‫سعدي الشيرازي‬

‫شاعر ومتصوف فارسي‪ ،‬تميزت كتاباته بأسلوبها الجزل الواضح وقيم أخالقية رفيعة‬

‫سعدي الشيرازي (القرن السابع الهجري) هو شاعر ومتصوف فارسي‪ ،‬تميزت كتاباته بأسلوبها الجزل الواضح وقيم أخالقية رفيعة‪ ،‬مما جعله أكثر ُكتاب الفرس شعبية‪ ،‬فتخطت سمعته حدود البلدان الناطقة بالفارسية إلى عدد من مناطق وأقاليم العالم اإلسالمي‪ ،‬وبلغت الغرب أيضًا‪ ،‬حيث صنف كأحد أبرز الشعراء القروسطيين الكالسيكيين‪.‬‬

‫عاصر محنة غزو المغول لخوارزم فاضطر إلى التطواف في األناضول والشام ومصر والعراق ليستقر آخر األمر في مسقط رأسه شيراز‪ .‬نظم الشعر بالفارسية والعربية‪ ،‬ومن أشهر آثاره‪« :‬كلستان سعدي» و«البوستان»‪ .‬وكان من شدة تأثر سعدي باللغة العربية أن اعتبره بعض النقاد األدبيين أحد أبرز المؤثرين بالقصيدة العربية‬
‫سعدي الشيرازي‬
‫من ناحية ما أدخلته أشعاره من نظم موسيقية جديدة عبر اقتباس النظم العروضية الفارسية‪.‬‬
‫(بالفارسية‪ :‬ابومحمد ُم صِل ح‌الدین بن َع بُد اهلل سعدی‬
‫شیرازی)‏‪ ‬‬
‫نسبه‬

‫اخُت ِل ف في اسمه فقيل‪ :‬هو مشّر ف الدين بن مصلح الدين السعدي‪ ،‬وشرف‪ ،‬ومصلح‪ ،‬وعبد اهلل‪ ،‬وغير ذلك‪ ،‬ومنهم من جعل مشرف الدين؛ أو شرف الدين‪ ،‬ومصلح الدين لقبًا له‪ .‬وتخلص في شعره باسم «سعدي»‪ ،‬وهو نسبة إلى سعد بن زنكي حاكم شيراز‪ ،‬وقيل غير هذا أيضًا‪ .‬وُي سَب ق اسمه بلقب «الشيخ»‪ .‬واختلفوا أيضًا في‬
‫محمد‪]5[.‬‬
‫كنيته؛ فقيل‪ :‬أبو عبد اهلل‪ ،‬وأبو‬

‫حياته‬

‫يقول الفراتي أنه باإلمكان استخالص تاريخ حياة الشيرازي من دواوينه الشعرية ومن نثره‪ ،‬خصوصًا الكلستان والبوستان‪ ]6[.‬ولد سعدي في مدينة شيراز سنة ‪ 606‬هـ على القول األشهر وقيل ‪ 589‬هـ وقيل غير ذلك‪ .‬رحل إلى بغداد قبل سنة ‪ 623‬هـ ودرس الفقه الشافعي في المدرسة النظامية‪ ،‬وأخذ عن عدد من علماء‬
‫[‪]7‬‬
‫بغداد منهم عمر بن محمد السهروردي‪.‬‬

‫بسبب هجمات المغول آثر الشيرازي الرحيل والسياحة فذهب إلى دمشق والقدس ومكة وشمالي أفريقية‪ ]8[.‬ويذكر أنه حين فارق بالد الشام نحو سنة ‪ 634‬هـ وقع أسيرا في يد الفرنجة‪ ،‬ففرضوا عليه أن يعمل في جبل الطين ونقل الحجارة‪ ،‬إلى أن لقيه أحد رؤساء حلب فافتداه‪ ]9[.‬ثم عاد إلى مسقط رأسه شيراز سنة ‪654‬‬
‫هـ‪]10[.‬‬ ‫هـ‪ ،‬وتوفي فيها بين سنة ‪ 690‬و‪694‬‬

‫صورة سعدي الشيرازي في أحد المخطوطات القديمة‬ ‫آثاره‬

‫معلومات شخصية‬

‫‪585‬هـ أو ُح دود ‪606‬هـ

‬ ‫الميالد‬
‫شيراز‪ ‬‬

‫نحو ‪691‬هـ
‬ ‫الوفاة‬
‫شيراز‪ ،‬إمبراطورَّي ة المغول‬
‫ضريح سعدي الشيرازي‪ ‬‬ ‫مكان الدفن‬

