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    | M EXAMEN DE CONCIENCIA del ESCLAVO DE AMOR DE JESUS EN MARIA por JM. HUPPERTS S. M. M. LOOKO) SOSOSOSTSOSE SOCIEDAD GRIGNION DE MONTFORT Palau, 3- Tel. 318 08 29 - Sarcelona- 2 Imprime MAFER,S.A. EXAMEN DE CONCIENCIA del esclavo de amor de Jesis en Maria A MANERA DE PROLOGO Damos aqui un examen de conciencia sobre la préctica de la Perfecta Devocién a Ja Santisima Virgen, ensefiada por San Luis M.* G. de Mont- fort. Debe hacerse por entero une vez al afio, en los santos ejercicios, asi como también en la Fenovacién anual de la Consagracién, segin el deseo de Montfort, y también en los retiros mensuales. Puede y debe hacerse también a diario par- cialmente, tomando de éste las partes que co- rresponden a a préctica especial de la santa es- clavitud, aplicdndose a ella en modo particular. Podiriase también, para el examen de concien- cia general, seccionar lis partes que damos y, después tomar para cadz dfa de la semana una; como medio de facilitar esta préctica, hemos puesto en el margen iniciales de estos ‘dias. Fuera de los momentos del dia especialmente destinades a dicho examen, recomiéndase con insistencia al fervoroso esciavo de Maria que con frecuencia, por ejemplo, cada hora, entran do en si mismo, se pregunte: ¢He sido en esta 1 hora un verdadero esclavo de Jesiis y de Maria, Madre divina, os he contentado en esta hora que acabo de vivir? Querido hijo y esclavo de Ja Santisitia Vir- gen, es tu misma Madre y Maestra, quien ante ti se presenta. Ella es quien viene 2 pe- dirte cuenta de] modo cémo has practicado ‘su perfecta devocién, Ella es quien te va a inte- Frogar asi. Ponte netamente en su. presenci Contesta sinceramente a sus preguntas mater- nales; ti no sabrias ocultarle nada. Empieza pidiéndole muy humildemente su gracia, que te ilumine para ver claro en las cosas de tu alma... Y pidele que este ejercicio sea de gran utilidad para hacerte progresar en Jos caminos de Dios. No Te APURES AL VER LA DISTANCIA QUE TE QUEDA PoR RECORRER. Tu wiswta Mappe IN- HAGULADA HA DE SER TU «CAMINO FACIL, CORTO, PERFECTO Y SEGURO», Dice San Luis’ M.S De Mostrorr. ‘Mania ES CAMINO QUE CAMINA CON Nos. orros* (Fray Luis pps LEON.) [eR Ae La Weems DL Me ve D —_—- IE] acto de Consagracién y sus consecuencias, eo os doy y consagro, en calidad de esclavo, mi cuerpo y ii alma, mis bienes interiores » exteriores, “dejdndoos ‘pleno entero derecho de disponer de mi y de cuanto me pertenece, sin excepcién, segiin vuestro beneplécto.» 1° DEPENDENCIA ACTIVA “L® Hijo mio: Has renovado a diario desde tu despertar, después a menudo entre el dia, tu acto de entrega total a Jestis por mis manos? Lo has hecho seriamente, conscientemente, con ia idea bien clara y la voluntad decidida de que me abandonas realmente la, propiedad de todo. cuanto entra en esta donacién? - 2.0 @Has vivido en la conviecién y el habi« twal pensaniento de que enteramente me perte- neces realmente y por entero? ¢Has respetado mis derechos de posesién sobre cuanto me abandonaste, cuerpo y alma, sentidos y facule tades, bienes y fuerzas, no sirviéndote de todo ello mas que 2 mi intenciéa y con mi aproba- én? 3. gMe has dicho habitualmente, al menos alguna vez, si podias utilizar este cuerpo, estos sentidos, estas facultades, estos bienes que me CUERPO que me consagraste gle has tratado tnicamente segin mis intenciones y de- seos? : ¢Le has nutrido y cuidado convenientemen- te, evitando negligencia, no usando y malgas- tando sus fuerzas? éLe has halagado, adulado, mimado, satisfa- ciendo todas sus exigencias y caprichos? No has hecho de él un objeto de vanidad ridicula y culpable buscando atezer las miradas de las criaturas? ~ ¢Has tratado y vestido este cuerpo con una gran modestia?, No has hecho de él un ins- trumento de pecado, de escéndalo, por trazas y costumbres ligeras, llamativas, culpables? 