¿Resucitó Jesús en carne?

Muchas cosas se han enseñado a lo largo de la historia sobre el

estado de resurrección de Jesús, por lo tanto, este artículo se
desarrollará apegándose a la evidencia Escritural y a las
interpretaciones de la ortodoxia. La intención de este artículo
no es discutir sobre si Cristo resucitó o no, esta es una verdad
absoluta del cristianismo (1 Col. 15:14), tampoco se hablará del
proceso de resurrección sino del estado de resurrección o
también llamado estado de exaltación.

La evidencia escritural muestra el estado de resurrección del

Cristo con características especiales, como por ejemplo no fue
reconocido por María Magdalena[1]
(https://srlseminario.org/resucito-jesus-en-carne/#_ftn1) (Jn
20:15), los discípulos de camino a Emaús lo reconocieron sólo
hasta el partimiento del pan, el evangelio de Juan muestra el
relato de la pesca en la que Jesús se hace visible, sus
discípulos vuelven al negocio de la pesca, la escena es
semejante a la relatada en Lucas 5 donde la pesca es
abundante por el mandato de Jesús, al recordar ellos su
llamamiento donde Jesús va a su encuentro, reconocen que el
que les ordenó pescar aquella vez es el mismo que ahora les
ordena, luego ellos bajan a la orilla a comer con él. Una
evidencia más de su estado de resurrección lo relata Lucas,
donde Jesús se muestra como humano (Lc 24:39), no una
apariencia como muchos erróneamente pretenden enseñar, sino
como alguien con piel y huesos, y que también se alimenta.

De acuerdo a estas evidencias se puede notar del estado de

resurrección de Jesús que no es el mismo estado de aquellos
que fueron resucitados antes que él, como el hijo de la viuda de
Sarepta (1 Reyes 17:17-24), la hija de Jairo (Mateo 9:18-26),
Lázaro (Juan 11:38-44) y otros ejemplos más en los que la
apariencia física es igual, y más importante, siguieron viviendo
bajo la naturaleza pecaminosa. Jesús se aparece a los
discípulos de manera preternatural[2]
(https://srlseminario.org/resucito-jesus-en-carne/#_ftn2) (Lc.
24:36), sus más cercanos no lograron reconocerlo, pero aun así
es de carne y hueso, Jesús es el epíteto de la resurrección de
los cristianos, del estado de glorificación libre de la naturaleza
pecaminosa, y es de esta resurrección de la que habla Pablo,
por lo tanto la descripción que hace Pablo del cuerpo de los
resucitados en 1 Corintios 15 no es la que vivió Lázaro quien
tenía que seguir ¡pagando impuesto! y luego volver a morir, lo
que describe el apóstol es el estado de resurrección de Cristo y
los que seremos resucitados en gloria como él afirma en
Filipenses 3:21, donde se describe como un cuerpo glorioso.

Pablo habla del estado de la resurrección en su primera carta a

los corintios 15:36-47, y su argumentación inicia poniendo la
muerte, destrucción del cuerpo como conditio sine qua
non para la resurrección, y continua hablando de unas analogías
somáticas, cuerpos celestiales (σώματα ἐπουράνια) y cuerpos
terrenales (σώματα ἐπίγεια), cuerpos naturales (σῶμα ψυχικόν)
y cuerpos espirituales (σῶμα πνευματικόν) (1 Cor 15:40). Pablo
presenta características diferentes para cada cuerpo, la gloria
de un cuerpo diferente a la gloria del otro cuerpo, un cuerpo en
corrupción es transformado en un cuerpo incorruptible, un
cuerpo natural es cambiado a un cuerpo espiritual, cabe aclarar
que espiritual no significa inmaterial o etéreo, sino adaptado al
espíritu, un instrumento perfecto del espíritu.[3]
(https://srlseminario.org/resucito-jesus-en-
carne/#_ftn3) El soma psijikón (cuerpo natural) es un cuerpo
material, físico, natural, que se siembra en corrupción y
deshonra, el cuerpo que no heredará el reino de Dios, mientras
que el soma pneumatikón (cuerpo espiritual) resucitará en
incorrupción, gloria y poder (1 Cor. 42, 43). Por otro lado Pablo
habla de que los cristianos seremos transformados (πάντες δὲ
ἀλλαγησόμεθα) (1 Cor 15:51), el soma pneumatikón (cuerpo
espiritual) será vestido de incorrupción e inmortalidad, hecho
para vivir en la eternidad y para siempre. Calvino comenta de
esto diciendo que “Realmente no hay en la Escritura artículo de
fe más claro y nítido que éste: que resucitaremos con la misma
carne que tenemos.”[4] (https://srlseminario.org/resucito-jesus-
en-carne/#_ftn4) Una carne transformada en un estado de
gloria como nuestro señor.

Para concluir, se puede afirmar, sin temor, que la evidencia

escritural de que el cuerpo resucitado de nuestro señor Jesús
poseía características físicas, las cuales describe Lucas, y
también un cuerpo adaptado al espíritu, a la eternidad, con una
apariencia restaurada que los discípulos tardaron en reconocer,
vestido de inmortalidad (1 Co 15:53), que comió y bebió con sus
discípulos (Hch 10:41). La relevancia de esta verdad para el
cristiano es que Jesús es la primicia de la resurrección, en él
seremos vivificados, seremos transformados en cuerpos
incorruptibles, libres del remanente de pecado, con una imagen
restaurada. Esta esperanza nos anima a estar firmes y
permanecer.

… Sorbida es la muerte en victoria.55 ¿Dónde está, oh muerte, tu

aguijón? ¿Dónde, oh sepulcro, tu victoria?56 ya que el aguijón de
la muerte es el pecado, y el poder del pecado, la ley. 57 Mas
gracias sean dadas a Dios, que nos da la victoria por medio de
nuestro Señor Jesucristo. 58 Así que, hermanos míos
amados, estad firmes y constantes, creciendo en la obra del
Señor siempre, sabiendo que vuestro trabajo en el Señor no es
en vano.

1 Corintios 15:54-58 RV 1960

[1] (https://srlseminario.org/resucito-jesus-en-
carne/#_ftnref1) Para más detalles sobre este relato puede ver
el artículo del pastor Julio
Benítez http://forobiblico.blogspot.com.co/search/label/%C2%B
FPorqu%C3%A9%20Jes%C3%BAs%20le%20dice%20a%20Maria
%20Magdalena%20que%20no%20lo%20toque
(http://forobiblico.blogspot.com.co/search/label/%C2%BFPorqu
%C3%A9%20Jes%C3%BAs%20le%20dice%20a%20Maria%20Ma
gdalena%20que%20no%20lo%20toque)

[2] (https://srlseminario.org/resucito-jesus-en-
carne/#_ftnref2) Charles Hodge, Teología
sistemática (Viladecavalls: Clie, 2010) 672.

[3] (https://srlseminario.org/resucito-jesus-en-
carne/#_ftnref3) Luis Berkhof, Teología sistemática (Gran
Rapids: T.E.L.L, 1949) 411.

[4] (https://srlseminario.org/resucito-jesus-en-
carne/#_ftnref4) Institución, 3, XXV, 7.

Autor: Cristian Cárdenas

Coordinador Académico SRL VIRTUAL