Pesona Wisata Dee eee crn EL sae t ae =>) Cee uatele) atanye: gens .SPelee eR lee Wabarokaatuh, Salam Pariwisata. Syukur Alhamdulillah kami panjat- Ue Tac fe I ea) A LoL) PEE eae cutest isos ee eect ec aket a memiliki banyak sekali daya tarik wisata NORM SE i easmeeeeChin: cic Cmer is PCR eatin via tay tiatcTs peu Cn TaeELe TaN) EPEC MC meen Enamuiece) LoleleNRRNleMa el ae CRC R AE eRe l og eee eee ean ENC Tai Cee ee cee ae Ue Ne upakan potensi yang prospektif bagi pengembangan sektor pariwisata di Kabu- [oC cee Mao Maco TCM MCI CLM ester a fel eee ee Re Te) else vate) ck: CMa POM COSC UMoM a iC mee L I) CO CLC la CSB REELS membuat Kabupaten Gresik layak untuk Cel Tear Tere aCe) ae ore eTelecare Petilasan Sunan Kalijaga, dan makam para EMCI ue Mtge ee aie oe ieee ee eee eT osc eC) NER Cut ene caatulscsaeiceat ty) Pelee Ie tt Vi rol fo Tamer re MAL aT LAC hoa peevict m= Ce GMa Clete) Colac Na ava et eer er Pee emt n need ri celiac) ea ea ele RES tnr ct Vann Sen Ml scter tee ie me aoc) di hamper seluruh wilayah Gresik menjadi magnet atau daya tarik tersendiri bagi Pew NC eas ase ree ct foc UMeleccg KATA PENGANTAR fee ste Calc) ca a ue ed daya tarik wisata tersebut tidaklah mun- gkin optimal jika tidak dibarengi dengan eatin crc Staats tare ae Urea a pre CUE cut cue msi Kea ces A RCAC R: otal Tar) DIEM Vcc Un tees ios (atl oa nal luas baik di level lokal, provinsi, nasi- COC Va eect ter an Nena a oun os Beem wisata juga diharapkan terus meningkat Ee get ERT ee sateleual eaten soar NEN cin akecol aerial yc Pe ecec ee rt Cakes eon CNY CNR Cla ie cia) ad Cereal cues asa Vere) (SDM) juga sangat perlu segera ditingkat- Ta aL Manso ec le eras rR CS Cie cee EON CLERC a Mao as ete Cie curate Sete] eer Pec tne maraaot Dee ars eC ea ocd enc RePneigeg curl cine [eet a cle ate oul Cle Pe Ri a ao oe bupaten Gresik ini dapat menjadi pan- CO eR Rome MeN Recent ieee Tere Roa UCR CLS Riera un ast) aoe elem ciel TE oi iii cctmet iat) 4 Dt oats eae Revi gees) CM oa (ota ea BVEo Me CMCC ICCC MCC me a PM elt aa elec a Te eon al baik. Pea Cae RRC ec Ree bupaten Gresik Wossalaamu’alaikum Warchmatuliaahi Waborakaatuh, Salam Pariwisata... PU ret ReesPREFACE Assalaamu’alaikum Warahmatullaahi Wabarakaatuh, Salam Pariwisato.. Gratefully, Alhamdulillah we pray for the presence of Allah SWT for every mercy Co TeT Biel ol Le ao Soho Ro Ce oR Ce ee a A cel Tea eRe a ele aR eT ce og Gresik’s icon as a city of Saint (Wali), city of Muslim students (Santri), and city of in- Cerone en eed el Rome eed ell a eek kari CTR egy ee gM ee om ened ceca ed reer Rd rN eget ee ee Reed ele aR eatatee Ree oNe ada r oe Trea ean eee aati leer ena eM co Nay Mm erage lara Kolar Nee Me gl Rel tee Ae eties as a relic of the Saints are becoming parts of the main important attractions rere Ree Re pedro gel oe Ne ety eee ices eae ee small islands, and lake are waiting to be visited. eee ae OMEN eee ae Ug Ree Can tera ea eee mate that grows fast and dynamically, moves up special interest, so that Gresik in- Cie Nana ma eke aaa eal on Weel Re eR eer ge AO Rete Meo ae een ae dN a gece as ge ape tee rae Nace ete eee ete eed seca grenod el eee ek ges eae) Nate tigers Peer grate) yeaa eee CMe ol eles eta oR oe ee ote eel ee ey tory Ce Rete eek A eee ee eer eae ele oa ol ree eM te aero eke) cer ee gel telat eee aed eee ea aceite eke oe velopment: government, privates or investors, and community as well as society) to CEA eee ts eee eee agen rl Te aN ole) ola ok er eel Be Loe lgl a ole] Bg ieee gel te) So alo noe us including for investor. All potential of Gresik starts from tourist destinations and eee) ga een epee role ek ge ter Regye Mea} See le Re le Rta Ng ol sce gt ae a eho el Rel Se eee Rel Ace eee) ad that well and deserved to be visited. es telololu helo C md (eke eee Waborakaatuh, Salam Pariwisata.. Pea Dene) OL al DeonDAFTAR ISI Kata Pengantar / Preface Dr. Ir. H. Sambari Halirn Radianto, ST., MSi. Bupati Gresik Wisata Alam / Nature Spots Bukit Jamur fy SetigiSekapuk —] Banyu Urip Mangrove Center Sendang Banyu Biru By Bukit Surowiti EJ Pantai Dalegan BJ Wisata Alam dan Edukasi Gosari Muara Bengawan Solo QJ Benteng Lodewijk [J Wisata Religi / Religion Spots Makam Maulana Malik Ibrahim I Makam Sunan Giri Fy Situs Giri Kedaton [QJ Makam K.T, Poesponegoro Makam Raden Santri EE] Makam Nyai Ageng Pinatih Eq] Makam Sunan Prapen [Bij Makam Siti Fatimah Binti Maimun Makam Kanjeng Sepuh By Klenteng kim Hin Kiong gj Budaya Gresik / Cu/ture Kirab Budaya HUT Gresik EQ] Ogoh - Ogeh Menganti Eq] Pencak MacanCulat Okol Menganti Ej Malam Selawe ER] Grebek Surowiti Rebo Wekasan Sedekah Bumi ER] Sanggring Pasar Bandeng Wisata Edukasi / Education Kampung Kemasan [J SitusLasem EQ Perpustakaan Kabupaten Gresik Museum SunanGiri Ey Souve! Batik Gresik CONTENTS Sarung ATBM Ey Songkok Gresik EE] Damar Kurung Eq Rebana Gresik Kuliner &Jajanan Khas Gresik EQ] Hotel Gresik [EJ Informasi Penting / Important Information Polisi / Police Rumah Sakit / Hospital Bank/ Bank Layanan Umum / Public Services Rute Angkutan Umum / Route Rental Mobil / Rent CarPantai Delegan Banyu Uri; Mangrove,Centor Wisata Banyo Biry Lowayu PELABUHAN GRESIK/ GRESIK PORT Wisata Alam GosariBukit Jamur adaizh salah satu Daya Tarik Wisata yang ada di Desa Bungah, Kecamatan Bungah - Gresik, sekitar 1,5 Km dari pertigsan Bungah — Dukun. Bukit ini disebut “Bukit Jamur” kerena di lokasi bekas penambangan tersebut terdapat puluhan — batu—-yang menyerupai jamur. Menurut cerita pen- gelola dan masyarakat sckitar obyck, konon batu-batu tersebut merupakan sisa-sisa aktivitas tambang yang karena proses alam lambat laun kemudian ter- bentuk menyerupai jamur seperti saat ini Mushroom Hill is one of attractive tourist objects located in Bungah vil- lage, parts of Bungah Sub-district - Gresik, about 1,5 Km from Bungah ~ Dukun three junction. This hill is called “mushroom” because in that ex mining there are tens of stones that shaped like as mushroom. Based on the manage- ment of that object and the Bungah People those stones were mining activi- ties remains which was shaped by the natural process gradually.Selo Tirto Giri atau lebih dikenal dengan SETIGI adalah salah satu Daya Tarik Wisata baru yang ada di Desa Dekapuk kecamatan Ujung Pangkah, Gresik. Daya Tarik Wisata ini menyajik- an keindahan panorama alam perbuki- tan kapur clengan berbagai bentuk goa dan cerukan yang dihasilkan dari aktivi- tas penambangan beberapa puluh tahun silam, Panorema tenggelamnya matahari atau sun set turut menambah eksotisme obyek wisata ini. Alam pedesaan dan ramah tamah mas. yarakatnya turut menambah daya tarilk obyek wisata