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ATRIBUTOS
ATRIBUTOS
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A Glória de Deus
Esta perfeição pode servir como termo sumário para vários outros
aspectos. A glória de Deus subentende:
A Soberania de Deus
A Santidade de Deus
Muitos sentem que existe uma tensão não resolvida entre o Deus santo
da lei e o Deus amoroso do evangelho. Alguns solucionam isto
enfatizando excessivamente a santidade de Deus; ele é visto como um
rigorista austero, tornando obrigatório o esforço moral incessante,
através da ameaça do juízo futuro. Outros destacam demais o amor de
Deus, transformando-o em uma figura indulgente e sentimental,
despida de força moral. O Deus bíblico é tanto santo como amoroso, em
unidade inseparável em cada pessoa da Trindade.
O Amor de Deus
Crer em tal Deus significa adorá-lo como o Deus trino: Pai, Filho,
Espírito, eterna indivisivelmente unidos, perfeitamente relacionados,
cada um existindo e operando em perfeita unidade com as outras
pessoas, sempre um, sempre três; significa reconhecer e adorar a Deus
na indescritível riqueza e eterna beleza da sua Divindade, ao lado da
qual todos os demais sistemas de verdade não passam de sombras
pálidas e efêmeras, ídolos patéticos, absolutamente incapazes de
postar-se diante diante do Senhor, o Salvador todo-poderoso, pois que
só ele é Deus.
Nós o adoramos, Pai, Filho, Espírito, pela perfeição da sua glória. Ele é
absolutamente exaltado sobre todas as coisas, Deus único em sua
majestade inalcançável. Glória ao seu nome.
Nós o adoramos, Pai, Filho, Espírito, pela perfeição de seu senhorio. Ele
é o que é exaltado, que se distingue de todos os outros “deuses” e
senhores e confirma seu governo sobre eles. Glória ao seu nome.
Parte de nossa resposta a Deus, à medida que ele revela seu ser e
natureza a nós, é torná-lo conhecido em um mundo em que ele é
largamente ignorado e rejeitado. O mundo não é neutro, mas cheio de
ídolos, isto é, falsos objetos de adoração. Estes podem ser
representados por líderes humanos, ideologias políticas, classes ou
grupos sociais, sistemas de pensamento humano, e até agentes
demoníacos. Somos chamados a desafiar esses usurpadores e a
confrontar esses falsos deuses em o nome do Deus vivo e verdadeiro.
Isto envolve espalhar o conhecimento de Deus através do mundo
inteiro, tanto geográfica como culturalmente, mediante nossas orações,
o investimento de nossos recursos e nosso testemunho pessoal.
Esta proclamação de Deus não é só direta e verbal, mas também
indireta e encarnada. Ela envolve viver de maneira a que o Deus que
proclamamos em nosso discurso seja manifestado em cada área de
nossa vida. Precisamos referir-nos aqui à provisão de Deus, através de
seu Filho e Espírito, para transformar o que é humanamente
impossível em algo possível (Mt 28.19ss; Jo 14.15ss; At 1.9).
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