‫مسلم سني‬ ‫الديانة‬

‫نسخة مخطوطة من «البوستان»‪.‬‬
‫الحياة العملية‬

‫أواخر العصر العَّب اسي‬ ‫الحقبة‬

‫فارس‬ ‫اإلقليم‬

‫شعر‪ ،‬فلسفة‪ ،‬تصوف‪ ،‬المنطق‪ ،‬أخالقيات‬ ‫االهتمامات‬

‫الرئيسية‬

‫المدرسة النظامية (‪ )1226–1195‬‬ ‫المدرسة األم‬

‫شاعر[‪  ،]2[]1‬وكاتب[‪ ]4[]3‬‬ ‫المهنة‬

‫الفارسية‪  ،‬والعربية‪ ‬‬ ‫اللغات‬

‫فلسفة‪  ،‬وأدب‪  ،‬وشعر‪ ‬‬ ‫مجال العمل‬

‫گلستان ‪ -‬نسخة مخطوطة‬
‫كلستان سعدي‪  ،‬والبستان (كتاب)‪  ‬‬ ‫أعمال بارزة‬

‫تعديل مصدري (‪https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%‬‬

‫‪B3%D8%B9%D8%AF%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D‬‬
‫‪9%8A%D8%B1%D8%A7%D8%B2%D9%8A&action=edit&sec‬‬
‫‪ -‬تعديل (‪https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title‬‬ ‫‪)tion=0‬‬
‫‪=%D8%B3%D8%B9%D8%AF%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%‬‬
‫‪B4%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D8%B2%D9%8A&veaction=e‬‬
‫‪)dit‬‬
‫‪ ‬‬

‫«بلغ العلى بكماله» ‪ -‬بخط أسلم الکرتپوري‪.‬‬

‫مخطوطة مذهبة لقصيدة عربية للشيرازي‬

‫‪ -‬متحف والترز‪.‬‬

‫بوستان‬
‫زنكي‪]11[.‬‬
‫البوستان ديوان منظوم بالفارسية يروي حكايات بديعة سامية ترمي إلى مدينة فاضلة شّي دها سعدي‪ ،‬وقد أتمها سنة ‪ 655‬هـ وأهداها إلى حاكم شيراز سعد بن‬

‫التركية‪]13[.‬‬ ‫وأبيات البوستان تربو على أربعة آالف بيت من القصص المنظومة‪ُ ،‬ق سمت إلى عدة أبواب‪ ]12[.‬وقد ذكر الحاجي خليفة (ت‪ 1068 .‬هـ) أن البوستان كان بمثابة «مقّد مًة لتعّلم الفرس وحفظه للصبيان» ولذا كتبوا له عدد من الشروح‬

‫گلستان‬
‫ مقالة مفصلة‪ :‬كلستان سعدي‬

‫الگلستان ‪ -‬ومعناها الروضة أو الحديقة ‪ -‬هي مجموعة من الحكايات والمواعظ‪ ،‬ويمزج فيها الشيرازي ما بين الشعر والنثر وما بين الفارسية والعربية‪ ،‬وقد أتمها سنة ‪ 656‬هـ وأهداها إلى سعد بن زنكي أيضًا‪ ،‬وتعتبر أهم وأشهر آثار الشيرازي‪ ]14[.‬وفي حديثه عن الكتاب قال بروكلمان‪« :‬أن كل فارسي‪ ،‬حتى يومنا هذا‪ ،‬ينظر إلى الكتاب كأفضل تعبير عن مظاهر الخلق القومي‪...‬ومن هنا فهو‬
‫گلستان‪]16[.‬‬
‫أقرب الكتب إلى قلبه»‪ ]15[.‬وقد ذكر صاحب كشف الظنون عددا من الشروح ‪ -‬العربية والفارسية ‪ -‬لديوان‬

‫ولعل أشهر األقوال التي جاءت في الگلستان ‪ -‬والتي تعرف بـ «بنى آدم» ومستوحاة من حديث شريف ‪ -‬وهي بالفارسية‪:‬‬

