EDWIN A.

ABBOTT: S�KF�LD

# F451 Elektronikus k�nyvgy�jtem�ny

Jav�totta, t�rdelte: Dr. Kiss Istv�n; 2003.

A T�r lakosainak �ltal�ban �s H. C.-nek k�l�n�sen,

aj�nlja ezt a m�v�t S�kf�ldnek egy al�zatos sz�l�tte,
annak rem�ny�ben, hogy amik�ppen �t bevezett�k
a h�rom dimenzi� titkaiba minthogy el�z�leg csak kett�ben
volt j�ratos,
olyk�ppen annak a mennyei r�gi�nak polg�rai
is egyre feljebb �s feljebb emelkedhetnek
a n�gy, �t vagy ak�r hat dimenzi� titkaiig,
ily m�don el�seg�tve a k�pzelet t�gul�s�t �s az
al�zatoss�g felett�bb ritka �s kiv�l� adom�ny�nak
lehets�ges fejl�d�s�t
a t�ridom emberis�g
fels�bbrend� fajainak k�r�ben

BEVEZET�S

1874-ben a Cayley Portr� Alap�tv�ny Bizotts�ghoz int�zett beadv�ny�ban

Clerk Maxwell, miut�n tr�f�s hangnemben hivatkozott Arthur Cayley
magasabb algebrai �s algebrikus geometriai munk�ss�g�ra, ezekkel a
sorokkal z�rta dicshimnusz�t:

Utad, fennk�lt szimb�lumsereg, el ne �llja,

Csak a T�r s Id� l�ngol� hat�ra!
Ahol Dickenson k�t dimenzi�ban
Festette meg azt, akinek kev�ly
Lelk�nek sz�k volt a vulg�ris t�r,
S elt�nt nyomtalan n dimenzi�ban.

Azokban az id�kben a "dimenzi�k" b�rmif�le fogalm�t, a hossz�s�gon,

sz�less�gen �s magass�gon t�l, csup�n az �lenj�r� matematikusok
ismert�k; �s m�g sz�mukra is, nagyon kev�s kiv�tellel, a negyedik �s
tov�bbi dimenzi�k csak lehet�s�get ny�jtottak n�gy- vagy t�bb v�ltoz�s
algebrai anal�zisek gyakorl�s�ra, szemben a h�romv�ltoz�ssal, ami
elegend� annak a t�rnek a le�r�s�hoz, amelyben m�r�l�ceink
alkalmazhat�k. Minden el�rt geometriai k�vetkeztet�st csup�n a
megfelel� h�romdimenzi�s geometria anal�gi�j�nak tekintettek, ami
egy�ltal�n nem vonatkozik a term�szet rendszer�re. P�ldak�ppen
megeml�thetj�k az isteni Kocka m�g istenibb lesz�rmazottj�t a n�gy
dimenzi� orsz�g�ban, amir�l a k�s�bbiekben olvashatunk, �s aminek
oldalait nyolc h�romdimenzi�s kocka alkotja, �s tizenhat n�gydimenzi�s
sarkponttal rendelkezik.

Sz�zadunkban Einstein, Lorentz, Larmor, Whitehead �s m�sok munk�ss�ga

megmutatta, hogy a t�r-id� legal�bb n�gy dimenzi�ja sz�ks�ges a
term�szet megfigyelt jelens�geinek sz�mbav�tel�hez, �s bizonyos
feltev�sek a n�gyn�l t�bb dimenzi� sz�ks�gess�g�re utalnak. Csak akkor
fordul el�, ha nagy sebess�gekkel van dolgunk, amelyek megk�zel�tik a
f�ny sebess�g�t, hogy az id� �s a t�r egys�ge felh�vja mag�ra a
fizikusok figyelm�t, mert m�g az olyan sebess�gn�l is, amilyennel a
Merk�r bolyg� kering a p�ly�j�n, csak �vsz�zadok eltelt�vel v�lik
nyilv�nval�v� b�rmif�le elt�r�s az euklideszi geometria �s Newton
gravit�ci�s t�rv�nyei alapj�n szigor�an kisz�m�tott mozg�st�l. A nagy
v�kuumban a f�ny sebess�g�t megk�zel�t� sebess�ggel mozg� elektronok
megfigyelt viselked�se meger�s�tette Einstein bizonyos
k�vetkeztet�seit; �s sz�ks�gess� tette, hogy m�dos�tsuk alapvet�
mozg�stani fogalmainkat �s a mozg�s t�rv�nyeit, ha nagy sebess�gekr�l
van sz�. De a relativit�s eg�sz t�m�ja nagy k�z�rdekl�d�st v�ltott ki
Einstein gravit�ci�s elm�let�nek ragyog� bizony�t�sa �ltal, miszerint
a f�ny elhajlik a napfelsz�n k�zel�ben elhaladva, �s ennek
k�vetkezt�ben a Naphoz nagyon k�zeli csillagok m�s helyen l�tszanak,
mint ami a val�s�gos relat�v helyzet�k, ha napfogyatkoz�skor
f�nyk�pezz�k �ket. A relativit�s �s gravit�ci� t�m�j�nak legjobb
n�pszer� magyar�zat�t Eddington professzor T�r, id� �s gravit�ci� c�m�
munk�j�ban tal�lhatjuk.

De amikor egy nagy igazs�g napf�nyre ker�l, rendszerint kider�l, hogy

m�r voltak puszt�ba ki�lt� pr�f�t�i, akik el�k�sz�tett�k az utat a
kinyilatkoztat�s befogad�s�hoz akkorra, amikor elj�n az ideje. A
Nature 1920. febru�r 12-i sz�m�ban egy Eukleid�sz, Newton �s Einstein
c�m� n�vtelen lev�l a k�vetkez� szavakkal h�vta fel a figyelmet egy
ilyen pr�f�t�ra:

"Vagy harminc �vvel ezel�tt dr. Edwin Abbott �rt egy S�kf�ld c�m� kis
szellemi j�t�kot. Megjelen�sekor nem v�ltott ki olyan figyelmet,
amilyent meg�rdemelt volna. Dr. Abbott olyan �rtelmes l�nyeket
�br�zol, akiknek teljes l�te egy s�khoz vagy m�s, k�tdimenzi�s t�rhez
k�t�dik, akiknek nincsenek olyan k�pess�geik, amivel �rz�kelhetn�nek
b�rmit ezen a t�ren k�v�l, �s nem tudnak lej�nni arr�l a felsz�nr�l,
ahol �lnek. Azut�n megk�ri az olvas�t, aki tudat�ban van a harmadik
dimenzi�nak, hogy k�pzelje el a g�mb lesz�ll�s�t S�kf�ld s�kj�ra �s
�thatol�s�t rajta. Minek fogj�k tekinteni a lakosok ezt a jelens�get?
Nem fogj�k l�tni a k�zeled� g�mb�t, �s fogalmuk sincs a
szil�rds�g�r�l. Csak a k�rt fogj�k �rz�kelni, amivel metszi a s�kot.
Ennek a k�rnek, ami el�sz�r csak egy pont, fokozatosan n�vekszik az
�tm�r�je, ki�zve ker�let�b�l S�kf�ld lak�it, �s ez addig folytat�dik,
m�g a g�mb fele �t nem hatol a s�kon, miut�n a k�r fokozatosan
�sszeh�z�dik egy pontt�, majd elt�nik, �s a s�kf�ldiek ism�t
zavartalanul birtokolhatj�k orsz�gukat... A s�kf�ldiek egy fokozatosan
n�vekv� vagy t�gul�, majd �sszesz�k�l� k�r alak� akad�lyt fognak csak
tapasztalni, �s az id�beli n�veked�snek fogj�k tulajdon�tani azt, amit
a k�ls� szeml�l� a h�rom dimenzi�ban egy, a h�rom dimenzi�ban t�rt�n�
mozg�snak fog fel. Tegy�k �t ezt az anal�gi�t a negyedik dimenzi�
mozg�s�ra a h�romdimenzi�s t�rben. T�telezz�k fel, hogy a
vil�gmindens�g m�ltja �s j�v�je mind �br�zolva van a n�gydimenzi�s
t�rben, �s minden olyan l�ny l�thatja, akiben megvan a negyedik
dimenzi� tudata. Ha van mozg�sa h�romdimenzi�s ter�nknek a negyedik
dimenzi�hoz viszony�tva, akkor minden �szlelt v�ltoz�s, amit mi az id�
foly�s�nak tulajdon�tunk, puszt�n ennek a mozg�snak k�sz�nhet�, a j�v�
�s a m�lt teljes eg�sz�ben l�tezik a negyedik dimenzi�ban."

Meg fogjuk l�tni, amikor a G�mb megmutatkozik a s�kf�ldi el�tt, a

harmadik dimenzi� az id�t is mag�ba foglalja a G�mb mozg�s�n
kereszt�l. A relativit�selm�let t�r-id� kontinuum�ban a negyedik
dimenzi� id�funkci�, �s a legegyszer�bb elem is "esem�ny". A
n�gydimenzi�s kontinuum p�rhuzamos szekci�inak egy rendszere k�pezi a
vil�gegyetemet, minthogy az h�romdimenzi�s t�rben l�tezik a
szekci�knak megfelel� pillanatokban. Minden m�s ir�nyban a szekci�k
magukba foglalj�k az id�beli elemet is, �s a vil�gmindens�get olyannak
mutatj�k, amilyennek egy mozg�sban lev� megfigyel� l�tn�.

Vannak olyan matematikus elm�k, akiket teljesen kiel�g�t, ha a

n�gydimenzi�s kontinuum anal�zis�t algebrikus szimb�lumokban ki tudj�k
fejezni; de vannak olyanok is, akik arra s�v�rognak, hogy l�thass�k
ezeket az eredm�nyeket, melyeket, szimbolikus form�ikban, nem
k�rd�jeleznek meg. �s ezek nagy t�bbs�ge sz�m�ra dr. Abbott g�mbje,
amely �thatol S�kf�ld�n, mutatja meg a legtiszt�bb utat a negyedik
dimenzi�hoz, amit minden bizonnyal el�rnek.

WILLIAM GARNETT

EL�SZ� A M�SODIK �S JAV�TOTT KIAD�SHOZ, 1884.

Ha szeg�ny s�kf�ldi bar�tom visszanyerte volna szellem�nek azt a

frissess�g�t, amit akkor �lvezett, mid�n hozz�kezdett eml�kiratainak
meg�r�s�hoz, akkor most nem nekem kellene �t k�pviselnem ezen
el�sz�ban, melyben -- el�sz�r is -- szeretn� kifejezni k�sz�net�t
t�rf�ldi olvas�inak �s kritikusainak, akiknek az elismer�se, v�ratlan
gyorsas�ggal, munk�j�nak m�sodik kiad�s�t eredm�nyezte; m�sodszor,
eln�z�st k�rni bizonyos t�ved�sek�rt �s nyomdahib�k�rt (hab�r ezek�rt
nem teljes m�rt�kben � a felel�s) �s, harmadszor, megmagyar�zni
egy-k�t f�lre�rt�st. De � m�r nem az a N�gyzet, aki volt. A b�rt�nben
t�lt�tt �vek �s az �ltal�nos k�tked�s �s g�ny m�g nehezebb terhe az
�regkor term�szetes hanyatl�s�val egy�ttesen kit�r�ltek szellem�b�l
sz�mos gondolatot �s fogalmat, �s annak a terminol�gi�nak a nagyobb
r�sz�t is, amire r�vid t�rf�ldi tart�zkod�sa alatt tett szert. Ez�rt
engem k�rt meg, hogy nev�ben v�laszoljak n�h�ny speci�lis kifog�sra,
melyek egyike intellektu�lis, m�sika mor�lis term�szet�.

Az els� kifog�s, hogy amikor egy s�kf�ldi egy Egyenest l�t, akkor
olyasmit l�t, ami a szem sz�m�ra vastag is �s nemcsak hossz� (m�sk�nt
nem lenne l�that�, ha nem lenne valami vastags�ga); k�vetkez�sk�ppen
(�gy �rvelnek) el kell ismernie, hogy honfit�rsai nemcsak hossz�ak �s
sz�lesek, de (hab�r igen kis m�rt�kben) vastagok vagy magasak is. Ez a
kifog�s tetszet�s, �s a t�rf�ldiek sz�m�ra szinte ellen�llhatatlan,
�gyhogy -- be kell vallanom -- amikor el�sz�r hallottam, nem tudtam,
mit feleljek r�. De szeg�ny �reg bar�tom v�lasza, v�lem�nyem szerint,
teljesen kiel�g�t�.

-- Elismerem -- mondta, amikor megeml�tettem neki ezt az ellenvet�st

--, elismerem kritikusaid t�nybeli igaz�t, de tagadom
k�vetkeztet�seiket. Igaz, hogy S�kf�ld�n l�tezik val�ban egy harmadik,
fel nem ismert dimenzi�, amit "magass�gnak", neveznek, ahogy igaz az
is, hogy n�latok, T�rf�ld�n val�ban l�tezik egy negyedik, ismeretlen
dimenzi�, aminek jelenleg m�g nincs neve, �s amit �n "extra
magass�gnak" nevezek. De mi �ppen annyira nem vesz�nk tud�m�st
"magass�gunkr�l", mint ti a ti "extra magass�gotokr�l". M�g �n -- aki
j�rtam T�rf�ld�n, �s abban a kiv�lts�gban r�szes�ltem, hogy huszonn�gy
�ra hosszat �rz�kelhettem a "magass�got" --, m�g �n sem tudom most
felfogni, sem realiz�lni semmif�le �rtelem vagy magyar�zat
seg�ts�g�vel, csak hit �ltal tudom felfogni.

Az ok nyilv�nval�. A dimenzi� mag�ba foglalja az ir�nyt, mag�ba

foglalja a m�retet, mag�ba foglalja a t�bbet �s a kevesebbet. A mi
�sszes egyeneseink pedig egyform�n �s v�gtelen�l kis m�rt�kben
vastagok (vagy magasak, ahogy akarod); k�vetkez�sk�ppen nincs benn�k
semmi, ami r�vezetn� szellem�nket ennek a dimenzi�nak a fogalm�ra.
Semmif�le "finom mikrom�ter" -- ahogy az egyik heves t�rf�ldi kritikus
javasolta -- nem seg�tene rajtunk; mert nem tudn�nk, hogy mit m�rj�nk,
sem azt, hogy milyen ir�nyban. Ha l�tunk egy Egyenest, olyasmit
l�tunk, ami hossz� �s f�nyes; a f�nyess�g, csak�gy, mint a hossz�s�g,
sz�ks�ges az Egyenes l�tez�s�hez; ha a f�nyess�g elt�nik, az Egyenes
elpusztul. Innen van az, hogy valamennyi s�kf�ldi bar�tom -- amikor
egy ismeretlen dimenzi�r�l besz�lek nekik, ami valamik�ppen l�that�
egy Egyenesben -- azt mondja: "Ah, a f�nyess�gre gondolsz", �s amikor
�n azt felelem: "Nem, egy val�di dimenzi�ra gondolok", �k azonnal
visszav�gnak: "Akkor m�rd meg, vagy mondd meg nek�nk, milyen ir�ny� a
kiterjed�se", �s ez elhallgattat engem, mivel egyiket sem tudom
megtenni. �pp tegnap, amikor a F� K�r (vagy m�s szavakkal, a F�papunk)
ellen�rizni j�tt az �llami B�rt�nt, �s megtette n�lam ez �vi hetedik
l�togat�s�t, �s hetedszer is feltette nekem a k�rd�st, hogy jobban
vagyok-e m�r, megpr�b�ltam bebizony�tani neki, hogy "magas" is,
nemcsak hossz� �s sz�les, b�r ezt nem tudja. De mi volt a v�lasz? "Azt
mondod, magas vagyok, h�t m�rd meg a magas-s�gomat, �s hinni fogok
neked." Mit tehettem? Hogy tudtam volna megfelelni kih�v�s�nak?
�sszeomlottam, � pedig gy�zedelmesen hagyta el a szob�t.

M�g mindig k�l�n�snek tal�lod ezt? Akkor pr�b�ld magadat hasonl�

helyzetbe k�pzelni. T�telezz�k fel, hogy egy l�ny a negyedik
dimenzi�b�l megl�togat, �s azt mondja neked : "Amikor csak kinyit�d a
szemedet, l�thatsz egy s�kot (ami k�tdimenzi�s), �s felt�telezhetsz
egy testet (ami h�romdimenzi�s), de val�j�ban l�thatod (ha nem is
ismered fel) a negyedik dimenzi�t is, ami nem sz�n �s nem f�nyess�g,
sem m�s ilyesmi, hanem egy val�s�gos dimenzi�, b�r nem tudom
megmutatni neked az ir�ny�t, �s bizony�ra megm�rni sem tudod." Mit
mondan�l az ilyen l�togat�nak? H�t nem z�ratn�d el? H�t ez az �n
sorsom; �s sz�munkra, s�kf�ldiek sz�m�ra �ppoly term�szetes dolog
elz�ratni egy a harmadik dimenzi�r�l pr�dik�l� N�gyzetet, mint
sz�motokra, t�rf�ldiek sz�m�ra elz�ratni egy, a negyedik dimenzi�r�l
pr�dik�l� Kock�t. � jaj, milyen er�s rokoni hasonlatoss�g fut v�gig
vakon �s �ld�zve az emberis�get valamennyi dimenzi�ban! Pontok,
Egyenesek, N�gyzetek, Kock�k, Extra Kock�k valamennyien hajlamosak
vagyunk ugyanazon t�ved�sekre, valamennyien rabszolg�i vagyunk saj�t
dimenzi�s el��t�leteinknek, ahogy egyik t�rf�ldi k�lt�t�k mondta:

A Term�szet egyetlen �rint�se minden vil�gokat rokonn� tesz.*

* A szerz� k�v�ns�g�ra megjegyzem, hogy miut�n n�h�ny kritikusa

f�lre�rtette ezt a dolgot, k�nytelen volt a G�mbbel folytatott
besz�lget�s�be belesz�ni n�h�ny olyan megjegyz�st, melyeknek k�ze van
a dologhoz, �s melyeket el�z�leg -- l�v�n unalmasak �s sz�ks�gtelenek
-- kihagyott.

Ezen a ponton a N�gyzet v�dekez�se sz�momra megc�folhatatlannak

l�tszik. Szeretn�m, ha azt mondhatn�m, hogy v�lasza a m�sodik (vagy
mor�lis) ellenvet�sre �ppily vil�gos �s meggy�z� volt. Kifog�solt�k,
hogy n�gy�l�l� �s minthogy ezt a kifog�st azok hangoztatt�k
szenved�lyesen, akiket a term�szet rendje a t�rf�ldi fajok valamivel
nagyobb fel�nek alkotott, szeretn�m kik�sz�b�lni annyira, amennyire
becs�lettel tehetem. De a N�gyzet annyira j�ratlan T�rf�ld mor�lis
terminol�gi�j�ban, hogy m�lt�nytalans�g lenne, ha sz� szerint
leford�tan�m v�dekez�s�t ezen v�d ellen. Mint ford�t�ja �s
�sszefoglal�ja, �gy v�lem, hogy beb�rt�nz�tts�g�nek h�t �ve sor�n �
maga is m�dos�totta szem�lyes n�zeteit, mind a n�kkel, mind az
Egyenl�sz�r�akkal vagy alacsonyabb oszt�lyokkal kapcsolatban. Szem�ly
szerint most m�r � is hajlamos elfogadni a G�mb azon v�lem�ny�t, hogy
az Egyenesek sok fontos szempontb�l felette �llnak a K�r�knek. De
mivel t�rt�n�szi min�s�gben �rt, azonos�totta mag�t (tal�n t�ls�gosan
is) a s�kf�ldi �s (�rtes�l�sei szerint) a t�rf�ldi t�rt�n�szek
�ltal�nosan elfogadott n�zeteivel, akiknek k�nyveiben (eg�szen a
legut�bbi id�kig) a n�k �s az emberis�g t�megeinek sorsa ritk�n
�t�ltetett eml�t�sre �s soha komoly megfontol�sra m�lt�nak.

Egy m�g hom�lyosabb r�szletben vissza �hajtja utas�tani azokat a k�r�s

vagy arisztokratikus tendenci�kat, melyekkel n�h�ny kritikusa,
term�szetesen, felruh�zta. M�g elismeri azt az intellektu�lis er�t,
amivel n�h�ny K�r sz�mos nemzed�k sor�n fenntartotta hatalm�t
honfit�rsainak hatalmas t�mege felett, �gy v�li, hogy S�kf�ld t�nyei
minden ide vonatkoz� komment�r n�lk�l �nmaguk�rt besz�lnek, �s azt
hirdetik, hogy a forradalmakat nem lehet mindig v�ront�ssal elnyomni,
�s hogy a term�szet azzal, hogy a K�r�ket term�ketlens�gre �t�lte,
egyben v�gs� buk�sra is k�rhoztatta �ket. "�s ebben -- mondja -- �n
minden vil�gok nagy t�rv�ny�nek beteljes�l�s�t l�tom, hogy am�g az
ember b�lcsess�ge azt k�pzeli, hogy egy bizonyos dolgon munk�lkodik,
addig a term�szet b�lcsess�ge egy m�sik, eg�szen m�sfel� �s sokkal
jobb dolgon val� munk�lkod�sra k�nyszer�ti." Ami a tov�bbiakat illeti,
k�ri az olvas�kat, hogy ne higgy�k azt, hogy a s�kf�ldi mindennapi
�let minden apr� r�szlet�nek van pontos megfelel�je T�rf�ld�n; m�gis
rem�li, hogy munk�ja, eg�sz�ben v�ve, egyar�nt �szt�nz� �s
sz�rakoztat� lehet azon j�zan �s m�rt�kletes gondolkod�s� t�rf�ldiek
sz�m�ra, akik -- a legfontosabb, de a tapasztalat hat�rain t�les�
dolgokr�l sz�lv�n -- hajlanak arra, hogy az egyik oldalon azt mondj�k:
"Ez sohasem t�rt�nhet meg", �s a m�sik oldalon: "Ennek pontosan �gy
kell lennie, �s mi valamennyien tudunk r�la."

I. R�SZ

E VIL�G

"T�relmes l�gy, t�g �s nagy a vil�g."

1. �. S�KF�LD TERM�SZET�R�L

Orsz�gunkat S�kf�ldnek nevezem, nem az�rt, mert mi �gy h�vjuk, hanem

az�rt, hogy vil�gosabban l�sd term�szet�t, boldog olvas�m, akinek
megadatott, hogy a t�rben �lj.

K�pzelj el magadnak egy �ri�si pap�rlapot, melyen az egyenesek,

h�romsz�gek, n�gyzetek, �tsz�gek, hatsz�gek �s m�s alakzatok ahelyett,
hogy egy meghat�rozott helyen maradn�nak, szabadon k�zlekednek a
felsz�nen vagy felsz�nben, de ahhoz nincs erej�k, hogy a s�k f�l�
emelkedjenek, vagy al� s�llyedjenek, igen hasonl�ak az �rny�kokhoz --
csak kem�nyek �s �leik f�nyesek --, �s akkor meglehet�sen pontos k�pet
kapsz haz�mr�l �s honfit�rsaimr�l. � jaj, n�h�ny �vvel ezel�tt m�g azt
mondtam volna: "az �n vil�gmindens�gemr�l", de szellemem az�ta kiny�lt
a dolgok magasabb rend� meg�t�l�s�re.

Azonnal meg�rted, hogy egy ilyen orsz�gban lehetetlen, hogy

el�forduljon b�rmi is, amit te "testnek" nevezn�l; de merem �ll�tani,
hogy azt felt�telezed, hogy mi legal�bbis meg tudjuk k�l�nb�ztetni
l�t�s �tj�n a h�romsz�geket, n�gyzeteket, �s m�s alakzatokat, mid�n a
fent le�rt m�don k�zlekednek. Ellenkez�leg, nem vagyunk k�pesek l�tni
semmi ilyesf�l�t, legal�bbis nem �gy, hogy meg tudjuk k�l�nb�ztetni
egyik alakzatot a m�sikt�l. Semmi sem volt, nem is lehetett sz�munkra
l�that�, csup�n egyenesek; �s ennek sz�ks�gszer�s�g�t azonnal
bemutatom.
Helyezz egy p�nzdarabot a t�rben l�tez� asztalaitok egyik�re, �s f�l�
hajolva tekints le r�. K�rnek fogod l�tni.

De most, visszah�z�dva az asztal sark�hoz, fokozatosan vidd

alacsonyabb helyzetbe szemedet (ily m�don k�zel�tve meg egyre ink�bb
S�kf�ld lakosainak �llapot�t), �s l�tni fogod, hogy tekinteted sz�m�ra
a p�nzdarab egyre ov�lisabb lesz, �s v�g�l, mikor szemed m�r teljesen
egy vonalba ker�l az asztal sz�l�vel (mintha val�ban s�kf�ldi lenn�l),
a p�nz teljesen megsz�nik ov�lis lenni, �s -- legal�bbis a te l�t�sod
sz�m�ra -- egy egyeness� v�lik.

Ugyanez t�rt�nne, ha hasonl�an j�rn�l el egy h�romsz�ggel, n�gyzettel

vagy b�rmely m�s, kartonb�l kiv�gott alakzattal. Mihelyt �gy tekintesz
r�, hogy szemed az asztal sz�l�vel van egy vonalban, megsz�nik alakzat
lenni, �s egy egyenes k�lsej�t �lti mag�ra. V�gy p�ld�ul egy egyenl�
oldal� h�romsz�get, aki n�lunk egy tiszteletrem�lt� keresked�. Az 1.
�bra olyannak mutatja a keresked�t, amilyennek f�l�be hajolva l�tod; a
2. �s 3. �bra olyannak mutatja a keresked�t, amilyennek akkor l�tn�d,
ha szemed nagyon k�zel vagy �gysz�lv�n az asztal szintj�n lenne; �s ha
szemed teljesen az asztal szintj�n lenne (�s �gy l�tunk mi S�kf�ld�n),
semmit sem l�tn�l egy egyenesen k�v�l.

Amikor T�rf�ld�n j�rtam, hallottam, hogy tenger�szeitek igen hasonl�

tapasztalatokra tettek szert, mid�n tengereiteket �tszelve,
megpillantottak holmi t�voli szigetet vagy a l�that�r sz�l�n felt�n�
partot. A t�voli f�ldnek lehetnek �blei, ny�lv�nyai, b�rmilyen sz�m�
�s nagys�g� ki- �s besz�gell�sei; m�gis a t�volb�l ezek egyik�t sem
l�tod (hacsak napotok nem s�t r�juk f�nyesen, a f�ny �s az �rny�k
seg�ts�g�vel felt�rva a kidomborod� �s behorpad� r�szeket), csup�n egy
sz�rke, t�retlen egyenest l�tsz a v�zen.

A H�romsz�g k�l�nb�z� n�zetei

H�t mi pontosan ezt l�tjuk, ha egy h�romsz�glet� vagy egy�b ismer�s�nk

k�zeledik fel�nk S�kf�ld�n. Minthogy nincs napunk, sem m�s, �rny�kot
vet� f�ny�nk, nem �lvezz�k a l�t�s seg�ts�g�t �gy, mint ti T�rf�ld�n.
Ha bar�tunk k�zelebb j�n hozz�nk, l�tjuk, hogy vonala megn�; ha
t�volodik, vonala is kisebb fesz, de m�g mindig csup�n egy egyenesnek
l�tszik, legyen b�r H�romsz�g, N�gyzet, �tsz�g, H�tsz�g, K�r vagy amit
akarsz -- egy puszta egyenes �s semmi t�bb.

Szeretn�d tal�n megk�rdezni, hogy ilyen kedvez�tlen k�r�lm�nyek k�z�tt

m�gis hogyan tudjuk megk�l�nb�ztetni egym�st�l bar�tainkat, de a
v�laszt erre az igen term�szetes k�rd�sre sokkal megfelel�bben �s
k�nnyebben fogom megadni akkor, amikor S�kf�ld lakosainak le�r�s�hoz
�rek. Egyel�re hadd f�ggesszem fel ezt a t�m�t, �s hadd sz�ljak n�h�ny
sz�t az orsz�g �ghajlat�r�l �s h�zair�l.

2. �. S�KF�LD �GHAJLAT�R�L �S H�ZAIR�L

Az ir�nyt�nek, mint n�latok, n�lunk is n�gy pontja van: �szak, d�l,

kelet �s nyugat.

Minthogy nincs napunk, sem m�s �gitest�nk, k�ptelenek vagyunk az

�szaki ir�nyt a szok�sos m�don meghat�rozni; de van ehhez saj�t
m�dszer�nk. A term�szet t�rv�nye bel�nk helyezett egy �lland� vonz�st
d�li ir�nyban; �s b�r m�rs�kelt �ghajlatn�l ez igen enyhe -- annyira,
hogy m�g egy j� eg�szs�gnek �rvend� n� is minden k�l�n�sebb neh�zs�g
n�lk�l tud megtenni j� n�h�ny l�bnyi utat �szak fel� -- a d�li vonz�s
g�tl� hat�sa �ppen elegend� ahhoz, hogy ir�nyt��l szolg�ljon f�ld�nk
legt�bb vid�k�n. Mi t�bb, az es� (ami meghat�rozott id�k�z�kben esik)
mindig �szakr�l j�n, �s ez �jabb seg�ts�g; �s v�rosainkban
t�j�koztat�st ny�jtanak a h�zak is, melyek oldalfalai t�bbnyire
�szak-d�li ir�nyban futnak, hogy a tet�k felfogj�k az �szakr�l �rkez�
es�t. Vid�ken, ahol nincsenek h�zak, a f�k t�rzsei adnak
�tbaigaz�t�st. �ltal�ban nem okoz olyan nagy neh�zs�get a t�j�koz�d�s,
mint v�rhat� volna.

M�gis, m�rs�keltebb k�rzeteinkben, ahol a d�li vonz�s alig �rezhet�,

n�ha, egy t�k�letesen elhagyatott s�kon haladva, ahol nem voltak
ir�nyad� h�zak vagy f�k, id�nk�nt k�nytelen voltam �r�kra meg�llni �s
bev�rni az es�t, miel�tt folytatni tudtam volna utamat. A gy�ng�kre �s
id�sekre, k�l�n�sen pedig t�r�keny asszonyainkra a vonz�s sokkal
er�sebb hat�ssal van, mint a robusztus h�mnemre, �gyhogy hozz�tartozik
a j� modorhoz, hogy ha egy h�lggyel tal�lkozol az utc�n, mindig engedd
�t neki az utca �szaki fel�t -- ami cs�ppet sem k�nny� dolog, m�ghozz�
ha gyorsan is kell cselekedned, kicsattan�an eg�szs�ges vagy, �s olyan
�ghajlaton j�rsz, ahol nehezen tudod eld�nteni, merre van �szak �s
merre van d�l.

H�zainknak nincsenek ablakaik: mert a f�ny egyform�n eljut hozz�nk

ak�r h�zainkban vagyunk, ak�r nem, �jjelnappal, egyform�n minden
id�ben �s minden helyen, de nem tudjuk, honnan. Hajdan�n �rdekes �s
gyakorta vizsg�lt k�rd�s volt tanult embereink k�r�ben, hogy "honnan
ered a f�ny?", �s t�bb �zben megk�s�relt�k megoldani, aminek csup�n
annyi lett az eredm�nye, hogy t�bolyd�ink megteltek a k�s�rletez�kkel
Ez�rt, minthogy hi�baval�an pr�b�lt�k ezeket a kutat�sokat k�zvetett
m�don, s�lyos ad�kkal visszaszor�tani, a t�rv�nyhoz�s, viszonylag az
ut�bbi id�kben, teljesen betiltotta ezeket. �n -- � jaj, eg�sz
S�kf�ld�n egyed�l �n tudom ma m�r nagyon is j�l ennek a titokzatos
k�rd�snek a megold�s�t; de tud�somat egyetlen honfit�rsam sem k�pes
meg�rteni; �s g�nyolnak �rte -- engem, a t�r igazs�gainak �s a
h�romdimenzi�s vil�gb�l �rkez� f�ny elm�let�nek egyetlen ismer�j�t --,
mintha �n lenn�k a legbolondabb valamennyi bolond k�z�tt! De el�g
ebb�l a f�jdalmas elkalandoz�sb�l: hadd t�rek vissza h�zainkra.

A h�z megszerkeszt�s�nek leggyakoribb form�ja az �toldal� vagy

pentagon�lis, mint a mell�kelt �br�n l�that�. A k�t �szaki oldal, ED,
DC alkotja a tet�t, amin rendszerint nincsen ajt�; keleten van egy kis
ajt� a n�k sz�m�ra �s nyugaton egy sokkal nagyobb a f�rfiak sz�m�ra; a
d�li oldalon vagy padl�n rendszerint nincsen ajt�.

A S�kf�ldi h�z

N�gyzet vagy h�romsz�g alak� h�zakat �p�teni tilos, a k�vetkez� okb�l.

Minthogy egy n�gyzet (�s m�g ink�bb egy egyenl� oldal� h�romsz�g)
sz�gei sokkal hegyesebbek, mint az �tsz�g�i, �s az �lettelen t�rgyak
(amilyen a h�z is) vonalai hom�lyosabbak, mint a f�rfiak �s n�k
vonalai, ebb�l k�vetkezik, hogy nem kis vesz�lyt jelentene, ha egy
n�gyzetes vagy h�romsz�glet� rezidencia cs�cspontjai s�lyos
s�r�l�seket okozn�nak az olyan meggondolatlan vagy sz�rakozott
utaz�knak, akik v�letlen�l hirtelen bel�j�k rohann�nak; �s ez�rt m�r
korszakunk tizenegyedik �vsz�zad�ban t�rv�ny tiltotta �ltal�nosan a
h�romsz�glet� h�zak �p�t�s�t, kiv�telt csup�n az er�d�tm�nyek,
l�porrakt�rak, kasz�rny�k �s egy�b �llami �p�letek k�peztek, melyekn�l
nem k�v�natos, hogy a k�zn�p k�r�ltekint�s n�lk�l megk�zel�tse �ket.
Ebben az id�ben a n�gyzetes h�zak �p�t�s�t m�g minden�tt
enged�lyezt�k, b�r egy k�l�nleges ad�val elvett�k a kedvet az
�p�t�s�kt�l. De k�r�lbel�l h�rom �vsz�zaddal k�s�bb a t�rv�ny �gy
hat�rozott, hogy minden t�zezer lakosn�l nagyobb l�leksz�m� v�rosban
az �tsz�g hajl�ssz�ge a legkisebb h�zsz�g, ami �sszeegyeztethet� a
k�zbiztons�ggal. A k�z�ss�g j�zan esze t�mogatta a t�rv�nyhoz�s
er�fesz�t�seit; �s ma m�r vid�ken is az �tsz�glet� alakzat kiszor�tott
minden m�s alakzatot. Csak nagy ritk�n fordul el�, hogy valami igen
t�voli �s elmaradott mez�gazdas�gi k�rzetben n�gyzetes h�zra bukkan a
r�g�sz.

3. �. S�KF�LD LAK�IR�L

S�kf�ld egy teljesen kifejlett lakos�nak hossz�s�g�t �s sz�less�g�t a

ti m�rt�krendszeretek szerint k�r�lbel�l tizenegy h�velykre lehet
becs�lni. Tizenk�t h�velyk m�r a maximum.

Asszonyaink egyenes vonalak.

Katon�ink �s munk�saink alacsonyabb oszt�lyai egyenl� sz�r�

h�romsz�gek, a sz�rak vagy tizenegy h�velyk hossz�ak, �s az alap vagy
harmadik oldal olyan r�vid (n�ha nem �ri el a f�l h�velyket sem), hogy
a cs�csukon igen �les �s f�lelmetes sz�g keletkezik. Val�ban, amikor
alapjuk a leglealacsonyultabb t�pus� (nem t�bb, mint egy h�velyk
nyolcadr�sze), alig lehet megk�l�nb�ztetni �ket az egyenesekt�l,
vagyis a n�kt�l, annyira hegyesek a cs�cssz�geik. N�lunk, �pp�gy, mint
n�latok, ezeket a h�romsz�geket egyenl� sz�j�aknak nevezik; �n is ezen
a n�ven fogom eml�teni �ket az elk�vetkezend� oldalakon.

K�z�poszt�lyunk equilater�lis vagy egyenl� oldal� h�romsz�gekb�l �ll.

Diplom�s embereink �s nemesembereink n�gyzetek (mely oszt�lyhoz1 �n is

tartozom) �s �toldal� alakzatok, vagyis �tsz�gek.

Ezut�n k�vetkezik az arisztokr�cia, amelynek sz�mos fokozata van,

kezdve a hatoldal� alakzatokt�l, vagyis hatsz�gekt�l, �s onnan
oldalaik sz�ma egyre n�vekedv�n eg�szen a poligon�lis, vagyis
sok-oldal� megtisztel� c�mig. V�g�l amikor az oldalak sz�ma m�r olyan
sok, �s az oldalak maguk olyan kicsinyek, hogy az alakzatot nem lehet
megk�l�nb�ztetni egy k�rt�l, akkor bel�p�st nyer a k�r�s, vagyis papi
rendbe, �s ez a legmagasabb oszt�ly valamennyi k�zt.