ini. Meskipun Daya Tarik Wisata ini masih tergolong baru dan masih dalam proses pengembangan, namun sudah banyak wisatawan yang berkunjung ke tempat ini. Bankan obyek ini juga pernah dijadikan sebagai back ground shooting acara Celebrity ‘on Vacation dan beberapa acara stasi- un TV lainnya. Hebatnya lagi Daya Tarik Wisata ini telah beberapa kali dikunjun- gi wisatawan manca Negara termasuk baru-baru ini turis dari Kanada juga berkunjung ke sini, Jika Daya Tarik Wisata ini dikembangkan secara mak- simal maka tidak menutup kemungk- inan kedepannya akan menjadi sebuah Daya Tarik Wisata atau bahkan Destina- si Wisata unggulan di Kabupaten Gresik maupun di Jawa Timur. Pesona Wisata Gresik 2018 SETIGIE SEKAPUK Selo Tirto Giri or well-known as SETIG! is one of brand new Attractive Tourist Object located in Sekapuk village, part of Ujung Pangkeh Sub-District of Gresik Regency. This tourist attractiveness serves the beauty panorama of natural limestone hills whit its various shapes of caves and shafts or crannies which were made from mining activities tens year ago. The panorama of sun set also makes this object more exotic. The nature of village and the people hospi- tality also makes the attractiveness of this tourist object. Aithough this new At- tractive Tourist Object is still in develop- ing progress but some tourist have al- ready visited this tourist object. Moreover, this object was also used as the back ground of video shooting of Celebrity on Vacation (on of TV program) and some programs in some other TV stations. Sur- prisingly, some foreign tourists have al- ready visited this tourist object included tourist from Canada recently. If this At- tractive Tourist Object is developed opti- mally, it will be one of Special Attractive Tourist Object or even Special Tourist Destination in Gresik and in East Java,BANYU URIP MANGROVE CENTER Ekowisata Mangrove Banyu Urip atau Banyu Urip Mangrove Center (Bmc) adalah sebuah daya tarik wisata baru yang menawarkan pesona alam pesisir pantai dengan hutan mangrove dan ekosistem muara sungai yang eksotik dan mempesona. Deretan perahu ne- layan yang pulang dari melaut serta sua- sana pasar nelayan tempat. transaksi hasil laut seperti kerang dan lain-lain membuat tempat ini sernakin menarik Selain itu, area pembibitan berbagai jenis tanaman mangrove membuat ojyek wisata ini juga bernilai edukasi karena lahan pembibitan mangrove tersebut sering didatangi oleh para ma- hasiswa dari berbagai perguruan tinggi baik negeri maupun swasta untuk melakukan riset atau penelitian tentang mangrove. Sekelompok burung bangau yang memang menjadikan hutan man- grove itu menjadi habitat mereka sema- kin menambah daya tarik wisatawan untuk datang ke tempat ini Ekowisata Mangrove Banyu Urip atau Banyu Urip Mangrove Center (Bmc) ini terletak di Dusun Banyu Legi, Desa Banyu Urip, Kecametan Ujung Pangkah Gresik. Lokasi ini bisa ditermpuh dengan kendaraan darat dari tiga jalur yaitu jalur Ujung Pangkah = Banyu rip Banyu Urip Mangrove Ecotourism or Banyu Urip Mangrove Center (BMC) is a brand new tourist attractiveness which offers exoticism of coastal fine with mangrove forest and ecosystem of estu- ary. The raw line of fishermen boats that return from the sea and the fishermen traditional market situation where there is transaction of their seafood such as sea shells, etc. makes this place much more interesting. Moreover, cultivation ‘area for mangrove variety gives this tourist object education value because the cultivation area is often visited by some students from some universities for both public and private universities to conduct a research on mangrove. Furthermore, some groups of stork or crane (bird species) that use this man grove forest as their habitat can also at- tract the tourists to come and visit this tourist object. Banyu Urip Mangrove Ecotourism or Banyu Urip Mangrove Center (BMC) is located in Banyu Legi small village parts of Banyu Urip village, parts of Ujung Pangkah Sub-district of Gresik Regency. This place can be accessed by land vehi- cles from three main routes: Ujung Pangkah - Banyu Urip (+ 5 Km from ga highwoy), Jalur, Sekapuk — Pesona Wisata Gresik 2018SENDANG BANYU BIRU Sendang Banyu Biru adalah salah satu Daya Tarik Wisata yang ada di Desa Lowayu, Kecamatan Dukun, Gresik. Sendang ini memang sangat unik, boleh diketakan aneh, karena airnya berwarna biru secara alami. Pa- dahal, di sekitarnya juga terdapat perai- ran berupa tambak-tambak, namun hanya air di sendang Banyu Biru yang berwarna biru, Banyu Biru merupakan sendang alam yang sampai saat ini belum ada penelitian ilmiah yang bisa menjelaskan asal warna biru air di Sen- dang Banyu Biru. Saat ini Sendang Banyu Biru sedang dalam perencanaan pengem- bangan oleh Pemkab Gresik, dengan harapan jumlah kunjungan wisata ke obyek ini akan bertambah sehingga kesejahteraan masyarakat setempat dapat meningkat. Pesona Wisata Gresik 2018 Banyu Biru or Blue Water Lake is one of tourist attractive object in Lowayy village, parts of Dukun Sub-District of Gresik. This lake is a very unique or even peculiar because the water looks blue naturally. instead, in the other lakes or water storages around like as fish farming and irrigation the water is not blue, Sendang Biru is a natural lake, yet, no single research can be able to explain about the colour of the water. This time, this Sendang Biru is still in planning to be developed as a tourist object by Gresik Regency government, so that the number of visit to this tourist object will be increased.— ee, Bukit Surowiti terletak di Desa Sur- owiti, Kecamatan Panceng-Gresik yang berjarak + 40 km dari kota Gresik melalui Jalan Pantura Gresik — Tuban atau +/-3 Km dari Jalan Raya Panceng, Panorama dan keindahan Bukit Surow- iti sangatlah indah tidak kalah dengan daya tarik wisata alam yang lain. Daya Tarik wisata ini memiliki tempat yang luas. Ada beberapa wisetawen yeng memanfaatken tempat ini sebagai Outbond Land, Wall-climbing, Perke- mahan/ Pramuka, dil. Selain pesona alam perbukitannya yang mempesona, Surowiti juga menawarkan pesona mistis bagi orang-orang yang me- nekuni iimu kebatinan. Karena di puncek bukit tersebut terdapat Petilas- an Sunan Kali Jaga yang konon tempat tersebut merupakan tempat dimana beliau melatih dan mengembangkan ilmu kewaliannya dan melakukan Syiar Agama Islam di Desa Surowiti dan seki tarnya. Di bagian timur petilasan tsb, juga terdapat sebuah Goa yang dikenal dengan Goa Langsih, konon merupa- kan tempat dimana para Wali Songo bertemu & bermusyawarah terkait per- masalahan di tengah masyarakat. Surowiti hill is located in Surowiti