueron apareciendo (en la propia Academia) las disciplinas especializadas
que darían lugar a ramas diferenciadas del saber, como la lógica, la ética o la física. Pervivió más de novecientos años
(hasta que Justiniano la mandó cerrar en el 529 d. C.), y en ella se educaron personajes de importancia tan fundamental
como su discípulo Aristóteles.
Obras de Platón A diferencia de Sócrates, que no dejó obra escrita, los trabajos de Platón se han conservado casi
completos. La mayor parte están escritos en forma dialogada; de hecho, Platón fue el primer autor que utilizó el diálogo
para exponer un pensamiento filosófico, y tal forma constituía ya por sí misma un elemento cultural nuevo: la
contraposición de distintos puntos de vista y la caracterización psicológica de los interlocutores fueron indicadores de
una nueva cultura en la que ya no tenía cabida la expresión poética u oracular, sino el debate para establecer un
conocimiento cuya legitimación residía en el libre intercambio de puntos de vista y no en la simple enunciación.
Aristóteles
Aristóteles es uno de los más célebres filósofos de la antigua Grecia, que vivió en el siglo IV a. C. Se interesó por
disciplinas tan diversas como la biología, la filosofía y la política. En todas ellas realizó interesantes aportaciones. Fue
discípulo de Platón y tutor de Alejandro Magno. El pensamiento de Aristóteles se estudió hasta el siglo IV, cuando con
la llegada de la Edad Media se le relegó al olvido. Un olvido del que saldría varios siglos después para volver a ser
reconocida como una de las principales figuras de la historia del conocimiento. Aristóteles nació alrededor del 384 a. C.
en Estagira, una ciudad de la antigua Grecia situada en la península de Calcidia. Por tanto, Aristóteles proviene de la
antigua provincia de Macedonia. Su padre fue Nicómaco, médico y amigo personal del rey de Macedonia, un hecho que
marcaría su futuro. Su madre, Festide, provenía era originaria de la isla de Evia. Aristóteles fue discípulo y colaborador
de Platón en la Academia, donde permaneció unos veinte años. Allí aprendió, entre otras cosas, el arte de la retórica y la
dialéctica. Además, también escribió algunos diálogos, de los cuales solo se han conservado algunos fragmentos.
Aunque asimiló muchas ideas del maestro Platón, como la de la inmortalidad del alma y lo absoluto de la verdad,
también desarrolló un sistema de pensamiento propio y original. Al morir Platón, abandonó la Academia, ya que las
ideas de Espeusipo, nuevo escolarca, no coincidían con las suyas. A lo largo de su vida se dedicó a las ciencias y a la
filosofía. Su primer ámbito de estudio fue se la biología. Fruto de sus investigaciones fue su monumental obra  Historia
animal. En este proyecto colaboró con Teofrasto, en cuya ciudad, Mitilene, residió gran parte de su vida. En esta ciudad
fundó una nueva Academia que se reclamó la única y fiel heredera de las ideas de Platón. Tutor del futuro Alejandro
Magno En el 342 a. C. fue llamado para ocupar el cargo de ser tutor del hijo del rey Filippo II de Macedonia, el futuro
Alejandro Magno. Lo hizo durante tres años, hasta que el heredero fue llamado a participar en las expediciones militares
de su padre. No se sabe a ciencia cierta qué le enseñó, pero probablemente le transmitió los principios de la cultura
griega. También es posible que le enseñase nociones de política, con el objetivo de prepararle para su futuro como
monarca. Con Alejandro Magno ejerciendo como regente del reino, Aristóteles fundó una nueva escuela en Atenas,
conocida como Peripatos o Liceo. Con la muerte de Alejandro Magno, en el 323 a C, Atenas vivió movimientos anti-
macedonios. En ese contexto, viendo su seguridad amenazada, Aristóteles prefirió dejar la ciudad. Se refugió en Eubea,
cerca de la casa materna, donde murió un año después. El pensamiento de Aristóteles Aristóteles cultivó diversas
disciplinas científicas y filosóficas. También se preocupó por la política o la relación entre el ser humano y la naturaleza.
Son muchos los campos en los que el pensamiento aristotélico aportó ideas de gran interés. Pensamiento filosófico Para
Aristóteles, el fin principal del hombre era la felicidad. Sin embargo, defendía que esta no se derivaba del placer, sino de
la conciencia racional derivada de cumplir el papel que cada individuo tiene reservado.

Como se involucra La química y el efecto invernadero

Los gases de efecto invernadero son sustancias que contribuyen al efecto invernadero. Los gases más importantes que
contribuyen al cambio climático son vapor de agua (H2O), dióxido de carbono (CO2), metano (CH4), ozono y óxido de
dinitrógeno (N2O), que también están presentes de forma inherente en la naturaleza. Además de estos gases,
numerosos productos químicos fabricados por el ser humano son potentes gases de efecto invernadero,
destacando clorofluorocarburos (CFS y HCFS), hidrofluorocarburos (HFC, PFC y SF6) y compuestos de bromo (halones,
por ejemplo CF3Br). La nocividad de los gases se evalúa con respecto a su ciclo de vida y potencial de calentamiento
global. Algunos gases contribuyen al efecto invernadero directamente, mientras que otros presentan un efecto
indirecto.
Los gases de efecto invernadero retienen parte del calor del sol en la atmósfera y contribuyen de esta manera al efecto
invernadero. Algunos gases tienen un efecto indirecto:
 los óxidos de nitrógeno (NOx), los compuestos orgánicos volátiles (COV) y el monóxido de carbono (CO)
reaccionan en la atmósfera, formando ozono troposférico
 el monóxido de carbono (CO) reacciona en la atmósfera, formando dióxido de carbono
 los compuestos orgánicos volátiles (COV) forman metano y vapor de agua
 el dióxido de sulfuro (SO2) reacciona en la atmósfera, formando aerosoles de azufre que actúan enfriando el
clima
 los óxidos de nitrógeno y el dióxido de sulfuro crean aerosoles que aumentan la formación de nubes. Esto
puede enfriar el clima más que calentarlo.
Los gases que estimulan el calentamiento son el monóxido de carbono, los óxidos de nitrógeno (NOx) y los compuestos
orgánicos volátiles (COV). Por el contrario, el óxido de sulfuro (SO2) enfría el clima.