3 —— a Has castigado y reducido a servidumbre este cuerpo pecaminoso con la prictica valiente de mortificacién cristiana, restringiendo todo lo que es lujo y superfiuo én el descansar, en las comidas, los amueblamientos, Jos vestidos, et: cétera, yendo con valentia a estorbarle en sus gustos y preferencias? 5.° Estos ojos de un esclavo de amor, gno han sido empleados en miradas peligrosas o cul- ables, en lecturas mundanas o especticulos Prohibides 9 al_menos en curiosidades vanas indtiles miradas? « 62 Estos ofD08, gno han servido para oft canciones que turban, conversaciones peligrosas, en ofr aquello que no te incumbia 0 3 cualquier uuso solamente curioso? - 7° Esta Boca o lengua, gno te han servido para charlas contrarias a ia modestia, ala ca- fidad, 0 bien has hablado en horas en que por fa regla 0 el reglamento debias guardar silencio por razén del deber? ~ 8.0 Tu IMAGINACION © tu INTELIGENCIA, glas has utilizado segin. mis deseos? Las has hecho generosamente, segtin los deberes de.tu estado, aplicarse al estudio, 2 reflexionar, 2 meditar y orar? gNo hubo en tus ejercicios de piedad dis- tracciones consentidas, o mis bien zechazadae con molicie? gNo tienes que reprocharte pen- samientos peligrosos, imaginaciones ligeras y sen- suales, ensuefios’ malsanos, curiosidades desor- denadas. ° Tu coRa26n..., gn hs consentide en antipatias naturales, evitando las personas que no te agradan, criticando sus defectos, poniéne 4 doles mala cara y negéndote a ayidarles. Y en tu corazén, gno se ha deslizado algiin afecto demasiado natural, demasiado vivo, sensual, no entrando en nada para las exigencias del esta- do de vida que tienes? . 10° Tu -vouuNtap gha sido habitualmente entregada a la de Jesis y a la mia? Y de or-, dinario, gno buscas tw propia voluntad, sin preocuparte de conocer y realizar, ante todo, la de Dios? Tu divisa, no ha sido Ja del verda- dero esclavo de amor «No mi voluniad sino la vuestra, oh Jestis, oh Marian? 11." Tus BIGNES TEMPORALES son mios... Has hecho uso de ellos con poco apego, sin Gepender de ellos? gNo tienes ataduras exce- sivas a estos objetos: dinero, muebles, alha- Jas, vestidos? gNo hay en tu vida exagerado Tuje? ¢Hes gastado en compras inttiles? ¢Has tenido'en cuenta mis deseos de dar una parte de tus bienes a obras piadosas o caritativas: los pobres, las Misiones, obras de propaganda Mariana? 2Has vivido mirando hacia Ja senci lez, a la pobreza de Jess y de tu Madre? 12> Qué uso has hecho de TUS FUERZAS, cémo has empleado ef tiempo que me estaba consagrado? éLo has utilizdo de un modo se- io, como lo exigen tus deberes de estado y el reglamento de vida que te ha sido prescrito? @Hlas dado el tiempo que es necesstio 2 tus ejercicios de piedad, al trabajo, etc.? Este pre- cioso tiempo, gna ‘se ha malgastado en nade- las, en cosas. fitiles? jQué responsabilidad, qué cargos 2 Ia hora del juicio! 5 ee 2.—DEPENDENCIA PASIVA 13.