vil- lage, parts of Panceng Sub-district of Gresik Regency which is about 40 Km from Gresik town through North Coastal road Gresik - Tuban or for about 3 Km from Panceng Highway. Surowiti hill offers beautiful panorama which is so in- teresting like other natural tourist ob- jects, This tourist attractiveness has wide natural area. Some tourists use this object to held out-bond land, wail climb- ing, camping sites, etc. Besides its won- derful hill panorama, Surowiti hill also offers mystical allure for certain visitors who eager to learn and practice spiritual knowledge and activities. The mystical atmosphere will be felt so deep when we go uphill. At the top of the hill there is pe- tilasan (a sacret place that is used to worship God) of Sunan Kalijaga and his followers’ tombs, a place where Sunan Kalijaga was improving his mental or spiritual power and preaching Islam around Surowiti area. On the east side of petilasan, there is a cave named Goa Langsih. Supposedly, this cave was used by Wali Songo to meet and discuss about people life problems. Pesona Wisata Gresik 2018"Sotelah Giana wilayah Baryees terus menuju Sidayu, Ujung Pangkah, dan melewati kawasan hutan jati Pan- ceng, setelah melewati Kantor Keca- matan Panceng kemudian terdapat papan penunjuk arah di sisi kanan jalan menuju wisata Pantai Dalegan. Hanya sekitar 1 Km menuju lokasi obyek. Pantai Delegan sangat cocok untuk bere- nang, bermain pasir, lomba perahu atau memancing. Setiap bulan Agustus diada- kan atraksi wisata berupa perlombaan yang terkait dengan wisata bahari seperti dayung perayu nelayan, dil. Pantai berpa- sir putih ini dibuka untuk umum sejak tahun 2003. Sebelumnya pantai ini belum pernah dikelola, hanya sekedar untuk tempat bermain anak-anak. Namun lambat | laun pengunjung semakin banyak sehingga untuk kenyamanan dan keamanan pengunjung kemudian dikelo- la oleh desa dan dikenal luas dengan se- butan WISID atau WPP Dalegan. Pantai Dalegan memiliki luas 2.5 hektar dan pa- sirnya berwarna putih. Ombak yang ada disini cukup stabil. Sehingga banyak pen- gunjung yang sangat menikmati pantai ini dan tidak sedikit diantara mereka yang berenang dipantai. Terdapat area parkir kendaraan yang sangat memadai baik yang berada di dalam area pantai maupun di |uar pintu masuk pantai. Disini juga tersedia termpat bermain anak-anak, tempat bilas, dan deretan stan kuliner. Untuk bisa menik- mati panorama pantai Delegan, pengun- jung cukup membayar tiket seharga Rp.10.000 Pesona Wisata Gresik 2018 PANTANDAKECAN Dalegan Beach is located in Dalegan village, parts of Panceng Sub-district of Gresik Regency. lit is about 40 Km from Gresik town. After passing through Manyar main road go straight to Sidayu, Ujung Pangkah, and passing through the Jati forest area of Panceng, and aiter passing through the office of Panceng Sub-district there will be a street sign on the right side of the street. It is about 1 Km to the object. Dalegan beach is really interesting to swim, sand grounding, boat rowing, or fish- ing. On every August the village organizer held some events or tourist attractions such as rowing fishermen boats, etc. This white sand beach opened for public in 2003. !t had never been organized as tour- ist object for public, only for children and people around Dalegan village. Time after time, there are many people come to this place which is managed by village and is well known as WISID or WPP Dalegan. This beach is about 2.5 hectare with white sand. The sea wave or current on this beach is rel- atively stable. Therefore, so many visitors enjoy grounding and swimming on this beach There are enough parking areas inside and outside the beach. There are also kids playground, bathroom for salt bleaching, and culinary booth stands. Visitors only need to pay Rp.10.000 to entry this beach and enjoy its tourist facilities.WISATA ALAM DAN EDUKAS! GOSARI Wisata Alam dan Edukasi Gosari (Wagos] adalah daya tari wisata baru yang menawarkan wahana alam khas pedes- aan dengan keindahan alam perbukitan kapur yang sangat mempesona. Ke beradaan Kolam Bidadari dan beberapa spot swa foto dan video turut memper- cantik wahana wisata ini, Nuansa histori berupa kawasan peninggalan industri pengolahan gerabah era Majapahit men- jadi nilai tambah yang memberikan nilai edukasi yang bernilai tinggi. Diantara peninggalan bersejarah tersebut adalah situs pengolahan gerabah, kubur kuno Tugaran, dan prasasti Goa Butulan yang terletak di atas bukit kapur Gosari. Selain itu, terdapat juga lahan yang digunakan untuk kegiatan camping dan outbond, juga menyediakan kuliner khas Pantura ya itujb olan. Daya tarik Wisata Alam dan Edukasi Gosari (Wagos} ini terletak di Desa Gosari, Kecamatan Ujung Pangkah - Gresik, seki- tar 2 Km dari jalan Raya Daendels (rute: Sidayu - Sekapuk - Panceng - Lamon- gan). Obyek wisata ini dikelola oleh BUMDES dan Pokdarwis Desa Gosari dan dibuka setiap hari mulai pukul 07.00 s/d 17.00 WIB, Eco-Edu-Tourism of Gosari or well-known as Wagos is a brand new tour- ist attractiveness which offers village natu- ral circumstance with wonderful limestone hill. The existence of Angle Pool and some spots of self photo and video make this tourist object more interesting. Heritage or Historical nuance in form of pottery pro- duction industry area in Majapahit era give plus point that serve high level of educa- tion value. The other heritage or historical remains of Gosari are pottery production site, old tomb of Tugaran, and the Inscrip- tion of Butulan Cave. Moreover, it also pro vides a camping and out-bond site, and typical culinary of Pantura; bonggolan (snack which is made of flour and fish). Eco-Edu-Tourism of Gosari or Wagosis located in Gosari village, parts of Ujung Pangkah Sub-district of Gresik Regency, about 2 Km from Daendels highway (route: Sidayu - Sekapuk - Panceng - Lamongan). This tourist object is organized by village self business entity (BUMDES) and Tourism Care Community (POKDARWIS) of Gosari village. This tourist object opens everyday at 07.00 AM. to 17.00. P.M. Pesona Wisata Gresik 2018Wisata Susur Suhgai/Muara Benga- wan Solo Pengkeh Wetan adalah sebuah daya tarik wisata baru yang me manfaatkan keindahan alam pesisir sungai Bengawan Solo dengan hutan mangrove dan ekasistemnya. Keunikan seni budaya pesisir khas Pangkah Wetan dengan Festival Dayung Perahu Nelayan yang sudah dikenal cukup luas mempbuat obyek wisata ini cukup dimi- nati oleh wisatawan. Perahu wisata yang digunakan untuk menyusuri sun gai/Muara Bengawan Solo mengantar. kan wisatawan untuk menikmati keindahan hutan mangrove dan dere- tan kerambah budidaya kerang