N�lunk az a term�szet t�rv�nye, hogy a fi�gyermeknek mindig eggyel

t�bb oldala van, mint az apj�nak, �gy h�t minden egyes nemzed�k
(rendszerint) egy l�p�ssel el�bbre, l�p a fejl�d�s �s nemesed�s �tj�n.
Ily m�don a N�gyzet fia �tsz�g, az �tsz�g fia Hatsz�g �s �gy tov�bb.

De ez a szab�ly nem mindig �ll a k�zm�vesekre �s m�g ritk�bban a

katon�kra �s a munk�sokra; akik val�j�ban alig is �rdemlik meg az
emberi alakzat nevet, hiszen oldalaik nem egyenl� hossz�s�g�ak. R�juk
teh�t a term�szet t�rv�nye nincs hat�ssal, �s az Egyenl�sz�r� (azaz a
k�t egyenl� hossz�s�g� oldallal b�r� H�romsz�g) fia is Egyenl�sz�r�
marad. Mindazon�ltal m�g az Egyenl�sz�r� is rem�nykedhet abban, hogy
ut�djai v�glegesen felemelkedhetnek nyomor�s�gos �llapotukb�l. Mert
�ltal�nos megfigyel�s, hogy katon�i sikerek hossz� sora vagy
szorgalmas �s �gyes munkav�gz�sek ut�n az iparos- �s katonaoszt�lyok
intelligensebb, tagjai harmadik oldaluk, vagyis alapjuk csek�ly
m�rt�k� n�veked�s�r�l �s m�sik k�t oldaluk �sszeh�z�d�s�r�l tesznek
tan�bizonys�got. Az alacsonyabb oszt�lyok ezen intellektu�lisabb
tagjainak a fiai �s l�nyai k�zti (a papok �ltal l�trehozott)
h�zass�gok eredm�nye rendszerint olyan ut�d, aki m�g ink�bb
megk�zel�ti az Egyenl� Oldal� H�romsz�g t�pus�t.

Az Egyenl�sz�r�-sz�let�sek hatalmas sz�m�hoz viszony�tva igen ritka,

hogy val�di �s igazolhat� Egyenl� Oldal� H�romsz�g sz�lessen
Egyenl�sz�r� sz�l�kt�l.* Az ilyen sz�let�s el�zm�ny�l nemcsak
sz�mtalan gondosan l�trehozott h�zass�got ig�nyel, de a sz�letend�
Egyenl� Oldal� leend� �seit�l megk�veteli a m�rt�kletess�g �s �nuralom
hosszas gyakorlat�t �s az Egyenl�sz�r�ak intellektus�nak t�relmes,
rendszeres �s folyamatos fejleszt�s�t is sz�mos nemzed�ken �t.

* "Mi sz�ks�g igazol�sra? --, k�rdezhetn� egy t�rf�ldi kritikus. --

Egy N�gyzet fi� sz�let�se tal�n nem a term�szet igazol�sa, mely
bizony�tja az apa egyenl�oldal�s�g�t?" Erre csak azt felelhetem, hogy
egyetlen h�lgy, b�rmilyen rang� legyen is, sem menne feles�g�l egy
igazolatlan H�romsz�gh�z. N�gyzetes ut�dja lehet n�ha egy enyh�n
szab�lytalan H�romsz�gnek is; de szinte minden ilyen esetben az els�
nemzed�k szab�lytalans�ga a harmadik nemzed�ken bosszulja meg mag�t,
mely vagy k�ptelennek, bizonyul el�rni az �tsz�glet� rangot, vagy
visszaesik a h�romsz�glet�be.

Ha orsz�gunkban igazi Egyenl� Oldal� H�romsz�g sz�letik Egyenl�sz�r�

sz�l�kt�l, akkor sokl�bnyi k�rzetben mindenki �rvendezik. Az
Eg�szs�g�gyi �s T�rsadalmi Test�let �ltal v�gzett szigor� vizsg�lat
ut�n a kisdedet, amennyiben igazolhat�, hogy szab�lyos, �nnep�lyes
szertart�sok keret�ben felveszik az egyenl� oldal�ak oszt�ly�ba. Ekkor
azonnal elveszik b�szke, m�gis b�nk�d� sz�leit�l, �s egy gyermektelen
Egyenl� Oldal� fogadja �r�kbe, aki esk�t tesz, hogy ezent�l soha nem
engedi a gyermeket bel�pni el�z� otthon�ba, de m�g csak r�pillantani
sem rokonaira, mert f�l�, hogy a frissen kifejl�d�tt szervezet, az
�ntudatlan ut�nz�si v�gy hat�s�ra, visszaeshet �r�kletes szintj�re.

Egy-egy Egyenl� Oldal� esetenk�nti kiemelked�s�t jobb�gyi sz�let�s�

el�dei sor�b�l nemcsak a szeg�ny jobb�gyok �dv�z�k �r�mmel, mint a
l�tez�s�k egyhang� hitv�nys�g�ban felvillan� f�ny �s rem�nys�g egy
sugar�t, de az arisztokr�cia is, mert az �sszes fels�bb oszt�lyok igen
j�l tudj�k, hogy m�g �k igen keveset vagy �ppen semmit sem tesznek
saj�t kiv�lts�gaik demokratiz�l�s��rt, ezek a ritka jelens�gek igen
hasznos korl�tul szolg�lnak az alulr�l j�v� forradalmak ellen.

Ha a hegyessz�g� gy�lev�sz n�ps�g eg�sze, kiv�tel n�lk�l �s teljesen

meg lenne fosztva a rem�nyt�l �s amb�ci�t�l, sz�mos l�zad� felkel�s�k
valamelyik�ben bizonnyal tal�ltak volna olyan alkalmas vezet�ket, akik
nagy sz�mukat �s erej�ket �gy tudt�k volna felhaszn�lni, hogy az m�g a
K�r�k b�lcsess�g�t is meghaladta volna. De a term�szet b�lcsen �gy
rendelte el, hogy amilyen m�rt�kben a dolgoz� oszt�lyok n�vekednek
intelligenci�ban, tud�sban �s minden er�nyben, ugyanolyan m�rt�kben
fog cs�kkenni hegyessz�g�k (ami f�lelmetess� teszi �ket fizikailag)
mindaddig, m�g meg nem k�zel�ti az Egyenl� Oldal� H�romsz�g viszonylag
�rtalmatlan sz�geit. Ily m�don, a katonaoszt�ly legbrut�lisabb �s
legf�lelmetesebb r�tegein�l -- akik az intellektus hi�ny�nak
szempontj�b�l szinte egy sz�nvonalon vannak a n�kkel meg�llap�tott�k,
hogy amilyen m�rt�kben n�vekednek az ahhoz val� szellemi k�pess�geik,
hogy el�ny�kre ford�ts�k hatalmas �thatol� erej�ket, ugyanolyan
m�rt�kben cs�kken az �thatol�shoz val� erej�k.
Mily csod�latos a kiegyenl�t�d�s ezen t�rv�nye! �s mily t�k�letes
bizony�t�k a s�kf�ldi �llamok arisztokratikus alkotm�ny�nak
term�szetes alkalmass�g�ra, mondhatn�m, isteni eredet�re! A term�szet
ezen t�rv�ny�nek �sszer� alkalmaz�s�val a Soksz�gek �s K�r�k szinte
mindannyiszor m�r a b�lcs�j�ben el tudj�k fojtani a l�zad�st,
kihaszn�lva az emberi szellem elfojthatatlan �s hat�rtalan
rem�nytelis�g�t. A tudom�ny is seg�ti a t�rv�nyt �s a rendet.
�ltal�ban lehet�s�g van arra, hogy -- az �llami orvosok �ltal
alkalmazott kis m�vi �sszenyom�s vagy kiterjeszt�s seg�ts�g�vel -- a
felkel�s intelligensebb vezet�it teljesen szab�lyoss� alak�ts�k, �s
azon nyomban befogadj�k a kiv�telezett oszt�lyokba; de nagyobb
r�sz�ket, akik m�g mindig nem �tik meg a m�rt�ket, a v�gleges
megnemes�t�s rem�ny�vel kecsegtetve r�besz�lik, hogy fek�djenek be az
�llami k�rh�zakba, ahol �let�k v�g�ig -- tisztess�ges k�r�lm�nyek
k�z�tt -- elz�rva tartj�k �ket; csup�n egy-k�t makacsabbat,
t�bolyultabbat �s rem�nytelen�l szab�lytalant kell kiv�gezni.

Ezut�n a terv �s vezet� n�lk�l maradt Egyenl�sz�r�ak nyomor�s�gos

n�ps�g�t vagy ellen�ll�s n�lk�l led�fk�di fiv�reiknek az a kis serege,
melyet a F� K�r tart zsoldj�ban ilyen esetekre, vagy, gyakrabban, a
K�r-p�rt �gyesen f�lt�kenys�get �s gyanakv�st sz�t k�z�tt�k, m�g csak
hadra nem kelnek egym�s ellen, �s egym�s sz�geit�l esnek el.
�vk�nyveink sz�zh�sz felkel�st tartanak sz�mon a kisebb l�zad�sokon
k�v�l, melyek sz�ma k�tsz�zharminc�t, �s valamennyi �gy v�gz�d�tt.

4. �. A N�KR�L

Ha a katonaoszt�lyba tartoz� igen hegyessz�g� H�romsz�geink

f�lelmetesek, k�szs�ggel k�vetkeztethet�nk arra, hogy m�g
f�lelmetesebbek asszonyaink. Mert m�g a katona �k, addig az asszony
t�; ez�ltal, hogy �gy mondjam, teljes eg�sz�ben hegy, legal�bbis a k�t
v�g�n. Hozz�t�ve ehhez m�g azt is, hogy ha akarja, gyakorlatilag
l�thatatlann� tud v�lni, k�nny� meg�rteni, hogy. S�kf�ld�n az
asszonyokkal nem lehet kukoric�zni.

De itt tal�n n�h�ny ifjabb olvas�m megk�rdezheti, hogy hogyan tudja

egy s�kf�ldi asszony mag�t l�thatatlann� tenni. Ez, �gy gondolom,
minden magyar�zat n�lk�l is nyilv�nval�. M�gis n�h�ny sz� teljesen
�rthet�v� fogja tenni a legkev�sb� gondolkod� ember sz�m�ra is.

Helyezz egy t�t az asztalra. Majd szemedet egy s�kba hozva az asztal
s�kj�val, tekints re� oldalr�l, �s l�tni fogod teljes hossz�ban, de
tekints csak r� a v�ge fel�l, �s csup�n egy pontot fogsz l�tni, teh�t
gyakorlatilag l�thatatlann� v�lt. �pp�gy van ez a mi asszonyainkkal.
Ha oldal�val fordul fel�nk, egyenes vonalnak l�tjuk; ha a szem�t �s
sz�j�t -- mert n�lunk ez a k�t szerv azonos -- mag�n visel� v�ge ker�l
a szem�nk el�, csup�n egy igen f�nyes pontot l�tunk; de ha h�tulj�t
ford�tja tekintet�nk fel�, akkor -- mivel az kev�sb� f�nyl�, �s
val�j�ban majdnem olyan hom�lyos, mint egy �lettelen t�rgy -- h�ts�
v�ge mintegy l�thatatlann� tev� s�vegk�nt szolg�l sz�m�ra.

Most m�r T�rf�ld legalantasabb elm�i el�tt is nyilv�nval� lehet, hogy

milyen vesz�lyeknek vagyunk mi kit�ve asszonyaink r�sz�r�l. Ha m�g egy
tiszteletre m�lt�, k�z�poszt�lybeli H�romsz�g sz�ge sem mentes a
vesz�lyt�l, ha egy munk�snak nekimenni annyi, mint t�tong� sebet
kapni, ha egy katonatiszttel val� �ssze�tk�z�s eredm�nye egy s�lyos
seb, ha egy k�zkatona cs�cs�nak puszta �rint�se hal�lt hozhat, akkor
egy asszonnyal val� �ssze�tk�z�s eredm�nye mi m�s lehet, mint teljes
�s azonnali pusztul�s? �s amikor egy asszony l�thatatlan, vagy csak
mint hom�lyos, gy�ng�n f�nyl� pont l�that�, milyen neh�z akkor, m�g a
leg�vatosabbnak is, mindig elker�lni az �ssze�tk�z�st!

S�kf�ld k�l�nb�z� �llamaiban, k�l�nb�z� id�kben sz�mos rendeletet

hoztak annak �rdek�ben, hogy cs�kkents�k ezt a vesz�lyt; �s a d�li �s
kev�sb� m�rs�kelt �g�vekben, ahol a gravit�ci� ereje nagyobb, �s az
emberek hajlamosabbak az �tletszer� �s akaratlan mozdulatokra, a n�kre
vonatkoz� t�rv�nyek, term�szetesen, sokkal szigor�bbak. De a k�vetkez�
�sszefoglal�sb�l �ltal�nos k�pet nyerhet�nk a t�rv�nyk�nyvr�l:

1. Minden h�z keleti oldal�n kell lennie egy ajt�nak kiz�r�lag a n�k
sz�m�ra; �s az �sszes n�nek ezen az ajt�n �t kell bel�pnie "illend� �s
tisztelettud� m�don"*, nem pedig a f�rfiak ajtaj�n, azaz a nyugati
ajt�n.

* Mid�n T�rf�ld�n j�rtam, tudom�somra jutott, hogy az ottani papi

k�r�k bizonyos tagjain�l ugyan�gy k�l�n bej�rat van a falusiak, gazd�k
�s n�piskolai tan�t�k sz�m�ra (Spectator, 1884. szeptember, 1255.
old.), hogy "illend� �s tisztelettud� m�don" l�phessenek be.

2. Hal�lb�ntet�s terhe mellett, egyetlen n� sem s�t�lhat nyilv�nos

helyen an�lk�l, hogy folyamatosan hangoztatn� b�keki�lt�s�t.

3. Minden olyan n�t, akir�l megfelel� m�don bebizony�tott�k, hogy

vitust�ncban, epilepszi�ban, er�teljes t�ssz�g�ssel j�r� kr�nikus
h�l�sben vagy m�s �nk�ntelen mozdulatokat eredm�nyez� betegs�gben
szenved, azonnal el kell puszt�tani.

Egyes �llamokban egy kieg�sz�t� t�rv�ny, hal�lb�ntet�s terhe mellett,

megtiltja az asszonyoknak, hogy nyilv�nos helyen j�rjanak vagy
�lljanak an�lk�l, hogy h�ts� r�sz�ket jobbra-balra risz�ln�k, ezzel
jelezv�n jelenl�t�ket a m�g�tt�k �ll�knak; m�sok arra k�telezik a n�t,
hogy utaz�s k�zben mindig k�s�rje az egyik fia vagy szolg�ja, vagy a
f�rje; megint m�sok teljes eg�sz�ben saj�t h�zukba szor�tj�k vissza a
n�ket, kiv�ve a vall�si �nnepek idej�t. De K�reink, azaz
�llamf�rfiaink legb�lcsebbjei meg�llap�tott�k, hogy a n�kre vonatkoz�
tilalmak szaporod�sa nemcsak a faj gy�ng�l�s�t �s cs�kken�s�t id�zi
el�, de oly m�rt�kben fokozza a csal�don bel�li gyilkoss�gok sz�m�t
is, hogy az �llam t�bbet vesz�t, mint amennyit a t�ls�gosan sok
tilalommal nyer.

Mert mid�n az asszonyokat felb�sz�ti az otthoni bez�rts�g vagy a kinti

korl�toz� szab�lyok, hajlamosak rosszkedv�ket f�rj�k�n �s gyermekeiken
kit�lteni; �s a kev�sb� m�rs�kelt �ghajlatokon n�ha egy-egy falu
teljes f�rfilakoss�g�t elpuszt�totta egy-k�t �ra alatt az egy id�ben
megbokrosodott asszonysereg. �gy h�t a fent eml�tett h�rom t�rv�ny
elegend� a jobban megrendszab�lyozott �llamokban, �s n�t�rv�ny�nk
durv�n egyszer�s�tett v�ltozatak�nt fogadhatjuk �ket el.

V�g�l is legfontosabb oltalmunkat nem a t�rv�nyhoz�sban, hanem

maguknak az asszonyoknak az �rdekeiben tal�lhatjuk meg. Mert b�r
azonnali hal�lt tudnak okozni egyetlen h�trafel� ir�nyul�
mozdulatukkal, ha nem tudj�k r�gt�n kir�ntani ny�rsal� h�ts� fel�ket
�ldozatuk verg�d� test�b�l, az � t�r�keny test�k is k�nnyen
�sszet�rhet.

A divat ereje is a mi oldalunkon van. M�r eml�tettem, hogy egyes,

kev�sb� civiliz�lt �llamokban nem t�rik el, hogy a n�k h�ts� r�sz�k
jobbra-balra val� risz�l�sa n�lk�l jelenjenek meg nyilv�nos helyeken.
Ez a gyakorlat �ltal�nos volt mindazon h�lgyek k�r�ben, akik j�l
neveltnek k�v�nnak l�tszani, valamennyi j�l korm�nyzott �llamban,
mi�ta csak az esz�nket tudjuk. Az �llam sz�gyen�nek tekintik, hogy a
t�rv�nyhoz�snak kelljen kik�nyszer�tenie azt, aminek -- minden
tiszteletre m�lt� n�n�l -- term�szetes �szt�nnek kell lennie. K�r
rang� h�lgyeink ritmikus �s, ha szabad �gy mondanom, sz�pen modul�lt
h�ts�risz�l�s�t irigylik �s ut�nozz�k a k�z�ns�ges Egyenl� Oldal�ak
asszonyai, akik csup�n olyan egyhang� leng�sre k�pesek, mint az inga
tiktakol�sa; �s az Egyenl� Oldal� szab�lyos tiktakol�s�t nem kev�sb�
irigyli �s ut�nozza a t�rekv� �s felkapaszkodni akar� Egyenl�sz�r�
feles�ge, akinek a csal�dj�ban a n�k "h�ts�mozg�sa" m�g mindig nem
v�lt l�tsz�ks�glett�. Ily m�don minden rangos �s eml�t�sre m�lt�
csal�dban a "h�ts�mozg�s" �ppoly elterjedt, mint maga az id�, �s a
f�rjek �s fi�k ezekben a h�zakban legal�bb a l�thatatlan t�mad�sok
ellen v�delmet �lveznek.

Az�rt egy pillanatra sem szabad felt�telezni, hogy asszonyainkb�l

hi�nyzik a szeretet. De sajnos a gy�ng�bb nemn�l a pillanat
szenved�lye domin�l minden egy�b megfontol�s felett. Ez term�szetesen
a szerencs�tlen alkatukb�l ad�d� sz�ks�gszer�s�g. Minthogy nincs joguk
semmif�le sz�gre, l�v�n ebb�l a szempontb�l m�g a legalantasabb
Egyenl�sz�r�akn�l is alantasabbak, k�vetkez�sk�ppen meg vannak fosztva
minden szellemi k�pess�gt�l, nincs gondolatuk, �t�l�k�pess�g�k,
el�rel�t�suk, �s eml�kezet�k is alig van. �gy azt�n d�hrohamaikban nem
ismernek semmif�le jogot vagy tekint�lyt. Tudok egy esetr�l, amikor
egy n� kiirtotta az eg�sz h�za n�p�t, �s f�l�r�val k�s�bb, mikor
haragja lecsillapodott, �s a t�rmel�keket m�r eltakar�tott�k,
megk�rdezte, hogy mi t�rt�nt a f�rj�vel �s a gyermekeivel.

Mindebb�l nyilv�nval�, hogy egy n�t mindaddig nem szabad

felbosszantani, m�g olyan helyzetben van, hogy meg tud fordulni. Mikor
azonban az otthonodban van -- melyet �gy szerkesztettek, hogy
megfossza �t ett�l a lehet�s�gt�l --, akkor azt mondasz �s azt teszel,
amit csak akarsz; mert ilyenkor nincs m�dja gonoszs�got elk�vetni, �s
p�r pillanattal k�s�bb nem fog eml�kezni arra az incidensre, mely�rt e
pillanatban m�g hal�llal fenyeget, sem az �g�retekre, melyeket
sz�ks�gesnek l�tt�l megtenni, hogy d�h�t lecsillap�tsd.

�ltal�ban eg�sz b�k�sen megvagyunk csal�djainkon bel�l, kiv�ve a

katonaoszt�lyok als�bb-r�tegeit. Ott a tapintat �s bel�t�s hi�nya a
f�rjek r�sz�r�l n�ha le�rhatatlan katasztr�f�kat okoz. T�ls�gosan
b�zva hegyessz�g�k k�rt�kony fegyver�ben a j�zan �sz �s az alkalmi
tettet�s v�dekez� fegyvere helyett, ezek a vakmer� teremtm�nyek
gyakorta mell�zik az asszonyok lakoszt�ly�ra vonatkoz� el��r�sokat,
vagy meggondolatlan kifejez�sekkel h�zon k�v�l bosszantj�k fel
asszonyaikat, �s ezeket nem hajland�k azon nyomban visszavonni. Mi
t�bb, a sz� szerinti igazs�g fant�zi�tlan �s tunya szem el�tt tart�sa
megg�tolja �ket abban, hogy olyan b�kez� �g�reteket tegyenek,
melyekkel a sokkal j�zanabb K�r�k egy pillanat alatt meg tudj�k
b�k�teni h�zast�rsaikat. Az eredm�ny v�rf�rd�; b�r ennek is vannak
el�nyei, minthogy elt�vol�tja a legbrut�lisabb �s legt�bb bajt okoz�
Egyenl�sz�r�akat; �s sok K�r�nk v�lem�nye szerint a v�konyabb nem
puszt�t� hajlam�t a gondvisel�s megnyilv�nul�s�nak kell tekinteni,
melynek c�lja a t�ln�pesed�s visszaszor�t�sa �s a forradalom
cs�r�j�ban val� elfojt�sa.

De m�g legszab�lyosabb �s legink�bb k�rszer� csal�djainkn�l sem olyan

ide�lis a csal�di �let, mint n�latok, T�rf�ld�n. B�ke van, amennyiben
a v�ront�s hi�ny�t annak lehet nevezni, de term�szetszer�leg kev�s az
�sszhang az �zl�sekben �s v�gyakban; �s a K�r�k k�r�ltekint�
b�lcsess�ge a biztons�got csak az otthoni k�nyelem rov�s�ra tudta
biztos�tani. Minden K�r�s vagy Soksz�ges h�zban id�tlen id�k �ta az a
szok�s -- �s fels�bb oszt�lyaink h�lgyei k�r�ben imm�r �szt�n�ss� v�lt
--, hogy az any�k �s a l�nyok �lland�an szem�kkel �s sz�jukkal
fordulnak f�rj�k �s azok f�rfibar�tai fel�; �s egy el�kel� csal�db�l
sz�rmaz� h�lgy h�tatford�t�s�t a f�rj�nek olyan szokatlan t�nem�nynek
tekinten�k, ami a rang elveszt�s�t jelenti. De, ahogy r�videsen
r�mutatok, ennek a szok�snak, b�r megvan benne a biztons�g el�nye,
megvannak a h�tr�nyai is.

Egy munk�s vagy tiszteletre m�lt� iparos h�z�ban, ahol a feles�gnek

h�tat szabad ford�tania a f�rj�nek, mid�n h�ztart�si teend�it v�gzi,
legal�bb n�ha nyugalom van, amikor a feles�get nem lehet l�tni, sem
hallani, kiv�ve b�keki�lt�s�nak z�mm�g� hangj�t; de a fels�bb
oszt�lyok otthonaiban igen gyakori a b�kess�g hi�nya. Ott a b�besz�d�
sz�j �s a f�nyes, �that� tekintet mindig a h�z ura fel� fordul; s maga
a f�ny sem �lland�bb, mint a n�i besz�d �radata. Az a tapintat �s
lelem�ny, ami elegend� egy asszony sz�r�s�nak elh�r�t�s�hoz, t�l kev�s
ahhoz, hogy meg�lljt parancsoljon egy asszony nyelv�nek; s mivel a
feles�gnek abszol�t nincs mondanival�ja �s abszol�t nincs �rtelmi,
�rzelmi �s lelkiismereti kontrollja, ami megg�toln� abban, hogy
kimondjon b�rmit, nem kev�s az olyan cinikus ember, aki azt �ll�tja,
hogy ink�bb v�lasztja a hal�los, de hallhatatlan full�nkot, mint az
asszony m�sik fel�nek biztons�gos b�besz�d�s�g�t.

T�rf�ldi olvas�im sz�m�ra asszonyaink �llapota val�ban

sajn�latram�lt�nak tetszhet, minthogy az is. M�g a legalantasabb faj�
Egyenl�sz�r� f�rfi is rem�lheti sz�g�nek n�mi javul�s�t �s eg�sz
alantas kasztj�nak v�gleges felemelked�s�t is, de egyetlen n� sem
d�delgethet ilyen rem�nyeket a saj�t neme sz�m�ra. "Aki n�, az n� is
marad, ez a term�szet rendel�se; �s maguk az evol�ci� t�rv�nyei is
mintha fel lenn�nek f�ggesztve a n� h�tr�ny�ra." De legal�bb csod�lni
tudjuk azt a b�lcs el�re elrendel�st, ami �gy int�zte, hogy -- mivel
nincsenek rem�nyeik -- ne legyen eml�kezet�k visszaid�zni, sem
el�rel�t�suk elgondolni azokat a nyomor�s�gokat �s megal�ztat�sokat,
melyek egyszerre k�pezik l�tez�s�k sz�ks�gszer�s�g�t �s S�kf�ld
alkotm�ny�nak az alapj�t.

5. �. EGYM�ST FELISMER� M�DSZEREINKR�L

Ti, akik egyar�nt ismeritek az �rny �s a f�ny �ld�s�t, ti, akiknek k�t
szem adatott, �s felruh�ztattatok a perspekt�va ismeret�vel, akiket
elb�v�l a k�l�nb�z� sz�nek �lvezete, ti, akik val�ban l�tni tudtok egy
sz�get, �s megszeml�lhetitek a k�r teljes ker�let�t a h�rom dimenzi�
boldog r�gi�iban hogyan magyar�zzam el nektek, hogy milyen rendk�v�li
neh�zs�geket okoz nek�nk itt, S�kf�ld�n, egym�s alakzat�nak a
felismer�se?

Id�zz�tek csak vissza, amit eddig elmondtam. S�kf�ld minden

teremtm�nye, �l� vagy �lettelen, tekintet n�lk�l a form�j�ra, a mi
szem�nkben egyform�nak vagy majdnem egyform�nak l�tszik, azaz egy-egy
egyenesnek. Hogyan lehet teh�t az egyiket megk�l�nb�ztetni a m�sikt�l,
ha valamennyi egyform�nak l�tszik?

Erre h�rom megold�s van. Az els� felismer�si m�d a hall�s; ami n�lunk
sokkal fejlettebb, mint n�latok, �s ami nemcsak arra tesz minket
k�pess�, hogy szem�lyes bar�taink hangj�t felismerj�k, hanem
k�l�nbs�get tudunk tenni a k�l�nb�z� oszt�lyok k�z�tt is, legal�bbis
ami a h�rom als�bb rendet illeti, az Egyenl� Oldal�akat, a N�gyzeteket
�s az �tsz�geket -- mert az Egyenl�sz�r�akat nem veszem figyelembe. De
ahogy feljebb emelked�nk a t�rsadalom l�pcs�fokain, n�vekszik a hall�s
�tj�n t�rt�n� felismer�s �s felismertet�s neh�zs�ge, egyr�szt mivel a
hangok hasonulnak egym�shoz, m�sr�szt mivel a hangfelismer�s k�pess�ge
plebejus er�ny, ami nem t�l fejlett az arisztokr�cia k�r�ben. �s ahol
a sz�lh�moss�g legkisebb lehet�s�ge is felmer�l, nem b�zhatunk ebben a
m�dszerben. Legalantasabb oszt�lyaink k�r�ben a hangk�pz� szervek
jobban kifejl�dtek, mint a hall�sszervek, �gy azt�n egy Egyenl�sz�r�
k�nnyed�n tudja ut�nozni egy Soksz�g �s -- n�mi gyakorl�s �r�n -- ak�r
egy K�r hangj�t is. �ppen ez�rt gyakrabban alkalmazzuk a m�sodik
m�dszert.

A tapint�s a felismer�s alapvet� eszk�ze asszonyaink �s als�bb

oszt�lyaink k�r�ben -- a fels�bb oszt�lyokr�l r�videsen sz�lni fogok
-- az idegenekkel val� minden �rintkez�sben, amikor nem az egy�nr�l,
hanem az oszt�lyr�l van sz�. Ez�rt az, ami T�rf�ld fels�bb
oszt�lyain�l a "bemutat�s", az n�lunk a "tapint�s". "Engedje meg, hogy
megk�rjem, hogy tapintsa meg �s, tapintasson meg bar�tom, X. Y. �r
�ltal" -- a v�rosokt�l t�vol es� k�rzetekben �l�, r�gim�di, vid�ki
�riemberekn�l m�g mindig ez a s�kf�ldi bemutat�si formula. De a
v�rosokban, az �zletemberek k�z�tt a "megtapintasson" kifejez�st
elhagyj�k, �s a mondatot ler�vid�tik; "K�rem, tapintsa meg X. Y-
urat", b�r term�szetesen felt�telezik, hogy a "tapint�s" k�lcs�n�s. De
m�g modernebb aranyifjaink k�r�ben -- akik rendk�v�li m�rt�kben
viszolyognak a felesleges er�fesz�t�sekt�l, �s teljesen k�z�mb�sek
anyanyelv�k tisztas�g�val szemben -- a formula m�g tov�bb r�vid�lt,
minthogy gyakorlatilag csak a "tapintani" sz�t haszn�lj�k abban az
�rtelemben, hogy "felaj�nlom tapint�s �s megtapintat�s c�lj�b�l", �s
napjainkban a fels�bb oszt�lyok el�kel� vagy gyors besz�d� k�rei olyan
barb�rs�got szentes�tettek, hogy "Smith �r, tapintsa meg Jones urat".

Olvas�m m�gse felt�telezze, hogy a "tapint�s" n�lunk olyan

hosszadalmas folyamat, mint n�luk, vagy hogy sz�ks�g�t �rezz�k annak,
hogy minden egyes szem�ly valamennyi oldal�t v�gigtapogassuk, miel�tt
oszt�ly�t meg�llap�tan�nk. Az iskol�ban megkezdett �s a h�tk�znapi
�let tapasztalatai sor�n tov�bbfejlesztett gyakorlat �s k�pzetts�g
lehet�v� teszi sz�munkra, hogy egyetlen tapint�ssal megk�l�nb�ztess�k
az Egyenl� Oldal� H�romsz�g, N�gyzet �s �tsz�g sz�geit; �s mondanom
sem kell, hogy az �lessz�g�, ostoba Egyenl�sz�r� hegyes cs�cs�t m�g a
legeltompultabb tapint�s is azonnal felismeri. Ez�rt rendszerint nincs
sz�ks�g t�bbre, mint az adott szem�ly egyetlen sz�g�nek a
megtapint�s�ra; �s ha azt felismert�k, azonnal el�rulja, kivel �llunk
szemben, hacsak a nemess�g fels�bb oszt�lyaihoz nem tartozik az
illet�. Ott sokkal nehezebb a dolog. K�ztudott, hogy m�g Went Bridge-i
egyetem�nk b�lcs�szettudom�nyi magisztere is �sszet�vesztett egy
t�zoldal� Soksz�get egy tizenk�t oldal�val; �s azon h�res egyetem
egyetlen tudom�nyos doktora sem �ll�thatja, hogy azonnal �s haboz�s
n�lk�l meg tudja k�l�nb�ztetni az arisztokr�cia egy h�szoldal� tagj�t
egy-huszonn�gy oldal�t�l.

Azon olvas�im, akik visszaid�zik az asszonyokr�l sz�l�

rendelkez�sekb�l ismertetett r�szleteket, nyilv�n sejtik, hogy az
�rintkez�s �tj�n t�rt�n� bemutatkoz�s gondoss�got �s figyelmet
ig�nyel. Ellenkez� esetben a cs�csok j�v�tehetetlen s�r�l�seket
okozhatnak az �vatlan tapint�nak. A tapint� biztons�ga �rdek�ben
elengedhetetlen, hogy a tapintott t�k�letesen mozdulatlanul �lljon.
Egyetlen l�p�s, egyetlen ideges mozdulat, igen, egyetlen er�s
t�sszent�s is v�gzetesnek bizonyult m�r nemegyszer az �vatlanok
sz�m�ra, �s fojtott meg bimb�j�ban nem egy �g�retes bar�ts�got.
K�l�n�sen igaz ez a H�romsz�gek als�bb oszt�lyaiban. N�luk a szem
olyan t�vol helyezkedik el a cs�cst�l, hogy alig k�pesek fogalmat
alkotni arr�l, ami ker�let�k t�ls� v�g�n folyik. Mi t�bb, igen durva,
goromba term�szet�ek, k�ptelenek �rz�kelni egy magasan szervezett
Soksz�g finom �rint�s�t. Nem lehet h�t csod�lni, hogy n�h�ny
�nk�ntelen fejmozdulat sz�mos �rt�kes �lett�l rabolja meg az �llamot!

Hallottam, hogy kit�n� nagyap�m -- boldogtalan egyenl�sz�r�

oszt�ly�nak egyik utols� szab�lytalan tagja, aki r�viddel hal�la el�tt
az Eg�szs�g�gyi �s T�rsadalmi Test�lett�l h�tb�l n�gy szavazatot
kapott, hogy bevegy�k az egyenl� oldal�ak oszt�ly�ba -- sokszor
panaszolt fel, k�nnyekkel tiszteletre m�lt� szem�ben, egy ilyen
jelleg� kudarcot, ami �k-�k-�k-nagyapj�val, egy tisztes, 5930'
agysz�g� munk�ssal esett meg. Elbesz�l�se szerint, boldogtalan �s�m,
minthogy reum�ban szenvedett, mid�n �ppen egy Soksz�g tapintotta meg,
egy hirtelen mozdulattal v�letlen�l �td�fte a nagy ember �tl�j�t, �s
�gy, r�szint hossz� beb�rt�nz�se �s lefokoz�sa �ltal, r�szint az, �s�m
valamennyi rokon�t s�jt� erk�lcsi csap�s �ltal, eg�sz csal�domat
m�sf�l fokkal visszavetette a jobb k�r�lm�nyekhez vezet� felemelked�s
�tj�n. Az eredm�ny az lett, hogy a k�vetkez� nemzed�kn�l a csal�di
agyat csup�n 58-ra korl�tozt�k, �s csak �t nemzed�k elm�lt�val
nyert�k vissza az elvesz�tett jogot, �rt�k el a teljes 60-ot, �s
tudtunk v�gleg kiemelkedni az egyenl�sz�r�s�gb�l. �s mindez a baj
egyetlen apr�, a tapint�s szertart�s�ban bek�vetkezett baleset miatt
t�rt�nt.

Enn�l a pontn�l szinte hallom, ahogy n�h�ny m�veltebb olvas�m

felki�lt: "Hogy tudhattok ti S�kf�ld�n b�rmit is sz�gekr�l, fokokr�l
�s percekr�l? Mi l�tjuk a sz�geket, mert mi itt, a t�r r�gi�j�ban
l�tjuk, ahogyan k�t egyenes egym�shoz hajlik, de ti -- akik csup�n
egyetlen egyenest l�ttok minden esetben vagy t�bb egyenes szakaszt
egyetlen egyenesbe �sszeolvadva -- hogy tudtok ti felfogni egy sz�get,
h�t m�g megk�l�nb�ztetni k�l�nb�z� nagys�g� sz�geket?"

Erre azt felelem, hogy b�r mi nem l�tjuk a sz�geket, k�vetkeztetni

tudunk r�juk, m�ghozz� nagy pontoss�ggal. A sz�ks�g �ltal �szt�nz�tt
�s hossz� gyakorl�s sor�n kifejlesztett tapint�sunk lehet�v� teszi,
hogy sokkal pontosabban megk�l�nb�ztess�k a sz�geket, mint ti a puszta
l�t�s seg�ts�g�vel, ha azt nem eg�sz�ti ki valamif�le szab�ly vagy
m�r�eszk�z. El kell mondanom azt i�, hogy sok term�szetes seg�t�nk is
van. N�lunk az a term�szet t�rv�nye, hogy az Egyenl�sz�r� oszt�ly agya
f�l fokn�l, azaz harminc percn�l kezd�dik, �s nemzed�kenk�nt f�l
fokkal n�vekszik (ha n�vekszik), m�g a 60-os c�lt el nem �rik, amikor
elhagyhatj�k a szolgas�g �llapot�t, �s szabad polg�rk�nt l�phetnek be
a szab�lyosak oszt�ly�ba.

