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  • Texto NOGUEIRA Ruptura e Permanência

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    erste tu cm Ot HESIOD Fi 20 20006 penne ent aS AroLoDORO er 400 ‘Sou 750% BAATOSTENES Csr 2 TACONY Fe. Pree SI OARLEY JH fom eC er Pye Anan race [EAALEY.1D The Wesabe Mee Jara Hn oa 284, "DEENA Mere de Vd an GA Pat, Mage 7Alaipomce S7 Te 16 ‘cn a Addie ge 2 ote Nat 7A ude PN, THO ete Ruptura e Permanéncia: a Cristianizagao dos Povos ptura 680 Cores Raere Mega Svea tm Ctonime —Sgyt o Chan eo see eater net afore mas Se emg tbc wisps l'art pten a iSesoaare mame ume postal oc Che meow ci emp“ ype eels pevmanterin’ pats tsb end eat eg 9 tre jin eet (Grumnpermonece ih medal pt “0' iol deverio ser dewraidos, max nao 0% Jana’ 08 lugares sagrados onde aguctes so senerados. Exes, pelo ‘ontravosdevrdo ser purficador com dua beni, dee ots do que se eran ataes se nstalem relia O cao Crise celebrado nas amigos Inare sagrador, media. ‘mentfaiarizard aos neftes com anova é Incusive as {estas vadiionats ever sermantdas por exempl, rant ‘formasdo 0 sacrifcto de aximais em wm bangute ue se ‘elebrar modi dedicado co mrt wo qual se encomenda ‘enovaigreja."(Catade Grego Magno in: BEDA. Historia sents emplrany. 1.30! A rego cute eistianamo e os pos bitaros, em especial os ‘germanos ma elapse fase pics mova reves, sempre qe Bosse antiga trauies. Deira deve comextog qu pode serene | Ged aspect "espeaculr” esta convero ano pr sunextnsh, qua [Retard te | Pao ween] ose | oes] a elarelasiva rapier com que se procesa. ‘de outro modo uma comerso qu no cnet, que no selcims que oop ages pests pees, ist. ™ Este proceso enti, no abel as cengas anteriores, qe, miscgenaas ou nlo a um imaindi cristo, rmpem agure aia ‘ermanecem cm um furdo flee campos, ao menos a fal So sKeulo XIX. Enestefund qu floras etsriadores ao compas do Romantsmo, passa a buscar astazes medievas da naioalandce, terminando alguns por clocarem uma questo gue pons sé hajeens ‘shistoriadores da Cultura a questo daefetivacstaizaie da Earopa Imedievaleaconeqientesbrevvtncia do Paganism, Em 1749, Golam Tatar Sebaticem se Congresro Notuno delle Lane, frmava a sobevivenca de culos e costumes pag Dedriamexpicaracronga na Bravia, No sécloseguite among 2 erent histric-foletirca lem em 1828 Kel Ems Jrke, poor sor de dirt criminal na Univeride de Betim ei os regio de tm proceso de as na Alanhado século XVilcom iguconen tis Argumenavaque a brsariaersima de tdo uma eligi natal ue haviasdoa eligigo do ermanos pgios. Com ocxabeleimenta Jo afta peponderania das traigesprecosomaras, que permanecsram dum no sett err d Europa Cis Las que setomaram populares bor meio cx Amico, levand a uma busca de cengaspré-cstis u mesio de ‘es eres dos povosgeminicos, maerlalizalasem Jana, estan de um Paganism esistentecristanizaio, vai ganharum ‘novo © mais enaditotratamento em eras francesas. O antclericalismo revutante da Monargua de Julho, wouxe a liz a obra de Alfred Maury “LamagieetAsrologie'* onde este aur clabora um minaciosoinven- so da persica de tos e erengas pags sb o Cristiano. ‘Os templos abatdos, os idolos destruidos. @ losofia elena prscrita, opoitefamo oficial estava destrudo, mas ‘afé nos deases,redizidos agora ti cond de demnios, fm virtue ds ritos que tina euroraconstutdo seu cul- tov no estava na realidade extirpada Para Maury, a prcssese as recs que faram oor sce dies gues parsboneficr plantas, pra 36d coma dae foram convertdas mas ropes ch na stig Js Hos ts pele pias ris toa Yer que esses eam de mturera a serem anieador Tora demonstra esta ee, niin eens inven, mostrando camo odes Hes tor venerado comm So fl, Hip fo de Teseu aino So Mipito, Bac, como So Baccol de Sorrento cat Fel dade Publica romans, uma deusa fundamentalmente astra, € ‘rtoninads oo Santa Fela "xbandonando a Eur mediterines, Maury pret as aides flee ta Gli, dt Germnn eda Grb-Bretaha eides “onde © range no for progado sengouriament coe eng pag {omtavam nis vase mas rebells”7 matvando wa th onstan- {ead igre pra imped uma vols ito pronunciads a essas sper SP pewa egies de copa germnica que Maury pont para. ksenvotsimento de uma lta crit em presenga das ces adi {oats ao mesmo Tempo que a acolhia sh a cobetura deur sano, {enh asconrevaentando var ie ocalo depetease em ceri ‘is icenchnts ou pon otooxss. ‘Contole da reg, contol do gro, mas into do autor sgonta uma edad ma profundaido qu passa ms tempos e ‘nw ior pd raga con ds Ice, catar suet 9 win eta ‘heiplinar ma vida pv, velas supers