hijau yang sangat menarik Wisata Susur Sungai/Muara Benga- wan Solo Pangkah Wetan ini terletak di Desa Pangkah Wetan, Kecamatan Ujung Pangkah - Gresik. Lokasi obyek ini sekitar 2 Km menyeberangi sun gai/Muara Bengawan Solo dari Keca matan Ujung Pangkah. MUARA BENGAWAN SOLO Pesona Wisata Gresik 2018 Martine Tourism of Bengawan Solo of Pangkah Wetan is @ brand new tourist attractiveness which offers the exoticism of coastal line of Bengawan Salo with mangrove forest and its ecosystem. The unique of Pangkah Wetan traditional arts and culture with its Festival Dayung Perahu Nelayan (Fishermen Boats Rowing Festival) which is enough well-known makes this tourist object is interesting enough to visit. The tourist boat used to carry the tourist to explore Bengawan Solo coastal line and the beauty of mangrove forest and also the row of green shells breeding sprouts or cages which are also interesting to see. Marine Tourisrn of Bengawan Solo of Pangkah Wetan is located in Pangkah Wetan village, parts of Ujung Pangkah Sub-district of Gresik Regency. It is about 3 km crossing the Bengawan Solo river from Ujung Pangkah Sub-district office.BENTENG LODEWIJK Benteng Lodewijk adalah satu-sat- unya benteng yang dibangun oleh Gu- bernur Jendral Herrman Willem Daen- dles yang juga diperintahkan untuk membangun Benteng Merak (Jawa Barat) namun tidak pernah tersele- saikan. Banteng Lodewijk terletak di sisi barat Selat Madura dan diberi nama Lodewijk untuk menghormati Raja Belanda yang menunjuk Daend- les sebagai Gubernur Jendral. Pada versi yang lain, benteng tersebut oleh kalangan Perancis disebut dengan Benteng Loui karena pada saat itu Kerajaan Belanda dikuasai oleh Peran- cis, Raja Louis. Benteng Lodewijk diba- ngun pada tahun 1808 M pada bidang tanah yang cukup luas dengan tujuan untuk menjaga sisi Barat Laut pintu masuk menuju Selat Madura. Seorang peneliti Inggris mengatakan bahwa Benteng Lodewijk terletak sekitar 6 mil (+ 9.66 Km) dari Kota Gresik dan sekitar 5 mil ( 8.05 Km) dari Ujung Pangkah. Panjang benteng sekitar 400 m dan lebar 250 m, dan dapat menampung sekitar 800 personil pra- jurit. dan dilengkapi dengan 102 meriam. Akan tetapi, benteng tersebut di- hancurkan oleh tentara Belanda pada tahun 1857 M karena pusat pertahan- an dialinkan ke Surabaya dengan membangun = Benteng __Kalirnas. Tujuan utama pembangunan Ben- teng Lodewijk adalah mempertahank- an diri dari serangan tentara Inggris karena pads saat itu tentara Belanda menghadapi tentara Inggris yang me- maksa untuk masuk perairan Jawa. Pada akhir tahun 2016, Benteng Lodewijk direkomendasikan sebagai salah satu kawasan Cagar Budaya oleh Tima Ahli Cagar Budaya Kabupaten Gresik. Saat ini masyarakat lokal (Men- gare) memanfaatkan banteng Lodewijk sebagai daya tarik wisata yang dikun- jungi oleh wisatawan lokal, domestik, dan nasional. Perjalanan menuju Kawasan Ben- teng Lodewijk dapat ditempuh dengan dua cara, jalur darat dan laut. Perjalanan jalur darat melewati jalan kampung Dusun Sisir Barat, Desa Tanjungwidoro, Sekitar 150 meter dari jalan utama desa, pengunjung harus melintasi jalan tambak yang sudah dibeton sepanjang 500 meter. Jalan tersebut hanya bisa dilintasi sepeda motor karena lebarnya hanya 1,5 meter. Setelah itu, pengun- jung harus menyeberangi Sungai Cemara dengan perahu penyebrangan dengan tarif per orang plus sepeda motor hanya Rp 2 ribu. Untuk jalur laut, pengunjung bisa menyewa perahu nelayan. Tarifaya, Rp 150 ribu untuk pulang-pergi. Pem- berangkatan dilakukan dari Dermaga Tanjungwidoro ke arah benteng dan se- baliknya Wore c MENGE Pesona Wisata Gresik 2018Fort Lodewijk was the only fort built by Governor General Herman Willem Daendels who has actually also ordered the building of a fort at Merak (West Java) but it was never finished. Fort Lodewijk was located at the West side of Madura Strait and was named Lodewijk to honour the Dutch King who appoint- ed Daendels as Governor General. In other version, it was called Fort Louis be- cause at that period Nederland was colonized by King of France, Louis. Fort Lodewijk was built in 1808 in quite big scales with the objective to guard the North West entrance into Madura Strait. An English source mentioned that the fort was about 6 miles from the town of Gresik, and 5 miles from “Ujung Pang- kah". The fort was 400 metres long and about 250 metres wide and could accom- modate 800 soldiers and was furnished with 102 cannons. The fort was demolished by the Dutch in 1857 because the centre of defence was moved to Surabaya with the building of Fort Kalimas. The main objective of Fort Lodewijk was to prevent the British, who was at the time Dutch enemy, from entering Java. But, in fact, that fort had never been attacked by British army be- cause its hidden location. In the end of 2016, this site was recommended as heritage area by the Heritage Expert Team of Gresilk. Now, the local people of Mengare take benefit from that fort as tourist object which is visited by some visitors from local, domestic, and national. The trip to this fort area can be done in two ways; land and water ways. The land trip is passing through a path of Sisir Borat small village, part of Tajung- widoro village, about 150 m from village main road. The visitors can ride motor cycle through fish field path for about 500 m long that already solid or casted. Special for the water trip, the visitors can rent the fisherman’s boat with the tarrif Rp. 150.000 for a round-trip. It will depart from Tajungwidero small traditional port to the fort and so in return.Kanata Sepuh ‘anjeng Sey Sidayan Makam Siti Fatimah Binti Maimun Makam Pusponegoro Mai Malik brahimSh eae LY Syekh Maulana Malik Ibrahim dikenal pula dengan sebutan Maulana Maghribi, atau Syekh Maghribi. Dalam deretan na- ma-nama Sunan/Wali di Jawa Beliau adalah wali tertua. Datang di Jawa untuk menyebarkan Agama Islam pada zaman, Majapahit (TH. 1379 M). Beliau wafat tanggal 12 Rabiul Awal 822 H (1419 M), yang selanjutnya setiap tanggal tersebut diperingati dengan acara Haul yang diikuti jammaah lokal dan regional maupun nusantara Makar ini terletak di jantung kota Gresik, tepatnya di JIn Malik Ibrahim, di Desa Gapuro Sukolilo yang berjarak 200 m dari aloon-aloon kota Gresik, sehingga sangat mudah dijangkau dengan transportasi umum, Kompleks makam Maulana Malik brahim dikelilingi oleh pernakaman kelu- arga dan umum, selain itu di sebelah barat kompleks makam terdapat makam Bupati Gresik yang pertama yaitu Raden Pusponegoro beserta keluarga Bangunan makam memiliki ciri khas tersendiri dibandingkan dengan makam ga mempunyai. daya tari b: a Sheikh Maulana