‫که در آفرینش ز یک گوهرند‬ ‫بنى آدم اعضای یک پیکرند‬

‫دگر عضوها را نماند قرار‬ ‫چو عضوی بدرد آورد روزگار‬
‫نشاید که نامت نهند آدمی‬ ‫تو کز محنت دیگران بی غمی‬
‫الفراتي‪]17[:‬‬
‫وعّر بها‬

‫لخلقهم كنه من طين واحد‬ ‫الناس كاألعضاء في التساند‬

‫بقية األعضاء حتى يستقر‬ ‫إذا اشتكى عضو تداعى للسهر‬
‫فلست إنسانا بذا القياس‬ ‫إن لم تغم لمصاب الناس‬
‫[‪]18‬‬
‫وتعريب المخّلع‪:‬‬

‫في الحكم حتم بإتحاد الزم‬ ‫تواصل األعضاء في ابن آدم‬

‫تلقى الجميع يشتكي وال جرم‬ ‫فإن يقع في بعضها بعض األلم‬
‫فما له خير وال في نفسه‬ ‫من لم يجدها بخطب جنسه‬

‫ومما جاء في الگلستان بالعربية ‪ -‬في مديح النبي محمد ﷺ‪:‬‬

‫بجماله‬ ‫الدجى‬ ‫كشف‬ ‫بكماله‬ ‫العال‬ ‫بلغ‬

‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫صلوا‬ ‫خصاله‬ ‫جميع‬ ‫حسنت‬

‫أشعاره العربية‬

‫ترك الشيرازي ديوانًا صغيرًا بالعربية؛ قوامه ‪ 35‬قصيدة وغزًال ومقطعة‪ ،‬في ‪ 374‬بيتًا‪ ،‬وهذا عدا عما في دواوينه الشعرية الفارسية‪ ،‬من شعر عربي‪ ]19[.‬كما جمع في بعض أشعاره بين الفارسية والعربية‪ ]20[.‬ومن قصائده العربية‪ ،‬رثاء لبغداد والتي عاصر سقوطها بيد المغول سنة ‪ 656‬هـ‪ ،‬ومطلعها‪:‬‬
‫[‪]21‬‬
 ‫َل‬ ‫َل‬
‫َف ّم ا َط غى الماُء استطا على السكِر‬ ‫حَب سُت بَج فَن َي المداِم َع ال تجري‬
‫تَم َّنيُت لو كانت َت ُم ُّر على قبري‬ ‫نسيُم صبا بغداَد بعد خرابها‬
‫التالية‪]22[:‬‬ ‫كما ُن سبت إليه األبيات‬

‫بالباب أَن ا‬ ‫َم ْن ببابي قلُت‬ ‫قال لي المحبوُب َّلما زرُت ُه‬
‫َب ْي َنَنا‬ ‫فيه‬ ‫فَّر قَت‬ ‫حينما‬ ‫قال لي أخطأَت تعريَف الهوى‬
‫عليه ُم وِه َنا‬ ‫الباَب‬ ‫أطُر ُق‬ ‫جئُت ُه‬ ‫فلَّم ا‬ ‫عاٌم‬ ‫ومضى‬
‫َث َْم إَّال أنت بالباب ُه َنا‬ ‫قال لي َم ْن أنت قلُت اْنُظ ْر فما‬
‫َو َع َر ْف َت الُح َّب فاْد ُخ ْل يا أَن ا‬ ‫قال لي أحسنَت تعريَف الهوى‬
‫[‪]23‬‬
‫وأخرى مطلعها‪:‬‬

‫وأخرى بالبكا بخلت علينا‬ ‫بكت عيني غداة البين دمعًا‬

‫بأن أغمضتها يوم التقينا‬ ‫فعاقبت التي بالدمع ضنت‬

‫بأن أسعدتها بالوصل حينا‬ ‫وجازيت التي بالدمع جادت‬
‫العربية‪]24[».‬‬ ‫يقول عباس الخليلي النجفي أن الشيرازي «كان يحب العرب كثيرا ويفضلهم على جميع االمم حتى على قومه ‪ ...‬والفردوسي على الضد منه كان عدو العربية وخصم العرب فال تجد في نظمه وهو ستون ألف بيتا اال عشرات الكلمات‬

‫ترجمة أشعاره وأثرها‬

‫ديباجة نسخة المخّلع ‪ -‬بوالق ‪ 1263‬هـ ‪ 1847 /‬م‪.‬‬

‫إلى العربية‬
‫[‪]25‬‬
‫نقل جبرائيل بن يوسف المخّلع «الكلستان» إلى العربية‪ ،‬وطبعت الترجمة بعنوان «كتاب ترجمة الجلستان الفارسي العّب اره‪ ،‬المشير إلى محاسن اآلداب بألطف إشاره»‪ ،‬وطبعت في مطبعة بوالق سنة ‪ 1236‬هـ‪.‬‬

