[aesre vii rine ACall from Heaven Personal Accounts of Deathbed Visits, Angelic Visions, and Crossings to the Other Side Josie Varga Josie Varga wordt algemeen erkend als een belangrijke hedendaagse auteur over een voortbestaan na de fysie- ke dood, Haar boek A Call from Heaven lat volgens mij zien dat dit terecht is. Ze heeft artsen, onderzoekers, hulpverleners, maar ook vrienden gevraagd haar deel- genoct te maken van de ervaringen van stervenden. Dit heeft een heleboel informatie opgeleverd, onder. verdeeld in bijna so stukken, overigens zonder dat er sprake is van echte hoofdstukken. Zo komen we bij- voorbeeld te weten dat één van de eerste verslagen van een sterfbedvisioen werd opgetekend door de achtste-eeuwse Britse historicus Bede. Een stervende kloosterzuster zag een overleden heilige die haar ver- telde dat ze de volgende ochtend zou overlijden, en dat gebeurde ook. Enkele onderwerpen die in dit boek aan bod komen, naast sterfbedvisioenen, zijn: terminale luciditeit, nabij-de-doodervaringen, voorspellende dromen en contacten met overledenen. Klinkende namen die Varga voor het boek heeft weten te strikken, zijn onder andere: Peter Fenwick, Eben Alexander, Bruce Greyson, Penny Sartori, Ineke Koedam, Carla Wills- Brandon en John Lerma. Kenners van voornoemde onderzoeksgebieden zul- Jen veel tegenkomen dat ze al kennen, maar er zitten wel degelijk ook nieuwe bevindingen bij Zoals die van de arts Michael Barbato wiens patiént hallucinaties van spinnen kreeg doordat men hem morfine had gegeven. Toen de morfine werd vervan- gen door een ander medicijn, verdwenen deze hallu- Cinaties weer, Dit gold echter niet voor visioenen van zijn overleden broer die hij in dezelfde periode had. Die bleven namelifk komen totdat de patiént overleed. Of van het visioen van Bobby, de kleinzoon van een ernstig zieke vrouw die ‘tante Verna’ wordt genoemd. Enkele dagen voor haar overlijden zag Bobby steeds een onbekende oudere vrouw op een hoek van het, huis staan. Hij beschreef de vrouw tegenover zijn moeder als ‘klein van stuk, grijze haren en een brit’. Toen zijn moeder hem een foto van haar eigen groot- moeder liet zien, herkende hij haar als de verschij- ning, Ze verdween overigens toen tante Verna over- leden was. Of het verhaal van een jonge vrouw die tijdens haar nabij-de-doodervaring een ontmoeting kreeg met een soldaat die zich voorstelde als haar overleden opa Samuel, Ze had deze man nooit eerder ontmoet, om- Terugkeer naar Levenslicht Cc dat hij al voor haar geboorte overleden was. Samuel vertelde dat hij veel spijt had van het feit dat hij zijn zoon, haar vader, tijdens zijn leven niet had laten merken dat hij van hem hield. Na de nbs bleek dat de opa inderdaad Samuel had geheten, wat de vrouw naar verluid nog niet wist. Haar vader wilde echter niet over hem praten met haar. Ze vond later in een a wel een foto van een jonge soldat die exact leek op de man die ze tijdens haar nabij-de-doodervaring had ontmoet. ‘Wat mij verder nog bevalt aan dit boek, is dat Varga ~anders dan veel ‘voorzichtiger’ auteurs - openlijk parti) kiest voor het survival kamp. Ze zegt bijvoor- beeld dat het niet terecht is als artsen de ervaringen van stervenden ‘onverklaarbaar’ noemen, omdat ze toch wel degelijk verklaard kunnen worden door de theorie dat we primair geestelijke wezens zijn Volgens Varga zal het luisteren naar de verhalen van stervenden ertoe leiden dat we een inzicht her- winnen dat onze voorouders nog vanzelfsprekend vonden. [Titus Rivas] Waarderingscijfe Boekgegevens: Josie Varga ‘A Call from Heaven: Personal Accounts of Deathbed Visits, Angelic Visions, and Crossings to the Other Side Uitgave: Wayne Career Press, 2017 ISBN: 978-1-63265-081-8 ‘Omang: paperback van 192 blz. (ook verkrijgbaar als Kindle e200x en als audioboek) tobe Isawa Light and came Here Children’s Experiences of Reincarnation Enlendur Haraldsson & James G. Matlock Kortgeleden verscheen eindelijk het langverbeide ‘I saw a Light and came Here’ van de Ijslandse psy- choloog Erlendur Haraldsson en de Amerikaanse an- tropoloog James ‘Jim’ Matlock. Het is volgens mij één van de beste overzichtsboeken die er ooit geschreven zijn over het parapsychologische onderzoek naar spontane herinneringen van jonge kinderen aan vorige levens. Het boek is vergelijkbaar met titels als. ‘Children who remember previous lives’ en ‘Twenty Cases" van wijlen lan Stevenson. Met dien verstande dat het up-to-date is en dus ook informatie bevat over de ontwikkelingen sedert het overlijden van die grond- legger van het gebied. Het is goed geschreven, boei- end en onmisbaar voor iedereen die het onderwerpreincarnatie serieus wil nemen. Dit blikt meteen al enigszins uit hef feit dat jim Tucker, de opvolger van Ian Stevenson, er een voorwoord voor heeft geschreven, Het werk bestaat uit twee delen, één voor elke auteur, waarbij Haraldsson de spits afbijt. Hij heeft circa roo cases bestudeerd in Sri Lanka, Libanon en Island