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GUÍA DE APRENDIZAJE
Guía No. 1 Período: Primero Fecha: 21 de febrero al 04 de marzo
2022
Asignatura: Lengua Castellana Docente: Fredy lozada Meléndez
Grupos: 8.5, 8.6, 8.7
1. COMPETENCIA: Comunicativa
5. EVIDENCIAS DE APRENDIZAJE:
- Valora expresiones artísticas propias de los distintos pueblos y comunidades.
- Determina el contenido expresado en diferentes manifestaciones artísticas.
- Resignifica las expresiones artísticas de origen popular para explorar usos no
convencionales del léxico.
- Reconoce las características de las distintas manifestaciones artísticas de una
comunidad o grupo poblacional y las incorpora en sus elaboraciones.
SABERES PREVIOS
La comunicación
Expresión oral
Expresión escrita (signos verbales y no verbales)
Semántica: Sinónimos y Antónimos
Lectura interpretativa e inferencial.
7.
La leyenda puede resumirse por medio de cuatro puntos principales. Cabe acotar que el
relato está contextualizado en el origen del mundo, por lo que hay elementos importantes
sobre el surgimiento de dioses, rituales y otras manifestaciones.
2. Nacimiento de Yuruparí
Seucy, siendo joven e inocente, comió la fruta prohibida (en este caso, una nuez que
crece en el Amazonas). Los jugos de esta la fecundaron, por lo que concibió un niño de
extraordinaria belleza y con un resplandor en la piel jamás vista. Los habitantes de la
Sierra Tenuí lo llamaron Yuruparí y lo consideraron como su máximo líder.
3. Desaparición de Yuruparí
Poco después de su nacimiento y justo cuando los indígenas estaban rindiéndole
honores, el niño se extravió en la selva. A pesar de los esfuerzos y las búsquedas, todos
lo dieron por perdido salvo Seucy, su madre.
Con el paso del tiempo Seucy descubre que no tiene la leche de sus pechos, sin saber la
razón de dicha situación. Eventualmente descubre que es su hijo, quien sigue
alimentándose de ella para crecer sano y fuerte.
4. El regreso de Yuruparí
Después de varios años, Yuruparí regreso junto a su madre con el fin de establecer las
leyes y el orden en la comunidad, por lo que impartió rituales y celebraciones de todo tipo.
Luego de establecer el orden masculino en la sociedad, Yuruparí conoció el amor gracias
a Caruma.
Sin embargo, poco después se percata de que la mujer perfecta no existe, por lo que
decide irse, despidiéndose de su pueblo y sus discípulos.
Cultos y ritos
Un elemento primordial en la leyenda es la presencia de rituales y ceremonias, los cuales
tienen varios aspectos:
-Ceremonias de iniciación de jóvenes a hombres (exclusivo para los hombres).
-Celebración de los dioses como figuras esenciales en las tribus.
-Fiestas en pro de la celebración de las cosechas.
-Reuniones para el afianzamiento de relaciones sociales y conyugales.
Referencias
Acerca de la antigüedad de la leyenda Yuruparý y a qué pueblos pertenece. (s.f.). En Brainly. Recuperado: 03 de abril
de 2018. En Brainly de brainly.lat.
Característica de los personajes principales y secundarios del mito de Yuruarý. (s.f.). En Info-Servis. Recuperado: 03 de
abril de 2018. En Info-Servis de info-servis.net.
El mito de Yurupary. (s.f.). En Intecap. Recuperado: 03 de abril de 2018. En Intecap de intecap.edu.co.
Leyenda de Yurupary. (s.f.). En Academic. Recuperado: 03 de abril de 2018. En Academic de esacademic.com.
Leyenda de Yurupary. (s.f.). En Wikipedia. Recuperado: 03 de abril de 2018. En Wikipedia de es.wikipedia.org.
Orjuela, Héctor. Yuruparý: epopeya indígena suramericana. (1982). En CVC Cervantes. Recuperado: 03 de abril de
2018.
El encuentro: Cuando Colón y su tripulación llegaron por primera vez al Nuevo Mundo fueron
recibidos por un grupo de indígenas sonrientes y felices, inocentes y desprevenidos. Todos
acudieron a la playa, entusiasmados, a hacer regalos a sus visitantes: loros de colores brillantes y
atados de telas. Iban desnudos, salvo por la pintura corporal y algunas joyas. Cristóbal Colón
observó que tenían una cara peculiarmente redonda y por ello les llamó, equivocadamente,
“indios” (gente de la India). La llegada de los europeos significó una catástrofe para este pueblo
pacífico. En 1492, la isla La Española estaba habitada por 300.000 indígenas. En los cinco años
siguientes 100.000 habían desaparecido por las penurias sufridas o porque se les había matado.
Además, con la llegada de los españoles los contagiaron con enfermedades desconocidas, como
la viruela, el tifus, la difteria y el sarampión.
La conquista
Antes de la llegada de los conquistadores europeos, y en forma totalmente independiente del
resto del mundo, en América se habían desarrollado grandes civilizaciones. El Rey de España
ordenó que si estos habitantes eran su Conquistas, éstos también debían ser cristianos. Una vez
se dio el descubrimiento en torno a la exploración de los territorios, se abrió paso a la Conquista y
conversión al cristianismo de una forma violenta. Con frecuencia, se ordenaba matar a quienes no
adoptaban la fe católica o se les esclavizaba. En este sentido, la conquista no sólo fue del
territorio, también hubo una conquista de las creencias de los indios. Bendecido por la Iglesia y el
Rey, y motivado por sueños de oro y gloria, apareció un nuevo tipo europeo: el conquistador,
protagonista de la conquista del Imperio Azteca, los Incas y otros pueblos americanos. La historia
de la mayor parte de los indígenas americanos, después de Colón, es una historia de opresión.
Los europeos se apropiaron de sus tierras y obligaron a los indígenas a trabajar para ellos en las
minas, las haciendas y en la construcción (Enciclopedia Ilustrada, s.f.). Tomado de
www.colombiaaprende.edu.co
- Escribir con sus propias palabras lo que entendió del texto anterior. (Debe
quedar consignado en su cuaderno)
10. EVALUACIÓN:
Escucha detenidamente las canciones propuestas para luego realizar la actividad de
evaluación.
ACTIVIDAD DE EVALUACIÓN: Para ello, cuentas con tres alternativas, elige una de las
tres y presenta tu trabajo en clase (Encuentros virtuales o Classroom)