° Examina ahora, hijo muy amado y es clavo querido, si ti has respetado bien en Ja prdctica de tu vida weste derecho pleno, entero» ‘que me habias reconocido «de disponer de ti, de cuanto te pertenece, segiin mi benepldcito». gHas recibido con alegria, con sumisién, o al menos resignado, lo que con Jestis decidi y dis- use respecto de ti? 14° gHas recibido con agradecimiento_ la satup, has pensado en darme gracias de ella? gNo has sido impaciente, no has murmurado euando tuvo tu cuerpo frio, cuando calor, ham- bre 0 sed, incomodidades © dolencias 0 la en- fermedad? 15. ¢Has aceptado resignado cuando lo per- miti, que sufrieses algén quebranto en tu _RE- PuTACIGN, cuando te mostraron menos confian- za, menor afecto, cuando se te hizo la descon- fianza manifiesta en lo que te concernia a ti cuando te calumniaron o injuriaron? 16° gCudles han sido tus sentimientos cuan- do tuviste que suftir merma en tus BIENES TEN PORALES, cuando tuviste que soportar ios incon- venientes de la pobreza o de la indigencia? 17° gTe has sentido satisfecho con humil- dad, de Jos talentos que se te otorgaron, de la condicién social en que vives, de la situacién que disfrutas, del cargo que tienes que lenar, de las circunstancias en Jas que tienes que viz vir..? Todo ello es voluntad de Jestis sobre ti yes la mis. 18.° Tu alma, gno ha estado inguieta, tur- 6 bbada, descontenta, cuando por la prueba, la enfermedad, la muerte, disponfa Yo de los FA- MILIARES tuyos, de los seres que querias, de la congregaciin a la que perteneces? Ti me has reconosido como Duefia y Soberana de cuanto es tuyo. Has de saber respetar mis derechos de soberanfa 19° @Me has dejado ficlmente disponer del valor comunicable y alienable de tus BUENAS ‘OBRAS y ORACIONES? ZAguf no ha habido vol- ver a recoger o.al menos sentir su falta? 1 —Las précticas interfores de Ia perfecta devocién a la Santisima Virgen. MA Le POR MARIA 20° Ti me prometiste sobedecerme en to- das las cosas» @He tenido habitualmente la di- rectiva de tu vida y de tus actos? ¢Me has sometido tus ideas, tus juicios, tus decitiones, tus palabras, tus acciones? No has contrariado conscientemente Io que yo te mostraba? ¢No hhas actuado por tu propio movimiento siguien- do impresiones de tu sensibilidad, las agudezas de tu cardcter, los caprichos de tu voluntad? 21° ¢Me has consultado en tus dudas, me has pedido habitualmente permiso pura actusr, como consuita sin cesar el nifito a su madre para saber lo que debe hacer? Me has dicho a menudo, con el corazén 0 con los labios: «Mi buena Madre, puedo ha- cer esto? gDebo dejar esto?» 22° Has hecho por obedecerme todo cuane 7 to dice Jestis? gHas pensado, juzgado, obrado, vivido segiin las maximas, Jos preceptos y cons sejos del Evangelio de Jestis y no segin las maximas y espiritu. del mundo, es decir, segin el evangelio de Satin? 23.8 Fuiste fiel desechando el pecado grave sin duda. pero glo has sido también en el ve- nial, sobre todo en la lucha contra el detecio dominante? 24.9 eTe has aplicado seria y conscientemen- te en los deberes particulares de tu estado, cargos de Ja familia, deberes profesionslee, em- pleos, etc.? 25° @Hlas sido, como esclavo mio de amor, modelo de obediencia 2 toda legitima autor: dad? @Reconociste Ja autoridad de Jestis y la mia en tus superiores: padres, esposos, maes- tos, poderes civiles, superiores eclesidsticos y religioys sobre todo, director de concencia, et cétera’ eNo ha sido tu obediencia natural inspirada en las cualidades 0 defectos de los que estin revestidos de ese poder? &No has disoutido y criticado las érdenes y consejos dados? No hubo nunca