‫حسين‪]26[.‬‬ ‫كما نقل الكلستان الشاعر محمد الفراتي بعنوان «روضة الورد» وصدرت عن دار طالس (دمشق)‪ ]5[.‬كما نقلها الهندي سجاد‬

‫أما «البوستان»‪ ،‬فقد نقله محمد موسى هنداوي بعنوان «سعدي الشيرازي شاعر اإلنسانية»‪( ،‬القاهرة‪ 1951 ،‬م) مع مقدمة ودراسة مطولة عن حياة الشيرازي وآثاره‪ ]27[.‬ونقله أيضا المصري محمد خليفة التونسي (القاهرة‪ ،‬الطبعة الثانية‪ 1414 ،‬هـ ‪ 1994 /‬م)‪.‬‬

‫إلى اللغات األخرى‬

‫تركية‪]28[.‬‬ ‫كان تأثير السعدي خارج بالد فارس كبيرا في األدبين الهندي والتركي‪ .‬فقد ترجم الكلستان إلى الهندوستانية عدة مرات‪ .‬وأما في اللغة التركية‪ ،‬فقد دخلت آثاره مبكرا‪ ،‬حيث ترجم التفتازاني (ت‪ 792 .‬هـ) البوستان إلى التركية‪ ،‬وبقيت تأثير وأصداء شعر السعدي إلى فترة األدب الحديث في‬

‫[‪]31‬‬
‫أما في الغرب‪ ،‬فقد ذاع صيت الكلستان أول ما ذاع بفضل الترجمة الفرنسية للمستشرق دي ريير (باريس‪ 1634 ،‬م)‪ ]29[.‬ثم أعقبت هذه الترجمة بنسخة التينية (بقلم ‪ ،Gentiuss‬أمستردام‪ 1651 ،‬م) وثم إلى األلمانية بقلم أولياريوس سنة ‪ 1651‬م‪ ]30[.‬وثم بالهولندية (نقال عن ترجمة أولياريوس) وباإلنكليزية بقلم ‪( Sullivan‬لندن‪ 1774 ،‬م)‪.‬‬

‫م‪]31[.‬‬ ‫ووصل ديوانه البوستان إلى أوربة في القرن السابع عشر الميالدي‪ .‬فقد ُذ كر أن اإلنكليزي توماس هايد نقلها‪ ،‬وأول ترجمة مطبوعة ظهرت بالهولندية‪ ،‬نقلها هاڤرث (‪ ،)D.H. Avart‬وكان ذلك سنة ‪1688‬‬

‫نقد أشعاره‬

‫أشار عدٌد من الناقدين والباحثين إلى أن شعر سعدي كان شديد التأثر بالقرآن والحديث النبوي بوصفهما مؤثران عربيان أدبيان‪ ،‬وقد رد آخرون على هذا القول بأن سعدي كان فارسيًا متقنًا للعربية‪ ،‬وأنه كان يستلهم معاني القرآن ويقتبس منه‪ ،‬وال يعد هذا االقتباس أو االستلهام تأثرًا بالثقافة العربية‪ ،‬فالقرآن هو كتاب سماوي وليس أثرًا أدبيًا عربيًا‪ ]32[.‬وقد انتقد البعض الدراسات القائلة بأن‬
‫سعدي تأثر بالشعر العربي‪ ،‬كونها لم تتعرض لمدى تأثيره باألشعار العربية‪ ،‬بما استصحبه معه كشاعر فارسي من مؤثرات أدبية فارسية إلى شعره العربي‪ .‬فمن مجاالت تأثر في شعر سعدي العربي‪ :‬الشعر العربي الصوفي نظرًا ألنه تتلمذ في المدرسة النظامية في بغداد وتأثر بشخصية اإلمام الغزالي وفكره؛ الوقوف على األطالل وهو تقليد عربي قديم يتناول غرض الوقوف على األطالل‬
‫والطرب‪]32[.‬‬ ‫وبكاء منازل األحبة‪ ،‬وقد درج الشعراء العرب على تصدير قصائدهم به حتى غدا من أهم أغراض القصيدة العربية ومن أرسخها؛ تبنيه المقدمة الخمرية وهذه مراعاة للتقليد الجديد في بناء القصيدة العربية الذي طرأ كثورة على الشعر العربي خالل العصر العباسي‪ ،‬ويتناول غرض الشراب ومجالس اللهو‬