seenaizvam cada ‘erm pepetuand-s com ta a ibedad : Tatsngi leva pops una conclstoesprimida Jeu 0 ‘modo bastante expetacular: “a merade de Europa era pag na idade mé- 4a’ usando como elemento coroborador desta afrmagio a cfebre dis cussiolevadaaefeitona Universidade de Paris em 1389, que deninciava, {um modo alaman, a exis do Pages 20 eo do eben [Nas pegadas de Maury, Jules Michelet escrve em 1862.m sua bra La Sorcére:“Cenos autores afimam que algum emp anes do triunfo so cristianismo, uma or misteriosa se faziaouvir nas costa do mar Egeu, izendo:"O grande Piesté moro"? Lito assfdvo de Maury, Michelet leva adiante aida de perma- séncia, mostrando a invesida cist contra Natures, agora condenada, lntegralmente: O todo se transformava em Nada. Para este, 0 Evange- bho diz: "0 dia se aprxima”. Os padres ditem: “Echegada ahora’. A {queda do Império Romano a invasio dos birharos enchendo de esperan- {5 Santo Agostinho, que a qualquer momento continuara sua vida na Gade de Deus. ‘Dem mode bastante original, Michelet rejita a sobrévivencia do Faganismo oficial ao mostrar sua superaglopela dotrna cist chaman- ‘8 contd, 2 aten¢do para uma outa sabres inimamente ligados vida das provincas - ocorapo das forests, senhores das gas sonora eprofundas, que no pderam ser expulsos (Ou seja, Michelet aponta para a situaySo- hoje bastante esadada - 4 superposigio da esirutura do Império Romano sobre as provincias _erminicas eestcaspermitindoasobrevivincia das respectivas cltras ‘em conseqéncia, garantindo a subsisténcia decreas eritos, s quai, ants a débicle do Império, permaneceram como referencias para 38 CO: Deusesedeusas obstinados e absolutamente impertinentesem seu ll de nfo cer lugar “Boa Nova" proclamada pela lgreja: “Através dos séeulos, pela ameagadora we de seus conci- ios, elas intima a morrer...Ora, ora! Enido eles ainda contnwam vives?” “Bles so ms demnios..” "Bem, entdo eles eto vives. N30 se consegundo Exito,deixa-se que a ingenudade do povo ‘os enfeite ¢ se encarregue de disfarctlos. Pela tedigdo, les so batizados, se incorporam & Igreja. Mas, pelo me- ‘nos, eles so convertidas? Ainda ndo.Sorrateiramente, eles Subsistem em sua prépria natures peg ‘Crease divindades que sobrevivem nas lorestaseprincipalmen- te nas prprias casas camponesas,apesar dos esforgos da ortodoxia em ‘combats. Las nstiganies que remetem as ataisinvestigapbes 50- ‘eo imaginéio popular na Cristandade medieval “Apart de Michelet, outros autores vio se debrogar sobre a ques- to dacfiedcia da converso cst, fundamentalmente no sentido de-enten- der olendmena da Broxariae seus cotelatos. Surgem as mais variadas teorias sobre o ema, muitas dels hordejando as aias do absurdo como no ‘caso da Dra. Margarth Murray, em scus us livros: The Witch-Culr in Western Europe, The God ofthe Witches e The Divine King in England,” ‘cua inspiragio Fondamtental fo monumental obra de Sit James Frazer The Golden Bough " “Antropslogs.folelorsts,eepiptslogs, a Dra. Murray uiizando-se ‘de wma erudigio ltamente discutve e, de um metodo comparativo bas- fc flexivel ir propor em suas abras aida de um culo pré-hstrico {que se maniém intactoas ras mudangas cultraiseesst subleranea- ‘mente aéo século XVI “A evidéncia prova que subjacente &religido crit. estava tum eulto praticado por vdras classes da sociedade.princ- ‘palmente, contudo, pelos iais ignorantes ou aqueles res lentes em canto menos densamente povoaos do pals. Este ple serrastreado regredindo-se ao periodo pré-ristdo e parece sera antiga religido da Europa Ocidental" Aandonan 5 “excentieidades" de Murray devidamemte apon- {adas por indmeros hstoriadorese antrslogos.e que serviu de inspira ‘io a vos desvarios aculliss,voltemos nossa atengdo para a principal onte de inspira da Dra. Murray obra de Frazt ublicadaexginalmente em 1890 econsideravelmente aumentada para 12 volumes de 1911 1915, esta obra consi essencialmente um ‘roduto de reflendes de gahinete, o que a eva a pecar pela gencralizas0 Entrtanto, naegura um “modisma" cient levando mitosan- ‘uopslogos historidores (quando no adeptos do owls), aenxergar ‘Amancrade Si James: anterpetago detodos os rita pré-cris0s que st ‘envolvam a prociao de anima ou aferiidade ds plantas, ob Stn dom ostcomot"sdttgdosn uments Em especial no mundo angl-satico,tonou-s coment imerpetarse todos tus atigos, come derivado deuma mia destinndor ror: Gar afer car esp da vegan em enero ‘Questo plénicacexasivamente discus eta vis80“romdn-

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