excepciones deliberadas, qui- 24, en tu obedecer? No has obedecido de mala gana, murmuran- @o, con tristeza consentida, con rencor? ¢Has estado verdaderamente entregado como iio a tus superiores, yendo hacia Ja obe- en ver de esquivarla? x ME 20." cHas sido, por depender de mi, fiel a tu reglamenio de vida que te he prescrito, a la sania regia que te he propuesto? ¢Has dado fielmente a Ia oracién, al trabajo, al estudio, al descanso, a Ja distraccin, el tiem- Po que se daba para estos ejercicios? gNo hubo tal o cual punto de regla en e} que con fre- cuencia faltases? ¢Has sido especialmente asidue en tus ejer- cicios de piedad? ¢No los has omitido, abre- viado, hecho con laxitud o pereza? 27.9 gReconociste mi volantad y mi direc- cidn en todos jos acaeciméentos que te llegan y te envuclven? ¢Supiste deci amén a cuanto te consuels y alegra: pero lo mismo a todo lo que te contrarla, te es mofesto, te violenta, todo Jo que te encoge y te hiere, todo lo que te aplana y te abruma? ¢Aceptaste de la mano de Dios y de la mia generosamente las moles- tias, incomodidades del mal tiempo, las con- trariedades, las enfermedades, los lutos? 28. gEscuchaste atento y seguiste generosa- mente las Hamadas de mi gracia? ¢Me has ne- zado tal acto de caridad, tal pequetio sacrificio, tal acto de generosidad ‘que yo te pedia? gNo existe tal acto de virtud que con sangre frfa contintias negando a tw amada Madre? ¢No hhabrés shogado en tu corazén la llamada que hacla yo 2 una vocacién més clevada a mis perfecta santidad? 29.9 Y¥ en tus ejercicios de piedad, Santa Misz, Santa Comunién, meditacién, ete., ghas sido fiel renunciando tus propias disposiciones © intenciones? ¢Fiel unifndote a tu Madre y 9 Maestra invocando su ayuda, apoyandote en su merecimiento, revistiéndote de sus virtudes? Me has hecho entrega de ti mismo, como un insirumento, hundiéndote en apacible silencio, con el fin de que yo pueda orar y obrar en ti Y por ti? gHas tenido hacia mi los sentimientos de confiange y abandono que tiene el nifio para con su buena madre? En «todos los tiempos, en todos los lugares, en todas las cosas», ghas securrido. 2 mi solicitud maternal? gNo has descuidado esta confiada llamada en mi soco- 170, en los nimios detalles de Ja vida, en las indecisiones cotidianas de tu vida espiritual, ‘en las horas dolorosas y graves de tu existen- cia? No te dejas llevar 2 la agitacién, a la preocupacién, al descorazonamiento, en vez de abandonar sencillamente en Mi todo cuanto pueda inquietarte? gMe confias con un abane dono total la hora y circunstanciss de tu muer- te, el cuidado de tu perfeccién y de ta sal vaciSn eterna? 2.° CON MARIA 30. gHe sido, después de Jesiis, el modelo de perfeccién que habitualmente ‘pones ante tus ojos? éFuiste fiel preguntindote a menu- do «Cémo harla esto mi buena Madre, si se encontrara en mi lugaro? 31° gHas intentado copiar, respecto de Dios, mi absoluta docilidad de esclava del Se- for? ¢Ensayaste vivir mi Magnificat y bus- ear Ia. gloria de Dios en cuanto haces, po- niendo el amor divino en tu vida enters y 10 viviendo con Ja Trinidad Santisima en tu alma, en un comercio incesante, muy respetuoso y filial? 32.9 gHas sido fiel a Jess en todo, por todo, no amando més que a El, no viviendo sino por El, no aspirando sino a sus intereses, a su reinado, deseando siempre una més es- trecha unién con EP ()00 Nove 9 Etta 33. glmitaste mi humildad? gHas recono-

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