K�vetkez�sk�ppen, maga a term�szet l�t el minket a sz�gek n�vekv�

sk�l�j�val vagy �b�c�j�vel f�l fokt�l 60 fokig, melyek valamennyi
mintap�ld�nya megtal�lhat� az orsz�g �sszes �ltal�nos iskol�j�ban. Az
esetleges degener�l�d�s �s a sokkal gyakoribb mor�lis �s
intellektu�lis stagn�l�s k�vetkezt�ben, valamint a b�n�z� �s csavarg�
oszt�lyok rendk�v�li term�kenys�g�nek eredm�nyek�ppen sz�mtalan a
f�l�sleges egy�n a f�lfokos �s egyfokos oszt�lyban, �s nagy b�s�gben
�llnak rendelkez�sre p�ld�nyok 10 fokig. Ezek mindennem� polg�rjogt�l
meg vannak fosztva, �s k�z�l�k sokat, akiknek m�g a hadvisel�shez
sincs meg a kell� intellektusuk, az �llam az oktat�s szolg�lat�ra
rendelt. A vesz�ly elker�l�se v�gett mozdulatlann� b�kly�zva
elhelyezik �ket iskol�ink oszt�lytermeiben, �s az oktat�s�gyi
igazgat�s�g rajtuk tan�tja meg a k�z�poszt�lyok gyermekeinek azt a
tapintatot �s intelligenci�t, ami ezekb�l a nyomorult teremtm�nyekb�l
teljess�ggel hi�nyzik.

Egyes �llamokban a mintap�ld�nyokat n�ha etetik, �s t�bb �ven �t �lni

hagyj�k, de a m�rs�keltebb �s jobban szab�lyozott r�gi�kban �gy
v�lekednek, hogy hossz� t�von jobban szolg�lja az ifj�s�g oktat�s�nak
a c�ljait az, ha megfosztj�k �ket az �lelemt�l, �s havonta cser�lik a
mintap�ld�nyokat mivel k�r�lbel�l egy h�napig k�pesek meglenni �lelem
n�lk�l a b�n�z� oszt�ly t�gjai. Az olcs�bb iskol�kban az a helyzet,
hogy amit nyernek a mintap�ld�nyok hosszabb haszn�lat�n, azt el is
vesz�tik, r�szint az �lelmez�s k�lts�gein, r�szint a sz�gek
pontoss�g�nak cs�kken�s�n, mert azok a t�bb heti folyamatos "tapint�s"
sor�n eltompulnak. Arr�l sem szabad megfeledkezn�nk, amikor
felsoroljuk a k�lts�gesebb m�dszer el�nyeit, hogy az b�r kicsi, de
�szrevehet� m�rt�kben cs�kkenti a felesleges Egyenl�sz�r� lakoss�g
l�tsz�m�t -- ezt a t�nyt valamennyi s�kf�ldi �llamf�rfi szakadatlanul
szem el�tt tartja. Mindent egybev�ve -- b�r tudom�som van r�la, hogy
sz�mos v�lasztott iskolasz�k t�mogatja az "olcs� rendszert", ahogy ezt
nevezik --, szem�ly szerint �n hajlok arra a gondolatra, hogy ez azok
k�z� az esetek k�z� tartozik, amikor a nagyobb r�ford�t�s az igaz�n
gazdas�gos.

De nem engedhetem meg, hogy az oktat�s�gyi t�m�k elt�r�tsenek

t�rgyamt�l. Azt hiszem, eleget mondtam ahhoz, hogy bebizony�tsam: a
felismer�s tapint�s �tj�n nem olyan hosszadalmas �s bizonytalan
folyamat, mint felt�telezhetn�nk; �s nyilv�nval�an megb�zhat�bb, mint
a hall�s �tj�n t�rt�n� felismer�s. De m�g mindig fenn�ll, mint m�r
eml�tettem, az az ellenvet�s, hogy ez a m�dszer nem vesz�lytelen.
Ez�rt a k�z�p- �s als�bb oszt�lyok sz�mos tagja �s a Soksz�g, valamint
K�r oszt�lyok valamennyi tagja a harmadik m�dszert r�szes�ti el�nyben,
amit a k�vetkez� szakaszban fogok le�rni.

6. �. FELISMER�S L�T�S �TJ�N

Azt �ll�thatj�k, hogy k�vetkezetlen vagyok. Az el�z� szakaszokban azt

mondtam, hogy S�kf�ld�n minden alakzat egyetlen egyenesnek l�tszik, �s
hozz�tettem, vagy legal�bbis okot adtam annak felt�telez�s�re, hogy
ennek k�vetkezt�ben a l�t�s szerv�nek seg�ts�g�vel lehetetlen
k�l�nbs�get tenni a k�l�nb�z� oszt�lyokhoz tartoz� egy�nek k�z�tt,
most m�gis azt pr�b�lom elmagyar�zni t�rf�ldi kritikusaimnak, hogy
hogyan k�l�nb�ztetj�k meg egym�st a l�t�s seg�ts�g�vel.

Ha az olvas� m�gis veszi a f�rads�got, hogy visszagondoljon arra a

szakaszra, amiben a tapint�s �tj�n t�rt�n� felismer�sr�l azt �ll�tom,
hogy �ltal�nos, r� fog j�nni, hogy ehhez a meghat�roz�shoz
hozz�tartozik az a min�s�t�s is, hogy "az alacsonyabb oszt�lyok
k�r�ben". Csup�n fels�bb oszt�lyaink k�r�ben �s csak m�rs�keltebb
�ghajlat� vid�keinken gyakorolj�k a l�t�s �tj�n t�rt�n� felismer�st.

Hogy ez a k�pess�g egy�ltal�ban l�tezik b�rmely r�gi�ban �s b�rmely

oszt�lyok sz�m�ra, az a k�dnek k�sz�nhet�, amely -- a forr� �g�v
kiv�tel�vel -- minden vid�ken �s az �v nagyobb r�sz�ben uralkod�. Amit
ti T�rf�ld�n vitathatatlanul rossznak tartotok, ami fak�v� teszi a
t�jat, elkedvetlen�ti a lelket, �s gyeng�ti az eg�szs�get, azt mi
szinte a leveg�vel egyen�rt�k� �ld�snak tartjuk �s ugyanakkor a
m�v�szetek dajk�j�nak, a tudom�nyok sz�l�j�nek. De hadd magyar�zzam el
a dolgot ennek a j�t�kony elemnek tov�bbi dics��t�se n�lk�l.

Ha nem lenne k�d, minden egyenes egyform�n �s megk�l�nb�ztethetetlen�l

tiszt�n l�tszana; �s pontosan ez a helyzet azokon a boldogtalan
vid�keken, ahol a l�gk�r teljesen sz�raz �s �ttetsz�. De ahol a k�d
b�s�ges, ott a t�voli t�rgyak, mondjuk egy h�roml�bnyi t�vols�gban
lev� t�rgy �szrevehet�en hom�lyosabbnak l�tszik, mint egy k�t l�b �s
kilenc h�velyknyire lev� t�rgy; �s ennek az az eredm�nye, hogy a
viszonylagos hom�lyoss�g �s tisztas�g gondos �s �lland� k�s�rleti
megfigyel�s�hek seg�ts�g�vel nagy pontoss�ggal meg tudjuk becs�lni a
szeml�lt t�rgy alakzat�t.

Egy p�lda egy k�tetnyi �ltal�noss�gn�l jobban fogja megvil�g�tani,

hogy mire gondolok.

Felt�telezz�k, hogy k�t szem�ly k�zeledik, akiknek meg �hajtom

hat�rozni a rangj�t. Felt�telezz�k, hogy az egyik egy keresked�, a
m�sik meg egy orvos, azaz, m�s szavakkal, egy Egyenl� Oldal� H�romsz�g
�s egy �tsz�g: hogy k�l�nb�ztessem meg �ket?

T�rf�ld�n m�g egy gyermek sz�m�ra is, aki �ppen csak hogy belek�stolt
a geometriai tanulm�nyokba, vil�gos lesz, hogy ha szememet olyan
helyzetbe tudom hozni, hogy az felezze a k�zeled� idegen egyik sz�g�t
(A), akkor tekintetem pontosan a hozz�m k�zelebb es� k�t oldal (GA �s
AB) k�z�tt fog elhelyezkedni �gy, hogy t�rgyilagosan tudom majd
meg�t�lni mindk�t oldalt, �s mindkett�t egyforma m�ret�nek fogom
l�tni.

Mit fogok teh�t l�tni a keresked� (1) eset�ben? A DAE egyenest fogom
l�tni, amiben a k�z�ps� pont (A) igen f�nyes lesz, mert az van hozz�m
a legk�zelebb; de az egyenes mindk�t oldalon gyorsan elfog
hom�lyosodni, mivel az AC �s AB oldalak gyorsan visszah�z�dnak a
k�dbe, teh�t a keresked� t�vol es� pontjai, azaz D �s E, sz�momra
val�ban igen hom�lyosak lesznek.

Ellenben az orvos eset�ben (2), hab�r itt is egy egyenest (D'A'E')

fogok l�tni f�nyes k�z�pponttal (A'), ennek oldalai kev�sb� gyorsan
hom�lyosulnak el, mert az oldalak (A'C �s A'B') kev�sb� gyorsan
h�z�dnak vissza a k�dbe, �s az orvos t�vol es� pontjai, azaz D' �s E'
sz�momra kev�sb� lesznek hom�lyosak, mint a keresked� t�vol es�
pontjai.

A keresked� �s az orvos

Ebb�l a k�t p�ld�b�l az olvas� bizony�ra meg�rti, hogy -- �lland�

gyakorl�ssal kieg�sz�tett hosszas tanul�s ut�n hogyan tudnak m�veltebb
oszt�lyaink meglehet�sen nagy pontoss�ggal k�l�nbs�get tenni az als�bb
�s a k�z�ps� oszt�lyok k�z�tt a l�t�s seg�ts�g�vel. Ha t�rf�ldi
p�rtfog�im legal�bb annyira meg�rtett�k ezt az �ltal�nos fogalmat,
hogy el tudj�k fogadni a lehet�s�g�t, �s nem vetik el, mint
teljess�ggel hihetetlent -- akkor el�rtem azt, amit csak j�zan �sszel
elv�rhatok. Ha tov�bbi r�szletekkel pr�b�lkozn�k, csak megzavarodn�k.
M�gis az ifjabbak �s tapasztalatlanabbak sz�m�ra, akik tal�n arra
k�vetkeztethetnek -- a fenti k�t egyszer� p�ld�b�l, melyekben le�rtam,
hogy hogyan ismerhetem fel ap�mat �s fiaimat --, hogy a l�t�s �tj�n
t�rt�n� felismer�s egyszer� dolog, tal�n nem lesz haszontalan
megeml�tenem, hogy a gyakorlati �letben l�t�s �tj�n t�rt�n� felismer�s
probl�m�i sokkal finomabbak �s �sszetettebbek.
P�ld�ul ha ap�m, a H�romsz�g k�zeledik fel�m, �s sz�ge helyett az
oldal�t ford�tja fel�m, akkor m�g meg nem k�rtem, hogy forduljon meg,
vagy m�g szemem �t nem ker�l az � m�sik oldal�ra, pillanatnyilag
k�ts�ges lehet sz�momra, hogy akivel szemben �llok, nem egy Egyenes-e,
azaz, m�s szavakkal, nem egy n�-e. Viszont ha egyik hatsz�glet� unok�m
t�rsas�g�ban vagyok, �s � az egyik oldal�val (AB) fordul fel�m, akkor
a mell�kelt rajzb�l nyilv�nval�v� v�lik, hogy egy teljes egyenest (AB)
l�tok majd viszonylag f�nyesen (melynek a v�gei szinte egy�ltal�n nem
hom�lyosulnak el) �s k�t kisebb egyenest (CA �s BD), amelyek teljes
hosszukban hom�lyosak, �s m�g jobban elhom�lyosulnak a C �s D cs�csok
fel�.

Az egyik hatsz�glet� unok�m

De nem engedhetek a k�s�rt�snek, hogy ezt a t�m�t folytassam. A

leggy�ng�bb t�rf�ldi matematikus is hinni fog nekem, ha azt �ll�tom,
hogy a m�velt emberek �lete -- amikor maguk is mozg�sban vannak,
forognak, el�rehaladnak vagy visszavonulnak, �s ugyanakkor a l�t�s
seg�ts�g�vel pr�b�lnak k�l�nbs�get tenni sz�mos k�l�nb�z� ir�nyban
mozg� Soksz�g k�z�tt, p�ld�ul egy b�lteremben vagy est�lyen --
ugyancsak pr�b�ra teszi a legm�veltebbek sz�gess�g�t is, �s b�s�gesen
igazolja azokat a gazdag javadalmaz�sokat, amikben a statikus �s a
kinetikus geometria tanult professzorai r�szes�lnek jeles Went
Bridge-i egyetem�nk�n, ahol a l�t�s �tj�n t�rt�n� felismer�s
tudom�ny�t �s m�v�szet�t rendszeresen tan�tj�k �llamunk elit
oszt�lyainak.

Legnemesebb �s legm�dosabb csal�djainknak is csup�n n�h�ny sarja k�pes

annyi id�t �s p�nzt �ldozni, amennyi e nemes �s �rt�kes m�v�szet
t�k�letes elsaj�t�t�s�hoz sz�ks�ges.

M�g sz�momra, aki rangos matematikus �s k�t felett�bb rem�nyteljes �s

t�k�letesen szab�lyos Hatsz�g nagyapja vagyok, id�nk�nt m�g sz�momra
is igen zavar�, ha a fels�bb oszt�lyokba tartoz�, mozg� Soksz�gek
t�meg�be ker�l�k. �s term�szetesen egy k�z�ns�ges iparos vagy jobb�gy
sz�m�ra az ilyen l�tv�ny majdnem olyan felfoghatatlan, mint sz�modra
lenne, olvas�m, ha hirtelen a mi orsz�gunkba ker�ln�l.

Ilyen t�megben nem l�tn�l magad k�r�l egyebet, mint nyilv�nval�an

egyenes vonalakat, melyek szakaszaiban szab�lytalanul �s �lland�an
v�ltakozik a f�nyess�g �s hom�lyoss�g. M�g ha elv�gezted volna is az
egyetem �tsz�g �s hatsz�g oszt�lyainak harmadik �v�t, �s t�k�letesen
tudn�d is ennek a t�rgynak az elm�let�t, �gy tal�ln�d, hogy sok�vi
gyakorl�sra van sz�ks�g ahhoz, hogy �ssze�tk�z�s n�lk�l mozogj a n�lad
k�l�nbek el�kel� t�rsas�g�ban, akiket illetlens�g lenne "tapint�sra"
megk�rni, �s akik -- fels�bbrend� kult�r�juk �s nevel�s�k
eredm�nyek�ppen -- mindent tudnak a te mozg�sodr�l, m�g te igen
keveset vagy �ppens�ggel semmit nem tudsz az �v�kr�l. Egysz�val ahhoz,
hogy valaki illend�en tudjon viselkedni soksz�glet� t�rsas�gban,
Soksz�gnek kell lenni. Legal�bbis ez a tanuls�ga saj�t f�jdalmas
tapasztalataimnak.

Megd�bbent�, hogy a l�t�s �tj�n t�rt�n� felismer�s m�v�szet�t --

nevezhetn�m ak�r �szt�nnek is -- mennyire fejleszti az �lland�
gyakorl�s �s a "tapint�s" gyakorlat�nak mell�z�se. Ahogy a ti
s�ketn�m�itok, ha egyszer m�r megengedt�k nekik a gesztusok �s a
k�z�b�c� haszn�lat�t, sohasem fogj�k megtanulni a nehezebb, de sokkal
�rt�kesebb hangos besz�det �s a sz�jr�l olvas�s m�v�szet�t, ugyan�gy
van ez n�lunk a "l�t�ssal" �s a "tapint�ssal". Akik ifj�korukban
megszokt�k a "tapint�st", sohasem tanulnak meg t�k�letesen "l�tni".

Ez�rt fels�bb oszt�lyainkn�l a "tapint�st" nem t�mogatj�k, vagy

teljesen megtiltj�k. Gyermekeiket ez�rt zsenge ifj� korukt�l kezdve a
nyilv�nos �ltal�nos iskol�k helyett (ahol a tapint�s m�v�szet�t
tan�tj�k) exkluz�v jelleg� fels�bb szemin�riumokba k�ldik; �s kit�n�
egyetem�nk�n a "tapint�st" felett�bb komoly hib�nak tekintik, ami�rt
az els� esetben ideiglenes kiz�r�s, de a m�sodik esetben m�r v�gleges
elt�vol�t�s j�r.

Az als�bb oszt�lyok azonban a l�t�s �tj�n t�rt�n� felismer�s

m�v�szet�t el�rhetetlen f�ny�z�snek tekintik. Egy egyszer� iparos nem
engedheti meg, hogy fia az �lete egyharmad�t elvont tanulm�nyokkal
t�ltse. A szeg�nyek gyermekei ez�rt m�r kora ifj�s�gukban gyakorolj�k
a "tapint�st", �s ez�ltal kora�retts�gre �s korai mozg�konys�gra
tesznek szert, ami eleinte az � javukra d�nti el az �sszehasonl�t�st a
soksz�glet� oszt�ly f�lig k�pzett ifjainak tunya, fejletlen �s
k�z�mb�s viselked�s�vel szemben; de amikor az ut�bbiak v�gre befejezik
egyetemi tanulm�nyaikat, �s elm�leti tud�sukat elkezdik alkalmazni a
gyakorlatban, olyan v�ltoz�s t�rt�nik n�luk, amit csak az
�jj�sz�let�shez lehet hasonl�tani, �s ezut�n minden m�v�szetben,
tudom�nyban �s t�rsadalmi foglalatoss�gban gyorsan utol�rik �s
lehagyj�k h�romsz�glet� versenyt�rsaikat.

A soksz�glet� oszt�lynak csup�n n�h�ny tagja k�ptelen letenni az

utols� vagy z�r�vizsg�t az egyetemen. A sikertelen kisebbs�g helyzete
val�ban sz�nalomra m�lt�. Nemcsak a fels�bb oszt�ly tagadja meg, de az
als�bb oszt�ly is megveti �ket. Nemcsak a soksz�glet� b�lcseleti
tudom�nyok baccalaureus�nak vagy magiszter�nek �rett �s rendszeresen
k�pzett tud�sa hi�nyzik bel�l�k, de az ifj� iparosok vele sz�letett
kora�retts�ge �s gyakorlati j�rtass�ga is. Nem gyakorolhatnak
semmif�le hivat�st vagy k�zszolg�latot; �s b�r a legt�bb �llamban
l�nyeg�ben nem tiltj�k h�zasod�sukat, m�gis nehezen tal�lnak megfelel�
partnert, mert a tapasztalat azt mutatja, hogy az ilyen gyeng�n
eleresztett sz�l�k gyermekei maguk is �ltal�ban szerencs�tlenek, ha
nem �ppen nyilv�nval�an szab�lytalanok.

Nemess�g�nk ezen szemet�nek p�ld�nyaib�l ker�ltek ki m�ltunk nagy

felfordul�sainak �s zend�l�seinek vezet�i; �s oly nagy az ebb�l
sz�rmaz� vesz�ly, hogy halad� gondolkod�s� �llamf�rfi�ink egyre
gyarapod� kisebbs�g�nek az a v�lem�nye, hogy az igazi k�ny�r�letess�g
ezek teljes elnyom�sa lenne oly m�don, hogy akik nem tudj�k letenni az
egyetemi z�r�vizsg�t, vagy �letfogytiglani beb�rt�nz�ssel, vagy
f�jdalommentes hal�llal legyenek s�jthatok.

De, amint l�tom, kezdek belemer�lni a szab�lytalans�gok t�m�j�ba, ami

oly l�tfontoss�g� k�rd�s, hogy k�l�n szakaszt �rdemel.

7. �. A SZAB�LYTALAN ALAKZATOKR�L

Az el�z� oldalakon abb�l a felt�telez�sb�l indultam ki amit a kezdet

kezdet�n le kellett volna fektetnem mint l�nyeges alapelvet --, hogy
S�kf�ld�n minden emberi l�ny szab�lyos alakzat, vagyis szab�lyos
szerkezet�. Ezen azt �rtem, hogy egy asszonynak nem csup�n egy
vonalnak kell lennie, hanem egyenes vonalnak; hogy egy iparosnak vagy
katon�nak k�t egyenl� oldallal kell rendelkeznie; hogy egy �gyv�dnek
(mely oszt�lynak �n is al�zatos tagja vagyok) mind a n�gy oldala
egyenl�, �s �ltal�ban minden soksz�g minden oldal�nak egyenl�nek kell
lennie.

Az oldalak m�rete, term�szetesen, az egy�n kor�t�l f�gg. Egy n�

sz�let�sekor k�r�lbel�l egy h�velyk hossz�, m�g egy feln�tt asszony
el�rheti az egy l�b hossz�s�got is. Ami a k�l�nb�z� oszt�lyok f�rfi
tagjait illeti, elmondhat�, hogy a feln�ttek oldalainak hossza, ha
valamennyi oldal hossz�s�g�t �sszeadjuk, k�t l�b vagy valamivel t�bb.
De nem az oldalak m�ret�r�l van sz�. �n az oldalak egyenl�s�g�r�l
besz�lek, �s k�nnyen bel�that�, hogy S�kf�ld eg�sz t�rsadalmi �lete
azon az alapvet� t�nyen alapul, hogy a term�szet akarat�b�l minden
alakzat minden oldal�nak egyenl�nek kell lennie.

Ha oldalaink nem lenn�nek egyenl�ek, sz�geink sem lehetn�nek

egyenl�ek. Ahelyett hogy el�g lenne megtapintani vagy szemmel
megbecs�lni egyetlen sz�get az egy�nek form�j�nak meg�llap�t�s�hoz,
minden egyes sz�get k�l�n m�g kellene vizsg�lnunk a tapint�s
seg�ts�g�vel. De az �let t�l r�vid lenne az ilyen hosszadalmas
tapogat�dz�shoz. A l�t�s �tj�n t�rt�n� felismer�s eg�sz tudom�nya
azonnal megsz�nne; a tapint�s m�v�szete sem lenne hossz� �let�, az
�rintkez�s vesz�lyess� vagy lehetetlenn� v�lna, minden bizalom �s
el�rel�t�s v�get �rne, senki sem tehetne biztons�ggal semmif�le
t�rsadalmi rendelkez�st, egysz�val a civiliz�ci� barb�rs�gba hullna
vissza.

T�l gyorsan haladok, �s olvas�m tal�n nem tudja meg�rteni ezt a

nyilv�nval� k�vetkeztet�st. Egy pillanatnyi gondolkod�s �s egy
h�tk�znapi p�lda bizony�ra mindenkit meggy�z majd arr�l, hogy eg�sz
t�rsadalmi rend�nk a szab�lyoss�gon, azaz a sz�gek egyenl�s�g�n
alapul. Tal�lkozol p�ld�ul az utc�n h�rom iparossal, akikr�l egy
szempillant�ssal meg�llap�thatod, hogy iparosok, hiszen l�tod sz�g�ket
�s gyorsan hom�lyba vesz� oldalaikat, �s megh�vod �ket eb�dre a
h�zadba. Most ezt teljes biztons�ggal teheted, mert mindenki tudja
egy-k�t h�velyknyi k�rzetben, hogy a ter�letet egy feln�tt H�romsz�g
t�lti be; de k�pzeld csak el, hogy iparosod szab�lyos �s tiszteletre
m�lt� cs�cssz�ge m�g�tt egy tizenk�ttizenh�rom h�velyk �tm�r�j�
paralelogramm�t hurcol; mit tenn�l, ha egy ilyen sz�rnyeteg pr�b�lna
befurakodni h�zad kapuj�n?

De olvas�imat intelligenci�jukban s�rtem meg, ha olyan r�szleteket

halmozok fel, amelyekkel mindenki tiszt�ban van, aki a t�rf�ldi �let
�r�meit �lvezi. Nyilv�nval�, hogy egyetlen sz�g m�rete nem lenne
elegend�-ilyen sz�rny� k�r�lm�nyek k�z�tt, �s az ember eg�sz �lete
azzal telne el, hogy k�r�ltapogatja ismer�sei ker�let�t. M�r az
�ssze�tk�z�sek elker�l�s�nek neh�zs�gei is egy t�megben elegend�ek
ahhoz, hogy pr�b�ra tegy�k m�g egy j�l k�pzett N�gyzet b�lcsess�g�t
is, de ha senki sem sz�molhatna egyetlen alakzat szab�lyoss�g�val sem
egy t�rsas�gban, akkor kit�rne a k�osz �s a z�rzavar, �s a legkisebb
p�nik is s�lyos s�r�l�seket vagy -- ha n�k �s katon�k is jelen
lenn�nek -- hal�leseteket okozna.

A c�lszer�s�g teh�t megegyezik a term�szettel oly m�don, hogy az

alakzatok szab�lyoss�g�ra nyomja r� j�v�hagy�s�nak b�lyeg�t, �s a
t�rv�ny sem marad el er�fesz�t�seikben, hogy nyomon k�vesse �ket. A
"szab�lytalan alakzat" n�lunk ugyanazt jelenti vagy m�g t�bbet, mint
n�latok az erk�lcsi elhajl�s �s a b�n�z�i hajlam kombin�ci�ja, �s
ehhez m�lt�an b�nnak is vele. Igaz, hogy vannak olyan hamis pr�f�t�k
is b�ven, akik azt hirdetik, hogy nincs sz�ks�gszer� �sszef�gg�s a
geometriai �s erk�lcsi szab�lytalans�g k�z�tt. "A szab�lytalant --
mondj�k -- m�r sz�let�s�t�l kezdve megvetik a saj�t sz�lei, g�nyolj�k
fiv�rei �s n�v�rei, mell�zik a h�ziszolg�k, len�zi �s gyan�s�tja a
t�rsadalom, �s kiz�rja minden felel�ss�gteljes, bizalmi �s hasznos
tev�kenys�gb�l. Minden cselekedet�t �rgus szemekkel figyeli a
rend�rs�g, m�g el nem �ri azt a kort, amikor fel�lvizsg�latra
jelentkezik; akkor azut�n vagy elpuszt�tj�k, ha meghaladja az elhajl�s
meghat�rozott hat�r�t, vagy bedugj�k egy �llami hivatalba hetedik
oszt�lyba tartoz� tisztvisel�nek, megfosztva a h�zasod�s
lehet�s�g�t�l, nyomorult b�r�, �rdektelen foglalkoz�sra k�nyszer�tve
�s k�rhoztatva, arra k�telezve, hogy a hivatalban lakjon �s �tkezz�k,
�s m�g szabads�g�t is szigor� fel�gyelet alatt t�ltse; nem csoda, ha
az emberi term�szet, m�g a legjobb �s legtiszt�bb is, megkeseredik �s
eltorzul ilyen k�r�lm�nyek k�z�tt!"

Ez a nagyon �sszer� �rvel�s sem gy�z meg engem, aminthogy nem gy�zte
meg legb�lcsebb �llamf�rfi�inkat sem arr�l, hogy �seink t�vedtek
volna, amikor politikai axi�mak�nt lefektett�k, hogy a szab�lytalans�g
megt�r�se nem egyeztethet� �ssze az �llam biztons�g�val. K�ts�gtelen,
hogy a szab�lytalan �lete neh�z, de a t�bbs�g �rdeke azt k�v�nja, hogy
neh�z is legyen. Ha egy ember, akinek az eleje h�romsz�glet� �s a
h�tulja soksz�glet�, enged�lyt kapna arra, hogy l�tezz�k, �s m�g
szab�lytalanabb ut�dokat hozzon l�tre, mi lenne az �let sz�ps�geib�l?
Meg kellene v�ltoztatni S�kf�ld h�zait, kapuit �s templomait, hogy
helyet adjanak ezeknek a sz�rnysz�l�tteknek? Meg kellene k�vetelni
jegyszed�inkt�l, hogy m�rj�k le minden egyes szem�ly ker�let�t,
miel�tt beengedik a sz�nh�zba vagy az el�ad�terembe? Fel kellene
menten�nk a szab�lytalant a katonak�teless�g al�l? �s ha nem, hogyan
akad�lyozzuk meg, hogy puszt�t�st vigyen v�gbe saj�t bajt�rsai
k�r�ben? Milyen ellen�llhatatlan k�s�rt�st �rezhet a fondorlatos
gaztettekre egy ilyen teremtm�ny! Milyen k�nny� lenne neki soksz�glet�
fel�vel bel�pni egy �zletbe, �s b�rmilyen mennyis�g� javakat rendelni
egy hisz�keny keresked�t�l! Emeljenek csak sz�t az �lhum�num
v�d��gyv�dei kedv�kre a szab�lytalanok; b�ntet� t�rv�nyeinek hat�lyon
k�v�l helyez�s��rt, �n a magam r�sz�r�l m�g sohasem tal�lkoztam olyan
szab�lytalannal, aki nem az volt, aminek a term�szet maga sz�nta --
k�pmutat�, embergy�l�l� �s amennyire hatalm�ban �llott, mindenfajta
gaztettek v�grehajt�ja.

Nem mintha javasolni akarn�m (pillanatnyilag) azokat a sz�ls�s�ges

int�zked�s�ket, amelyeket egyes �llamokban gyakorolnak, ahol azt a
gyermeket, akinek sz�ge f�lfoknyira elt�r a szab�lyost�l, m�r
sz�let�sekor elpuszt�tj�k. Legjelesebb �s legtehets�gesebb embereink
k�z�l n�h�nyan, n�h�ny igazi g�niusz, ifj� �veiben negyven�t perccel
v�gy m�g t�bbel is elt�rt a szab�lyost�l, de dr�ga �let�k kiolt�sa
j�v�tehetetlen vesztes�g lett volna az �llamnak. A gy�gy�t�s tudom�nya
is az �sszenyom�s, t�g�t�s, l�kel�s, �sszek�t�s �s m�s olyan seb�szi
�s di�t�s elj�r�sok ter�let�n �rte el legt�nd�kl�bb sikereit,
melyekkel a szab�lytalans�got r�szben vagy eg�sz�ben gy�gy�tani lehet.
Ez�rt egy k�z�putat hirdetve, �n nem hat�rozn�k meg semmif�le abszol�t
demark�ci�s vonalat, hanem azt javasoln�m, hogy a ker�let
megszil�rdul�s�nak idej�n ha az Eg�szs�g�gyi Hat�s�g azt jelenti, hogy
a gy�gyul�s val�sz�n�tlen, a szab�lytalan gyermeket f�jdalommentesen
�s k�ny�r�letesen puszt�ts�k el.

8. �. A FEST�S �SI GYAKORLAT�R�L

Ha olvas�im eddig figyelemmel k�vettek, akkor nyilv�n nem fognak

meglep�dni, ha azt hallj�k, hogy az �let S�kf�ld�n n�minem�leg
unalmas. Ezt term�szetesen nem �gy �rtem, hogy nincsenek csat�k,
�sszeesk�v�sek, l�zad�sok, p�rt�t�sek �s egy�b olyan jelens�gek,
melyek �ll�t�lag a t�rt�nelmet �rdekess� teszik, �s azt sem tagadom,
hogy az �let �s a matematika probl�m�i, amelyek lehet�s�get adnak
�lland�an k�l�nb�z� felt�telez�sekre �s ezek azonnali igazol�s�ra,
�let�nknek olyan k�l�nleges �zt adnak, amit ti T�rf�ld�n aligha
tudn�tok meg�rteni. Eszt�tikai �s m�v�szi szempontb�l �ll�tom, hogy az
�let�nk egyhang�, �s eszt�tikai �s m�v�szi szempontb�l val�ban nagyon
unalmas.

Hogyan is lehetne m�sk�nt, ha a kil�t�s, a t�j, a t�rt�nelmi

nevezetess�gek, az arck�pek, vir�gok, csend�letek mind egyetlen
vonalnak l�tszanak, melyekben csak a f�nyess�g �s a hom�lyoss�g ny�jt
n�mi v�ltozatoss�got?

Nem mindig volt ez �gy. A sz�n, ha igaz a sz�besz�d, f�l tucat

�vsz�zad sor�n egyszer, m�l�kony ragyog�st adott a t�voli korokban �lt
eleink �let�nek. Egy mag�nszem�ly -- egy �tsz�g, akinek a neve t�bb
v�ltozatban maradt fenn -- miut�n v�letlen�l felfedezte az egyszer�bb
sz�nek �sszetev�it, �s feltal�lt egy primit�v fest�si m�dszert, el�bb
feld�sz�tette a h�z�t, azut�n rabszolg�it, majd az apj�t, a fiait �s
unok�it, v�g�l �nmag�t. Az eredm�ny megfelel� �s sz�p volt mindenki
sz�m�ra. Ahol csak felt�nt Sz�nes -- mert legmegb�zhat�bb forr�saink
szerint ez volt a neve -- tarka ker�lete, r�gt�n, figyelmet �s
tekint�lyt keltett. Senkinek sem volt sz�ks�ge arra, hogy
"megtapintsa" �t, senki sem t�vesztette �ssze a h�tulj�t az elej�vel,
szomsz�dai minden sz�m�t�s n�lk�l k�nnyed�n meg tudt�k hat�rozni az
�sszes mozdulatait, senki sem �tk�z�tt bel�, vagy mulasztotta el, hogy
utat adjon neki, hangj�t megk�m�lhette a kimer�t� kiab�l�st�l, amivel
nek�nk, sz�ntelen N�gyzeteknek �s �tsz�geknek kell hirdetn�nk saj�t
kil�t�nket, ha tudatlan Egyenl�sz�r�ak t�meg�ben mozgunk.

A divat fut�t�zk�nt terjedt. Egy h�t sem telt bel�, �s a k�rny�k

valamennyi N�gyzete �s H�romsz�ge k�vette Sz�nes p�ld�j�t, csup�n
n�h�ny konzervat�v �tsz�g tartott ki m�g. Egy-k�t h�nappal k�s�bb m�r
a Tizenk�tsz�geket is megfert�zte az �j�t�s. �s egy �vnek sem kellett
eltelnie ahhoz, hogy a nemess�g legel�kel�bbjeit kiv�ve, mindenkit
hatalm�ba ker�tsen ez a divat. Mondanom sem kell, hogy ez a szok�s
Sz�nes k�rzet�b�l �tterjedt a k�rnyez� vid�kekre is, �s k�t nemzed�k
m�lt�n S�kf�ld�n senki sem volt m�r sz�ntelen, kiv�ve a n�ket �s a
papokat.

Itt maga a term�szet emelt hat�rt, �s akad�lyozta meg, hogy ez az

�j�t�s erre a k�t oszt�lyra is kiterjedjen. A sokoldal�s�g szinte
l�nyegi kifog�s volt az �j�t�kn�l. "A term�szet rendel�se, hogy az
oldalak megk�l�nb�ztet�s�n a sz�nek megk�l�nb�ztet�s�t �rts�k" -- ez a
mond�s j�rt akkoriban sz�jr�l sz�jra �s h�d�tott meg eg�sz v�rosokat
az �j kult�r�nak. De ez a p�ld�zat nyilv�nval�an nem vonatkozott
papjainkra �s asszonyainkra. Az ut�bbiaknak csak egy oldala volt, �s
�gy -- plur�lisan �s ped�nsan sz�lva -- tulajdonk�ppen nem volt
oldaluk. Az el�bbiek -- ha joggal tarthattak ig�nyt az igaz �s val�s
K�r n�vre, �s nem magas rang� Soksz�gek voltak v�gtelen�l sok �s
m�rhetetlen�l kicsiny oldalakkal sz�vesen dicsekedtek azzal (amit a
n�k is bevallottak �s panaszoltak), hogy nekik sincsenek oldalaik,
mivel alakzatukat egyetlen vonal fogja �ssze, vagyis m�s szavakkal
csak ker�let�k van. Innen ered, hogy ez a k�t oszt�ly semmit sem
tal�lt "az oldalak megk�l�nb�ztet�se egyenl� a sz�nek
megk�l�nb�ztet�s�vel" axi�m�ban; �s amikor m�r mindenki m�s al�vetette
mag�t a test feld�sz�t�s�vel j�r� izgalmaknak, a papok �s az asszonyok
m�g mindig tiszt�k maradtak a fest�k szenny�t�l.

Erk�lcstelen, kicsapong�, anarchikus, tudom�nytalan nevezz�k b�rhogy

is --, m�gis eszt�tikai szempontb�l a sz�nforradalom �si napjai
jelentett�k a m�v�szet gyermekkor�t S�kf�ld�n -- egy olyan
gyermekkort, amely, � jaj, sohasem �rte meg a f�rfikort, de m�g az
ifj�kor vir�gz�s�t sem. Az �let akkor maga is sz�rakoz�s volt, hiszen
az �let mag�ba foglalta a l�t�st. M�g egy kis �sszej�vetelen is �r�m
volt n�zni a t�rsas�got; a templomi vagy sz�nh�zi gy�lekezetek
gazdagon �rnyalt sz�nei pedig, mondj�k, n�ha szinte megt�boly�tott�k
legnagyobb tan�t�inkat �s sz�n�szeinket, de azt besz�lik, hogy a
legelragad�bb a katonai par�d�k elmondhatatlan pomp�ja volt.

