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Xdoc - MX Las Transformaciones Sociales en El Mundo Contemporaneo Clase 1
Xdoc - MX Las Transformaciones Sociales en El Mundo Contemporaneo Clase 1
Clase 1:
Discontinuidades y rupturas: las
transformaciones del mundo contemporáneo
Hola a todos, bienvenidos a nuestra primera clase.
Los contenidos de este módulo llamado “Las transformaciones sociales del mundo
contemporáneo” parte de un supuesto que involucra, de un modo elocuente, tanto
al campo educativo como al desarrollo actual de las ciencias sociales. Este supuesto
afirma que somos contemporáneos de una época en la que se han producido
cambios profundos que modifican nuestras prácticas y nuestros pensamientos. No
se trata de una modificación superficial, sino de la emergencia de un nuevo orden
de cosas que nos interpela y que involucra del mismo modo a los diferentes campos
sociales y a la vida íntima de los sujetos. ¿Cómo pensar la sociedad actual? ¿Es la
continuidad del mundo anterior o es, como afirman muchos autores, el surgimiento
de una nueva era?
La idea de progreso
“Que añore aquel que guste los buenos tiempos viejo (…)
En cuanto a mí, doy gracias a la sabia Natura,
Que por mi bien me hizo nacer en esta edad (…)
El aseo, el buen gusto, los bellos ornamentos:
Todo hombre bien nacido tiene esas aficiones
Mi corazón inmundo se siente complacido
Al ver en torno mío la feliz abundancia (…)
Todos sirven al lujo y al placer mundanales,
¡Ah, este siglo de hierro es sin duda un buen siglo! (…)
Mi muy querido Adán, mi glotón, mi buen padre,
¿trabajabas tal vez para tus necios hijos?
Acaso acariciabas a doña Eva, mi madre?
Reconced, pardidez, que tenías los dos
Uñas bastante largas, algo negras y sucias,
Los cabellos hirsutos y mal distribuidos,
La tez bien oscura, la piel gris y curtida.
En donde no hay limpieza el amor más feliz
Deja de ser amor: es vil necesidad. (…)
En dónde te encontrabas, terrenal Paraíso,
El Paraíso está allí, donde yo estoy.”
Es preciso preguntarse cómo ha sido posible un cambio tan drástico; […] qué ha
sucedido para que la cárcel, institución reciente, frágil, criticable y criticada, haya
podido penetrar en el campo institucional […]; a qué exigencia funcional responde.3
Ahora bien ¿dónde se van modulando estas nuevas subjetividades? Nestor García
Canclini, antropólogo argentino radicado en México, en su trabajo "Jóvenes,
culturas urbanas y redes digitales" analiza el entorno tecnológico como ámbito
preponderante en la formación de las subjetividades contemporáneas. Así, a partir
de diversas entrevistas y trabajos de campo, llega a caracterizar a los jóvenes
mexicanos de la siguiente manera: a) mayor apertura a lo que sucede fuera del
país, en gran parte del planeta. b) mayor disposición a estar conectado
permanentemente, y por tanto diluir la diferencia entre tiempo de ocio y tiempo de
trabajo c) capacidad de ser un artista, un músico o un editor multitarea: esto
significa, por un lado, usar simultáneamente diversos medios y conexiones (se
escribe en la computadora mientras se atienden las redes, Facebook, Twitter, y a
veces también se tiene encendida la televisión). d) habilidades mayores que en
generaciones anteriores para establecer interacciones sociales a distancia y redes
de cooperación e) hábitos de hipervinculación, intertextualidad e
interdisciplinariedad.
Cabe aclarar que cuando nos referimos a las subjetividades contemporáneas éstas
no involucran sólo a los estudiantes sino también a nosotros como docentes y
adultos. La diferencia es que muchos de nosotros nos criamos en tiempos donde las
instituciones modernas aún no habían perdido totalmente su vigor. De allí tal vez el
desencuentro generacional.
En las sucesivas clases iremos trabajando en torno al ambiente donde se van
gestando estas nuevas subjetividades. Abordaremos primero la cuestión de las
relaciones de poder, luego nos sumergiremos en el entorno tecnológico y
finalmente retomaremos el análisis de la subjetividad contemporánea a partir de los
ejes de la publicidad y el consumo.