Malik Ibrahim is weil known also as Maulana Maghribi or Sheikh Maghribi. In the list names of Wali Songo (9 islamic preachers in Java, Indo- nesia), he is the oldest one. He came to Java to preach Islam in Majapahit era (1379 M). He died at 12 Rabiul Awal 822 H (1419 M) and was buried in Gresik. The date of his death then is used to sign the com- memorate event of his Haul (day or date of someone death in Java culture). This event is usually followed by local, region- al, and national religious tourist or pil- grimages annually. The tomb of Sheikh Maulana Malik Ibrahim is located in the downtown of Gresik city, precisely at Malik Ibrahim Street, Gapurosukolelo village, Gresik Be- cause of its near location, only about 200m from Gresik town hall, it is easy to be accessed by public transportation The area of Sheikh Maulana Malik !bra- him’s graveyard is surrounded by his family and descendants and also public cemetery. In the west part of this area there is also tomb of K.T. Poesponegoro (the Ist regent of Gresik in Cofoniai Ad- ministrative Government of Hindia Be- Janda) and his family. The architecture of Sheikh Maulana Malik Ibrahim’s gravestone is very specif- ic and has its own uniqueness than other gravestones, so that, it looks special and captivated to everyone who come and visit the tomb. The uniqueness is shown on the material, the shape, and the orna- mental point of Calligraphy of the grave- stone which are generally marked as Gu- jarat gravestone style.Sunan Giri merupakan putera dari Syekh Maulana Ishaq dan Dewi Sekar- dadu (putri Raja Blambangan, Menak Sembuyu] yang lahir pada Tahun 1442 M, di masa kecilnya bernama Raden Paku atau Joko Samudro, kemudian diberi julukan Ainul Yaqin oleh Sunan Ampel atau Raden Rachmat yang tak lain adalah guru sekaligus pamannya sendiri/ adik dari dari ayahnya (Syekh Maulana Ishaq). Selain sebagai ulama atau wali, beliau juga bertindak sebagai raja bergelar Prabu Satmote dan memerin- tah Kerajaan Giri Kedaton pada tahun 1487-1506 M. Beliau memerintah Gresik dan sekitarnya selama beberapa gener- asi. Ketenaran beliau meliputi wilayah Madura, Lombok, Kalimantan, Sumba- wa, Sumba, Flores, Ternate, Sulawesi dan Maluku. Sunan Giri wafat pada tahun 1506 M, dan dimakamken diatas bukit dalam cungkup berarsitektur khas Jawa yang sangat unik. Makam Sunan Giri terletak di Dusun Giri Gajah Desa Giri Kecamatan Kebomas berjarak 4 Km dari pusat Kota Gresik Secara keseluruhan __lingkungan makem ini nampak sakral dan berwiba- wa. Secara tata kelola keruangan arkeolo- gis, area Komplek makam Sunan Giri ini terobagi menjadi 3 langkan (area/bagian menuju bangunan utama dalam budaya Jawa} dengan gapuro sebagai penan- danya, yaitu area pertama/terluar berupa Gapura Bentar dengan Kala Makara berbentuk sepasang naga, area kedua juga berupa Gapura Bentar yang sudah tidak berbentuk, dan area ketiga berupa Gapura Paduraksa, kemudian area inti/ utama yaitu cungkup kubur Sunan Giri Pesona Wisata Gresik 2018Sunan Giri, well known as: Raden poku, Raden Joko Samudro, Raden ‘Ainul Yaqin, Sultan Abdul Faqih, and Prabu Satmata, is the son of Sheikh Maulana Ishaq and Dewi Sekardadu (daughter of King Blmabangan, Menak Sembuyu) was born in 1442 M. in his childhood he was named as Raden Paku or Raden Joke Samudro, then, in his youth he was named as Raden ‘Ainul Yagin by Sunan Ampel (Raden Rahmat, his teacher and also uncle from his father Sheikh Maulana Ishaq). Besides his role as wali, Sunan Giri also role as.a king of Giri Kedaton enti- tled Prabu Satmoto. He had been gov- erning Giri Kedaton during 1487-1506 M. he governed Gresik and region nearby for many generations. His famous was spread through many re- gions as follows: Madura, Lombok, Ka- limantan, Sumbawa, Sumba, Flores, Ternate, Sulawesi and Maluku. Sunan Giri died in 1506 M and was buried on the top of Giri hill. This tomb is placed in a cungkup or a dome (a temple-like building) which was built with Java Style architecture and was located in Giri Gajah hamlet (small vil- lage in Java culture), Girl Village, part of Kebornas Sub district of Gresik Regen yy. It is near the downtown, only about 4Km from Gresik town hall. Overall, this graveyard looks so. sacred and mystical. On its archeological spacial management, this graveyard area is divided into 3 langkan or spaces in Javanese Culture, they are: Ist or outer space is marked by Gapuro Bentar (two entrance structures in Java culture which stand partially each other] with Kala Makara (guardians symbol in Java- nese Culture) shaped like a couple of dragons, the 2nd space is marked by Gapuro Bentar also but they are almost shapeless, and the 3rd ar the inner space Is marked by Gapuro Paduraksa (two en- trance structures in Java culture which stand together and connecting each other), and the main space is the cungk- up or dome itself.Menurut beberapa versi sumber se- jarah tradisional, situs ini merupakan kedaton (istana) atau pusat pemerin- tahan era Giri | yakni Sunan Giri atau Raden Paku atau Raden Ainul Yagin yang kemudian diteruskan secara turun temurun oleh para keturunann- ya. Giri Kedaton didirikan oleh Sunan Giri pada sekitar tahun 1487 M. Dipilihn ya lokasi tersebut sebagai Kedaton Giri berdasarkan petunjuk Syeck Maulana Iskhak (Ayah Sunan Giri] atas dasar kes- amaan segenggam tanah yang dibawa dari Samudra Pasai. Bangunan yang awalnya adalah pesantren tempat Sunan Giri mengajarkan ajaran Agama Islam kepada para santrinya itu kemu- dian dikenal dengan GIRI KEDATON. Situs ini banyak didatangi peziarah maupun wisatawan umum sebagai tempat bermunajad dan belajar sejarah bangunan kuno. Menutut cerita tempat ini merupakan tempat pengukuhan Ra- ja-raja Islam Demak sampai Pajang. Di- tempat ini pula dibangun Masjid / Pondok Pesantren yang pertama di Giri, yang kesemuanya tinggal mampak bekas-bekasnya, termasuk kelengkapan Kedaton lainnya berupa batu pelinggi han, kolam wudhu dan dinding pagar kuno. Dibelakang masjid terdapat pula makam Raden Supeno (putera Sunan Giri yang meninggal ketika _masih remaja) Situs Giri Kedaton ini terletak di puncak sebuah bukit dengan tanjakan tajam yang relatif curam, tepatnya di wilayah Kelurahan Sidomukti Kecamatan Kebornas, Gresik sekitar 200 M sebelah selatan dari kompleks makam Sunan Giri.