Os profetas

Professor: Klinger johnson

Profetas maiores: Isaías, Jeremias, Lamentações, Ezequiel e Daniel.

Profetas menores: Oséias, Joel, Amós, Obadias, Jonas, Miqueias, Naum Habacuque, Sofonias, Ageu, Zacarias e
Malaquias Os profetas não eram uma classe hereditária.

Cada um recebia diretamente de Deus o seu chamado.

Procederam de diferentes profissões. Jeremias, Ezequiel e talvez Zacarias foram sacerdotes;

Isaías, Daniel e Sofonias pertenceram à realeza. Amós foi pastor.

Quanto aos outros não se sabe o que foram

• Os livros proféticos, Isaías a Malaquias, pertencem aos dias da queda
da nação hebraica
A classificação
quanto ao tempo

• 13 dos profetas se relacionaram com a

destruição da nação hebraica; e 3 com a
sua restauração.
• O reino do Norte caiu entre 732-722 a.C..
Antes desse período e durante ele houve:
Joel, Jonas, Amós, Oséias, Isaías, Miquéias.
• O reino do Sul caiu entre 605-587 a.C..
Neste período houve: Jeremias, Ezequiel,
Daniel, Obadias, Naum, Habacuque,
Sofonias.
A restauração da
nação ocorreu
em 538-445 a.C. Ageu, Zacarias e
Relacionados Malaquias.
com ela houve
os seguintes:
Quanto a mensagem, foram dirigidos
principalmente aos seguintes:

• - A Israel: Amós, Oséias.

• - A Nínive: Jonas, Naum.
• - A Babilônia: Daniel.
• - Aos cativos da Babilônia: Ezequiel.
• - A Edom: Obadias.
• - A Judá: Joel, Isaías, Miquéias,
Jeremias, Habacuque, Sofonias,
Ageu, Zacarias, Malaquias.
MISSÃO E MENSAGEM DOS PROFETAS:

3- Não porém
1- Procurar salvar a nação de 2- Falhando nisso, anunciar completamente destruída.
sua idolatria e impiedade. que a nação seria destruída. Um remanescente seria
salvo.

4- Do meio desse
remanescente sairia uma
influência que se espalharia
pela terra e traria a Deus
todas as nações.
5- Essa influência seria um
grande Homem, que um dia
se levantaria na cruz
• Os profetas chamaram-no de “REBENTO”.

• Deus enviou vários profetas brilhantes, num esforço por salvar

Jerusalém. E mostrou que a falha do povo, não aniquilaria os planos
divinos.
. A mensagem dos profetas:
na questão social

denunciava a corrupção política

opressão e podridão moral da nação.

mais incomodava os profetas era a IDOLATRIA do
povo;

a nação tinha idéias erradas a respeito de Deus.

Isso nos mostra que A VIDA SOCIAL DE UM POVO

É REFLEXO DIRETO DA RELIGIÃO QUE SEGUE
Isaías
Aula 2
Isaías

É chamado profeta messiânico

viveu completamente imbuído da idéia de que seu

povo seria uma nação messiânica para o mundo.

nação pela qual desceria de Deus a bênção para

todas as nações.

O novo testamento diz que Isaías “viu a glória de

Cristo e dEle falou” (Jo 12.41)
Isaías

ao mesmo tempo em
Foi profeta do reino que o reino do Norte,
do Sul, Judá. Israel, fora destruído
pelos assírios.
Isaías viveu nos reinados de Uzias, Jotão,
Acaz e Ezequias.

Sua vocação se deu no ano da morte de

Uzias (6.1).

algumas de suas visões podem ter ocorrido

mais cedo. Segundo tradição judaica.

foi morto por Manasses.

