Professional Documents
Culture Documents
Sejarah Perkembangan Tulisan Jawi
Sejarah Perkembangan Tulisan Jawi
Pada asasnya bahasa ialah ujaran yang dikeluarkan oleh organ pertuturan
manusia yang secara arbitrari melambangkan maknanya dan digunakan oleh satu
masyarakat bahasa untuk perhubungan (Hashim Musa:205). Tulisan pula lahir
apabila manusia mengetahui bagaimana hendak menyampaikan fikiran dan
perasaannya melalui tanda-tanda tampak atau visual dalam bentuk yang bukan
hanya dimengerti sendiri tetapi oleh orang lain juga.
Sistem ejaan yang digunakan dalam tulisan Melayu berhuruf Arab yang
dikenali juga sebagai ejaan Jawi. Tulisan Jawi digunakan oleh orang Melayu sejak
orang Melayu memeluk agama Islam. Orang Arab menggelar orang Melayu sebagai
Jawah atau Jawi. Hal ini disebabkan pada zaman dahulu, daerah Asia Tenggara
terkenal sebagai Javadwipa. Di Malaysia, sistem ejaan Jawi bukanlah sistem tulisan
rasmi tetapi diajar sebagai satu subjek dalam pengajaran di sekolah manakala di
Indonesia pula, sistem ini hanya dikenali oleh para pengkaji naskhah Melayu lama.
Hingga abad ke-14, Bahasa Melayu telah mengalami pengaruh daripada tiga
bahasa, iaitu Bahasa Sanskrit, Bahasa Jawa dan Bahasa Arab. Pengaruh pertama
terhadap Bahasa Melayu ialah Bahasa Sanskrit yang dibawa oleh pedagang-
pedagang India atau pedagang Melayu yang berurusan dengan negara India.
Akibatnya pengaruh indianisasi berkembang dalam budaya Melayu. Para sarjana
berpendapat pengaruh Hindu masuk ke alam Melayu sekitar abad ke-14, iaitu
zaman kemuncaknya pengaruh Hindu di kepulauan Melayu. Bahasa Sanskrit
dianggap asas kepada Bahasa Melayu yang hidup hingga pada hari ini.
Tulisan Bahasa Melayu yang asal, iaitu huruf Rencong tersisih tetapi kosa
katanya bertambah kaya. Namun begitu, muncul pula tulisan yang dikenali sebagai
tulisan Jawi. Didapati bahawa menerusi tulisan inilah Bahasa Melayu terus maju
dalam pelbagai bidang. Kebanyakan mubaligh dan golongan cendekia Melayu
mengenal pasti bunyi Bahasa Melayu yang tidak terdapat dalam Bahasa Arab.
Kekurangan abjad ini telah menyebabkan mereka memilih huruf Parsi dan huruf lain
yang mereka cipta sendiri dengan menambah tanda pada huruf Arab yang sedia
ada.
Namun demikian, hal ini tidaklah mengatakan bahawa huruf ‘q’ dan ‘z’ tidak
ada pada zaman tersebut kerana huruf tersebut sememangnya wujud dalam huruf
Arab, iaitu ‘Qaf’ dan ‘Zai’. Pada masa tersebut juga, penulisan kitab agama mahupun
kesusasteraan berkembang dengan subur di Aceh. Ini disebabkan keutamaan yang
diberikan oleh kerajaan Aceh tentang penulisan keagamaan dan kesusasteraan
bercorak Islam. Para pujangga telah diberikan layanan istimewa. Oleh itu, kita dapati
perkembangan tulisan Jawi, sedikit demi sedikit, mula mendapat tempat dalam
kalangan masyarakat Melayu.
Tulisan ini telah berkembang sejak zaman Kerajaan Islam Pasai kemudian di
Melaka, Kerajaan Johor dan juga Aceh pada abad ke-17. Bukti kewujudan
tulisan ini di Malaysia adalah dengan terjumpanya Batu Bersurat Terengganu yang
bertarikh 702H atau 1303M manakala tulisan Rumi yang paling awal ditemui adalah
pada akhir kurun ke-19. Ini menunjukkan tulisan Jawi telah sampai ke negara ini
lebih awal berbanding tulisan Rumi. Tulisan Jawi merupakan tulisan rasmi bagi
Negeri-negeri Melayu Tidak Bersekutu semasa penguasaan British. Kini tulisan ini
digunakan dalam urusan agama Islam dan adat istiadat Melayu yang
kebanyakannya di Johor, Kedah, Kelantan, Perlis dan Terengganu. Pada zaman
dahulu, tulisan Jawi memainkan peranan penting dalam masyarakat. Tulisan ini
digunakan sebagai perantara penting dalam semua urusan pentadbiran, adat
istiadat dan perdagangan. Contohnya digunakan dalam perjanjian-perjanjian penting
antara pihak-pihak di Raja Melayu dengan pihak-pihak berkuasa Portugis, Belanda
dan Inggeris. Selain itu, Pemasyhuran Kemerdekaan 1957 bagi negara Malaysia
antara lain juga tertulis dalam abjad Jawi (Wikipedia, 2008).