‘sited by some pilgrim- ordinary visitors to pray and Demak and Pajang Ki place, there w Duilt the first arding house in Giri, which now remair cludi other palace Ine, tub for wudlu, @ wall. Behind the mosq also a tomb of Ra unan Gir was still a kid). This site is located on the top of Giri hill with a steep uphill, precisely ot LLM Ure Retr wee} era (th or Raden Ainul } ued by his descendants. Giri Palace was It b oximate year f 1487 M. That location was chosen as a palac on his fath characteristics of a hand- ful soil from Samudra Pasai. A building that was previously used by Sunan Giri to teach Islam to his students and followers,kyai Tummenggung (KT.) Poespone- goro adalah Bupati Gresik yang perta- ma. Beliau menjabat Bupati pertama di Gresik 1669-1732 M, beliau wefat dan di- makamkan di komplek makam Gapuro Sukolilo. Pada komplek Makam Gapuro Sukolilo juga terdapat makam antara lain Tumenggung Ario Negoro, Kyai Tu menggung Djojodiredjo dan Kyai Tu menggung Soeronegoro dan kerabat lainnya. Makam ini sebenarnya disebut komplek makam Asmaratake, tetapi sekarang lebih lazim disebut komplek makam Poesponegoro. Pada komplek pemakaman ini ter- dapat tiga pintu masuk, yaitu Padurak- sa | (Timur), Paduraksa II atau tabir timur dan Paduraksa Utama, tepat di depen cungkup makamnya dengan dua baris tulisan berhuruf arab di atas, dan dua baris tulisan dengan aksara Jawa di bawahnya. Lalu sebaris tulisan berhuruf latin berbunyi Makam Poespo Negoro. Sedangkan Bangunan cungk- up makam berupa bangunan kuno berdinding tebal dengan lubang pintu masuk yang cukup rendah yang membuat orang harus membungkuk untuk masuk ke dalamn- ya. Jirat Kubur KT. Pusponegoro terouat dari batu andesit, dengan nisan berukir terbuat dari batu putih dan terdapat ink- ripsi yang sudah mulai memudar ter- makan usia. Saat ini, makam beliau menjadi salah satu obyek wisata religi yang ramai di- kunjungi wisatawan. Banyak pengun- jung yang datang ke tempat ini untuk berdoa dan bermunajad. Hal itu juga disebabkan komplek maka tersebut berdekatan dengan komplek makam Sunan Maulana Malik Ibrahim. ER Ute ReleaKyai Tumenggung (K.T.) Poespo- negoro was the Ist Regent of Gresik Regency. He had been governing Gresik Regency since 1669 to 1732 M. he died and was buried in Gapuro Su- kolelo graveyard. On this graveyard, there are also Kyai Tumenggung Ario Negoro, Kyai Tumenggung Dijojo- diredjo, Kyai Tumenggung Soeroneg- oro, and other family tombs. Actually, this graveyard was called Asmarata- ka, but now it is well known as Poespo- negoro Graveyard. In this graveyard, there are three entrance gates, they are Paduraksa | (east) and Paduraksa Il (east shadow), and Main Paduraksa, precisely locat- ed in front of the dome of the tomb with two lines letter in Arabic, two lines letter in Java and one other line letter in Bahasa indonesia stating the Tomb of Pusponegoro. The dome building was an old building with thick white wall with a low door that makes people who want to entry into the tomb must bend over. The tomb of Poesponegoro wos built with andesite stone while the two gravestones were made of white carved stone with inscription that looks blur because of long ages. Nowadays, KT. Poesponegoro tomb becomes one of religious tourist object visited by tourists. Many visitors are stating their pray in this site. The odvantage point is also because its lo- cation is close to Sunan Maulana Malik Ibrahim’s graveyard. Pesona Wisata Gresik 2018Raden Santri atau Sayyid Ali Mur- tadlo atau dikenal juga dengan Sunan Gresik adalah salah satu penyebar agama Islam di Jawa dan sekitarnya. Beliau adalah putera Syekh Ibrahim As- maragandi. Beliau juga merupakan Kakak deri Raden Rachmat (Sunan Ampel) dan sepupu dari Maulana Malik Ibrahim. Beliau datang ke Jawa menyertai ayahanda dan saudaranya untuk menyebarkan agama Islam. Sekaligus silahturrahmi ke bibinya, Dewi Condro Wulan / Dwarawati yang menjadi istri Prabu Kertajaya / Brawijaya. Syekh Ali Murtadlo dan Ayahandanya serta be- berapa saudaranya tiba di wilayah Ma- japahit dan mendarat di Pelabuhan Tuban. Namun tidak lama setelah tiba di Tuban ayahandanya meninggal dunia karena sakit dan dimakamkan di daerah pesisir Gesikhardjo, Palang, Tuban. Selama setahun di Majapahit, beliau hendak kembali ke negeri kelahi- rannya, Campa, tapi negeri tesebut sudah hancur dan dikuasai raja Pelbegu dari kerajaan Koci. Berkat saran raja Ker- Jajaya, Raden Santri akhirnye menetap di Majapahit dan tinggal di daerah Gresik. Setelah Syekh Maulana Malik Ibrahim wafat pada tanggal 9 April 1419, beliau menggantikan tugasnya sebagai imam penyebaran Islam di Gresik. Raden Santri wafat pada tahun 1317 saka / 1449 M Makam beliau termasuk salah satu obyek wisata religi di Kabupaten Gresik yang juga banyak dikunjungi oleh wisatawan. Makam tersebut terletak sekitar 100 m sebelah utara alun-alun kota Gresik, te- patnya di jalan Raden Santri, kelurahan Bedilan, Gresik. Masyarakat Gresik mem- peringati haul beliau setiap tanggal 15 bulan Muharram. Bertepatan haul ke- keknya Sayyid Jumadil Kubro di desa Troloyo Trowulan Mojokerto. Pesona Wisata Gresik 2018Raden Santri or Sayyid Ali Murtadlo also well known as Sunan Gresik was one of Islam preacher in Java and its sur- rounding. He was one of Sheikh Ibrahim As-Samargand (Ibrahim Asmoroqondi) sons. He was also Sunan Ampel's (Raden Rahmat) older brother and also Sheikh Maulana Malik |brahim’s nephew. Raden Santri came to Java along with his father and brothers to preach Islam. He also came to Java to visit his aunty Dwarawati or Dewi Condro Wulan who was one of King Majapahit, Kerta- Jjaya/Brawijayo's wives. Raden Sontri and his family came to Majapahit and ar- rived at Tubon port. But, not long after their arriving at Tuban, his father, Sheikh Ibrahim As-Sa- margand died because of serious illness. He was buried near the coastal area of Gesikhardjo, parts of Palang Sub-district of Tuban Regency (now). In short after his @ year staying in Majapahit, Raden Santri wanted to return to his homeland, Campa, but he head that Campa was al- ready destroyed and powered by King Pelbegu from Koci. Then, King Kertajaya advised him to stayin Majapahit and live in Gresik. After the death of Sunan Maulana Mali Ibrahim in 9 April 1419, Raden Santri changed his role and position and continued Maulana Malik Ibrahim’'s big effort to preach Islam in Gresik. After his 30 years struggle, Raden Santri finally died in 1317 Saka or 1449 M. His tomb now becomes one of religious tourist objects and it is also often being visited by tour- ists. His tomb is located on the north side of Gresik Town hail, for about 100m, pre- cisely at Raden Santri Street, Bediilan vil- lage (part of Gresik Sub-district of Gresik Regency). People of Gresik usually com- memorate his haul (date of the death in Javanese Culture) on 18 Muharram (name of month in Islam Calendar) in the same time of his grandfather's haul, Sayyid Jumadil Kubro at Troloyo