en psychologische tests bij hen uitgevoerd. Terecht wordt hij gezien als één van de belangrijkste hedendaagse reincarnatieonderzoekers. We krijgen een goed beeld van kindercasussen, waarbij het hele spectrum, van uiterst zwakke tot uiterst sterke gevallen, aan bod komt. Dit gebeurt aan de hand van onderzoek naar concrete casussen waar Haraldsson zelf bij betrokken is geweest. Maar ook door middel van een bespreking van de gevonden patronen, zoals dat kinderen met reincarnatieherinneringen vaak vroegrijp zijn. Of het gegeven dat sommige van hen gedrag vertonen dat wijst op een trauma stammend uit de vorige in- carnatie. ‘Voor mij is én van de opvallendste nieuwe bevindin- gen dat reincarnatieherinneringen als zodanig geen negatieve consequenties met zich meebrengen. Dit gaat in tegen de wijdverbreide gedachte dat het psy- chologisch beschouwd maar goed cok is als mensen geen herinneringen aan een vorige incarnatie heb- ben, omdat dat te verwarrend zou zijn Voorts staat Haraldsson stil bij het wereldwijde onderzoek en de diverse namen die daaraan verbon. den zijn. Ook bespreekt hij aanverwante verschijnse- Jen zoals herinneringen aan een preéxistentie, sterf- bedvisioenen, nabij-de-doodervaringen en contacten met overledenen, en benadrukt de onloochenbare convergentie daartussen. Die blijkt wat Noe’s betreft overigens al uit de titel. Haraldsson wijst alle theore- tische alternatieven voor persoonlijke reincarnatie van de hand, met inbegrip van de theorie dat er alleen een soort boeddhistische bundel karma over- Diijft, die de dood overleeft en wedergeboren wordt. Het wordt overigens vooraan in het boek al duidelijk dat de casussen onder jonge kinderen zeker niet nor- maal verklaard kunnen worden. Met name door hun correcte verifieerbare uitspraken, maar ook door hun emoties en gedrag, en andere kenmerken zoals ‘moederulekken die overeenkomen met verwondingen uit de levens in kwestie. We merken tevens hoe serieus en grondig het onderzoek feitelijk wordt aan gepakten hoe groot de karikatuur is die skeptici ervan maken. Jim Matlock is een van de grote kenners van het on- derzoeksveld en initiatiefnemer van de Facebook- ‘gr0ep ‘Signs of Reincarnation’. Hij biedt 0.2. een invloed rijke schriftelijke cursus over het gebied aan. Matlocks gedeelte van het boek geeft een historisch en antropologisch overzicht van de culturele context waarin casussen zoal gevonden zijn. Hij bespreekt gevallen bij natuurvolkeren, maar ook uit India, Bra- Zilié en de usa, alsmede zogeheten internationale ca sussen waarbij een kind vroeger in een ander land leefde dan in het huidige bestaan. ‘Ook Matlock kijkt naar patronen, maar dan primair in een antropologisch verband. Hij concludeert hier onder meer uit dat de manier waarop reincarnatie werkt te maken moet hebben met de verwachtingen die een overledene daarover tijdens zijn leven had. In het laatste hoofdstuk gaat hij nader in op dit onder: werp. Van tevoren komen nog een aantal bijzondere interesses van Matlock langs, zoals casussen met zelfdoding, gevallen met xenoglossie, en de complexe Engelse casus van Carl Edon. Ik heb op wat technische kleinigheden na niets aan te merken op het boek en zou iedereen willen aan- sporen er kennis van te nemen. Reincarnatie is. zeker geen flauwekul en het bewijsmateriaal liegt er niet om! {Titus Rivas] Waarderingscijfer: tock x Boekgegevens: Erlendur Haraldsson & James G. Matlock Isaw a Light and came Here: Children’s Experiences of Reincarnation Uitgave: White Crow Books, 2016 ISBN: g78-I-91012-192-4 Omwvang: paperback van 304 blz. Knowledge, Thought, and the Case for Dualism Richard Fumerton Begin jaren ‘go verdiepte ik me samen met dr. Hein van Dongen grondig in het zogeheten epifenomena- lisme, de theorie dat het bewustzijn geen invloed uitoefent op de werkelijkheid en slechts een machte- loos bijverschijnsel van hersenprocessen is. We kwamen er al snel achter hoe dominant het materia- lisme en het daaraan gerelateerde fysicalisme waren binnen de filosofie van de gest. We hebben destijds onder meer contact gehad met vooraanstaande den- kers die voortaan liever het bestaan van bewustzijn uit hun theorieén zouden schrappen dan te moeten toegeven dat er een causale invloed van uitging. Het boek ‘knowledge, Thought, and the Case for Dualism’ van Richard Fumerton laat zien dat er in twintig jaar tijd op dit punt nog maar weinig veranderd is binnen de analytische filosofie. Fumerton gaat vooral in tegen alle mogelijke fysicalistische pogingen om subjectieve oftewel 'fenomenale’ ervaringen te herleiden tot iets anders. Hij presenteert zich daarbij als zogeheten ‘property’ dualist die gelooft dat subjectieve ervaringen eventueel eigenschappen zouden kunnen zijn van de hersenen zelf. Daarbij erkent hij wel dat het dan nog steeds niet om fysieke, niet-subjectieve eigen- schappen van dat brein zou kunnen gaan. Dit bete- kent dat de hersenen daarmee kenmerken zouden ‘Terugkeer naar Levenslicht