Isaías

Reza uma tradição

rabínica que Amós, Então Isaías seria
pai de Isaías, foi primo de Uzias.
irmão do rei Amazias.
 LITERATURA

Escreveu outros livros que não

chegaram até nós:

Isaías
- uma biografia de Uzias (2 Cr 26.22);

- um livro dos reis de Israel e de Judá (2

Cr 32.32) - foi historiador
É o profeta mais citado no Novo testamento

Deveriam deixar
Deus condena o
de ser legalistas e
seu povo de
passarem a ser
hipocrisia (cap. 1).
mais obedientes.
– Esta é a primeira menção de Isaías
do futuro Messias.

“Renovo” é o seu nome, isto é, O RENOVO

rebento, a brotar do toco da árvore
caída da família de Davi, (11.1; (4.2-6)
53.2).

Seria Ele quem havia de purificar a

imundícia de Sião e dela fazer uma
bênção para o mundo.
• 6.13 – “Décima parte”, um restante será deixado, o qual, por sua vez, será também
destruído, ficando só o toco, do qual ainda brotará um rebento.
• Isso foi dito em 733 a.C. Dentro de um ano Israel do Norte foi levado pelos
assírios.
• Dentro de 11 anos todo o resto do Norte caiu (722 a.C.), e Judá somente (mais ou
menos um “décimo”, uma tribo dentre as doze) foi deixado.
• Mais 100 anos e Judá também foi destruído.
• Nos caps. 11 e 12, mostra o mundo sem guerras,
sob o reinado de um justo e benevolente rei da
descendência de Davi, composto dos remidos de
todas as nações, junto com o remanescente
restaurado de Judá.
Isaias

• – O livro obedece a uma ordem cronológica geral,

porém não necessariamente em todos os
particulares.
• Ou seja, alguns capítulos que estão depois de
outros podem antecipá-lo
TAREFA ESPECÍFICA

Porém o propósito divino

– Ao que parece foi
era levá-la ao
chamado para mostrar
arrependimento, para
devido ao endurecimento
salvá-la do aniquilamento
da nação, ela seria
e não endurecê-la mais o
destruída.
coração.
Isaías cantou a queda de Babilônia cem anos antes da elevação dela.

O Espírito de Deus iluminou de modo assombroso a mente de Isaías.

Cem anos depois de Isaías, estando a Babilônia no auge do poder, e

estando a demolir Jerusalém, Jeremias assume o lugar de Isaías e
brada por vingança
• O MENINO “EMANUEL”

• – O caráter real do menino vem indicado em

8.8, e o contexto identifica-o com o menino
Maravilhoso de 9.6-7, que outro não pode ser
senão o Messias futuro.
• Os nomes dos filhos de Isaías encerravam as idéias de sua pregação diária:
Livramento presente, cativeiro vindouro, glória futura.

• “Sear-Jasube” (7.3) significa “um resto volverá”. Isaías dando já como fato
consumado o cativeiro babilônico, cem anos antes de acontecer, tem visão de um
remanescente libertado, e dessa idéia tira o nome para o filho.
“Maer-Salal-Has-Baz (8.1-4) quer dizer
“rápido-despojo-presa-segura”, isto é, a Síria
e Israel serão depressa despojados.

Assim, dando ao filho um nome que

expressava a idéia de rápido livramento.

Dito e feito os assírios vitoriosos deram com

ímpeto contra Judá, e só foram contidos
pela intervenção direta de Deus (37.36).
• Em 2.2-4, Isaías relança a vista pelo reinado
universal futuro de Sião; em 4.2-6 vê o
próprio Rei; em 7.14 prediz a concepção
virginal; e aqui, em 9.6-7, com palavras
ritmadas e majestosas, fala de sua deidade
e da eternidade do seu trono.
• Nos caps. 13 a 23 foram proferidos
juízos contra nações em particular.
• Nos caps. 24 a 27 é mostrado o
juízo final do mundo inteiro.
PREDIÇÕES DE ISAÍAS