village, Trowulan, Mojokerto.MAKAM NYAI GEDE PINATIH Nyai Gede Pinatih adalah tokoh wanita Islam Gresik yang mempunyai peranan penting dalam sejarah perjala- nan hidup Sunan Giri (Raden Paku) karena beliau adalah ibu angkat yang mengasuh dan membesarkan seka- ligus mendidik Sunan Girl hingga dewesa. Berdasaraken. —_ beberapa catatan sejarah dan cerita tutur Nyai Gede Pinatih adalah seorang saudager kaya raya yang sangat dihormati oleh Raja Majapahit, terbukti dari pengang- katannya sebagai Syah Bandar Gresik. Bagi beberapa orang (wisatawan), akan merasa Kurang afdol apabila ber- ziarah ke Sunan Giri tanpa ke Makam ibu angkatnya ini. Beliau wafat dan di- makamkan di Kelurahan Kebungson sekitar 300 m sebelah utara Alun-alun Kota Gresik. Masyarakat Gresik mempe- ringati Haul beliau setiap tanggal 12 bulan Syawal. Nyai Gede Pinatih was one of very important woman Muslim in Gresik who had very important role in the biography of Sunan Giri (Raden Paku) because she was his adoptive mother who had been nurturing and growing him up, and also educating him until he was growing up. Referred to some historical records and folklores, Nyai Gede Pinatih was a very rich businesswoman whom was honored by the King of Majapanit, it was proved by her inauguration as syahbandar (port authority) of Gresik. For some people (tourists), it is not sufficient when they visit Sunan Giri graveyard without visiting Nyai Gede Pi- natih’s tomb. Nyai Gede Pinatih died and was buried in Kebungson village, part of Gresik Sub-district of Gresik Regency (about 300 m from the north side of Gresik Town hall. People of Gresik com- memorate her haul (date of death in Ja- vanese culture) on every 12th of Syawwal (name of month in Islam Calendar). Pesona Wisata Gresik 2018Sunan Prapen atau Syekh Maulana Fatikhal adalah putera dari Sunan Dalem atau Syekh Maulana Zainal Abidin, dan cucu dari Sunan Giri (Raden Ainul Yaqin). Beliau lahir sekitar tahun 1412 Saka. Sunan Prapen merupakan penerus dinasti Giri keempat (1507-1605 M). Menurut cerita tutur, Sunan Prapen adalsh seorang pujangga besar peng gubah kitab ASRAR yang kemudian di- gunakan sebagai dasar_ menyusun Jongko Joyoboyo. Di samping itu beliau juga seorang empu (pembuat keris) yang salah satu karyenya terkenal dengan nama keris Suro Angun-angun. Pada masa Sunen Prapen inilah Giri mengalami masa kejayaan. Pesona Wisata Gresik 2018 Menurut VOC Sunan Prapen sebagai Paus Islam, atau Raja Imam yang mem- punyai peran dalam memberikan berkah kepada raja-taja Demak dan Pajang yang baru dinobatkan. Bahkan beliau memiliki pengaruh besar sarnpai ke Kalimantan, Sulawesi dan Lombok. Sunan Prapen wafat pada tahun 1512 Saka or 1605 M, se. dangkan haul Sunan Prapen jatuh pada tanggal 15 Syawal setiap tahunnya. Makam Sunan Prapen terletak di Desa Klangonan Kecamatan Kebomas sekitar 400 m di sebelah barat Makam Sunan Giri, dalam sebuah cungkup berarsitek- tur unik dengan ukiren bernilai seni tinggi Salah satu keistimewaan makam Sunan Prapen, pada trap jalan menuju makam terdapat sebuah watu dodok atau Yoni yaitu sebuah batu di tengah trap yang diyakini sebagian orang bahwa bagi pasangan suami istri yang belum dikaruniai anak dapat segera mendapat keturunan apabila duduk berduaan di batu itu.Sunan Prapen or Sheikh Maulana Fatikhal was the son of Sunan Dalem (Sheikh Maulana Zainal Abidin) and the grandson of Sunan giri (Raden Ainul Yaqin). He was born in approximate year 1412 Saka (name of year in Ja- vanese calendar). Sunan Prapen was the 4th successor of Giri Kedaton dynasty. Referred to folklore, besides as an islamic preacher, Sunan Prapen was also a poet or literature expert who composed Asrar Book then it was used as the reference to compose Jongko Joycboyo Book Moreover, he was also an Empu (the expert in making Javanese traditional weapon) and his famous creation was named Keris Suro Angun-Angun. In his governmental period was the glory or golden era of Giri Kedaton. Based on V.OC. file, Sunan Prapen role as Islamic Paus or King of Imam, who had role to give blessing pray and approval for kings of Demak and Pajang Kingdoms, when they were inaugurated as the King. Furthermore, he had a big authority for some regions like as Kaliman- tan, Sulawesi, and Lombok. Sunan Prapen died in 1512 Saka or 1605 M and was buried in a cungkup or dome in Klangonan village, part of Kebomas Sub-district of Gresik regency. It Is about 400m to the west from Sunan Giri graveyard. The cungk- up or dome is unique and has special and artistic carv- ing. One of specific point in Sunan Prapen graveyard is there is a yoni or sitting stone symbolizes ferninine char- acter and energy (in Javanese cuiture) which is located in the center of trap of path to the dome. That stone is believed to help someone who hope to have a child by sitting and praying on this stone. Pesona Wisata Gresik 2018Siti Fatimah binti Maimun lahir pada tahun 1064 M yang merupakan anak dari pasangan Syekh Maimun atau Sultan Mahmud Syah dari tran dan Aminah dari Aceh. Beliau datang ke Jawa dan akhirnya menetap di Desa Leran. Di desa inilah kemudian Siti Fati- mah binti Maimun tinggal dan menye: barkan ajaran_ islam hingga beliau wafat dan dimakamkan di sana. Makam Siti Fatimah binti Maimun ter- letak di dalam sebuah cungkup. Cungkup tersebut berbahan batu kapur yang diambil dari gunung Suci (desa Suci-Manyar). Berbede dengan bangunan makam aulia pada umurn- ya, cungkup tersebut dibangun menyerupai sebuah candi pada masa Hindu-Budha. Konon, cungkup terse- but dibangun oleh seorang Raja Majap- ahit yang beragama Hindu yang dulu Pesona Wisata Gresik 2018 hendak mempersunting Siti Fatimah binti Maimun atau dikenal juga dengan Dewi Retno Suari. Kedatangan Siti Fati- mah binti Maimun ke Majapahit sendiri adalah diutus oleh ayahandanya Sultan Machmud Syah Alam untuk mengislam- kan raja Majapahit tersebut sebagai pra- syarat kesediaannya untuk diperistri. Namun, utusan yang menyampaikan hal tersebut justru diperlakukan dengan tidak layak oleh Raja Majapahit. Sehingga untuk menebus rasa bersalahnya dia membangun cungkup makam Siti Fati- mah binti Maimun tersebut. Oleh karena itulah arsitektur bangunan cungkup tersebut dipengaruhi oleh Hindu, Kawasan makam Siti Fatimah binti Maimun dikelola oleh Balai Pelestarian Cagar Budaya (BPCB) Trowulan sejak tahun 1973 dan ditetapkan sebagai salah satu Kawasan Cagar Budaya Nasional dan makam beliau ditetapkan sebagai makam islam tertua di Asia TenggaraSiti Fatimah binti Maimun was born in 1064 M from her father Sheikh Maimun or Sultan Mahmud Syah from Iran and her mother Aminah from Aceh. In this village, then, Siti Fatimah