UNIDAD EDUCATIVA

TECNICO HUMANISTICO FRANZ TAMAYO N°3

IRPAQA
(PEDIDA DE MANO)
AREA: LENGUAJE
ESTUDIANTE: FLORENCIA YUJRA KEZO
AÑO DE ESCOLARIDAD:TERCER AÑO PARALELO “D”
GESTION: 2021

LA PAZ - BOLIVIA
 IRPAQA
(PEDIDA DE MANO)
INTRODUCCION
Esta ceremonia tiene 2 partes: una que consiste en la pedida de mano de la
novia, el cual consiste en ir a la casa de los futuros suegros con algunos
presentes. La otra parte se la llama «irpaqa» que se da al amanecer, antes
que el sol salga. La pareja conjuntamente los familiares salen al son de la
música de los Sikuris quienes tocan huayños muy alegres.

ANTECEDENTES
Esta ceremonia fue practicada desde los tiempos de los Señorios Aymaras,
la celebracion coincidia con la fiesta de Todos Santos la Qhachwa que en
tiempo de lluvia los jovenes salian a buscar o encontrarse con su pareja.
La comunidad entera participa de esta ceremonia, es preferible que se lleve
a cabo un sabado por la noche.
La Irpaqa en Aymara significa "Pedida de mano", el joven esconde a su
enamorada en su casa pidiendo permiso a sus padres para casarse.
Previamente a ir a la casa de los padres de la novia se realiza la Sart'a que es
donde se quedan los detalles de la boda.

PERIODO DE CONVIVENCIA
El novio decide robarse y ocultar a la enamorada, se la lleva a casa y los
padres suelen regañar al hijo por su decision. 
A partir de este momento comienza una dura pugna entre los padres del
varón y los de la joven por concretar la unión de la pareja. Se tiene muy
presente la conveniencia económica de la unión, circunstancia que
facilitará o complicará el proceso de forma notable, se visita hasta 3
veces a los padres de la novia quienes preguntan a la familia del novio su
procedencia, de que trabaja, cuanto gana, cual es su status en la
comunidad y otras cuestionantes. Los padres del novio llevan comida,
bebida y música para convencer a la familia de la novia.

PEDIDA DE MANO
Cuando la familia de la novia acepta las raíces del novio se decide que se
haga la formalización de la relación, es entonces donde los novios se
colocan de rodillas ante sus padres para pedir perdón por irse de casa, los
padres recomiendan a la pareja y proceden a vestirlos, la familia del
novio coloca a la mujer una manta blanca y la familia de la novia coloca al
hombre un poncho o una chalina blanca. Se prepara las pertenencias de
la novia para su despedida.

IRPASTAY
Una vez toda la comida y bebida se hay terminado, la banda comienza a
tocar la canción que caracteriza esta ceremonia, es la señal para que el
novio se robe a la mujer mientras los padres están distraídos. La canción
dice:
Irpastay, Irpastay,
Paris palomaw irpasta,
Irpastay, Irpastay,
Janq'u palomaw irpasta,
Uywaway, Uywaay,
Lluch'u apillmapi uywaway,
Uywaway, Uywaway
 PERIODO DEL MATRIMONIO

Para ello es imprescindible contactar primero con las personas pertinentes

con las que se quiere establecer el vínculo de compadrazgo.
Los aymaras de la cuenca lacustre del Titicaca acostumbran a celebrar en
primer lugar el matrimonio civil y, cuando los recursos económicos
alcanzan, el religioso, considerado de mayor prestigio y superior
importancia.
Si la pareja espera celebrar en breve su matrimonio religioso no hay
celebración ni festejo por su enlace jurídico salvo el intercambio obligado
de trago entre los novios y padrinos.