H�szezer Egyenl�sz�r� csat�rl�nc�nak l�tv�nya, amint megfordulnak, �s

alapjuk komor feket�j�t a hegyessz�g�ket bez�r� narancs �s b�bor
oldalaik v�ltj�k fel; az Egyenl� Oldal� H�romsz�gek v�r�s-feh�r-k�k
serege, a karmazsinv�r�s �gy�ik mellett sebesen forg�
m�lyva-ultramarin-m�zs�rga-umbrabarna N�gyzet t�z�rs�g; a seborvosi,
geometrikusi �s sz�rnyseg�di tisztet teljes�t� �tsz�n� �s hatsz�n�
�tsz�gek �s Hatsz�gek csillog�-villog� v�gt�ja a csatamez�n mindezek
hihet�v� teszik azt a h�res hist�ri�t, miszerint egy dics� K�r, akit
hatalm�ba ker�tett a parancsnoks�ga alatt �ll� seregek m�v�szi
sz�ps�ge, eldobta marsallbotj�t �s kir�lyi koron�j�t, kijelentve, hogy
azokat a j�v�ben a m�v�sz ecsetj�vel k�v�nja f�lcser�lni. Hogy az
�rz�kek fejl�d�se milyen nagy �s dics� volt azokban a napokban, azt
r�szben a korszak nyelve �s sz�kincse is mutatja. A sz�nforradalom
kor�nak legk�z�ns�gesebb polg�rj�nak legh�tk�znapibb mondat�ban is
v�gtelen�l gazdagok a szavak �s a gondolatok sz�nekben, �s annak a
kornak k�sz�nhetj�k legjobb k�lt�inket �s azt a csek�lyke ritmust, ami
modern korunk tudom�nyos nyelv�ben m�g megmaradt.

9. �. AZ �LTAL�NOS SZ�NT�RV�NYR�L

De k�zben a szellemtudom�nyok gyorsan hanyatlottak.

A l�t�s �tj�n t�rt�n� felismer�st, minthogy nem volt r� sz�ks�g, imm�r

nem gyakorolt�k; a geometri�t, a statik�t, a kinetik�t �s egy�b rokon
tudom�nyokat r�videsen feleslegesnek �t�lt�k, len�zt�k �s
elhanyagolt�k m�g egyetem�nk�n is. A tapint�s alantasabb tudom�nya is
r�videsen hasonl� sorsra jutott �ltal�nos iskol�inkban. Ekkor az
egyenl�sz�r� oszt�lyok, kijelentve, hogy a mintap�ld�nyok t�bb� m�r
nem sz�ks�gesek �s haszn�latosak, �s elutas�tva a b�n�z� oszt�lyok
hagyom�nyos ad�j�t az oktat�s �gy�nek, napr�l napra gyarapodtak
sz�mukban �s arc�tlans�gukban, minthogy mentes�ltek az �si tehert�l,
ami kor�bban k�tszeresen �dv�s hat�ssal volt r�juk, mert egyszerre
f�kezte brut�lis term�szet�ket, �s cs�kkentette t�lzott l�tsz�mukat.

A katon�k �s k�zm�vesek �vr�l �vre er�teljesebben hangoztatt�k -- �s

egyre n�vekv� igazs�ggal --, hogy nincs nagy k�l�nbs�g k�zt�k �s a
soksz�gek legmagasabb oszt�lyai k�z�tt most, amikor m�r egyenl�
sz�nvonalra emelkedtek az ut�bbiakkal, �s k�pesek megbirk�zni minden
neh�zs�ggel �s megoldani az �let minden probl�m�j�t, legyen az
statikus vagy kinetikus, a sz�nfelismer�s egyszer� folyamata �ltal.
Minthogy a l�t�s �tj�n t�rt�n� felismer�s term�szetes elhanyagol�s�t
nem tekintett�k kiel�g�t�nek, mer�szen k�vetelni kezdt�k minden
"monopoliz�lt �s arisztokratikus m�v�szet" betilt�s�t, minden
term�szeti adotts�g k�vetkezetes elt�vol�t�s�t, mely a l�t�s �tj�n
t�rt�n� felismer�sre, a matematika �s a tapint�s tanulm�nyoz�s�ra �s
tan�t�s�ra val�. R�videsen kinyilatkoztatt�k, hogy mivel a sz�n, ami
maga a m�sodik term�szet, megsz�ntette az arisztokratikus
megk�l�nb�ztet�sek sz�ks�gess�g�t, a t�rv�nynek is ezt az utat, kell
j�rnia, teh�t a j�v�ben minden szem�lyt �s minden oszt�lyt teljesen
egyenl�nek �s egyenl� jogokra jogosultnak kell tekinteni.

Minthogy a fels�bb rendek haboztak �s bizonytalankodtak, a forradalom

vezet�i m�g tov�bb mentek k�vetel�seikben, �s v�g�l azt k�vetelt�k,
hogy minden oszt�ly egyform�n, a papokat �s n�ket is bele�rtve,
h�doljon a sz�nnek, �s vesse al� mag�t a fest�snek. Amikor ennek azt
vetett�k ellene, hogy a papoknak �s a n�knek nincsenek oldalaik, azzal
v�gtak vissza, hogy a term�szet �s a c�lszer�s�g egyar�nt azt
dikt�lja, hogy az emberi l�nyek el�ls� fel�t (vagyis a szemet �s
sz�jat tartalmaz� r�szt) meg lehessen k�l�nb�ztetni a h�tuls�
fel�kt�l. Ez�rt olyan t�rv�nyjavaslatot terjesztettek az �sszes
s�kf�ldi �llamok k�zgy�l�se el�, miszerint az �sszes n�k szemet �s
sz�jat tartalmaz� fel�t v�r�sre, a m�sik fel�t pedig z�ldre kell
festeni. A papokat is hasonl� m�don akart�k befesteni, v�r�s sz�nt
alkalmazva ann�l a f�lk�rn�l, aminek k�z�ppontj�t a szem �s a sz�j
alkotja, m�g a m�sik f�lk�rt z�ldre kellett volna festeni.

Nem csek�ly ravaszs�g rejlett ebben a javaslatban, ami val�j�ban nem

az Egyenl�sz�r�akt�l eredt -- mert egyetlen ilyen korcs l�nynek sem
lett volna kell� sz�gess�ge ahhoz, hogy �rt�kelni tudjon, nemhogy
kiagyaljon egy ilyen �llamcs�nymodellt --, hanem egy szab�lytalan
K�rt�l, akit -- ahelyett hogy m�r gyermekkor�ban elpuszt�tottak volna
-- az ostoba enged�kenys�g csak az�rt hagyott �letben, hogy v�szt
hozzon haz�j�ra �s pusztul�st k�vet�inek miri�djaira.

A javaslat egyik c�lja az volt, hogy az �sszes oszt�lyok asszonyait a

sz�nbeli �j�t�s oldal�ra �ll�tsa. Mert a n�knek ugyanazt a k�t sz�nt
adom�nyozva, amelyeket a papoknak is adom�nyozni k�v�ntak, a
forradalm�rok biztos�tani tudt�k, hogy bizonyos helyzetben minden n�
�gy n�zzen ki, mint egy pap, �s enn�k megfelel� tisztelettel �s
h�dolattal kezelj�k egy ilyen perspekt�va k�ts�gtelen�l vonz� a n�k
nagy t�megei sz�m�ra.

De n�h�ny olvas�m tal�n nem tudja elk�pzelni, hogy hogyan lehet

egyforma a papok �s a n�k megjelen�se az �j t�rv�ny �rtelm�ben; ha �gy
van, n�h�ny sz� megvil�g�tja majd a dolgot.

K�pzelj�nk el egy n�t, az �j t�rv�ny szerint illend�en kifestve,

amikor az el�ls� fele (ahol a szeme �s a sz�ja van) v�r�s, �s a
h�tulja z�ld. N�zz�nk r� oldalr�l. Nyilv�nval�, hogy olyan egyenest
fogunk l�tni, aminek a fele v�r�s, afel� z�ld.

Most k�pzelj�nk el egy papot, akinek a sz�ja M pontban van, �s akinek

el�ls� f�lk�re (AMB) v�r�s, m�g a h�ts� f�lk�re z�ld, �gy, hogy az AB
�tm�r� elv�lasztja a z�ldet a v�r�st�l. Ha �gy pillantjuk meg a nagy
embert, hogy szem�nk egy vonalba esik felez� �tm�r�j�vel (AB), akkor
egy egyenest fogunk l�tni (CBD), aminek az egyik fele v�r�s (CB), �s a
m�sik fele (BD) z�ld. Az eg�sz egyenes (CD) tal�n r�videbb lesz egy
teljesen feln�tt asszonyn�l, �s a v�gei tal�n gyorsabban fognak
elhalv�nyodni, de a sz�nek azonoss�ga hirtelenj�ben az oszt�lyok
azonoss�g�nak benyom�s�t fogja kelteni benned, �s meg fogsz feledkezni
az egy�b r�szletekr�l. Vedd eszedbe a l�t�s �tj�n t�rt�n� felismer�s
hanyatl�s�t, ami a sz�nforradalom alatt a t�rsadalmat fenyegette, add
hozz�, hogy a n�k bizonyosan r�vid id� alatt megtanult�k volna
v�gz�d�seiket �gy elhom�lyos�tani, hogy a K�r�kre hasonl�tsanak, �s
akkor bizony�ra meg�rted, kedves olvas�m, hogy a sz�nt�rv�ny abba a
nagy vesz�lybe sodort minket, hogy �sszet�veszthet�nk egy papot egy
fiatal n�vel.

Egy pap

K�nnyen elk�pzelhetitek, hogy ez a perspekt�va milyen vonz� lehetett a

gyeng�bb nem sz�m�ra. �r�mmel fogadt�k volna az ebb�l ered� z�rzavart.
Otthon kihallgathatt�k volna azokat a politikai �s egyh�zi titkokat,
amiket nem nekik, hanem f�rj�knek vagy fiv�reiknek sz�ntak, m�g tal�n
parancsokat is adhattak volna a Papi K�r nev�ben; h�zon k�v�l pedig a
v�r�s �s z�ld sz�nek kombin�ci�ja, minden m�s sz�n hozz�ad�sa n�lk�l,
a k�zembereket bizony�ra sz�mtalan t�ved�sbe sodorta volna, �s a n�k
nyert�k volna meg a j�r�kel�k mindazon h�dolat�t, amit a papok
elvesz�tettek. Hogy milyen botr�nyokba keveredn�nek a K�r�k, ha a n�k
frivol �s illetlen viselked�s�t nekik tudn�k be, �s hogy ennek
k�vetkezt�ben m�dos�tani kellene az alkotm�nyt, a n�i nemt�l nem volt
elv�rhat�, hogy ilyen meggondol�sokra jusson. M�g a K�r�k h�zaiban is,
a n�k minden�tt az �ltal�nos sz�nt�rv�ny mellett voltak.

A t�rv�ny m�sik c�lja maguknak a K�r�knek a fokozatos demoraliz�l�sa

lett volna. Az �ltal�nos szellemi hanyatl�sban �k m�g mindig
meg�rizt�k papi tisztas�gukat �s �rtelm�ket. Minthogy a K�r�s-h�zakban
kora gyermekkorukt�l kezdve a sz�n teljes hi�ny�ban n�ttek fel, csup�n
a legnemesebbek �rizt�k meg a l�t�s �tj�n t�rt�n� felismer�s szent
tudom�ny�t, mindazokkal az el�ny�kkel egy�tt, melyek a szellem
csod�latos gyakorl�s�b�l erednek, �gy h�t az �ltal�nos sz�nt�rv�ny
bevezet�s�nek idej�re a K�r�k nemcsak hogy megtartott�k a hely�ket, de
m�g n�velt�k is vezet� szerep�ket a t�bbi oszt�lyokkal szemben, �ppen
a n�pszer� divatt�l val� tart�zkod�s �ltal.

M�rmost az agyaf�rt Szab�lytalan, akit fentebb a s�t�ni t�rv�ny val�di

szerz�jek�nt �rtam le, egy csap�ssal akarta lealacsony�tani a papi
hierarchia st�tus�t, k�nyszer�tve azt, hogy vesse al� mag�t a sz�n
szenny�nek, �s ugyanakkor le akarta rombolni otthoni lehet�s�geiket is
a l�t�s �tj�n t�rt�n� felismer�s gyakorl�s�ra, hogy gyeng�tse
szellem�ket, �s megfossza �ket tiszta, sz�ntelen otthonaikt�l. Ha
egyetlen egyszer al�vetett�k volna magukat a sz�nes szennynek, minden
egyes sz�l�i �s minden egyes gyermeki K�r demoraliz�lta volna egym�st.
Csup�n az apa �s az anya megk�l�nb�ztet�se adott volna olyan
probl�m�t, amin a kisded K�r szellem�t gyakorolhatta volna -- �s
ezeket a probl�m�kat is megrontott�k volna az anyai csal�sok, melyek
eredm�nyek�ppen megrend�lt volna a gyermek mind�n hite az �sszes
logikus k�vetkeztet�sben, �gy fokr�l fokra megsz�nt volna a papi rend
szellemi kiv�l�s�ga, �s megny�lt volna az �t az eg�sz arisztokratikus
t�rv�nyhoz�s elpuszt�t�s�hoz �s a kiv�lts�gos oszt�lyok megd�nt�s�hez.

10. �. A SZ�NL�ZAD�S ELFOJT�S�R�L

H�rom �vig folytat�dott az agit�ci� az �ltal�nos sz�nt�rv�ny mellett,

�s a korszak legv�gs� pillanat�ig �gy l�tszott, hogy az anarchia
gy�zelme elker�lhetetlen.

A k�zkatonak�nt harcol� Soksz�gek egy teljes sereg�t semmis�tette meg

teljesen az Egyenl�sz�r� H�romsz�gek t�ler�ben lev� serege -- mik�zben
a N�gyzetek �s �tsz�gek semlegesek maradtak. Ami a legrosszabb volt, a
legtehets�gesebb K�r�k k�z�l sokan a h�zast�rsi harag �ldozatai
lettek. A politikai ellenszenvt�l felb�sz�tve, sz�mos el�kel� h�z
asszonyai gy�t�rj�k f�rj�ket, hogy adj�k fel ellenkez�s�ket a
sz�nt�rv�nnyel szemben, �s n�h�nyan, miut�n k�vetel�z�s�k
eredm�nytelennek bizonyult, lem�sz�rolt�k �rtatlan gyermekeiket �s
f�rj�ket, �s maguk is elpusztultak a v�ront�sban. Feljegyezt�k, hogy a
h�rom�ves agit�ci� alatt nem kevesebb, mint huszonh�rom K�r pusztult
el csal�di h�bor�s�g k�vetkezt�ben.

"Val�ban nagy volt a veszedelem. �gy l�tszott, hogy a papoknak m�r

nincs v�laszt�suk a beh�dol�s �s a kiirtat�s k�z�tt, amikor az
esem�nyek menet�t hirtelen megv�ltoztatta egy olyan l�tv�nyos
incidens, amilyet az �llamf�rfiak sohasem hanyagolhatnak �lj gyakran
sz�m�thatnak r�, �s n�ha tal�n kezdem�nyezhetnek is, hiszen
rendelkeznek azzal a k�ptelen�l ar�nytalan hatalommal, mellyel a
lakoss�g rokonszenv�hez folyamodhatnak.

Az t�rt�nt, hogy egy alacsonyrend� Egyenl�sz�r�, aki alig n�gyfoknyi

�sszel rendelkezett -- v�letlen�l lefr�csk�lte mag�t annak a
keresked�nek a sz�neivel, akinek a boltj�t kifosztotta, �s �gy
befestette vagy m�ssal befestette (mert a t�rt�netnek t�bb v�ltozata
van) mag�t a Tizenk�tsz�gek tizenk�t sz�n�vel. Kiment �gy a Piact�rre,
�s elv�ltoztatott hangon megsz�l�tott egy le�nyt, egy nemes Soksz�g
�rva gyermek�t, akinek szerelm��rt kor�bban hi�ba k�ny�rg�tt, �s egy
sor csal�s �r�n -- melyeket egyr�szt sz�mos olyan szerencs�s v�letlen
seg�tett, melyet most hossz� lenne elmes�lni, m�sr�szt a menyasszony
rokonainak szinte felfoghatatlan ostobas�ga �s minden szok�sos
�vint�zked�s elmulaszt�sa miatt -- v�g�l is siker�lt elh�lnia a
h�zass�got. A boldogtalan le�ny �ngyilkos lett, amikor felfedezte,
hogy milyen csal�s �ldozat�ul esett.

A katasztr�fa h�re �llamr�l �llamra terjedt, �s vadul felizgatta a

n�ket. A szerencs�tlen �ldozattal val� egy�tt�rz�s �s az a lehet�s�g,
hogy hasonl� csal�s �ldozatai lehetnek �k maguk, n�v�reik �s le�nyaik
is, most eg�szen m�s szemsz�gb�l t�ntette fel el�tt�k a sz�nt�rv�nyt.
Sokan ny�ltan beismert�k, hogy ellentmond�sba keveredtek, a t�bbieknek
meg csak egy kis �szt�nz�s kellett, hogy hasonl� beismer�st tegyenek.
Megragadva a kedvez� lehet�s�get, a K�r�k s�rg�sen �sszeh�vt�k az
�llamok rendk�v�li k�zgy�l�s�t; �s az el�t�ltek szok�sos �rizete
mellett biztos�tott�k sz�mos reakci�s n� jelenl�t�t.

Amikor az akkori F� K�r -- n�v szerint Pantocyclus -- sz�l�sra

emelkedett, sz�zh�szezer Egyenl�sz�r� p�ratlanul hatalmas t�mege
kezdett f�ty�lni �s pisszegni. De azonnal csend lett, mid�n
kijelentette, hogy a K�r�k ezent�l az enged�kenys�g politik�j�t fogj�k
folytatni; megadva magukat a t�bbs�g akarat�nak, elfogadj�k a
sz�nt�rv�nyt. A hurrog�sb�l egy szempillant�s alatt taps lett, a F�
K�r pedig a terem k�zep�re sz�l�totta Sz�nest, a l�zad�s vez�r�t, hogy
fogadja k�vet�i nev�ben a papi hierarchia h�dol�s�t. Ezt besz�d
k�vette, a sz�nokl�s m�v�szet�nek olyan gy�ngyszeme, ami majdnem egy
teljes napig tartott, �s amit nem tud h�en visszaadni semmif�le
�sszefoglal�s.

A p�rtatlans�g komoly l�tszat�val kijelentette, hogy miel�tt v�gleg

al�vetn�k magukat a reformnak vagy �j�t�snak, k�v�natos lenne m�g
egyszer, utolj�ra felm�rni az eg�sz �gyet, hib�it �s el�nyeit
egyar�nt. Sorj�ban felemlegetve az iparosokra, szabad foglalkoz�siakra
�s nemesekre leselked� vesz�lyeket, azzal csillap�totta le az
egyenl�sz�r�ak n�vekv� morg�s�t, hogy � mindezen hib�k ellen�re
k�szs�ggel elfogadja a sz�nt�rv�nyt, ha a t�bbs�g is j�v�hagyja. De
m�r ekkor l�that� volt, hogy az Egyenl�sz�r�ak kiv�tel�vel mindenkit
megind�tottak a szavai, ak�r semlegesek voltak, ak�r ellenezt�k a
t�rv�nyt.

Ekkor a munk�sokhoz fordult, �s kijelentette, hogy az � �rdekeiket sem

szabad elhanyagolni, �s ha azok val�ban el akarj�k fogadni a
sz�nt�rv�nyt, akkor ezt legal�bbis a k�vetkezm�nyek teljes ismeret�ben
kell tenni�k. K�z�l�k sokan, mondotta, �llnak m�r azon a ponton, hogy
befogadj�k �ket a szab�lyos H�romsz�gek oszt�ly�ba, m�sok gyermekeik
sz�m�ra rem�lhetik azokat a kiv�lts�gokat, amikben �k m�r nem
r�szes�lhetnek. Ezt a tiszteletrem�lt� t�rekv�st most f�l kell
�ldozni. A sz�n �ltal�nos alkalmaz�s�val minden megk�l�nb�ztet�s meg
fog sz�nni, a szab�lyoss�g �sszekeveredik a szab�lytalans�ggal, a
fejl�d�s megh�tr�l a visszafejl�d�s el�tt, az iparos n�h�ny nemzed�k,
m�lva les�llyed a katon�k vagy tal�n a b�n�z�k oszt�ly�ba, a politikai
hatalom a legnagyobb t�megek, vagyis a b�n�z� oszt�lyok kez�ben lesz,
hiszen m�r most is t�bben vannak, mint a munk�sok, �s r�videsen
meghaladj�k majd az �sszes t�bbi oszt�ly egy�ttes l�tsz�m�t, ha a
term�szet kiegyenl�t� t�rv�nyeit megs�rtik.

Az egyet�rt�s elfojtott moraja futott v�gig a k�zm�vesek sorain, �s

Sz�nes, meg�rezve a vesz�lyt, megpr�b�lt el�rel�pni, hogy sz�ljon
hozz�juk. De az �r�k szorosan k�r�lfogt�k, �s k�nytelen volt csendben
maradni, m�g a F� K�r szenved�lyes szavakkal fordult az asszonyokhoz,
elmondv�n, hogy ha elfogadj�k a sz�nt�rv�nyt, akkor egyetlen h�zass�g
sem lesz megb�zhat�, egyetlen n� er�ny� sem lesz biztons�gban,
hamiss�g, csal�s, k�pmutat�s �ti fel fej�t az otthonokban, a csal�di
boldogs�g az alkotm�ny sors�ra jut, �s gyors feled�sbe mer�l. "Semhogy
ide jussunk -- ki�ltotta --, ink�bb j�jj�n a hal�l!"

Ezek a szavak adtak jelet a cselekv�sre, az Egyenl�sz�r� el�t�ltek

t�mad�sba lend�ltek, �s led�ft�k a nyomorult Sz�nest, a szab�lyos
oszt�lyok megnyitott�k soraikat, �s utat adtak a n�k sereg�nek, akik a
K�r�k ir�ny�t�sa alatt, h�ts� fel�kkel t�madva, l�thatatlanul �s
t�vedhetetlen�l csaptak le a megzavarodott katon�kra, a k�zm�vesek, a
n�luk k�l�nbek p�ld�j�t k�vetve, szint�n utat engedtek nekik. K�zben
el�t�ltek csapatai foglaltak el minden kij�ratot, �thatolhatatlan
hadsort alkotva.

A csata vagy ink�bb v�rf�rd� nem tartott sok�ig. A K�r�k �gyes

ir�ny�t�sa alatt a n�k szinte minden d�f�se v�gzetes volt, �s sokan
s�rtetlen�l vissza is tudt�k h�zni full�nkjukat, k�szen egy �jabb
d�f�sre. De nem volt sz�ks�g �jabb d�f�sre, az Egyenl�sz�r�ak
gy�lev�sz hada elpuszt�totta �nmag�t. Meglepve, megfosztva
vezet�j�kt�l, l�thatatlan ellens�g �ltal szembet�madva, �s h�tul
elz�rva a menek�l�st�l az el�t�ltek �ltal, azonnal -- ahogy n�luk
szok�s -- elvesz�tett�k a l�lekjelenl�t�ket, �s "�rul�st" kezdtek
kiab�lni. Ez megpecs�telte a sorsukat. Ett�l kezdve minden egyes
Egyenl�sz�r� ellens�get l�tott �s �rzett minden m�s Egyenl�sz�r�ban.
F�l�ra m�lva abb�l a hatalmas t�megb�l egyetlenegy sem volt �letben,
�s a b�n�z� oszt�ly h�tezer tucat egym�s �ltal lem�sz�rolt p�ld�ny�nak
darabjai hirdett�k a rend gy�zelm�t. A K�r�k nem haboztak gy�zelm�ket
teljesen kihaszn�lni. A munk�soknak megkegyelmeztek, de megtizedelt�k
�ket. Az Egyenl� Oldal�ak sereg�t azonnal kivez�nyelt�k, �s minden
H�romsz�get, akit�l joggal felt�telezhett�k, hogy szab�lytalan,
azonnal, a Szoci�lis Hivatal pontos m�r�seinek minden formas�ga n�lk�l
kiv�geztetett a hadit�rv�nysz�k. A katon�k �s k�zm�vesek otthonait egy
�ven �t h�zkutat�sok sor�val ellen�rizt�k, �s ez alatt az id� alatt
minden v�rost, falut �s tany�t rendszeresen megtiszt�tottak a
f�l�sleges als�bbrend�ekt�l, akik az�ltal gy�lemlettek fel, hogy
elhanyagolt�k a b�n�z�k ad�j�nak megfizet�s�t az iskol�knak �s az
egyetemnek, �s megs�rtett�k S�kf�ld alkotm�ny�nak m�s term�szetes
t�rv�nyeit, �gy ism�t helyre�llt az oszt�lyok egyens�lya.

Mondanom sem kell, hogy ett�l kezdve betiltott�k a sz�n haszn�lat�t,

�s birtokl�s�t b�ntett�k. M�g a sz�nt jelent� szavak kiejt�s�t is,
kiv�ve a K�r�ket �s k�pes�tett tudom�nyos oktat�kat, s�lyos
b�rs�gokkal b�ntett�k. Csup�n egyetem�nk legmagasabb �s legtitkosabb
oszt�lyaiban -- melyekbe nekem sohasem volt szerencs�m j�rni --
hagyj�k j�v�, �ll�t�lag, a sz�n takar�kos haszn�lat�t, n�h�ny
bonyolultabb matematikai probl�ma illusztr�l�s�hoz. De err�l �n csak
hallom�sb�l tudok.

M�sutt S�kf�ld�n a sz�n most nem l�tezik. K�sz�t�s�nek m�dj�t csak

egyetlen �l� ember ismeri, a F� K�r, �s � adja �t a titkot hal�los
�gy�n az ut�dj�nak. Csup�n egyetlen m�helyben �ll�tj�k el�, �s a
munk�sokat �vente megsemmis�tik, �s �jakkal p�tolj�k, nehogy a titok
kitud�dj�k. Ilyen retteg�ssel gondol vissza arisztokr�ci�nk m�g most
is az �ltal�nos sz�nt�rv�ny okozta bujtogat�sok t�voli napjaira.

11. �. PAPJAINKR�L

Ideje, hogy a s�kf�ldi dolgokr�l sz�l� r�vid �s csapong�

feljegyz�seimr�l �tt�rjek k�nyvem k�zponti esem�ny�re, beavattat�somra
a t�r titkaiba. Mert ez a t�rgyam, �s mindaz, amit eddig �rtam, csup�n
el�sz�.

Ez�rt el kell hagynom sok olyan dolgot, aminek a le�r�sa, ha h�zelegni

akarok magamnak, bizonnyal nem lenne �rdektelen olvas�im sz�m�ra, mint
p�ld�ul halad�sunk �s meg�ll�sunk m�dja, hiszen nincsenek l�baink,
vagy hogy hogyan tudunk r�gz�teni fa-, k�- �s t�glaszerkezeteket, b�r,
term�szetesen, nincsenek kezeink, �s olyan alapokat sem tudunk
k�sz�teni, mint ti, de m�g a f�ld oldalir�ny� nyom�s�t sem tudjuk
felhaszn�lni; az es� keletkez�s�nek m�dja a z�n�ink k�z�tti s�vokban,
hogy az �szaki r�gi�k ne fogj�k el a nedvess�get a d�liek el�l;
dombjaink �s b�ny�ink, f�ink �s vir�gaink, �vszakaink �s arat�saink
term�szete; �b�c�nk �s vonalazott t�bl�csk�inkhoz alkalmazkod�
�r�sunk; ezeket �s fizikai l�t�nk ezernyi m�s r�szlet�t el kell
hagynom, �s most is csup�n az�rt eml�tem �ket, hogy tudj�k, elhagy�suk
oka nem a szerz� feled�kenys�ge, hanem az, hogy a szerz� tekintettel
van az olvas� idej�re.

M�gis miel�tt el�adand� t�rgyamra t�rn�k, az olvas� bizony�ra v�r

t�lem n�h�ny v�gs� megjegyz�st S�kf�ld alkotm�ny�nak oszlopair�l �s
talpk�veir�l, magaviselet�nk ellen�rz�ir�l �s sorsunk form�l�ir�l, az
�ltal�nos h�dolat, szinte isten�t�s t�rgyair�l, kell-e m�g mondanom,
hogy a K�r�kre, papjainkra gondolok?

Amikor papnak nevezem �ket, ne higgy�tek, hogy csup�n arra gondolok,

amit ez a sz� n�latok jelent. N�lunk a papok minden dolgok, m�v�szetek
�s tudom�nyok int�z�i, az ipar, a kereskedelem, a hadvezet�s, az
�p�t�szet, a g�pszerkeszt�s, az oktat�s, az �llamvezet�s, a
t�rv�nyhoz�s, az erk�lcs�k �s a hittudom�nyok ir�ny�t�i, akik b�r
maguk semmit sem tesznek, okai mindennek, amit tenni �rdemes, �s amit
tesznek is m�sok.

B�r a k�ztudatban mindenki, akit K�rnek neveznek, K�rk�nt is �t�ltetik

meg, a m�veltebb oszt�lyok tudj�k, hogy egy K�r sem igaz�n K�r, csup�n
egy soksz�g, igen sok �s igen apr� oldallal. Ahogy az oldalak sz�ma
n�vekszik, a soksz�g egyre jobban megk�zel�ti a K�rt; �s mid�n az
oldalak sz�ma val�ban igen nagy, mondjuk h�rom- vagy n�gysz�z, a
legkifinomultabb tapint�s is csak rendk�v�l nehezen �rz�kelheti a
sz�geket. Ink�bb �gy kell mondanom, hogy �rz�kelhetn�, mert, mint m�r
eml�tettem, a tapint�s �tj�n t�rt�n� felismer�s ismeretlen a fels�bb
oszt�lyok k�r�ben, �s egy K�r megtapint�s�t felett�bb arc�tlan
inzultusnak tekinten�k. A tapint�st�l val� tart�zkod�s a legjobb
t�rsas�gban lehet�v� teszi, hogy a K�r�k k�nny�szerrel fenntarts�k azt
a titokzatoss�got, amibe kora ifj�s�gukt�l kezdve sz�vesen burkolj�k
ker�let�k val�s term�szet�t. Minthogy az �tlagos ker�let h�rom l�b,
ebb�l k�vetkezik, hogy egy h�romsz�z oldal� Soksz�g minden oldala
legfeljebb akkorka lesz, mint egy l�b sz�zadr�sze, vagyis kicsivel
hosszabb, mint egy h�velyk tizedr�sze, �s egy hatsz�z vagy h�tsz�z
oldal� soksz�g eset�ben az egyes oldalak nagys�ga alig t�bb, mint egy
t�rf�ldi gombost�fej �tm�r�je. Udvariass�gb�l az a hiedelem n�lunk,
hogy az �ppen uralmon lev� F� K�rnek t�zezer oldala van.

A K�r�k ut�djainak felemelked�s�t a t�rsadalmi rangl�tr�n nem

korl�tozz�k, mint ahogy az az als�bb szab�lyos oszt�lyokn�l szok�s a
term�szet t�rv�ny�nek hat�s�ra, ami az oldalak sz�m�nak n�veked�s�t
nemzed�kenk�nt egyre korl�tozza. Ha �gy lenne, akkor a K�r oldalainak
sz�ma csup�n csal�dfa �s aritmetika k�rd�se lenne, �s az Egyenl�
Oldal� H�romsz�g n�gysz�zkilencvenhetedik lesz�rmazottja minden
esetben �tsz�z oldal� Soksz�g lenne. De nem �gy van. A term�szet
t�rv�ny�nek k�t ellent�tes rendel�se hat a K�r�k ut�dainak
l�trehoz�s�ra, az els� az, hogy ahogyan a faj egyre feljebb ker�l a
fejl�d�s fokain, �gy gyorsul fel maga a fejl�d�s, a m�sodik pedig az,
hogy a faj ugyanilyen m�rt�kben v�lik egyre kev�sb� term�kenny�. Ennek
k�vetkezt�ben a n�gy-�tsz�z oldal� Soksz�gek csal�dj�ban ritk�n
tal�lunk fi� ut�dokat, egyn�l t�bbet pedig soha. M�sr�szt viszont egy
�tsz�z oldal� Soksz�g fi�nak �tsz�z�tven vagy ak�r hatsz�z oldala is
lehet.

A tudom�ny is a magasabb rend� evol�ci� seg�ts�g�re siet. Orvosaink

meg�llap�tott�k, hogy egy magasabb oszt�lyba tartoz� kisded Soksz�g
piciny �s gy�ng�d oldalait m�g el lehet t�rni, �s olyan pontoss�ggal
lehet �tszerkeszteni, hogy a k�t-h�romsz�z oldal� Soksz�g n�ha --
semmik�ppen sem mindig, mert az oper�ci� komoly vesz�llyel j�r --, de
n�ha �tugorhat k�t-h�romsz�z nemzed�ket, �s �gy egy csap�sra
megdupl�zhatja �sei oldalsz�m�t �s ut�dai nemess�g�t.

Sok �g�retes gyermeket �ldoztak fel �gy. T�z k�z�l alig egy �li t�l.
M�gis olyan er�s a sz�l�i nagyrav�gy�s azoknak a Soksz�geknek a
k�r�ben, akik a K�r�k oszt�ly�nak perem�n �llnak, hogy t�rsadalmunk
ilyen �ll�s� nemesei k�z�tt igen ritka az olyan, aki be ne adn�
els�sz�l�tt�t a K�r Neoter�piai Gimn�ziumba, m�g miel�tt el�rn� az
egyh�napos kort.

Egy �v kell, hogy kider�lj�n a siker vagy a buk�s. Ennek az id�nek a

letelt�vel a gyermek, a legt�bb esetben, eggyel tov�bb n�veli a
neoter�piai temet� s�rk�veinek sz�m�t; de egyes ritka alkalmakkor
boldog menet viszi vissza a kicsit agg�d� sz�leihez, a kicsik�t, aki
m�r nem Soksz�g, hanem K�r, legal�bbis udvariass�gb�l, �s egyetlen
ilyen �ldott eredm�ny el�g ahhoz, hogy Soksz�g sz�l�k t�megeit
k�sztesse hasonl� csal�di �ldozatokra, melyek nem hoznak hasonl�
eredm�nyt.
12. �. PAPJAINK TAN�T�S�R�L

K�reink tan�t�s�t r�viden egyetlen �letelvbe lehet �sszefoglalni:

"�gyelj az alakzatodra." Legyen b�r politikai, egyh�zi vagy erk�lcsi,
valamennyi tan�t�suk t�rgya az egy�ni �s a k�z�s alakzat jav�t�sa --
k�l�n�s tekintettel persze, a K�r�k alakzat�ra, aminek minden egy�b
t�rgy al� van rendelve.

A K�r�k �rdeme, hogy hat�konyan elfojtott�k azokat az �si

eretneks�geket, melyek miatt az emberek energi�t �s �rzelmeket
t�kozoltak arra a t�vhitre, hogy a magaviselet f�gghet az akaratt�l,
er�fesz�t�st�l, gyakorl�st�l, b�tor�t�st�l, dics�rett�l vagy b�rmit�l,
csak az alakzatt�l nem. Pantocyclus -- az a h�rneves K�r, akit m�r
eml�tettem, mint a sz�nl�zad�s eltipr�j�t -- gy�zte meg el�sz�r az
emberis�get, hogy az alakzat teszi az embert; hogy ha p�ld�ul
Egyenl�sz�r�nak sz�lett�l, de a k�t oldalad m�gsem egyenl�, akkor
biztos, hogy rossz �tra t�rsz, hacsak egyenl�v� nem t�teted oldalaidat
-- ami�rt is be kell fek�dn�d az Egyenl�sz�r� K�rh�zba; �pp �gy, ha
H�romsz�g, N�gyzet vagy ak�r Soksz�g vagy, de szab�lytalannak
sz�lett�l, be kell menned valamelyik Szab�lyos K�rh�zba, hogy
meggy�gy�ts�k a betegs�gedet, m�sk�nt az �llami b�rt�nben v�gzed vagy
az �llami h�h�r sz�g�n.