binti Maimun was staying and preaching tslam until she died and was buried in that village. Siti Fatimah binti Maimun’s tomb is placed in a cungkup or dome. That tomb dome was made of white stone which was taken from Suci hill in Suci village, Manyar. Different from other Iskarn- ic leader tombs, Siti Fatimah binti Maimun's tomb dome was built looked like temple dome in Hindu and Budha cultures. Purposely told that, the dome was built by King of Majapahit who was a Hindu adher- ent, and who intended to propose Siti Fatimah binti Maimun or well known also as Dewi Retno Swari as his wife. The visit of Siti Fatimah binti Maimun in Majapahit herself was to obey her father's order to preach Islam to King Majapahit as the re- quirement of their marriage. But, when Siti Fatimah binti Maimun ordered one of his loyal messengers to tell that requirement, he was treated improperly. So that, in order to pay his regret on his past bad treatment, the King of Majapahit built that tomb dome. Therefore, that tomb dome style was influenced by Hindu architecture. The area of Siti Fatimah binti Maimun's graveyard has been being managed by BPCB Trowulan, Mojokerto, Jawa Timur (heritage preservation authority in East Java) since 1973 M and was proclaimed as one of National Heritage Area and was proved by the historical proclaimed that stated her tomb as the oldest Islamic tomb in Southeast Asia. Pesona Wisata Gresik 2018Makam Kanjeng Sepuh Sidayu ter- letak di Desa Pekauman Kecamatan Sidayu yang berjarak + 28 km dari Kota Gresik melalui jalur pantura Gresik — Tuban. Makam Kanjeng Sepuh Sidayu berada di belakang masjid jam’ Sidayu. Makam tersebut berada dalam kom- pleks pemakaman para Bupati Sidayu yang lainnya dan para keluarga besarn- ya Pada Tahun 1817 M seorang berna- ma Raden Adipati Suryo Diningrat (pada versi lain dikenal juga dengan Suryo Adiningrat), putra Sayid Abdur Rohman Sinuwun Solo dinobatkan menjadi Bupati di Sideyu dengan gelar Kanjeng Sepuh Sidayu. Namun, pada masa pemerintahan VO.C. Kadipaten Sidayu dikerdilkan menjadi wilayah sub-administrasi (kawedanan) dari Ka bupaten Surabaya karena dianggap menentang kebijakan mereka. Setelah Gresik menjadi wilayah Kabupaten, Kanjeng Sepuh Sidayu Tomb was located in Pekauman village, Sidayu Sub-district, parts of Gresik Regency which is about 28 Km from Gresik Town through Pantura road (The North Coastal Road) Gresik - Tuban. Kanjeng Sepuh Sidayu Tomb was behind the Great Mosque of Sidayu. This tomb was among the other Bupati of Sidayu’s Tombs and their family. In 1817 M, someone named Raden Adipati Suryo Diningrat (in other ver- sion called Raden Suryo Adiningrat), the son of Sayid Abdur Rohman, Sinu- wun Solo was inaugurated as a Regent in Sidayu under the title Kanjeng Sepuh Sidayu. But, during the colonial- ism of V.O.C. Sidayu Regency was dwarfed into a sub administrative re gency of Surabaya Regency because Kanjeng Sepuh was adjusted as a dis- obedient regent who often rebelled their policies. Soon after Gresik became Peto i Paige leit balls cM =i ol R clued lar emanates rel ie-lo) tos) (cle) (efeVep Here are some Regents who had been governing Sidayu regency: Raden Kromo v ia Mere Scie cece Leto Satey WV) |= etgora @Pae ls] Daeg eatKlenteng Kim Hin Kiong terletak di Jalan Dr. Setia Budi Gang Klenteng No 56 Kelurahan Pulo Pancikan, Keca- matan Gresik, Kabupaten Gresik. Klen- teng ini berada di sebuah gang di per- kampungan pecinan yang sekarang mulai berbaur dengan perkampungan Arab. Letaknya yang berdekatan dengan alun-alun Gresik membuat klenteng ini mudah untuk dikunjungi. Menurut beberapa keterangan se- jarah, Klenteng Kirn Hin Kiong merupa- kan klenteng tertua di Jawa Timur, yang sudah ada pada zaman Majapahit Usianya diperkirakan mencapai 379 tahun. Konon, klenteng ini dibangun oleh orang-orang Tiongkok yang mer- antau, dan kemudian menetap di Gresik. Meskipun Klenteng Kim Hin Kiong ti- daklah begitu besar, akan tetapi memiliki arsitektur yang khas dengan dominasi warna merah dan kuning. Di bagian depen klenteng terdapat gerbang kecil dan tidak begitu tinggi yang bertuliskan Tempat Ibadat Tri Dharma Gresik Kim Hin Kiong, serta di sebelah kiri dan kanannya terdapat pagoda, juga ada dua patung singa (cok say). Pada ruang utara, terdapat altar untuk memuja patung/arca Dewa Thian San Seng oo yang di sekelilingnya diberi ornamen dan perlengkapan sembahy- ang. Pada bagian plafon dihiasi dengan aneka lampion khas Cina, sedangkan, di bagian sisi tengahnya terdapat sebuah hiolo yang lumayan besar berwerna keemnasan. Di samping kiri kanan hiolo terdapat ornamen kepala naga yang di- topang oleh empat kaki hiolo. Di bagian kanan dari pintu gerbang, terdapat altar pemujaan. Sedangkan di sebelah kiri dari bangunan utama klen- teng, terdapat halaman yang diperun- tukkan parkir yang dilengkapi dengan sarana untuk menampilkan wayang Po Te Hi. Meski berusia tua, namun klenteng ini masih cukup terawatt dan menatik, Pesona Wisata Gresik 2018kim Hin Kiong Temple is located in Dr. Setibudi Street, Klenteng Block, No. 56, Pulo Pancikan Village, parts of Gresik Sub-district of Gresik Regency. This temple is placed in a village settlement of Chinese people (pecinan) and Arabian people. Its closed location to town hall of Gresik makes this temple accessible. Based on some historical informa- tion, Kim Hin Kiong Temple is the oldest temple in East Java, which was predicted that had aiready existed since in Majap- ahit era. Therefore, this building was pre- dicted 379 years old. Once upon a time, this temple was built by some Chinese peoole who were sailing to Oresik to trade their products and settled in Gresik. Although Kim Hin Kiong Temple is not a big temple, but it has unique char- acteristics which are dominated by red and yellow colors. in front part of this temple there is a small gate with name plate stated “Tempat Ibadat Tri Dharma Gresik Kim Hin Kiong" which is flanked by two pagodas jn its both sides, and also two Lion statues (Cok Say). In its main room, there is an aitar to wor- ship the God statue Thian San Seng Boo with all of worshiping apparatus. The ceiling is decorated by some lampions while in its midale part there is a hiolo (a container to place hio or dupa; incenses used to worship by Thionghoa) with golden yellow colour. On both sides of hiolo there are two dragon heads stand- ing on hiolo feet. On the right side of the main build- ing, there is an altar, while on its left side there is a field to perform Wayang Po Te Hi (Tionghoa puppet). Inspite the fact that it is an old building but its condition is stil! neat, tidy, and interesting.