Nama : Gabriel Gibran Andreansyach

NIM : 0220210030
NO absen : 21

Prodi : TPM
Mata kuliah : Pendidikan Agama Islam
Hari/tanggal : Kamis, 14 Oktober 2021
Dosen : H. Mohamad Yunus, M.Pd

1. Setiap Anak lahir dalam keadaan fitrah. Jelaskan konsep fitrah berdasarkan Q.S Al
'Arof ayat 172 dan Arrum ayat 30 !
jawab :
menurut pandangan islam fitrah adalah asal kejadian yang suci dan murni

Dalam surah al arof ayat 172

fitrah adalah kesaksian dari jiwa mereka (yang baru lahir) bahwa sesungguhnya allah
adalah tuhan yang maha esa. jadi fitrah nya adalah menjadi hamba allah SWT

sedangkan surah ar rum ayat 30

fitrah adalah allah menciptakan manusia ke dunia dan menyuruh manusia yang baru
lahi untuk menghadapkan dirinya ke agama yang lurus(islam), walau tetapi
kebanyakan manusia tidak mengetahui itu
jadi fitrahnya adalah, agama islam agama yang baik dan lurus(benar)

2. Sebutkan potensi manusia sehingga Alloh SWT mengangkatnya sebagai khalifah

di Bumi !

1. Bahwa manusia itu adalah mahkluk yang dipilih oleh tuhan. Dalam surat Tahaa
ayat 122
2. Bahwa manusia dengan segala kelalaiannya diharapkan supaya menjadi wakil
tuhan di bumi (khalifah). Dalam surat al-baqarah ayat 30
>Dalam tafsir al- Misbah dijelaskan bahwa kata Khalifah pada mulanya berarti yang
menggantikan atau yang datang sesudah siapa yang datang sebelumnya. Atas dasar
ini, ada yang memahami kata khalifah disini dalam arti yang menggantikan Allah
dalam menegakkan kehendak-Nya dan menerapkan ketetapan-ketetapan-Nya,
tetapi bukan karena Allah tidak mampu atau menjadikan manusia berkedudukan
sebagai tuhan, namun karena Allah bermaksud menguji manusia dan memberinya
penghormatan
3. Bahwa manusia sebagai kepercayaan Tuhan, sekalipun resikonya besar. Surat al-
Ahzab ayat 72
 4. Untuk itu manusia kemudian diberi kemampuan untuk mengetahui semua nama
dan konsep benda yang malaikat sendiri tidak mampu. Karena itu malaikat sujud dan
hormat kepadanya. Dalam surat Al Baqarah ayat 31

3. Sebutkan persamaan dan perbedaan Agama Islam yang diwahyukan kepada Nabi
Muhammad Saw dan Rosul2 sebelumnya !

Persamaan
Agama semua nabi adalah Islam. Karena dasar ajaran semua Nabi adalah sama. Persamaan
itu meliputi persamaan dalam dasar akidah, yaitu percaya kepada Allah Tuhan Yang Maha
Esa, percaya kepada para utusaan-Nya, malaikat-Nya dan hari kiamat. Selanjutnya dasar
Ibadah mereka juga sama, yaitu menunaikan sholat dan zakat serta ta’at kepada Allah.
Kemudian dasar akhlak mereka juga sama, seperti perintah jujur, menepati janji dan
menunaikan amanah.

Perbedaan
Perbedaannya terdapat pada Pada zaman sebelum nabi Muhammad Islam terbatas pada
“sifatnya” saja, tanpa nama dan ilmu pengetahuan.

kitab yang diwahyukan oleh Allah SWT kepada Rosul-Rosul sebelum Nabi Muhammad SAW
dan pendakwahannya terhadap seluruh umat manusia

4. Jelaskan keterkaitan antara Al Qur'an dan Sunnah sehingga keduanya tidak bisa
dipisahkan sebagai sumber ajaran Islam !

Karena Al – Qur’an sebagai sumber hukum yang mutlak (undang – undang) sedangkan
sunnah sebagai ibadah – ibadah untuk melengkapi Al – Qur’an tersebut. Jadi Al – Qur’an dan
Sunnah dilakukan Bersama untuk memperoleh amalan – amalan yang lebih.

5. Pintu Ijtihad tidak akan tertutup selama ada kaum muslimin dan problematikanya .
Jelaskan !

Para ulama Hambali berpendapat bahwa tak ada satu masa pun berlalu di dunia ini,
kecuali di dalamnya ada orang yang mampu berijtihad. Dengan adanya orang
tersebut, agama akan terjaga dan upaya-upaya pengacau agama pun dapat dicegah.
Abu Zahrah berkata: “Kita tidak tahu siapa yang dapat menutup pintu yang telah
dibuka oleh Allah swt bagi perkembangan akal dan pikiran manusia. Bila ada orang
yang berkata: ‘Pintu ijtihad telah tertutup,’ mana dalilnya?” 8 Para ulama ushul telah
sepakat bahwa ijtihad (dalam arti merujukkan suatu perkara ke suatu hukum yang
sudah ada) tetap terbuka. Ijtihad dalam arti ini tidak termasuk ijtihad menurut
ketentuan ushul fiqh.

Dalam ijtihad menurut ushul fiqh terjadi perbedaan pendapat mengenai tertutup
atau terbukanya pintu ijtihad. Pada awal abad ke-IV Hijriyah, sebagian ulama, yang
dipelopori ulama khalaf, memandang ijtihad sebagai kegiatan (pekerjaan) mujtahid
berpendapat bahwa pintu perbeda.telah tertutup, yaitu sejak wafatnya para
mujtahid kenamaan, yaitu masa imam-imam mazhab. Sebagian ulama yang lain,
yang dipelopori oleh Imam Al-Syaukani, pada pertengahan abad ketiga belas