Pantocyclus minden hib�t �s v�tket, a legkisebb illetlens�gt�l a

legal�val�bb b�nt�nyig a testi alak t�k�letes szab�lyoss�g�t�l val�
elt�r�snek tulajdon�tott, amit (ha nem vele sz�letett) okozhatott egy
kisebb �ssze�tk�z�s is a t�megben, a testgyakorl�s hi�nya vagy �ppen a
t�lzott testgyakorl�s, vagy ak�r a h�m�rs�klet hirtelen v�ltoz�sa is,
ami �sszeh�zhatja vagy kit�g�thatja a ker�let egyes �rz�kenyebb
pontjait. Ez�rt, vonta le a k�vetkeztet�st ez a jeles filoz�fus, sem a
helyes, sem a helytelen magaviselet nem lehet t�rgya, ha j�zanul
gondolkodunk, sem dics�retnek, sem k�rhoztat�snak. Mert mi�rt is
dics�rn�nk, p�ld�ul, a N�gyzet becs�letess�g�t, aki h�s�gesen
v�delmezi �gyfele �rdekeit, mikor val�j�ban ink�bb helyes sz�geinek
t�k�letes pontoss�g�t kellene csod�lnunk? Vagy mi�rt k�rhoztassuk a
hazug, tolvaj Egyenl�sz�r�t, mikor ink�bb oldalai gy�gy�thatatlan
egyenl�tlens�g�t kellene felt�rnunk?

Elm�letileg ez a doktr�na kikezdhetetlen, de gyakorlatilag nem mindig

alkalmazhat�. Ha egy Egyenl�sz�r�val van dolgod, �s a gazember arra
hivatkozik, hogy neki musz�j lopnia, hiszen egyenl�tlen, azt
felelheted, hogy �ppen az�rt, ami�rt neki musz�j a szomsz�dai terh�re
lenni, neked, az �gyv�dnek, musz�j �t pusztul�sra �t�lned -- �s ezzel
v�ge az �gynek. De a kis, csal�di vit�kban, ahol a pusztul�s, azaz
hal�lb�ntet�s sz�ba sem j�het, ez az alakzatelm�let n�ha nagyon
ostob�n jelentkezik, �s be kell vallanom, hogy amikor az egyik Hatsz�g
unok�m arra hivatkozik, hogy engedetlens�g�nek a hirtelen
h�m�rs�klet-v�ltoz�s az oka, ami t�l sok volt a ker�let�nek, �s hogy
nem �t, hanem az alakzat�t kell k�rhoztatnom, amit csak a
legv�logatottabb finoms�gok b�s�ges adagjaival lehet meger�s�teni,
akkor �n sem logikusan elfogadni, sem gyakorlatilag elvetni nem tudom
az �rvel�s�t.

A magam r�sz�r�l �gy v�lem, hogy egy j�, eg�szs�ges szid�s vagy
feny�t�s bizonyos rejtett, er�s�t� hat�ssal van unok�m alakzat�ra, b�r
elismerem, hogy nincs semmi alapom ahhoz, hogy ezt gondoljam.
Mindenesetre nem �llok egyed�l ezzel a dilemm�val, mert �gy
tapasztaltam, hogy a legel�kel�bb K�r�k, akik b�r�i tisztet t�ltenek
be t�rv�nysz�keinken, �s a dics�ret �s k�rhoztat�s helyett a szab�lyos
�s szab�lytalan alakzat kifejez�st haszn�lj�k, otthon pedig,
tapasztalatb�l tudom, amikor gyermekeiket dorg�lj�k, olyan indulatosan
�s szenved�lyesen besz�lnek a "j�r�l" �s a "rosszr�l", mintha ezek az
elnevez�sek l�tez� dolgokat jel�ln�nek, �s az emberi alakzat val�ban
k�pes lenne v�lasztani k�z�l�k.

A K�r�k, szakadatlanul k�vetve ir�nyelv�ket, hogy mindenki sz�m�ra az

alakzat legyen a vez�reszme, megford�tott�k annak a parancsolatnak a
term�szet�t, ami T�rf�ld�n a sz�l�k �s gyermekek viszony�t
szab�lyozza.

N�latok arra tan�tj�k a gyermekeket, hogy tisztelj�k sz�leiket, n�lunk

-- a K�r�k ut�n, akik az �ltal�nos h�dolat t�rgyai -- a sz�l�ket
tan�tj�k arra, hogy tisztelj�k unok�ikat, ha vannak, vagy ha
nincsenek, h�t fiaikat. A tisztel�sen azonban semmik�ppen sem az
enged�kenys�get �rtik, hanem azt, hogy tiszteletteljes tekintettel
legy�nk ut�daink magasabb �rdekeire; �s a K�r�k azt tan�tj�k, hogy az
ap�nak az a k�teless�ge, hogy saj�t �rdekeit al�rendelje ut�dai
�rdek�nek, seg�tve ezzel az eg�sz �llam jav�t �s ugyanakkor saj�t
k�zvetlen lesz�rmazottai�t is.

A K�r�k rendszer�nek gy�nge pontj�t -- ha egy al�zatos N�gyzet

egy�ltal�n sz�lni merhet b�rmif�le gyenges�gr�l a K�r�kkel
kapcsolatban -- �n a n�kh�z val� viszonyukban l�tom.

Minthogy a t�rsadalom legf�bb �rdeke, hogy cs�kkentse a szab�lytalan

sz�let�sek sz�m�t, nyilv�nval�, hogy az olyan n�, akinek �sein�l a
legkisebb szab�lytalans�g is el�fordult, nem lehet alkalmas t�rsa az
olyan embernek, aki szeretn�, hogy ut�dai szab�lyos fokokkal l�pjenek
el�re a t�rsadalmi rangl�pcs�n.

Nam�rmost, a f�rfiak szab�lytalans�g�nak meg�llap�t�sa csup�n m�r�s

k�rd�se, de minthogy minden n� egyenes, �s �gy szemmel l�that�an
szab�lyos, hogy �gy mondjam, m�s m�dszerekre van sz�ks�g annak a
meg�llap�t�s�hoz, amit tal�n rejtett szab�lytalans�gnak lehet nevezni,
vagyis potenci�lis szab�lytalans�gnak, m�r ami az ut�dokat illeti. Ezt
szolg�lj�k a gondosan �rz�tt csal�df�k, melyeket az �llam vezet �s
ellen�riz, �s igazolt csal�dfa n�lk�l egyetlen n� sem k�thet
h�zass�got.

Azt gondolhatn�nk, hogy egy K�r -- aki b�szke �seire, �s tekintettel

van ut�daira, hiszen m�g F� K�r is lehet bel�l�k -- mindenki m�sn�l
nagyobb gondot ford�t arra, hogy olyan feles�get v�lasszon, akinek
nincs folt a c�mer�n. De nem �gy van. Min�l feljebb emelkednek a
rangl�tr�n, ann�l kisebb gondot ford�tanak arra, hogy szab�lyos
feles�get v�lasszanak. Semmi nem venn� r� a t�rekv� Egyenl�sz�r�t,
akinek rem�nye van r�, hogy Egyenl� Oldal� fiat nemzzen, hogy olyan
feles�get v�lasszon, akinek egyetlen szab�lytalan is volt az �sei
k�z�tt; a N�gyzet �s az �tsz�g, aki biztosra veszi, hogy csal�dja m�r
a felemelked�s �tj�t j�rja, nem �rdekl�dik az �tsz�zadik nemzed�kr�l;
a Hatsz�g vagy a Tizenk�tsz�g m�g kev�sb� t�r�dik az asszony
csal�df�j�val; de olyan K�rr�l is tudunk, aki elvett egy n�t, b�r
tudta, hogy a d�dapja szab�lytalan volt, �s mindezt csup�n az�rt, mert
a n�nek picik�t f�nyesebb volt a szeme, vagy m�lyebb volt a hangja
amit n�lunk m�g ink�bb, mint n�latok, "kiv�l� dolognak" tartanak egy
n�ben.

Az ilyen rosszal meg�t�lt h�zass�gok, mint v�rhat� is, term�ketlenek,

ha �ppen nem eredm�nyeznek kifejezetten szab�lytalan gyermeket vagy az
oldalak cs�kken�s�t, de m�g ezek a rossz eredm�nyek sem bizonyultak
eddig el�gg� riaszt�nak. N�h�ny oldal elvesz�t�s�t egy magasan fejlett
Soksz�gn�l nem olyan k�nny� �szrevenni, �s n�ha helyre is lehet hozni
egy sikeres oper�ci�val a neoter�piai gimn�ziumban, mint m�r
eml�tettem; �s a K�r�k m�r t�ls�gosan bele is nyugodtak a
term�ketlens�gbe, mint a fels�bbrend� fejletts�g t�rv�ny�be. M�gis, ha
ennek nem tudunk g�tat vetni, a k�r oszt�ly cs�kken�se hamarosan m�g
gyorsabb lesz, �s nem lesz messze az a nap, amikor -- mivel a faj nem
lesz k�pes F� K�rt produk�lni -- S�kf�ld alkotm�ny�nak meg kell
d�lnie.

M�g egy int� sz� k�v�nkozik ki bel�lem, b�r magam sem tudn�k
egyk�nnyen megold�st tal�lni r�, �s ez is az asszonyokkal Val�
kapcsolatunkra vonatkozik. K�r�lbel�l h�romsz�z �vvel ezel�tt a F� K�r
kinyilatkoztatta, hogy mivel a n�k �rtelme fogyat�kos, �rzelmeik
viszont t�lzottak, ezent�l ne kezelj�k �ket �rtelmes l�nyekk�nt, �s ne
r�szes�ljenek semmif�le oktat�sban. Ennek k�vetkezt�ben nem tan�tott�k
meg �ket olvasni, de m�g annyi aritmetikai ismeretre sem tettek szert,
hogy meg tudj�k sz�molni f�rj�k vagy gyermekeik sz�geit, �s �gy
nemzed�kr�l nemzed�kre �rezhet�en cs�kkent szellemi erej�k. �s a n�k
nem m�vel�s�nek gyakorlata m�g mindig eleven.

Att�l tartok, hogy a legjobb sz�nd�kkal oly messzire ment�nk ezen elv
k�vet�s�ben, hogy az m�r k�rosan hathat vissza a f�rfiakra.

Mert most �gy �ll a dolog, hogy mi, f�rfiak valamif�le k�tnyelv�,
szinte azt mondhatn�m, k�t-�rtelm� �letet �l�nk. A n�kkel
"szerelemr�l" "k�teless�gr�l", "jogr�l", "j�r�l", "rosszr�l",
"sz�nalomr�l", "rem�nyr�l" �s m�s irracion�lis �s �rzelmi fogalmakr�l
besz�l�nk, amelyek nem l�teznek, �s amelyeket csup�n az�rt kellett
kital�lni, hogy f�ken tartsuk a n�k t�l�rad� �rzelmeit, de magunk
k�z�tt �s k�nyveinkben eg�szen m�s szavakat, mondhatn�m, eg�szen m�s
nyelvet haszn�lunk. A "szerelemb�l" "el�ny�k elv�r�sa" lesz, a
"k�teless�gb�l" "sz�ks�gszer�s�g" vagy "alkalmass�g", �s a t�bbi
szavak is �pp �gy �tv�ltoznak. Mi t�bb, a n�kkel �gy besz�l�nk, mintha
kimondhatatlanul tiszteln�nk nem�ket, �s �k elhiszik, hogy mag�t a F�
K�rt sem im�djuk jobban, mint �ket, de a h�tuk m�g�tt �gy tekintj�k
�ket, �s �gy is besz�l�nk r�luk -- kiv�ve a nagyon fiatalokat --, min
akik alig t�bbek egy "�sz n�lk�li szervezetn�l".

Hittudom�nyunk a n�k szob�iban eg�szen m�s, mint m�sutt.

Szer�ny szem�lyem m�r most att�l tart, hogy ez a kett�s k�pz�s, mind
besz�dben, mind gondolkod�sban, t�l nagy terhet r� az ifjakra,
k�l�n�sen akkor, amikor h�rom�ves korukban kivonjuk �ket az anyai
gondoskod�s al�l, �s megtan�tjuk nekik elfeledni a r�gi besz�det --
ami ezut�n csak arra szolg�l, hogy anyjuk �s dajk�juk el�tt
ism�telgess�k --, �s tan�tani kezdj�k nekik a tudom�ny sz�t�r�t �s
fogalmait. M�r most is �gy l�tom, hogy nemzed�kem kev�sb� fog�kony a
matematikai igazs�g meg�rt�s�re, mint sokkal er�teljesebb intellektus�
�seink h�romsz�z �vvel ezel�tt. Nem is sz�lok arr�l a vesz�lyr�l, hogy
mi t�rt�nne akkor, ha egy n� lopva megtanulna olvasni, �s k�zvet�ten�
nem�nek ak�r egyetlen n�pszer� k�tetb�l szerzett ismereteit is; vagy
arr�l a lehet�s�gr�l, hogy egy fi�gyermek meggondolatlanul vagy
engedetlens�gb�l felt�rn� anyja el�tt a logikus nyelv titkait. A
f�rfi�i intellektus eler�tlened�s�t�l val� f�lelem ind�t arra, hogy
al�zatos folyamodv�nyommal a legfels�bb hat�s�gokhoz forduljak.:
vegy�k fontol�ra ism�t a n�k oktat�s�ra vonatkoz� rendelkez�seket.
II. R�SZ

M�S VIL�GOK

"�, dr�ga �j vil�g,

amelyben ilyen n�p van!"

13. �. L�TOM�SOM EGYENESF�LDR�L

Korunk 1999. �v�nek utols� el�tti napj�n, a hossz� vak�ci� els� napj�n
t�rt�nt. K�s� �jszak�ig sz�rakoztam kedvenc id�t�lt�semmel, a
geometri�val, �s egy megoldatlan probl�ma foglalkoztatott, mikor v�gre
pihenni t�rtem. �jszaka �lmot l�ttam.

Apr� Egyenesek hatalmas t�meg�t l�ttam magam el�tt (akiket

term�szetesen n�knek hittem) �sszevegy�lve m�g kisebb, f�nyes
Bont�khoz hasonl� l�nyekkel -- valamennyien egy �s ugyanazon egyenesen
mozogtak ide-oda �s, amennyire meg tudtam �t�lni, ugyanazon
sebess�ggel.

Valami zavaros, soksz�n� csiripel�s vagy csicserg�s �radt bel�l�k

id�nk�nt, de csak amikor mozogtak, n�ha meg�lltak, �s akkor teljes
cs�nd volt.

Megk�zel�tettem a legnagyobbat, akir�l azt hittem, hogy n�, �s

megsz�l�tottam, de v�laszt nem kaptam. M�sodszori �s harmadszori
pr�b�lkoz�som szint�gy eredm�nytelen volt.

L�tom�som Egyenesf�ldr�l

Ezt a t�rhetetlen udvariatlans�got l�tva, elvesz�tettem a t�relmemet,

�s sz�mat k�zvetlen�l a n� sz�ja el� helyezve �s ezzel megakad�lyozva
mozg�s�t, hangosan megism�teltem a k�rd�semet: "Asszony, mit jelentsen
ez a menet, ez a k�l�n�s �s zavaros csipog�s �s ez az egyhang� ide-oda
mozg�s egyazon egyenes ment�n?"

"�n nem vagyok asszony -- felelte a kis Egyenes. -- �n a vil�g ura

vagyok. De te honn�t tolakodsz be az �n birodalmamba, Egyenesf�ldre?"
Erre a nyers v�laszra bocs�nat�rt esedeztem, ha b�rmi m�don
megb�ntottam vagy zaklattam volna � Kir�lyi Fels�g�t, �s elmondv�n,
hogy idegen vagyok, k�ny�r�gtem a kir�lynak, hogy sz�ljon n�h�ny sz�t
birodalm�r�l. De csak a legnagyobb neh�zs�gek �r�n siker�lt n�mi
inform�ci�t szereznem azokr�l a dolgokr�l, melyek a legink�bb
�rdekeltek, mert az uralkod� k�ptelen volt elszakadni azon
felt�telez�st�l, hogy mindazt, amit � tud, nekem is tudnom kell, �s
hogy �n csup�n tr�f�b�l sz�nlelek tudatlans�got. Mindazon�ltal
�llhatatos k�rd�seimmel a k�vetkez�ket siker�lt megtudnom.

Kider�lt, hogy ennek a szeg�ny, tudatlan uralkod�nak ahogy mag�t

nevezte -- az volt a meggy�z�d�se, hogy az az egyenes, amit
kir�lys�g�nak nevezett, �s amiben eg�sz �let�t le�lte, alkotja az
eg�sz vil�got, s�t az eg�sz mindens�get. Minthogy sem mozogni, sem
l�tni nem volt k�pes semmit a saj�t egyenes�n k�v�l, nem is tudott
semmir�l, ami azon k�v�l l�tezett. B�r m�r akkor is hallotta a
hangomat, amikor el�sz�r megsz�l�tottam, a hangok eddigi
tapasztalatait�l annyira elt�r� m�don j�ttek, hogy nem v�laszolt,
"senkit sem l�tva -- ahogy � mondta --, �s hangot hallva csak, ami
mintha a saj�t bels�mb�l j�tt volna". Addig a pillanatig, m�g sz�jamat
be nem dugtam az � vil�g�ba, se nem l�tott engem, se nem hallott
semmit, kiv�ve zavaros hangokat, amelyek neki�tk�ztek annak, amit �n
az oldal�nak mondtam, de amit � a belsej�nek vagy gyomr�nak nevezett;
�s m�g ekkor sem volt a leghalv�nyabb fogalma sem arr�l a r�gi�r�l,
ahonnan �n j�ttem. A saj�t vil�g�n vagy egyenes�n k�v�l sz�m�ra minden
pusztas�g volt, nem, m�g csak nem is pusztas�g, mert a pusztas�g teret
felt�telez, mondjuk ink�bb �gy, hogy nem l�tez�.

Alattval�i -- akik k�z�l a kis Egyenesek voltak a f�rfiak �s a Pontok

a n�k -- l�t�sukban �s mozg�sukban ugyanarra az egyenesre
korl�toz�dtak, ami a vil�guk volt. Tal�n k�r is hozz�tenni, hogy
teljes horizontjuk egyetlen pont volt senki soha semmi m�st nem
l�tott, mint egyetlen pontot. F�rfi, n�, gyermek, t�rgy -- minden csak
egy pont volt az egyenesf�ldiek szem�ben. Csup�n a hangsz�n
seg�ts�g�vel tudt�k a kort �s a nemet meg�llap�tani. Mi t�bb, minthogy
minden egyes szem�ly teljesen kit�lt�tte azt a keskeny s�vot, hogy �gy
mondjam, ami eg�sz mindens�g�ket k�pezte, �s senki sem tudott jobbra
vagy balfa elmozdulni, hogy utat engedjen a m�siknak, az
egyenesf�ldiek sohasem tudt�k elhagyni a hely�ket. Akik egyszer
szomsz�dok voltak, szomsz�dok is maradtak. A szomsz�ds�g n�luk olyan
volt, mint n�lunk a h�zass�g. A szomsz�dok szomsz�dok maradtak, m�g el
nem v�lasztotta �ket a hal�l.

Ez az �let, ahol minden l�t�s egyetlen pontra �s minden mozg�s

egyetlen egyenesre korl�toz�dott, nekem hihetetlen�l unalmasnak
l�tszott, �s meglepet�ssel vettem tudom�sul a kir�ly elevens�g�t �s
vid�ms�g�t. Elt�n�dtem, hogy a csal�di kapcsolatok szempontj�b�l
ennyire kedvez�tlen helyzetben vajon van-e m�d a hitvesi egyes�l�s
�r�meinek �lvezet�re, de sok�ig haboztam, hogy feltehetek-e k�rd�seket
� Kir�lyi Fels�g�nek ilyen k�nyes t�rgyban; v�g�l belev�gtam, m�ghozz�
�gy, hogy �fels�ge csal�dj�nak hogyl�te fel�l �rdekl�dtem. "Feles�gem
�s gyermekeim -- v�laszolta -- j� eg�szs�gnek �s boldogs�gnak
�rvendenek."

Megd�bbentem ezen a feleleten -- mert az uralkod� k�zvetlen k�zel�ben

(mint �lmomban m�r akkor meg�llap�tottam, miel�tt bel�ptem volna
Egyenesf�ldre) csak f�rfiak tart�zkodtak -- �s megkock�ztattam egy
k�rd�st: "Bocs�nat��rt esedezem, de nem tudom elk�pzelni, hogy Kir�lyi
Fels�ged hogy tudn� b�rmikor is l�tni vagy megk�zel�teni fels�ges
rokonait, mikor k�zt�k �s Fels�ged k�z�tt legal�bb egy tucat k�zbees�
szem�ly van, akiken Fels�ged nem tud �tl�tni, �s kiker�lni sem tudja
�ket. Lehets�ges lenne, hogy Egyenesf�ld�n nincs sz�ks�g a k�zels�gre
a h�zass�ghoz �s a gyermekek nemz�s�hez?"

"Hogy tehetsz fel ilyen abszurd k�rd�st? -- felelte az uralkod�. -- Ha

�gy lenne, ahogy mondod, a mindens�g hamarosan eln�ptelenedne. Nem,
nem, nem sz�ks�ges a szomsz�ds�g a sz�vek egyes�l�s�hez, �s a
gyermekek sz�let�se sokkal fontosabb dolog, semhogy megengedhetn�nk,
hogy az olyan v�letlent�l f�ggj�n, mint a k�zels�g. K�ptelens�g, hogy
ezt ne tudd. De mivel, �gy l�tszik, te abban leled kedved, hogy
tudatlannak tetteted magad, �gy sz�lok hozz�d, mintha �jsz�l�tt lenn�l
Egyenesf�ld�n. Tudd meg h�t, hogy a h�zass�gokat a hangk�pz�s �s a
hall�s �tj�n h�lj�k el.

Term�szetesen tudod, hogy minden f�rfi�nak k�t sz�ja vagy hangja van
-- ahogyan k�t szeme --, egy basszus az egyik v�g�n �s egy tenor a
m�sikon. Nem kellene megeml�tenem, de besz�lget�s�nk sor�n nem tudtam
felismerni a tenorodat." Azt feleltem, hogy nekem csak egy hangom van,
�s nem tudtam, hogy �fels�g�nek kett� van. "Ez csak meger�s�ti azt a
benyom�somat -- mondta a kir�ly --, hogy nem f�rfi vagy, hanem egy
basszus hang� n�st�ny sz�rnyeteg, akinek teljesen fejletlen a hall�sa.
De folytatom.

A term�szet rendel�se pedig az, hogy minden f�rfi� k�t feles�get

vegyen." "Mi�rt kett�t?" -- k�rdeztem. "T�lz�sba viszed az egy�gy�s�g
sz�nlel�s�t! -- ki�ltott r�m. -- H�t hogy lenne elk�pzelhet� a
t�k�letesen harmonikus egyes�l�s an�lk�l, hogy a N�gy egybeolvadna,
m�rmint a f�rfi basszusa �s tenorja meg a k�t n� szopr�nja �s altja?"
"De tegy�k fel mondtam --, hogy a f�rfi csak egy feles�get szeretne
vagy h�rmat." "Az lehetetlen -- felelte --, �ppoly elk�pzelhetetlen,
mint hogy kett� meg egy az �t legyen, vagy hogy az emberi szem l�sson
egy egyenest." Szerettem volna k�zbesz�lni, de � �gy folytatta:

"Minden h�t k�zep�n egyszer a term�szet t�rv�nye arra k�sztet minket,

hogy a szok�sosn�l j�val hevesebb ritmikus ide-oda mozg�st v�gezz�nk,
ami addig tart, m�g sz�zegyig tudsz sz�molni. Ebben a kart�ncban, az
�tvenegyedik l�ktet�sn�l, a mindens�g lakosai hirtelen megtorpannak a
vad v�gt�ban, �s minden egyes szem�ly kibocs�tja leggazdagabb,
legteltebb, leg�desebb hangj�t: Ebben a d�nt� pillanatban k�ttetnek
minden h�zass�gaink. Oly m�v�szien illeszkedik a basszus a szopr�nhoz,
a tenor az althoz, hogy a szeretett szem�lyek, legyenek b�r h�szezer
m�rf�ldnyi t�volban, gyakorta azonnal felismerik a nekik rendelt
szerelmes v�laszol� hangj�t, �s lek�zdve a t�vols�g hitv�ny akad�ly�t,
a szerelem egyes�ti a h�rmat. Az ilyen pillanatokban elh�lt h�zass�g
h�romszoros f�rfi �s -n� ut�dokat hoz l�tre, akik elfoglalj�k hely�ket
Egyenesf�ld�n."

"Micsoda! Mindig h�rmas ut�dok? -- mondtam. -- Az asszonyoknak teh�t

mindig ikreket kell sz�lni�k?"

"Basszus hang� sz�rnyeteg, igen! -- felelte a kir�ly. -- Hogyan

tarthatn�nk fenn a nemek egyens�ly�t, ha nem sz�letne minden egyes
fi�ra k�t l�ny? Semmibe venn�d a term�szet �b�c�j�t?" Szava elakadt a
d�ht�l, �s id�be telt, m�g r� tudtam venni elbesz�l�se folytat�s�ra.

"Term�szetesen nem szabad azt gondolnod, hogy n�lunk minden n�tlen

f�rfi m�r az els� udvarl�sra megtal�lja a p�rj�t ebben az �ltal�nos
h�zass�gi k�rusban. Ellenkez�leg, legt�bben sz�mos alkalommal
megism�telj�k a folyamatot. Kev�s az olyan sz�v, akiknek az a boldog
sors jutott, hogy azonnal felismerj�k egym�s hangj�ban a t�rsat, akit
nekik sz�nt a gondvisel�s, �s �tadhass�k magukat a k�lcs�n�s �s
teljesen harmonikus �lel�snek. Legt�bb�nkn�l az udvarl�s igen hossz�.
A k�r� hangja tal�n �sszhangban van az egyik leend� feles�g�vel, de
nem mindkett��vel, vagy az els� alkalommal egyikkel sem, vagy a
szopr�n �s az alt k�z�tt nem teljes a harm�nia. Ezekben az esetekben a
term�szet �gy rendelte, hogy minden egyes heti k�rus egyre szorosabb
harm�ni�ra hozza a h�rom szerelmest. Minden hangpr�ba, minden �jonnan
felfedezett disszonancia szinte �szrev�tlen�l arra k�szteti a kev�sb�
t�k�leteset, hogy �gy m�dos�tsa hangj�t, hogy az min�l jobban
megk�zel�tse a t�k�letesebbet. �s sok pr�ba �s sok k�zel�t�s ut�n
sz�letik meg v�g�l az eredm�ny. Elj� v�g�l a nap, mid�n, m�g a
szok�sos h�zass�gi k�rus bet�lti Egyenesf�ld mindens�g�t, a h�rom
t�voli szerelmes v�gre r�lel a t�k�letes harm�ni�ra, �s miel�tt
�szrevenn�k, a h�zas tri� a hangok dupla �lel�s�be mer�l, �s a
term�szet �rvendezik az �j h�zass�gnak �s a h�rom �jsz�l�ttnek."
14. �. HOGYAN PR�B�LTAM H��BAVAL�AN MEGMAGYAR�ZNI S�KF�LD TERM�SZET�T

Gondoltam, ideje ler�ntani az uralkod�t elragadtat�s�nak magasb�l a

j�zan �sz szintj�re, �s elsz�ntam magam, hogy felt�rjam el�tte az
igazs�g- n�h�ny r�szlet�t, vagyis elmagyar�zzam neki S�kf�ld
term�szet�t. Imigyen kezdtem: "Hogyan k�l�nb�zteti meg Kir�lyi
Fels�ged alattval�i alakj�t �s helyzet�t? A magam r�sz�r�l a l�t�s
seg�ts�g�vel, m�g miel�tt bel�ptem volna Fels�ged birodalm�ba,
meg�llap�tottam, hogy alattval�inak egy r�sze Egyenes, m�sok Pontok,
�s hogy egyes Egyenesek nagyobbak..." "Lehetetlens�get besz�lsz
szak�tott f�lbe a kir�ly --, bizony�ra l�tom�sod volt, mert felfedezni
a k�l�nbs�get egy Egyenes �s egy Pont k�z�tt a l�t�s seg�ts�g�vel, ezt
mindenki tudja, a term�szet t�rv�nyei szerint lehetetlen, de
meg�llap�thatjuk azt a hall�s seg�ts�g�vel, �s ugyanilyen m�don lehet
az �n alakomat is pontosan meg�llap�tani. Tekints re�m -- Egyenes
vagyok, a leghosszabb Egyenesf�ld�n, t�bb mint hat h�velyk nagy."
"Hossz�" kock�ztattam meg. "Bolond -- mondta �. -- A nagys�g nem m�s,
mint hossz�s�g. Ha m�g egyszer f�lbeszak�tasz, befejeztem."

Bocs�natot k�rtem, de � g�nyosan folytatta: "Minthogy s�ket vagy a

j�zan �rvel�sre, halld meg saj�t f�leddel, hogyan mutatom meg magamat
a k�t hangom seg�ts�g�vel feles�geimnek, akik pillanatnyilag hatezer
m�rf�ld hetven �l k�t l�b �s nyolc h�velyk t�vols�gra vannak t�lem, az
egyik �szakig a m�sik d�li ir�nyban. Figyelj, sz�l�tom �ket."

Csiripelt egyet, majd �nel�g�lten folytatta: "Feles�geim ebben a

pillanatban meghallj�k az egyik hangomat, melyet hamarosan k�vet a
m�sik, �s �rz�kelik, hogy a m�sodik hang olyan sz�net ut�n k�vetkezik,
mely alatt a hang 6457 h�velyk t�vols�got tud megtenni, ebb�l
r�j�nnek, hogy az egyik sz�jam 6457 h�velykkel t�volabb van t�l�k,
mint a m�sik, �gy h�t tudj�k, hogy m�retem 6457 h�velyk. De nyilv�n
tudod, hogy feles�geim nem v�gzik el ezt a sz�m�t�st mindannyiszor,
ah�nyszor a hangjaimat hallj�k. Ezt m�r elv�gezt�k egyszer �s
mindenkorra, miel�tt �sszeh�zasodtunk. De b�rmikor megtehetn�k. �s
hasonl� m�don tudom �n is felfogni minden egyes f�rfi alattval�m
alakj�t a hang seg�ts�g�vel."

"De hogyan tudja ezt megtenni Fels�ged -- mondtam --, ha egy f�rfi az
egyik hangj�val egy n� hangj�t ut�nozza, vagy �gy elv�ltoztatja d�li
hangj�t, hogy az nem lesz f�lismerhet� az �szaki visszhangjak�nt? Az
ilyen csal�sok nem okoznak nagy kellemetlens�geket? Fels�gednek nem
�ll m�dj�ban megakad�lyozni az ilyen csal�sokat oly m�don, hogy
megparancsolja egym�ssal szomsz�dos alattval�inak, hogy megtapints�k
egym�st?" Ez, term�szetesen, igen ostoba k�rd�s volt, mert a tapint�s
igaz�n nem felelt meg a c�lnak, de az�rt k�rdeztem, hogy
felbosszantsam az uralkod�t, ami t�k�letesen siker�lt is.

"Mit! -- ki�ltotta elborzadva. -- Mire gondolsz?" "Tapint�s, �rint�s,

k�zvetlen kapcsolatba ker�l�s" -- feleltem. "Ha azt �rted tapint�son
-- mondta a kir�ly --, hogy annyira megk�zel�ts�nk valakit, hogy ne
maradjon t�r a szem�lyek k�z�tt, tudd meg, idegen, hogy ezt a b�nt
birodalmamban hal�llal b�ntetik. Ennek az oka pedig nyilv�nval�. Az
asszonyok t�r�keny test�t, minthogy k�nnyen elpusztulhatn�nak egy
ilyen megk�zel�t�sben, az �llamnak kell meg�vnia, de minthogy l�t�s
�tj�n a n�ket nem lehet megk�l�nb�ztetni a f�rfiakt�l, a t�rv�ny
�ltal�nosan elrendeli, hogy sem f�rfit, sem n�t nem szabad annyira
megk�zel�teni, hogy megsz�nj�n a t�r a megk�zel�t� �s a megk�zel�tett
k�z�tt.
�s tulajdonk�ppen milyen c�lt is szolg�lna a megk�zel�t�s ilyen
t�rv�nytelen �s term�szetellenes elt�lz�sa, amit te �rint�snek
nevezel, mikor ennek a brut�lis �s durva folyamatnak minden eredm�ny�t
azonnal, sokkal k�nnyebben �s sokkal pontosabban el lehet �rni a
hall�s seg�ts�g�vel? Ami pedig a csal�s �ltalad eml�tett vesz�ly�t
illeti, az nem l�tezik, mert a hangot, ami az ember l�ny�nek l�nyege,
nem lehet tetsz�s szerint elv�ltoztatni. De felt�telezz�k, hogy �t
tudn�k hatolni szil�rd t�rgyakon, teh�t alattval�imon is, egyik ut�n a
m�sikon, eg�szen a billi�ig, a tapint�s seg�ts�g�vel m�rve fel
mindegyiknek a m�ret�t �s a t�vols�g�t, mennyi energi�t �s id�t
kellene pocs�kolni erre a neh�zkes �s pontatlan m�dszerre! M�g most
egy pillanatnyi hallgat�s seg�ts�g�vel eg�sz Egyenesf�ld minden
�l�l�ny�rtek helyi, test�leti, szellemi �s lelki sz�ml�l�s�t �s
statisztik�j�t el tudom v�gezni. Halld csak, halld!"

Ezt mondv�n meg�llt, �s mintegy �nk�v�letben figyelt a hangra, ami

sz�momra nem volt t�bb, mint liliputi t�csk�k megsz�ml�lhatatlan
ciripel�s�nek apr� hangocsk�ja.

"Val�ban -- feleltem --, hall�sod j� szolg�latot tesz neked, �s

p�tolja sok hi�nyoss�godat. De engedd meg, hogy felh�vjam a
figyelmedet arra, hogy az �let Egyenesf�ld�n bizony�ra sz�nalomra
m�lt�an unalmas. Semmit sem l�tni egy ponton k�v�l! Soha nem l�tni egy
egyenest sem! Nem, m�g azt sem tudni, hogy mi is egy egyenes! L�tni
azokat a line�ris t�vlatokat, melyek nyitva �llnak el�tt�nk S�kf�ld�n,
m�gis elz�rva lenni t�l�k! Bizonnyal jobb egy�ltal�n nem l�tni, mint
ilyen keveset l�tni! Megengedem, hogy az �n hall�som nem olyan
kifinomult, mint a ti�d, mert Egyenesf�ld koncertje, ami neked oly
nagy �lvezetet okoz, sz�momra csup�n zavaros ciripel�s �s csicserg�s.
De �n legal�bb meg tudok k�l�nb�ztetni a l�t�sommal egy egyenest egy
pontt�l. Hadd bizony�tsam ezt. Miel�tt bel�ptem volna kir�lys�godba,
l�ttam, amint el�bb balr�l jobbra, majd jobbr�l balra t�ncolt�l
k�zvetlen�l a bal oldaladon h�t f�rfival �s egy n�vel, a jobb
oldaladon pedig nyolc f�rfival �s k�t n�vel. Igaz-e?"

"Igaz -- mondta a kir�ly --, m�r ami a sz�mokat �s a nemeket illeti,

b�r nem tudom, mit �rtesz jobb �s bal oldalon. De tagadom, hogy ezt
l�thattad. Mert hogyan is l�thatn�d az egyenest, vagyis az ember
belsej�t? Bizony�ra hallottad ezeket a dolgokat, �s azut�n azt
�lmodtad, hogy l�ttad �ket. �s hadd k�rdezzelek meg, mit �rtesz azon,
hogy jobb �s bal. Felt�telezem, hogy te �gy mondod az �szakit �s a
d�lit."

"Nem �gy van -- feleltem --, �szaki �s d�li ir�ny� mozg�sod mellett
van egy m�sik ir�ny� mozg�s is, amit �n jobbr�l balra t�rt�n�
mozg�snak nevezek."

Kir�ly: Mutasd meg nekem, k�rlek, ezt a jobbra-balra t�rt�n� mozg�st.

�n: Nem, ezt nem tudom megtenni an�lk�l, hogy te teljes m�rt�kben
kil�pn�l egyenesedb�l.

Kir�ly: Egyenesemb�l? �gy �rted, hogy a vil�gb�l? A t�rb�l?

�n: Nos, igen. Kil�pn�l a te vil�godb�l. A te teredb�l. Mert a te

tered nem a val�s�gos t�r. A val�s�gos t�r egy s�k, de a te tered
csup�n egy egyenes.

Kir�ly: Ha nem tudod bemutatni nekem a saj�t mozg�soddal ezt a

jobbra-balra mozg�st, akkor k�rlek, �rd le nekem szavakkal.

�n: Ha nem tudod megk�l�nb�ztetni a jobb oldaladat a bal oldaladt�l,

akkor nem hiszem, hogy meg�rthetn�d a szavaimat. De bizony�ra k�pes
vagy egy ilyen egyszer� megk�l�nb�ztet�sre.

Kir�ly: Egy�ltal�n nem �rtelek.

�n: �, jaj! Hogyan magyar�zzam meg? Mik�zben egyenes vonalban mozogsz,

nem gondolsz n�ha arra, hogy mozoghatn�l m�s ir�nyban is, a szemedet
oly m�don elford�tva, hogy abba az ir�nyba n�zzen, amerre most az
oldalad n�z? M�s szavakkal, ahelyett hogy mindig a v�geid ir�ny�ban
mozogsz, soha nem erezt�l v�gyat arra, hogy -- hogy is mondjam -- az
oldalad ir�ny�ban mozogj?

