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Sobre La Libertad
Sobre La Libertad
STUART MILL
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Se incluye la “tiranía de la mayoría” entre los males contra los cuales
debe ponerse en guardia la sociedad. las personas reflexivas se dieron cuenta
de que cuando es la sociedad misma el tirano (o sea, la sociedad
colectivamente, respecto los individuos aislados que la componen) sus medios
de tiranizar no están limitados a los actos que pueden realizar por medio de sus
funcionarios políticos. La sociedad puede ejecutar y ejecuta sus propios
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decretos, y si dicta malos decretos en lugar de buenos o si los dicta a propósito
de cosas en las que no debería mezclarse, ejerce una tiranía social más
formidable que mucha de las opresiones políticas; ya que si bien de ordinario
no tiene a su servicio plenas tan graves deja menos medios de escapar a ella,
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pues penetra mucho más en los detalles de la vida y llega a encadenar el alma.
Por esto no basta la protección contra la tiranía del magistrado. Se necesita
también protección contra la tiranía de la opinión y sentimientos prevalecientes
contra la tendencia de la sociedad a imponer por medios distintos de las penas
civiles sus propias ideas y prácticas como reglas de conductas a aquellos que
desistan de ellas; ahogar el desenvolvimiento y si fuera posible, a impedir la
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humanidad se hizo capaz de mejorar por la libre y pacífica discusión, debate.
Una persona puede causar daño a otras no sólo por su acción sino
también por su omisión. En ambos casos debe responder ante ella del
perjuicio.
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Libertad de pensamiento y sentimiento: el dominio interno de la
conciencia, la libertad de pensar y sentir sobre todas las materias.
Libertad de expresión: libertad de expresar y publicar las opiniones que
pueda parecer que cae bajo un principio diferente por pertenecer a esa
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parte del individuo que se relaciona con los demás.
Libertad de gustos y de: determinación de nuestros propios fines:
La libertad humana exige la libertad para trazar el plan de nuestra vida
según nuestro propio carácter para obrar como queremos sujetos a las
consecuencias de nuestros actos sin que nos lo impidan nuestros
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nuestro propio bien, por nuestro camino propio en tanto no privemos a los
demás del suyo o les impidamos esforzarse por conseguirlo. La humanidad
sale más gananciosa consintiendo a cada cual vivir a su manera que
obligándole a vivir a la manera de los demás.
La sociedad ha empleado tanto esfuerzo en tratar de obligar a la
gentes a seguir sus nociones respecto a la perfección individual como en
obligarles a seguir las relativas a la perfección social.
En el mundo moderno la mayor extensión de las comunidades políticas
y sobre todo la separación entre la autoridad temporal y espiritual impidió una
intervención tan fuerte de la ley en los detalles de la vida privada como se daba
en las antiguas Repúblicas.
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§ Cuanto más instruida sea una sociedad tendrá menos vicios.
§ Si nunca actuáramos según nuestras opiniones porque podrían
ser equivocadas, dejaríamos abandonados todos nuestros intereses e
incumplidos nuestros deberes.
§ El hombre es capaz de rectificar sus errores por medio de la
discusión y la experiencia. No todas las opiniones tienen que ser
verdaderas pero todas tienen el derecho de ser expresadas (sean
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verdaderas o no) por el principio de libertad de expresión.
§ No pretende que el más ilimitado uso de la libertad para proclamar
todas las opiniones posibles pusieran fin a los males del sectarismo
religiooooooooso o filosófico.
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§ A la individualidad debe corresponder la parte de la vida en la
cual el individuo es el principal interesado, a la sociedad aquella en la
que ella misma esté especialmente interesada.
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público ni ocasiona un perjuicio perceptibles a ningún individuo, excepto a él
mismo, es un inconveniente que la sociedad puede consentir en áreas del
mayor bien de l libertad humana.
El argumento más fuerte contra la intervención del público en la
conducta puramente personal, es que cuando interviene lo hace torcidamente y
fuera de lugar.
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LOS MALES PARA LA LIBERTAD SON: LA MALDITA DESIGUALDAD
SOCIAL Y FEA TIRANÍA POLÍTICA
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