‫أما المؤثرات الفارسية في شعره فيمكن مالحظتها في‪ :‬األوزان والخصائص العروضية الفارسية إذ استخدم بعضًا منها في شعره العربي‪ ،‬األمر الذي اعتبره البعض تجدد موسيقي فيما اعتبره آخرون مخالفًة لقواعد العروض العربية؛ المزاوجة بين الصور واألخيلة العربية ونظائرها الفارسية نظرًا لتأثره بصور أدبه الفارسي وأخيلة بني جلدته من كبار الشعراء ولمخالطته العرب وتأثره‬
‫القرآن‪]32[.‬‬ ‫بأفصح الكتب العربية‪ ،‬أال وهو‬

‫ضريحه‬

‫ضريح سعدي في عصر محمد شاه قاجار‪.‬‬

‫ضريح سعدي كما يبدو اليوم‪.‬‬

‫[‪]34‬‬
‫ُأ قيم المثوى األخير لسعدي الشيرازي في المكان الذي كان يسكنه قبل سبعة قرون ويفّض ل أن يختلي فيه مع نفسه لينظم الشعر‪ .‬وهو يقع خارج مدينة شيراز‪ ،‬وقد تحول بعد وفاته إلى مزار يؤّم ه اآلالف من متذّو قي شعره‪ ]33[.‬يقول دولتشاه عن مقبرته‪ :‬إنها تقع في شيراز بمكان مفرح‪ ،‬فيه حوض صاف وعمارة ال نظير لها‪ ،‬وللناس ميل لزيارتها‪.‬‬

‫كما شاهد ابن بطوطة مرقده في رحلته إلى شيراز سنة ‪ 727‬هـ وقال‪:‬‬

‫«ومن المشاهد بخارج شيراز قبر الشيخ الصالح المعروف بالسعدي وكان أشعر أهل زمانه باللسان الفارسي وربما ألمع في كالمه بالعربي‪»]35[.‬‬
‫ذلك‪]36[.‬‬ ‫ويقع ضريح السعدي بقرب مشهد الشاعر حافظ‪ ،‬وقد ذكر المستشرق براون أن قبر السعدي مهجور إذا ما قورن بضريح حافظ‪ ،‬ورّج ح كون السعدي يميل إلى مذهب أهل السنة سببًا وراء‬

‫تصميم الضريح‬

‫بلغت مكانة سعدي لدى كريم خان زند مستوًى عاليًا‪ ،‬حيث أمر عام ‪1187‬هـ بتجديد بناء الضريح بشكل يتالءم ومنزلة سعدي‪ ،‬كما أقامت الجمعية الوطنية لآلثار بناًء فخمًا فيه‪ ،‬مزّي نًا بالرخام والقيشاني األزرق المحّلى بصور األزهار والطيور والبالبل‪ ،‬تعلوه قبة الزوردية ُبنيت طبقًا للتصاميم الهندسية التي كانت مّت بعة في العهد الزندي‪ .‬وكتبت قصيدة على لوحة معلقة على مدخل الضريح‬
‫جاء فيها‪:‬‬

‫هزار سال پس از مرگ او گَر ش بویی‬ ‫زخاک سعدى شيراز بـوى عشق آيـد‬
‫موته‪]33[.‬‬ ‫أي‪ :‬تفوح رائحة العشق من تربة سعدي الشيرازي إذا َش َم مَت ها بعد ألف سنة من‬

‫ُن قشت صورة الضريح على النقد المعدني اإليراني من فئة ‪ 5‬رياالت سنة ‪ 1387‬هـ‪ .‬ش‪ .‬كما ظهر له رسم على خلفية العملة الورقية من فئة مئة ألف ريال‪.‬‬