Kir�ly: Soha. �s hogy �rted ezt? Hogyan lehet az ember belseje

"szemben" b�rmilyen ir�nnyal? Vagy hogyan mozoghat az ember a saj�t
belseje ir�ny�ban?

�n: Nos, minthogy szavakkal nem lehet megmagyar�zni a dolgot,

megpr�b�lkozom a tettekkel, �s most fokozatosan kimozdulok
Egyenesf�ldr�l abban az ir�nyban, amit meg akartam mutatni neked.

Ezekkel a szavakkal kezdtem testemet kivonni Egyenesf�ldr�l. Am�g csak

testem legkisebb r�sze is birodalm�ban �s l�t�sz�g�ben maradt, a
kir�ly �lland�an kiab�lt: "L�tlak, m�g mindig l�tlak, nem mozogsz." De
amikor v�gleg kil�ptem Egyenesf�ldr�l, a kir�ly a leg�lesebb hangj�n
f�lki�ltott: "Elt�nt a boszork�ny, meghalt." "Nem haltam meg --
feleltem --, csak egyszer�en kil�ptem Egyenesf�ldr�l, vagyis abb�l az
egyenesb�l, amit te t�rnek nevezel, �s a val�di t�rben vagyok, ahonnan
a dolgokat olyannak l�tni, amilyenek. �s ebben a pillanatban l�tom az
egyenesedet vagy oldaladat -- vagyis bels�det, ahogyan te nevezed, �s
l�tom a f�rfiakat �s n�ket is �szaki �s d�li oldaladon, akiket nem
k�v�nok felsorolni, le�rva rangjukat, m�ret�ket �s a k�z�tt�k lev�
sz�neteket."

Az Egyenesf�ld�n

Mikor ezt v�gre megtettem, gy�zedelmesen ki�ltottam fel: "Meggy�ztelek

h�t v�gre?" �s ezzel ism�t visszat�rtem Egyenesf�ldre, �s elfoglaltam
kor�bbi helyzetemet.

De az uralkod� �gy v�laszolt: "Ha okos ember lenn�l b�r minthogy csak
egy hangod van, alig k�tlem, hogy n� vagy �s nem f�rfi --, ha lenne
egy cs�pp j�zan eszed, hallgatn�l is a j�zan �szre. Azt k�v�nod t�lem,
hogy elhiggyem, hogy van egy m�sik egyenes is azon k�v�l, amit
�rz�keim felfognak, �s van egy m�sik mozg�s is azon k�v�l, amit
naponta v�gzek. �n viszont arra k�rlek, hogy �rd le szavakkal, vagy
mutasd meg mozg�ssal azt a m�sik egyenest, amir�l besz�lsz. Mozg�s
helyett azonban te csak valami elt�n�si �s visszat�r�si tr�kk�t
mutatsz be, �s a te �j vil�god vil�gos le�r�sa helyett csup�n k�zl�d
velem k�s�retem n�h�ny tagj�nak a mennyis�g�t �s m�ret�t, olyan
adatokat, amelyeket f�v�rosomban minden gyerek tud. Lehet-e b�rmi
enn�l ostob�bb �s arc�tlanabb? Ismerd el d�res�gedet, vagy t�vozz
birodalmamb�l!"

Feld�h�dve �nfej�s�g�n, �s k�l�n�sen f�lh�borodva azon, hogy k�ts�gbe

vonta nememet, keresetlen szavakkal v�gtam vissza: "Ostoba j�sz�g! A
teremt�s t�k�ly�nek tartod magad, holott val�j�ban a legt�k�letlenebb
�s legt�kkel�t�ttebb vagy. Azt �ll�tod, hogy l�tsz, de nem l�tsz
semmit egy ponton k�v�l! Azzal b�szk�lkedsz, hogy k�vetkeztetni tudsz
egy egyenes l�tez�s�re, de �n l�tom az egyenest, �s k�vetkeztetni
tudok a sz�gek, h�romsz�gek, n�gyzetek, �tsz�gek, hatsz�gek, de m�g a
k�r�k l�tez�s�re is. Mi�rt vesztegessek r�d t�bb sz�t? El�g, ha annyit
mondok, hogy �n vagyok a te t�k�letlen l�nyed t�k�letess�ge. Te
Egyenes vagy, de �n az Egyenesek Egyenese vagyok, �s orsz�gomban
N�gyzetnek neveznek; �s m�g �n is, aki m�rhetetlen�l fels�bbrend�
vagyok n�lad, csup�n keveset sz�m�tok S�kf�ld nagy nemesei k�z�tt,
ahonnan l�togat�sodra j�ttem, hogy megvil�g�tsam tudatlans�godat."

Ezeket a szavakat hallv�n, a kir�ly fenyeget� ki�lt�ssal indult fel�m,

mintha �t akarn� d�fni az �tl�mat, �s ugyanebben a pillanatban
felzengett alattval�i t�zezreinek harci ki�lt�sa, mely oly er�teljesen
n�vekedett, hogy v�g�l m�r �gy �reztem, meghaladja egy sz�zezres
Egyenl�sz�r� hadsereg �s ezernyi �tsz�g l�v�sz harci zaj�t.
Megb�v�lten �s mozdulatlanul �lltam, se sz�lni, se mozdulni nem
tudtam, hogy elker�ljem a fenyeget� pusztul�st, �s a zaj m�g egyre
n�vekedett, �s a kir�ly m�g egyre k�zelebb j�tt, mid�n fel�bredtem, �s
a reggelire h�v� cseng� visszasz�l�tott S�kf�ld realit�s�hoz.

15. �. A T�RF�LDI IDEGENR�L

Az �lmokr�l �tt�rek a t�nyekre.

Korunk 1999. �v�nek utols� napja volt. Az es� kopog�sa m�r r�gen
jelezte az est be�llt�t; feles�gem t�rsas�g�ban �ltem* elm�lkedve a
m�lt esem�nyein �s a j�v� �ven, a j�v� sz�zadon, a j�v� ezredfordul�n.

* Ha azt mondom, "�ltem", term�szetesen nem �rtek ezen semmi olyan

testtart�sv�ltoz�st, mint amit ti jel�lt�k ezzel a sz�val T�rf�ld�n;
mert minthogy nincsen l�bunk, �pp annyira vagyunk csak k�pesek "�lni"
vagy "�llni" (a ti fogalmaitok szerint), mint a ti nyelvhalaitok vagy
lep�nyhalaitok.

Mindazon�ltal kit�n�en fel tudjuk ismerni a "fekv�shez", "�l�shez" �s

"�ll�shoz" tartoz� akarati lelki�llapotot, amit a k�ls� szeml�l�
bizonyos m�rt�kig abb�l l�that, hogy az akarat n�veked�s�vel igen
kicsiny m�rt�kben n�vekszik a csillog�s is.

De az id� sz�kre szabotts�ga nem teszi lehet�v�, hogy tov�bb id�zzek

enn�l �s ezernyi ehhez hasonlatos t�m�n�l.

N�gy fiam �s k�t �rva unok�m visszavonultak lakoszt�lyaikba, �s

egyed�l feles�gem maradt v�lem az � �vezredet b�cs�ztatni �s az �jat
k�sz�nteni.

Elmer�ltem gondolataimban, azokon a szavakon t�prengtem, Amelyek

v�letlen�l hagyt�k el legifjabb unok�m, egy rendk�v�l �g�retes,
szokatlanul elm�s �s t�k�letes sz�g� Hatsz�g sz�j�t. Nagyb�tyjai meg
�n a szok�sos gyakorlati foglalkoz�st tartottuk �ppen neki l�t�s �tj�n
t�rt�n� felismer�sb�l, k�z�ppontunk k�r�l forogva hol sebesen, hol
lassabban �s k�rdezgetve �t helyzet�nkr�l; �s v�laszai oly kiel�g�t�ek
voltak, hogy meg kellett jutalmaznom oly m�don, hogy ismertettem vele
n�h�ny, a geometri�ra alkalmazott aritmetikai t�telt.

Vettem kilenc egyenk�nt egy h�velyk oldal� n�gyzetet, �s �sszeraktam

�ket egyetlen nagy n�gyzett�, melynek minden oldala h�rom h�velyk
volt, �s �gy bizony�tottam be kis unok�mnak, hogy -- b�r mi nem
l�thatjuk a n�gyzet belsej�t meg�llap�thatjuk a n�gyzetben tal�lhat�
n�gyzeth�velykek sz�m�t azzal az egyszer� m�dszerrel, hogy lem�rj�k az
egy oldalt alkot� n�gyzetek sz�m�t. "�s ily m�don -- mondtam tudjuk,
hogy 32, azaz 9, a n�gyzeth�velykek sz�m�t jel�li egy olyan
n�gyzetben, akinek az oldala 3 h�velyk hossz�."

A kis Hatsz�g egy ideig gondolkozott ezen, majd ezt mondta nekem: "De
te arra tan�tott�l, hogy a sz�mokat a harmadik hatv�nyra is lehet
emelni, felt�telezem, hogy a 33 jelent valamit a geometri�ban; mit
jelent?" "Semmit -- feleltem --, legal�bbis a geometri�ban semmit,
mert a geometri�ban csak k�t dimenzi� van." �s megmutattam a
kisfi�nak, hogy egy h�rom h�velyk t�vols�got �tszel� pont hogyan alkot
egy h�rom h�velyk hossz�s�g� egyenest, amit jel�lhet�nk 3-mal; �s hogy
egy h�rom h�velyk hossz�s�g� egyenes, ha h�rom h�velyk t�vols�got tesz
meg �nmag�val p�rhuzamosan mozogva, akkor egy minden oldal�n h�rom
h�velyk nagys�g� n�gyzetet fog alkotni, amit jel�lhet�nk 32-nel.

Ekkor unok�m, visszat�rve el�bbi k�rd�s�hez, hirtelen lecsapott r�m,

�s felki�ltott: "Nos, ha egy h�romh�velyknyi t�vols�got megtev� pont
egy h�rom h�velyk hossz� egyenest alkot, �s ezt jel�li a 3, ha egy
h�rom h�velyk hossz� egyenes, �nmag�val p�rhuzamosan mozogva, egy
n�gyzetet alkot, melynek minden oldala h�rom h�velyk, �s a jele 32,
akkor �gy kell lennie, hogy egy minden oldal�n h�rom h�velyk nagys�g�
n�gyzetnek, ha az �nmag�val p�rhuzamosan mozog (de nem tudom, hogyan),
l�tre kell hoznia valami m�st (de nem tudom, mit), ami minden ir�nyban
h�rom h�velyk -- �s ezt jel�li a 33."

"Menj lefek�dni -- mondtam kiss� bossz�san, mert f�lbeszak�tott --, ha

kevesebb butas�got besz�ln�l, t�bb okosat tudn�l."

�gy h�t unok�m megsz�gyen�lten t�vozott, �n meg ott �ltem a feles�gem

mellett, �s megk�s�reltem, hogy visszaeml�kezzem az. 1999-es �vre, �s
belel�ssak a 2000. �v lehet�s�geibe, de nem tudtam teljesen el�zni a
gondolatokat, amelyeket pomp�s kis Hatsz�gem csacsog�sa �bresztett
bennem. A homok�r�ban m�r fogyt�n volt a homok. Felr�zva magamat
�br�ndoz�somb�l, az � ezred�vben utolj�ra ford�tottam �szak fel� az
�r�t, �s k�zben felki�ltottam: "A fi� bolond!"

Ebben a pillanatban meg�reztem valakinek a jelenl�t�t a szob�ban, �s

valami fagyos lehelet dermesztette meg eg�sz val�mat. "Nem az --
ki�ltott r�m a feles�gem --, �s v�tesz a parancsolatok ellen, ha �gy
megsz�gyen�t�d saj�t unok�dat." De �n m�r nem figyeltem r�. Minden
ir�nyban k�r�ln�ztem, �s nem l�ttam semmit, �s m�gis �reztem a
jelenl�tet, �s megborzongtam, amikor ism�t felhangzott a hideg
suttog�s. Felkeltem. "Mi baj? -- k�rdezte a feles�gem. -- Nincs huzat,
mit n�zel? Nincs itt semmi." Nem volt ott semmi, vissza�ltem, �s ism�t
felki�ltottam: "A fi� bolond, �n mondom, a 33-nak semmif�le �rtelme
nem lehet a geometri�ban." �s azonnal felhangzott a tiszt�n hallhat�
v�lasz: "A fi� nem bolond, �s a 33-nak nyilv�nval� geometriai
jelent�se van."

A feles�gem meg �n mindketten hallottuk a hangot, b�r � nem �rtette a

szavak jelent�s�t, �s mindketten felugrottunk a hang ir�ny�ban. Hogy
megr�m�lt�nk, mikor egy alakzatot l�ttunk magunk el�tt! El�sz�r
olyannak l�tszott, mint �gy n� oldalr�l, de egy szempillant�s ut�n
meg�llap�tottam, hogy v�gei sokkal gyorsabban vesztek hom�lyba,
semhogy n� lehetett volna, �s azt gondolhattam volna, hogy K�r, de
olyan k�l�n�sen v�ltoztatta a m�ret�t, hogy az lehetetlen volt b�rmely
K�r vagy m�s szab�lyos alakzat sz�m�ra, akiket valaha is l�ttam.

De a feles�gem nem rendelkezett az �n tapasztalts�gommal, sem az ilyen

jellegzetess�gek �szrev�tel�hez sz�ks�ges j�zans�ggal. Nem�nek
szok�sos meggondolatlans�g�val �s esztelen f�lt�kenys�g�vel r�gt�n azt
a k�vetkeztet�st vonta le, hogy egy n� l�pett a h�zba valami kis
ny�l�son �t. "Hogy ker�l ide ez a persz�na?!" �- ki�ltott fel. --
"Meg�g�rted nekem, dr�g�m, hogy az �j h�zunkban nem lesznek
szell�z�ny�l�sok." "Nincsenek is -- mondtam. -- De mib�l gondolod,
hogy ez az idegen n�? A l�t�s �tj�n t�rt�n� felismer�s seg�ts�g�vel
l�tom." "�, nincs t�relmem a te l�t�s �tj�n t�rt�n� felismer�sedhez --
felelte. -- Hiszem, ha tapintom, �s egy Egyenes m�lt� a tapint�sra,
egy K�r a l�t�sra." Ez a k�t k�zmond�s igen n�pszer� a gyeng�bb nem
k�r�ben S�kf�ld�n.

"Nos -- mondtam, mert f�lteni, hogy felingerlem a feles�gemet --, ha

m�r �gy- kell lennie, k�rj bemutatkoz�st." Feles�gem a legjobb modor�t
mag�ra �ltve k�zeledett az idegenhez. "Engedje meg, asszonyom, hogy
megtapintsam �s tapintson. -- Majd hirtelen visszah�k�lt. -- �! Nem
n�, �s sz�gei sincsenek, de m�g nyomuk sincs. Lehets�ges, hogy ennyire
illetlen vojtam egy t�k�letes K�rrel szemben?"

"Val�ban, bizonyos �rtelemben K�r vagyok -- felelte a hang --,

m�ghozz� t�k�letesebb, mint S�kf�ld�n b�rki; de pontosabban sz�lva,
ink�bb sok K�r vagyok egyben. -- Majd enged�kenyebben hozz�tette: --
�zenetem van, dr�ga asszonyom, a f�rje sz�m�ra, amit nem adhatok �t az
�n jelenl�t�ben, ha megengedn�, hogy visszavonuljunk n�h�ny percre."
De feles�gem nem vette volna a lelk�re, hogy dics� l�togat�nk
f�radjon, �s biztos�tva a K�rt, hogy neki m�r r�gen vissza kellett
volna vonulnia, sz�mtalan ism�telt bocs�natk�r�ssel
udvariatlans�g��rt, v�gre visszavonult a lakoszt�ly�ba.

A homok�r�ra pillantottam. Az utols� homokszem is lehullott.

Megkezd�d�tt a harmadik �vezred.

16. �. HOGYAN PR�B�LTA MEG AZ IDEGEN HI�BAVAL�AN SZAVAKBAN FELT�RNI

EL�TTEM T�RF�LD TITKAIT

Mihelyt t�voz� feles�gem b�keki�lt�sa elhalt, megindultam az Idegen

fel� azzal a sz�nd�kkal, hogy k�zelebbr�l is szem�gyre vegyem, �s
hellyel k�naijain, de l�togat�m k�lseje n�m�v� �s mozdulatlann�
merev�tett. A sz�gess�g legkisebb jele n�lk�l pillanatonk�nt
v�ltoztatta m�ret�t �s f�nyess�g�t oly m�don, ahogy az az �ltalam
ismert alakzatok egyike sz�m�ra sem lett volna lehets�ges. Felvillant
bennem a gondolat, hogy tal�n bet�r�vel vagy rabl�gyilkossal �llok
szemben, valami sz�rnysz�l�tt szab�lytalan Egyenl�sz�r�val, aki -- egy
K�r hangj�t ut�nozva -- valahogyan bebocs�t�st nyert h�zamba, �s most
arra k�sz�l, hogy hegyes sz�g�vel led�fj�n.

A fogad�szob�ban, k�d hi�ny�ban (az id� rendk�v�l sz�raz volt) nehezen

b�zhattam meg a l�t�s �tj�n t�rt�n� felismer�sben, k�l�n�sen olyan kis
t�vols�gn�l, amilyen k�zt�nk volt. K�ts�gbeesett f�lelmemben minden
teket�ria n�lk�l odarohantam hozz� egy "engedje meg, uram" ki�lt�ssal,
�s megtapintottam. A feles�gemnek igaza volt. Nyoma sem volt semmif�le
sz�gnek, sem a legkisebb durvas�gnak vagy egyenetlens�gnek, soha
�letemben nem tal�lkoztam t�k�letesebb K�rrel, � mozdulatlan maradt,
m�g k�r�lj�rtam, a szem�t�l indulva �s oda visszat�rve ism�t. Teljesen
kerek volt, t�k�letes K�r, nem lehetett semmi k�ts�gem. Ezut�n
besz�lget�s k�vetkezett, amit megpr�b�lok legjobb eml�kezetem szerint
lejegyezni, csup�n s�r� bocs�natk�r�seimet hagyom ki T- mert el�nt�tt
a sz�gyen �s al�zat, hogy �n, egy N�gyzet, olyan arc�tlans�gra
vetemedtem, hogy megtapintsak egy K�rt. A besz�lget�st az Idegen
kezdte, akit m�r kiss� t�relmetlenn� tett a bemutatkoz�s
hosszadalmass�ga.

Idegen: El�gg� megtapogatt�l m�r v�gre? Nem ismersz m�g el�gg�?

�n: F�magass�g� uram, bocs�sd meg otrombas�gomat, aminek nem az az

oka, hogy j�ratlan voln�k a jobb t�rsas�g szob�saiban, hanem kiss�
szokatlan l�togat�sod �ltal keltett meglep�d�tts�gem �s idegess�gem.
�s k�ny�rg�k, ne fedd fel tapintatlans�gomat senkinek, legkev�sb� a
feles�gemnek. De miel�tt uras�god tov�bbi besz�lget�sbe elegyedne
velem, kegyeskedn�-e kiel�g�teni annak a k�v�ncsis�g�t, aki �r�mmel
tudn�, honnan is �rkezett l�togat�ja?

Idegen: A t�rb�l, a t�rb�l, uram, honnan m�shonnan.

�n: Bocs�ss meg, uram, de nincsen-e kegyelmess�ged m�r most is a

t�rben, kegyelmess�ged �s al�zatos szolg�ja egyar�nt, ebben a
pillanatban is?

Idegen: Huh! Mit is tudsz te a t�rr�l? Hat�rozd meg a teret.

�n: A t�r, uram, magass�g �s sz�less�g v�gtelen�l meghosszabb�tva.

Idegen: Pontosan. L�tod, m�g azt sem tudod, hogy mi a t�r. Azt hiszed,
hogy csak k�t dimenzi�ja van, de �n az�rt j�ttem hozz�d, hogy
kinyilatkoztassam a harmadikat -- magass�g, sz�less�g �s hossz�s�g.

�n: Uras�god tr�f�s kedv�ben van. Mi is besz�l�nk hossz�s�gr�l �s

magass�gr�l vagy sz�less�gr�l �s vastags�gr�l, �gy nevezve a k�t
dimenzi�t n�gy n�ven.

Idegen: De �n nem h�rom n�vr�l, hanem h�rom dimenzi�r�l besz�lek.

�n: Megmutatn� vagy elmagyar�zn� nekem kegyelmess�ged, hogy milyen

ir�nyban van az �ltalam nem ismert harmadik dimenzi�?

Idegen: Onnan j�ttem. F�l�tt�nk �s alattunk van.

�n: Uras�god bizony�ra az �szaki �s a d�li ir�nyt �rti ezen.

Idegen: Egy�ltal�n nem. Olyan ir�nyt �rtek ezen, amerre te nem tudsz
n�zni, mert nincs szemed az oldaladon.

�n: Bocs�ss meg, uram, de ha egyetlen pillant�st vetsz r�m,

meg�llap�thatod, hogy t�k�letes Vil�g�t�testem van k�t oldalam
metsz�spontj�ban.

Idegen: Igen, de ahhoz, hogy l�sd a teret, a szemednek nem a

ker�leteden kellene lennie, hanem az oldaladon, vagy ahogyan
val�sz�n�leg te nevezn�d, a bels�dben, de mi T�rf�ld�n ezt az
oldaladnak nevezz�k.

�n: Szem a bels�mben! Szem a gyomromban! Uras�god tr�f�l.

Idegen: Nem vagyok tr�f�s kedvemben. Mondom neked, hogy a t�rb�l

j�v�k, vagy mivel nem �rted, hogy mi az a t�r, a h�rom dimenzi�
orsz�g�b�l, ahonnan csak az im�nt pillantottam le s�kotokra, amit ti
bizony�ra t�rnek neveztek. Abb�l az el�ny�s helyzetb�l l�ttam mindent,
amit te testnek nevezel (amin te azt �rted, hogy "n�gy oldalr�l
k�r�lhat�rolt"), a h�zaitokat, templomaitokat, l�d�itokat �s
p�nc�lszekr�nyeiteket, igen, m�g a bels�t�ket �s gyomrotokat is,
mindez ny�ltan felt�rult tekintetemnek.

�n: Ilyen kijelent�seket tenni k�nny�, uram.

Idegen: De ugye azt gondolod, n�m k�nny� bizony�tani. De �n be is

bizony�tom.

Mid�n ide leereszkedtem, l�ttam n�gy fiadat, az �tsz�geket,

mindegyiket a saj�t lakoszt�ly�ban, �s k�t unok�dat, a Hatsz�geket,
l�ttam, hogy legifjabb Hatsz�ged kis ideig m�g veled maradt, majd
visszavonult a szob�j�ba, kettesben hagyva t�ged a feles�geddel.
L�ttam h�rom Egyenl�sz�r� szolg�dat, amint a konyh�ban vacsor�ztak, �s
a kis apr�dot a mosogat�konyh�ban. Azut�n idej�ttem, �s mit gondolsz,
hogy j�ttem ide?

�n: Gondolom, a tet�n �t.

Idegen: Nem. Magad is j�l tudod, hogy h�zad tetej�t most jav�tott�k,
�s olyan keskeny r�secske sincs rajta, amin egy n� beb�jhatna. Mondom,
hogy a t�rb�l j�ttem. Nem gy�z meg, amit a gyermekeidr�l �s
h�ztart�sodr�l mondtam?

�n: Kegyelmess�ged bizony�ra tiszt�ban van azzal, hogy az al�zatos

szolg�ja h�ztart�s�ra vonatkoz� ilyen adatokat a k�rny�ken b�rki
megtudhatja, aki az inform�ci�szerz�s olyan sz�les sk�l�j�val
rendelkezik, mint kegyelmess�ged.

Idegen: (Mag�ban) Mit tegyek? Meg�lljunk csak, eszembe �tl�tt m�g egy
�rv. Ha egy Egyenest l�tsz -- p�ld�ul a feles�gedet --, szerinted
annak h�ny dimenzi�ja van?

�n: Kegyelmess�ged �gy b�nik velem, mintha holmi k�z�ns�ges szem�ly

lenn�k, aki -- minthogy nincsenek matematikai ismeretei -- azt
felt�telezi, hogy a n� val�ban csak egy egyenes, �s csup�n egy
dimenzi�ja van. Nem, nem, uram, mi, N�gyzetek t�j�kozottabbak vagyunk,
�s �ppolyan j�l tudjuk, mint kegyelmess�ged, hogy a n�, b�r �ltal�ban
egyenesnek nevezik, a val�s�gban �s tudom�nyosan nem m�s, mint egy
igen keskeny paralelogramma, aminek k�t dimenzi�ja van, mint
legt�bb�nknek, vagyis hossz�s�ga �s sz�less�ge (vagy vastags�ga).

Idegen: De m�r az a puszta t�ny is, hogy az egyenes l�that�, mag�ban

rejti, hogy m�g egy dimenzi�ja van.

�n: Uram, �pp az im�nt ismertem el, hogy a n�nek �pp�gy van
sz�less�ge, mint hossz�s�ga. L�tjuk a hossz�s�g�t, �s k�vetkeztet�nk a
sz�less�g�re, ami, b�r igen kicsi, m�gis m�rhet�.

Idegen: Nem �rtesz engem. Arra gondolok, hogy amikor l�tsz egy n�t,
l�tnod kell -- azonk�v�l, hogy k�vetkeztetsz a sz�less�g�re -- a
hossz�s�g�t, �s l�tnod kell azt is, amit mi magass�gnak nevez�nk, b�r
ez az ut�bbi dimenzi� orsz�gotokban v�gtelen�l kicsi. Ha egy egyenes
puszt�n hossz�s�g volna "magass�g" n�lk�l, akkor semmit sem foglalna
el a t�rb�l, �s l�thatatlann� v�lna. Ezt m�r csak meg kell �rtened!
�n: Be kell vallanom, hogy a legkev�sb� sem �rtem kegyelmess�gedet. Mi
itt S�kf�ld�n ha l�tunk egy egyenest, akkor hossz�s�got �s f�nyess�get
l�tunk. Ha a f�nyess�g elt�nik, az egyenes elpusztul, �s mint uras�god
mondta, semmit sem foglal el a t�rb�l. De szabad-e felt�teleznem, hogy
kegyelmess�ged a f�nyess�get dimenzi�nak tekinti, �s amit mi
"f�nyesnek" mondunk, azt kegyelmess�ged "magasnak" mondja?

Idegen: Semmik�ppen. "Magass�gon" �ppen olyan dimenzi�t �rtek, mint a

ti hossz�s�gotok, csakhogy n�latok ez a "magass�g" igen nehezen
�rz�kelhet�, mert v�gtelen�l kicsi.

�n: Uram, �ll�t�sodat k�nnyen pr�b�ra tehetj�k. Azt mondod, van egy
harmadik dimenzi�m is, amit te "magass�gnak" nevezel. M�rd meg a
"magass�gomat", vagy csup�n mutasd meg, hogy milyen ir�nyban terjed ki
a "magass�gom", �s h�ved leszek. Ellenkez� esetben kegyelmess�ged
bocs�nat��rt kell esedeznem.

Idegen: (Mag�ban) Egyiket sem tudom megtenni. Hogy gy�zzem meg? A

t�nyek egyszer� k�zl�se, amit szeml�letes bizony�t�s k�vet, bizony�ra
elegend� lesz. Nos, uram, figyelj r�m.

Te egy s�kon �lsz. Amit te S�kf�ldnek nevezel, az egy fluidum

kiterjedt felsz�ne, aminek a tetej�n vagy a tetej�ben mozogsz te is �s
honfit�rsaid is an�lk�l, hogy, f�l�be emelkedn�tek, vagy al�
s�llyedn�tek.

�n nem s�k alakzat vagyok, hanem test. Te K�rnek nevezel, de val�j�ban

�n nem K�r vagyok, hanem sz�mtalan k�r egyben, melynek m�rete egy
pontt�l egy tizenh�rom h�velyk �tm�r�j� k�rig v�ltozik, �s ezek a
k�r�k egym�son helyezkednek el. Ha metszem s�kotokat, amit most is
teszek, akkor metszetem s�kotokon olyan alakzatot alkot, amit te
joggal nevezel k�rnek. Mert m�g egy G�mbnek is -- mert ez a nevem a
saj�t orsz�gomban --, ha egy�ltal�ban megmutatkozik S�kf�ld valamely
lakos�nak, K�rk�nt kell megmutatkoznia.

H�t nem eml�kszel -- mert �n, aki mindeneket l�tok, tegnap �jjel
megl�ttam agyadra �rva Egyenesf�ld fantasztikus l�tom�s�t --, h�t nem
eml�kszel, mondom, hogy amikor bel�pt�l Egyenesf�ld birodalm�ba,
Egyenesk�nt �s nem N�gyzetk�nt kellett megmutatkoznod a kir�ly el�tt,
mert a line�ris birodalomban nincs el�g dimenzi� ahhoz, hogy kifejezze
a te eg�szedet, csup�n egy szeletedet vagy darabodat tudj�k felfogni?
Pontosan �gy a te k�tdimenzi�s orsz�god sem k�pes engem eg�szben
felfogni, mivel �n h�romdimenzi�s vagyok, �s �gy csup�n szeletemet
vagy darabomat mutathatom, amit te k�rnek nevezel.

Szemed csillog�s�nak cs�kken�se mutatja, hogy nem hiszel nekem. De

most k�sz�lj fel, mert bizony�t�kot kapsz �ll�t�saim igazs�g�ra. Te
egyszerre csup�n egyetlen metszetemet vagy k�r�met l�thatod, mert
k�ptelen vagy felemelni szemedet S�kf�ld s�kj�r�l, de azt legal�bb
l�thatod, hogy amint felemelkedem a t�rbe, metszeteim egyre kisebbek
lesznek. N�zd, most fel fogok emelkedni, �s szemedben ennek az lesz a
hat�sa, hogy k�r�m egyre kisebb �s kisebb lesz, m�g egy pontt� nem
cs�kken, �s v�g�l elt�nik.

A G�mb S�kf�ld�n

Amennyire �n l�ttam, nem t�rt�nt semmif�le "emelked�s", de l�togat�m

egyre kisebb lett, �s v�g�l elt�nt. Pislogtam n�h�nyat, hogy nem
�lmodom-e. De nem volt �lom. Mert a semmi m�ly�b�l megsz�lalt a kong�
hang, k�zel a sz�vemhez: "Teljesen elt�ntem? Meggy�ztelek? Nos, most
fokozatosan visszat�rek S�kf�ldre, �s l�tni fogod, amint metszetem
egyre nagyobb �s nagyobb lesz."

Minden t�rf�ldi olvas�m k�nnyen meg�rti, hogy titokzatos vend�gem az

igazs�g �s egyszer�s�g nyelv�t besz�lte. De sz�momra, b�r j�ratos
voltam a s�kf�ldi matematik�ban, ez egy�ltal�n nem volt egyszer�
dolog. A fenti durva v�zlatb�l minden t�rf�ldi gyermek meg�rtheti,
hogy a G�mb, a felt�ntetett h�rom helyzetbe emelkedv�n �gy mutatkozott
meg nekem, �s mutatkozott volna meg b�rmely s�kf�ldinek, mint egy K�r,
ami el�sz�r teljes nagys�g�, azut�n kicsi �s v�g�l igen kicsi, m�r
szinte csak egy pont. De sz�momra, b�r magam el�tt l�ttam a t�nyeket,
az okok �ppoly s�t�tek voltak, mint addig. Mind�ssze annyit fogtam
fel, hogy a K�r lekicsiny�tette mag�t �s elt�nt, �s hogy most ism�t
visszat�rt, �s gyorsan n�velte nagys�g�t.

Mikor visszanyerte eredeti nagys�g�t, nagyot s�hajtott, mert

hallgat�somb�l l�tta, hogy egy�ltal�n nem �rtettem �t meg. �s val�ban,
most m�r hajlamos voltam azt hinni, hogy l�togat�m egy�ltal�n nem is
K�r, hanem valami rendk�v�l �gyes b�v�sz, vagy hogy a nagyany�k mes�i
m�gis igazak, �s m�giscsak l�teznek var�zsl�k �s m�gusok.

Hossz� hallgat�s ut�n l�togat�m ezt suttogta mag�ban: "M�r csak egy
megold�s marad, ha nem akarok tettekhez folyamodni. Meg kell pr�b�lnom
az anal�gia m�dszer�t." Ezut�n m�g hosszabb sz�net k�vetkezett, majd
�gy folytatta besz�lget�s�nket.

G�mb: Mondd meg nekem, matematikus �r, ha egy pont �szaki ir�nyban
mozog, �s f�nyl� nyomot hagy maga ut�n, milyen nevet adn�l ennek a
nyomnak?

�n: Egyenesnek nevezn�m.

G�mb: �s h�ny v�ge van egy egyenesnek?

�n: Kett�.

G�mb: Most t�telezz�k fel, hogy az �szaki egyenes �nmag�val

p�rhuzamosan mozog, keletre �s nyugatra �gy, hogy minden pontja egy
egyenes nyom�t hagyja maga ut�n. Milyen nevet adn�l az �gy keletkezett
alakzatnak? Felt�telezz�k, hogy a t�vols�g, amit megtesz, egyenl� az
eredeti egyenes nagys�g�val. Mi neve, k�rdem �n?

�n: N�gyzet.

G�mb: �s h�ny oldala van a n�gyzetnek? H�ny sz�ge?

�n: N�gy oldala �s n�gy sz�ge.

G�mb: Most ereszd kicsit szabadj�ra a fant�zi�dat, �s k�pzeld el, hogy

egy s�kf�ldi n�gyzet �nmag�val p�rhuzamosan mozog f�lfel�.

�n: Hogyan? �szak fel�?

G�mb: Nem, nem �szak fel�, f�lfel�, teljes eg�sz�ben elhagyva

S�kf�ldet.

Ha �szaki ir�nyban mozogna, akkor a n�gyzet d�li sarkainak azokat a

pontokat kellene elfoglalniuk, amelyeket kor�bban az �szakiak
foglaltak el. De nem erre gondolok.

�gy �rtem, hogy minden pontod -- mert te is N�gyzet vagy, �s �gy

alkalmas vagy c�lom illusztr�l�s�ra --, sz�val minden pontod, vagyis
az, amit te a bels�dnek nevezel, f�lfel� emelkedik a t�rbe oly m�don,
hogy egyetlen pont sem ker�l olyan helyre, amit el�z�leg m�r egy m�sik
pont foglalt el, hanem minden egyes pont megrajzolja saj�t �n�ll�
egyenes�t. Ez �sszhangban van az anal�gi�val, ezt m�r igaz�n meg kell
�rtened.

Visszafogva t�relmetlens�gemet -- mert er�s k�s�rt�st �reztem, hogy

vakon r�rontsak l�togat�mra, �s kikergessem S�kf�ldr�l a t�rbe vagy
b�rhov�, csakhogy megszabaduljak t�le, ezt feleltem:

�n: �s milyen term�szet� lenne ez az alakzat, amit meg kellene

rajzolnom ezzel a mozg�ssal, amit te a "f�lfel�" sz�val jelzel?
Felt�telezem, hogy le�rhat� S�kf�ld nyelv�n.

G�mb: �, biztosan. Vil�gos �s egyszer� �s szigor� �sszhangban van az

anal�gi�val -- csakhogy az eredm�ny nem alakzat lesz, hanem test. De
le�rom neked. Vagy ink�bb nem is �n, hanem az anal�gia.

Egyetlen ponttal kezdt�k, aminek -- minthogy maga a pont -- csak egy

v�gs� pontja van.

A pont l�trehoz egy egyenest, k�t cs�csponttal.

Az egyenes l�trehoz egy n�gyzetet, n�gy cs�csponttal.

Most m�r magad is meg tudod adni a v�laszt saj�t k�rd�sedre: l, 2, 4

ez nyilv�nval�an egy geometriai sor. Mi a k�vetkez� sz�m?

�n: Nyolc.

G�mb: Pontosan. A n�gyzet l�trehozza azt a valamit, aminek te m�g nem

tudod a nev�t, de mi kock�nak nevezz�k, �s nyolc cs�cspontja van.
Meggy�ztelek?

�n: �s vannak ennek a teremtm�nynek oldalai �s sz�gei, vagy ahogy te

mondod, "cs�cspontjai"?

G�mb: Term�szetesen, �s mind �sszhangban az anal�gi�val. De nem

olyanok, mint amiket te oldalaknak nevezel, hanem amiket mi nevez�nk
oldalaknak. Ezeket testsz�geknek nevezz�k.

�n: �s h�ny testsz�ge vagy oldala lesz ennek a l�nynek, akit nekem
kell l�trehoznom oly m�don, hogy bels�met "felfel�" mozgatom, �s akit
te kock�nak nevezel?

G�mb: Hogy k�rdezhetsz ilyet? Te tartod magadat matematikusnak!

Valaminek az oldala, ha mondhatom �gy, mindig egy dimenzi�val j�r a
valami m�g�tt. Ez�rt, minthogy a ponthoz nem tartozik dimenzi�, a
pontnak 0 oldala van, az egyenesnek, ha fogalmazhatok �gy, 2 oldala
van (mert az egyenes pontjait udvariass�gb�l az oldalainak
nevezhetj�k), a n�gyzetnek 4 oldala van. 0,2, 4, milyen sor ez?

�n: Matematikai.
G�mb: �s mi a k�vetkez� sz�m?

�n: Hat.

G�mb: Pontosan. L�tod, megint v�laszolt�l a saj�t k�rd�sedre. A

kock�t, amit l�trehozol, hat oldal hat�rolja, vagyis hat darab a te
bels�db�l. L�tod most m�r, eh?

"Sz�rnyeteg -- ki�ltottam --, l�gy b�r var�zsl�, m�gus, �lom vagy

�rd�g, nem t�r�m tov�bb g�nyol�d�sodat! Egyik�nknek pusztulnia kell!"
�s ezekkel a szavakkal l�togat�mra vetettem magamat.

17. �. HOGYAN FOLYAMODOTT A G�MB, MIUT�N SZAVAKKAL HI�BA PR�B�LKOZOTT,

TETTEKHEZ

Hi�baval� tett volt. Legkem�nyebb jobb oldali sz�gemmel d�ftem az

Idegen fel� olyan er�vel, ami elegend� lett volna egy k�z�ns�ges K�r
elpuszt�t�s�hoz, de �reztem, hogy lassan �s visszatarthatatlanul
elsiklik el�lem, b�r nem h�tr�l sem jobbra, sem balra, hanem
valahogyan kimozdul a vil�gb�l, �s semmiv� v�lik. R�videsen csak �r
maradt ut�na. De m�g mindig hallottam a betolakod� hangj�t.

G�mb: Mi�rt nem akarsz a j�zan �szre hallgatni? Azt rem�ltem, hogy
benned -- aki elismert matematikus �s �rtelmes ember vagy --
megtal�lom a h�rom dimenzi� evang�lium�nak m�lt� apostol�t, a h�rom
dimenzi��t, amit �n csak ezer �vben egyszer hirdethetek, de most nem
tudom, hogyan gy�zzelek meg. V�rj, van egy �tletem, nem szavak, de
tettek fogj�k kinyilatkoztatni az igazs�got. Figyelj, bar�tom.

Mondtam m�r neked, hogy a t�rben elfoglalt helyemr�l l�tom minden

olyan dolog belsej�t, amit lez�rtnak tartasz. P�ld�ul abban a
szekr�nyben, amelyiknek a k�zel�ben �llsz, l�tok sz�mos dobozt
(melyeknek, mint S�kf�ld�n b�rmi m�snak, persze nincs se teteje, se
alja) teli p�nzzel, �s l�tok k�t sz�mol�t�bl�t is. Most le fogok
sz�llni abba a szekr�nybe, �s elhozom neked az egyik t�bl�t. L�ttam,
amikor bez�rtad a szekr�nyt f�l�r�val ezel�tt, �s tudom, hogy a kulcsa
n�lad van. De �n a t�rb�l sz�llok al�, �s az ajt�k, l�tod,
�rintetlenek maradnak. Most a szekr�nyben vagyok, �s hozom a t�bl�t.
Megvan. Most lesz�llok vele.

A szekr�nyhez rohantam, �s felt�ptem az ajt�kat. Az egyik t�bla

elt�nt. G�nyos nevet�ssel jelent meg az Idegen a szoba m�sik sark�ban,
�s ugyanekkor a t�bla is megjelent a padl�n. Felvettem. Minden
k�ts�get kiz�r�an a hi�nyz� t�bla volt az.

Felny�gtem r�m�letemben, mert nem tudtam, �szn�l vagyok-e, de az

Idegen folytatta: "Most m�r biztosan l�tnod kell, hogy az �n
magyar�zatom, �s nem m�s, a jelens�g oka. Amit ti testeknek neveztek,
val�j�ban csak fel�letek, amit pedig t�rnek neveztek, nem m�s, mint
egy nagy s�k. �n a t�rben vagyok, �s len�zek azoknak a dolgoknak a
belsej�re, melyeknek ti csak a k�lsej�t l�tj�tok. Magad is el tudn�d
hagyni ezt a s�kot, ha lenne benned el�g akarat. Egy kis f�ll� mozg�s
seg�ts�g�vel megl�tn�d mindazt, amit �n l�tok.

Min�l magasabbra emelkedem, min�l jobban elt�volodom s�kotokt�l, ann�l

t�bbet l�tok, b�r term�szetesen kisebb m�retben. P�ld�ul, most
emelkedem, l�tom szomsz�dodat, a Hatsz�get �s csal�dj�t
lakoszt�lyaikban, most l�tom a sz�nh�z belsej�t, t�z ajtaja nyitva
�ll, �ppen most t�vozik rajtuk a k�z�ns�g; �s a m�sik oldalon egy
K�rt, aki dolgoz�szob�j�ban �l a k�nyvei mellett. Most visszat�rek
hozz�d. �s, mint d�nt� bizony�t�khoz, mit sz�ln�l ahhoz, ha
meg�rintenem, csak egy picik�t, a gyomrodat? Nem okozok neked s�lyos
s�r�l�st, �s a jelent�ktelen f�jdalom, amit el kell szenvedned, nem
hasonl�that� �ssze azzal a szellemi j�t�tem�nnyel, amiben r�szed
lesz."

Miel�tt egyetlen tiltakoz� sz�t is kiny�ghettem volna, nyilall�

f�jdalmat �reztem, �s d�moni kacag�s hangzott fel a saj�t bels�mb�l.
Egy pillanat m�lt�n az �les k�n megsz�nt, csup�n tompa f�jdalmat
hagyva maga ut�n, �s az Idegen kezdett ism�t el�t�nni, �s ezt mondta,
mik�zben egyre n�vekedett: "L�tod, ugye nem nagyon b�ntottalak? Ha
most sem gy�ztelek meg, akkor nem tudom, mi gy�zhetne meg. Mit
mondasz?"

D�nt�ttem. T�rhetetlennek l�tszott, hogy el kelljen viselnem egy m�gus

�nk�nyes k�s�rt�s�t, aki ilyen tr�kk�ket csin�l" az ember gyomr�val.
Ha b�rmi m�dj�t tal�ltam volna, hogy a falhoz sz�gezzem, m�g nem j�n
seg�ts�g!

M�g egyszer nekirontottam legkem�nyebb sz�gemmel, �s k�zben

seg�ts�g�rt ki�ltozva felvertem az eg�sz h�zat. Azt hiszem, t�mad�som
pillanat�ban az Idegen �ppen s�kunk al� ereszkedett, �s valami
neh�zs�ge t�madt a felemelked�sben. Mindenesetre mozdulatlan maradt,
mik�zben �n hallani v�ltem a k�zeled� seg�ts�get, �s k�tszeres er�vel
igyekeztem �t sarokba szor�tani, k�zben egyre seg�ts�g�rt kiab�lva.

G�rcs�s r�ng�s futott v�gig a G�mb�n. "Ezt nem szabad -- mintha ezt
mondta volna --, vagy hallgatnia kell a j�zan �szre, v�gy a
civiliz�l�s utols� m�dj�hoz kell folyamodnom." Ezut�n hangosan �s
gyorsan ezeket a szavakat int�zte hozz�m: "Figyelj, senki m�s nem
lehet tan�ja annak, aminek te a tan�ja volt�l. K�ldd vissza a
feles�gedet azonnal, miel�tt bel�pne a szob�ba. A h�rom dimenzi�
evang�lium�t nem lehet �gy romba d�nteni. Ezer�vi v�rakoz�s gy�m�lcs�t
nem lehet �gy elhaj�tani. Hallom, hogy j�n. Vissza! Vissza! El t�lem,
vagy velem kell j�nn�d -- amerre m�g nem j�rt�l -- a h�rom dimenzi�
orsz�g�ba!"

"Bolond! Eszel�s! Szab�lytalan! -- ki�ltoztam. -- Eszemben sincs t�ged

elereszteni, megfizetsz gaztetteid�rt!"

"Hah! Ide jutottunk? -- mennyd�r�gte a G�mb. -- Akkor erezd a sorsod:

le veled a s�kodr�l. Egy, kett�, h�rom! �gy!"

18. �. HOGYAN KER�LTEM T�RF�LDRE, �S MIT L�TTAM OTT

Kimondhatatlan r�m�let ker�tett a h�talm�ba. El�sz�r minden s�t�t

volt, azut�n elfogott a l�t�s sz�d�t�, gyomrot felkavar� �rz�se, ami
m�gsem volt l�t�s, l�ttam egy egyenest, ami m�gsem volt egyenes, a t�r
nem volt t�r, �n pedig �nmagam voltam �s m�gsem �nmagam. Mikor v�gre
megj�tt a hangom, k�nomban felki�ltottam: "Ez vagy �r�let, vagy maga a
pokol." "Egyik sem -- felelte nyugodtan a G�mb hangja --, ez a tud�s,
ez a h�rom dimenzi�, nyisd ki a szemedet ism�t, �s pr�b�lj meg
figyelmesen n�zni."

Kinyitottam a szememet, �s egy �j vil�g t�rult el�m! Ott �llt el�ttem,

l�that� testet �ltve mindaz, amire eddig csak k�vetkeztettem, amir�l
�lmodtam, a t�k�letes k�r alak� sz�ps�g. Szemeim el�tt szabadon �llt
az, amit az Idegen k�z�ppontj�nak gondoltam, m�gsem l�ttam sz�vet, sem
t�d�t vagy ereket, csak egy gy�ny�r�, harmonikus valamit -- amire nem
voltak szavaim, de amit te, t�rf�ldi olvas�m, a G�mb felsz�n�nek
nevezn�l.

Gondolatban f�ldre borulva vezet�m el�tt, f�lki�ltottam: "Hogy lehet

az, �, t�k�letes sz�ps�g �s b�lcsess�g isteni eszm�nyk�pe, hogy l�tom
bels�det, m�gsem fedezhetem fel sz�vedet, t�d�det, ereidet, m�jadat?"

"Amir�l azt hiszed, hogy l�tod, azt nem l�tod -- v�laszolta --, nem
adatott meg neked, sem m�s l�nynek, hogy l�thassa az �n bels�met. �n a
l�nyeknek nem ahhoz a rendj�hez tartozom, amihez a s�kf�ldiek. Ha K�r
lenn�k, megl�thatn�d a zsigereimet, de mint m�r mondtam neked, �n
olyan l�ny vagyok, aki sok k�rb�l �ll, a sok az egyben, �s ebben az
orsz�gban G�mbnek neveznek. �s �ppen �gy, ahogy a kocka k�lseje egy
n�gyzet, a g�mb k�lseje is k�r form�j�ban mutatkozik meg."

B�r el�multam tan�t�m rejt�lyes szavain, m�r nem tiltakoztam ellen�k,

hanem n�ma im�dattal cs�ggtem mesteremen. Gy�ng�debb hangon folytatta:
"Ne keseredj el, ha nem �rted meg azonnal T�rf�ld m�lyebb titkait.
Fokozatosan fognak ezek kiny�lni el�tted. Kezdj�k azzal, hogy egy
pillant�st vet�nk arra a r�gi�ra, ahonnan j�tt�l. T�rj�nk vissza
S�kf�ld s�kjaihoz, �s megmutatom neked azt, amir�l gyakran
gondolkodt�l, de amit a saj�t szemeddel sohasem l�tt�l -- a l�that�
sz�get."

"Lehetetlen! " -- ki�ltottam; de a G�mb mutatta az utat, �s �n mintegy

�lomban, k�vettem, m�g hangja ism�t meg nem �ll�tott: "N�zz le, �s
l�sd a saj�t �tsz�glet� h�zadat �s �sszes lak�it."

Lepillantottam, �s fizikai szememmel l�ttam mindazokat a szem�lyeket,

akikre mindeddig csak tudatom seg�ts�g�vel k�vetkeztettem. �s milyen
szeg�nyes �s hom�lyos volt minden elk�pzel�s a val�s�ghoz k�pest, amit
most l�ttam! N�gy fiam nyugodtan aludt az �szaknyugati szob�kban, k�t
�rva unok�m a d�liekben, a szolg�k, a f�komornyik, a l�nyom,
valamennyien a lakoszt�lyukban. Csak szeret� feles�gem, akit
megriasztott hosszas t�voll�tem, hagyta el a szob�j�t, �s j�rk�lt
idegesen a hallban, visszat�rtemet v�rva. Az apr�dot is felriasztott�k
ki�lt�saim, elhagyta szob�j�t, �s azzal az �r�ggyel, hogy megn�zi, nem
�jultam-e el, �ppen dolgoz�szob�m faliszekr�ny�be kukucsk�lt be.
Mindezt most l�ttam, nemcsak felt�teleztem, �s ahogy egyre k�zelebb �s
k�zelebb ment�nk, ki tudtam venni m�g szekr�nyem tartalm�t is �s a k�t
l�da aranyat meg a t�bl�kat, amikr�l a G�mb besz�lt.

A N�gyzet h�za fel�ln�zetben

Megindulva feles�gem szomor�s�g�n, le akartam ugrani hozz�, hogy

megnyugtassam, de nem tudtam megmozdulni. "Ne agg�dj a feles�ged miatt
-- mondta vezet�m --, nem sok�ig fog agg�dni. K�zben vess�nk egy
pillant�st S�kf�ldre."

Ism�t �reztem, amint emelkedtem a t�rben. Minden �gy volt, ahogy a

G�mb mondta. Min�l jobban elt�volodtunk a szeml�lt t�rgyt�l, ann�l
nagyobb lett l�t�ssz�g�nk. Szemem el�tt felt�rult sz�l�v�rosom,
vakmennyi h�z�val �s lakos�val, miniat�rben. M�g magasabbra
emelkedt�nk, �s l�m, kit�rultak el�ttem a f�ld titkai, a b�ny�k m�lyei
�s a hegyek legbels�bb barlangjai.
Leny�g�zve a f�ld titkainak l�tv�ny�t�l, melyek �m �gy megny�ltak
�rdemtelen szemeim el�tt, �gy sz�ltam k�s�r�mh�z: "L�dd, imm�ron olyan
lettem, mint egy isten. Mert haz�m b�lcsei azt mondj�k, hogy mindent
l�tni, vagy ahogyan �k mondj�k, a mindentl�t�s, egyed�l csak Isten�."
Tan�t�m, hangj�ban n�mi g�nnyal, v�laszolt: "Val�ban? Akkor haz�d
b�lcseinek istenk�nt kellene im�dniuk az �n haz�m zsebtolvajait �s
rabl�gyilkosait, mert nincs k�zt�k egy sem, aki kevesebbet l�tna, mint
most te. Higgy nekem, b�lcseitek t�vednek."

�n: A mindentl�t�s teh�t nemcsak az Isten saj�tja, hanem m�sok� is?

G�mb: Nem tudom. De ha egy haz�mbeli zsebmetsz� vagy rabl�gyilkos l�t

mindent, ami orsz�gotokban van, ez m�g nem ok arra, hogy ti a
zsebmetsz�t vagy rabl�gyilkost elfogadj�tok Istennek. Ez a
mindentl�t�s, ahogy te nevezed T�rf�ld�n nem haszn�ljuk ezt a sz�t --,
igazs�gosabb� tesz t�ged, k�ny�r�letesebb�, kev�sb� �nz�v�,
gy�ng�debb�? Egy�ltal�n nem. Akkor hogy tehetne istenibb�?

�n: "K�ny�r�letesebb�, gy�ng�debb�!" De hiszen ezek n�i tulajdons�gok!

�s mi tudjuk, hogy a K�r fels�bbrend� l�ny, mint az Egyenes,
amennyiben a tud�s �s b�lcsess�g t�bb megbecs�l�st �rdemel, mint a
puszta �rzelem.

G�mb: Nem az �n dolgom, hogy megszabjam az emberi tulajdons�gok

�rt�k�t. M�gis, T�rf�ld legjobb �s legb�lcsebb emberei t�bbet
gondolnak az �rzelmekre, mint az �rtelemre, t�bbet megvetett
Egyeneseitekre, mint magasztalt K�reitekre. De el�g ebb�l. Pillants
le. Ismered azt az �p�letet?

Len�ztem, �s a t�volban megpillantottam egy hatalmas, soksz�glet�

szerkezetet, melyben felismertem a S�kf�ldi �llamok K�zgy�l�s�nek
Csarnok�t, egym�ssal megfelel� sz�get bez�r� �tsz�glet� h�zak s�r�
sorai �ltal �vezve, melyekr�l tudtam, hogy utc�k, �s meg�rtettem, hogy
a f�v�roshoz k�zeled�nk.

"Itt lesz�llunk" -- mondta vezet�m. Reggel volt, korunk k�tezredik �ve

els� napj�nak els� �r�ja. Szok�suk szerint, �seik hagyom�ny�t k�vetve,
birodalmunk legf�bb K�rei �nnepi gy�l�sre j�ttek �ssze, �ppen �gy,
mint�z 1000. �v els� napj�nak els� �r�j�ban �s a 0 �v els� napj�nak
els� �r�j�ban.

Az el�z� �l�sek jegyz�k�nyv�t olvasta fel �ppen valaki, akiben azonnal

felismertem fiv�remet, a t�k�letesen szimmetrikus N�gyzetet, a
Nagytan�cs f�tisztvisel�j�t. Minden egyes esetben feljegyezt�k, hogy:
"Minthogy az �llamot zaklatt�k k�l�nb�z� gonosz sz�nd�k� szem�lyek,
azt tettetve, hogy kinyilatkoztat�st kaptak egy m�sik vil�gb�l, �s azt
�ll�tva, hogy ezt be is bizony�tj�k, �rj�ng�sbe kergett�k mind
�nmagukat, mind a t�bbieket, a Nagytan�cs egyhang�lag azt a d�nt�st
hozta, hogy minden (egyes �vezred els� napj�n k�l�nleges parancsot
k�ldjenek S�kf�ld valamennyi k�rzet�nek prefektus�hoz, hogy
k�ny�rtelen�l kutassanak fel minden, ilyen t�v�ton k�dorg� szem�lyt,
�s a matematikai vizsg�lat minden formas�ga n�lk�l puszt�tsanak el
minden ilyent, ha az b�rmif�le fok� Egyenl�sz�r�; korb�csoljanak meg
�s vessenek b�rt�nbe minden ilyen szab�lyos H�romsz�get; minden ilyen
N�gyzetet �s �tsz�get vitessenek a k�rzeti k�rh�zba, �s minden ilyen
magasabb rang� szem�lyt tart�ztassanak le, �s k�ldjenek a f�v�rosba,
hogy a Tan�cs megvizsg�lhassa, �s �t�lkezz�k az �gy�ben."

"Hallod a sorsodat -- mondta nekem a G�mb, mik�zben a Tan�cs

harmad�zben is elfogadta ezt a hat�rozatot. -- Hal�l vagy b�rt�n v�r a
h�rom dimenzi� evang�lium�nak apostol�ra." "Nem igaz -- feleltem --,
most m�r oly vil�gosan l�tom a dolgot, a val�s�gos t�r term�szete
olyannyira nyilv�nval�, hogy �gy �rzem, egy gyermekkel is meg tudn�m
�rtetni. Engedd meg, hogy ebben a pillanatban lesz�lljak, �s
felvil�gos�tsam �ket." "M�g nem -- mondta vezet�m --, annak is elj�n
az ideje. De addig m�g teljes�tenem kell k�ldet�semet. Maradj ott,
ahol vagy." Ezekkel a szavakkal nagy �gyess�ggel S�kf�ld tenger�be
vetette mag�t (ha �gy nevezhetem), egyenesen a tan�csosok gy�r�j�nek
k�zep�be. "Az�rt j�ttem ki�ltotta --, hogy kinyilatkoztassam: a h�rom
dimenzi� orsz�ga l�tezik."

L�ttam, amint n�h�ny ifjabb tan�csos nyilv�nval� r�m�lettel h�tr�lt,

mik�zben a G�mb k�rszelete egyre n�vekedett el�tt�k. De az eln�kl� K�r
jel�re -- akin nem l�tszott a legkisebb ijedelem vagy meglep�d�s sem
-- hat alacsonyrend� Egyenl�sz�r� rohant a G�mbre k�l�nb�z�
ir�nyokb�l. "Megfogtuk -- ki�ltott�k. -- Nem, igen, itt van! Elt�nt!
Elt�nt!"

"Uraim -- fordult az eln�k a Tan�cs ifjabb K�reihez --, semmi ok a

meglep�d�sre, a titkos arch�vumok, melyekbe csak �n pillanthatok be,
tudtomra adt�k, hogy hasonl� esetek t�rt�nt�k a k�t el�z�
ezredfordul�n is. Term�szetesen semmit nem fognak sz�lni err�l a
jelent�ktelen apr�s�gr�l a Korm�nytan�cson k�v�l."

Majd hangj�t felemelve az �r�ket h�vta: "Tart�ztass�k le a rend�r�ket,

hallgattass�k el �ket. Tudj�k, hogy mi a k�teless�g�k." Miut�n �gy
megpecs�telte a szerencs�tlen rend�r�k sors�t -- akik akaratlan, �s
balsors�ld�z�tt tan�i lettek egy �llamtitoknak, amit nem volt szabad
leleplezni�k --, ism�t a tan�csosokhoz fordult: "Uraim, minthogy a
Tan�cs munk�ja v�get �rt, csak annyi maradt h�tra, hogy boldog �j �vet
k�v�njak �n�knek." T�voz�s el�tt hosszasan kifejtette �szinte
sajn�lkoz�s�t a tisztvisel�nek, az �n kiv�l�, de felett�bb
szerencs�tlen fiv�remnek, mert az el�zm�nyekkel �sszhangban �s a
biztons�g ok�b�l �letfogytiglani b�rt�nre kellett �t�lnie, de
hozz�f�zte azt is, hogy az�rt el�gedett, mert hacsak fiv�rem nem Vesz
valami megjegyz�st az incidensr�l, akkor �let�t megk�m�lheti.

19. �. B�R A G�MB MEGMUTATTA NEKEM T�RF�LD M�S TITKAIT, HOGYAN

K�V�NTAM. �N M�G T�BBET, �S MI LETT BEL�LE

Amikor l�ttam, hogyan vezetik el szeg�ny fiv�remet a b�rt�nbe,

megk�s�reltem leugrani a tan�csterembe, hogy sz�t emeljek az
�rdek�ben, vagy legal�bb b�cs�t mondjak neki. De kider�lt, hogy
�nmag�mban k�ptelen voltam mozogni. Teljesen vezet�m akarat�t�l
f�ggtem, aki rosszkedv�en mondta: "Ne t�r�dj a fiv�reddel, tal�n
t�ls�gosan is sok id�d lesz m�g, hogy egy�tt�rezz vele. K�vess."

Ism�t felemelkedt�nk a t�rbe. "Ez ideig -- mondta a G�mb --, eddig

semmi m�st nem mutattam neked, mint s�kidomokat �s a belsej�ket. Most
megmutatom neked a testeket, �s megvil�g�tom el�tted alkot�suk m�dj�t.
N�zd ezt a t�m�ntelen mozgathat� n�gyzetes k�rty�t. L�tod, egyiket a
m�sikra teszem, nem -- ahogy te gondoltad -- egyiket a m�sikt�l
�szakra, hanem r�. Most egy m�sodikat, most egy harmadikat. L�tod, �gy
�p�tek fel egy testet sz�mtalan egym�ssal p�rhuzamos n�gyzetb�l.
K�szen is van a test, l�v�n �ppen olyan magas, mint amilyen hossz� �s
sz�les, �s mi kock�nak nevezz�k."
A Kocka

"Bocs�ss meg, uram -- v�laszoltam --, de az �n szememnek olyan ez a

l�tv�ny, mint egy szab�lytalan alakzat, akinek a belseje nyitva �ll
el�ttem, m�s szavakkal, �n �gy v�lem, hogy nem testet l�tok, hanem
s�kot, ahogy azt S�kf�ld�n �rtj�k, csakhogy olyan szab�lytalant,
amib�l valami rettenetes b�n�z�re lehet k�vetkeztetni, �gyhogy m�g a
l�tv�nya is f�jdalmat okoz a szememnek."

"Val�ban -- mondta a G�mb --, sz�modra s�knak l�tszik, mert nem

szoktad meg a f�nyt, az �rny�kot �s a t�vlatot, �ppen �gy, ahogy
S�kf�ld�n egy hatsz�get egy egyenesnek n�zne minden olyan ember, aki
nem rendelkezik a l�t�s �tj�n t�rt�n� felismer�s gyakorlat�val. De
val�j�ban ez egy test, amir�l azonnal meg is gy�z�dhetsz tapint�s
�tj�n."

Ekkor bemutatott a Kock�nak, �s meg�llap�tottam, hogy ez a csod�latos

l�ny val�ban nem s�kidom volt, hanem test, hogy hat s�k oldal z�rta
k�r�l, �s nyolc cs�cspontja volt, melyeket testsz�geknek neveznek, �s
visszaeml�keztem a G�mb szavaira, hogy pontosan ilyen teremtm�ny j�n
l�tre, ha egy n�gyzet �nmag�val p�rhuzamosan mozog a t�rben, �s
elt�lt�tt a boldogs�g, hogy egy ilyen jelent�ktelen teremtm�ny, mint
�n, valamik�ppen m�gis egy ilyen kiv�l� ut�d nemz�je lehet.

De m�g mindig nem �rtettem teljesen, amit tan�t�m a "f�nyr�l",

"�rny�kr�l" �s "t�vlatr�l" mondott, �s nem haboztam neh�zs�geimet
tan�t�m el� t�rni.

Ha vissza akarn�m adni a G�mb magyar�zat�t err�l a dologr�l, b�r az

t�m�r �s vil�gos volt, bizony�ra hosszadalmas lenne T�rf�ld
lakosainak, akik m�r tudj�k ezeket a dolgokat. El�g annyi, hogy
vil�gos magyar�zataival, a t�rgyak �s f�nyek helyzet�nek
v�ltoztat�s�val �s azzal, hogy megengedte, hogy megtapintsak sz�mos
t�rgyat, m�g az � szents�ges szem�ly�t is, megvil�g�totta el�ttem a
dolgokat annyira, hogy m�r k�szs�gesen meg tudtam k�l�nb�ztetni egy
k�rt egy g�mbt�l, egy s�kidomot egy testt�l.

Ez volt k�l�n�s, esem�nyd�s t�rt�netem cs�cspontja, maga a Paradicsom.

Innen m�r csak nyomor�s�gos buk�som t�rt�net�t tudom elmes�lni.
Buk�som�t, ami felett�bb nyomor�s�gos �s m�g ann�l is kev�sb�
meg�rdemelt! Mert mi�rt kell felkelteni a tud�s v�gy�t, ha csak
ki�br�ndul�s �s b�ntet�s k�veti? Akaratom elernyed a f�jdalmas
feladatt�l, hogy visszaid�zzem megal�ztat�somat, m�gis, mint egy �j
Prom�theusz, elt�r�m ezt �s m�g rosszabbat is, ha b�rmif�le m�don
felkelthetem a s�kidom �s t�ridom emberis�g kebel�ben a l�zad�s
szellem�t az �nhitts�g ellen, ami dimenzi�inkat kett�re, h�romra vagy
a v�gtelenn�l csak eggyel is kevesebbre akarja korl�tozni. F�lre teh�t
minden szem�lyes megfontol�ssal! Hadd folytatom teh�t a v�gig, ahogyan
kezdtem, tov�bbi kit�r�k �s el�reszalad�sok n�lk�l, a szenved�lytelen
t�rt�nelem egyenes �tj�t k�vetve. A pontos t�nyeket, pontos szavakat
fogom pap�rra vetni -- amelyek m�lyen bev�s�dtek agyamba --, egy
vessz�nyi v�ltoztat�s n�lk�l, �s �t�ljenek olvas�im k�ztem �s a v�gzet
k�z�tt.

A G�mb sz�vesen folytatta tan�t�s�t, megismertetve velem minden

szab�lyos testet, hengert, k�pot, g�l�t, penta�dert, hexa�dert,
dodeka�dert �s g�mb�t; �s �n f�lbe mertem szak�tani. Nem mintha
f�rasztott volna a tanul�s. Ellenkez�leg, m�g m�lyebb �s nagyobb
kortyokban akartam inni, mint amennyit � ny�jtott.
"Bocs�ss meg -- mondtam --, �, te, akit t�bb� m�r nem nevezhetek
minden sz�ps�g t�k�letess�g�nek, de hadd esedezzem hozz�d, hogy engedd
meg szolg�dnak, hogy csak egyetlen pillant�st vessen a bels�dre."

G�mb: Mire?

�n: A bels�dre: a gyomrodra, a zsigereidre.

G�mb: Honnan ez a rosszul id�z�tett, arc�tlan k�r�s? �s hogy �rted

azt, hogy m�r nem vagyok minden sz�ps�g t�k�letess�ge?

�n: Uram, saj�t b�lcsess�ged tan�tott engem arra, hogy egy m�g
nagyobb, m�g szebb, a t�k�letest m�g jobban megk�zel�t� valamire
v�gyjam, mint te vagy. Ahogyan te, a minden s�kf�ldi alakzatn�l
t�k�letesebb, sok k�rt foglalsz egybe, �gy k�ts�gtelen�l van valaki
f�l�tted is, aki sok g�mb�t foglal egy fels�bbrend� l�tez�sbe, aki
fel�lm�lja m�g T�rf�ld minden test�t is. �s ahogy mi most innen
T�t-f�ldr�l len�z�nk S�kf�ldre, �s l�tjuk minden dolgok belsej�t, �gy
minden bizonnyal l�tezik f�l�tt�nk egy m�g magasabb, m�g tiszt�bb
r�gi�, ahov� nyilv�n el akarsz vezetni engem -- �, te, akit �n mindig
�s minden dimenzi�ban papomnak, filoz�fusomnak �s bar�tomnak fogok
nevezni --, valami m�g teresebb t�r, m�g dimenzi�sabb dimenzi�,
ahonnan egy�tt fogunk lepillantani minden testek felt�rt belsej�re, �s
ahol a te bels�d �s a t�bbi G�mb�k belseje is felt�rul a szeg�ny,
sz�m�z�tt s�kf�ldi v�ndor el�tt, akinek m�r eddig is oly sok
megadatott.

G�mb: Huh! Ostobas�g! El�g a fecseg�sb�l! Az id� r�vid, �s m�g sok a

tennival�, miel�tt visszat�rn�l S�kf�ldre, hogy a h�rom dimenzi�
evang�lium�t hirdesd vak, tudatlans�gban �l� honfit�rsaidnak.

�n: Nem, kegyes tan�t�m, ne tagadd meg t�lem azt, amir�l tudom, hogy
hatalmadban �ll. Csak egyetlen pillant�st vethessek a bels�dre, �s
�r�kre el�gedett leszek, kezes tan�tv�nyod, felszabad�thatatlan
rabszolg�d, aki k�sz befogadni minden tan�t�sodat, �s aki az ajkadr�l
leperd�l� szavakon �l.

G�mb: Nos, hogy kiel�g�tselek �s elhallgattassalak, hadd mondjam meg

r�gt�n, hogy megmutatn�m neked, amire v�gy�i, ha tudn�m, de nem tudom.
Ford�tsam ki tal�n a bels�met, hogy kedvedre tegyek?

�n: De az �n j�s�gos uram megmutatta nekem valamennyi honfit�rsam

zsigereit a k�t dimenzi� orsz�g�ban oly m�don, hogy elhozott mag�val a
h�rom dimenzi� orsz�g�ba. Mi sem lehet k�nnyebb akkor ann�l, mint hogy
elvigye szolg�j�t egy �jabb �tra a n�gy dimenzi� �ldott birodalm�ba,
ahonnan egy�tt fogunk len�zni a h�rom dimenzi� orsz�g�ra, �s l�tni
fogjuk minden h�romdimenzi�s h�z belsej�t, �s minden �l� szil�rd test,
m�g a nemes �s h�dolatra m�lt� G�mb�k zsigereit is.

G�mb: De hol van a n�gy dimenzi� f�ldje?

�n: �n nem tudom, de mesterem bizony�ra tudja.

G�mb: �n nem. Ilyen orsz�g nincs. Az eg�sz �tlet teljesen

elk�pzelhetetlen.

�n: Sz�momra nem elk�pzelhetetlen, �gy h�t mesterem sz�m�ra m�g

kev�sb� lehet elk�pzelhetetlen. Nem, nem k�tlem, hogy uras�god
m�v�szete m�g itt, a h�rom dimenzi� r�gi�j�ban is l�that�v� tudja
tenni nekem a negyedik dimenzi�t, �pp�gy, ahogy a k�t dimenzi�
orsz�g�ban tan�t�m tud�sa m�r felnyitotta vak szolg�ja szem�t a
harmadik dimenzi� l�thatatlan jelenl�t�re, b�r nem l�ttam azt.

Hadd id�zzem vissza a m�ltat. Nem arra tan�tott�l-e lenn, hogy amikor
l�ttam egy egyenest, �s k�vetkeztettem egy s�kidomra, val�j�ban egy
harmadik, m�g fel nem ismert dimenzi�t l�ttam, ami nem azonos a
f�nyess�ggel, �s aminek a neve "magass�g"? �s nem k�vetkezik-e ebb�l,
hogy ebben a r�gi�ban, amikor egy s�kidomot l�tok, �s egy testre
k�vetkeztetek, val�j�ban egy negyedik, fel nem ismert dimenzi�t l�tok,
ami nem azonos a sz�nnel, de l�tezik, b�r v�gtelen�l kicsi �s nem
m�rhet�?

�s ezenk�v�l ott van m�g az alakzatok anal�gi�j�nak �rve is.

G�mb: Anal�gia! Ostobas�g, mif�le anal�gia?

�n: Kegyelmess�ged pr�b�ra teszi szolg�j�t, hogy l�ssa, eml�kezik-e a

kinyilatkoztat�sokra, melyekben r�szes�lt. Ne j�tssz velem, uram,
k�ny�rg�k, t�bb tud�sra szomjazom. K�ts�gtelen, hogy most nem
l�thatjuk azt a magasabb T�rf�ldet, mert nincs szem�nk a gyomrunkban.
De ahogyan l�tezik S�kf�ld birodalma, b�r az a szeg�ny ostoba
egyenesf�ldi uralkod� nem tudott se jobbra, se balra fordulni, hogy
�rz�kelje, �s ahogyan ott volt mellettem, ker�letemet �rintve a h�rom
dimenzi� orsz�ga, b�r �n, vak, �rz�ketlen nyomorult, nem tudtam
meg�rinteni, �s szemem sem volt a bels�mben, hogy l�thassam, �gy
bizonyos, hogy l�tezik egy negyedik dimenzi�, amit uram is �rz�kel
elm�j�nek bels� szem�vel. �s az �n uram maga tan�totta nekem, hogy
l�teznie kell. Vagy elfelejtette volna, amit saj�t maga tan�tott
szolg�j�nak?

Az egy dimenzi�ban tal�n nem hozott l�tre a mozg� pont egy egyenest,
aminek k�t v�gs� pontja van?

A k�t dimenzi�ban tal�n nem hozott l�tre az egyenes egy n�gyzetet,

aminek n�gy cs�cspontja van?

A h�rom dimenzi�ban tal�n nem hozott l�tre a mozg� n�gyzet -- tal�n

nem l�ttam tulajdon szememmel -- egy �ldott l�nyt, a kock�t, aminek
nyolc cs�cspontja van?

�s a n�gy dimenzi�ban tal�n nem hoz l�tre a mozg� kocka -- jaj az

anal�gi�nak �s jaj az igazs�g halad�s�nak, ha nem �gy lenne --, tal�n
nem hoz l�tre, mondom, az isteni kocka mozg�sa egy m�g istenibb
szervezetet, aminek tizenhat cs�cspontja van?

Tekintsd a haladv�ny csalhatatlan bizony�t�k�t, 2, 4, 8, 16 -- h�t nem

ez a geometriai haladv�ny? Nincs ez -- ha id�zhetem uram saj�t szavait
-- "szigor� �sszhangban az anal�gi�val"?

Mi t�bb, nem azt tan�totta tal�n nekem az �n uram, hogy ahogyan egy
egyenesben k�t v�gs� pont van �s egy n�gyzetben n�gy hat�rol� egyenes,
�gy a kock�ban hat hat�rol� n�gyzetnek kell lenni? Tekintsd ism�t a
bizony�t� haladv�nyt: 2, 4, 6, h�t nem ez a matematikai haladv�ny? �s
ebb�l kiindulva tal�n nem t�rv�nyszer�en k�vetkezik, hogy az isteni
kocka m�g istenibb ut�dj�nak a n�gy dimenzi� orsz�g�ban 8 hat�rol�
kock�val kell rendelkeznie, h�t nincsen ez is, ahogy az �n uram
tan�totta nekem, "szigor� �sszhangban az anal�gi�val"?
�, uram, uram, tekints re�m, hitem parancs�ra -- nem ismerv�n a
t�nyeket -- felt�telez�sekbe bocs�tkoztam, �s k�rem kegyelmess�gedet,
hogy er�s�tse meg, vagy tagadja meg logikus feltev�seimet. Ha
t�vedtem, megadom magam, �s nem �hajtom t�bb� a negyedik dimenzi�t, de
ha igazam van, akkor uramnak hallgatnia kell a j�zan �szre.