• CUMPRIDAS EM SUA ÉPOCA

• Judá seria libertado da Síria e de Israel, 7.4-7,16.
• A Síria e Israel seriam destruídos pela Assíria, 8.4;17.1-14.
• A Assíria invadiria Judá,8.7-8.
• Os filisteus seriam subjugados, 14.28-32. Moabe seria saqueada, 15;16 O Egito
e a Etiópia seriam conquistados pela Assíria, 20.4 A Arábia seria pilhada, 21.13-
17.
• Tiro seria subjugada, 23.1-12. Jerusalém seria protegida contra a Assíria, 36.
• A vida de Ezequias seria prolongada por mais 15 anos, 38:5.
CUMPRIDAS DEPOIS DE SUA ÉPOCA

A Desolação
A Babilônia seria E pelos medos e
O Cativeiro perpétua de
derribada por Ciro, elamitas, 13.17;
Babilônico, 39.5-7. Babilônia, 13.20-
46.11. 21.2; 48.14.
22.

Ciro é chamado Ciro reedifica

Ciro conquista o Ciro liberta os
pelo nome, 44.28; Jerusalém, 44.28;
mundo, 41.2-3. cativos, 45.13.
45.1,4. 45.13
 O Egito e a Assíria A religião de Israel
Israel é
impregnam-se propaga-se no
restaurado, 27.12-
com a religião de mundo inteiro,
13; 48.20; 51.14.
Israel, 19.18-25. 27.2-6.

O cativeiro e a A desolação
restauração de perpétua de
Tiro, 23.13-18. Edom, 34.5-17
A RESPEITO DO MESSIAS
A Galiléia seria o Sua deidade e a
Seu advento, 40.3- Sua concepção
cenário de seu eternidade do seu
5. virginal, 7.14.
ministério, 9.1-2. trono, 9.6-7.

O poder e a
Seus sofrimentos, Morreria com os Seria sepultado
ternura do seu
53. perversos, 53.9. com o rico, 53.9.
reinado, 40.10-11.

A retidão e
beneficência do
seu reinado, 32.1-
8; 61.1-3
 Seu domínio sobre os
gentios, 2.2-3; 42.1, 6;
Sua justiça e bondade, Os ídolos
49.6; 55.4, 5; 56.6;
42.3-4, 7. desaparecerão, 2.18.
60.3-5. Sua vasta
influência, 49.7, 23.

Passará a existir um
A terra será destruída, A morte será destruída,
mundo sem guerras,
24; 26.21; 34.1-4. 25.8; 26.19.
2.4; 65.25.

O povo de Deus será Haverá novos céus e Haverá separação

chamado por um nome nova terra, 65.17; eterna entre justos e
novo, 62.2; 65.15. 66.22. ímpios, 66.15, 22-24.
JEREMIAS

Jeremias era o nono no oficio profético.

Antes dele profetizaram Joel, Jonas, Amós, Oséias, Isaías, Miquéias, Naum e
Sofonias.

Era contemporâneo com Sofonias, Habacuque e Obadias (na terra da

Palestina).

Viveu uns cem anos depois de Isaías.

Suas profecias eram ditadas a Baruque, seu escriba e companheiro
(Jr 3 6.4).

Jeremias era filho de Hilquias, um sacerdote de Analote (1.1)

portanto era sacerdote por nascimento.

Nasceu em Analote, na terra de Benjamin.

SIGNIFICADO DE SEU NOME
Seu chamado
O seu chamado está diretamente associada com duas visões que lhe podem ter
sido concedidas para comprovar a vocação e dar-lhe coragem:
 “Sou uma criança”, “demasiado novo”, dando
a entender que sua falta de capacidade era
devido a sua juventude.

Jeremias Provavelmente ele tivesse 21 anos, mas a

protesta palavra refere-se mais à incapacidade para

enfrentar os chefes da nação, os reis e os
príncipes, gente temível em muitos sentidos.
dizendo:
Todavia atrás dessa confissão de
incapacidade havia um espírito dócil e pronto
para obedecer.
Começou a profetizar no 13º ano do rei
Josias
SUA MENSAGEM:
MENSAGENS ESPECÍFICAS: