Professional Documents
Culture Documents
Capitulo 30 y 31
Capitulo 30 y 31
El médico vuelve, y todos regresan al porche. Tratando de ser lo más amigable posible,
Scout conduce a Boo al porche y lo ayuda a sentarse en una mecedora ubicada en un rincón
oscuro donde piensa que se sentirá más cómodo. Al ayudar a Boo, Scout tiene la extraña
sensación de que su fantasía sobre encontrarlo sentado en el porche un día cualquiera se
estaba volviendo realidad. Mientras tanto, los otros discuten sobre quién mató al señor
Ewell. Atticus piensa que Jem debe haberlo hecho porque Scout mencionó a Jem como su
protector en la historia. Sin embargo, el sheriff insiste continuamente en que el señor Ewell
cayó sobre su propio cuchillo y se mató, algo que irrita a Atticus que quiere que Jem sea
tratado de modo imparcial, como cualquier otro ciudadano, sin excepción. Después de
mucho discutir, el sheriff finalmente dice a los gritos que no está intentando proteger a Jem
(el que intenta proteger, de hecho, es Boo). El sheriff le pide a Atticus que, por una vez,
acepte la situación incluso si no sea perfectamente de acuerdo con la ley: el señor Ewell es
responsable de la muerte de Tom, y el sheriff le pide a Atticus que “deje que los muertos
entierren a los muertos”. Dice que sería un pecado poner a Boo Radley en el centro de
atención y declara oficialmente que el señor Ewell se cayó sobre su propio cuchillo.
Atticus, profundamente conmovido por esta revelación, le pregunta a Scout si la entiende.
Scout le asegura que sí y le explica que solucionarlo de otro modo sería como matar un
ruiseñor. Atticus mira maravillado a Scout y le agradece a Boo la vida de sus hijos.
Scout le pregunta a Boo si le gustaría desearle buenas noches a Jem. Boo no dice ni una
sola palabra, solo asiente con la cabeza. Scout ve que Boo quisiera acercarse y tocar a Jem,
y le da permiso de hacerlo. Ella le muestra cómo acariciar suavemente el pelo de Jem.
Después de que Boo lo hace, ella percibe que él quiere irse y lo guía hacia el porche, donde
él le pregunta casi susurrando: “¿Me llevarías a casa?”. Ella acepta y le permite que la
acompañe hasta la esquina, como lo haría una dama. Ella lo lleva a él a casa, y él entra y
cierra la puerta. La narradora, una Scout ya adulta, dice que jamás volvió a verlo.
Parada frente al porche de Boo, Scout mira el vecindario e imagina cómo debe haberlo
visto Boo y cómo, durante todos estos años, él vigiló a “sus” niños. Ya en casa, Scout se
sienta con Atticus, quien comienza a leerle una historia de terror para niños que él mismo
escogió y que, irónicamente, refleja la historia de Boo Radley. Scout dice que ella no estaba
asustada el día de los sucesos de esa noche y que, al igual que lo dijo Jem en ese fatídico
camino de regreso a casa, “no hay nada que dé miedo de verdad, excepto en los libros”.
Scout se queda dormida mientras Atticus le lee, y se despierta cuando él la está llevando a
la cama. Ella le dice que estuvo escuchando todo el tiempo y que el libro es sobre un
personaje que fue perseguido y atrapado, pero que luego se descubrió ser inocente y
“realmente amable”. Atticus le dice que “la mayoría de las personas lo son, cuando por fin
las ves”. Atticus pasa el resto de la noche junto a Jem.
Analisis capitulo 30 y 31
La reacción de Maycomb a la noticia de la muerte de Tom demuestra con qué facilidad los
ciudadanos interpretan de forma negativa los actos de una persona afroamericana con el fin
de poder sostener la construcción social que subyuga a la población afroamericana. Scout
se da cuenta de que la decisión de ver el mundo de manera justa solo puede ocurrir en el
corazón de cada individuo, y de que no hay forma de llegar a una persona que no está
íntimamente convencida de la igualdad de todas las razas y de la virtud de seguir una
trayectoria moral.
Sin embargo, para la comunidad afroamericana, la noticia de la muerte de Tom es
devastadora, como se puede ver en el desmayo de Helen. Atticus no podía prometerle a
Tom que algún día saldría en libertad porque no quería prometer algo que no estaba seguro
de poder cumplir. Incapaz de vivir una existencia indeterminada, Tom pierde la esperanza
de que la gente entre en razón. Dada todas las injusticias que había sufrido en su vida, Tom
pensó que no sería posible que su caso fuera apelado o que el resultado fuera favorable.
El incidente de la cochinilla aún otro ejemplo más de cómo Jem madura cada vez más.
Habiendo presenciado el juicio a Tom y la reacción de su familia ante su muerte, Jem tiene
un sentido todavía más profundo de la necesidad de proteger al inocente. Por lo tanto, la
cochinilla simboliza a los débiles y oprimidos que a menudo son “pisados” por la sociedad.
Jem cree en la igualdad de todas las personas, y su elección de proteger a la cochinilla
demuestra cuán profundamente está arraigado este valor en él. Jem se está convirtiendo en
un jovencito de honor y valores morales, igual a su padre.
En el Capítulo 30, Atticus intenta defender la ley al exigir que Jem sea llevado a juicio por
el asesinato del señor Ewell, sin darse cuenta de que el sheriff está intentando proteger a
Boo. Como se ha visto antes en el caso de los Ewell, que tienen permitido cazar fuera de
temporada, se deben hacer excepciones a la ley para proteger a ciertas personas; en este
caso, Boo necesita de esa protección. Cuando Atticus entiende los motivos del sheriff, cede
y se da cuenta de que lo mejor para todos es permitir que Boo castigue de forma no oficial
al señor Ewell por el crimen de intentar enviar a la muerte a Tom. A esta altura, el motivo
del “ruiseñor” inocente queda bastante claro, pero este capítulo vuelve a discutir la idea de
que el inocente no debe sufrir a manos de los poderosos. Cuando Scout compara el llevar a
juicio a Boo con dispararle a un ruiseñor, nuevamente muestra su recién descubierta
madurez y comprensión adulta. Scout entiende que es necesario evitar que Boo reciba
demasiada atención pública y que deberían permitirle vivir la vida tranquila que él conoció
desde siempre. Ella en el fondo sabe que Boo es una buena persona.
Biografia
2. Recuperación económica
"Nuestra economía está muy debilitada como consecuencia de la avaricia y la
irresponsabilidad de algunos, pero también de nuestra incapacidad colectiva para tomar
decisiones difíciles y preparar a la nación para una nueva era. Se han perdido hogares,
puestos de trabajo, han cerrado negocios".
Con esas palabras describía Obama en su discurso de toma de posesión en 2009 el difícil
estado de la economía estadounidense, sacudida por la crisis financiera.
4. Relaciones raciales
Cuando Obama llegó al poder hubo una discusión entre los expertos sobre si su elección
marcaba el inicio una era post-racial en Estados Unidos, como consecuencia de la elección
del primer mandatario afroestadounidense.
6. Cambio climático
Latinos en usa
Una gran mayoría de los latinos de Estados Unidos considera que la discriminación es
grave en la comunidad y una tercera parte manifiesta que conoce casos concretos de
discriminación, si es que no la ha sufrido en carne propia.
En resumen, el 82% dice que la discriminación es el principal problema que les impide
tener éxito en general, a la vez que el 83% atribuye la discriminación que sufren a los
propios latinos y casi la mitad, el 47%, califica de severo el problema.
Asimismo, los hijos de los inmigrantes hispanos se adaptan rápidamente al modo de vida
estadounidense e incluso adquieren puntos de vista similares a sus contrapartes
estadounidenses, según un sondeo del Pew Hispanic Center y la Fundación de la Familia
Henry J. Kaiser.
"La población latina está atravesando por un rápido proceso de cambio. Los hijos de los
inmigrantes están absorbiendo el inglés y los modos de vida estadounidenses a pasos
rápidos. Hay una brecha generacional en los hogares de inmigrantes entre los padres
nacidos en el extranjero y sus hijos americanizados. Esto es una señal de que el crisol de
razas está funcionando", declaró Roberto Suro, director del Pew Hispanic Center al dar a
conocer el reporte en una rueda de prensa.
Lo anterior son dos de las varias conclusiones de la Encuesta Nacional sobre Latinos 2002
conducida entre abril y junio de este año por el Pew Hispanic Center y la Fundación de la
Familia Henry J. Kaiser. Fueron entrevistados 2,929 latinos, 2,024 de ellos nacidos en el
extranjero y 915 nacidos en Estados Unidos.
Gran parte de los encuestados habla español (1,309) y la mayoría procede de México
(1,047). El margen de error es de más o menos 2.41 puntos porcentuales.
El sondeo reveló que los latinos no sólo enfrentan la discriminación social, sino que se
discriminan entre ellos mismos.
El estudio dice que 83% de los latinos reportan que la discriminación de latino a latino es
un problema y 47% dice que es un problema severo.
Asimismo, varía entre las diversas nacionalidades. Por ejemplo, 61% de los colombianos y
57% de los dominicanos son más propensos que los mexicanos (48%), los cubanos (42%) y
los puertorriqueños (39%) a sentir que la discriminación es un grave problema. Los
salvadoreños (54%) y todos los centro y sudamericanos están divididos más
equitativamente en torno al tema.
Al preguntarles sobre experiencias personales, el 31% de los encuestados reveló que ellos
o alguien cercano a ellos sufrió algún tipo de discriminación en los últimos cinco años por
su herencia étnica o racial.
Cuando se les preguntó por qué fueron discriminados, un 35% dijo que por el idioma que
hablan, un 24% respondió que por su apariencia física y el 20% manifestó que por una
combinación de ambos.
Asimismo, muchos hispanos encuestados reportaron formas sutiles de maltrato por su
pertenencia étnica o racial, incluyendo el trato poco respetuoso (45%), y el 41% reportó
haber recibido pobres servicios, mientras que el 30% relató tratos menos sutiles como
insultos o sobrenombres.
Un 78% dijo que la discriminación les impide progresar en sus lugares de trabajo y el 75%
expresó que la discriminación les impide progresar en las escuelas.