Azt k�rdezem teh�t, igaz-e vagy sem, hogy az �n uram honfit�rsai is

tan�i voltak m�r a maguk�n�l magasabb rend� l�nyek l�togat�sainak,
akik az ajt�k �s ablakok kinyit�sa n�lk�l l�ptek be z�rt szob�kba,
ahogyan uram az eny�mbe, �s tetsz�s�k szerint jelentek meg �s t�ntek
el? Az erre a k�rd�sre adott v�laszra k�sz vagyok feltenni mindent.
Tagadd, �s m�ris elhallgatok. Csak m�ltass v�laszra.

G�mb: (Kis sz�net ut�n) Besz�lik. De az emberek v�lem�nye megoszlik.

�s m�g akik nem tagadj�k is a t�nyeket, k�l�nf�lek�ppen magyar�zz�k
�ket. �s mindenesetre, b�rmilyen nagy is legyen a k�l�nb�z�
magyar�zatok sz�ma, m�g senki sem vetette fel vagy fogadta el a
negyedik dimenzi� elm�let�t. Ez�rt, k�rlek, hagyj fel ezzel az
ostobas�ggal, �s t�rj�nk vissza a munk�hoz.

�n: Biztos voltam benne. Biztos voltam benne, hogy felt�telez�sem

igaz. �s most l�gy velem t�relmes, �s felelj m�g egyetlen k�rd�semre,
tan�t�k legjobbika! Akik �gy jelentek meg -- senki sem tudja, honnan
--, �s �gy t�rtek vissza senki sem tudja, hov� --, szint�n
�sszezsugor�tott�k metszeteiket, �s elt�ntek valahogyan a m�g teresebb
t�rbe, ahov� k�ny�rg�k, hogy elvezess?

G�mb: (Kedvetlen�l) Bizonyos, hogy elt�ntek -- ha egy�ltal�ban

megjelentek. De az emberek t�bbs�ge szerint ezek a l�tom�sok csup�n a
gondolat sz�lem�nyei -- ezt nem fogod meg�rteni --, az agy, a l�tnok
zaklatott sz�gess�g�nek term�kei.

�n: Ezt mondj�k? �, ne higgy nekik. Vagy ha val�ban �gy van, �s ez a

m�sik t�r val�ban a gondolat orsz�ga, akkor vigy�l el engem abba az
�ldott r�gi�ba, ahol a gondolatban fogom l�tni minden szil�rd testek
belsej�t. �s ott, az �n elb�v�lt szemeim el�tt fog mozogni a kocka egy
teljesen �j ir�nyban, de szigor� �sszhangban az anal�gi�val �gy, hogy
belsej�nek minden par�nyi r�szecsk�je �tszeli az �jfajta teret, �s
meghagyja a saj�t nyom�t -- �s megteremti �nmaga m�g t�k�letesebb
t�k�letess�g�t, tizenhat extra testsz�ggel �s nyolc kock�val a
hat�raik�nt. �s ha m�r ott vagyunk, meg�llhatunk-e felfel� t�r�
utunkon? A n�gy dimenzi� �ldott r�gi�j�ban megtorpanunk tal�n az
�t�dik k�sz�b�n, �s nem l�p�nk be oda? Ah, nem! T�k�lj�k el ink�bb
magunkat, hogy a testi felemelked�ssel amb�ci�nk is felsz�rnyal. �s
akkor, szellem�nk ostroma el�tt megadva mag�t, felt�rul a hatodik
dimenzi� kapuja, azut�n a hetedik� �s azut�n a nyolcadik�... Nem
tudom, meddig folytattam volna m�g. Hi�ba ism�telte a G�mb mennyd�rg�
hangj�n a hallgat�s parancs�t, �s fenyegetett a legirt�zatosabb
b�ntet�sekkel, ha ellenszeg�ln�k. Extatikus v�gyakoz�som �radat�nak
semmi sem vethetett g�tat. Tal�n �n voltam a hib�s, de val�j�ban
megr�szeg�ltem a tud�s ital�t�l, amit �ppen � adott nekem. Szavaimat
egy csattan�� szak�totta f�lbe, ami egyszerre hangzott fel k�nn �s a
saj�t bels�mben; �s olyan sebess�ggel tasz�tott �t a t�ren, hogy
k�ptelen voltam megsz�lalni. Le! le! le! sebesen sz�lltam al�, �s
tudtam, hogy az a v�gzetem, hogy visszat�rjek S�kf�ldre. Egy
pillant�st, egy utols� �s soha el nem felejthet� pillant�st vetettem
arra a siv�r s�k pusztas�gra -- ami most m�r ism�t �s �r�kre a
mindens�gemm� v�lt --, ami szemem el�tt ny�jt�zkodott. Azut�n
s�t�ts�g. Azut�n egy v�gs�, mindent els�pr� mennyd�rg�s, �s mikor
magamhoz t�rtem, ism�t k�z�ns�ges cs�sz�-m�sz� N�gyzet voltam, otthon,
a saj�t dolgoz�szob�mban, �s feles�gem k�zeled� b�keki�lt�s�t
hallottam.

20. �. HOGYAN B�TOR�TOTT A G�MB L�TOM�SOMBAN

B�r tal�n egypercnyi id�m sem volt gondolkoz�sra, m�gis �szt�n�sen �gy
�reztem, hogy tapasztalataimat el kell titkolnom feles�gem el�tt. Nem
mintha b�rmif�le vesz�lyt l�ttam volna abban, akkor m�g, hogy felfedi
titkomat, de tudtam, hogy t�rt�netem b�rmely s�kf�ldi asszony sz�m�ra
felfoghatatlan, �gy h�t megpr�b�ltam megnyugtatni egy alkalmasnak
l�tsz� t�rt�nettel, hogy v�letlen�l leestem a csap�ajt�n �t a pinc�be,
�s ott fek�dtem �jultan.

A d�li vonz�s a mi vid�k�nk�n oly csek�ly, hogy mes�m m�g egy n�

sz�m�ra is rendk�v�linek �s szinte hihetetlennek hathatott; de
feles�gem, akinek j��rz�se messze meghaladja a nem�re �ltal�ban
jellemz� m�rt�ket, �s aki l�tta, hogy rendk�v�l izgatott vagyok, nem
vitatkozott velem, hanem meg�llap�totta, hogy beteg vagyok, �s
pihen�sre van sz�ks�gem, �r�ltem, hogy ezzel a kifog�ssal
visszavonulhattam szob�mba, ahol nyugodtan �tgondolhattam a
t�rt�nteket. Mikor v�gre a szob�mban voltam, sz�d�l�s fogott el, de
miel�tt szemeim lecsuk�dtak volna, megpr�b�ltam felid�zni a harmadik
dimenzi�t �s k�l�n�sen azt a folyamatot, ahogyan a kocka sz�letik a
n�gyzet mozg�sa �ltal. Nem l�ttam olyan tiszt�n, mint szerettem volna,
de arra eml�keztem, hogy "f�lfel� �s m�gsem �szaki ir�nyba" kell
t�rt�nnie, �s elt�k�ltem magamat, hogy �r�kre meg�rz�m ezeket a
szavakat, mint a kulcsot, amit ha szil�rdan tartok a kezemben, nem
t�veszthetem el a megold�st, �gy, mechanikusan, mint egy var�zsig�t,
ism�telgetve a szavakat: "f�lfel� �s m�gsem �szaki ir�nyba"
eg�szs�ges, �d�t� �lomba mer�ltem.

�s �lmot l�ttam. �gy �reztem, hogy ism�t a G�mb mellett vagyok, akinek
csillog� sz�ne jelezte, hogy ellenem �rzett haragja t�k�letes
b�k�l�kenys�gre v�ltozott. Egy�tt haladtunk egy ragyog�, de v�gtelen�l
kicsiny pont fel�, amire mesterem felh�vta a figyelmemet. Amint
k�zeledt�nk, �gy hallatszott, mintha a pont valami eg�szen halk
z�mm�g�st bocs�tott volna ki mag�b�l, olyasmit, mint egy t�rf�ldi
dong�, csak sokkal halkabbat, olyan halkat, hogy m�g a l�g�res t�r
t�k�letes csendj�ben is, ahol sz�rnyaltunk, csak akkor jutott el
f�l�nkh�z, amikor megszak�tottuk r�pt�nket vagy h�sz emberi �tl�nyi
t�vols�gra az alattunk lev� valamit�l.

"Pillants al� -- mondta vezet�m --, S�kf�ld�n �lt�l, volt egy

l�tom�sod Egyenesf�ldr�l, sz�rnyalt�l velem T�rf�ld egeiben; most,
hogy teljess� tegy�k tapasztalataid k�r�t, elvezetlek a l�t legm�lyebb
m�lys�g�be, Pontf�ld birodalm�ba, a nulla dimenzi� alvil�g�ba.

Tekintsd ama nyomorult teremtm�nyt. Az a Pont �ppen olyan l�ny, mint

mi, de a dimenzi�tlans�g feneketlen m�lys�g�re van k�rhoztatva. �
�nmaga saj�t vil�ga, saj�t mindens�ge, �nmag�n k�v�l semmi m�sr�l
nincs fogalma, nem ismer hossz�s�got, sem sz�less�get, sem magass�got,
mert nem tapasztalta �ket. Kett�ig sem tud sz�molni, a t�bbes sz�mr�l
nem is sz�lva, mert � �nmag�ban az egy �s minden, b�r val�j�ban semmi.
M�gis figyelmezz t�k�letes �nel�g�lts�g�re, �s ebb�l tanuld meg, hogy
jobb t�rekedni, mint vakon �s tehetetlen�l boldognak lenni. Most
figyelj."
Elhallgatott; �s a par�nyi z�mm�g� teremtm�nyb�l apr�cska, halk,
monoton, de kivehet� csipog�s hallatszott, ami olyan volt, mint a ti
t�rf�ldi fonogr�fotok hangja, �s amib�l a k�vetkez� szavakat vettem
ki: "L�tez�s v�ghetetlen gy�ny�r�s�ge! � van, �s rajta k�v�l nincs
m�s."

"Mit �rt a nyomorult azon, hogy �?" -- k�rdeztem. "�nmag�r�l besz�l

-- mondta a G�mb --, nem tapasztaltad m�g, hogy a kisgyermekek �s a
gyerekes emberek, akik nem tudnak k�l�nbs�get tenni �nmaguk �s a vil�g
k�z�tt, harmadik szem�lyben besz�lnek �nmagukr�l? De figyelj!"

"� bet�lti a teret -- folytatta a kis monologiz�l� teremtm�ny --, �s

amit bet�lt, az � maga. Amit gondol, azt is mondja ki, �s amit kimond,
azt hallja, �s � maga a gondolkod�, a kimond�, a hall�, a gondolat, a
sz� �s a hallgat�s�g, � az egy, m�gis a mindenek mindene. Ah, a
l�tez�s, ah, a l�tez�s boldogs�ga!"

"Nem tudod kiz�kkenteni az apr�s�got a nyugalm�b�l? -- k�rdeztem. --

Mondd meg neki, hogy kicsoda val�j�ban, ahogy nekem elmondtad, t�rd
fel el�tte Pontf�ld sz�k hat�rait, �s vezesd el valami k�l�nbh�z." "Ez
nem k�nny� feladat -- mondta mesterem --, pr�b�ld meg te."

Terjes hanger�met latba vetve, �gy sz�ltam a Ponthoz:

"Csend, csend, nyomorult teremtm�ny. A mindenek minden�nek nevezed

magadat, pedig a semmi vagy, �gynevezett mindens�ged csak egy puszta
p�tty egy egyenesben, �s az egyenes is puszta �rny�k, ha..." "Pszt,
pszt, eleget besz�lt�l -- szak�tott f�lbe a G�mb --, most figyelj, �s
n�zd meg, milyen hat�ssal volt sz�noklatod Pontf�ld kir�ly�ra."

Az uralkod� f�nye, ami szavaim nyom�n m�g jobban felragyogott,

vil�gosan mutatta, hogy �nel�g�lts�ge mit sem cs�kkent, �s alig
hallgattam el, amikor m�r folytatta is mond�k�j�t: "Ah, a gondolat,
ah, a gondolat �r�me! H�t mit nem tud � el�rni a gondolkod�ssal! Az �
saj�t gondolata, ami saj�t becsm�rl�s�vel teljesen �nmag�hoz t�r, hogy
ily m�don n�velje �nn�n boldogs�g�t! �des l�zad�s, aminek gy�zelem a
gy�m�lcse! Ah, az egyben minden isteni teremt�ereje! Ah, a l�tez�s, a
l�tez�s �r�me!"

"L�tod -- mondta tan�t�m --, hogy mily keveset �rtek szavaid. Amennyit
az uralkod� egy�ltal�ban meg�rt bel�l�k, azt a saj�tj�nak fogadja el
-- mert semmit sem tud felfogni �nmag�n k�v�l --, �s b�szk�lkedik az
� gondolatainak v�ltozatoss�g�val, mint teremt�erej�nek p�ld�j�val.
Hagyjuk ezt a pontf�ldi istent saj�t minden�tt jelenval�s�g�nak �s
mindentud�s�nak ostoba �lvezet�re, a mi tud�sunk kev�s ahhoz, hogy
kiz�kkents�k �nel�g�lts�g�b�l."

Ezut�n, mik�zben puh�n sz�rnyaltunk vissza S�kf�ldre, hallottam t�rsam

gyeng�d hangj�t, amint felh�vta figyelmemet l�tom�som tanuls�g�ra, �s
arra �szt�nz�tt, hogy t�rekedjek, �s m�sokat is erre tan�tsak. Eleinte
m�rges volt -- vallotta be --, hogy a harmadikon t�li dimenzi�kba
k�v�ntam sz�rnyalni; de az�ta jobb bel�t�sra t�rt, �s b�szkes�ge nem
g�tolta meg abban, hogy beismerje t�ved�s�t a tan�tv�nya el�tt. Azut�n
bevezetett az addig l�tottakn�l m�g nagyobb titkokba, �s megmutatta,
hogyan kell extra testeket k�sz�teni a testek mozgat�s�val �s dupl�n
extra testeket az extra testek�vel �s mindezt "szigor� �sszhangban az
anal�gi�val", olyan egyszer� �s k�nny� m�dszerekkel, melyeket m�g egy
n� is meg�rthet.
21. �. HOGYAN PR�B�LTAM MEGTAN�TANI UNOK�MAT A H�ROM DIMENZI�
ELM�LET�RE �S MILYEN SIKERREL

Boldogan �bredtem, �s az el�ttem �ll� dics�s�ges p�lyafut�son kezdtem

elm�lkedni. Azonnal hozz�l�tok, gondoltam, �s megt�r�tem S�kf�ld eg�sz
n�p�t. A h�rom dimenzi� evang�lium�t m�g a n�knek �s katon�knak is
hirdetni fogom. A feles�gemmel kezdem.

Alighogy �ssze�ll�tottam cselekv�si tervemet, meghallottam, hogy az

utc�n t�bb hang cs�ndet parancsol. Azut�n egy er�sebb hang
k�vetkezett. Egy h�rn�k besz�lt. Figyelmesen hallgatva felismertem a
tan�cs hat�rozat�nak szavait, melyek letart�ztat�ssal, beb�rt�nz�ssel,
kiv�gz�ssel fenyegettek mindenkit, aki f�lrevezet��n meg akarja
fert�zni az emberek gondolkod�s�t, �s azt �ll�tja, hogy
kinyilatkoztat�sokat kapott egy m�sik vil�gb�l.

Elgondolkoztam. Ezzel a vesz�llyel nem lehetett tr�f�lni. Jobbnak

l�tszott, ha nem eml�tem a kinyilatkoztat�st, amiben r�szem volt,
hanem a bemutat�s �sv�ny�n haladok -- ami v�geredm�nyben olyan
egyszer�nek �s eredm�nyesnek tetszett, hogy semmit sem vesz�thettem az
el�bbi m�dszer mell�z�s�vel. "F�lfel�, nem �szakra" -- ez volt a
kulcsa az eg�sz bizony�t�snak. Miel�tt elaludtam, a dolog eg�szen
vil�gos volt el�ttem, �s �lmomb�l �bredv�n m�g mindig �ppoly
praktikusnak l�tszott, mint a matematika, de most m�r az�rt nem l�ttam
annyira nyilv�nval�nak. B�r feles�gem �pp a kell� id�ben l�pett be a
szob�mba-, miut�n n�h�ny k�znapi sz�t v�ltottunk, �gy hat�roztam, hogy
m�gsem vele kezdem.

�tsz�glet� fiaim jellemes �s poz�cion�lt emberek voltak, tekint�lyes

orvosok, de a matematika nem volt er�s oldaluk, �gy h�t nem feleltek
meg c�lomnak. De eszembe jutott, hogy egy fiatal, tanul�kony �s
matematik�i tehets�ggel meg�ldott Hatsz�g igen alkalmas tan�tv�ny
lehetne. H�t mi�rt ne pr�b�lkozzam kicsi, pomp�s unok�mmal, akinek
v�letlen megjegyz�se a 33 jelent�s�vel kapcsolatban elnyerte a G�mb
helyesl�s�t? Ha vele, a kisfi�val besz�lem meg a dolgot, teljes
biztons�gban leszek, mert abban nem voltam biztos, hogy fiaim --
akiknek hazafis�ga �s a K�r�k ir�nti h�dolata nagym�rt�kben fel�lm�lta
a puszta vak szeretetet -- nem �rzik-e majd k�teless�g�knek, hogy a
prefektus kez�re adjanak, ha azt tapasztalj�k, hogy komolyan vallom a
harmadik dimenzi� eretneks�g�t.

De az els� dolog m�giscsak az volt, hogy valamik�ppen kiel�g�tsem

feles�gem k�v�ncsis�g�t, aki term�szetesen tudni k�v�nta, hogy mi�rt
tartott ig�nyt a K�r arra a titkos besz�lget�sre, �s hogyan jutott be
a h�zba. An�lk�l hogy- r�szletezn�m azt a j�l kimunk�lt magyar�zatot,
amivel megnyugtattam -- ami, att�l tartok, nem felelt meg oly
m�rt�kben az igazs�gnak, mint azt t�rf�ldi olvas�im elv�rhatn�k --,
el�g, ha annyit mondok, hogy v�g�l siker�lt r�besz�lnem, hogy
nyugodtan t�rjen vissza h�zimunk�ihoz an�lk�l, hogy egyetlen sz�t is
ejtettem volna a h�rom dimenzi� vil�g�r�l. Ezzel v�gezv�n, nyomban
unok�m�rt k�ldtem, mert az igazat megvallva, �gy �reztem, hogy mindaz,
amit l�ttam �s hallottam, valahogyan kezd t�volodni t�lem, mint egy
f�lig megjegyzett, k�nz� �lom k�pei, �s egyben az els� tan�tv�ny
megszerz�s�vel �hajtottam pr�b�ra tenni tud�somat.

Miut�n unok�m bel�pett a szob�ba, gondosan bez�rtam az ajt�t. Azut�n

le�ltem mell�, �s el�vettem a matematikai t�bl�t -- ti egyenesnek
nevezn�tek --, �s azt mondtam, hogy elkezdj�k a napi leck�t. Ism�t
elmagyar�ztam neki, hogyan alkot a pont egydimenzi�s mozg�s
seg�ts�g�vel egyenest, �s hogyan alkot az egyenes a k�t dimenzi�ban
n�gyzetet. Majd, nevet�st er�ltetve, azt mondtam: "Te pedig, kis
bety�r, azt akartad, hogy elhiggyem, hogy a n�gyzet ugyancsak mozg�s,
m�ghozz� f�lfel� �s nem �szaki ir�nyban t�rt�n� mozg�s seg�ts�g�vel
l�trehozhat egy �jabb alakzatot, valamif�le extra n�gyzetet h�rom
dimenzi�ban. Mondd csak ezt el �jra, kis csib�sz!"

Ebben a pillanatban ism�t meghallottuk a h�rn�k "� igen! � igen!"

ki�lt�sait, ahogyan az utc�n a tan�cs hat�rozat�t hirdette. B�rmily
ifj� is volt m�g, unok�m -- aki kor�hoz k�pest szokatlanul �rtelmes
volt, �s akit a K�r�k hatalm�nak t�k�letes elismer�s�re neveltek --
oly pontosan fogta f�l a helyzetet, amire nem voltam f�lk�sz�lve.
Csendben maradt, m�g a hat�rozat v�gs� szavai el nem hangzottak,
azut�n zokogni kezdett: "Dr�ga nagypapa -- mondta --, csak vicc volt
az eg�sz, �s term�szetesen nem gondoltam komolyan, �s akkor m�g semmit
sem tudtunk az �j t�rv�nyr�l, �s nem hiszem, hogy b�rmit is mondtam
volna a harmadik dimenzi�r�l, �s biztos vagyok benne, hogy egy sz�t
sem sz�ltam arr�l, hogy felfel�, de nem �szakra, mert az butas�g
lenne, hiszen tudod. Hogyan is mozoghatna b�rmi felfel� �s nem
�szakra? Felfel� �s nem �szakra! Ha p�ly�s baba lenn�k, akkor sem
besz�lhetn�k ilyen butas�got. Micsoda h�lyes�g! Hahaha!"

"Egy�ltal�n nem h�lyes�g -- mondtam t�relmemet vesz�tve --, p�ld�ul

fogom ezt a n�gyzetet -- �s ezzel megragadtam egy, a kezem �gy�ben
lev� mozgathat� n�gyzetet --, �s felfel� mozgatom, nem �szakra, hanem
igen, felfel� -- vagyis nem �szaki ir�nyba, de elmozd�tom valamerre,
nem pontosan �gy, de valahogyan..." Itt ostob�n elhallgattam, �s
c�ltalanul r�ngattam a n�gyzetet, amin unok�m igei) j�l sz�rakozott,
hangos nevet�sben t�rt ki, �s kijelentette, hogy nem is tan�tom �t,
hanem tr�f�lok vele, �s ezzel kinyitotta az ajt�t, �s kiszaladt a
szob�b�l, �gy v�gz�d�tt els� pr�b�lkoz�som, hogy h�veket szerezzek a
h�rom dimenzi� evang�lium�nak.

22. �. HOGYAN PR�B�LTAM EZUT�N TERJESZTENI A H�ROM DIMENZI� ELM�LET�T,

�S MI LETT AZ EREDM�NYE

Az unok�mn�l vallott kudarcom nem b�tortalan�tott el, �s nem vette el

a kedvemet att�l, hogy felt�rjam titkomat csal�dom t�bbi tagjai el�tt,
�s a sikerben sem k�telkedtem. Csak arra j�ttem r�, hogy nem
t�maszkodhatok puszt�n a "felfel�, nem �szakra" kulcsmondatra, hanem
olyan bizony�t�kot kell keresnem, ami a hallgat�s�g el�tt teljesen
megvil�g�tja a dolgot, ez�rt sz�ks�gesnek l�ttam, hogy az �r�shoz
folyamodjam.

Ez�rt t�bb h�napi mag�nyt szenteltem egy tanulm�ny meg�r�s�nak a h�rom

dimenzi� titkair�l. Csak a t�rv�ny lehets�ges kij�tsz�s�ra val�
tekintettel, nem val�s�gos dimenzi�r�l besz�ltem, hanem egy
gondolatorsz�gr�l, ahonnan, elm�letileg, egy alakzat l� tud n�zni
S�kf�ldre, �s egyszerre l�thatja minden dolgok belsej�t, �s ahol
elk�pzelhet� egy olyan alakzat l�tez�se, amit hat n�gyzet hat�rol, �s
aminek nyolc cs�cspontja van. De a k�nyv �r�sa k�zben szomor�an
kellett meg�llap�tanom, hogy k�ptelen vagyok a c�lnak megfelel�
rajzokat k�sz�teni, mert orsz�gunkban, term�szetesen, nincsenek
t�bl�k, csak egyenesek, �s nincsenek �br�k, csak egyenesek, �s minden
csup�n egyetlen egyenes, csup�n a hossz�s�gban �s f�nyess�gben lehet
k�l�nbs�get tenni, �gy h�t, mid�n befejeztem tanulm�nyomat (aminek a
S�kf�ld�n �t a gondolat orsz�g�ba c�met adtam), nem voltam biztos
benne, hogy t�l sokan meg�rten�k mondand�mat.

�letemre k�zben felh� borult. Minden �lvezet �rdektelenn� v�lt, minden

l�tv�ny kimondatlan �rul�sra cs�b�tott, mert akaratlanul is
�sszehasonl�tottam mindazt, amit k�t dimenzi�ban l�ttam, azzal,
amilyen val�j�ban lehetett volna, ha h�rom dimenzi�ban l�tom, �s alig
tudtam visszafogni magamat, hogy ny�ltan ki ne mondjam ezt az
�sszevet�st. Elhanyagoltam �gyfeleimet �s munk�mat, hogy teljesen
�tadhassam magamat az elm�lked�snek azokon a titkokon, amiket egyszer
l�ttam, �s melyeket nem tudtam megosztani senkivel, �s melyeket napr�l
napra magam is egyre nehezebben id�ztem fel lelki szemeim el�tt.

Vagy tizenegy h�nappal a S�kf�ldre val� visszat�r�sem ut�n egyszer

megpr�b�ltam csukott szemmel magam el� k�pzelni egy kock�t, de nem
siker�lt, �s b�r k�s�bb siker�lt, nem voltam eg�szen biztos benne
(soha t�bb�), hogy pontosan eml�keztem vissza az eredetire. Ez m�g
jobban elszomor�tott, �s arra k�sztetett, hogy tegyek valamit, de nem
tudtam, hogy mit �reztem, hogy az �letemet is fel tudn�m �ldozni az
�gy�rt, ha ezzel h�veket szerezhetek. De ha nem tudtam meggy�zni az
unok�mat, hogyan gy�zhetn�m meg orsz�gunk legel�kel�bb �s
legfejlettebb K�reit?

M�gis, n�ha t�l er�s volt a k�s�rt�s, �s vesz�lyes kijelent�seket

tettem. M�r eretneknek, ha nem �ppen �rul�nak tartottak, �s �n m�lyen
�t�reztem helyzetem vesz�lyes volt�t, m�gsem tudtam id�nk�nt
visszatartani magamat a gyan�s vagy f�lig-meddig laz�t�
kijelent�sekt�l m�g a legel�kel�bb Soksz�glet� vagy K�r t�rsas�gban
sem. Amikor, p�ld�ul, felmer�lt a k�rd�s, hogy hogyan b�njanak az
olyan eszel�s�kkel, akik azt �ll�tj�k, hogy k�pesek l�tni a dolgok
belsej�t, gyakran id�ztem egy �si K�r mond�s�t, aki kijelentette, hogy
a pr�f�t�kat �s tehets�ges embereket a t�bbs�g mindig bolondnak
tartotta, �s akaratlanul is elejtettem olyan kifejez�seket, mint "a
szem, ami l�tja a dolgok belsej�t" �s a "mindent l�t� orsz�g", n�ha
pedig m�g "a harmadik �s negyedik dimenzi�" tiltott kifejez�seket is
haszn�ltam. V�g�l pedig, apr�bb v�ts�geim betet�z�sek�nt, helyi
elm�leti t�rsas�gunk tal�lkoz�j�n, egyenesen a prefektus h�z�ban --
ahol valami rendk�v�l ostoba fick� felolvasott egy apr�l�kos
tanulm�nyt annak pontos okair�l, hogy mi�rt korl�tozta a gondvisel�s a
dimenzi�k sz�m�t kett�re, �s hogy a mindent l�t�s mi�rt csup�n a
Magass�gos saj�tja -- annyira megfeledkeztem magamr�l, hogy teljes
eg�sz�ben elmes�ltem utaz�somat a G�mbbel a t�rbe �s f�v�rosunk
gy�l�scsarnok�ba, majd ism�t a t�rbe, azut�n visszat�r�semet
otthonomba �s mindazt, amit val�j�ban vagy l�tom�sban l�ttam �s
hallottam. Eleinte �gy tettem, mintha egy fantaszta k�pzeletbeli
tapasztalatait mes�ln�m, de lelkesed�sem v�g�l arra k�nyszer�tett,
hogy elvessek mindenfajta �lc�z�st, �s v�g�l izz� hang� sz�noklatban
sz�l�tottam fel valamennyi hallgat�mat, hogy tegy�k f�lre
el��t�leteiket, �s t�rjenek �t a h�rom dimenzi� hit�re.

Kell-e m�g mondanom, hogy azonnal letart�ztattak �s a Tan�cs el�

vittek?

M�snap reggel, ugyanazon a helyen �llva, ahol csak n�h�ny h�nappal

azel�tt a G�mb �llott mellettem, megengedt�k, hogy k�rd�s �s
f�lbeszak�t�s n�lk�l elmondjam t�rt�netemet. De az els� perct�l kezdve
el�re l�ttam a sorsomat, mert az eln�k, l�tva, hogy az �rizetemet
magasabb rang� rend�r�k l�tt�k el, akiknek fokoss�ga alig volt kisebb,
ha egy�ltal�n kisebb volt 55-n�l, elrendelte, hogy m�g v�dekez�sem
megkezd�se el�tt cser�lj�k le �ket 2 vagy 3-os alacsonyabb
rang�akkal. Nagyon is j�l tudtam, hogy ez mit jelent. Kiv�gz�s vagy
b�rt�n v�rt r�m, �s t�rt�netemet el akart�k titkolni a vil�g el�l
az�ltal, hogy az azt v�gighallgat�kat azon nyomban kiv�gzik, �s err�l
l�v�n sz�, az eln�k olcs�bbakkal �hajtotta helyettes�teni a
k�lts�gesebb �ldozatokat.

Miut�n befejeztem v�dekez�semet, az eln�k, aki tal�n �szrevette, hogy

n�h�ny ifjabb K�rt megrend�tett nyilv�nval� �szintes�gem, k�t k�rd�st
tett fel:

1. Vajon meg tudom-e mutatni azt az ir�nyt, amire akkor gondoltam,

amikor a "felfel�, nem pedig �szakra" szavakat haszn�ltam?

2. Vajon be tudom-e mutatni b�rmif�le rajz vagy le�r�s seg�ts�g�vel

(kiv�ve az elk�pzelt oldalak �s sz�gek felsorol�s�t) azt az alakzatot,
amit kock�nak neveztem?

Kijelentettem, hogy semmi m�st nem tudok mondani, �s az igazs�ghoz

kell tartanom magamat, hiszen az v�g�l is gy�zni fog.

Az eln�k azt felelte, hogy � teljes m�rt�kben osztja �rz�semet, �s

hogy t�bbet nem is tehettem volna, �r�k�s rabs�gra kell �t�lnie, de ha
az igazs�gnak az a sz�nd�ka, hogy �n felemelkedjek a b�rt�nb�l, �s
megt�r�tsem a vil�got, akkor az igazs�g ezt kereszt�l is fogja vinni.
Addig pedig csup�n annyi k�nyelmetlens�get okoznak nekem, amennyi
sz�k�sem megel�z�s�hez sz�ks�ges, �s, hacsak meg nem fosztom magamat
helytelen viselked�semmel, ett�l a kiv�lts�gt�l, id�nk�nt
tal�lkozhatok a fiv�remmel, aki m�r engem megel�zve b�rt�nbe ker�lt.

H�t �v telt el, �s m�g mindig rab vagyok, �s -- kiv�ve fiv�rem ritka
l�togat�sait -- �reimen k�v�l meg vagyok fosztva minden t�rsas�gt�l.
Fiv�rem a legkiv�l�bb N�gyzetek egyike, igazs�gos, fog�kony, der�s, �s
nem hi�nyzik bel�le a testv�ri szeretet, m�gis be kell vallanom, hogy
hetenk�nti tal�lkoz�ink, legal�bbis egy szempontb�l, a legm�lyebb
f�jdalmat okozz�k nekem, � jelen volt, amikor a G�mb megmutatkozott a
tan�csteremben, l�tta a G�mb v�ltoz� metszeteit, hallotta akkor a
magyar�zatot is, amit err�l a jelens�gr�l a G�mb a K�r�knek adott.
Az�ta a h�t �v alatt alig volt olyan h�t, hogy ne hallotta volna
t�lem, hogy milyen szerepet j�tszottam �n ebben a megnyilatkoz�sban,
hogy milyen jelens�geket tapasztaltam T�rf�ld�n, �s hogy milyen
bizony�t�kaim vannak az anal�gia �tj�n keletkezett szil�rd testek
l�tez�s�re. Fiv�rem -- sz�gyenkezve kell bevallanom -- m�gsem �rtette
m�g meg a harmadik dimenzi� term�szet�t, �s �szint�n tagadja a G�mb
l�tez�s�t.

�gy h�t egy�ltal�n nem siker�lt h�veket szereznem, �s amennyire l�tom,

az ezer�venk�nti kinyilatkoztat�s teljesen hi�baval� volt.
Prom�theuszt fenn, T�rf�ld�n, lel�ncolt�k, mert lehozta a t�zet a
haland�knak, de engem -- szeg�ny s�kf�ldi Prom�theuszt -- itt b�rt�nbe
vetettek, pedig nem hoztam le honfit�rsaimnak semmit. M�gis abban a
rem�nyben �lek, hogy ezek az eml�kiratok valamilyen m�don, nem tudom,
hogyan, utat tal�lnak az emberis�ghez valamilyen dimenzi�ban, �s �j,
l�zad� fajt teremtenek, amely ler�zza, a korl�tozott dimenzi�ss�g
l�ncait.

Ez der�sebb pillanataim rem�nye. De jaj, ez nem mindig van �gy.

S�lyosan nehez�l r�m id�nk�nt a meg�llap�t�s, hogy �szint�n sz�lva nem
vagyok m�r biztos az egyszer l�tott, gyakran �hajt�it kocka
form�j�ban, �s �jjeli l�tom�saimban a titokzatos "felfel�, nem
�szakra" jelmondat �gy k�s�rt, mint egy l�lekem�szt� szfinx.
M�rt�riumomnak r�sze az is, hogy az igazs�g �gy��rt viselt
szenved�seim sor�n n�ha elfog a szellemi gyenges�g, amikor a kock�k �s
g�mb�k visszahullanak az aligha lehets�ges l�tez�s m�lys�g�be, amikor
a h�rom dimenzi� orsz�ga majdnem annyira l�tom�snak tetszik, mint az
egy vagy a nulla dimenzi��, amikor ezek a kem�ny falak, melyek
elz�rnak a szabads�gt�l, ezek a t�bl�k, melyeken �rok �s S�kf�ld
minden egy�b val�s�ga sem l�tszik t�bbnek, mint egy beteg k�pzelet
sz�lem�ny�nek �s az �lom alaptalan l�gv�r�nak.

TARTALOM

I. R�SZ

E VIL�G

1. �. S�kf�ld term�szet�r�l

2. �. S�kf�ld �ghajlat�r�l �s h�zair�l

3. �. S�kf�ld lak�ir�l

4. �. A n�kr�l

5. �. Egym�st felismer� m�dszereinkr�l

6. �. Felismer�s l�t�s �tj�n

7. �. A szab�lytalan alakzatokr�l

8. �. A fest�s �si gyakorlat�r�l

9. �. Az �ltal�nos sz�nt�rv�nyr�l

10. �. A sz�nl�zad�s elfojt�s�r�l

11. �. Papjainkr�l

12. �. Papjaink tan�t�s�r�l

II. R�SZ

M�S VIL�GOK

13. �. L�tom�som Egyenesf�ldr�l

14. �. Hogyan pr�b�ltam hi�baval�an megmagyar�zni S�kf�ld term�szet�t

15. �. A t�rf�ldi Idegenr�l

16. �. Hogyan pr�b�lta meg az Idegen hi�baval�an szavakban felt�rni

el�ttem T�rf�ld titkait

17. �. Hogyan folyamodott a G�mb, miut�n szavakkal hi�ba pr�b�lkozott,

tettekhez

18. �. Hogyan ker�ltem T�rf�ldre, �s mit l�ttam ott

19. �. B�r a G�mb megmutatta nekem T�rf�ld m�s titkait, hogyan
k�v�ntam �n m�g t�bbet, �s mi lett bel�le

20. �. Hogyan b�tor�tott a G�mb l�tom�somban

21. �. Hogyan pr�b�ltam megtan�tani unok�mat a h�rom dimenzi�

elm�let�re �s milyen sikerrel

22. �. Hogyan pr�b�ltam ezut�n terjeszteni a h�rom dimenzi� elm�let�t,

�s mi lett az eredm�nye

Megjegyz�s: Ez a k�nyv egy k�tetben jelent meg Olof Johannesson: A

nagy sz�m�t�g�p c�m� reg�ny�vel. Az ut�sz�t l�sd ott.
#