‫المصادر‬

‫في كومنز صور وملفات عن‪ :‬سعدي الشيرازي‬

‫‪ .8‬البعلبكي‪ ,‬منير (‪ 1991‬م)‪" .‬سعدي؛ سعدي الشيرازي" (‪https://web.archive.org/web/202‬‬ ‫‪ .7‬صبيح مزعل جابر المالكي ‪ -‬عماد الدين عبد الرزاق العباسي (‪ 2014‬م)‪" .‬التناص بين عهد اإلمام‬ ‫‪ .5‬علي أبو زيد‪" .‬سعدي الشيرازي" (‪https://web.archive.org/web/20160428004307/ht‬‬ ‫— تاريخ االطالع‪ 1 :‬أبريل ‪2021‬‬ ‫‪https://cs.isabart.org/person/122081 .1‬‬
‫‪ . )00329062329/https://archive.is/yY6rw‬موسوعة المورد‪ .‬موسوعة شبكة المعرفة‬ ‫علي (ع) الى مالك األشتر والرسالة الخامسة (في نصيحة الملوك) لسعدي الشيرازي" (‪https://‬‬ ‫‪ . )tp://www.arab-ency.com/index.php?module=pnEncyclopedia‬الموسوعة‬
‫— تاريخ االطالع‪ 1 :‬أبريل ‪2021‬‬ ‫‪https://cs.isabart.org/person/145342 .2‬‬
‫في ‪ 29‬مارس ‪ .2020‬اطلع عليه‬ ‫الريفية‪ .‬مؤرشف من األصل (‪)https://archive.is/yY6rw‬‬ ‫=‪web.archive.org/web/20161115042541/http://www.iasj.net:80/iasj?func‬‬ ‫العربية‪ .‬هيئة الموسوعة العربية سورية‪ -‬دمشق‪ .‬مؤرشف من األصل (‪https://www.arab-enc‬‬
‫بتاريخ ذو القعدة ‪ 1435‬هـ‪.‬‬ ‫‪ . )fulltext‬مجلة جامعة بابل للعلوم الصرفة والتطبيقية‪ .‬جامعة بابل‪ :)22( 2 .‬صفحة ‪.296‬‬ ‫في‬ ‫‪)y.com/?module=pnEncyclopedia&func=display_term&id=160198&m=1‬‬ ‫— تاريخ االطالع‪ 25 :‬يونيو ‪— 2015‬‬ ‫‪ .3‬وصلة‪https://d-nb.info/gnd/118604716 : ‬‬
‫‪ . )ISSN 1992-0652 (https://www.worldcat.org/issn/1992-0652‬مؤرشف من‬ ‫‪ 28‬أبريل ‪ .2016‬اطلع عليه بتاريخ ذو القعدة ‪ 1435‬هـ‪.‬‬ ‫الرخصة‪CC0 :‬‬
‫‪" .9‬سعدي الشيرازي رحمه اهلل" (‪https://web.archive.org/web/20141109225950/htt‬‬
‫في ‪ 15‬نوفمبر‬ ‫األصل (‪)http://www.iasj.net/iasj?func=fulltext&aId=88039‬‬ ‫— المحرر‪ :‬تشارلز‬ ‫‪ .4‬النص الكامل متوفر في‪/https://www.bartleby.com/library/bios :‬‬
‫‪p://www.sunnionline.us/arabic/index.php/geniuses-of-iran/1633-2011-06-15‬‬ ‫‪ .6‬الفراتي‪ ,‬محمد (شوال ‪ 1380‬هـ ‪ /‬نيسان ‪ 1961‬م)‪" .‬سعدي الشيرازي في بالد الشام" (‪https://‬‬
‫‪.2016‬‬ ‫دودلي وارنر — العنوان‪Library of the World's Best Literature : ‬‬
‫‪ . )-10-36-52.html‬الموقع الرسمي ألهل السنة والجماعة في إيران‪ 13 .‬حزيران‪/‬يونيو‬ ‫‪web.archive.org/web/20141015141128/http://archive.sakhr.com.eg/previe‬‬
‫‪ 2010‬م‪ .‬مؤرشف من األصل (‪http://sunnionline.us/arabic/geniuses-of-iran/1633-‬‬ ‫‪ . )w.aspx?PID=832733&ISSUEID=9990‬مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق‪ .‬دمشق‬
‫بوابة الدولة الخوارزمية‬

‫بوابة اإلسالم‬
 ‫بوابة تصوف‬

‫بوابة شعر‬

‫بوابة أعالم‬

‫بوابة إيران‬

‫مجلوبة من «‪&oldid=55872228‬سعدي_الشيرازي=‪»https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title‬‬

‫
‬ ‫َأ ضاف القلموني آخر تعديل قبل ‪ 3‬شهور‬ ‫
‬